id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0045	true	-1297083297165800098	56	117	283	592	1573	300	حماد بن زيد بن درهم الازدي ابو اسماعيل الازرق البصري الحافظ مولي جرير بن حازم واحد الاعلام عن انس بن سيرين وثابت وعاصم بن بهدلة وبن واسع وايوب وخلق كثير وعنه الثوري وبن مهدي وبن المديني وخلاءق قال بن مهدي ما رايت احفظ منه ولا اعلم بالسنة ولا افقه بالبصرة منه توفي سنة 791 سبع وتسعين وماءة عن احدي وثمانين سنة	45	-8033235710361536306	Shamela0010013-ara1.ms305	false	-80701988086797363	195	226	1021	1184	1553	300	حماد بن زيد بن درهم الازدي ابو اسماعيل الازرق البصري الحافظ مولي جرير بن حازم ا-حد الاعلام------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال احمد احد اءمة المسلمين--------------------------------------- توفي سنة---- سبع وتسعين وماءة عن احدي وثمانين سنة	305	-1214110193668905471	141	239.0	113	309	45.63106918334961	26	JK000201-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000201-ara1.ms0052	true	-4633775767425344442	26	56	135	279	1628	300	احد الاءمة الاعلام وعالم الحجاز والشام----------------------------------------------------------------- قال الليث- ما رايت عالما قط اجمع من بن شهاب و---------------------------قال مالك كان بن شهاب من اسخي الناس وتقيا ما له في الناس نظير	52	-8033235710361536306	Shamela0010013-ara1.ms237	false	-7930208764327903400	39	79	185	390	1517	300	احد الاءمة الاعلام وعالم الحجاز والشام انتهت اليه رياسة العلم والفتيا في وقته فكان نظير ابن المسيب قبله قال الليث3 ما رايت عالما قط اجمع من الزهري وقال ايوب3 ما رايت اعلم منه وقال مالك-------------------------------- ما له في الناس نظير	237	-1214110193668905471	103	167.0	82	237	43.45991516113281	18	JK000201-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000201-ara1.ms0594	true	3101462209183102918	4	40	20	191	1518	300	له المسيب بن زهير قم هذا امير المءمنين فقال -بن ابي ذءب انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دع--ه فلقد قامت كل شعرة في راسي------------------------------------------ قال ابو نعيم مات-------------------------------------------------------------------- سنة 159 تسع وخمسين وماءة عن	594	-8033235710361536306	Shamela0010013-ara1.ms300	false	8868807473290391692	66	124	340	624	1550	300	له المسيب بن زهير قم هذا امير المءمنين فقال ابن ابي ذءب انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي اتركه فلقد قامت كل شعرة في راسي ولما سال المنصور مالكا عمن بقي من المشيخة قال له ابن ابي ذءب وابن ابي سلمة1 وابن ابي سبرة2 وكان بينه وبين مالك الفة اكيدة توفي سنة 159 تسع وخمسين وماءة عن	300	-1214110193668905471	157	269.5	123	284	55.28168869018555	30	JK000201-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000201-ara1.ms1486	true	5445457302515336114	187	280	939	1417	1522	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام-------- السمرقندي ابو محمد الدارمي الحافظ صاحب المسند ثقة فاضل متقن من الحادية عشر كذا في التقريب وقال الخزرجي في الخلاصة في ترجمته احد الاعلام وصاحب المسند ----------------------------------والتفسير والجامع عن يزيد بن هارون ويعلي بن عبيد وجعفر بن عون وابي علي الحنفي وخلق وعنه م وت---------- والبخاري في غير الصحيح قال اح------------------مد امام اهل زمانه وقال -بن حبان كان ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث واظهر السنة في بلده ودعا اليها وذب عن حري-مها وقمع مخالفيها قال احمد بن سنان مات سنة خمس وخمسين وماءتين	1486	-8033235710361536306	Shamela0010013-ara1.ms382	false	719539118355835495	9	76	48	406	1616	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام الدرامي السمرقدني -----------------الحافظ------------------------------------------------------------------------------------------ احد الاعلام -صاحب المسند الذي هو احق ان يعد من الكتب الستة والتفسير والجامع روي --------------------------------------------------------------عنه مسلم في الصحيح والبخاري خارجه وابو داود والترمذي وغيرهم قال احمد امام---- زمانه -قال ابن حبان كان ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث واظهر السنة في بلده ودعا اليها وذب عن محارمها وقمع مخالفيها----------------- مات سنة خمس وخمسين وماءتين	382	-1214110193668905471	255	382.0	206	550	46.3636360168457	40	JK000201-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000201-ara1.ms1797	true	-4609270219565278951	221	273	1115	1366	1526	300	فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع عن النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1797	-8033235710361536306	Shamela0010013-ara1.ms200	false	-6607269165555926426	60	112	295	548	1478	300	فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي مسلم عن سبرة ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم--قال--- ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	200	-1214110193668905471	229	427.5	182	258	88.75968933105469	44	JK000201-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000201-ara1.ms2028	true	1688712675168446549	116	300	569	1473	1473	300	القيم في اعلام الموقعين بعد ذكر حديث معاذ رضي الله عنه هذا ما لفظه هذا حديث وان كان عن غير مسمين فهم اصحاب معاذ فلا يضره ذلك لانه يدل علي شهرة الحديث وان الذي حدث به الحارث بن عمرو عن جماعة من اصحاب م-----------------------------------------عاذ لا واحد منهم وهذا ابلغ في الشهرة من ان يكون عن واحد منهم لو سمي كيف وشهرة اصحاب معاذ بالعلم والدين------- والفضل والصدق بالمحل الذي لا يخفي ولا يعرف في اصحابه متهم ولا كذاب ولا مجروح بل اصحابه من افاضل المسلمين وخيارهم لا يشك اهل العلم بالنقل في ذلك كي----------------------------------------------------------------------------------------ف وشعبة حامل لواء هذا الحديث وقد قال---- بعض اءمة الحديث اذا رايت شعبة -في اسناد حديث فاشدد يديك ب-ه قال ابو بكر الخطيب وقد قيل ان- عبادة بن نسي رواه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ وهذا اسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة علي ان اهل العلم قد نقلوه واحتجوا به فوقفنا بذلك علي صحته عندهم كما وقفنا علي صحة قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وصية لوارث وقوله في البحر هو الطهور ماءه والحل ميتته وقوله اذا اختلف المتبايعان في الثمن والسلعة قاءمة تحالفا وتراد البيع وقوله-	2028	-8033235710361536306	Shamela0010013-ara1.ms116	false	2003006150054558384	71	246	340	1211	1467	300	القيم في اعلام الموقعين فقد قال رواه شعبة قال حدثني ابو عون عن الحرث ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن اناس -من اصحاب معاذ عن معاذ الحديث قال وعدم تسمية اصحاب معاذ لا تضره اذ شه----------------------------------------------------------رة اصحابه ب-----------الدين والعلم والفضل والصدق بالمحل الذي لا يخفي ولا يعرف في اصحابه متهم ولا كذاب ولا مجروح بل اصحابه من افاضل المسلمين وخيارهم لا يشك اهل العلم بالنقل في ذلك بل يدل علي شهرة الحديث وانهم جماعة لا واحد وهذا ابلغ في الشهرة من ان يرويه عن واحد مسمي كيف وشعبة حامل لواء هذا الحديث وقد قال فيه بعض اءمة الحديث اذا رايت شعبة1 في اسناد حديث فاشدد يدك عليه قال ابو بكر الخطيب وقد قيل ان2 عبادة بن نسي رواه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ وهذا اسناد متصل ورجاله معروفون بالثقة علي ان اهل العلم قد نقلوه واحتجوا به فوقفنا بذلك علي صحته عندهم كما وقفنا علي صحة قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وصية لوارث وقوله في البحر هو الطهور ماءه -الحل ميتته وقوله اذا اختلف المتبايعان في الثمن والسلعة قاءمة تحالفا ور--د البيع وقوله	116	-1214110193668905471	663	1207.5	528	1048	63.26335906982422	119	JK000201-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000201-ara1.ms2029	true	6933389867202257674	163	202	861	1065	1566	300	قال المزني ا-لفقهاء من عصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومنا وهلم جرا استعملوا المقاييس في الفقه في جميع الاحكام في امر دينهم قال واجمعوا بان نظير الحق حق ونظير الباطل باطل فلا يجوز لاحد انكار القياس	2029	-8033235710361536306	Shamela0010013-ara1.ms259	false	-2103653679443346264	59	96	292	492	1591	300	قال المزني2 الفقهاء من عصر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومنا وهلم جرا استعملوا المقاييس في الفقه في جميع الاحكام في امر دينهم---- واجمعوا بان نظير الحق حق ونظير الباطل باطل فلا يجوز لاحد انكار القياس	259	-1214110193668905471	197	381.5	161	205	96.09756469726562	37	JK000201-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000201-ara1.ms2087	true	-2454461454774825545	148	182	699	887	1471	300	ابا الوليد الطيالسي هو هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم--------- البصري الحافظ الامام------- الحجة قال احمد متقن وهو اليوم شيخ الاسلام ما اقدم عليه احدا من المحدثين -قال البخاري مات---------------------------------------------------------- سنة سبع وعشرين وماءتين	2087	-8033235710361536306	Shamela0010013-ara1.ms377	false	-989109588201964081	64	109	366	602	1599	300	ابو الوليد------------ هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم الطيالسي البصري------- الامام الحافظ الحجة قال احمد متقن وهو اليوم شيخ-------- ما اقدم عليه احدا من المحدثين وقال ابو حاتم كان اماما فقيها عاملا ثقة حافظا ما رايت في يده كتابا قط توفي سنة سبع وعشرين وماءتين	377	-1214110193668905471	150	232.0	121	263	57.03422164916992	24	JK000201-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000201-ara1.ms2209	true	-6077354755683388171	0	59	0	303	1511	300	حذفت منه المقدمة الثانية لشهرتها عندهم والتقدير اما السن فعظم وكل عظم لا يحل الذبح به وطوي النتيجة لدلالة الاستثناء عليها وقال -بن الصلاح في مشكل الوسيط هذا يدل علي انه ----عليه السلام كان قد قرر كون الذكاة لا تحصل بالعظم- فلذلك اقتصر علي قوله فعظم قال ولم ار بعد البحث من نقل المنع من الذبح بالعظم معني يعقل	2209	-8033235710361536306	Shamela0010013-ara1.ms060	false	-6449364414659746745	147	201	751	1027	1564	300	حذفت مقدمته----- الثانية لشهرتها عندهم والتقدير اما السن فعظم وكل عظم لا يحل الذبح به وطوي النتيجة لدلالة الاس-ثناء عليها -قال ابن الصلاح3-------------- هذا يدل علي انه كان عليه السلام--------قرر لهم ان---- لا تحصل به ذكاة فلذلك اقتصر علي قوله فعظم قال ولم ار بعد البحث من نقل للمنع من الذبح بالعظم معني يعقل	60	-1214110193668905471	254	436.5	202	309	82.20064544677734	44	JK000201-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000201-ara1.ms3398	true	-3336194793718300822	65	152	320	783	1511	300	اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته قال الطيبي في تكرير كلمة التنبيه توبيخ وتقريع نشا من غضب عظيم علي من ترك السنة والعمل بالحديث استغناء بالكتاب فكيف بمن رجح الراي علي الحديث انتهي قال القارء لذا رجح الامام الاعظم الحديث ولو ضعيفا علي الراي ولو قويا انتهي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وفي رواية ابي داود عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان	3398	-8033235710361536306	Shamela0010013-ara1.ms033	false	-1218273677850025917	115	141	543	677	1472	300	اني اوتيت القران ومثله معه---- يوشك رجل شبعان علي اريكته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان	33	-1214110193668905471	128	222.5	102	463	27.645788192749023	23	JK000201-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000201-ara1.ms4498	true	-5288174304811131481	58	121	317	639	1617	300	عن انس--- قال قال ناس- من الانصار--------------- حين افاء الله علي رسوله ما افاء من اموال هوازن-------- فطفق النبي ي----------------------عطي رجالا-------- الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس-------- فحدث---- رسول الله بمقالت------------------هم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قال النبي----------------------------- ما حديث بلغني عنكم فقال	4498	-8033235710361536306	Shamela0010013-ara1.ms121	false	42391375841696508	218	299	1195	1606	1608	300	عن انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا يوم حنين حين افاء الله علي رسوله --------من اموال هوازن ما افاء فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلميعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس بن مالك فحدث ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمعن قومهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من اد-------------------م فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما حديث بلغني عنكم فقال	121	-1214110193668905471	270	410.5	216	438	61.643836975097656	42	JK000201-ara1	Shamela0010013-ara1