id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0801	true	1490131112399011159	146	186	737	926	1546	300	في المسجد وحسان فيه ينشد فلحظ اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال------ نعم	801	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms2187	false	-8918369063604435373	134	171	683	860	1558	300	في المسج---------------د فلحظ اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال اللهم نعم	2187	-2012652514972686854	164	298.5	128	196	83.67346954345703	32	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms1740	true	-9149706472942611518	102	137	493	673	1489	300	ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني ف----انا مولاه	1740	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms2437	false	5545831559789087384	247	283	1306	1491	1574	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن هلك وترك مالا فلورث-----ته ما كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فاني انا مولاه	2437	-2012652514972686854	170	314.0	136	190	89.47368621826172	29	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms1743	true	-1236397883094789771	47	111	216	522	1484	300	عطية بن بسر المازني قال جاء عكاف بن وداعة الهلالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- يا عكاف الك زوجة قال لا قال--------- ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم -الحمد لله قال فانت اذن من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون --منا فاصنع كما نصنع-- فان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم	1743	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms2039	false	-2263803183836109931	46	109	215	513	1549	300	عطية بن بسر المازني اتي ع----كاف بن وداعة الهلالي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال له يا عكاف الك زوجة قال لا يا رسول الله ولا --امة قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم والحمد لله قال فانك اذا من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري---------- واما ان تكون مءمنا فاصنع -ما بدا لك فان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم	2039	-2012652514972686854	264	448.0	205	323	81.73374938964844	47	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	105	209	518	1019	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من ال-لين ويش----------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك يا عبد الله بن رواحة كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ثم قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2423	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms1005	false	-8583299338083147411	195	271	1027	1388	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من كل لين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك ----------------------------------------------------------------------------------------يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا فخير اصحابه فاخذ---------------------------------------------------------------------------------وا الفداء فنزلت فدخل عمر رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1005	-2012652514972686854	298	529.5	233	530	56.22641372680664	59	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms2738	true	2666205664506572165	214	254	1110	1316	1528	300	قال الله تعالي فلا تقل لهما اف قال الهروي ---------يقال لكل ما يضجر منه ويستثقل اف له وقيل معناه الاحتقار ماخوذ من الانف وهو القليل انتهي وقال في القاموس --------------------------------اف كلمة تكره وافف تافيفا وتافف قالها ولغاتها اربعون ثم ذكرها	2738	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms1534	false	-861647449845687139	171	212	865	1057	1523	300	قال الهروي اي --لا تقل لهما ما يكون فيه ادني تبرم ويقال لكل ما يضجر منه ويستثقل اف له---------------------------------------------------- وقال في القاموس اف يءف ويءف تافف من كرب او ضجر واف كلمة تكره وافف تافيفا وتافف قالها ولغ-تها اربعون ثم ذكرها	1534	-2012652514972686854	131	216.5	104	247	53.03643798828125	22	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms2906	true	3205641249669714757	213	286	1092	1475	1543	300	الحج الاكبر قال تعالي واذان من الله ورسوله----- الي الناس اي اعلام يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله قال البيضاوي اي يوم العيد لان فيه تمام الحج ومعظم افعاله ولان الاعلام كان فيه ولما روي انه عليه الصلاة والسلام وقف يوم النحر عند الجمرات في حجة الوداع فقال هذا يوم الحج الاكبر وقيل يوم عرفة لقوله عليه الصلاة والسلام الحج عرفة ووصف الحج بالاكبر لان العمرة----- الحج الاصغر او لان ----------	2906	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms1014	false	8418815365449472977	127	190	650	995	1588	300	الحق جل جلاله-------- واذان من الله ورسوله واصل الي الناس ----يكون يوم الحج الاكبر وهو يوم النحر -------------------------------------------لان فيه تمام الحج ومعظم افعاله ولان الاعلام كان فيه ولما روي انه-عليه الصلاة والسلام-وقف يوم النحر عند الجمرات في حجة الوداع فقال هذا يوم الحج الاكبر وقيل يوم عرفة لقوله-عليه الصلاة والسلام الحج عرفة ووصف الحج بالاكبر لان العمرة تسمي الحج الاصغر وذلك الاعلام بان	1014	-2012652514972686854	293	519.5	238	403	72.7047119140625	52	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms3646	true	686630792703267912	257	300	1248	1470	1470	300	غلبت فارس الروم في ادني الارض ا---ي اقرب ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الروم الي فارس بالجزيرة فالتقي فيها الجيشان والبادي بالفوز الفارس ----------------وهم اي الروم من بعد غلبهم اضيف--------------------------------------- المصدر الي المفعول اي----------- غلبة فارس اياهم سيغلبون فارس---------------------- في بضع سنين -هو ما بين الثلاث الي-	3646	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms2348	false	6206066223739243551	140	261	718	1319	1526	300	غلبت فارس الروم في ادني الارض اي في اقرب ارض العرب لان الارض المعهودة عند العرب ارضهم اي غلبوا في ادني ارض العرب منهم وهي اطراف الشام او اراد ارضهم علي انابة اللام مناب المضاف اليه اي في ادني ارضهم الي عدوهم قال ابن عطية قرا الجمهور غلبت بضم الغين وقالوا معني الاية انه بلغ اهل مكة ان الملك كسري هزم جيش الروم باذرعات وهي ادني ارض الروم الي مكة فسر لذلك كفار قريش فبشر المءمنين بان الروم سيغلبون ه وهذا معني قوله وهم اي الروم من بعد غلبهم وقرء بسكون اللام كالحلب والحلب وهو من اضافة المصدر الي المفعول اي وهم من بعد غلبة فارس اياهم سيغلبون فارس وتكون الدولة لهم وذلك في بضع سنين وهو ما بين الثلاث الي	2348	-2012652514972686854	168	231.0	134	601	27.953411102294922	27	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms3648	true	-7736747663387643763	175	206	911	1096	1575	300	وقرء غلبت بالفتح و-سيغلبون بالضم ومعناه ان الروم غلبوا علي ريف الشام و--------المسلمون سيغلبونهم و--------في السنة التاسعة من نزوله غزاهم المسلمون وفتحوا بعض بلادهم وعلي هذا يكون اضافة الغلب الي الفاعل	3648	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms2349	false	5563792590944412280	163	196	846	1034	1546	300	وقرء غلبت بالفتح و سيغلبون بالضم ومعناه ان الروم غلبوا علي ريف الشام وسيغلبهم المسلمون وقد غزاهم المسلمون في السنة التاسعة من نزولها-------------- وفتحوا بعض بلادهم وعلي هذا يكون اضافة الغلب الي الفاعل	2349	-2012652514972686854	162	281.5	133	202	80.1980209350586	25	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms3695	true	-6502912808921558001	140	168	702	852	1498	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	3695	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms0229	false	-8248654823691712157	76	104	396	546	1599	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	229	-2012652514972686854	150	300.0	122	150	100.0	28	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms3704	true	8405148835944812793	174	212	894	1074	1487	300	لا يكلف الله نفسا الا وسعها اي ما ---------------تسعه قدرتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها ما كسبت من الخير اي ثوابه------------- وعليها ما اكتسبت من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشر اي -------زوره ربنا لا تءاخذنا بالعقاب اي قولوا ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا اي	3704	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms0292	false	-3496492678935053510	37	138	211	730	1571	300	لا يكلف الله نفسا الا وسعها اي الا ما في طاقتها وتسعه قدرتها وهذا يدل علي عدم وقوع التكليف بالمحال ولا يدل علي امتناعه اما المحال العادي فجاءز التكليف به واما المحال العقلي فيمتنع اذ لا يتصور وقوعه واذا كلف الله عباده بما يطيقونه فكل نفس لها ما كسبت من الخير فتوفي اجره علي التمام وعليها ما اكتسبت من الشر فتري جزاءه الا ان يعفو ذو الجلال والاكرام وعبر في جانب الخير بالكسب وفي جانب الشر بالاكتساب تعليما للادب في نسبة الخير الي الله والشر الي العبد فتامله ثم قالوا في تمام دعاءهم ربنا لا تءاخ---------------------------------ذنا ان نسينا او اخطانا اي	292	-2012652514972686854	129	191.5	99	552	23.369565963745117	23	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms3712	true	-402170096590894525	50	186	271	964	1564	300	نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك فلما رجعوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري -قال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الفصل من امر صاحبكم والله ما باهل- قوم--- نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لكان الاستءصال فان ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله وقد خرج وعليه مرط من شعر اسود وكان قد احتضن الحسين واخذ بيد الحس-ن وفاطمة تمشي خلفه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول---- اذا دعوت فامنوا فقال --اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو دعت ا--لله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا -تباهلوا فتهلكوا ولا تبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة ثم قالوا يا ابا القاسم راينا ان لا	3712	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms0344	false	8273586477410569655	203	298	1021	1517	1525	300	نرجع وننظر في امرنا فقا-------------------لوا للعاقبو-كان ذا رايهم-------------- ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم ب-------الفصل من امر صاحبكم والله ما لا عن قوم قط نبيا--- فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم ذلك لتهلكن-------------------------------------------------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا----------- فاتوه وهو م--------------------------------------------حتضن الحسن --اخذ بيد الحسين وفاطمة تمشي خلفه وعلي -------------خلفها وهو يقول لهم اذا دعوت فامنوا فقال الاسقف------ يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تتباهلوا فتهلكوا جميعا ------------------------الي يوم القيامة فقا--لوا يا ابا القاسم نري الا نلا	344	-2012652514972686854	437	691.5	352	708	61.72316360473633	70	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms3712	true	-402170096590894525	196	283	1022	1476	1564	300	يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا فقال فاني اناجزكم فقالوا ما لنا بحرب العرب المسلمين طاقة ولكن- نصالحك ان --لا تغزونا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك--- كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم -------------------------علي ذلك -قال------ والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولا-ستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا	3712	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms0345	false	2708486970526450393	6	85	32	441	1545	300	يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم------- فابوا فقال -اني انابذكم فقالوا ما-لنا بحرب العرب--------- طاقة ولكنا نصالحك علي الا تغزونا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك في كل عام الفي حلة الفا في صفر -الفا في رجب وثلاثين درعا------ من حديد فصالحهم النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فقال النبي والذي نفسي بيده لو ت--------------------------------لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاض-رم عليهم الوادي نارا ولا ستاصل الله نجران واهله------------------------- ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي -هلكوا	345	-2012652514972686854	360	592.5	290	493	73.0223159790039	59	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms3788	true	-644252696841137780	253	296	1244	1474	1494	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون -قال صاحب	3788	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms0946	false	-5841358848451753806	50	93	264	495	1532	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون يقول الحق	946	-2012652514972686854	226	443.0	183	231	97.83549499511719	41	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms3798	true	1629734764396835160	190	241	968	1242	1536	300	وما لهم الا يعذبهم الله اي بالسيف بعد خروجك والمستضعفين وعلي القول الاول هي ناسخة لما قبلها وقد عذبهم ببدر وغيرهم وهم يصدون----------------------- اي يمنعون النبي والمسلمين عن المسجد الحرام ان يطوفوا ب---------------ه وما كانوا اولياءه كما زعموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اولياءه الا المتقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون ان لا ولاية لهم عليه	3798	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms0983	false	-1085582334206639239	58	145	308	775	1584	300	وما لهم الا يعذبهم الله اي واي شء يمنع من عذابهم وكيف لا يعذبون-------------------------------------------------- وهم يصدون الناس عن المسجد الحرام اي يمنعون ال--------متقين من المسجد الحرام ويصدون رسوله عن الوصول اليه وما كانوا اولياءه المستحقين لولايته مع شركهم وكفرهم وهو رد لما كانوا يقولون نحن ولاة البيت الحرام فنصد من نشاء وندخل من نشاء قال تعالي ان اولياءه الا المتقون اي ما المستحقون لولايته الا المتقون الذين يتقون الشرك والمعاصي ولا يعبدون فيه الا الله ويعظمونه حق تعظيمه ولكن اكثرهم لا يعلمون ان لا ولاية لهم عليه	983	-2012652514972686854	160	179.0	126	525	30.4761905670166	26	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms3822	true	5999698503171893490	102	132	512	639	1466	300	طالب اي-- عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال	3822	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms2285	false	3450874611921325426	200	230	990	1115	1492	300	قال له يا عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن---- امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال	2285	-2012652514972686854	118	225.0	90	129	91.47286987304688	27	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms3872	true	3947960459794344591	13	47	69	256	1499	300	جاء الحق و---------------------ما يبدء الباطل وما يعيد اي زال الباطل وهلك لان الابداء والاعادة من صفة- الحي فعدمهما عبارة عن الهلاك والمعني جاء الحق وهلك الباطل وقيل--------------- الباطل الاصنام وقيل ابليس لانه صاحب الباطل	3872	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms2543	false	8789169682544064643	232	271	1121	1334	1462	300	جاء الحق اي الاسلام او القران وما يبدء الباطل وما يعيد اي زال الباطل وهلك لان الابداء والاعادة من صفات الحي فعدمهما عي-----ن الهلاك والمعني جاء الحق وهلك الباطل كقوله جاء الحق وزهق الباطل قال الكواشي المعني ذه------ب الباطل	2543	-2012652514972686854	152	244.0	122	224	67.85713958740234	24	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms3899	true	-2468445251516337576	13	54	72	267	1471	300	اي ذوات العدل------ ليوم القيامة اي فيه----------------------------------------- فلا تظلم نفس شيءا من -----------نقص حسنة او زيادة سيءة وبقية الاية وان ----------------------------------------------------------كان اي----- العمل مثقال زنة حبة من خردل اتينا بها اي احضرناها------------------------------------------------ وكفي بنا حاسبين اذ لا مزيد علي علمنا ووعدنا	3899	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms1851	false	1401803722568756202	208	283	1092	1449	1536	300	اي ذوات القسط وقوله ليوم القيامة اي لاهل يوم القيامة اي لاجلهم او في يوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا من الظلم ولا تنقص حقا من حقوقها بل يءتي كل ذي حق حقه ان خيرا فخير وان شرا فشر وان كان مثقال حبة من خردل اي وان كان الشء او العمل مثقال---- حبة من خردل اتينا بها--- احضرناها وجازينا عليها وانث ضمير المثقال لاضافته الي حبة وكفي بنا حاسبين اذ لا مزيد علي علمنا وعدلنا	1851	-2012652514972686854	149	201.5	113	364	40.93406677246094	25	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms3903	true	3780743289665363619	62	89	312	447	1536	300	وما هم بسكاري علي التحقيق ولكن ما رهقهم من خوف عذاب الل----------------ه هو الذي اذهب عقولهم وازال تمييزهم وقيل--------------------------------------------------------- سكاري من الخوف وما هم بسكاري من الشراب	3903	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms1899	false	1337608189736151948	110	147	560	751	1550	300	وما هم بسكاري علي التحقيق ولكن ----------------عذاب الله شديد فخوف عذابه هو الذي اذهل عقولهم وطير- تمييزهم وردهم في حال من يذهب السكر بعقله وتمييزه وعن الحسن وتري الناس سكاري من الخوف وما هم بسكاري من الشراب	1899	-2012652514972686854	111	174.0	88	208	53.36538314819336	19	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms3913	true	8944165864765243234	124	161	641	842	1598	300	ان غضب الله ع------------------------------------------------ليها -جعل الغضب في جانبه----------ا لان النساء يستعملن اللعن كثيرا كما ورد--- الحديث------------ فربما يجترءن علي الاقدام لكثرة جري اللعن علي السنتهن وسقوط وقوعه عن قلوبهن فذكر الغضب في جانبهن ليكون رادعا لهن انها	3913	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms2016	false	-3069651160120836900	59	111	289	562	1553	300	ان غضب الله عليها ان كان الزوج من الصادقين فيما رماها به من الزنا وذكر الغضب في حق النساء تغليظا لان النساء يستعملن اللعن كثيرا كما ورد به الحديث يكثرن اللعن فربما يجترءن علي الاقدام لكثرة جري اللعن علي السنتهن وسقوط وق-عه عن قلوبهن فذكر الغضب في جانبهن ليكون ر-دعا لهن فاذا	2016	-2012652514972686854	186	318.0	149	275	67.63636016845703	29	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms3924	true	3351151464480267928	44	117	239	604	1568	300	اخرجنا لهم دابة من الارض قال الرازي في تفسيره تكلم الناس في الدابة من وجوه احدها في مقدار جسمها وفي الحديث ان طولها ستون ذراعا وروي ايضا ان راسها تبلغ السحاب وعن ابي هريرة ما بين قرنيها فرسخ للراكب وثانيها في كيفية خلقتها فروي لها اربع قواءم وزغب وريش وجناحان وعن بن جريج في وصفها راس ثور وعين خنزير واذن فيل وقرن ايل----------- وصدر اسد ولون نمر وخاصرة بقر وذنب كبش وخف بعير	3924	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms2238	false	6874853514883381167	178	222	932	1154	1577	300	اخرجنا لهم دابة من الارض وهي الجساسة------------------------------------------------------------------------- طولها ستون ذراعا لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب ---------------------------------------------------------------------لها اربع قواءم وزغب وريش وجناحان وقيل ل------------ها راس ثور وعين خنزير واذن فيل وقرن ايل وعنق نعامة وصدر اسد ولون نمر وخاصرة هرة وذنب كبش وخف بعير	2238	-2012652514972686854	172	273.5	134	376	45.74468231201172	30	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms3958	true	9136415523152095282	102	186	517	963	1521	300	اهلكنا من قبلهم ------------من قرن اي امة من الامم الماضية فنادوا اي بالتوحيد حين تولت الدنيا عنهم وقيل استغاثوا عند نزول العذاب وحلول النقمة ولات حين مناص اي -ليس الحين حين ------------فرار و----------------------------------------لات هي لا المشبهة ب-ليس زيدت عليها تاء التانيث كما زيدت علي رب و-ثم للتوكيد وتغير بذلك حكمها حيث لم تدخل الي علي الاحيان ولم يبرز الا احد مقتضييها اما الاسم او الخبر وامتنع بروزهما جميعا------- وهذا مذهب الخليل وسيبويه وعند الاخفش انها لا النافية للجنس زيدت عليها التاء وخصت بنفي الاحيان	3958	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms2667	false	3183481524653527599	43	133	222	688	1619	300	اهلكنا من قبلهم من قبل قومك من قرن------- من امة او جيل--- فنادو----------------------------ا اي فدعوا واستغاثوا حين راوا العذاب و-------------لات حين مناص اي وليس الوقت وقت خلاص ونجاة وفرار والمعني انهم استغاثوا حين لم ينفعهم ذلك ولات هي لا المشبهة ب ليس زيدت عليها تاء التانيث كما زيدت علي رب و ثم للتوكيد وتغير بذلك حكمها حيث لم تدخل الا علي الاحيان ولم يبرز الا احد معموليها اما الاسم او الخبر وامتنع بروزهما بنفي الاحيان وهذا مذهب الخليل وسيبويه وعند الاخفش انه---ا النافية للجنس زيدت عليها الهاء وخصت بنفي الاحيان	2667	-2012652514972686854	350	594.0	279	520	67.30769348144531	53	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms4010	true	4806790422279343054	42	74	226	399	1584	300	وتجعلون رزقكم انكم تكذبون اي -تجعلون شكر رزقكم التكذيب موضع الشكر اي وضعتم التكذيب موضع الشكر وفي قراءة علي رضي الله عنه وهي قراءة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجعلون شكركم	4010	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms3239	false	2565320846262497301	269	300	1442	1607	1607	300	وتجعلون رزقكم انكم تكذبون اي وتجعلون شكر رزقكم التكذيب -----------اي وضعتم التكذيب موضع الشكر وفي قراءة علي رضي الله عنه وهي مروية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجعلون شكركم-	3239	-2012652514972686854	158	287.0	129	177	89.26553344726562	28	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000201-ara1.ms4061	true	-3567887079032871019	54	82	273	420	1490	300	العزيز الحميد ذكر الاوصاف التي يستحق بها ان يءمن به وهو كونه عزيزا غالبا قادرا يخشي عقابه حميدا منعما يجب له الحمد علي نعمته ويرجي ثوابه قال فيذكر	4061	-8033235710361536306	Shamela0010273-ara1.ms3584	false	2777237721288570529	213	240	1127	1270	1570	300	العزيز الحميد ذكر الاوصاف الذي يستحق بها ان يءمن به وهو كونه عزيزا غالبا قادرا يخشي عقابه حميدا منعما يجب له الحمد علي نعمته ويرجي ثوابه ليقرر ----	3584	-2012652514972686854	136	267.5	110	147	92.51700592041016	25	JK000201-ara1	Shamela0010273-ara1