id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0028	true	2365687232668541173	151	231	782	1193	1537	300	السندي فروي مالك والنساءي عن عبد الله الصنابحي مرفوعا------------------------------------------ اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة	28	-8033235710361536306	Shamela0009279-ara1.ms12	false	-5916902925359830385	36	125	163	605	1475	300	الذنوب رواه مسلم و--------عن عبد الله الصنابجي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد------- فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة	12	-6664120922391266765	376	699.0	298	457	82.27571105957031	70	JK000201-ara1	Shamela0009279-ara1
JK000201-ara1.ms0029	true	8227023257506142846	69	106	348	569	1589	300	المحكوم بمغفرتها هي الصغاءر دون الكباءر لقول النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكباءر فاذا كانت الصلاة مقرونة بالوضوء لا تكفر الكباءر فانفراد الوضوء بالتقصير عن ذلك احري	29	-8033235710361536306	Shamela0009279-ara1.ms21	false	-814153540077759119	0	37	0	221	1580	300	المحكوم بمغفرتها هي الصغاءر دون الكباءر لقول النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكباءر فاذا كانت الصلاة مقرونة بالوضوء لا تكفر الكباءر فانفراد الوضوء بالتقصير عن ذلك احري	21	-6664120922391266765	221	442.0	184	221	100.0	37	JK000201-ara1	Shamela0009279-ara1
JK000201-ara1.ms0029	true	8227023257506142846	65	92	322	485	1589	300	العربي في العارضة الخطايا المحكوم بمغفرتها هي الصغاءر دون الكباءر لقول النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكباءر	29	-8033235710361536306	Shamela0009279-ara1.ms34	false	8337830029998252830	102	128	545	705	1610	300	العربي المالكي--- الخطايا المحكوم بمغفرتها هي الصغاءر دون الكباءر لقول النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكباءر	34	-6664120922391266765	155	302.0	129	163	95.09202575683594	25	JK000201-ara1	Shamela0009279-ara1
JK000201-ara1.ms0131	true	-7398567066354860429	33	64	173	334	1503	300	الصنابحي ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	131	-8033235710361536306	Shamela0009279-ara1.ms12	false	-5916902925359830385	42	105	193	504	1475	300	الصنابجي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد ف--------مضمض خرجت الخطايا من -----------------فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	12	-6664120922391266765	126	220.5	100	336	37.5	21	JK000201-ara1	Shamela0009279-ara1
JK000201-ara1.ms0556	true	-7903851947802401874	10	32	49	163	1547	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة	556	-8033235710361536306	Shamela0009279-ara1.ms10	false	-4801268437899328123	246	268	1267	1381	1533	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة	10	-6664120922391266765	114	228.0	92	114	100.0	22	JK000201-ara1	Shamela0009279-ara1
JK000201-ara1.ms0556	true	-7903851947802401874	66	94	331	473	1547	300	قال القاضي عياض هذا المذكور في الحديث من غفر-- الذنوب ما لم يءت كبيرة هو مذهب اهل السنة وان الكباءر انما يكفرها التوبة او رحمة الله تعالي وفضله	556	-8033235710361536306	Shamela0009279-ara1.ms20	false	9142775565381689746	258	286	1301	1445	1526	300	قال القاضي عياض هذا المذكور في الحديث من غفران الذنوب ما لم تءت كبيرة هو مذهب اهل السنة وان الكباءر انما تكفرها التوبة او رحمة الله تعالي وفضله	20	-6664120922391266765	140	272.5	112	144	97.22222137451172	25	JK000201-ara1	Shamela0009279-ara1
JK000201-ara1.ms0556	true	-7903851947802401874	10	32	49	163	1547	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة	556	-8033235710361536306	Shamela0009279-ara1.ms24	false	7570791674410270079	67	89	341	455	1518	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يءت كبيرة	24	-6664120922391266765	114	228.0	92	114	100.0	22	JK000201-ara1	Shamela0009279-ara1
JK000201-ara1.ms0556	true	-7903851947802401874	32	99	163	499	1547	300	معناه ان الذنوب كلها تغفر الا الكباءر فانها لا تغفر وليس المراد ان الذنوب تغفر ما لم تكن كبيرة فان كانت لا يغفر شء من الصغاءر فان هذا وان كان محتملا فسياق الحديث ياباه قال القاضي عياض ----------هذا المذكور في الحديث من غفر-- الذنوب ما لم يءت كبيرة هو مذهب اهل السنة وان الكباءر انما يكفرها التوبة او رحمة الله تعالي وفضله وقال القارء في المرقاة ان	556	-8033235710361536306	Shamela0009279-ara1.ms30	false	-7352863051447973936	34	102	199	539	1564	300	معناه ان الذنوب كلها تغفر الا الكباءر فانها لا تغفر وليس المراد ان الذنوب تغفر ما لم تكن كبيرة فان كانت لا يغفر شء من الصغاءر فان هذا وان كان محتملا فسياق الحديث ياباه قال القاضي عياض رحمه الله هذا المذكور في الحديث من غفران الذنوب ما لم تءت كبيرة هو مذهب اهل السنة وان الكباءر انما تكفرها التوبة او رحمة الله تعالي وفضله والله اعلم قلت اي --------	30	-6664120922391266765	312	598.0	249	348	89.6551742553711	58	JK000201-ara1	Shamela0009279-ara1
JK000201-ara1.ms1068	true	9085055612242364909	155	208	787	1040	1527	300	ابي ايوب فاخرجه احمد والطبراني في الكبير بلفظ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا ثم انصت حتي يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	1068	-8033235710361536306	Shamela0009279-ara1.ms17	false	-887899210110675699	249	300	1292	1528	1528	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه--------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فيركع ما بدا له ولم يءذ احدا ثم انصت حتي يصلي كان- كفارة لما بينها وبين الجمعة-	17	-6664120922391266765	216	399.0	169	253	85.37549591064453	45	JK000201-ara1	Shamela0009279-ara1
JK000201-ara1.ms1482	true	2848908875575091615	183	218	933	1117	1523	300	رجع كيوم ولدته امه قال الحافظ في الفتح اي بغير ذنب وظاهره غفران الصغاءر والكباءر والتبعات وهو من اقوي الشواهد لحديث العباس بن مرداس المصرح بذلك وله شاهد من حديث -بن عمر في تفسير الطبري	1482	-8033235710361536306	Shamela0009279-ara1.ms29	false	5005039522050297683	82	113	423	588	1602	300	رجع كيوم ولدته امه-------------------- اي بغير ذنب وظاهره غفران الصغاءر والكباءر والتبعات وهو من اقوي الشواهد لحديث العباس بن مرداس المصرح بذلك وله شاهد من حديث ابن عمر في تفسير الطبري	29	-6664120922391266765	164	311.5	133	185	88.64865112304688	30	JK000201-ara1	Shamela0009279-ara1
JK000201-ara1.ms1482	true	2848908875575091615	183	221	933	1133	1523	300	رجع كيوم ولدته امه قال الحافظ في الفتح اي بغير ذنب وظاهره غفران الصغاءر والكباءر والتبعات وهو من اقوي الشواهد لحديث العباس بن مرداس المصرح بذلك وله شاهد من حديث -بن عمر في تفسير الطبري انتهي قوله -حديث	1482	-8033235710361536306	Shamela0009279-ara1.ms40	false	-5189673603236013139	136	169	719	891	1526	300	رجع كيوم ولدته امه-------------------- اي بغير ذنب وظاهره غفران الصغاءر والكباءر والتبعات وهو من اقوي الشواهد لحديث --عباس بن مرداس المصرح بذلك وله شاهد من حديث ابن عمر في تفسير الطبري ا--------ه وحديث	40	-6664120922391266765	170	304.5	137	202	84.15841674804688	29	JK000201-ara1	Shamela0009279-ara1
JK000201-ara1.ms3591	true	-3976973462260573002	6	33	30	172	1565	300	لكن روي مسلم قبله حديث العلاء عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا الصلوات الخمس كفارة لما بينها ما اجتنبت الكباءر فعلي هذا المقيد يحمل الم-طلق في غيره	3591	-8033235710361536306	Shamela0009279-ara1.ms33	false	1992053680913500067	60	88	304	447	1515	300	لكن روي مسلم قبله حديث العلاء عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا الصلوات الخمس كفارة لما بينها ما اجتنبت الكباءر فعلي هذا المقيد يحمل ما اطلق في غيره	33	-6664120922391266765	139	273.0	112	143	97.20279693603516	26	JK000201-ara1	Shamela0009279-ara1
JK000201-ara1.ms3845	true	2854556553019365671	73	120	356	622	1518	300	وتمسك بظاهر قوله تعالي ان الحسنات يذهبن السيءات------------------- المرجءة وقالوا ان الحسنات تكفر كل سيءة كبيرة كانت او صغيرة وحمل الجمهور هذا المطلق علي ال-قيد في الحديث الصحيح ان الصلاة الي الصلاة كفارة لما بينهما ما اجتنبت الكباءر فقال طاءفة ان اجتنبت الكباءر كانت الحسنات كفارة لما	3845	-8033235710361536306	Shamela0009279-ara1.ms33	false	1992053680913500067	249	300	1231	1515	1515	300	وتمسك بظاهر قوله تعالي ان الحسنات يذهبن السيءات سورة هود الاية 114 المرجءة وقالوا ان الحسنات تكفر كل سيءة كبيرة كانت او صغيرة وحمل الجمهور هذا المطلق علي المقيد في الحديث الصحيح ان الصلاة الي الصلاة كفارة لما بينه-ا ما اجتنبت الكباءر فقال طاءفة ان اجتنبت الكباءر كانت الحسنات كفارة لما-	33	-6664120922391266765	264	501.0	218	286	92.30769348144531	44	JK000201-ara1	Shamela0009279-ara1
JK000201-ara1.ms3846	true	-4634229709952927753	140	210	657	999	1471	300	اختلفت غازيا في سبيل الله في اهله بمثل هذا قال الجزري في النهاية يقال خلفت الرجل في اهله اذا اقمت بعده فيهم وقمت عنه بما يفعله والهمزة فيه للاستفهام انتهي وفي رواية انه اتته امراة وزوجها قد بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث الخ حتي تمني انه لم يكن اسلم الا تلك الساعة لان الاسلام يهدم ما قبله--- واطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في --	3846	-8033235710361536306	Shamela0009279-ara1.ms47	false	-4107058196242172815	66	100	314	468	1459	300	اخ-لفت غازيا في سبيل الله في اهله بمثل هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تمني انه لم يكن اسلم الا تلك الساعة حتي ظن انه من اهل النار قال واطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اوحي	47	-6664120922391266765	121	202.0	93	347	34.87031555175781	24	JK000201-ara1	Shamela0009279-ara1