id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0002	true	5199901814111689119	205	246	1171	1393	1694	300	الكروخي اخبر-----------نا القاضي ابو عامر محمود بن القاسم بن محمد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ازدي اخبرنا ابو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله ال--------------جراحي المروزي---- اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب المحبوبي المروزي---- اخبرنا ابو ع-------------يسي بن سورة بن موسي الترمذي	2	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0324	false	7601129202633201982	5	74	24	383	1501	300	الكروخي ببغداد قال اخبرنا القاضي ابو عامر محمود بن القاسم بن محمد الازدي وابو نصر عبد العزيز بن محمد ابن علي الترياقي وابو بكر احمد بن عبد الصمد بن ابي الفضل الغورجي قالوا اخبرنا ابو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن ابي الجراح الجراحي المروزي قال اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب المحبوبي المروزي قال اخبرنا ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة --------الترمذي	324	-4087149435323714184	205	373.0	166	367	55.85831069946289	33	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0035	true	7996684024040456198	47	120	243	600	1525	300	عبد الله الصنابحي ويقال ابو عبد الله-- مختلف في صحبته روي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- وعن ابي بكر وعبادة بن الصامت و-----------------------------------عنه عطاء بن يسار وقال البخاري وهم مالك في قوله عبد الله الصنابحي وانما هو ابو عبد الله واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وكذا قال غير واحد وقال- يحيي بن معين عبد الله الصنابحي يروي عنه المدنيون يشبه ان تكون له صحبة	35	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3790	false	8555149344143120302	137	194	625	882	1397	300	عبد الله الصنابحي ويقال ابو عبد الله ق مختلف في صحبته روي عن النبي صلي الله عليه وسلم س ق وعن ---------عبادة بن الصامت د حديث الوتر وعن ابي بكر الصديق روي عنه عطاء بن يسار د س ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عباس الدوري عن يحيي بن معين عبد الله الصنابحي -روي عنه المدنيون يشبه ان تكون له صحبة	3790	-4087149435323714184	198	320.0	156	399	49.624061584472656	35	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0039	true	4039530306321780451	133	220	673	1112	1537	300	صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال ابو حاتم وغيره لين الحديث وقال بن خزيمة لا يحتج به وقال بن حبان ردء الحفظ يجء بالحديث علي غير سننه فوجبت مجانبة اخباره وقال ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال ابو زرعة يختلف عنه في الاسانيد وقال الفسوي في حديثه ضعف وهو صدوق كذا في الميزان وسمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد -----------وهو مقارب الحديث	39	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3675	false	-2891659895525363581	206	240	1004	1178	1466	300	صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت محمد بن اسماعيل------------- يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث ا----------------بن عقيل قال محمد بن اسماعيل وهو مقارب الحديث	3675	-4087149435323714184	162	279.5	130	450	36.0	31	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0069	true	8031616018373600406	145	300	734	1465	1465	300	بن الصلاح في مقدمته روينا عن الزهري قال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين قدمت يا زهري قلت---- من مكة قال فمن خلفت بها يسود ---اهلها ----قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم- سادهم ق----لت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن قال قلت طاووس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم- سادهم ق----لت بما سادهم به عطاء قال انه لينبغي---- قال فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قال قلت مكحول قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هزيل هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة ق----لت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال-	69	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4677	false	-2796152730025026735	30	187	148	889	1425	300	عن الوليد بن محمد الموقري عن الزهري قال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين قدمت يا زهري قال قلت من مكة قال فمن خلفت---- يسودها واهلها قال قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي---- قلت من الموالي قال فبما سادهم قال قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن قال قلت طا-وس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فبما سادهم قال قلت بما ساد-- به عطاء قال انه لينبغي ذلك قال فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام ق----لت مكحول قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من----- هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قال قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال	4677	-4087149435323714184	690	1268.5	542	761	90.67017364501953	133	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0070	true	2963063394339927579	0	101	0	482	1469	300	فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب او من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن بن ابي الحسن قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال----- فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب------------- حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين اذ-ا هو امر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط وفيما نرويه--- عن عبد الله بن زيد بن	70	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4677	false	-2796152730025026735	187	287	889	1371	1425	300	فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن البصري------ قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال ويلك فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب في هذا البلد حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو دين----------- من حفظه ساد ومن ضيعه سقط وقال ابو خيثمة عن عبد ال-----عزيز بن	4677	-4087149435323714184	438	808.0	344	504	86.9047622680664	86	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0089	true	-8731583211287412209	36	63	183	334	1538	300	بن محمد بن موسي المروزي ابو العباس السمسار ---------مردويه الحافظ عن بن المبارك--------------------------- وجرير بن عبد الحميد واسحاق الازرق و------------------عنه البخاري والترمذي والنساءي وقال لا باس به	89	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0183	false	5239835241360639900	255	297	1307	1512	1524	300	بن محمد بن موسي المروزي ابو العباس السمسار المعروف بمردويه وربما نسب الي جده روي عن اسحاق بن يوسف الازرق ت وجرير بن عبد الحميد ت وعبد الله بن المبارك خ ت س روي عنه البخاري والترمذي والنساءي وقال لا باس به	183	-4087149435323714184	121	188.0	97	205	59.024391174316406	19	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0110	true	8932644039084883317	12	42	64	223	1507	300	ابراهيم بن موسي بن يزيد--------- التميمي ابو اسحاق الفراء الصغير الرازي الحافظ احد بحور الحديث وكان احمد-------- ينكر علي من يقول--- الصغير ويقول هو كبير في العلم والجلالة روي عن -	110	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0315	false	-1334844507853132677	237	269	1211	1377	1532	300	ابراهيم بن موسي بن يزيد بن زاذان التميمي ابو اسحاق-------------- الرازي الفراء المعروف بالصغير وكان احمد بن حنبل ينكر علي من يقول له الصغير ويقول هو كبير في العلم والجلالة روي عنه	315	-4087149435323714184	129	210.5	104	180	71.66666412353516	21	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0146	true	-3197841830031560598	128	231	668	1160	1490	300	انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثم-------------------- اخذ كفا من ماء فنضح به فرجه واما حديث---------------------------------------- بن عباس فاخرجه عبد الرزاق في جامعه انه شكي شكا اليه رجل فقال اني اكون في الصلاة فيتخيل لي ان بذكري بللا فقال قاتل الله الشيطان انه يمس ذكر الانسان ليريه انه قد احدث فاذا توضات فانضح فرجك بالماء فان وجدت فقل هو من الماء ففعل الرجل ذلك فذهب كذا في شرح سراج احمد واما حديث زيد بن حارثة فاخرجه بن ماجه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علمني جبريل الوضوء وامرني ان انضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء	146	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2153	false	-2177121607799539966	31	83	141	394	1396	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراني جبريل وضوء الصلاة اخذ كفا من ماء فنضح به فرجه رواه ابن ماجه عن ابراهيم بن محمد الفريابي عن حسان بن------------ عبد الله عن ابن لهيعة بمعنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولفظه--------------------------------- علمني جبريل الوضوء وامرني ان انضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء	2153	-4087149435323714184	152	225.0	116	552	27.536231994628906	30	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0147	true	6965269249491966762	40	119	194	598	1494	300	سفيان بن الحكم او الحكم بن سفيان اي بالشك واضطربوا في الحديث اي في اسناد هذا الحديث قال الحافظ بن الاثير ورواه روح بن القاسم وشعبة وشيبان ومعمر وابو عوانة وزاءدة وجرير بن عبد الحميد واسراءيل وهريم وهرم بن سفيان مثل سفيان علي الشك وقال شعبة وابو عوانة وجرير عن الحكم او بن الحكم ورواه عامة اصحاب الثوري علي الشك الا عفيف بن سالم والفريابي فانهما روياه-- فقالا الحكم بن سفيان من غير شك ورواه وهيب بن خالد عن	147	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1479	false	1047722909084717904	268	297	1247	1371	1382	300	سفيان بن الحكم او الحكم بن سف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن ال-نبي صلي ال----له علي---ه وسلم و------قيل عن م----جاهد س ق عن الحكم بن سفيان من غير شك وقيل عن مجاه-----د عن	1479	-4087149435323714184	87	78.0	66	406	21.428571701049805	13	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0197	true	7631543055664271741	149	171	737	834	1488	300	انس بن عياض رايت صفوان بن سليم ولو قيل له غدا القيامة ما كان عنده مزيد علي ما هو عليه من العبادة	197	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2974	false	298989976681333341	143	165	699	796	1442	300	انس بن عياض رايت صفوان بن سليم ولو قيل له غدا القيامة ما كان عنده مزيد علي ما هو عليه من العبادة	2974	-4087149435323714184	97	194.0	75	97	100.0	22	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0278	true	-2302989013200837194	97	124	487	629	1538	300	النساءي اذا قال حدثنا واخبرنا فهو ثقة و----قال الجوزجاني اذا حدث عن--------------------------------------------------------------- الثقات فلا باس وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو مسهر الغساني بقية ليست احاديثه نقية فكن منها علي تقية	278	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0765	false	-4491381733492648355	7	82	32	407	1436	300	النساءي اذا قال حدثنا واخبرنا فهو ثقة واذا قال عن فلانفلا يءخذ عنه لانه لا يدري عمن اخذه وقال ابو احمد بن عدي يخالف في بعض رواياته الثقات واذا روي عن اهل الشام فهو ثبت واذا روي عن غيرهم خلط واذا روي عن المجهولين فالعهدة منهم لا منه وبقية صاحب حديث ويروي عن الصغار والكبار ويروي عنه الكبار من الناس وهذه صفة بقية وقال ابو مسهر الغساني بقية ليست احاديثه نقية فكن منها علي تقية	765	-4087149435323714184	109	181.0	88	375	29.066667556762695	18	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0287	true	-6058627326053234108	16	88	73	423	1555	300	بن محرز عن يحيي بن معين ليس مما يحتج به اصحاب الحديث ليس بشء وقال ------------------------معاوية بن صالح وغيره عن بن معين ضعيف وقال----- الدوري عن----- بن معين لا يحتج بحديثه وهو دون الدراوردي وقال صالح بن احمد عن ابيه مضطرب الحديث وقال محمد بن عثمان عن بن المديني كان عند اصحابنا ضعيفا وقال عبد الله بن علي بن المديني عن ابيه ما حدث بالمدينة فهو صحيح وما حدث ببغداد افسده البغداديون	287	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3932	false	1695664683016215768	2	63	10	310	1470	300	بن محرز عن يحيي بن معين ليس ممن يحتج به اصحاب الحديث ليس بشء وقال المفضل بن غسان الغلابي ومعاوية بن صالح عن يحيي بن م-عين ضعيف وقال عباس الدوري عن يحيي بن معين ابن ابي الزناد---- دون الدراوردي لا يحتج بحديثه وقا-------------------------------------------------------------------------------ل عبد الله بن علي بن المديني عن ابيه ما حدث بالمدينة فهو صحيح وما حدث ببغداد افسده البغداديون	3932	-4087149435323714184	222	380.5	174	384	57.8125	40	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0292	true	-1487711507260977612	127	193	629	947	1476	300	الاثرم قلت لابي عبد الله ابو سنان عيسي -بن سنان فضعفه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يعقوب بن شيبة عن بن معين------------------------------------------------------------------------------------------------- لين الحديث وقال جماعة عن بن معين ضعيف الحديث وقال ابو زرع----ة مخلط ضعيف الحديث وقال -------------------------------ابو حاتم ليس بقوي في الحديث وقال وقاله العجلي لا باس به وقال النساءي ضعيف وقال -بن خراش صدوق وقال مرة-------- في حديثه نكرة وذكره -بن حبان في----- الثقات -وقال- الكناني عن	292	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5424	false	1608681923466223072	156	264	752	1285	1458	300	الاثرم قلت لابي عبد الله ابو سنان عيسي ابن سنان فضعفه وقال اسحاق بن منصور وعباس الدوري والمفضل بن غسان الغلابي وعبد الله بن احمد الدروقي عن يحيي بن معين ضعيف وقال يعقوب بن شيبة السدوسي ابو سنان الشامي روي عنه حماد بن سلمة قال يحيي بن معين وهو ثقة وقال ابو زرعة ويعقوب بن سفيان الفارسي لي----------------------------------ن الحديث وقال ابو زرعة مرة مخلط ضعيف الحديث وهو شامي قدم البصرة فكتبوا عنه وقال ابو حاتم ليس بقوي في الحديث وقال------ العجلي لا باس به وقال النساءي ضعيف وقال ابن خراش صدوق وقال في موضع اخر في حديثه نكرة وذكره ابن حبان في كتاب الثقات روي له البخاري في	5424	-4087149435323714184	252	399.5	197	573	43.97905731201172	42	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0305	true	-7027488750337669698	34	63	174	314	1535	300	رجلا قد احدث وهو يريد ان يخلع خفيه------- فامره سلمان ان يمسح علي خفيه وعلي عمام--------------ته وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه وعلي خماره	305	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6061	false	1088741110220638288	100	131	501	658	1428	300	رجلا قد احدث وهو يريد ان ينزع خفيه للوضوء فامره سلمان ان يمسح علي خفيه وعلي عمامته ويمسح بناصيته وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه و----خماره	6061	-4087149435323714184	134	248.5	106	161	83.22981262207031	25	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0402	true	-48734193797651433	25	85	112	426	1495	300	سليمان بن داود الخولاني وهو ثقة اثني عليه ابو زرعة وابو حاتم وعثمان بن سعيد وجماعة من الحفاظ وكتاب عمرو بن حزم تلقاه الناس بالقبول قال بن عبد البر انه اشبه المتواتر لتلقي الناس له بالقبول وقال يعقوب بن سفيان لا اعلم --------------كتابا اصح من هذا الكتاب ف------------ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون -رايهم	402	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2604	false	4817391975753001729	7	59	34	310	1506	300	سليمان بن داود--------------------------- ابو زرعة وابو حاتم وعثمان بن سعيد وجماعة من الحفاظ وراوا هذا الحديث الذي رواه في الصدقاتموصول الاسناد حسنا والله اعلم---------------------------- وقال يعقوب بن سفيان لا اعلم في جميع الكتب كتابا اصح من ------كتاب عمرو بن حزم كان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم والتابعون يرجعون اليه ويدعون اراءهم	2604	-4087149435323714184	182	269.0	144	341	53.372432708740234	29	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0436	true	5977551266121023639	180	209	968	1106	1578	300	عن عبد الرحمن -بن علي بن شيبان عن ابيه عن جده------------- قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية	436	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7777	false	5304834553050632401	111	143	560	711	1437	300	بن عبد الرحمن ابن علي بن شيبان عن ابيه عن جده علي بن شيبان قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -المدينة وكان يءخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية	7777	-4087149435323714184	135	247.0	106	152	88.81578826904297	24	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0471	true	-5083144007835938531	236	271	1265	1450	1601	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه------------------------ منها---- فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	471	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5159	false	-49385869025852579	141	182	699	912	1454	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منها قال فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	5159	-4087149435323714184	184	345.5	149	213	86.38497924804688	33	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0492	true	-5000310911478717220	94	166	468	820	1499	300	عن عبد الله بن شقيق --------قال خطبنا بن ع---------باس يوما بعد العصر حين غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون- الصلاة الصلاة قال فجاءه رجل--------------- من بني تميم لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة------------ فقال بن عباس اتعلمني بالسنة لا ام لك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة-------- فسالته	492	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2025	false	7176116520522556823	50	119	264	615	1465	300	عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال خطبنا عبد الله بن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس ينادونه الصلاة الصلاة قال و-----رجل من هذه الناحية من بني تميم ------يقول------- الصلاة الصلاة فكانه اغضبه فقال-------- اتعلمني بالسنة لا ام لك شهد-------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق ثم لق---------------------يت ابا هريرة بعد ذلك فسالته	2025	-4087149435323714184	278	451.0	221	405	68.64197540283203	47	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0504	true	-7298195932169119498	59	109	266	494	1420	300	عنه ---قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله	504	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6251	false	992594461066260867	247	297	1220	1447	1460	300	عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان---- فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله	6251	-4087149435323714184	222	435.5	174	231	96.10389709472656	47	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0504	true	-7298195932169119498	141	171	640	781	1420	300	حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	504	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6252	false	2739543999795506904	0	30	0	141	1511	300	حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	6252	-4087149435323714184	141	282.0	111	141	100.0	30	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0562	true	-5810791963167083356	51	131	274	645	1514	300	عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة ف---------------------------------------------------------------------------------------------جلست ولم ادخل معهم في الصلاة فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه- جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد -سلمت -قال فما -منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال -اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس------ فصل معهم وان كنت قد صليت تك-ن لك نافلة وهذه مكتوبة	562	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7768	false	5237351370227162490	35	133	172	639	1367	300	عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة اما في الظهر واما في العصر وكنت صليتها في المنزل فلما وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة جلست ولم ادخل معهم في الصلاة فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراني جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت فقال -ما يمنعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قلت اني كنت ص---ليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم -قال فاذا جءت الصل----اة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت تكون لك نافلة وهذه مكتوبة	7768	-4087149435323714184	353	639.5	275	476	74.15966033935547	64	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0563	true	-2817302296622604759	0	62	0	287	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم فصلي و------رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت المسجد وكنت قد صليت فاقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت ورواه	563	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6621	false	512289112831542933	103	158	496	745	1432	300	الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مامنغ-ك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول الله ولكن صل-------يت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت---------------------------------- فصل مع الناس وان كنت قد صليت -رواه	6621	-4087149435323714184	237	437.5	184	293	80.88737487792969	49	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0594	true	3101462209183102918	0	31	0	150	1518	300	الله عليه وسلم ف------------------------------------قال له المسيب بن زهير قم هذا امير المءمنين فقال -بن ابي ذءب انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دعه فلقد قامت كل شعرة في راسي قال	594	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6238	false	8535075945324786168	77	117	380	567	1503	300	الله عليه وسلم فلم يبق احد الا قام الا ابن ابي ذءب فقال له المسيب بن زهير قم هذا امير المءمنين فقال ابن ابي ذءب انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دعه فلقد قامت كل شعرة في راسي قال	6238	-4087149435323714184	150	286.0	119	187	80.21390533447266	29	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0623	true	-1859884493034828512	95	236	474	1133	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم كيف كان قال الترمذي-------------------- وروي شعبة هذا الحديث يعني حديث علي عن خالد بن علقمة فاخطا في اسمه واسم ابيه فقال مالك بن عرفطة قال والصحيح خالد بن علقمة ومنها في باب ما جاء في التخشع في الصلاة --------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل يقول روي شعبة هذا الحديث يعني حديث الفضل بن عباس عن عبد ربه بن سعيد فاخطا في مواضع فقال عن انس -بن ابي انيس وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو--- عبد الله بن نافع بن العميا العمياء عن ربيعة بن الحارث وقال شعبة عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احمد وحديث الليث بن سعد اصح من حديث شعبة	623	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0596	false	8972173369325402199	120	234	513	1035	1363	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذكره ابو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين وروي له-- هذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رواية شعبة عن عبد ربه عن رجل من اهل مصر يقال له انس بن ابي انس وقال لست اعرفه بغير ذلك وقال الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل يقول روي شعبة هذا الحديث------------------------ عن عبد ربه-------- فاخطا في مواضع فقال-عن انس ابن ابي ان-س وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله بن نافع بن ال-------عمياء عن ربيعة بن الحارث وقال----- عن عبد الله بن الحارث عن المطلب---------------------------- وانما هو--- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عباس قال--------------------------------- وحديث الليث بن سعد اصح من حديث شعبة	596	-4087149435323714184	383	519.0	300	775	49.41935348510742	77	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0644	true	4818911674354960826	88	121	452	623	1548	300	سماك قال في تهذيب الكمال قال يعقوب وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة وهو في غير عكرمة صالح وليس من الم-ثبتين ومن سمع-------- قديما من سماك مثل شعبة وسفيان فحديثهم عنه----- مستقيم انتهي واما	644	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2673	false	-736797604848928957	86	119	427	599	1479	300	سماك ضعيف في الحديث -----قال يعقوب وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة وهو في غير عكرمة صالح وليس من المتثبتين ومن سمع من سماك قديما-------- مثل شعبة وسفيان فحديثهم عنه صحيح مستقيم والذي قاله	2673	-4087149435323714184	136	231.5	109	185	73.51351165771484	22	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0768	true	-6901661811916258748	38	102	202	517	1560	300	عن زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن الربيع كذا قال انه سمع عبادة بن الصامت يقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك صنعت في صلاتك شيءا قال وما ذاك قلت سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فلما	768	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7122	false	-8119321995837202847	256	292	1229	1403	1438	300	عن زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن --ربيعة الانصاري عن--- عبادة بن الصامت قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فقال	7122	-4087149435323714184	154	279.0	121	315	48.88888931274414	31	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0787	true	602370371142135927	45	76	220	368	1502	300	كعب بن مالك فاخرجه الشيخان بلفظ كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه قوله	787	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4436	false	-3524406283884860739	170	199	785	917	1386	300	كعب بن مالك قال---------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه رواه	4436	-4087149435323714184	128	239.5	99	148	86.48648834228516	27	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0799	true	-8951381186561924847	234	272	1174	1375	1501	300	البخاري الاصول رايت والحق احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق وغيرهما بن راهويه وابا عبيد وابا خيثمة وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد منهم وثبتوه فم-----------ن الناس بعدهم وقول	799	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5195	false	4364585930983983147	230	265	1068	1248	1416	300	البخاري------- رايت------ احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق-------- بن راهويه وابا عبيد----------- وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري من الناس بعدهم وقال	5195	-4087149435323714184	157	265.0	125	212	74.05660247802734	29	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0799	true	-8951381186561924847	234	271	1174	1370	1501	300	البخاري الاصو------------------------ل رايت والحق احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق وغيرهما بن راهويه وابا عبيد وابا خيثمة وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد منهم وثبتوه فم-----------ن الناس بعدهم	799	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5587	false	-3734912632928241031	232	272	1140	1346	1487	300	البخاري في كتاب القراءة خلف الامام قال رايت------ احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق-------- بن راهويه وابا عبيد----------- وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري من الناس بعدهم	5587	-4087149435323714184	155	253.0	123	231	67.09956359863281	29	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0800	true	8115357620674489407	130	169	633	813	1427	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبيد الله بن عمرو يساله عن المحرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال -بن عمر	800	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2858	false	-7765083160093544995	139	178	646	823	1395	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عب-د ا-له بن عمرو يساله عن --محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذاك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر	2858	-4087149435323714184	175	328.5	136	181	96.6850814819336	34	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0800	true	8115357620674489407	73	99	348	467	1427	300	الجوزجاني -------قلت لاحمد ----سمع عمرو------------ من ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه	800	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5195	false	4364585930983983147	168	199	783	925	1416	300	الجوزجاني الوراق قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه	5195	-4087149435323714184	116	204.0	90	142	81.69013977050781	23	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0837	true	-7883593759644461658	145	168	733	855	1515	300	عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العنزي كان--------------------------------------------------------------------------------------- من المهاجرين الاولين اسلم قبل عمر وهاجر الهجرتين وشهد بدرا والمشاهد كلها-------- قوله علي	837	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3150	false	3739653846485546780	182	263	878	1251	1412	300	عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مالك حجر بن سلامان بن مالك بن ربيعة بن رفيدة بن عنز بسكون النون بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار العنزي ابو عبد الله العدوي وقيل غير ذلك في نسبه وهو والد عبد الله بن عامر بن ربيعة حليف ال الخطاب من المهاجرين الاولين اسلم قبل عمر وهاجر الهجرتين وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي	3150	-4087149435323714184	116	190.5	93	373	31.09919548034668	18	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0868	true	5464383147997943778	168	203	827	1009	1490	300	وكان- من-زله- بارض الموصل بين دجلة و-----------------الفرات------------------------ فاغارت الروم علي تلك الناحية فسبته---- وهو غلام----- فنشا----- بالروم---------- فابتاعه منهم كلب ثم ---قدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان------------ فاعتقه فاقام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه الي ان هلك	868	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2997	false	-6207944474000834830	63	141	305	701	1443	300	وكانت منازلهم بارض الموصل ويقال كانوا في قرية علي شط الفرات مما يلي الجزيرة والموصل فاغارت الروم علي تلك الناحية فست صهيبا وهو غلام صغير فنشا صهيب بالروم فصار الكن فابتاعته---- كلب منهم فقدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان التيمي منهم فاعتقه فاقام معه بمكة الي ان هلك عبد الله بن جدعان فاما اهل صهيب وولده فيقولون بل هرب من الروم حين بلغ وعقيل فقدم مكة فحالف عبد الله بن جدعان فاقام معه الي ان هلك	2997	-4087149435323714184	162	215.5	131	400	40.5	20	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0886	true	5099312747773638159	224	254	1149	1288	1506	300	سعيد بن زياد -----------------------قال صليت الي جنب -بن عمر فوضعت يدي علي خاصرت---------ي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه قوله	886	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2111	false	-9035356247784624	48	85	236	408	1394	300	سعيد بن زياد عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فضرب يدي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه رواه	2111	-4087149435323714184	137	246.0	107	172	79.65116119384766	26	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0899	true	7585831295607859517	249	274	1214	1333	1464	300	بن معين وابو زرعة ثقة وق--------------------------ال النساءي لا باس به---- وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدريا غير واعية اليه قال	899	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3798	false	-8998246296439242039	152	183	656	808	1358	300	بن معين وابو زرعة ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال النساءي لي---س به باس وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدريا غير داعية اليه قال	3798	-4087149435323714184	114	198.5	90	155	73.54838562011719	18	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0931	true	-5731346831131232761	30	53	160	266	1592	300	محمد بن سعد العوفي سمعت----- بن معين يقول كان ابو حنيفة ثقة لا يحدث بالحديث الا بما يحفظه ولا يحدث بما لا يحفظ	931	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7179	false	3724441424677792878	76	100	390	501	1492	300	محمد بن سعد العوفي سمعت يحيي بن معين يقول كان ابو حنيفة ثقة لا يحدث بالحديث الا بما يحفظه ولا يحدث بما لا يحفظ	7179	-4087149435323714184	106	205.0	83	111	95.49549865722656	22	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0934	true	-2997370764466528052	150	184	776	943	1534	300	قال البخاري في حديثه مناكير وقال ابو حاتم شيخ مغربي حديثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكر وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال لا يحتج بخبره اذا كان من رواية -------------------بن انعم--------- وانما وقع المناكير في حديثه من اجله	934	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3923	false	2001301805520323200	215	281	1021	1336	1423	300	قال البخاري في حديثه مناكير وقال ابو حاتم شيخ مغربي ان صح عنه الرواية عن عبد الله بن عمرو بن العاص د ق عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا رفع الرجل راسه من اخر السجدةفهو حديث منكر وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال لا يحتج بخبره اذا كان من رواية عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وانما وقع المناكير في حديثه من اجله	3923	-4087149435323714184	162	280.0	128	315	51.42856979370117	29	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0947	true	1654434441163085062	21	81	107	405	1458	300	قبيصة بن حريث ويقال حريث بن قبيصة الانصاري البصري روي عن سلمة بن المحبق وعنه الحسن البصري قال البخاري في حديثه نظر وقال الترمذي في حديث حريث بن قبيصة عن ابي هريرة رواه--- بعض اصحاب الحسن عنه----- عن قبيصة بن حر---------------يث والمشهور هو قبيصة بن حريث وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال مات في طاعون الجارف سنة 167 سبع وستين	947	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5634	false	-7158839610824531450	129	195	638	961	1452	300	قبيصة بن حريث ويقال حريث بن قبيصة الانصاري البصري ت س عن سلمة بن المحبق وعنه الحسن البصري قال البخاري في حديثه نظر وقال الترمذي في حديث حريث بن قبيصة عن ابي هريرة وقد روي بعض اصحاب الحسن عن الحسن عن قبيصة بن حريث غير هذا الحديث والمشهور هو قبيصة بن حريث وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال مات في طاعون الجارف سنة---- سبع وستين	5634	-4087149435323714184	286	522.0	227	327	87.46177673339844	53	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0979	true	4186415057247018145	75	130	414	698	1550	300	روي عنه مسلم وابو داود والترمذي و-بن ماجه وغيرهم قال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم------------------------ صدوق وقال------------------------------------ صالح جزرة------------------------------- كان احمد اكثرهما حديثا واعلمهما بالحديث وكان يعقوب يعني اخاه اسندهما وكانا جميعا ث--------------------------قتين وكان مولد احمد سنة 168 و------------------------------------------------مات في شعبان سنة 246 قاله الحافظ اخبرنا محمد بن مسلم بن مهران هو محمد ب-----------ن ابراهيم بن مسلم بن	979	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0057	false	5147672903965435815	25	168	110	848	1551	300	روي عنه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وابو العباس احمد بن محمد بن مسروق الطوسي واحمد بن منصور بن سيار الرمادي وابو عبد الرحمن بقي بن مخلد الاندلسي وحاجب ابن ابي بكر الفرغاني وعبد الله بن احمد بن حنبل وعبد الله بن محمد بن ابي الدنيا وابو الحسن محمد بن احمد بن البراء العبدي والهيثم بن خلف الدوري ويعقوب بن شيبة السدوسي قال عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي سءل ابي عنه فقال صدوق وقال يعقوب بن اسحاق بن محمود الهروي سالت صالح بن محمد عن يعقوب واحمد الدورقي فقال كان احمد اكثرهما حديثا واعلمهما بالحديث وكان يعقوب---------- اسندهما وكانا جميعا ثقتين قال ابو جعفر الحضرمي مطين وابو غالب محمد بن احمد بن النضر الازدي وابو العباس محمد بن اسحاق السراج مات في شعبان سنة ست واربعين ومءتين زاد السراج ومولده سنة ثمان وستين ومءة 4س احمد بن ابراهيم بن محمد بن	57	-4087149435323714184	189	240.0	148	748	25.267379760742188	26	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1004	true	9017075837900585451	31	62	155	315	1503	300	ثور الازدي اسمه حبيب بن ابي مليكة كذا جزم الترمذي بانهما واحد وفرق الحاكم ابو احمد وغيره بينهما كذا في تهذيب التهذيب وقال في التقريب في ترجمة حبيب بن ابي مليكة	1004	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8044	false	-7731502184980100188	122	143	578	682	1465	300	ثور الازدي اسمه حبيب بن ابي مليكة---------------------------- وفرق الحاكم ابو احمد وغيره بينهما كما تقدم ----------------------------في ترجمة حبيب بن ابي مليكة	8044	-4087149435323714184	98	157.5	78	160	61.25	19	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1054	true	8459790518599126345	21	63	109	330	1531	300	ابي هريرة فاخرجه ابو داود بلفظ من سره---------------- ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت عل-------------ي ال ابراهيم انك حميد مجيد -والحديث سكت عنه ابو داود	1054	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4388	false	-5074836705232970200	205	249	987	1212	1473	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد و-------------امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد روا------------ه ابو داود	4388	-4087149435323714184	167	281.5	135	251	66.53386688232422	29	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1056	true	4013574229729777284	180	234	886	1142	1472	300	ابي طلحة فاخرجه النساءي والدارمي بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقال جاءني جبريل فقال -------------------------ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليه احد من امتك الا سلمت عليه عشرا انتهي ورواه بن	1056	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2669	false	-2636321918284952917	231	274	1157	1348	1464	300	ابي طلحة عن ابيه ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------قال اتاني الملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك انه------- لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه----- ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه ------------رواه عن	2669	-4087149435323714184	153	242.5	117	281	54.44839859008789	30	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1083	true	-6495964117645310502	37	82	196	418	1552	300	ابي زيد قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر --وصعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر --فنزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر ثم نزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي غربت الشمس فاخبرنا بما كان وبما هو كاءن--------------- رواه مسلم	1083	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4780	false	-4021603488730650475	1	50	6	247	1442	300	ابو زيد قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر ثم نزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر ثم نزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي غربت الشمس فاخبرنا بما كان وبما هو كاءن فاعلمنا احفظنا رواه مسلم	4780	-4087149435323714184	219	412.0	174	241	90.87136840820312	41	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1110	true	7928398732181184139	254	278	1252	1370	1477	300	علي بن الحسن النساءي ع------ن بن عيينة مرض عمرو--------- فعاده الزهري فلما قام الزهري قال ما رايت شيخا انص للحديث الجيد من هذا الشيخ	1110	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5170	false	5350429102706345645	27	54	121	254	1426	300	علي بن الحسن النساءي عن سفيان بن عيينة مرض عمرو بن دينار فعاده الزهري فلما قام الزهري قال ما رايت شيخا انص للحديث الجيد من هذا الشيخ	5170	-4087149435323714184	118	219.5	94	133	88.7218017578125	22	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1115	true	-6879292081957872458	165	265	818	1353	1539	300	علي بن الحسن-------- الكوفي روي عن عبد الرحيم بن سليمان والمعافي بن عمران روي عنه النساءي والثالث علي بن الحسين الكوفي روي عن اسماعيل بن ابراهيم التيمي روي عنه المصنف انتهي قلت قال في الخلاصة علي بن الحسن الكوفي روي عن اسماعيل بن ابراهيم التيمي وعنه صلي الله عليه وسلم فلعله اللاني انتهي وكذلك قال في التقريب واللان-------------------ي هو علي بن الحسن الكوفي الذي روي عنه عبد الرحيم بن سليمان والمعافي وعنه النساءي وقال في تهذيب التهذيب علي بن الحسن الكوفي عن ابي يحيي اسماعيل بن ابراهيم--------- ومحبوب بن محرز القواريري-- روي عنه الترمذي وهو غير ابي الشعثاء واظنه اللاني	1115	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4822	false	2334219133479029737	20	74	99	359	1498	300	علي بن الحسن بن سالم الازدي روي عن عبد الرحيم بن سليم------------------ان روي عنه محمد بن عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال----------------له الحضرمي فلا ادر-------------------------ي هو هذا او غيره 4045 ت علي بن الحسن الكوف-----ي روي -----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي يحيي اسماعيل بن ابراهيم التيمي ت ومحبوب من محرز القواريري ت روي عنه الترمذي وهو غير ابي الشعثاء واظنه اللاني	4822	-4087149435323714184	191	270.0	151	573	33.33333206176758	29	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1131	true	5557209586446457455	81	140	422	715	1551	300	ابي عاءشة----- جليس- لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان----- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في -------الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال- حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم قال -ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص	1131	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8179	false	-148293064245713367	144	200	704	992	1444	300	ابو عاءشة وكان جليسا لابي هريرة ان سعيد بن العاص دعا ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان فقال كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الفطر والاضحي------- فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيرة علي الجناءز وصدقه حذيفة---- وقال ابو عاءشة فما نسيت تكبيرة علي الجناءز--------- قال وابو عاءشة----- حاضر سعيد بن العاص	8179	-4087149435323714184	228	359.0	178	313	72.84345245361328	37	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1142	true	-199550514537678012	34	72	192	379	1497	300	عمر وقال ابو حاتم--------- محله الصدق ولم يكن بالحافظ----------- ولا يحتج به -قال الخزرجي احتج به الاءمة الستة وقال الحافظ في مقدمة فتح الباري وقال النساءي ليس به باس وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر وقال	1142	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7602	false	-1204549681592261677	229	267	1105	1284	1445	300	ثقة وقال ابو حاتم شيخ صالح محله الصدق ولم يكن بالحافظ يكتب حديثه ولا يحتج به وقال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقا-----------------------------ل النساءي ليس به باس وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر وقال	7602	-4087149435323714184	123	196.0	94	208	59.13461685180664	22	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1185	true	2840472053775877106	157	251	796	1278	1529	300	عن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان والح-------ديث سكت عنه ابو داود والمنذري وقال الحافظ في التلخيص حسنه المنذري والنووي وضعفه عبد الحق وبن القطان وفيه عبد الله بن منين وهو مجهول والراوي عنه الحارث بن سعيد العتقي وهو لا يعرف ايضا وقال بن ماكولا ليس له غير هذا الحديث انتهي كلام الحافظ قلت قال الحافظ في التقريب عبد الله بن منين بنون مصغرا اليحصبي المصري وثقه يعقوب بن سفيان انتهي وقال في ترجمة الحارث بن سعيد	1185	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3719	false	5056165062293452327	180	220	873	1065	1478	300	عن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين اخرجاه من حديث س---------------------------------------------------------------------------عيد ------بن الحكم بن ابي مريم كما ذكرناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ترجمة الحارث بن سعيد	3719	-4087149435323714184	154	267.5	121	489	31.492841720581055	28	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1240	true	1636283906655273680	207	239	1069	1212	1527	300	رواه ابو داود------------ عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر	1240	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5792	false	-3389201411033907719	180	216	934	1093	1504	300	رواه ابن جريج د قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر	5792	-4087149435323714184	136	254.5	104	159	85.53459167480469	29	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1297	true	2492751744370849434	55	90	271	452	1519	300	البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيدة وابا خيثمة وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد منهم وثبتوه فم-----------ن الناس بعدهم وقول	1297	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5195	false	4364585930983983147	230	265	1068	1248	1416	300	البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيد------------ وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري من الناس بعدهم وقال	5195	-4087149435323714184	157	287.5	125	192	81.77083587646484	28	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1297	true	2492751744370849434	56	89	279	447	1519	300	رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيدة وابا خيثمة وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد منهم وثبتوه فم-----------ن الناس بعدهم	1297	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5587	false	-3734912632928241031	239	272	1179	1346	1487	300	رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيد------------ وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري من الناس بعدهم	5587	-4087149435323714184	145	264.5	115	179	81.00558471679688	27	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1303	true	-7907043233734093007	187	260	964	1315	1508	300	سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد----- الكندي المصري وصوب الثاني البخاري وبن يونس صدوق له افراد من الخامسة قوله وهكذا يقول ال----------ليث بن سعد الخ حاصله ان الرواة مختلفون في اسم سعد بن سنان فقال الليث سعد بن سنان وقال عمرو بن الحارث وبن لهيعة سنان بن سعد ونقل الترمذي عن البخاري ان الصحيح سنان بن سعد وي------------------------------------قول عمرو بن الحارث --------------وبن لهيعة--------- عن يزيد بن ابي حبيب عن سنان بن سعد	1303	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2255	false	-5310200341681155330	97	167	468	740	1355	300	سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد بخ ق الكندي المصري روي عن انس بن مالك بخ د ت ق روي عنه يزيد بن ابي حبيب بخ د ت ق ولم يرو عنه غيره والليث بن سعد د ت ق ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان وعمرو بن الحارث بخ ق وعبد الله بن لهيعة ق يقولان عن يزيد بن ابي حبيب عن سنان بن سعد	2255	-4087149435323714184	117	163.5	88	425	27.52941131591797	22	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1306	true	-3499483843194887432	103	136	532	693	1495	300	الثقفي قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كدت--- اقتل بعدك في عناق او شاة من الصدقة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لولا انها تعطي فقراء المهاجرين ما اخذتها	1306	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3748	false	5220805497004323417	0	35	0	170	1509	300	الثقفي قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كدت ان اقتل بعدك في عناق او شاة من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا انها تعطي فقراء المهاجرين ما اخذتها	3748	-4087149435323714184	154	278.5	122	175	88.0	29	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1351	true	-1447626199420391147	0	51	0	267	1555	300	زيد بن الخطاب انه خطب في اليوم الذي -شك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم -----انهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا رواه	1351	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3943	false	4489799030551245470	95	144	463	723	1430	300	زيد بن الخطا--------ب في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلهم الا وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين و-----ان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا رواه	3943	-4087149435323714184	251	473.0	203	273	91.94139099121094	43	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1389	true	4587290629186919339	79	117	410	588	1537	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة ---------عن ابيه عن جده عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود قا------------------------------------------------------------ل لي يحيي بن معين هو حديث منكر	1389	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4112	false	-2152613522121340244	131	182	666	909	1441	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الانصاري عن ابيه عن جده رفعه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه عن عبد الله بن محمد النفيلي عن علي بن ثابت فوقع لنا بدلا عاليا وقال قال لي يحيي بن معين هو----- منكر	4112	-4087149435323714184	153	266.0	119	252	60.71428680419922	30	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1389	true	4587290629186919339	79	131	410	676	1537	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال--- ابو داود قا-----ل لي يحيي بن معين هو حديث منكر انتهي قال الزيلعي قال صاحب التنقيح معبد وابنه النعمان------ كالمجهولي----ن وعبد الرحمن بن النعمان	1389	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6838	false	-1182102545817973077	252	299	1215	1437	1441	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد د ------عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم روي له ابو داود وقال قال لي يحيي بن معين هو حديث --------------------------------------------------------منكر وقد كتبناه في ترجمة عبد الرحمن بن النعمان	6838	-4087149435323714184	187	331.5	147	284	65.8450698852539	36	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1391	true	-7090941201437065303	15	73	68	338	1499	300	عمر بن ابي سلمة وهو ربيب النبي صلي الله عليه وسلم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال----------------------------- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال----------------------------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1391	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3618	false	1998715494311355952	107	169	499	792	1437	300	عمر بن ابي سلمة---------------------------------- انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاثم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة-فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	3618	-4087149435323714184	234	419.0	184	328	71.34146118164062	48	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1405	true	6521433637911932104	151	199	751	997	1503	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله------ ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه ا--لا مبتلي فاعافيه الا ------------------كذا الا كذا حتي يطلع الفجر رواه بن	1405	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8005	false	3425625277010283940	26	77	113	376	1421	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فان الله تعالي ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا--- مستغفر فاغفر له الا تاءب فاتوب عليه الا مبتلي فاعافيه الا مسترزق فارزقه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر رواه عن	8005	-4087149435323714184	216	392.0	172	272	79.4117660522461	38	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1467	true	7041562098924605383	0	41	0	230	1575	300	قال لارمقن------- صلاة رسول الله الليلة----------------------------------- فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهمادون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فلذلك ثلاث عشرة ركعة	1467	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3608	false	-2565393929321212904	54	107	252	537	1489	300	قال لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويل--------تين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------صي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر ف-ذلك ثلاث عشرة ركعة	3608	-4087149435323714184	110	53.0	88	400	27.5	17	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1494	true	-8930062978549685599	199	239	1004	1206	1517	300	لا يصنع ذلك اي التمتع الا من جهل امر الله تعالي اي لانه تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله فامره بالاتمام يقتضي استمرار الاحرام الي فراغ الحج ومنع التحلل والتمتع يحلل فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك -قال	1494	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6159	false	-3162185177875490673	201	231	973	1097	1420	300	لا يصنع ذلك---------- الا من جهل امر ا------------------------------------------------لله فقال سعد بن ابي وقاص بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك--------------------- فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال	6159	-4087149435323714184	73	97.0	54	203	35.96059036254883	16	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1569	true	2689219785112692969	156	205	830	1064	1555	300	عن ذويب- ابي قبيصة الخزاعي اخرجه احمد ومسلم وبن ماجه عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك قوله	1569	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1888	false	-6553175058456802839	57	101	280	484	1440	300	ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك رواه	1888	-4087149435323714184	178	313.0	137	239	74.47698974609375	33	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1584	true	2118318872095702176	96	130	480	626	1458	300	محمد بن كريب عن ابيه عن -بن عباس قال حدثني حصين بن عوف---- قلت يا رسول الله ان ابي ادركه الحج ولا يستطيع ان يحج الا معترضا فصمت ساعة ثم قال حج عن ابيك	1584	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6384	false	101511691561675004	206	241	1001	1151	1412	300	محمد بن كريب عن ابيه عن ابن عباس قال حدثني حصين بن عوف قال قلت يا رسول الله ان ابي ادركه الحج -لا يستطيع ان يحج الا معترضا فصمت ساعة ثم قال حج عن ابيك	6384	-4087149435323714184	145	273.5	111	151	96.0264892578125	31	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1645	true	1401732334516761554	147	189	769	972	1517	300	ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الخفا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب	1645	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7230	false	1332136377998872253	87	127	420	615	1485	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول----- صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب	7230	-4087149435323714184	189	360.5	150	204	92.64705657958984	37	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1686	true	6971476742751441831	123	222	581	1057	1438	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكني اتبعتك علي ان ارمي الي ها هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ثم كفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبة النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر من صلات-----ه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا -----شهيد	1686	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3999	false	-8791691490475325646	0	166	0	790	1443	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وقال اهاجر معك فاوصي النبي صلي الله عليه وسلم به اصحابه فلما كانت غزوة خيبر او حنين غنم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمه لك النبي صلي الله عليه وسلم فاخذه فجاء به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ما هذا قال قسم قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارم----ي ها هنا واشار الي حلقه بسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به------------------------- يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو قالوا نعم قال صدق الله فصدقه ف--كفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبة النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر من صلاته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا عليه شهيد	3999	-4087149435323714184	433	811.0	342	821	52.74055862426758	87	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1696	true	-2304795959817755630	42	68	206	329	1550	300	سهل بن حنيف وقيس بن سعد عند البخاري ان النبي--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا	1696	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5718	false	-1093997482739631304	180	217	933	1116	1537	300	سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمرت بهما جنازة فقاما فقيل انما هي من اهل الارض فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل--- انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا	5718	-4087149435323714184	101	175.0	79	186	54.30107498168945	21	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1706	true	-4981864798749966615	187	236	955	1197	1505	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت------- يا امه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر	1706	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5235	false	7327490190808924075	260	299	1245	1442	1445	300	القاسم بن محمد عن--------------------- عاءشة قال قلت لها يا امه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لاطي-------------ة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء----------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر	5235	-4087149435323714184	181	301.5	144	250	72.4000015258789	34	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1737	true	-4070896148975988690	241	286	1280	1506	1588	300	بن ابان الوراق ثقة تكلم فيه للتشيع عن يحيي بن يعلي الاسلمي الكوفي شيعي ضعيف من التاسعة عن ابي فروة يزيد بن سنان الرهاوي ضعيف من كبار السابعة عن زيد بن ابي انيسة بالتصغير ثقة قوله----------------------------------------------------------------- فرفع يديه في اول تكبيرة ووضع اليمني علي اليسري	1737	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2285	false	7421975561937935294	171	219	804	1030	1413	300	بن ابان الوراق روي---------------- عن يحيي بن يعلي الاسلمي عن ----------------------------ابي فروة يزيد بن سنان الرهاوي--------------------- عن زيد بن ابي انيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي جنازة فرفع يديه في اول تكبيرة ووضع اليمني علي اليسري	2285	-4087149435323714184	140	221.0	109	291	48.10996627807617	28	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1840	true	1498831556086011506	140	167	714	852	1552	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان -اذا---- احدكم -------اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها- فان ذلك يرد ما في نفسه	1840	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1152	false	-882068598806969527	9	32	45	157	1363	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة فاعجب---------------------------------------ته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1152	-4087149435323714184	94	152.5	74	151	62.25165557861328	17	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1866	true	3727752949399326014	132	169	614	772	1458	300	سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش انه سمع خاله عبد الله بن ابي احمد بن جحش يقول قال علي بن ابي طالب حفظت---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا طلاق الا من بعد نكاح ولا	1866	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3276	false	-6897539351632347592	256	294	1197	1358	1382	300	سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش انه سمع خاله عبد الله بن ابي احمد بن جحش يقول قال علي بن ابي طالب حفظت لكم من رسول الله صلي----- عليه وسلم ستا لا طلاق الا من بعد نكاح ولا	3276	-4087149435323714184	153	286.0	117	166	92.1686782836914	34	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1882	true	6179225018340062083	91	119	465	598	1494	300	الترمذي وسمعت محمدا يقول لا اعرف ان ابا السنابل عاش بعد النبي صلي الله عليه وسلم لكن جزم-- بن سعد انه بقي بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1882	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8143	false	-8776745842919712809	193	220	971	1102	1500	300	السنابل وسمعت محمدا يقول لا اعرف ان ابا السنابل عاش بعد النبي صلي الله عليه وسلم وقال محمد بن سعد---- بقي بعد النبي صلي الله عليه وسلم	8143	-4087149435323714184	117	211.5	91	135	86.66666412353516	24	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2110	true	-6497375564702692390	62	90	301	439	1462	300	الدارمي عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجرح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد	2110	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2482	false	6947621038715911194	275	300	1358	1474	1474	300	العوجاء عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل------------- فهو-------- بين احدي ثلاث فان اراد-	2482	-4087149435323714184	111	193.0	87	138	80.43478393554688	24	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2124	true	-6900104496268338825	245	277	1183	1327	1444	300	يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال -انشد الله قال فان ابوا علي قال انشد الله قال فان ابوا علي قال قاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	2124	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5250	false	-8688198770018007602	242	267	1110	1225	1378	300	يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال فانشد الله قال فان ابوا علي قال ف------------------------------قاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	5250	-4087149435323714184	113	213.0	88	145	77.93103790283203	24	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2130	true	8934295404314986113	165	244	823	1171	1453	300	عن يونس بن عبيد قال سالت الحسن قلت يا ابا سعيد انك تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك لم تدركه قال يا -بن اخي لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك ولولا منزلتك مني ما اخبرتك اني في زمان كما تري وكان في عمل الحجاج كل شء سمعتني اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه غير اني في زمان لا استطيع ان اذكر عليا	2130	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1236	false	-4343713253065505628	173	249	829	1165	1431	300	عن يونس بن عبيد قال سالت الحسن قلت يا ابا سعيد انك تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك لم تدركه قال يا ابن اخي لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك ولولا منزلتك مني ما اخبرتك اني في زمان كما تري وكان في عمل الحجاج كل شء سمعتني اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو عن علي بن ابي طالب------------- غير اني في زمان لا استطيع ان اذكر عليا	1236	-4087149435323714184	335	654.0	259	349	95.98854064941406	75	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2171	true	-8124355523523191238	227	251	1078	1182	1407	300	وهذا القول ضعيف جدا فانه قد صح---- انه قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي ولو مات ابوه وهو حمل لم يقل هذا القول	2171	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3812	false	-4906868713313544211	147	172	647	755	1370	300	وهذا القول ضعيف جدا فانه قد صح عنه انه قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي ولو مات ابوه وهو حمل لم يقل هذا القول	3812	-4087149435323714184	104	201.5	80	108	96.29629516601562	23	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2225	true	5767618687593631989	260	300	1331	1511	1511	300	الحاكم عن ابي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد------------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو صغير فمسح راسه ودعا له-	2225	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3746	false	2968918749555724940	219	253	1026	1182	1403	300	التيمي جد ابي عقيل زهرة بن م-----------عبد المصري ويقال انه من بني زهرة بن كلاب و----------------------امه زينب بنت حميد ذهبت بن امه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير فمسح راسه ودعا له	3746	-4087149435323714184	103	132.5	79	194	53.0927848815918	18	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2225	true	5767618687593631989	262	300	1341	1511	1511	300	ابي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------هو صغير فمسح راسه ودعا له-	2225	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3747	false	1991083107088157931	54	103	283	508	1468	300	ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير ومسح راسه ودعا له	3747	-4087149435323714184	167	319.0	130	225	74.22222137451172	34	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2299	true	1685633267756086288	273	300	1369	1494	1494	300	عراك بن مالك ان حكيم بن حزام قال كان محمد------------------------- احب رجل في الناس الي في الجاهلية فلما تنبا وخرج الي المدينة شهد حكيم بن حزام الموسم-	2299	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1515	false	639643184212522648	205	235	1013	1155	1488	300	عراك بن مالك ان حكيم بن حزام قال كان محمد النبي صلي الله عليه وسلم احب رجل من الناس الي في الجاهلية فلما نبء- وخرج الي المدينة شهد حكي--------م الموسم	1515	-4087149435323714184	111	195.5	87	151	73.50993347167969	20	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2300	true	6703560951195420148	0	47	0	247	1540	300	وهو كافر فوجد حلة لذي يزن تباع فاشتراها بخمسين دينارا ليهديها ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم بها عليه المدينة فاراده علي قبضها هدية فابي قال عبد الله حسبته قال انا لا نقبل شيءا من المشركين----- ولكن ان شءت اخذناها--- بالثمن فاعطيته------ حين ابي علي الهدية	2300	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1515	false	639643184212522648	235	279	1155	1382	1488	300	وهو كافر فوجد حلة لذي يزن تباع فاشتراه--------------ا ليهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم بها عليه المدينة فاراده علي قبضها هدية فابي ف------------------قال انا لا نقبل----- من المشركين شيءا ولكن ان شءت اخذتها منك بالثمن فاعطيته اياها حين ابي علي الهدية	1515	-4087149435323714184	204	352.0	164	264	77.2727279663086	35	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2330	true	-5653086696446914497	8	120	41	619	1504	300	وعليهم ما علي المهاجرين اي من الغزو وان ابوا ان يتحولوا اي من دارهم------------- كاعراب المسلمين اي الذين لازموا اوطانهم في البادية لا في دار الكفر يجري عليهم ما يجري علي الاعراب وفي رواية مسلم يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين اي من وجوب الصلا------ة والزكاة وغيرهما والقصاص والدية ونحوهما الا ان يجاهدوا اي مع المسلمين-------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حاصرت حصنا وفي رواية مسلم اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما وامانهما فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه اي لا بالاجتماع ولا بالانفراد -----------فانكم ان تخفروا من الاخفار اي تنقضوا ف------------------------------------------------------------------------------------لا تنزلوهم اي علي حكم الله ---------------------فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا قال	2330	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6726	false	3526718276192550115	27	151	142	768	1508	300	وعليهم ما علي المهاجرين فان هم ا---------بوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عل-------------------------------------------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء------------------------------ الا ان يجاهدوا--- مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت-------------------- اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ف-------------------لا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اباءكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم--- علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا قال	6726	-4087149435323714184	298	381.0	236	808	36.881187438964844	48	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2340	true	1807218984473030521	85	131	422	637	1452	300	مالك بن ربيعة ابو مريم السلولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اصحاب الشجرة -سكن الكوفة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في النوم عن الصلاة وعنه ابنه يزيد بن ابي مريم ---روي---------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا له ان يبارك له في ولده فولد له ثمانون ذكرا	2340	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6573	false	7360231124698373228	211	297	1064	1447	1461	300	مالك بن ربيعة ابو مريم السلولي من بني سلول بن عامر ابن صعصعة وقيل ان السلوليين هم بنو مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن امهم سلول بنت ذهل وهو والد بريد بن ابي مريم له صحبة وهو من اصحاب الشجرة وسكن الكوفة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم س روي --------------عنه ابنه بريد بن ابي مريم س وروي عن بريد بن ابي مريم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا له ان يبارك له في ولده فولد له ثمانون ذكرا	6573	-4087149435323714184	193	335.5	151	397	48.61460876464844	37	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2341	true	-7188749589531012332	147	221	715	1078	1468	300	كعب بن مرة وقيل مرة بن كعب-- البهزي السلمي سك-----------------------------------ن البصرة ثم---- الاردن رو---------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم ---وعنه شرحبيل بن السمط------------ وسالم بن ابي الجعد و--قيل لم يسمع منه----------------- وعبد الله بن شقيق وقال مرة بن كعب وغيرهم------------------------------------------------------------------ قال ب--------ن عبد البر والاكثر يقولون كعب بن مرة له احاديث مخرجها عن اهل الكوفة يروونها عن شرحبيل عنه--------------------------------- واهل الشام يروون تلك الاحاديث باعيانها عن شرحبيل--------- عن عمرو بن ع-بسة فالله اعلم	2341	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5784	false	-4994960763224711381	74	191	384	948	1471	300	كعب بن مرة وقيل مرة بن كعب د البهزي من بهز بن الحارث بن سليم بن منصور له صحبة سكن البصرة ثم سكن الاردن من الشام روي عن النبي صلي الله عليه وسلم روي عنه اسامة بن خريم وجبير بن نفير وسالم بن ابي الجعد س وقيل لم يسمع منه وشرحبيل بن السمط وعبد الله بن شقيق وقال مرة البهزي وكريب السحولي وهرم بن الحارث وابو الاشعث الصنعاني د ت وابو صالح الخولاني قال ابو عمر بن عبد البر والاكثر يقولون كعب بن مرة له احاديث مخرجها عن اهل الكوفة يروونها عن شرحبيل بن السمط عن كعب بن مرة السلمي البهزي واهل الشام يروون تلك الاحاديث باعيانها عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن عنبسة فالله اعلم	5784	-4087149435323714184	322	500.5	251	564	57.09219741821289	56	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2383	true	6850084286143419407	6	36	32	195	1539	300	صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثلاثا -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	2383	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2034	false	5583334404016916886	185	211	900	1041	1464	300	صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزب-----------------------ير ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	2034	-4087149435323714184	140	272.0	114	164	85.36585235595703	24	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2416	true	-172818982550450866	169	210	860	1048	1515	300	قال البخاري يهم في الشء بعد الشء وهو صدوق وقال ايضا قال لي ابراهيم الرمادي حدثنا------ بن عيينة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي كلكم راع قال ابو احمد بن عدي وهو وهم كان -بن عيينة يرويه مرسلا -قال	2416	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0239	false	4911908509923250291	13	55	76	272	1443	300	قال البخاري يهم في الشء بعد الشء وهو صدوق وقال ايضا قال لي ابراهيم الرمادي حدثنا سفيان بن عيينة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي كلكم راع قال ابو احمد بن عدي وهو وهم كان ابن عيينة يرويه مرسلا وقال	239	-4087149435323714184	188	358.5	147	196	95.91836547851562	38	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2416	true	-172818982550450866	182	233	919	1163	1515	300	ابراهيم ا---------لرمادي حدثنا بن عيينة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي كلكم راع قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو احمد بن عدي وهو وهم------------------------------------------ كان بن عيينة يرويه مرسلا قال بن -عدي لا اعلم انكر عليه الا هذا الحديث الذي ذكره البخاري وباقي حديثه------------------------------------------- مستقيم وهو عندنا من اهل الصدق انتهي قال--------- محمد	2416	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0240	false	-996821808988632803	44	149	219	754	1519	300	ابراهيم ابن بشار وقال في حديثه عن سفيان عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي كلكم راع هذا ايضا ليس له اصل ولم يتابعه عليه احد عن ابن عيينة وعند ابن عيينة عن بريد اربعة احاديث مثل الجليس الصالح والمءمن للمءمن كالبنيان واشفعوا الي لتءجروا والخازن الامين ليس عنده غير هذه الاربعة وقال ابو احمد بن عدي سالت محمد بن احمد الزريقي بالبصرة عن الرمادي فقال كان والله ازهد اهل زمانه قال ابن عدي لا اعلم انكر عليه الا هذا الحديث الذي ذكره البخاري وباقي حديثه عن ابن عيينة وابي معاوية وغيرهما من الثقات مستقيم وهو عندنا من اهل الصدق -----وقال ابو حاتم محمد	240	-4087149435323714184	193	266.5	147	540	35.74074172973633	34	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2426	true	-6161943120658497236	94	152	476	770	1544	300	الثوري اذا قيل له من مفتيكم يقول -------بن ابي ليلي و-بن شبرمة وكان -بن شبرمة عفيفا حازما عاقلا فقيها يشبه النساك ثقة في الحديث شاعرا حسن الخلق جواد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن فضيل عن ابيه كان -بن شبرمة ومغيرة والحارث العكلي والقعقاع بن يزيد وغيرهم يسمرون في الفقه فربما لم يقوم-----------وا الي ----الفجر وقال--------------------- بن حبان --كان بن شبرمة	2426	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3427	false	-7850129071999629231	112	238	525	1156	1462	300	الثوري اذا قيل له من مفتيكم قال مفتينا ابن ابي ليلي وابن شبرمة وكان ابن شبرمة عفيفا صارما عاقلا فقيها يشبه النساك ثقة في الحديث شاعرا حسن الخلق جوادا وكان اذا اختلف اليه الرجل ثلاثة ايام دعاه فقال له اراك قد لزمتنا منذ ثلاثة ايام عليك خراج نتكلم فيه وسمع من الشعبي وكانت روايته عنه وعن غيره قدر خمسين حديثا او نحوها وقال عمرو بن علي عن يحيي بن سعيد كان ابن شبرمة اذا اراد ان يخرج الي مجلس القضاء قال يا جارية قربي غداءي حتي اقوم الي بلاءي وقال محمد بن فضيل عن ابيه كان ابن شبرمة ومغيرة والحارث العكلي والقعقاع بن يزيد وغيرهم يسمرون في الفقه فربما لم يقوموا حتي يسمعوا النداء بالفجر وقال احمد بن حنبل عن محمد بن فضيل سمعت ابن شبرمة	3427	-4087149435323714184	277	484.5	222	631	43.89857482910156	44	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2460	true	-3181917098763941255	55	89	246	406	1433	300	اياس بن الحارث بن معيقيب عن جده -------قال كان خاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملويا عليه فضه فربما كان في يدي قال وكان معيقيب علي خاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم	2460	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6885	false	-8475856003019082277	251	288	1211	1385	1440	300	اياس بن الحارث بن معيقيب عن جده معيقيب قال كان خاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي ع-ليه فضة فربما كان في يدي قال وكان معيقيب علي خاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6885	-4087149435323714184	150	262.0	117	177	84.74576568603516	26	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2463	true	-1042404112214666432	222	262	1129	1301	1489	300	عبد الرحمن بن ابي رافع ويقال -بن فلان-- بن ابي رافع روي------------------------------ عن عبد الله بن جعفر وع----------------ن عمه عن ابي رافع وعن عمته سلمي------ عن ابي رافع و---عنه حماد بن سلمة قال اسحاق بن منصور عن -----بن معين صالح	2463	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3925	false	9017335746284295717	34	91	162	397	1415	300	عبد الرحمن بن ابي رافع ويقال ابن فلان س بن ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم روي عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ت س وعن عمه عن ابي رافع وعن عمته سلمي د س ق عن ابي رافع روي عنه حماد بن سلمة قال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين صالح	3925	-4087149435323714184	167	278.5	127	235	71.06382751464844	33	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2464	true	1031269369595119666	0	35	0	169	1502	300	صلي الله عليه وسلم يتختم في يمينه اي يلبس الخاتم في خنصر يده اليمني قوله-------------------------------------------- قال محمد يعني الامام البخاري رحمه الله وهذا اصح شء روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب	2464	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3926	false	5065166537349422080	5	46	25	221	1411	300	صلي الله عليه وسلم يتختم في يمينه رواه الترمذي عن احمد بن منيع وهو جد عبد الله بن محمد البغوي فوافقناه فيه بعلو وقال قال محمد يعني------- البخاري---------- وهذا اصح شء روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب	3926	-4087149435323714184	114	190.0	89	213	53.52112579345703	24	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2475	true	7690155684258881142	159	257	846	1335	1549	300	السدوسي عن عبد الحميد بن صيفي عن ابيه عن جده صهي-----------------------------------ب الخير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما اختضبتم به لهذا السواد ارغب لنساءكم فيكم واهيب لكم في صدور عدوكم ويءيد هذا الحديث ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه كان يامر بالخضاب بالسواد ويقول هو تسكين للزوجة واهيب للعدو وذكره العيني في العمدة واجاب المانعون عن هذا الحديث بوجهين احدهما ان دفاع بن دغفل وعبد الحميد بن صيفي ضعيفان كما في التقريب وثانيهما ان عبد الحميد بن صيفي---------------- وهو عبد الحميد بن زياد بن صيفي عن ابيه عن	2475	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3832	false	-4592741386809823275	51	90	243	423	1389	300	المبارك عن عبد الحميد بن صيفي عن ابيه عن جده صهيب فوقع لنا عاليا بدرجتين ووقع في بعض النسخ المتاخرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن صيفي وهو خطا وقيل فيه عن عبد الحميد بن زياد بن صهيب عن ابيه عن	3832	-4087149435323714184	101	151.0	74	540	18.703702926635742	19	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2498	true	8838962165815069283	123	158	639	805	1543	300	قال اخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبا--------ن قال حدثنا سلم بن زرير قال حدثنا-- عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن اسعد انه اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق	2498	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2511	false	3544856315556884360	47	82	251	414	1500	300	قال حدثنا يوسف- بن موسي قال حدثنا عمر بن هارون قال حدثنا سلم بن زرير ابو يونس عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة------------ اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق	2511	-4087149435323714184	128	210.5	97	176	72.7272720336914	25	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2519	true	-332309636715422866	66	114	303	528	1426	300	عبد الله بن عمرو في سنده--------------------------------------------- خالد بن الحويرث قال الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمته قال عثمان بن سعيد الدارمي سالت يحيي بن معين عنه فقال لا اعرفه وقال ---------بن عدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يحيي لا يعرفه فلا يكون له شهرة ولا يعرف وذكره -بن حبان في الثقات	2519	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1674	false	6241187618653781891	190	275	968	1351	1478	300	عبد الله بن عمرو بن العاص د روي عنه علي بن زيد بن جدعان وابنه محمد بن خالد بن الحويرث المخزومي د ---------------------------قال عثمان بن سعيد الدارمي سالت يحيي بن معين عنه فقال لا اعرفه -قال ابو احمد بن عدي وخالد هذا كما قال ابن معين لا يعرف وانا لا اعرفه ايضا وعثمان بن سعيد كثيرا ما سال يحيي بن معين عن قوم فكان جوابه ان قال لا اعرفهم واذا كان يحيي لا يعرفه فلا تكون له شهرة ولا يعرف وذكره ابن حبان في الثقات	1674	-4087149435323714184	180	281.5	138	411	43.79561996459961	34	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2557	true	4728937634419511219	42	159	210	798	1541	300	حبيب عن ب---------------ن المنكدر عن جابر اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة الحديث قال بن عدي لم ار له انكر من هذا يعني حديث جابر انتهي قوله اخذ بيد مجذوم قال الاردبيلي المجذوم الذي وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم او عمر يده في القصعة واكل معه هو معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي فادخله معه وفي رواية بن ماجه فادخلها معه وفي رواية ابي داود فوضعها معه فتذكير الضمير في قوله ادخله في رواية الترمذي بتاويل العضو في القصعة بفتح القاف وفيه غاية التوكل من جهتين احداهما الاخذ بيده وثانيهما الاكل معه واخرج الطحاوي عن ابي ذر كل مع صاحب البلاء تواضعا لربك وايمانا كل بسم الله ثقة بالله	2557	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6915	false	3171023592215863833	0	28	0	133	1397	300	حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد مجذوم فوضعها معه في الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل بسم الله ثقة بالله	6915	-4087149435323714184	114	194.0	89	603	18.905471801757812	21	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2570	true	-9161680878547981817	211	239	1070	1207	1512	300	ابراهيم وبريه لقب غلب عليه روي عن ابيه---- عن جده في اكل ال--------------------------------------حباري ---وعنه ---------------------------------------------------بن ابي فديك وغيره--------------------------- قال البخاري اسناده مجهول وقال--------- العقيلي لا يعرف الا به	2570	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0699	false	-8465709825841315089	86	143	416	685	1446	300	ابراهيم وبريه لقب غلب عليه روي عن ابيه د ت عن جده دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ياكل لحم حباري روي عنه ابراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي د ت ومحمد بن اسماعيل بن ابي فديك وابو الحجاج النضر بن طاهر البصري قال البخاري اسناده مجهول وقال ابو جعفر العقيلي لا يعرف الا به	699	-4087149435323714184	123	178.0	97	269	45.72490692138672	20	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2575	true	5579032204947865740	191	223	974	1137	1506	300	بن معين ضعيف الحديث ليس بشء وقال-------------------- بن الجنيد قلت ل----ابن معين محمد بن فضاء كان يعبر الرءيا قال نعم وحديثه مثل تعبيره وقا-------------------ل ابو زرعة ضعيف الحديث وقال النساءي ضعيف الحديث	2575	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6361	false	-2144045256601689720	263	300	1299	1479	1479	300	بن معين ضعيف الحديث ليس بشء وقال ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد قلت ليحيي بن معين محمد بن فضاء كان يعبر الرءيا قال نعم وحديثه مثل تعبيره اي انه ضعيف الحديث وقال ابو زرعة ضعيف الحديث--------------------------	6361	-4087149435323714184	133	230.0	106	206	64.5631103515625	25	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2589	true	2579567065886369185	112	133	604	695	1482	300	عن سعيد بن الحويرث عن ب-ن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم تبرز ثم خرج فطعم ولم يمس ماء	2589	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2324	false	-2336463130644664521	191	283	954	1391	1466	300	عن سعيد بن الحويرث عن ابن عباس ان -----النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فاتي بطعام فذكر له الوضوء فقال اريد ان اصلي فاتوضا رواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة فوافقناه فيه بعلو ورواه ايضا من وجهين اخرين عن عمرو بن دينار ومن حديث ابن جريج عن سعيد ورواه الترمذي عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن سفيان فوقع لنا بدلا عاليا ورواه النساءي عن ابي قدامة عن يحيي بن سعيد عن ابن جريج بمعناه ان النبي صلي الله عليه وسلم تبرز ثم خرج فطعم ولم يمس ماء	2324	-4087149435323714184	83	154.0	63	442	18.77828025817871	17	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2647	true	4080018901563533502	80	186	422	955	1531	300	عن البراء بن عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان------ يدخلها من قابل و-----------يقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل خرج-------------------- فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيد---------------------------------ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -----قال علي انا اخذتها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2647	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0949	false	8656001597949900447	144	247	656	1175	1422	300	عن البراء -----------اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ----------------------------------------------------------------------------ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام وذكر الحديث قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك بنت عمك احمليها فاختصم فيها علي----- وجعفر وزيد قال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	949	-4087149435323714184	373	596.0	295	611	61.047462463378906	66	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2655	true	2137348935895352686	212	246	1075	1271	1553	300	عراك بن مالك--------------------------------- عن عاءشة------------------------ جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت تمرة الي فيها----- لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها------------ فاعجبني شانها	2655	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2103	false	3580795203188416562	172	220	816	1081	1471	300	عراك بن مالك قال سمعته يحدث عمر بن عبد العزيز عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت----- الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما قالت فاعجبني شانها	2103	-4087149435323714184	191	333.5	158	270	70.74073791503906	29	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2682	true	6906809738177130742	163	188	814	945	1487	300	وقال النساءي-------- متروك الحديث وقال الدارقطني يتلون خارجي وشيعي فيعتبر بما -روي- عنه الثوري وقال -بن حب----ان يروي عن ابي سعيد ما ليس من حديثه	2682	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5009	false	8466504188358908525	1	29	6	151	1452	300	وقال الحاكم ابو احمد متروك الحديث وقال الدارقطني يتلون خارجي وشيعي -يعتبر بما يرويه عنه الثوري وقال ابن حبان كان يروي عن ابي سعيد ما ليس من حديثه	5009	-4087149435323714184	125	210.5	100	146	85.61643981933594	20	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2684	true	-6512626769008972664	243	300	1229	1503	1503	300	عبد الله المحلمي المذكور ما لفظه روي له ا--------لترمذي --حديثه عن سماك عن جابر------------------- لان يءدب الرجل ولده خير له من ان يتصدق بصاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ناصح هو -بن العلاء الكوفي ليس بالقوي عند اهل الحديث وناصح شيخ اخر بصري -------------------------------هو اثبت من هذا قال المزي هكذا قال الترمذي وهو--------------------------- وهم و---------------------انما -بن العلاء هو البصري لا الكوفي-	2684	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7110	false	8178709791972440784	1	111	4	522	1448	300	عبد الله المحلمي نعم----- الرجل وروي له ابو احمد بن عدي احاديث- عن سماك عن جابر ابن سمرة منها قوله لان يءدب الرجل ولده خير له من ان يتصدق بصاع ت ثم قال وهذه الاحاديث عن سماك عن جابر بن سمرة غير محفوظة ولناصح غير ما ذكرت وهو في جملة متشيعي اهل الكوفة وهو ممن يكتب حديثه روي له الترمذي هذا الحديث وقال ناصح هو ابن العلاء الكوفي ليس بالقوي عند اهل الحديث وناصح شيخ اخر بصري يروي عن عمار بن ابي عمار وغيره هو اثبت من هذا---------- هكذا قال في الكلام عليه ولم ينسبه في روايته وقد وهم في قوله هو ابن العلاء انما ابن العلاء--- البصري لا الكوفي	7110	-4087149435323714184	228	311.5	179	537	42.458099365234375	40	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2691	true	-7384467499177962600	93	119	479	603	1496	300	عبد الرحمن بن عطاء القرشي مولاهم ابو محمد المديني ويقال له بن ابي لبيب صدوق فيه لين من السادسة عن عبد----------------------------------------------------------------------------- الملك بن جابر بن عتيك	2691	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4024	false	4680382643965920819	25	62	121	310	1471	300	عبد الرحمن بن عطاء القرشي مولاهم ابو محمد ابن بنت------------ ابي لبيبة الذارع المديني صاحب الشارعة وهي ارض عند رواقي رومة بطرف المدينة روي عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعبد الملك بن جابر بن عتيك	4024	-4087149435323714184	78	121.5	61	201	38.80596923828125	15	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2718	true	-4817900341571655025	9	55	53	268	1500	300	ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه رواه ابو داود	2718	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0677	false	2985094510956144303	35	77	186	381	1475	300	ابي امامة عن------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه رواه ابو داود	677	-4087149435323714184	189	357.5	148	219	86.3013687133789	39	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2751	true	8422164302744670574	169	211	867	1065	1526	300	محمد بن مطرف بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية التيمي الليثي ابو غسان المدني------------------------------ يقال انه من موالي عمر ------------------------------نزل عسقلان احد علماء الاثبات روي عن حسان بن عطية وغيره وعنه يزيد بن -هارون وغيره عن حسان -بن عطية	2751	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6443	false	94045147636854912	167	215	827	1054	1454	300	محمد بن مطرف بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية------- الليثي ابو غسان المدني ويقال محمد بن طريف والاول اصح يقال انه من موالي عمر بن الخطاب قدم بغداد وحدث بها ونزل عسقلان الشام------------ روي عن ابان بن ابي-- عياش و----حجاج بن فرافصة و--------حسان ابن عطية	6443	-4087149435323714184	145	202.0	110	260	55.769229888916016	27	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2761	true	-1749731563318816561	191	294	937	1443	1469	300	بن عبد الرحمن قال في التقريب ايوب بن عبد الرحمن بن صعصعة وقيل ايوب بن عبد الرحمن بن عبد الل-----------------------------------------------------------ه بن ابي صعصعة صدوق من السادسة --------------------------------------ع------------------------------------------------------------------------ن ام المنذر-------- الانصارية قال الحافظ في تهذيب التهذيب ام المنذر الانصارية احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم صلت معه القبلتين وهي التي دخل عليها ومعه علي في قصة الدوالي والسلق والشعير روي عنها يعقوب بن ابي يعقوب المدني قال----------------- الطبراني اسمها سلمي بنت قيس وقال الترمذي هي ام المنذر بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار ويقال هي سلمي بنت قيس اخت سليط------- من بني مازن بن النجار	2761	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8598	false	-586741861250911965	94	220	436	1014	1423	300	بن عب---------------------------------------------------------------------------------د الله بن سلام د وابو بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام س وقيل عن ابي بكر بن عبد الرحمن د اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل عن ام معقل وفيه خلاف غير ذلك روي لها ابو داود والترمذي والنساءي 8014 د ت ق ام المنذر بنت قيس الانصا------------------------------------------------رية احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم صلت معه القبلتين وهي التي دخل عليها ومعه علي في قصة الدوالي والسلق والشعير روي عنها يعقوب بن ابي يعقوب المدني د ت ق قال ابو القاسم الطبراني اسمها سلمي بنت قيس وقال الترمذي هي ام المنذر بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار ويقال هي سلمي بنت قيس اخت سليط بن قيس من بني مازن بن النجار	8598	-4087149435323714184	351	625.0	276	707	49.646392822265625	66	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2833	true	5353680761736986072	36	76	176	355	1530	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته و------------------------------------انا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانيه وفي رواية له انا	2833	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4885	false	1646177173045689124	0	40	0	180	1398	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن --------------------------ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او ضيعة يعني ضياعا فالي انا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه رواه ابو ---------	4885	-4087149435323714184	135	247.5	105	215	62.79069900512695	28	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2844	true	-6747565689842095812	159	193	797	949	1503	300	عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذويب عن تميم الداري قال قلت يا رسول الله ما السنة في الرجل	2844	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3724	false	-6418763363843297904	172	205	857	1005	1460	300	عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب عن تميم الداري قال---- يا رسول الله ما السنة في الرجل	3724	-4087149435323714184	147	286.5	114	152	96.71052551269531	32	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2858	true	7458003819683409318	214	249	1052	1236	1492	300	عند اسماعيل بن عياش والوليدة بن مسلم قال يعقوب وتكلم قوم في اسماعيل وهو----- ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع واكثر ما تكلموا قالوا يغرب عن ثقات المكيين والمدني---------ين وقال يحيي-- بن	2858	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0524	false	-1496682345836382778	24	54	133	299	1504	300	عند اسماعيل------------------------- قال يعقوب وتكلم قوم في اسماعيل واسماعيل ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع واكثر ما تكلموا قالوا يغرب عن ثقات ---------المدنيين والمكيين وقال الهيثم بن	524	-4087149435323714184	145	246.5	116	200	72.5	26	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2858	true	7458003819683409318	82	220	412	1084	1492	300	قال احمد بن حنبل اسماعيل بن عياش اصلح بدنا من ب-------قية اي اصلح حالا منه وسمعت عب------د الله بن عبد الرحمن هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارمي ولا تاخذوا عن----- اسماعيل بن عياش ما حدث عن الثقات ولا غير الثقات قال النووي في شرح مقدمة صحيح مسلم هذا الذي قاله ابو اسحاق الفزاري في اسماعيل خلاف قول جمهور الاءمة قال عباس سمعت يحيي بن معين يقول اسماعيل بن عياش ثقة وكان احب الي اهل الشام من بقية وقال بن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين يقول هو ثقة والعراقيون يكرهون حديثه وقال البخاري ما روي عن الشاميين اصح وق------------------ال عمرو بن علي اذا حدث عن اهل بلاده فصحيح واذا حدث عن اهل المدينة مثل هشام بن عروة ويحيي بن سعيد وسهيل بن ابي صالح فليس بشء وقال يعقوب بن سفيان كنت اسمع اصحابنا يقولون علم الشام--------- عند اسماعيل بن عياش و-الوليدة بن	2858	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0525	false	2620687480451005804	138	268	688	1308	1465	300	قال احمد بن حنبل اسماعيل بن عياش اصلح بدنا من بقية ولبقية احاديث مناكير عن الثقات وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سءل ابي عن اسماعيل ابن عياش فقال نظرت في كتابه عن يحيي بن سعيد احاديث صحاح وفيالمصنف احاديث مضطربة وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة عن علي ابن المديني كان يوثق فيما روي عن اصحابه اهل الشام فاما ما روي عن غير اهل الشام ففيه ضعف وقال عثمان بن سعيد الدارمي----------- عن دحيم اسماعيل بن عياش-------------------------------------------------------------------------------------------------- في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشاميين غاية وخلط عن المدنيين وقال عمرو بن علي اذا حدث عن اهل بلاده فصحيح واذا حدث عن اهل المدينة مثل هشام بن عروة ويحيي بن سعيد وسهيل بن ابي صالح فليس بشء وقال ----------في------ موضع ا-------خر كان عبد الرحمن لا يحدث عن- اسماعيل بن عياش وقال محمد بن	525	-4087149435323714184	274	375.0	211	961	28.511966705322266	49	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2892	true	6293996705990386627	214	248	1071	1239	1510	300	محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي البصري روي عن -------------------------------علي بن المديني وغيره وروي -------------------عنه الترمذي هكذا نسبه الترمذي في عامة روايته عنه وقال مرة حدثنا----- محمد -بن عمرو بن ابي صفوان	2892	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6336	false	-1355387709765400773	32	81	151	375	1401	300	محمد بن عمرو بن نبهان بن صفوان الثقفي البصري روي عن امية بن خالد ت وروح بن اسلم ت وعلي بن المديني ت ويحيي بن كثير العنبري ت روي عنه الترمذي هكذا نسبه الترمذي في عامة ما روي عنه وقال في بعض المواضع محمد ابن عمرو بن ابي صفوان	6336	-4087149435323714184	143	237.5	111	224	63.83928680419922	26	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2909	true	2762793061545597210	127	206	660	1020	1489	300	عبد الله بن الساءب بن يزيد الكندي ابو محمد المدني -بن اخت نمر روي عن ابيه عن------------------------- جده حديث ----لا ياخذ احدكم عصا اخيه قال الترمذي حسن غريب روي عنه -بن ابي ذءب قال---------------------------------------- احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعرف له غير حديث بن ابي ذءب واما الساءب فقد راي النبي صلي الله عليه وسلم وقال النساءي عبد الله بن الساءب ثقة وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال----- بن سعد كان ثقة قليل الحديث انتهي عن------ ابيه -----------هو الساءب بن يزيد بن	2909	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3393	false	-7306123583769990855	22	147	97	655	1426	300	عبد الله بن الساءب بن يزيد الكندي ابو محمد المدني ابن اخت نمر روي عن ابيه بخ د ت عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلملا ياخذ احدكم عصا اخيه رو---------------------ي عنه ابن ابي ذءب بخ د ت قال ابو بكر الاثرم سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل يسال عن حديث ابن ابي ذءب عن عبد الله بن الساءب عن ابيه عن جدهلا ياخذ احدكم عصا اخيه تعرفه من غير حديث ابن ابي ذءب فقال لا وهو ابن يزيد بن اخت نمر ولا اعرف له غيره--------------- واما الساءب فقد راي النبي صلي الله عليه وسلم وقال النساءي -------------------ثقة وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال محمد بن سعد كان ثقة قليل الحديث -توفي سنة ست وعشرين ومءة في خلافة الوليد بن يزيد بن	3393	-4087149435323714184	276	406.0	211	614	44.951141357421875	50	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2919	true	2325722333063117897	116	186	627	970	1567	300	عبيد الله بن القبطية قال دخل الحارث بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان وانا معهما علي ام سلمة ام المءمنين فسالاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام ب-ن الزبير فقالت ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان- كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث--------- يوم القيامة	2919	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4435	false	2881296610546572589	171	244	838	1194	1455	300	عبيد الله بن القبطية قال دخل الحارث بن ابي ربيعة وعبد الله بن صفوان وانا معهما علي ام سلمة------------ فسالاها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام ابن الزبير فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعوذ عاءذ بالحجر فيبعث اليه جيش فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن اخرج كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث علي نيته يوم القيامة	4435	-4087149435323714184	318	580.5	250	368	86.41304016113281	61	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2939	true	-8071246905819343649	161	206	839	1056	1535	300	حتي اذا كانوا ببيداء من الارض من غير شك قال النووي قال العلماء البيداء كل ارض ملساء لا شء بها خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم اي يقع الهلاك في الدنيا علي جميعهم فمن كره منهم قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم وفي------ حديث	2939	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6717	false	-8457038594654312781	17	45	78	215	1357	300	حتي اذا كانوا ببيداء من الارض---------------------------------------------------------------- خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قيل فان كان فيهم من يكرهه ----------------------قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم اخرجاه من حديث	6717	-4087149435323714184	104	171.0	82	223	46.63677215576172	20	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2944	true	258972095663442003	56	135	274	670	1515	300	حبيبة بنت عبيد الله بن جحش الاسدية امها ام حبيبة بنت ابي سفيان لها صحبة وهاجرت مع ابويها الي الحبشة ويقال انها ولدت بارض الحبشة عن زينب بنت جحش بن رباب يعمر الاسدية ام المءمني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امها ام-----------يمة بنت عبد المطلب يقال ماتت سنة عشرون في خلافة عمر قوله استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من نوم محمرا وجهه وفي رواية البخاري دخل عليها يوما فزعا فيجمع علي انه دخل عليها بعد ان استيقظ---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2944	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8467	false	-5123711958716947248	166	254	769	1186	1427	300	حبيبة بنت عبيد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جحش بن رءاب----- الاسدية ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم وهي بنت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم روي حديثهاالزهري م ت عن عروة س ق عن زينب بنت ام سلمة عن حبيبة بنت ام حبيبة عن امها ام حبيبة عن زينب بنت جحش است---------------------------------------------يقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من نوم محمرا وجهه و------------------------هو يقول لااله الا الله ويل للعرب من شرقد اقترب الحديث وهو الحديث الذي اجتمع فيه اربع صحابيات زوجتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	8467	-4087149435323714184	148	168.5	112	608	24.342105865478516	25	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2984	true	-1157856509494391739	244	293	1260	1491	1526	300	سفيان الثوري و--------علي جعفر --------------جبة خز د---------------------------------------كناء فقال له يا ----------------------------------------------------بن رسول الله ليس هذا من لباسك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسر عن ردن جبته فاذا تحتها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل والردن عن الردن فقال--- يا ثوري لبسنا هذا لله وهذي لكم فما كان لله اخفيناه وما كان لكم ابديناه	2984	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0965	false	-7322111297800086931	143	244	731	1206	1465	300	سفيان الثوري قال دخلت علي جعفر بن محمد وعليه جبة خز دكناء وكساء خز اندجاني فجعلت انظر اليه تعجبا فقال لي يا ثوري ما لك تنظر الينا لعلك تجعب مما تري قال قلت يا ابن رسول الله ليس هذا من لباسك ولا لباس اباءك فقال لي يا ثوري كان ذلك زمانا مقترا مقفرا وكان يعملون علي قدر اقتاره واقفاره وهذا زمان قد اسبل كل شء فيه غزاليه ثم حسر عن ردن جبته فاذا في-ها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل والردن عن الردن فقال لي يا ثوري لبسنا هذا لله وهذا لكم فما كان لله اخفيناه وما كان لكم ابديناه	965	-4087149435323714184	220	368.0	171	476	46.21848678588867	40	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2985	true	-2672024627531751682	128	171	675	872	1562	300	حماد بن سلمة عن---- سعيد بن جمهان عن سفينة---- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكان اذا اعيي بعض القوم القي علي سيفه القي علي ترسه حتي حملت من ذلك شيءا كثيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت سفينة	2985	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2501	false	4913017954694369104	47	92	211	420	1496	300	حماد بن سلمة اخبرنا سعيد بن جمهان عن سفينة قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر وكان اذا اعيا بعض القوم القي علي سيفه القي علي ترسه حتي حملت من ذلك شيءا كثيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت سفينة	2501	-4087149435323714184	191	352.0	148	210	90.95237731933594	38	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3024	true	2947080396068146434	100	191	532	982	1511	300	علي راس ماءة سنة اي عند انتهاء ماءة سنة لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد اي لا يبقي احد ممن هو موجود اليوم علي ظهر ا--لارض فوهل الناس بفتح الهاء اي غلطوا يقال وهل بفتح الهاء يهل بكسرها وهلا اي غلط وذهب وهمه الي خلاف الصواب واما وهلت بكسرها او هل بفتحها وهلا كحذرت احذر حذرا فمعناه فزعت والوهل بالفتح الفزع في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثونه ب-هذه الاحاديث نحو ماءة سنة وفي رواية البخاري فوهل الناس في مقال----ة النبي صلي الله عليه وسلم	3024	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7997	false	-1287152452648021374	258	299	1150	1339	1341	300	علي راس م-ءة -----------------------سنة لا يبقي ممن هو علي ظهر الار--------------------------------------ض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث علي م-ءة --------------------------------سنة وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7997	-4087149435323714184	153	232.0	117	457	33.47921371459961	24	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3032	true	-4081868253356656451	258	300	1330	1532	1532	300	قال ابو حاتم ضعيف يروي عن انس المناكير وقال الترمذي شيخ بصري يروي عنه غير واحد من اهل العلم وقال--------- بن عدي يحدث عن انس -نسخة قريب من عشرين حديثا غير محفوظة وذكره -بن حبان في----- الثقات روي له الترمذي حديثا واحدا-	3032	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5071	false	-3206148872827175145	89	134	473	692	1541	300	قال ابو حاتم ضعيف يروي عن انس المناكير وقال الترمذي شيخ بصري يروي عنه غير واحد من اهل العلم وقال ابو احمد بن عدي يحدث عن انس بنسخة قريب من عشرين حديثا غير محفوظة وذكره ابن حبان في كتاب الثقات روي له الترمذي حديثا واحدا	5071	-4087149435323714184	202	373.0	161	219	92.23744201660156	37	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3059	true	4792167623149405520	82	130	416	641	1546	300	ابو عمرة الانصاري وقيل -بن ابي عمرة وقيل عبد الرحمن بن ابي عمرة روي عن زيد بن خالد الجهني--------- الا اخبركم بخير الشهداء وعنه عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان---- اخرج الجماعة سوي البخاري حديثه من رواية ابي بكر بن حزم عن -بن ابي عمرة عن	3059	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8242	false	-7058392902615322786	256	300	1255	1454	1454	300	ابو عمرة الانصاري وقيل ابن ابي عمرة وقيل عبد الرحمن بن ابي عمرة---- عن زيد بن خالد الجهني ت س حديث الا اخبركم بخير الشهداء وعنه عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ت س اخرجوه------ سوي الب------------------------------خاري عن ابن ابي عمرة عن-	8242	-4087149435323714184	178	305.5	140	240	74.16666412353516	34	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3060	true	-8626362565486667338	201	276	930	1281	1395	300	يحيي بن سعيد-------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا --------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين لابي عمرة اي مولي زيد بن خالد يعني ان حديث -زيد بن خالد	3060	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8243	false	-7296317101570723264	204	278	954	1310	1415	300	يحيي بن سعيد يعني الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اشجع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكر-- ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود ما تساوي درهمين اخرجه ابو داود والنساءي م-----------ن حديث يحيي بن سعيد	8243	-4087149435323714184	298	531.5	231	374	79.67914581298828	57	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3060	true	-8626362565486667338	55	198	269	917	1395	300	ابي عمرة كمعن و----------------------------------------------------------------------------------------------------روي بعضهم عن -بن ابي عمرة كعبد الله بن مسلمة عند الترمذي ويحيي بن يحيي عند مسلم وهذا اصح عندنا اي رواية من روي عن مالك بلفظ عن بن ابي عمرة اصح من رواية من روي عنه بلفظ عن ابي عمرة لانه اي لان هذا الحديث قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن زيد بن خالد رواه الترمذي بعد هذا فهذه الرواية تءيد رواية من روي عن مالك بلفظ عن بن ابي عمرة فقد روي عن ابي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث اي غير حديث الشهادة المذكور في الباب وابو عمرة هو مولي زيد بن خالد الجهني اي ابو عمرة الذي روي عنه عن زيد بن خالد غير حديث الشهادة المذكور هو مولي زيد بن خالد وله اي لزيد بن خالد الجهني حديث الغلول رواه احمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي و-بن ماجة	3060	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8243	false	-7296317101570723264	36	155	179	706	1415	300	ابي عمرة في السنن وحديث ابن ابي عمرة في حديث مالك وقال الترمذي اكثر الناس يقولون ابن ابي عمرة واختلف علي مالك فيه فروي بعضهم عن ابن ابي عمرة وبعضهم عن ابي عمرة وابن ابي عمرة --------------------------اصح عندنا------------------------------------------------------------------------------------- لانه------------------ قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن زيد بن خالد-------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن ابي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو صحيح ايضا وابو ع-----------------------مرة هو مولي زيد بن خالد الجهني------------------------------------------------------------------------------------- وله حدي-----------------------ث الغلول 7543 د س ق ابو عمرة مولي زيد بن خالد الجهنيspan روي عن مولاه زيد بن خالد الجهني د س ق روي عنه محمد بن يحيي بن حبان د س ق روي له ابو داود والنساءي وابن ماجه	8243	-4087149435323714184	239	292.0	182	867	27.566320419311523	46	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3070	true	1195429433907228776	95	153	490	776	1537	300	محرر بن هارون بن عبد الله بن محرر بن الهدير------- التيمي-------------------------- ذكره البخاري في من اسمه محرر ب--راءين------ وذكره -بن ابي حاتم وغيره في من اسمه محرز ب-------الزاي روي عن الاعرج وغيره و----------------------------------عنه ابو مصعب وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البخاري والنساءي منكر الحديث وقال----------------------------------------------------------- بن حبان يروي عن الاعرج ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به	3070	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6622	false	530219605571733394	36	164	168	824	1492	300	محرر بن هارون بن عبد الله بن محرر بن الهدير القرشي التيمي المدني اخو هارون بن هارون ذكره البخاري في-من اسمه محرر بالراء المكررة وذكره ابن ابي حاتم وغيره في-من اسمه محرز بالراء والزاي روي عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ت وعمارة بن فيروز روي عنه ابو مصعب احمد بن ابي بكر الزهري ت واسماعيل بن زكريا الكوفي وبشر بن عمر الزهراني وذويب بن عمرو السهمي المعروف بابن غمامة وابن اخيه سليمان بن عبد الملك بن هارون الهديري وعبد الله بن عمرو بن ميمون ومحمد بن اسماعيل بن ابي فديك ويعقوب بن محمد الزهري قال البخاري والنساءي منكر الحديث وقال ابو حاتم ليس بالقوي يروي ثلاثة احاديث مناكير وقال ابو حاتم بن حبان يروي عن الاعرج ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به	6622	-4087149435323714184	263	431.0	209	658	39.9696044921875	48	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3089	true	-8744271016645656298	147	246	721	1207	1493	300	ابو داود والترمذي حديث بشير بن اسماعيل حدثنا سيار ابو الحكم عن طارق بن شهاب عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته الحديث قال ابو داود عقبه هو سيار ابو حمزة ولكن بشيرا كان يقول سيار ابو الحكم وهو خطا ق-ال احمد-------- هو سيار ابو حمزة وليس قولهم سيار ابو الحكم بشء وق-----------------------------------------------------ال الدارقطني قول البخاري-------------- سيار ابو الحكم سمع طارق بن شهاب وهم منه وممن تابعه-------- والذي يروي عن طارق هو سيار ابو حمزة قال ذلك احمد ويحيي وغيرهما انتهي قلت في قوله------------------------------------------------- وروي ابو داود والترمذي	3089	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2756	false	-9087105833275217987	29	143	141	688	1479	300	ابو داود ف---------------------------ي حد-يث سيار ------د ت عن طارق-------- عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقت-------------------------ه هو سيار ابو حمزة ولكن بشير- كان يقول سيار ابو الحكم وهو خطا وقال احمد بن حنبل هو سيار ابو حمزة وليس قولهم سيار ابو الحكم بشء ابو الحكم ما له ولطارق بن شهاب انما هو سيار ابو حمزة وقال الدارقطني قول البخاري يعني في ترجمة سيار ابي الحكم سمع طارق بن شهاب وهم منه وممن تابعه علي ذلك والذي يروي عن طارق هو سيار ابو حمزة قال ذلك احمد ويحيي وغيرهما روي البخاري في الادب بهذا الاسناد حديث بين يدي الساعة تسليم الخاصة وروي ابو داود والترمذي	2756	-4087149435323714184	386	653.5	303	619	62.358642578125	71	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3156	true	8910757671071105025	94	115	480	588	1510	300	مرض المءمن يجعله الله له كفارة ومستعتبا وان مرض الفاجر كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلا يدري لم عقل ولم ارسل	3156	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2443	false	2388853436316876702	15	36	70	178	1458	300	مرض المءمن يجعله الله له كفارة ومستعتبا وان مرض الفاجر كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلا يدري لم عقل ولم ارسل	2443	-4087149435323714184	108	216.0	87	108	100.0	21	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3159	true	-2747665256772005050	138	204	738	1070	1569	300	محمد بن عباد بن الزبرقان المكي نزيل بغداد صدوق يهم من العاشرة اخبرنا حمزة بن ابي محمد المدني ضعيف من السابعة كذا في التقريب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في تهذيب التهذيب في ترجمته له في الترمذي حديث واحد في خلق قوم السنتهم احلي من العسل قال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث لم يرو عنه غير حاتم انتهي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد خلقت خلقا اي من الادميين السنتهم احلي من العسل	3159	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1594	false	1814595905161516549	107	204	522	970	1385	300	محمد بن عبد المجيد تفرد به النفيلي رواه ابو داود عن النفيلي 1513 ت-- حمزة بن ابي محمد المدني روي عن بجاد بن موسي بن سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن دينار ت وموسي بن عبد الله بن يزيد الخطمي روي عنه حاتم بن اسماعيل المدني ت قال ابو زرعة لين وقال ----------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث لم يرو عنه غير حاتم بن اسماعيل روي له الترمذي حديثا واحدا عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي قال لقد خلقت خ---------------لقا السنتهم احلي من العسل	1594	-4087149435323714184	134	201.5	103	553	24.231464385986328	25	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3190	true	-7110531146529509412	115	167	592	832	1502	300	شقيق وانما يعرف له هذا الحديث الواحد قال في تهذيب التهذيب بعد نقل كلام الترمذي هذا وقد روي عنه حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخر من رواية عبد الله بن شقيق عنه ---------------قال قلت يا نبي الله متي كنت نبيا قال اذ ادم بين الروح والجسد ولكن------------------ اختلف فيه علي عبد الله بن شقيق ف-قيل عنه	3190	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3305	false	-3704637188413280387	6	109	35	528	1440	300	صحيح وانما يعرف له هذا الحديث الواحد وقد وقع لنا ------------------------------------------عنه حديث اخر اخبرنا به ابو الحسن بن البخاري واحمد بن شيبان قالا اخبرنا ابو حفص بن طبرزذ قال اخبرنا ابو محمد بن الطراح قال اخبرنا ابو الحسين ابن المهتدي بالله قال حدثنا ابو طاهر المخلص قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا كامل بن طلحة الجحدري قال حدثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء ---عن عبد الله بن شقيق عن ابن ابي الجدعاء قال قلت يا نبي الله متي كنت نبيا قال اذ ادم بين الروح والجسد وقع لنا عاليا ايضا وقد اختلف فيه علي عبد الله بن شقيق فرواه عنه	3305	-4087149435323714184	166	270.0	126	538	30.855018615722656	32	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3202	true	-5061996886848654983	64	123	351	635	1559	300	عبد الله بن يزيد الدمشقي ضعيف------------------------------------------------------------------------------- من السادسة ومنهم من قال هو بن ربيعة بن يزيد الماضي كذا في التقريب وقال في تهذيب التهذيب في ترجمة عبد الله بن يزيد قال ابو القاسم------- بن عساكر---------- فرق البخاري بينه وبين عبد الله بن ربيعة بن يزيد وهما عند ابي داود واحد قال المزي والصواب ما صنع البخاري ان شاء الله	3202	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3779	false	7861373488414282811	143	207	644	914	1381	300	عبد الله بن يزيد الدمشقي عن ربيعة بن يزيد ت ق وعطية بن قيس ت ق عن عطية السعدي ت ق حديث لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به باس وعنه----------------------------------------------------------------- ابو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي ت ق فرق البخاري بينه وبين عبد الله بن ربيعة بن يزيد وهو ------------------------------الصواب--------------- ان شاء الله	3779	-4087149435323714184	114	129.5	86	380	30.0	21	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3253	true	-8500003348034346474	145	208	731	1049	1539	300	الله صلي الله عليه وسلم قال اذكر اني اخذت تمرة من تمر الصدقة فالقيتها في فمي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم بلعابها فالقاها في التمر------- فقال له رجل ما---------- عليك--- اكل هذه التمرة قال انا لا ناكل الصدقة قال وكان يقول دع ما يريبك الي ما-لا يريبك فان الصدق طمانينة و---الكذب ريبة قال وكان يعلمنا هذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت	3253	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1941	false	-7967292115674403036	0	59	0	288	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم قال اذكر اني اخذت تمره من تمر الصدقة فاخذها----------------------------------------------- بلعابها ف-صيرها في --تمر الصدقه فقيل يا رسول الله ما كان عليك لو اكل هذه التمرة قال انا لا ناكل الصدقة قال وكان يقول دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينة وان الكذب ريبه وك----ان يعلمنا هذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت	1941	-4087149435323714184	246	415.0	194	342	71.92982482910156	40	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3266	true	-5126900287186054266	148	209	748	1040	1491	300	عن زيد بن ارقم قال جاء رجل من اهل الكتاب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون قال نعم والذي نفس محمد بيده ان احدهم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع قال فان الذي ياكل ويشرب تكون له الحاجة وليس في الجنة اذي قال تكون------- حاجة احدهم رشحا يفيض من	3266	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0855	false	-5851031831008551901	56	101	287	501	1409	300	عن زيد بن ارقم قال جاء رجل من اهل الكتاب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم تزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون------------------------------------------------------------------------------------ فان الذي ياكل ويشرب تكون له الحاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجة احدهم عرق- يفيض من	855	-4087149435323714184	181	320.0	141	299	60.535118103027344	37	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3302	true	-1271118030762961404	15	110	78	560	1527	300	ابو عماد الحسين بن حريث سمعت الفضل بن موسي يقول كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها اذ سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فلما سمعها قال بلي يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فاذا فيها سابلة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا قال ففكرت -قلت انا اسعي بالليل في المعاصي وقوم من المسلمين------ يخافونني ها هنا وما اري الله ساقني اليهم الا لارتدع اللهم	3302	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5550	false	4982424882310466191	207	300	1091	1564	1564	300	ابو عمار الحسين بن حريث عن --الفضل بن موسي----- كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبين-ا هو يرتقي الجدران اليها اذ سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فلما سمعها قال بلي يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربه فاذا فيها سابلة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا قال ففكرت وقلت انا اسعي بالليل في المعاصي وقوم من المسلمين هاهنا يخافونني------- وما اري الله ساقني اليهم الا لارتدع اللهم-	5550	-4087149435323714184	461	880.0	371	489	94.2740249633789	86	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3308	true	-2159691612409922656	20	157	98	733	1433	300	الترغيب ------هكذا قال محمد بن اسماعيل هو الامام البخاري عن عبيد الله بن بسر يعني بالتصغير------------------------------ وقد روي صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر يعني بغير التصغير--------------------------- وعبد الله بن بس------------------------------------------------------------------------------------------------ر الذي روي عنه صفوان بن عمرو حديث ابي امامة لعله ان يكون اخا عبد الله بن بسر قال الحافظ في تهذيب التهذيب عبيد الله بن بسر شامي من اهل حمص روي عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي من ماء صديد وعنه صفوان بن عمرو ذكره بن حبان في الثقات ثم نقل كلام الترمذي هذا ثم قال وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم-------- عبيد الله بن بسر ويقال عبد الله------- روي عن ابي امامة ---وعنه صفوان بن عمرو وقال----------- الطب-----------------------------------راني عبد الله بن بسر اليحصبي عن ابي امامة ثم روي له هذا الحديث---------------------------------------------------- وحديثا اخر من رواية ----------بقية عن صفوان بن	3308	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4366	false	-7294428537519479898	124	300	574	1395	1395	300	الترمذي غريب وهكذا قال محمد بن اسماعيل ع------------------ن عبيد الله بن بسر ولا نعرف عبيد الله بن بسر الا في هذا الحديث وقد روي صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث وعبد الله بن بسر له اخ قد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم واخته قد سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم وعبيد بن بسر الذي روي عنه صفوان بن عمرو حديث ابي امامة لعله ان يكون اخا عبد الله بن بسر انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلام الترمذي وقال البخاري في التاريخ عبيد الله بن بسر عن ابي امامة قاله ابن المبارك عن صفوان بن عمرو الشامي وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابيه عبيد الله بن بسر ويقال عبد الله بن بسر روي عن ابي امامة روي عنه صفوان بن عمرو وقال ابو القاسم الطبراني في ترجمة ابي امامة منالمعجم الكبير عبد الله بن بسر اليحصبي عن ابي امامة ثم روي له هذا الحديث من رواية نعيم بن حماد عن ابن المبارك عن ابن المبارك وحديثا اخر من رواية بقية بن الوليد عن صفوان بن-	4366	-4087149435323714184	382	541.5	293	1015	37.635467529296875	73	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3379	true	8475991051877538189	87	137	459	730	1594	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله -من هم قال--- الجماعة	3379	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3223	false	-7561154105766228477	73	123	357	626	1539	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة -واحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة -احدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفسي---- بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله ومن هم قال هم الجماعة	3223	-4087149435323714184	264	499.5	215	275	96.0	45	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3398	true	-3336194793718300822	64	151	316	779	1511	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل----- شبعان علي اريكته قال الطيبي في تكرير كلمة التنبيه توبيخ وتقريع نشا من غضب عظيم علي من ترك السنة والعمل بالحديث استغناء بالكتاب فكيف بمن رجح الراي علي الحديث انتهي قال القارء لذا رجح الامام الاعظم الحديث ولو ضعيفا علي الراي ولو قويا انتهي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وفي رواية ابي داود عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	3398	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4047	false	-9179273297509262559	205	233	1036	1179	1486	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل يمسي شبعان علي اريكته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم ب----القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	4047	-4087149435323714184	138	239.0	111	468	29.487178802490234	25	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3399	true	-5289531034911584997	161	226	795	1105	1492	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فمنعتني قريش -------وقالوا تكتب كل شء ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب------- فامسكت عن الكتاب حتي ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فو-الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حقا اخرجه	3399	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7442	false	-3131737264642577132	51	109	251	522	1462	300	عن عبد الله بن عمرو--------- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنه-تني قريش عن ذلك وقالوا تكتب------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----- في الغضب والرضي فامسكت---------- حتي ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال اكتب فو الذي نفسي بيده ما -خرج منه الا حق- اخرجه	7442	-4087149435323714184	250	419.5	196	325	76.92308044433594	46	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3399	true	-5289531034911584997	93	136	459	667	1492	300	يحيي بن ابي صالح ابو الخباب ويقال هو السمان عن ابي هريرة-- وقيل عن ابيه عن ابي هريرة في الرخصة في كتابة الحديث وقوله استعن بيمينك وعنه الخليل بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة قال ابو حاتم شيخ مجهول لا اعرفه وذكره -بن حبان في----- الثقات قو--له	3399	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7608	false	4674196563320089084	124	201	618	964	1457	300	يحيي بن ابي صالح ا----------------بو الحباب عن ابي هريرة ت وقيل عن ابيه عن ابي هريرة في الرخصة في كتابة الحديث وقوله استعن بيمينك وعنه الخليل بن مرة ت قاله قتيبة ت عن الليث ابن سعد عن الخليل بن مرة وقال ادم بن ابي اياس عن الليث بن سعد عن الخليل ابن مرة عن يحيي بن ابي صالح السمان عن ابي هريرة قال ابو حاتم شيخ مجهول لا اعرفه وذكره ابن حبان في كتاب الثقات روي له	7608	-4087149435323714184	187	317.5	147	362	51.6574592590332	33	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3400	true	-1911548280157987452	63	126	314	601	1464	300	اكثر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب وكنت لا اكتب هذا استدلال من ابي هريرة علي ما ذكره من اكثرية ما عند عبد الله بن عمرو اي بن العاص علي ما عنده ويستفاد من ذلك ان ابا هريرة كان جازما بانه ليس في الصحابة اكثر حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم	3400	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3560	false	-8135329583594377019	165	212	778	987	1374	300	اكثر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب وكنت لا اكتب وقال شف-----------------------------------------------------------------ي بن ماتع عن عبد الله بن عمرو حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الف مثل روي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	3560	-4087149435323714184	133	200.5	102	287	46.34146499633789	28	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3400	true	-1911548280157987452	63	84	314	409	1464	300	اكثر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب وكنت لا اكتب	3400	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7501	false	-7814519960842093390	240	261	1168	1263	1454	300	اكثر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب وكنت لا اكتب	7501	-4087149435323714184	95	190.0	74	95	100.0	21	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3414	true	-936832790197416939	146	218	754	1116	1529	300	عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب------- العدوي الع---------------مري الزاهد المدني روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وسلم--- مرسلا لما استعمل عليا -----------علي اليمن قال له قدم الوضيع قبل الشريف قد-م الضعيف قبل القوي وعن ابيه وغيره وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة وغيره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النساءي ثقة وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال كان من ازهد اهل زمانه واشدهم تخليا للعبادة وتوفي سنة اربع وثمانين وماءة	3414	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3504	false	-3218613259267401809	145	275	718	1373	1499	300	عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي ابو عبد الرحمن العمري الزاهد المدني روي عن النبي صلي الله عليه و-----سلم مد مرسلا لما استعمل علي بن ابي طالب علي اليمن قال له قدم الوضيع قبل الشريف وقدم الضعيف قبل القوي وعن ابيه عبد العزيز بن عبد الله العمري وابي طوالة الانصاري ان كان محفوظا روي عنه اسحاق بن ابراهيم الرازي وجابر بن مرزوق الجدي ان كان محفوظا وسفيان بن عيينة وسليمان بن محمد بن يحيي بن عروة بن الزبير مد وعبد الله بن عمران العابدي وعبد الله بن المبارك والمسيب بن واضح وموسي بن ابراهيم بن صديق قال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال كان من ازهد اهل زمانه واشدهم تخليا للعبادة وتوفي سنة اربع وثمانين وم-ءة	3504	-4087149435323714184	335	591.5	268	661	50.6807861328125	57	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3444	true	-2480407070531020125	214	246	1044	1188	1465	300	اخبرني عمرو بن ابي سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن بن صفوان بن امية بن خلف الجمحي ثقة من الخامسة--------------------------------------- روي عن-------- امية بن صفوان و-----------------------------------------------------------------بن عم ابيه عمرو بن عبد الله بن صفوان	3444	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5186	false	-4408989581799431379	145	231	708	1094	1408	300	اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية مثل ذلك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا جميع ماله هندهم والله اعلم 4375 بخ د ت س عمرو بن ابي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن امية القرشي الجمحي المكي اخو حنظلة بن ابي سفيان وعبد الرحمن بن ابي سفيان روي عن عم ابيه امية بن صفوان بن امية الجمحي بخ د ت س وجابر بن سعر الدءلي وعبد الله بن الزبير وابن عم ابيه عمرو بن عبد الله بن صفوان	5186	-4087149435323714184	123	175.5	94	386	31.865285873413086	24	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3482	true	-4792483060588301850	110	155	530	760	1454	300	رفاعة بن -------------------رافع قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فعطس-----ت فقلت الحمد لله حمد------ا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي ----------------------------------فلما انصرف قال -من المتكلم ثلاثا فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت انا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	3482	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1983	false	1945107372956076732	122	233	601	1146	1458	300	رفاعة بن رافع يحدث عن ابيه رفاعة انه صلي- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المغرب فعطس رفاعة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قال اين المتكلم في الصلاة قال رفاعة ووددت اني غرمت غرة من مالي واني لم اشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الصلاة حين قال اين المتكلم فقلت انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	1983	-4087149435323714184	196	305.0	153	554	35.37906265258789	30	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3484	true	-5132605467961434951	172	284	831	1337	1403	300	عن هلال عن رجل من ال خالد بن عرفطة عن اخر منهم قال كنا مع سالم ورواه زاءدة عن منصور عن هلال عن رجل من اشجع عن سالم ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن ابي عوانة عن منصور عن هلال من ال عرفطة عن سالم واختلف علي ورقاء فيه فقال بعضهم خالد بن عرفطة او عرفجة ويشبه ان يكون خالد هذا مجهولا فان ابا حاتم الرازي قال لا اعرف واحدا يقال له خالد بن عرفطة الا واحدا الذي له صحبة انتهي كلام المنذري قلت وحديث سالم بن عبيد هذا اخرجه ابو داود من طريق ابي بشر ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن سالم بن عبيد واخرجه	3484	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1718	false	6261000948024363690	0	30	0	129	1447	300	عن هلال عن رجل من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال عرفطة عن سالم وقال اسحاق بن يوسف الازرق د عن ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاء عن منصور عن هلال-------- عن خالد بن عرفجة عن سالم بن عبيد وتابعه	1718	-4087149435323714184	96	133.5	71	506	18.972332000732422	21	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3531	true	-4823412438472628104	123	164	592	791	1487	300	زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي المدني ويقال زرعة-------- بن جرهد رو----------ي عن جرهد وي--قال عن ابيه----- عن جرهد حديث الفخذ عورة و---عنه سالم ابو النضر------- وابو الزناد------------------ قال النساءي ثقة وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال من زعم انه	3531	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2045	false	-178262399811037258	240	298	1153	1411	1418	300	زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي المدني ويقال زرعة بن مسلم بن جرهد ت ولا يصح روي عن جرهد ت ويقال عن ابيه د كن عن جرهد حديث الفخذ عورة روي عنه سالم ابو النضر د ت كن وابو الزناد عبد الله بن ذكوان قال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال من زعم انه	2045	-4087149435323714184	194	329.5	153	258	75.19380187988281	32	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3546	true	-6791665959913111157	266	300	1335	1484	1484	300	عبد الله بن حفص روي عن يعلي بن مرة-- في النهي عن الخلوق وع----نه عطاء بن الساءب-- قاله ------بن عيينة وغيره عنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال حماد بن سلمة عنه-------------- عن حفص بن عبد الله ورواه شعبة-	3546	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3334	false	8647526524587768684	209	274	1009	1287	1402	300	عبد الله بن حفص روي عن يعلي بن مرة س في النهي عن الخلوق وروي عنه عطاء بن الساءب س قاله سفيان بن عيينة س وموسي بن اعين س ومحمد بن فضيل عن عطاء بن الساءب وقال ورقاء عن عطاء بن الساءب عن عبد الله بن حفص بن ابي عقيل وقال حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن حفص بن عبد الله ورواه شعبة	3334	-4087149435323714184	136	216.0	105	278	48.92086410522461	25	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3555	true	7405339922559117096	39	118	190	569	1511	300	حكيم بن معاوية النميري مختلف في صحبته له- حديث وقيل انما يروي عن ابيه او عن عمه والصواب انه تابعي من الثانية كذا في التقريب وقال في تهذيب التهذيب في ترجمته مختلف في صحبته وروي عنه بن اخيه معاوية قاله يحيي بن جابر عنه وقيل عن يحيي بن جابر عن حكيم بن معاوية عن عمه معمر بن معاوية والاختلاف فيه----- علي------------ اسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه بقية عن سلي---------------------مان عن يحيي عن----- بن معاوية	3555	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1532	false	8679703958967113141	198	275	972	1338	1451	300	حكيم بن معاوية النميري مختلف في صحبته روي حديث----ه اسماعيل بن عياش فاختلف عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه فقال علي بن حجر ت عن اسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر الطاءي عن معاوية بن حكيم عن عمه حكيم بن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلملا شءم وقد يكون اليمن في الدار والمراة والفرس رواه الترمذي عن علي بن حجر ورواه هشام بن عمار ق عن اسماعيل عن سليمان عن يحيي عن حكيم بن معاوية	1532	-4087149435323714184	135	176.5	105	578	23.356401443481445	21	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3572	true	-8442141285399449777	68	157	321	767	1495	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -----قال علي انا اخذتها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام -----------------رواه البخاري وغيره واما قوله وجعفر قتل هو وزيد وبن رواحة في موطن واحد فاشار الي حديث انس--------------------------------------------- في غزوة مءتة -------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم--- نعي زيدا وجعفرا وبن	3572	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0949	false	8656001597949900447	173	277	795	1309	1422	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك بنت- عمك احمليها فاختصم فيها علي----- وجعفر وزيد قال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال ل--------------جعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا وقال نافع عن ابن عمر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة مءتة زيد بن حارثة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد- فجعفر- وان	949	-4087149435323714184	350	567.5	275	537	65.17691040039062	59	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3613	true	-4146101928090491444	192	262	1012	1355	1578	300	بن موسي هذا هو بن نفيع اخبرنا الحسن بن سلم بن صالح العجلي ويقال اسم ابيه سيار وقد ينسب الي جده مجهول من الثامنة كذا في التقريب وقال في تهذيب التهذيب وهو شيخ مجهول له حديث واحد في فضل اذا زلزلت رواه عن ثابت البناني وعنه محمد بن موسي الجرشي اخرجه الترمذي واستغربه وكذا فعل الحاكم ابو احمد انتهي قوله من قرا اذا زلزلت عدلت له بنصف القران الخ قال ---	3613	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1255	false	-1736258274946465579	24	58	121	274	1439	300	بن موسي الحرشي قال حدث-----نا الحسن بن سلم بن صالح قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ من قرا اذا زلزلت عدلت له بنصف القران ومن قرا قل	1255	-4087149435323714184	82	86.5	59	346	23.69942283630371	16	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3629	true	5248568890225311176	261	286	1303	1426	1487	300	وقال -بن حبان كان من افاضل اهل المدينة علما وفقها وكان يقص في المسجد فسقط عليه وعلي اصحابه سقف فمات هو وجماعة معه تحت الهدم	3629	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6388	false	2811130629851979971	157	182	799	923	1502	300	وقال ابن حبان كان من افاضل اهل المدينة علما وفقها وكان يقص في المسجد فسقط عليه وعلي اصحابه سقف فمات هو وجماعة معه تحت الهدم	6388	-4087149435323714184	123	241.0	98	124	99.19355010986328	24	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3634	true	27408547472641328	176	244	910	1249	1542	300	خيثمة بن ابي خيثمة واسمه عبد الرحمن فيما يقال ابو نصر البصري روي عن ان-----------س والحسن البصري رو--ي عنه------------------------------------------------------------------------------------ الاعمش-- ومنصور وجابر الجعفي وغيرهم قال عباس عن ------------بن معين ليس بشء وذكره -بن حبان في----- الثقات وقال في التقريب هو لين الحديث وليس هو خيثمة بن عبد الرحمن يعني خيثمة المذكور في الاسناد غير خيثمة بن عبد الرحمن قال في التقريب خيثمة بن عبد الرحمن بن ابي سبرة	3634	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1821	false	-4862330334972070392	25	98	120	471	1385	300	خيثمة بن ابي خيثمة واسمه عبد الرحمن فيما يقال ابو نصر البصري روي عن انس بن مالك تس والحسن البصري ت روي عنه بشير بن سلمان ابو اسماعيل س وبلال بن مرداس الفزاري ت وجابر بن يزيد الجعفي ت وسليمان الاعمش ت ومنصور ---بن المعتمر ------قال عباس الدوري عن يحيي بن معين ليس بشء وذكره ابن حبان في كتاب الثقات -روي له الت------رمذي والنساءي 1747 ع خيثمة بن عبد الر-----------------------------------------------------------------------------------------حمن بن ابي سبرة	1821	-4087149435323714184	201	297.5	158	456	44.078948974609375	31	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3656	true	-8191245340844644332	179	300	946	1514	1514	300	بن الصلاح في مقدمته روينا عن الزهري قال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين قدمت يا زهري قلت---- من مكة قال فمن خلفت بها يسود ---اهلها ----قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قلت من الموالي قال وبم- سادهم ق----لت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن قال قلت طاوس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم- سادهم ق----لت بما سادهم به عطاء قال انه لينبغي---- قال فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قال قلت مكحول-	3656	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4677	false	-2796152730025026735	30	150	148	713	1425	300	عن الوليد بن محمد الموقري عن الزهري قال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين قدمت يا زهري قال قلت من مكة قال فمن خلفت---- يسودها واهلها قال قلت عطاء بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموا-------------------لي قلت من الموالي قال فبما سادهم قال قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن قال قلت طاوس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فبما سادهم قال قلت بما ساد-- به عطاء قال انه لينبغي ذلك قال فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن ابي حبيب قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام ق----لت مكحول	4677	-4087149435323714184	518	935.5	406	594	87.20539093017578	98	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3657	true	7050617398801346151	0	127	0	615	1428	300	قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة ق----لت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام--- الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن بن ابي الحسن قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال----- فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام--- الموالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب------------- حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين اذ-ا هو امر الله ودينه من حفظة ساده ومن ضيعه سقط	3657	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4677	false	-2796152730025026735	150	280	713	1339	1425	300	قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قال قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن البصري------ قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال ويلك فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب في هذا البلد حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو دين----------- من حفظه ساد- ومن ضيعه سقط	4677	-4087149435323714184	587	1104.5	464	644	91.1490707397461	113	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3802	true	8128178477510806096	151	213	784	1098	1577	300	كان رسول الله------------------- مما ياتي عليه الزمان اي الزمان الطويل ولا ينزل عليه شء وربما ياتي عليه الزمان وهو اي النبي والواو للحال ينزل عليه بصيغة المجهول ف---كان اذا -نزل عليه الشء يعني من القران دعا بعض من كان يكتب اي الوحي كزيد بن ثابت ومعاوية وغيرهما فاذا -------------------نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا	3802	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7821	false	4078664520481413691	246	299	1204	1465	1470	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الز---------------------------------------------------------مان---------------------- وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه الشء--------------- دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا انزلت عليه الاية -يقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا	7821	-4087149435323714184	163	237.0	128	356	45.78651809692383	26	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3810	true	3442505894928885152	166	225	834	1115	1528	300	زيد بن يثيع اي بالتحتانية قال في تهذيب التهذيب قال الاثرم عن احمد المحفوظ------ بالياء وقال زيد بن اثيل اي باللام مكان العين ولا يتابع عليه اي لا يتابع شعبة علي لفظ اثيل قال الدوري عن----- بن معين قال شعبة عن ابي اسحاق عن زيد بن اثيل -قال بن معين---------------------------------------- والصواب يثيع وليس احد يقول اثيل الا شعبة وحده	3810	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2190	false	-3803489174580836502	229	278	1109	1343	1467	300	زيد بن يثيع او اثيع فقال يقال هذا وهذا وكان---------------------- المحفوظ عندنا بالياء وقال عباس----------------------------------------------------------------------------- الدوري عن يحيي بن معين قال شعبة عن ابي اسحاق عن زيد بن اثيل وقال اسراءيل وغيره عن ابي اسحاق زيد بن يثيع قال يحيي والصواب يثيع وليس احد يقول اثيل الا شعبة وحده	2190	-4087149435323714184	148	217.5	113	333	44.44444274902344	27	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3828	true	5070592512748766183	160	236	765	1128	1444	300	ابو بكر----- انك---- شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب------ لرسول الله الوحي ذكر له اربع صفات مقتضية خصوصيته بذلك كونه شابا فيكون انشط لما يطلب منه وكونه عاقلا فيكون اوعي له وكونه لا يتهم فتركن النفس اليه وكونه كان يكتب الوحي فيكون اكثر ممارسة له وهذه الصفات التي اجتمعت له قد توجد في غيره لكن مفرقة فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي من ذلك اي مما امرني به من جمع	3828	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4466	false	4832567508651344745	147	186	721	903	1455	300	ابو بكر لزيد انك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد-------------------------------------------------------------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل-------------- مما امرني به من جمع	4466	-4087149435323714184	128	171.0	99	378	33.86243438720703	24	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3865	true	-3246935002581031162	121	172	616	869	1526	300	الزبير بن جنادة بمضمومة وخفة نون واهمال دال الهجري كنيته ابو عبد الله الكوفي روي عن عبد الله بن بريدة ---عطاء بن ابي رباح ---وعنه ------------------------------عيسي بن يونس وابو تميلة يحيي بن واضح وغيرهما قال ابو حاتم شيخ ليس بالمشهور وذكره بن حبان في----- الثقات وقال في---ه جنادة------- المعلم سكن مرو	3865	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2023	false	-834387021372929696	203	258	1044	1306	1503	300	الزبير بن جنادة الهجري ----------------------------------ابو عبد الله الكوفي روي عن عبد الله بن بريدة ت وعطاء بن ابي رباح روي عنه حرمي بن عمارة وزيد بن الحباب وعيسي بن يونس وابو تميلة يحيي بن واضح ت------ قال ابو حاتم شيخ ليس بالمشهور وقال ابن حبان في كتاب الثقات --الزبير بن جنادة الهجري المعلم سكن مرو	2023	-4087149435323714184	194	308.5	152	304	63.81578826904297	35	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4045	true	5419403391243113202	1	97	3	468	1483	300	خازم روي ابو داود والترمذي والنساءي حديث عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي عن ابيه قال رايت رجلا ببخاري الخ وعبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد بن عثمان الدشتكي هذا صدوق من العاشرة وابوه سعد بن عثمان مقبول من الخامسة رايت رجلا اسمه عبد الله بن خازم ر--------وي الحاكم من طريق عبد الله بن سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابيه قال رايت رجلا -------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ببخاري عليه عمامة خز سوداء وهو يقول كسانيها رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم و--هو عبد الله بن خازم انتهي وقال في الاطراف قيل ان هذا ا-----لرجل عبد الله بن	4045	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3343	false	-470764891262195212	46	166	227	817	1426	300	خازم روي ابو داود والترمذي والنساءي حديث عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي عن ابيه قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة سوداء يقول كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره البخاري في التاريخ وقال قال عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن سعد--------- الدشتكي نراه ا--------------------------------------------------------------------------بن خازم السلمي وروي الحاك----- ابو عبد الله الحافظ عن ابي نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري عن الفضل بن هشام الحافظ عن محمد بن حميد عن عبد الله بن سعيد بن الازرق عن ابيه قال رايت رجلا ببخاري من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ---علي راسه عمامة خز سوداء وهو يقول كسانيها رسول الله صلي اللله عليه وسلم واسمه عبد الله بن -------------------------------------خازم 3240 د عبد الله بن	3343	-4087149435323714184	299	481.0	232	718	41.643455505371094	55	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4159	true	-278118262060762046	140	215	695	1057	1464	300	عمر بن حرملة ويقال -بن ابي حرملة ويقال عمرو البصري روي عن--------- بن عباس حدي-------ث الضب يعني حديث الباب ففي اوله عند ابي داود فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد اخالك تقذره يا رسول الله فقال اجل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن الحديث وعنه علي بن زيد بن جدعان وقا------ل ابو زرعة لا اعرفه الا في هذا الحديث وذكره -بن حبان في----- الثقات	4159	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5032	false	7249035001711915728	101	147	501	698	1441	300	عمر بن حرملة ويقال ابن ابي حرملة ويقال عمرو البصري روي عن عبد الله بن عباس د ت سي حديث الضب روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه علي بن زيد بن جدعان د ت سي قال ابو زرعة لا اعرفه الا في هذا الحديث وذكره ابن حبان في كتاب الثقات	5032	-4087149435323714184	158	266.5	122	391	40.40920639038086	29	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4163	true	122418078671926791	178	199	919	1025	1516	300	حاتم بن ابي صغيرة وهو -بن مسلم ابو يونس القشيري وقيل الباهلي مولاهم البصري وابو صغيرة ابو امه وقيل زوج امه	4163	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1008	false	-7163000664121877140	224	245	1080	1187	1414	300	حاتم بن ابي صغيرة وهو ابن مسلم ابو يونس القشيري وقيل الباهلي مولاهم البصري وابو صغيرة ابو امه وقيل زوج امه	1008	-4087149435323714184	106	207.0	85	107	99.06542205810547	20	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4214	true	1154710485761730270	0	104	0	500	1508	300	بن الحصيب الاسلمي قوله ف--------------------قال يا رسول الله ما انام الليل من الارق هذا بيان لقوله شكا والارق بفتحتين اي من اجل السهر وهو مفارقة الرجل النوم من وسواس او حزن او غير ذلك اذا اويت بالقصر وما اظلت اي وما اوقعت ظلها عليه وما اقلت اي حملت ورفعت من المخلوقات وما اضلت اي وما اضلت الشياطين من الانس والجن فما هنا بمعني من وفيما قبل غلب فيها غير العاقل ويمكن ان ما هنا للمشا كلة كن--------------------------------------------------------- لي جارا من استجرت فلانا فاجارني ومنه قوله تعالي وهو يجير ولا يجار عليه اي كن لي معينا ومانعا ومجيرا وحافظا ان يفرط علي احد منهم اي	4214	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1482	false	535643271871471065	218	263	1106	1319	1480	300	بن الوليد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اويت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع ورب الارضين السبع كن لي جارا من شر شياطين الجن والانس-------------------------------------------------------------------------- ان يفرط علي احد منهم او	1482	-4087149435323714184	98	-2.0	73	577	16.98440170288086	19	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4268	true	-2927524036275228663	195	248	963	1210	1479	300	عن عثمان بن ابي العاص انه قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وبي وجع قد كاد يهلكني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح- بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته وسلطانه من شر ما اجد قال ففعلت---- فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به اهلي وغيرهم	4268	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5215	false	-5665730545336109108	55	108	275	522	1416	300	عن عثمان بن ابي العاص انه ات------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كان يهلكني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرت--------ه من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله ما-كان بي فلم ازل امر به اهلي وغيرهم	5215	-4087149435323714184	229	416.0	179	262	87.40457916259766	45	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4303	true	-3768757006131171902	110	187	533	882	1454	300	صلي الله عليه وسلم لادعوه وقد جعل له طعاما وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي عن انس امر ابو طلحة ام سليم -------ان تصنع للنبي---------------------- صلي الله عليه وسلم لنفسه خاصة ثم ارسلتني اليه وفي رواية يعقوب بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس فدخل ابو طلحة علي امي فقال هل من شء فقالت نعم عندي كسر من خبز------- فان جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده اشبعناه وان جاء احد معه قل عنهم	4303	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7850	false	5192069305252097247	154	225	732	1064	1385	300	صلي الله عليه وسلم علي بطنه قالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحة وهو زوج-------------------------- ام سليم بنت ملحان فقلت يا ابتاه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقال من الجوع--------------------------- فدخل ابو طلحة علي امي فقال هل من شء فقالت نعم عندي كسر من خبز وتمرات فان جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده اشبعناه وان جاء احد معه قل عنهم	7850	-4087149435323714184	200	311.0	148	385	51.94805145263672	40	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4344	true	150107848834186902	211	241	1023	1171	1458	300	كذاب كان يشتم عثمان وكل من شتم عثمان او طلحة او احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	4344	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0818	false	5338373130333484915	73	103	357	505	1453	300	كذاب كان يشتم عثمان وكل من شتم عثمان او طلحة او احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	818	-4087149435323714184	148	296.0	118	148	100.0	30	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4371	true	5642268626152961951	33	64	166	310	1465	300	عني به جارين كانا له -قد تاذي بهما يكني احدهما ابا بكر ويسمي الاخر عمر فسءل عنهما فقال اما السب فلا ولكن بغضا ما-لك ولم يعن به الشيخين او كما قال	4371	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0947	false	7978803714864810436	0	32	0	146	1442	300	عني به جارين كانا له وقد تاذي بهما بكني احدهما ابو بكر ويسمي الاخر عمر فسءل عنهما فقال اما السب فلا ولكن بغضا يا لك ولم يعن به الشيخين او كما قال	947	-4087149435323714184	141	269.0	110	146	96.5753402709961	27	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4414	true	4987315447744924756	174	214	844	1040	1485	300	زيد بن ثابت فهو بن الضحاك بن زيد بن لوذان من بني مالك ب----------------------ن النجار الانصاري النجاري -------------------------المدني قس----------------------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهو -بن احدي عشرة سنة وكان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4414	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2145	false	-992505258825047118	82	147	381	697	1324	300	زيد بن ثابت ب----ن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الانصاري النجاري ابو سعيد ويقال ابو خارجة المدني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وامه النوار بنت مالك بن صرمة ويقال معاوية قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهو ابن احدي عشرة سنة وكان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2145	-4087149435323714184	179	322.5	142	320	55.9375	31	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4435	true	3942804268367030787	0	40	0	196	1521	300	زيد بن ثابت فهو بن الضحاك بن زيد بن لوذان من بني مالك ب----------------------ن النجار الانصاري النجاري -------------------------المدني قس----------------------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهو -بن احدي عشرة سنة وكان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4435	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2145	false	-992505258825047118	82	147	381	697	1324	300	زيد بن ثابت ب----ن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الانصاري النجاري ابو سعيد ويقال ابو خارجة المدني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وامه النوار بنت مالك بن صرمة ويقال معاوية قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهو ابن احدي عشرة سنة وكان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2145	-4087149435323714184	179	322.5	142	320	55.9375	31	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4480	true	6643761112797776343	228	257	1115	1255	1472	300	وقال--------- بن عدي له احاديث وهو من غالية---- التشيع وعامة حديثه في اهل البيت ------------------------------------وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به وقال العقي----------لي كان من غلاة الشيعة وقال	4480	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1850	false	7158793874402354062	245	287	1182	1379	1449	300	وقال ابو احمد بن عدي له احاديث وهو من غالية اهل التشيع وعامة حديثه في اهل البيت ولم ار لمن تكلم في الرجال فيه كلاما وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به --في الحديث وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال	1850	-4087149435323714184	121	185.5	93	199	60.804019927978516	20	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4490	true	-4883528481717197424	79	117	433	619	1621	300	عن عكرمة قال توفيت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قال اسحاق بن راهويه اظنه سماها صفية بنت حيي بالمدينة فاتيت -بن عباس فاخبرته فسجد فقلت له اتسجد ولما تطلع الشمس فقال -بن عباس لا ام لك	4490	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2505	false	5539490104748728864	264	300	1299	1475	1475	300	عن عكرمة قال مات-ت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قال اسحاق---------- اظنه سماها صفية بنت حيي بالمدينة فاتيت ابن عباس فاخبرته فسجد فقلت له اتسجد ولما تطلع الشمس فقال ابن عباس لا ام لك-	2505	-4087149435323714184	171	309.5	136	188	90.95744323730469	33	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4527	true	-1087590054170313050	0	32	0	155	1508	300	عامر الاشعري-------- اسمه عبد الله -بن هانء وقيل بن و---------هب وقيل عبيد بن وهب وليس هو عم ابي موسي الاشعري له عن النبي--------------------- حديث واحد نعم الحي الازد والاشعريون و---عنه ابنه عامر	4527	-8033235710361536306	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8176	false	-6175739576989358591	163	204	769	964	1424	300	عامر الاشعري له صحبة اسمه عبد الله ابن هانء وقيل عبد الله بن وهب وقيل عبيد بن وهب وليس ب--عم ابي موسي الاشعري له عن النبي صلي الله عليه وسلم ت حديث واحد نعم الحي الازد والاشعريون روي عنه ابنه عامر	8176	-4087149435323714184	147	257.0	117	197	74.6192855834961	25	JK000201-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown