id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0337	true	-464213752815236791	67	145	326	692	1444	300	صلي الله عليه وسلم ي----نام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول وثب وربما قالت قام فافاض عليه الماء وما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان نام جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة فهذا الحديث الطويل فيه وان نام وهو جنب توضا وضوء الصلاة فهذا يدلك علي ان قوله فان كانت له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء---- انه يحتمل	337	-8033235710361536306	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0028	false	2472036352794365629	93	147	454	701	1424	300	صلي الله عليه وسلم كان ينام اول الليل ويجء- اخره ثم ان كانت له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول--------------- قام فافاض عليه الماء وان ---------------------------------نام جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة قال ابو جعفر------------------------------------------------------------ -----------------قوله قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء قبل ان- يغتسل	28	-7276159976633720020	216	369.0	166	374	57.75400924682617	42	JK000201-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0371	true	-7175473042855433834	23	86	114	418	1523	300	ما احسن حديث عبد الحميد عن مقسم عن -بن عباس فقيل تذهب اليه فقال نعم ورواية عبد الحميد هذه لم يخرجها الترمذي واخرجها ابو داود قال حدثنا مسددنا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار	371	-8033235710361536306	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0027	false	-2285970981375032878	202	223	1061	1159	1521	300	ما احسن حديث عبد الحميد عن مقسم عن ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- يتصدق بدينار او نصف دينار	27	-7276159976633720020	97	174.0	76	305	31.80327796936035	19	JK000201-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0487	true	-1048178204005264455	175	236	899	1196	1515	300	وقال احمد بن حنبل في الركعتين قبل المغرب احاديث جياد او قال صحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا انه قال لمن شاء فمن شاء صلي قبل له قيل الاذان ام بين الاذان والاقامة فقال بين الاذان والاقامة ثم قال وان صلي اذا غربت الشمس وحلت الصلاة اي فهو جاءز قال	487	-8033235710361536306	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1001	false	-9092816397197792267	258	291	1273	1438	1480	300	وقال احمد بن حنبل في الركعتين قبل المغرب احاديث جياد------------ عن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم------------------------- فمن شا---------------------ء صلي بين الاذان والاقامة ----------------------------قال وان صلي اذا غربت الشمس وحلت الصلاة--- فهو جاءز قال	1001	-7276159976633720020	160	282.0	128	297	53.87205505371094	30	JK000201-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0963	true	-365779335019774240	83	222	407	1124	1529	300	المسجد او خارجه وبين ان يخاف فوت الركعة الاولي مع الامام اولا وهو قول مالك فقال اذا كان قد دخل المسجد فليدخل مع الام----------------------------------------------ام ولا يركعهما يعني ركعتي الفجر وان لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بر--كعة فليركع خارج المس-----------------------------------------------------------------------جد وان خاف ان تفوته الركعة الاولي مع الامام فليدخل وليصل معه القول الخامس انه ان خشي فوت الركعتين معا وانه لا يدرك الامام قبل رفعه من الركوع في الثانية دخل معه والا فيركعهما يعني ركعتي الفجر خارج المسجد ثم يدخل مع الامام وهو قول ابي حنيفة واصحابه كما حكاه بن عبد البر وحكي عنه ايضا نحو قول مالك وهو الذي حكاه الخطابي وهو موافق لما حكاه عنه اصحابه وحكي النووي عنه مثل قول الاوزاعي الاتي ذكره القول ال-سادس انه يركعهما في المسجد الا ان ي-----------خاف فوت-- الركعة الاخيرة فاما الركعة الاولي فليركع وان فاتته وهو قول	963	-8033235710361536306	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0077	false	7329780400685676465	101	198	473	975	1464	300	المسجد ثم يدخل مع الامام وق--------------------------------------------------ال اذا كان--- دخل المسجد فليدخل مع الامام وقال مالك اذا كان دخل المسجد فليدخل مع الامام ولا يركعهما -----------------وان لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بالركعة فليركع خارج المسجد ولا يركعهما في شء من افنية المسجد الذي يصلي فيه الجمعة اللاصقة بالمسجد وان خاف ان تفوته الركعة------- مع الامام ف-------ليصل معه -وقال الثوري---- ان خشي فوت --ركع--------------------------------------------------------ة دخل معه ولم يصلهما وان كان قد دخل---------- المسجد وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاوزاعي ا---------ذا دخل المسجد----- يركعهما---------- الا ان يوقن انه ان قعد فاتته الركعة الاخ-رة فاما الركعة الاولي فليركع وان فاتته وقال ---	77	-7276159976633720020	305	394.5	242	850	35.882354736328125	46	JK000201-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1567	true	8714413152731925859	248	294	1177	1396	1423	300	عبد الملك بن جابر عن ابي------------ه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه وقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	1567	-8033235710361536306	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0231	false	8841067598367625058	48	89	211	403	1433	300	عبد الملك بن جابر عن جابر بن عبد الله قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------قال اني امرت ببدني التي يعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	231	-7276159976633720020	171	306.5	134	236	72.45762634277344	33	JK000201-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1686	true	6971476742751441831	125	245	591	1157	1438	300	صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه الحديث وفيه----------------------------------------- ولكني اتبعتك علي ان ارمي الي ها هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبة النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر من صلاته -----اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي ذلك و----------ما روي ابو داود في سننه عن ابي سلام عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي	1686	-8033235710361536306	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0142	false	-5633402154806523611	14	128	70	614	1478	300	صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم له فقال يا محمد ما هذا قال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي ها-----هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا الي---- العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه و--كفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبته------------------------ ثم قدمه فصلي عليه وكان مما ظهر من صلاته فقال اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد عليه قال الشافعي فيما ------------------------------------------روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان -يصلي علي	142	-7276159976633720020	439	762.0	344	622	70.57878112792969	86	JK000201-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1806	true	-5528927688611817437	272	300	1348	1478	1478	300	بن عمر------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان-	1806	-8033235710361536306	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0327	false	8854833863097687098	97	130	440	598	1408	300	بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا---- الي الطاءف فمررنا بقبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان	327	-7276159976633720020	126	221.0	100	162	77.77777862548828	24	JK000201-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1880	true	6396518467223171752	95	142	516	722	1552	300	لا تختلف احكام فاقد العقل بين ان يكون ذهاب عقله بسبب من جهته او من جهة غيره اذ--------------- لا فرق بين من عجز عن القيام في الصلاة بسبب من قبل الله او بسبب من -قبل نفسه كمن -كسر رجل نفسه فانه يسقط عنه فرض القيام وتعقب بان	1880	-8033235710361536306	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0434	false	2305734141068733592	19	68	96	311	1431	300	لا تختلف احكام فاقد العقل---- ان يكون ذهاب عقله بسبب من جهته او من جهة الله تعالي الا تري انه لا فرق بين من عجز عن القيام في الصلاة بسبب من قبل الله تعالي او من قبل نفسه بان يكسر رجل نفسه في باب سقوط-- فرض القيام --عنه فان	434	-7276159976633720020	167	280.0	126	223	74.88789367675781	33	JK000201-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1908	true	-1750025012063717290	149	255	752	1324	1553	300	لا باس ببيع من يزيد وكذلك كانت تباع الاخماس قال بن العربي لا معني لاختصاص الجواز بالغنيمة والميراث فان الباب واحد والمعني مشترك انتهي قال الحافظ وكان الترمذي يقيد بما ورد في حديث بن عمر الذي اخرجه بن خزيمة وبن الجارود والدارقطني من طريق زيد بن اسلم عن بن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع احدكم علي بيع احد حتي يذر الا الغناءم والمواريث وكانه خرج علي الغالب فيما يعتاد فيه البيع مزايدة وهي الغناءم والمواريث ويلتحق بهما غيرهما للاشتراك في الحكم وقد اخذ بظاهره الاوزاعي واسحاق فخصا الجواز ببيع المغانم والمواريث----------------------------- وعن ابراهيم النخعي انه كره بيع من يزيد انتهي وقال	1908	-8033235710361536306	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0514	false	-8620306173008822162	259	288	1318	1466	1527	300	لا باس ببيع من يزيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي يكره المزايدة في الميراث بين الورثة والقسمة بين اهلها فاما غير ذلك فلا وعن ابراهيم النخعي انه كره بيع من يزيد قال -------	514	-7276159976633720020	76	104.5	60	601	12.645590782165527	15	JK000201-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2053	true	1515237179946985520	70	160	336	759	1479	300	عن عبد الحميد بن جعفر- عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له-- صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه---- رواه احمد والنساءي -----وفي رواية عن عبد الحميد بن جعفر------------------------------------------- قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2053	-8033235710361536306	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0450	false	7221449609311194466	71	148	332	698	1439	300	عن عبد الحميد الانصاري عن ابيه عن جده------------- انه اسلم فابت امراته ان تسلم فجاء بابن لهما صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم -------------الام ها هنا-ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه وقد رواه -حماد بن سلمة عن عثمان البتي عن عبد الحميد بن سلمة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهما هل لكما ان تخيراه فقالا نعم فناداه امه فذهب نحوها --------------------------------------------------------------------------------فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	450	-7276159976633720020	230	303.0	175	479	48.016700744628906	42	JK000201-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2281	true	-7326048199688440171	0	61	0	292	1521	300	ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال فرجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة -تءمن بالله ورسوله -قال نعم فقال له-------------------------- فانطلق قوله-------- هذا	2281	-8033235710361536306	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0731	false	-1722529876447640793	171	219	861	1101	1512	300	ورسوله قال لا قال فارجع فلن نستعين بمشرك فعاد--------------------------------- الرجل اليه ثلاث مرات و----------------النبي صلي الله عليه وسلم يقول له ذلك ق---------------------------------------ال فرجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة اتءمن بالله ورسوله فقال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق قال ابو جعفر هذا	731	-7276159976633720020	169	236.5	131	328	51.524391174316406	28	JK000201-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2523	true	-4842976794287379441	87	120	416	578	1426	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي له ضب فلم ياكله فقام عليهم ساءل فارادت عاءشة رضي الله عنها ان تعطيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتعطينه ما لا تاكلين	2523	-8033235710361536306	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0608	false	6984976821395311123	0	32	0	161	1536	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي له ضب فلم ياكله فقام عليهم ساءل فارادت عاءشة-------------- ان تعطيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتعطينه ما-لا تاكلين	608	-7276159976633720020	147	266.0	118	176	83.5227279663086	29	JK000201-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2833	true	5353680761736986072	43	85	206	393	1530	300	ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانيه وفي رواية له انا وارث من لا وارث له افك عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وارث ماله ---------------------------------------------	2833	-8033235710361536306	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1055	false	-6973040607395016932	80	253	352	1144	1378	300	ترك كلا--------- فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه وهذه اثار متصلة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهي اولي فان قيل لما ذكر العقل دل علي انه اراد الخال الذي يكون من العصبة وهو ان يكون من بني اعمام الميت قيل له اما عقل الجناية فلم يذكره الا شعبة وقد رواه حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان------------------------------------------------------------------------------------------يه والخال وارث من لا وارث له ويفك عانيه وحدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا معاوية بن صالح قال اخبرني راشد بن سعد انه سمع المقدام بن معدي كرب يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له -يرث ماله ويفك عنوه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله	1055	-7276159976633720020	82	132.0	63	892	9.192825317382812	15	JK000201-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3485	true	-122453498009137555	78	106	417	558	1522	300	عن ابي هريرة -------مرفوعا----------------------- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك- الله فاذا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ي-----------------------رحمك الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فل---------------------------------------------------------------يقل يهديكم الله ويصلح بالكم قال	3485	-8033235710361536306	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1003	false	-8830581487332805031	54	167	263	816	1472	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمكم الله وليقل يهديكم الله ويصلح بالكم وروت عمرة عن عاءشة قالت عكس رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا اقول يا رسول الله قال الحمد لله قال القوم ما نقول له يا رسول الله قال قولوا يرحمك الله قال ماذا اقول لهم قال قل يهديكم الله ويصلح بالكم وروي عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له اخوه او صاحبه يرحمكم الله وليقل يهديكم الله ويصلح بالكم قال	1003	-7276159976633720020	129	190.5	102	553	23.32730484008789	21	JK000201-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown