id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms2381	true	9002914709339637317	166	261	811	1307	1497	300	عن علي -------------قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل------ رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب ق------ال اليس--- امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها ف------قال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم من النار فما زا-لوا--------------------------------------------------------------------- حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- لو دخل--وها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في الم--------------------------------------------------عروف اختلف اهل ال--علم في هذا الرجل الذي استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم	2381	-8033235710361536306	Shamela0008514-ara1.ms073	false	7577321653126632194	63	180	309	891	1501	300	عن علي رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار فلما خرجوا وجد عليهم في شء فقال اليس قد امركم -----رسول الله ----------ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا ------------ثم دعا بنار فا-ضرمها فيه ثم قال قد عزمت عليكم لتدخلنها قال شاب انما فررتم------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا حتي تلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فان امركم ان تدخلوها فادخلوها قال فرجعوا--------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم لو دخلتموها ما خرجتم منها ابدا انما------ الطاعة في المعروف وقد خرجاه ايضا في الصحيحين وقد دلت الاية علي وجوب -----طاعة الامراء في زمن ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم	73	1872729825114029442	290	343.0	220	667	43.4782600402832	42	JK000201-ara1	Shamela0008514-ara1
JK000201-ara1.ms2913	true	7128224328247757705	145	173	797	935	1583	300	تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	2913	-8033235710361536306	Shamela0008514-ara1.ms129	false	-8828106433730998057	93	120	435	569	1541	300	تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن جم----اعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	129	1872729825114029442	132	261.5	105	138	95.65217590332031	26	JK000201-ara1	Shamela0008514-ara1
JK000201-ara1.ms3379	true	8475991051877538189	150	178	793	941	1594	300	الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ا----ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	3379	-8033235710361536306	Shamela0008514-ara1.ms123	false	-4146800179864287306	53	83	293	448	1544	300	الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	123	1872729825114029442	146	273.0	118	156	93.5897445678711	25	JK000201-ara1	Shamela0008514-ara1
JK000201-ara1.ms3407	true	3030948086573974503	20	85	112	436	1563	300	ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعه ضلالة قال الحافظ بن رجب في كتاب جامع العلوم والحكم فيه تحذير للامة من اتباع الامور المحدثة المبتدعة واكد ذلك بقوله كل بدعة ضلالة والمراد بالبدعة ما احدث مما لا اصل له في الشريعة يدل عليه واما ما كان له اصل من الشر--ع يدل عليه فليس ببدعة شرعا وان كان بدعة لغة فقوله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3407	-8033235710361536306	Shamela0008514-ara1.ms084	false	3634988185336895458	155	216	800	1100	1504	300	ومحدثات الامور فا---------------ن كل بدعة ضلالة------------------------------------------------- تحذير للامة من اتباع الامور المحدثة المبتدعة واكد ذلك بقوله كل بدعة ضلالة والمراد بالبدعة ما احدث مما لا اصل له في الشريعة يدل عليه فاما ما كان له اصل في الشريعة يدل عليه فليس ببدعة شرعا وان كان بدعة لغة وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	84	1872729825114029442	248	437.5	197	364	68.13186645507812	45	JK000201-ara1	Shamela0008514-ara1
JK000201-ara1.ms3407	true	3030948086573974503	78	155	402	780	1563	300	بدعة لغة فقوله صلي الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة من جوامع الكلم لا يخرج عنه شء وهو اصل عظيم من اصول الدين وام-------------------------------ا ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقع في كلام السلف من استحسان بعض البدع فانما ذلك في البدع اللغوية لا الشرعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فمن ذلك قول عمر رضي الله عنه في التراويح نعمت البدعة هذه وروي عنه انه قال ان كانت هذه بدعة فنعمت البدعة------ ومن ذلك اذان الجمعة الاول زاده عثمان لحاجة الناس اليه واقره علي--------------- واستمر عمل المسلمين	3407	-8033235710361536306	Shamela0008514-ara1.ms085	false	8514036449529236031	45	175	227	863	1484	300	بدع----ة فقوله صلي الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة من جوامع الكلم لا يخرج عنه شء وهو اصل -----من اصول الدين وهو شبيه بقوله من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد فكل من احدث شيءا ونسبه الي الدين ولم يكن له اصل من الدين يرجع اليه فهو ضلالة والدين برء منه وسواء في-------------------------------------- ذلك مساءل الاعتقادات او الاعمال او الاقوال الظاهرة والباطنة فالمحدثات ضربان ما احدث مما يخالف كتابا او سنة او اثرا او اجماعا فهذه البدعة الضلال وما احدث من الخير مما لا خلاف فيه لواحد مما ذكر فهي محدثة غير مذمومة فمن ذلك جمع عمر رضي الله -------------------------------------عنه الناس في قيام رمضان علي امام واحد في المسجد ومن ذلك اذان الجمعة الاول زاده عثمان لحاجة الناس اليه واقره علي رضي الله عنهما واستمر عمل المسلمين	85	1872729825114029442	231	313.5	178	720	32.08333206176758	43	JK000201-ara1	Shamela0008514-ara1