id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms2952	true	5636808338172446504	240	266	1246	1369	1571	300	واخرج الحاكم في علوم الحديث بسند صحيح عن------- احمد ان لم يكونوا اهل الحديث فلا ادري من هم ومن طريق يزيد بن هارون مثله انتهي قال	2952	-8033235710361536306	Shamela0007669-ara1.completed.ms048	false	-8765701594379213341	1	27	16	141	1541	300	واخرج الحاكم في علوم الحديث بسند صحيح عن الامام احمد ان لم يكونوا اهل الحديث فلا ادري من هم ومن طريق يزيد بن هارون مثله وقال -----	48	-3163565059006031121	113	218.0	89	130	86.92308044433594	23	JK000201-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3383	true	7514047498047725466	200	240	1005	1203	1475	300	الشرعية يقال فقه بالضم اذا صار الفقه له سجية وفقه بالفتح اذا سبق غيره الي الفهم وفقه بالكسر اذا فهم------------------------------------------------------------------ ومفهوم الحديث ان من لم يتفقه في الدين اي يتعلم قواعد الاسلام وما يتصل بها من الفروع فقد حرم الخير	3383	-8033235710361536306	Shamela0007669-ara1.completed.ms048	false	-8765701594379213341	105	155	563	825	1541	300	الشرط-- يقال فقه بالضم اذا صار الفقه له سجية وفقه بالفتح اذا سبق غيره الي الفهم وفقه بالكسر اذا فهم ونكر خيرا ليشمل القليل والكثير والتنكير للتعظيم لان المقام يقتضيه ومفهوم الحديث ان من لم يتفقه في الدين اي يتعلم قواعد الاسلام وما يتصل بها من الفروع فقد حرم الخير	48	-3163565059006031121	195	371.5	155	264	73.86363983154297	38	JK000201-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3572	true	-8442141285399449777	149	190	728	930	1495	300	صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا و-بن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم ---------------------------اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ -بن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله ------حتي فتح الله عليهم	3572	-8033235710361536306	Shamela0007669-ara1.completed.ms798	false	796485611388515662	250	294	1265	1496	1521	300	صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب div dirrtl idbookcontainer ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان -ثم اخذها----- سيف من سيوف الله تعالي حتي فتح الله عليهم	798	-3163565059006031121	190	335.5	151	237	80.16877746582031	34	JK000201-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3829	true	-1509327155636176462	142	192	726	984	1498	300	ابي داود ايضا من طريق هشام بن عروة عن ابيه ان ابا بكر قال لعمر ولزيد----------------- اقعدا علي باب المسجد فمن جاءكما بشاهدين علي شء من كتاب الله فاكتباه ورجاله ثقات مع انقطاعه وكان المراد بالشاهدين الحفظ والكتاب والمراد انهما يشهدان علي ان ذلك المكتوب كتب بين يدي رسول الله	3829	-8033235710361536306	Shamela0007669-ara1.completed.ms016	false	-2736056071291320868	99	143	484	694	1516	300	ابي داود بسند رجاله ثقات مع انقطاع-------- ان ابا بكر قال لعمر و-زيد مع انه كان حافظا اقعدا علي باب المسجد فمن جاءكما بشاهدين علي شء من كتاب الله فاكتباه ولعل الغرض من ----------------------الشاهدين ان------------------------- يشهدا -علي ان ذلك-------- كتب بين يدي رسول الله	16	-3163565059006031121	155	232.5	122	275	56.3636360168457	28	JK000201-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4358	true	-1633231885978548642	116	274	579	1375	1502	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان وهي البيعة التي كانت تحت الشجرة بالحديبية وكانت البيعة علي ان يقاتلوا قريشا ولا يفروا سميت بها لانه نزل في اهلها لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الاية كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة اي رسولا منه اليهم مرسلا من الحديبية الي مكة بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فخرج عثمان رضي الله عنه الي مكة حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايع ---اي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله قال الطيبي هو من باب قوله تعالي ان الذين يءذون الله ورسوله في ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنزلة عند الله ومكانة وان حاجته حاجته تعالي الله عن الاحتياج علوا كبيرا فضرب باحدي يديه علي الاخري	4358	-8033235710361536306	Shamela0007669-ara1.completed.ms783	false	-3973882063255856296	221	265	1153	1371	1548	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبايع الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رس-----------------------------------------------------------وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فضرب باحدي يديه علي الاخري	783	-3163565059006031121	208	354.0	164	800	26.0	40	JK000201-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4448	true	-597154305773573938	242	296	1291	1560	1579	300	زيد بن حارثة رضي الله عنه هو مولي النبي صلي الله عليه وسلم وهو من بني كلب اسر في الجاهلية فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة فاستوهبه النبي صلي الله عليه وسلم منها ذكر قصته محمد بن اسحاق في السيرة وان اباه وعمه اتيا مكة فوجداه فطلبا يفدياه فخيره النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------	4448	-8033235710361536306	Shamela0007669-ara1.completed.ms799	false	-339655921064431185	8	51	42	256	1512	300	زيد بن حارثة رضي الله عنه هو زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي اصابه سبي ف---------ي الجاهلية فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهبته للنبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يوحي اليه وزيد حينءذ ابن ثمان سنين فاعتقه صلي الله عليه وسلم	799	-3163565059006031121	77	0.0	61	368	20.923913955688477	14	JK000201-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4453	true	-651832991863059067	95	130	491	676	1543	300	هنا فقيل القران وقيل العمل به وقيل السنة وقيل الاصابة في القول وقيل الخشية وقيل الفهم عن الله وقيل العقل وقيل ما يشهد العقل بصحته وقيل نور يفرق به بين الالهام والوسواس وقيل سرعة الجواب	4453	-8033235710361536306	Shamela0007669-ara1.completed.ms814	false	-7584494285664930117	170	196	867	1004	1542	300	هنا فقيل الكتاب وقي-------------------------ل الاصابة في القول وقي------------ل الفهم عن الله و-----------قيل ما يشهد العقل بصحته وقيل نور يفرق به بين الالهام والوسواس وقيل سرعة الجواب	814	-3163565059006031121	134	243.0	108	185	72.43243408203125	22	JK000201-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4463	true	3472581363618713970	8	52	38	257	1511	300	البخاري عن النبي---- صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا و-بن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم ---------------------------اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ -بن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله ------حتي فتح الله عليهم	4463	-8033235710361536306	Shamela0007669-ara1.completed.ms798	false	796485611388515662	246	294	1244	1496	1521	300	البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب div dirrtl idbookcontainer ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان -ثم اخذها----- سيف من سيوف الله تعالي حتي فتح الله عليهم	798	-3163565059006031121	201	346.5	159	258	77.90697479248047	35	JK000201-ara1	Shamela0007669-ara1.completed