id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0552	true	6672260459447264606	137	199	739	1057	1553	300	صحيح -بن حبان من حديث كعب بن مالك مرفوعا يبعث الله الناس فيكسوني ربي حلة خضراء فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود ويظهر ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراد بالقول المذكور هو الثناء الذي يقدمه بين يدي الشفاعة ويظهر ان المقام المحمود هو مجموع ما يحصل له في تلك الحالة ويشعر قوله في اخر الحديث حلت له شفاعتي بان ال-امر المطلوب له الشفاعة	552	-8033235710361536306	Shamela0009801-ara1.ms117	false	-1773339304849658237	45	119	248	632	1623	300	صحيح ابن حبان--------------------------- يبعث الله الناس فيكسوني ربي حلة خضراء فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود ولا ينافي الاول لاحتمال ان هذه الكسوة علامة علي الاذن له في الشفاعة العظمي ثم رايت بعض المحققين ذكر ما يقرب منه فقال يظهر ان المراد بالقول المذكور هو الثناء الذي يقدمه بين يدي الشفاعة و-----ان المقام المحمود هو جمي-ع ما يحصل له في تلك الحالة وله صلي الله عليه وسلم--------- شفاعات غير العظمي ----------كالشفاعة	117	-4475448541400120516	229	389.5	182	436	52.52293395996094	39	JK000201-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000201-ara1.ms0783	true	6853305035592458689	79	208	383	1021	1495	300	صلي الله عليه وسلم بستة اشهر وقد جاوزت العشرين بقليل قوله اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك قال القارء في المرقاة يحتمل قبل الدخول وبعده والاول اولي ثم حكمته بعد تعليم امته انه صلي الله عليه وسلم كان يجب عليه الايمان بنفسه كما كان يجب علي غيره فكذا طلب منه تعظيمها بالصلاة منه عليها كما طلب ذلك من غيره انتهي وفي رواية بن ماجه اذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وكذلك في رواية احمد واذا خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك قال --	783	-8033235710361536306	Shamela0009801-ara1.ms120	false	-6442742350522577257	69	108	350	534	1506	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم قا------ل -----اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك واخرج	120	-4475448541400120516	148	188.0	116	645	22.945735931396484	28	JK000201-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000201-ara1.ms0996	true	-4382107358692912978	218	290	1105	1470	1526	300	الصحيحين اجعلوا في بيوتكم من صلا----------تكم ولا تتخذوها قبورا اي لا تكونوا ك----------الموتي الذين لا يصلون في بيوتهم وهي القبور وقيل المراد ان---------------------------- من لم يصل في بيته جعل نفسه كالميت وبيته كالقبر ويءيده ما رواه مسلم مثل البيت الذي يذكر الله -------فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه كمثل الحي والميت وقيل معناه لا تدفنوا فيها موتاكم قال الخطابي هذا ليس بشء فقد دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في	996	-8033235710361536306	Shamela0009801-ara1.ms085	false	4899375435203928990	133	205	695	1054	1558	300	الاخري-- اجعلوا---------- من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وقيل معناه النهي عن دفن الموتي في البيوت وهو ظاهر اللفظ ودفنه صلي الله عليه وسلم في بيته من خصاءصه وقيل معناه من لم يصل في بيته جعل نفسه كالميت وبيته كالقبر ويءيده خبر---- مسلم مثل البيت الذي يذكر الله عز وجل فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه كمثل الحي والميت وعلم م-------------------------ن هذه الاحا-------------------ديث ايضا ا-نه صلي الله عليه وسلم حي	85	-4475448541400120516	221	313.0	172	420	52.619049072265625	35	JK000201-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000201-ara1.ms1054	true	8459790518599126345	27	58	140	305	1531	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1054	-8033235710361536306	Shamela0009801-ara1.ms041	false	-912048516263816295	170	200	862	1023	1544	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد	41	-4475448541400120516	160	311.0	131	165	96.96969604492188	29	JK000201-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000201-ara1.ms1055	true	-762674329986110954	113	156	596	805	1545	300	قال -بن حبان عقب هذا الحديث في هذا الخبر بيان صحيح علي ان اولي الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم في القيامة ي-------كون اصحاب الحديث اذ ليس في هذه الامة قوم اكثر صلاة عليه------------------- منهم و----قال غيره------------------------------ لانهم يصلون عليه------------------------ قولا وفعلا	1055	-8033235710361536306	Shamela0009801-ara1.ms098	false	269415753363579418	176	231	858	1141	1500	300	قال ابن حبان عقب---- الحديث الاول وفيه دليل ع-------لي ان اولي الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم في القيامةاي اقربهم منهاصحاب الحديث اذ ليس من هذه الامة قوم اكثر صلاة عليه صلي الله عليه وسلم منهم وكذا قال غيره فيه بشارة عظيمة لاصحاب الحديث لانهم يصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم قولا وفعلا	98	-4475448541400120516	174	282.0	139	294	59.18367385864258	29	JK000201-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000201-ara1.ms1225	true	7164882185025789065	34	90	168	433	1549	300	رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله و--صل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب	1225	-8033235710361536306	Shamela0009801-ara1.ms029	false	-7214505603312943016	0	52	0	244	1515	300	رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال---------- صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله ثم صل علي ثم ادعه ث----م صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------- صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب	29	-4475448541400120516	240	450.5	189	267	89.88764190673828	49	JK000201-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000201-ara1.ms1429	true	-4938458582137938548	20	113	108	569	1528	300	كعب بن عجرة فاخرجه الحاكم- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا المنبر فحضرنا فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية -قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة -قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه ق-ال ان جبريل عرض لي فقال بعد من ا----------------------------------درك رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما رقيت------------ الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة قلت امين	1429	-8033235710361536306	Shamela0009801-ara1.ms105	false	-816567017478248419	162	261	795	1287	1476	300	كعب بن عجرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا المنبر فحضرنا فلما ارتقي درجة قال امين --ثم ارتقي------- الثانية وقال امين --ثم ارتقي------- الثالثة فقال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله -قد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه فقال ان جبريل عرض لي فقال بعداي بالضم عن الخير وحكي الكسر اي هلكمن ادرك رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما رقيتاي بكسر القافالثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة قلت امين	105	-4475448541400120516	419	753.5	332	511	81.99608612060547	80	JK000201-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000201-ara1.ms3206	true	-5786821843132374786	76	279	452	1499	1611	300	جاء الموت بما فيه اي ما فيه من الشداءد الكاءنة في حالة النزع والقبر وما بعده جاء الموت بما فيه التكرار للتاكيد ا----------ني اكثر الصلاة عليك اي اريد اكثارها قاله القارء ولا حاجه لهذا التاويل كما لا يخفي فكم اجعل لك من صلاتي اي بدل دعاءي الذي ادعو به لنفسي قاله القارء وقال المنذري في الترغيب معناه اكثر الدعاء فكم اجعل لك من دعاءي صلاة عليك قال ما شءت اي اجعل مقدار مشيءتك قلت الربع بضم الباء وتسكن اي اجعل ربع اوقات دعاءي لنفسي مصروفا للصلاة عليك فقلت ثلثي هكذا في بعض النسخ بحذف النون وفي بعضها فالثلثين وهو الظاهر ق-------------------لت اجعل لك صلاتي كلها اي اصرف بصلاتي عليك جميع الزمن الذي كنت ادعو فيه لنفسي قال اذا بالتنوين تكفي مخاطب مبني للمفعول همك مصدر بمعني المفعول وهو منصوب علي انه مفعول ثان مكتفي فانه يتعدي الي مفعولين والمفعول الاول المرفوع بما لم يسم فاعله وهو انت والهم ما يقصده الانسان من امر الدنيا والاخرة يعني اذا صرفت جميع ازمان دعاءك في الصلاة علي اعطيت مرام الدنيا والاخرة قوله هذا حديث حسن واخرجه احمد والحاكم وصححه -------------------وفي رواية لاحمد ع--------------------------------------------------------------------------------------------نه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله ارايت ان جعلت صلواتي كلها عليك قال اذا يكفيك الله تبارك وتعالي ما اهمك من دنياك واخرتك	3206	-8033235710361536306	Shamela0009801-ara1.ms089	false	-6038625674131775127	85	231	451	1120	1468	300	جاء الموت بما فيه ----------------جاء------------------------ الموت بما -فيه جاء الموت بما فيه قال ابي فقلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك-------------------------------------------------------------- من صلات--------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------- قال ما شءت ق---------------------لت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت فالنصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت--------------------------------------- فالثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذ----------------------------------------------------------------ن تكفي------------------- همك ويغفر لك ذنبك وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم في المستدرك صحيح الاسناد وفي رواية اذا ذهب ربع الليل وفي اخري يخرج في ثلث الليل وقال اني اصلي من الليل بدل اكثر الصلاة عليك وفي اخري انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم كم اجعل لك من صلاتي الحديث وفي اخري عند احمد وابن ابي عاصم وابن ابي شيبة قال رجل يا رسول الله ارايت ان جعلت صل-اتي كلها عليك قال اذن يكفيك الله تبارك وتعالي ما اهمك من دنياك واخرتك	89	-4475448541400120516	283	298.0	214	1285	22.023345947265625	44	JK000201-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000201-ara1.ms3206	true	-5786821843132374786	133	196	741	1060	1611	300	اكثر الدعاء فكم اجعل لك من دعاءي صلاة عليك قال ما شءت اي اجعل مقدار مشيءتك قلت الربع بضم الباء وتسكن اي اجعل ربع اوقات دعاءي لنفسي مصروفا للصلاة عليك فقلت ثلثي هكذا في بعض النسخ بحذف النون وفي بعضها فالثلثين وهو الظاهر قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعل لك صلاتي كلها اي اصرف بصلاتي عليك جميع الزمن الذي كنت ادعو فيه لنفسي ق-ال اذا بالتنوين تكفي	3206	-8033235710361536306	Shamela0009801-ara1.ms090	false	-8392011611036885290	81	149	404	720	1481	300	اكثر الدعاء فكم اجعل لك من دعاءي صلاة عليك اي ان لي زمانا ادعو فيه لنفسي فكم اصرف من ذلك الزمان------------------------------------------ للصلاة عليك ف--------------------------------------------------------------لم ير صلي الله عليه وسلم ان يعين له في ذلك الزمن حدا لءلا يغلق عليه باب المزيد فلم يزل يفوض الاختيار اليه مع مراعاة الحث علي المزيد حتي قال اجعل لك صلاتي كلها اي اصل-------ي عليك بدل ما------------- ادعو -به لنفسي فقال اذ---------ن تكفي	90	-4475448541400120516	125	128.0	95	450	27.77777862548828	20	JK000201-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000201-ara1.ms4163	true	122418078671926791	0	24	0	124	1516	300	شيطان فاذا كان ذلك فاذكروا الله وصلوا علي قال عياض وفاءدة الامر بالتعوذ------------------ لما يخشي من شر---- الشيطان وشر وسوسته فيلجا الي الله في	4163	-8033235710361536306	Shamela0009801-ara1.ms138	false	2386314410973893939	122	150	624	757	1544	300	شيطان فاذا كان ذلك فاذكروا الله وصلوا علي ومن ثم سن -------------التعوذ حينءذ كما في حديث لما يخشي من شر ذلك الشيطان وشر وسوسته فيلجا الي الله في	138	-4475448541400120516	102	165.5	81	146	69.8630142211914	18	JK000201-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000201-ara1.ms4227	true	6988299972700499596	6	36	31	190	1512	300	في النهاية رغم برغم ورغم يرغم رغما ورغما ورغما------------ وارغم الله انفه اي الصقه بالرغام وهو التراب هذا هو الاصل ثم استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف والانقياد علي كره	4227	-8033235710361536306	Shamela0009801-ara1.ms106	false	-2712179912291379750	60	90	295	466	1497	300	في الثلاثة يقال رغمبكسر ثانيه المعجم وفتحهرغما بتثليث اوله وارغم الله انفه اي الصقه بالرغام وهو التراب هذا هو الاصل ثم استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف والانقياد علي كره	106	-4475448541400120516	130	223.5	105	171	76.02339172363281	22	JK000201-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000201-ara1.ms4228	true	6508400432394742986	225	255	1126	1265	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله------ فيه ولم يصلوا علي نبيه------------------م الا كان عليهم ترة-------- يوم القيامة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	4228	-8033235710361536306	Shamela0009801-ara1.ms111	false	4219397598900201434	155	192	759	930	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيه صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة من الله يوم القيامة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	111	-4475448541400120516	139	249.5	109	171	81.28655242919922	27	JK000201-ara1	Shamela0009801-ara1
JK000201-ara1.ms4256	true	8355392522347521416	0	185	0	874	1475	300	عثمان بن حنيف فشكا ذلك اليه فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد------------------- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيقض---ي حاجتي وتذكر حاجتك ورح الي حتي اروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم اتي باب عثم--------ان فجاء- البواب حتي اخذ بيده فادخله علي عثمان بن عفان فاجلسه معه علي الطنفسة وقال ما حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال ما ذكرت حاجتك حتي كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فاتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله------ خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته---------- ولكن- شهدت رسول الله ف------------------اتاه رجل ضري------ر فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي او تصبر فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له النبي------------------- اءت الميضاة فتوضا ثم ------------صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات فقال عثمان بن حنيف------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به	4256	-8033235710361536306	Shamela0009801-ara1.ms141	false	6997410706922461056	6	204	30	975	1453	300	عثمان بن حنيف فشكا اليه ذلك فقال له-------------- اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبي-ك محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فتقضي لي حاجتي واذكر حاجتك ثم رح ح--تي اروح---- فانطلق الرجل فصنع ذلك ------ثم اتي باب عثمان بن عفان فجاءه البواب ف---اخذ بيده وادخله علي عثمان و--------اجلسه معه علي الطنفسة فقال ما حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال ما فهمت حاجتك حتي كان----- الساعة و----ما كانت لك من حاجة فسل --ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله تعالي خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته فقال له عثمان بن حنيف ------ما كلمته ولا كلمني ولكني شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه رجل ضرير البصر فشكا اليه ذهاب بص-------------------------------------------------------------------ره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتي دخل ال------رجل كان- لم يكن به	141	-4475448541400120516	673	1097.5	527	1074	62.662940979003906	119	JK000201-ara1	Shamela0009801-ara1