id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0053	true	413507206218072273	260	300	1468	1656	1656	300	مروان الاصغر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا-	53	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0112	false	6701988773969148796	134	173	668	853	1479	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يستر- فلا	112	709575374207451614	179	328.0	141	190	94.21052551269531	33	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0160	true	-4263347389921465436	32	197	160	980	1457	300	الحسين بن الوليد القرشي وهو ثقة قال قدم علينا ابو يوسف من الحج --------فقال اني-- اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غد--ا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان---- يسير فرايت امرا قويا فتركت قول ابي حنيفة رضي الله عنه في الصاع واخذت بقول اهل المدينة هذا هو المشهور من قول--- ابي يوسف وقد روي ان مالكا رضي الله عنه ناظره واستدل عليه بالصيعان التي جاء بها اولءك الرهط فرجع ابو يوسف الي قوله وقال عثمان بن سعيد الدارمي---- سمعت علي بن المديني يقول عيرت صاع النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته خمسة ارطال وثلث رطل بالثمر	160	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0978	false	-2991670146900074515	60	208	302	1048	1490	300	الحسين بن الوليد ---------------قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني ص اريد ان افتح عليكم بابا من العلم -همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة عندنا فلما اصبحت اتاني نحو--- خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير فرايت امرا قويا فتركت قول ابي حنيفة------------- في الصاع واخذت بقول اهل المدينة 8157 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق اخبرنا ابو الحسن الطراءفي اخبرنا ابو سعيد------------------------------------------------------------------- عثمان بن سعيد الدارمي قال سمعت علي بن المديني يقول عيرت صاع النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته خمسة ارطال وثلث رطل بالتمر	978	709575374207451614	655	1176.0	522	845	77.5147933959961	121	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0178	true	6377942815395224959	206	268	1043	1346	1513	300	ابو داود في سننه سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون----- الماء الي العانة قلت فاذا نقصت قال دون العورة ق-----ال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع----- وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها ---------------قال لا----- ورايت فيها ماء متغير اللون	178	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0214	false	6010993538628765331	97	164	482	809	1463	300	ابو داود قال---- سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص -قال دون العوزة 1833 قال ابو داود وقدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعت ف-اذا عرضها ستة اذرع 1834 وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير م-اءها عما كانت عليه فقال لا 1835 ورايت فيها ماء متغير اللون	214	709575374207451614	283	501.0	225	338	83.72781372070312	49	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0191	true	-983869801336265503	0	44	0	221	1532	300	من نبق سدرة المنتهي بقلال هجر فقال في حديث----- مالك بن صعصعة رفعت الي سدرة المنتهي فاذا ورقها مثل اذان الفيلة واذا نبقها مثل قلال هجر قال--- واعتذار الطحاوي في ترك الحديث اصلا بانه لا يعلم مقدار القلتين لا يكون عذرا عند من علمه	191	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0220	false	941240676759093614	232	278	1148	1377	1496	300	من نبق سدرة المنتهي بقلال هجر فقال فيما روي عنه مالك بن صعصعة رفعت الي سدرة المنتهي فاذا ورقها مثل اذان الفيلة واذا نبقها مثل قلال هجر ص 1903 واعتذار الطحاوي في ترك الحديث اصلا بانه لا يعلم مقدار القلتين لا يكون عذرا عند من اعله	220	709575374207451614	210	397.5	167	229	91.70305633544922	41	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0198	true	5269643751157047635	0	69	0	334	1518	300	الله عليه وسلم يوما فجاء صياد فقال يا رسول الله انا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل احدنا معه الاداوة--------- وهو يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان يبلغه فلعله--- يحتلم او يتوضا فان- اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري------------- في ماء البحر ان نغتسل ب-ه او نتوضا---- اذا خفنا ذلك	198	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0065	false	160110132666149544	86	159	415	773	1480	300	الله عليه وسلم يوما فجاءه رجل فقال يا رسول الله انا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل احدنا---- الاداوة والثنيين وهو يرجو ان ناخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان يبلغه فلعله ان يحتلم او يتوضا فاذا اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فما تري يا رسول الله في ماء البحر--- نغتسل منه او نتوضا منه اذا خفنا ذلك	65	709575374207451614	317	569.0	251	365	86.84931182861328	58	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0243	true	-485086754288733902	120	188	634	950	1467	300	ان قاضي اليمامة ومحمد بن جابر ذكرا عن قيس بن طلق عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ما يدل علي ان لا وضوء منه----- قال الشافعي قد سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا فيه قبول خبره وقد عارضه من وصفنا نعته ورجاحته في الحديث و-ثبته واشار الشافعي الي--------------- حديث ايوب بن عتبة قاضي اليمامة ومحمد بن جابر السحيمي عن قيس بن طلق	243	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0143	false	6866643399523762702	1	73	5	338	1406	300	ان قاضي اليمامة ومحمد بن جابر ذكرا عن قيس بن طلق عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ما يدل علي ان لا وضوء منه 1114 قال الشافعي قد سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا---- قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وتثبته ص 1115 قال الشيخ احمد وانما اراد حديث ايوب بن عتبة قاضي اليمامة ومحمد بن جابر السحيمي عن قيس بن طلق	143	709575374207451614	293	551.5	228	337	86.94361877441406	61	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0243	true	-485086754288733902	210	295	1058	1445	1467	300	عن عبد الله بن بدر عن قيس الا ان صاحبي الصحيح لم يحتجا بشء من روايتهما ورواه ايضا عكرمة بن عمار-------ة عن قيس عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وعكرمة-------- اقوي من رواه عن قيس الا انه رواه منقطعا قالوا وقد روينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن معين انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه روينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حاتم انه قال سالت ابي -ابا زرعة عن هذا الحديث فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	243	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0144	false	2104745234014556563	34	294	180	1426	1452	300	بن عبد الوهاب قال اخبرنا الحسين بن الوليد املا-----------ء من كتابه قال حدثن----ا عكرمة بن عمار اليمامي عن قيس بن طلق ان طلقا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يمس ذكره وهو في الصلاة فقال لا باس به انما هو كبعض جسده 1126 وهذا منقطع لان قيسا لم يشهد سءال طلق وعكرمة بن عمار اقوي من رواه عن قيس بن طلق وان كان هو ايضا مختلفا في عدالته فاحتج به مسلم بن الحجاج في غير هذا الحديث وتركه البخاري وضعفه يحيي بن سعيد القطان في اخرين 1127 واما قيس بن طلق ففي حكاية رجاء بن مرجا الحافظ عن يحيي بن معين انه احتج بحديث بسرة بنت صفوان 1128 واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف يتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه ص فقال يحيي ثم لم يقنع ذلك عروة حتي اتي بسرة فسالها وشافهته بالحديث 1129 ثم قال يحيي ولقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه 1130 فقال احمد بن حنبل كلا الامرين علي ما قلتما 1131 ثم ذكر احتجاج يحيي بقول ابن عمر وتضعيف احمد رواية ابي قيس الاودي عن هزيل عن ابن مسعود في خلافه 1132 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثني ابو بكر الجراحي قال حدثنا عبد الله بن يحيي القاضي قال حدثنا رجاء بن مرجا فذكره 1133 وهو بتمامه منقول في كتاب السنن 1134 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ قال قال ابن ابي حاتم-------- سالت ابي وابا زرعة عن هذا الحديث فقالا قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	144	709575374207451614	266	377.0	203	1269	20.961387634277344	50	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0244	true	5098207239920053752	0	76	0	385	1479	300	كما لم يخرجه صاحبا الص----------حيح لم يحتجا ايضا بشء من رواياته ولا بروايات اكثر رواة حديثه في غير هذا الحديث وح-----ديث بسرة---------- وان لم يخرجاه لاختلاف وقع في سماع عروة من بسرة او هو عن مروان عن بسرة فقد احتجا بساءر رواة حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها مروان فمن دونه قالوا فهذا وجه رجحان حديثها علي حديث قيس------- من طريق الاسناد كما اشار اليه الشافعي لان ---------------------------الرجحان انما يقع بوجود شراءط الصحة والعدالة في حق هءلاء الرواة دون من خالفهم	244	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0145	false	-1999936112025403457	3	148	11	758	1502	300	كما لم يخرجه صاحبا الصحيح في الصحيح لم يحتج-----ا بشء من رواياته ولا بروايات اكثر رواة حديثه في غير هذا الحديث 1136 وحديث بسرة بنت صفوان وان لم يخرجاه لاختلاف وقع في سماع عروة من بسرة او هو عن مروان عن بسرة فقد احتجا بساءر رواة حديثها 1137 واحتج البخاري برواية مروان بن الحكم في حديثه متعة الحج 1138 وحديث القراءة في المغرب 1139 وحديث الجهاد ص 1140 وحديث الشعر وغير ذلك فهو صحيح علي شرط البخاري بكل حال 1141 واذا ثبت سءال عروة بسرة عن هذا الحديث كان الحديث صحيحا علي شرط البخاري ومسلم جميعا 1142 وقد مضت الدلالة علي سءاله اياها عن الحديث وتصديقها مروان فيما روي عنه-ا فهذا وجه رجحان حديثها علي حديث قيس بن طلق من طريق الاسناد كما اشار اليه الشافعي رحمه الله 1143 قال الشيخ احمد والرجحان انما يقع بوجود شراءط الصحة والعدالة في--- هءلاء الرواة دون من خالفهم	145	709575374207451614	360	626.5	288	756	47.619049072265625	63	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0248	true	-8122896908150337289	29	97	152	497	1574	300	ابي سلمة عن عاءشة قالت كنت ا----------------------------------نام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتها------ والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح اخرجه البخاري ومسلم وفي لفظ فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فضممتها الي ثم سجد وبحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي واني لمعترضة بين يديه اعتراض الجنازة-------------------------------- حتي اذا اراد ان يوتر	248	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0495	false	-499740634051298379	158	262	752	1274	1454	300	ابي سلمة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح اخرجه البخاري ومسلم ------------------------------------------------------------في الصحيح من حديث مالك 4251 اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرنا ابو النضر قال اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام ---------------------------------------معترضة في القبلة فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امامه حتي اذا اراد ان يوتر	495	709575374207451614	208	217.0	166	621	33.49436569213867	35	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0251	true	-112055385501048875	28	101	149	508	1511	300	ابراهيم التيمي عن عاءشة وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما وقد روي هذا الحديث---------------------- معاوية بن هشام ---عن الثوري عن ---------ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة فوصل اسناده واختلف ع-نه في لفظه فقال عثمان بن ابي شيبة عنه بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صا----------------------------------------------------------------------------------ءم وقال عنه غير عثمان ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل --------ولا يتوضا	251	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0130	false	-5217415489963286483	27	110	126	529	1440	300	ابراهيم عن حفصة ص 981-- وابراهيم------- لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما قاله ابو الحسن الدارقطني وغيره 982 ورواه معاوية بن هشام وليس بالقو-ي عن سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة 983-------- واختلف عليه في متنه فقيل عنه في قبلة ال--------------------------------------------------------------صاءم وقيل عنه في ترك الوضوء منها 984 وروي الاوزاعي والحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن زينب عن----- عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقبل ثم يصلي ولا يتوضا	130	709575374207451614	206	256.0	157	489	42.12678909301758	33	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0262	true	-2802755997039616140	174	217	848	1040	1458	300	بن عبد الله عند بن ماجه--------- ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه---------------------------------------------------------------- فقال له------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان -فعلت ذلك لم ارد عليك	262	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0109	false	-455545538176686765	112	177	537	841	1422	300	بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله فلم يرد علي ف------اذا رايتني علي---- هذه الحال- فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا----- ارد عليك	109	709575374207451614	147	221.0	113	320	45.9375	28	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0265	true	4611630182769531008	255	292	1308	1490	1540	300	انه قال اذا ولغ الكلب في الاناء --غسله ثلاث مرات قال رواه الدارقطني------ واخرون واسناده --صحيح ثم ذكر قول ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء عن ابي هريرة --------قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاهرقه ثم اغسله ثلاث مرات	265	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0205	false	-4632697337218099579	61	139	289	684	1460	300	انه قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب واخرجه مسلم في الصحيح ص 1739 فيحتمل ان يكون التعفير في التراب في احدي الغسلات السبع عده ثامنة واذ صرنا الي الترجيح بزيادة الحفظ فقد قال الشافعي رحمه الله ابو هريرة احفظ من روي الحديث في دهره 1740 واما الذي يروي عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابي هريرة موقوفا عليه اذا ولغ الكلب في الاناء فاهرقه ثم اغسله ثلاث مرات	205	709575374207451614	127	181.5	97	395	32.15189743041992	22	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0270	true	-1874701585218741854	142	203	740	1031	1518	300	حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة اذا ولغ الهر غسل مرة فقد ادرجه بعض الرواة في حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في ولوغ الكلب ووهموا فيه و----الصحيح انه في ولوغ الكلب مرفوع----- وفي ولوغ الهر موقوف----- ميزه علي بن نصر الجهضمي عن قرة بن خالد عن -بن سيرين عن ابي هريرة ووافقه عليه جماعة من الثقات انتهي وروي	270	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0209	false	5863112624139487391	206	270	995	1300	1433	300	حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة اذا ولغ الهر غسل مرة فقد ادرجه بعض الرواة في حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم في ولوغ الكلب ووهموا فيه 1784 الصحيح انه في ولوغ الكلب مرفوع 1785 وفي ولوغ الهر موقوف 1786 ميزه علي بن نصر الجهضمي عن قرة بن خالد عن ابن سيرين عن ابي هريرة ووافقه عليه جماعة من الثقات 1787- وروي	209	709575374207451614	285	534.5	224	306	93.13725280761719	56	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0272	true	-849433038501137826	221	282	1158	1465	1557	300	ابو داود عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	272	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0209	false	5863112624139487391	89	149	429	733	1433	300	ابن محمد عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة فوجدتها تصلي فاشارت الي--- ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	209	709575374207451614	299	587.0	239	307	97.39413452148438	57	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0290	true	6909879481466292180	146	215	778	1140	1568	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال وروي ابو موسي الاشعري ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي وذكر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال انه ح------------------------------------------------------------------ديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج----- والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين----- ويروي عن جماع-----------ة انهم فعلوه	290	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0234	false	8969024030373208753	26	104	140	546	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبسها ويتوضا فيها 2054 واما المسح عل-------------------------------------------ي الجوربين والنعلين فقد روي ابو قيس الاودي عن هذيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي جوربيه ونعليه 2055 وذاك حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج 2056 والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين 2057 ويروي عن جماعة من الصحابة انهم فعلوه	234	709575374207451614	227	369.5	180	449	50.556793212890625	36	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0345	true	1530079282496540130	185	225	1016	1208	1583	300	عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رو----------اه ابو	345	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0246	false	-7073127062627003800	104	145	506	703	1465	300	عروة ان فاطمة بنت ابي حبيش----- كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق ص 2169 اخبرناه ابو	246	709575374207451614	183	348.5	144	202	90.59406280517578	36	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0356	true	1766811115277726670	250	273	1225	1326	1459	300	رايت امراة اثبت لي عنها انها لم تزل تحيض يوما -لا تزيد عليه----- واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من	356	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0255	false	-5341104088936712883	107	131	545	652	1447	300	رايت امراة اثبت لي عنها انها لم تزل تحيض يوما ولا تزيد عليه 2250 واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من	255	709575374207451614	101	190.0	78	107	94.39252471923828	21	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0358	true	-26450397179474060	52	98	254	469	1456	300	قال الليث لم يذكر -بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة-------- ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الش-------------------افعي انما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة	358	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0251	false	-4021997849476552210	117	201	579	989	1482	300	قال الليث لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي 2203 اخبرناه ابو الحسن بن عبدان قال حدثنا احمد بن عبيد قال اخبرنا ابن ملحان قال حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث فذكره 2204 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي وقد روي غير الزهري بهذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم ام----------------------------رها ان تغتسل لكل صلاة	251	709575374207451614	163	267.0	125	438	37.2146110534668	31	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0361	true	-4250720051832558482	249	280	1242	1391	1481	300	حديث ينفرد به اسماعيل بن عياش وروايته------- عن اهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها------------------ قاله احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما من الحفاظ وقد روي هذا عن غيره وهو ضعيف	361	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0109	false	-455545538176686765	31	66	138	312	1422	300	حديث ينفرد به اسماعيل بن عياش ورواية اسماعيل عن اهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها اهل العلم بالحديث قاله احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما من الحفاظ وقد روي هذا عن غيره وهو ضعيف	109	709575374207451614	147	272.0	116	174	84.48275756835938	29	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0365	true	-4125668754387876044	101	124	533	643	1600	300	عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------------ كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا انتهي وقال	365	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1722	false	8224763836447511862	65	93	320	454	1462	300	عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا 14018 وكان	1722	709575374207451614	102	184.5	79	134	76.11940002441406	20	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0371	true	-7175473042855433834	48	100	238	490	1523	300	قال حدثنا مسدد--------نا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او -نصف دينار قال------- ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار ولم يرفعه شعبة	371	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1722	false	8224763836447511862	192	246	960	1212	1462	300	قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن------- الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار 14021 رواه ابو داود في كتاب السنن عن مسدد ثم قال وربما ----------لم يرفعه شعبة	1722	709575374207451614	196	331.5	152	269	72.86245727539062	37	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0400	true	7186789714226649832	1	28	4	135	1435	300	الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة	400	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0107	false	-4704863285892081621	251	278	1240	1371	1479	300	الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة	107	709575374207451614	131	262.0	104	131	100.0	27	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0413	true	7344827494831540823	231	291	1166	1453	1501	300	عن عبد الله بن عمرو اخرجه مسلم عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت-------------------------------------------------------------------- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس و-وقت ----الصلا------ة صلاة المغرب--------------- ما لم -تغب الشمس ووقت صلاة العشاء الي نصف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليل الاوسط ووقت صلا---------------------------------ة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	413	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0272	false	-7972146006038287352	16	158	76	759	1448	300	عن عبد الله بن عمرو قال سء---------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما ------لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يوسف 2380 واخرجه ايضا من حديث هشام الدستواءي وشعبة بن الحجاج وهمام بن يحيي عن قتادة غير ان في حديث هشام فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق 2381 وفي حديث شعبة ووقت المغرب ما لم يسقط نور الشفق 2382 وقال شعبة رفعه مرة ولم يرفعه مرتين 2383 وفي حديث هشا--م ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	272	709575374207451614	222	353.5	170	706	31.444759368896484	40	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0415	true	7890611911977450855	128	203	648	1036	1519	300	وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان قال القارء في المرقاة اخر بالتشديد اي اخر صلاة العصر في اليوم الثاني فوق التاخير الذي وجد في اليوم الاول بان اوقعها حين صار ظل الشء مثليه كما بينته الروايات الاخر يريد ان صلاة العصر كانت مءخرة عن الظهر لانها كانت مءخرة-------------------------------------------------------------------------------------------- عن وقتها انتهي فقال الرجل انا ها هنا حاضر فقال مواقيت الصلاة كما بين هذين الكاف زاءدة وفي رواية وقت صلاتكم بين ما رايتم قوله	415	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0270	false	-1703373002985195770	191	235	929	1149	1464	300	وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل---------ي الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقا-ل الرجل انا يا رسول الله قال -------------------------------------------------وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه	270	709575374207451614	104	7.0	82	480	21.66666603088379	16	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0468	true	-3238669333092307174	215	264	1111	1367	1553	300	-------------------عن ابي سعيد وجابر اما حديث ابي سعيد فاخرجه احمد والنساءي قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقا------م الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها	468	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0289	false	-5966786891823968590	239	298	1184	1488	1495	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد--------------------------------------------- قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقا------م العصر فصلاها	289	709575374207451614	190	320.0	151	355	53.52112579345703	35	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0468	true	-3238669333092307174	31	142	180	738	1553	300	بن عمر------- من نسي صلاة من صلاته فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا سلم الامام فليصل --صلاته التي نسي ثم ليصل بعدها الصلاة الاخري اخرجه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك ف-------------ي الموطا ورواه الدارقطني والبيهقي مرفوعا ورفعه خطا والصحيح انه قول بن عمر قال الحافظ في الدراية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث--------------------------------------------------------------------------------------------- من نام عن صلاة او نسيها فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل التي هو فيها ثم ليصل التي ذكرها ثم ليعد ا-------------------------------لتي صلي-- مع الامام رواه الدارقطني والبيهقي من حديث بن عمر مرفوعا قال الدارقط--------------------------------------------------------------------------ني وهم ابو ابراهيم الترجماني في رفعه والصحيح انه من قول بن عمر هكذا رواه مالك وغيره عن نافع وقال البيهقي قد رواه يحيي بن ايوب عن سعيد بن عبد الرحمن	468	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0469	false	-2524724711648237816	24	199	112	976	1463	300	بن عمر يقول ص من نسي صلاة من صلاته فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا سلم الامام فليصل الصلا-ة التي نسي ثم ليصل بعدها الصلاة الاخري 4031 اخبرناه ابو احمد المهرجاني قال اخبرنا ابو بكر بن جعفر قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا مالك فذكره 4032 فبين الشافعي------------------------------------------------- انه لا يجب قضاء الصلاة الاخري 4033 وفيما ذكرنا من الاخبار دلالة علي سعة وقت القضاء واذا جاز تاخيرها لغير صلاة جاز لاشتغاله بصلاة 4034 وقد اسند ابو ابراهيم الترجماني هذا الحديث عن سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ن---سي صلاة--------- فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته ف------ليعد الصلاة التي نسي ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الامام ص 4035 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان -----------قال اخبرنا احمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن الفضل بن جابر قال حدثنا ابو ابراهيم الترجماني وهذا خطا من جهته 4036 و-------------------------------------------------------------------------------قد رواه يحيي بن ايوب عن سعيد بن عبد الرحمن	469	709575374207451614	266	313.5	207	1022	26.02739715576172	47	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0479	true	6301381200227014333	136	207	675	1036	1500	300	ام سلمة عند الشيخين يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما ---------------------------------------------------------------------------------قال يا ابنة ابي امية سالت عن هاتين الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------- فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر وقيل ان صلاته صلي الله عليه وسلم بعد العصر من خصوصياته صلي الله عليه وسلم قلت يءيده ما رواه الطحاوي من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة وزاد-------- فقلت يا رسول الله افنقضيهما اذا فاتتا قال لا	479	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0604	false	-4875457329490683627	12	126	69	655	1512	300	ام سلمة اني--------------------- سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت ع------ن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس باسلام قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان---------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان ورواه مسلم عن حرملة كلاهما عن ابن وهب 5184 وهذا صريح في ان قضاء هاتين الركعتين بعد العصر كان بعد النهي عن الصلاة بعد العصر فلم يكن من ادعي تصحيح الاثار علي مذهبه دعوي النسخ فيه فاتي برواية ضعيفة عن ذكوان عن ام سلمة في هذه القصة فقلت يا رسول الله افنقضيهما اذا فاتتا قال لا	604	709575374207451614	233	347.5	183	690	33.76811599731445	39	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0483	true	2986401377145659393	111	200	552	978	1503	300	في الصحيح عن----- سعيد الجريري ---------------------------------------------------وكهمس عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة قال في الثالثة لمن شاء واما -------------------------------------المتن ف------كيف يكون---- صحيحا وفي رواية بن--------- المبارك عن كهمس في هذا الحديث قال وكان -بن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين وفي رواية حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغف---ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين وقال في الثالثة لمن ------------------------------شاء خشية ان يتخذها الناس سنة	483	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0615	false	252632224238952912	191	298	903	1428	1439	300	في الصحيح من حديث سعيد الجريري وكهمس بن الحسن عن ابن بريدة 5292 ورواه حيان بن عبيد الله عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد فيه ما خل-----------------------------------ا المغرب 5293 وهذا منه خطا في الاسناد والمتن جميعا وكيف يكون ذلك صحيحا وفي رواية عبد الله بن المبارك عن كهمس في هذا الحديث قال فكان ابن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين وفي رواية حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة	615	709575374207451614	327	551.5	255	572	57.16783142089844	59	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0499	true	597514190221566509	160	284	792	1366	1450	300	المعرفة قال----- محمد بن يحيي الذهلي----- ليس في اخبار عبد الله بن زيد في فضل الاذان خبر اصح من هذا لان محمدا سمعه من ابيه و-بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد انتهي ورواه بن خزيمة في صحيحه ثم قال سمعت محمد بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار الي اخر لفظ البيهقي وزاد خبر بن اسحاق هذا ثابت صحيح لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه ومحمد بن اسحاق سمعه من محمد بن ابراهيم التيمي وليس هو مما دلسه بن اسحاق انتهي وقال----------------------------------------- الترمذي في علله الكبير سالت محمد بن اسماعيل--- عن هذا الحديث فقال هو عندي صحيح انتهي كذا في نصب الراية واعلم ان الترمذي روي هذا الحديث من طريق محمد بن اسحاق عن محمد بن	499	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	false	-4155206103751555515	190	261	882	1217	1409	300	المطرز يقول سمعت محمد بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا لان محمدا سمع- من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن زيد 2625 وقرات في كتاب ابي عيسي الترمذي--------------- سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال هو عندي صحيح 2626 قال الشيخ احمد واما المرسل فقد رواه يونس بن يزيد ومحمد بن اسحاق وغيرهما عن ---------	301	709575374207451614	191	146.5	147	629	30.365659713745117	35	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0500	true	-5357249944566139527	44	99	212	469	1409	300	يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي وهو ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زي-------د قال قال حدثني ابي عبد الله بن زيد---- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة- طاف بي	500	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0300	false	3852555608171833907	247	300	1184	1433	1433	300	يعقوب بن ابراهيم اخبر----ن-------------------ا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلوات طاف بي-	300	709575374207451614	218	386.5	170	273	79.85347747802734	41	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0500	true	-5357249944566139527	99	243	469	1127	1409	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال----------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	500	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	false	-4155206103751555515	0	102	0	473	1409	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان مثني مثني قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم	301	709575374207451614	416	665.5	324	710	58.591548919677734	88	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0504	true	-7298195932169119498	60	171	270	781	1420	300	قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله ال----ا الله اشهد ان لا ال--ه الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	504	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0282	false	-2750741606255436541	2	55	7	269	1419	300	قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قا--------------------------------------------------------------ل تقول فذكر ا--لاذان بالترجيع ا-لا انه قال في المرة الاولي-------------------------------------------------- تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة فذكرها وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	282	709575374207451614	226	364.0	176	517	43.7137336730957	43	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0504	true	-7298195932169119498	59	171	266	781	1420	300	عنه ---قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان -------------قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان--- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	504	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0303	false	-8617472313853471733	15	50	67	231	1457	300	عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه اياها وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان في صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	303	709575374207451614	143	263.0	113	534	26.77902603149414	27	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0511	true	-471538350005906754	91	223	422	1030	1399	300	المعرفة قال----- محمد بن يحيي الذهلي----- ليس في اخبار عبد الله بن زيد في فصل الاذان خبر اصح من هذا لان محمدا سمعه من ابيه و-بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد انتهي ورواه بن خزيمة في صحيحه ثم قال سمعت محمد بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار الي اخر لفظ البيهقي وزاد خبر بن اسحاق هذا ثابت صحيح لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه ومحمد بن اسحاق سمعه من محمد بن ابراهيم التيمي وليس هو مما دلسه بن اسحاق وقال----------------------------------------- الترمذي في علله الكبير سالت محمد بن اسماعيل--- عن هذا الحديث فقال هو عندي صحيح انتهي ما في نصب الراية والطريق الثاني ما رواه احمد ------------------في مسنده من طريق -محمد بن اسحاق-------- عن الزهري عن سعيد بن المسيب ----عن عبد الله بن زيد	511	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	false	-4155206103751555515	190	272	882	1265	1409	300	المطرز يقول سمعت محمد بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا لان محمدا سمع- من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن زيد 2625 وقرات في كتاب ابي عيسي الترمذي--------------- سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال هو عندي صحيح 2626 قال الشيخ------------------------------- احمد واما المرسل فقد رواه يون-س بن يزيد ومحمد بن اسحاق وغيرهما عن الزهري عن سعيد بن المسيب في قصة عبد الله بن زيد	301	709575374207451614	256	222.5	194	694	36.88760757446289	47	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0512	true	-1251389702884613426	236	293	1217	1538	1570	300	الاقامة فرادي والي هذا المذهب ذهب سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والزهري ومالك بن انس واهل الحجاز والشافعي واصحابه واليه ذهب عمر بن عبد العزيز ومكحول والاوزاعي واهل الشام----- واليه ذهب الحسن البصري ومحمد بن سيرين واحمد بن حنبل ومن ت---------بعهم من العراقيين----- واليه ذهب يحيي بن يحيي واسحاق بن ابراهيم الحنظلي ومن تبعهما من الخراسانيين	512	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0302	false	-6928438702050602063	36	90	174	469	1484	300	الاقامة ----------------------ذهب سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والزهري ومالك بن انس واهل الحجاز 2631 واليه ------------ذهب عمر بن عبد العزيز ومكحول والاوزاعي واهل الشام 2632 واليه ذهب الحسن البصري ومحمد بن سيرين واحمد بن حنبل وابو ثور ومن تبعهم من العراقيين 2633 واليه ذهب يحيي بن يحيي واسحاق----------- الحنظلي ومن تبعهما من الخراسانيين	302	709575374207451614	261	484.5	214	340	76.76470947265625	44	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0520	true	8223792134952520006	42	68	225	362	1513	300	عن انس بلفظ انهم ذكروا الصلاة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال-- نوروا نارا او اضربوا قوسا ناقوسا فامر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة	520	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0297	false	1017877947087036717	95	119	485	614	1493	300	عن انس----- انهم ذكروا الصلاة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا نوروا نارا او اضربو-----ا ناقوسا فامر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة	297	709575374207451614	127	234.5	103	139	91.36690521240234	22	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0528	true	-375425205038213673	137	169	688	841	1489	300	قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان الحديث وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	528	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0282	false	-2750741606255436541	2	55	7	269	1419	300	قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول فذكر الاذان بالترجيع الا انه قال في المرة الاولي تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة فذكرها وقال فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	282	709575374207451614	138	242.5	108	262	52.671756744384766	29	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0528	true	-375425205038213673	130	169	653	841	1489	300	الباب عن ابي محذورة اخرجه ابو داود قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان الحديث وفي اخره- فان كان--- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	528	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0303	false	-8617472313853471733	9	50	39	231	1457	300	الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه اياها وقال فان كان في صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	303	709575374207451614	155	272.0	120	192	80.72916412353516	30	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0546	true	2076041000653720102	159	200	727	926	1437	300	عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث---- عمر في الاذان	546	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0335	false	2079090753345429277	155	196	736	936	1442	300	عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ---قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث ابن عمر في الاذان	335	709575374207451614	196	379.5	156	203	96.55172729492188	39	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0562	true	-5810791963167083356	51	136	274	671	1514	300	عن يزيد بن عامر قال --جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد سلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة ولكنه قد ضعفه النووي وقال ----	562	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0503	false	-5020325229706913732	165	207	785	988	1441	300	عن يزيد بن عامر قال ص جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست فذكر قصة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيها فق----------------------------------------------------------------------------------ال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة اخبرناه ابو علي الروذباري قال	503	709575374207451614	157	280.5	122	403	38.95781707763672	31	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0563	true	-2817302296622604759	0	61	0	281	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم فصلي ورجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكن- كنت قد صليت في اهلي-- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت المسجد وكنت قد صليت فاقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت	563	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0501	false	229019319522366593	197	251	964	1205	1433	300	الله صلي الله عليه وسلم فصلي----- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول الله ولكني كنت قد صليت في اهلي ص فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت---------------------------------- فصل مع الناس وان كنت قد صليت	501	709575374207451614	238	435.5	185	284	83.80281829833984	50	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0601	true	8749209404617414328	115	165	600	859	1526	300	ابي هريرة الذي رواه الجماعة الا الترمذي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل القراءة فقلت قلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقران- ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	601	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0445	false	9079556255362083157	245	290	1230	1455	1502	300	ابي هريرة ------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هني-ة قبل ان يقرا ف----قلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	445	709575374207451614	217	405.0	173	260	83.46154022216797	41	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0602	true	-8786826182574894073	0	69	0	346	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم ---الخ وهذا-- ا------لحديث من هذا الطريق ايضا ضعيف قال ابو داود بعد روايته وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب -لم يروه الا طلق بن غنام----- وقد روي قصة الصلا------ة عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا انتهي قال المنذري يعني دعاء الاستفتاح وقال الدارقطني قال ----------ابو داود ولم يروه عن عبد السلام	602	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0341	false	-4099760439754034395	57	129	275	632	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا ال---ه غيرك 3003 قال ابو داود----------- وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب ولم يروه الا طلق بن غنام 3004 وقد روي قصة الصلاة جماعة عن بديل ------لم يذكروا فيه شيءا من هذا 3005 اخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا-- عبد السلام	341	709575374207451614	242	351.0	186	379	63.85224151611328	42	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0644	true	4818911674354960826	161	204	828	1031	1548	300	ابو داود في المراسيل قال حدثنا ابو توبة حدثنا الهيثم يعني بن حميد عن ثور عن سليمان بن موسي عن طاوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد بينهما علي صدره وهو في الصلاة	644	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0338	false	6836621133990466465	97	135	477	653	1449	300	ابو داود في المراسيل عن ابي------- توبة عن--- الهيثم------------- عن ثور عن سليمان بن موسي عن طاوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد----هما علي صدره وهو في الصلاة	338	709575374207451614	168	305.5	131	203	82.75862121582031	35	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0652	true	-3070175602486218780	96	165	478	811	1455	300	الزهري عن ابي-------- بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع الحديث وفي اخر----------ه ثم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه الصلاة -حتي فارق الدنيا 76 1 باب---------------------------- رفع اليدين عند ----------الركوع	652	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0367	false	-6475153908713731170	167	294	807	1422	1454	300	الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ويكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه -لصلاته حتي فارق الدنيا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان رفع اليدين عند الافتتاح والركوع	367	709575374207451614	303	546.0	239	616	49.18831253051758	56	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0662	true	-99871647691036495	220	263	1026	1244	1418	300	ابو بكر بن عياش اختلط باخره وقد------- رواه الربيع والليث وطاء-------------س وسالم ونافع وابو الزبير ومحارب بن دثار وغيرهم قالوا راينا -بن عمر يرفع يديه اذا كبر وا---------ذا رفع و-----------------------------------------كان يرويه ابو بكر قديما-- عن حصين عن ابراهيم عن -بن مسعود مرسلا موقوفا	662	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0382	false	-5526684151619441315	38	96	175	465	1437	300	ابا بكر بن عياش 3316 قال البخاري والذي رواه الربيع و--ليث اولي مع رواية طاوس وسالم ونافع وابي الزبير ومحارب بن دثار وغيرهم قالوا راينا ابن عمر يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع 3317 قال الشيخ احمد وهذا الحديث في القديم كان يرويه ابو بكر بن عياش عن حصين عن ابراهيم عن ابن مسعود مرسلا موقوفا	382	709575374207451614	189	310.5	148	292	64.72602844238281	31	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0669	true	-2115974676546098427	162	243	790	1189	1456	300	الذي رواه -بن مسعود كان محكما في ابتداء الاسلام ثم نسخ------- ولم يبلغ بن مسعود نسخه وعرف--------------------------------- ذلك------------- اهل المدينة فرووه وعملوا به ثم ذكر------------------------------------------------------------------------- الحازمي باسناده--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فلما ركعت جعلت يدي بين ركبتي فنحاهما فعدت فنحاهما وقال انا كنا نفعل هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع الايدي علي الركب قال هذا حديث صحيح ثابت اخرجه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد عن شعبة واخرجه مسلم من حديث ابي عوانة عن ابي يعفور	669	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0388	false	3428610270221750341	175	292	849	1438	1477	300	الذي رواه ابن مسعود كان محكما في ابتداء الاسلام ثم صار منسوخا ولم يبلغه-------- نسخه حتي اخبر به من اهل المدينة ص 3374 وفي ذلك دلالة علي ان اهل المدينة اعلم بالناسخ والمنسوخ ممن فارقها وسكن العراق من الصحابة وبالله التوفيق 3375 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا محمد بن عبد الله الصفار قال حدثنا اسماعيل بن اسحاق قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي يعفور عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فلما ركعت جعلت يدي بين ركبتي فنحاهما فعدت فنحاهما وقال انا كنا نفعل هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع الايدي علي الركب روا------------------------ه البخاري عن ----------ابي الوليد عن شعبة واخرجه مسلم من حديث ابي عوانة عن ابي يعفور	388	709575374207451614	312	489.0	244	631	49.4453239440918	59	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0673	true	-5589400107334045819	172	199	901	1032	1521	300	صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها--- ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح	673	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0510	false	4809041873011499547	75	102	361	493	1428	300	صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح	510	709575374207451614	128	243.5	102	134	95.52238464355469	25	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0683	true	5213670294125408376	243	286	1245	1443	1510	300	ورواه همام بن يحيي عن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ قال همام و--ثنا شقيق يعني ابا الليث عن عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم----- مرسلا وهو المحفوظ	683	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0403	false	9063242003454670986	211	273	1025	1314	1448	300	ورواه همام بن يحيي عن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ذكره فلما سجد وضع ركبتيه الي الارض قبل ان يضع كفيه ووضع جبهته بين كفيه 3490 قال همام وحدثنا شقيق يعني ابا الليث عن عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا مرسلا وهو المحفوظ	403	709575374207451614	198	337.0	155	289	68.5121078491211	40	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0687	true	-6861157475273164315	112	177	587	903	1522	300	بن خزيمة عن مصعب بن سعد--- سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا ان نضع الركبتين قبل اليدين وفيه ان دعوي النسخ بحديث سعد بن ابي وقاص باطلة فان هذا الحديث ضعيف قال الحازمي في كتاب الاعتبار اما حديث سعد ففي اسناده مقال ولو كان محفوظا لدل علي النسخ غير ان المحفوظ عن مصعب عن ابيه حديث نسخ التطبيق	687	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0404	false	396611764156371333	203	239	976	1150	1439	300	بن كهي-ل عن مصعب بن سعد عن سعد --------------------قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا ------بالركبتين قبل اليدين 3502---------------------------------------------- هذا ان----------------------------------------------------------------------- كان محفوظا -دل علي النسخ غير ان المحفوظ عن مصعب عن ابيه حديث نسخ التطبيق	404	709575374207451614	162	238.0	127	319	50.78369903564453	30	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0689	true	112048564342995309	147	185	739	918	1505	300	بن ابي شيبة في مصنفه والطحاوي في شرح الاثار عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك كبروك الفحل	689	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0404	false	396611764156371333	261	296	1260	1421	1439	300	بن ابي شيبة قال حدثنا ابن فضيل------------- عن عبد الله بن سعيد عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك -بروك الفحل	404	709575374207451614	145	254.5	113	179	81.00558471679688	30	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0708	true	1709543385836815536	116	174	611	897	1529	300	ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه------------------------------------------ ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك	708	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0373	false	118033571470668710	13	57	64	283	1489	300	ثم يهوي الي الارض------ فيجافي يديه عن جنبه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و------------------------------------------------------------------------------يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها--------- حتي يرجع كل عظم الي موضعه --------ثم يصنع في الاخري-------- مثل ذلك	373	709575374207451614	163	257.5	128	328	49.69512176513672	32	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0718	true	3926764280763937941	148	175	748	895	1547	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري قال--------- الحافظ	718	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0418	false	5027084745649697458	13	136	74	660	1456	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري و------------اذا جلس في الركعة الا-----------------------خرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته 3624 قال الشيخ احمد رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير عن الليث عن خالد هو ابن يزيد عن سعيد هو ابن هلال عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء 3625 قال وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وزاد فيه في الجلوس في الركعتين عند قوله جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وقال في الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته 3626 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ	418	709575374207451614	100	-76.0	79	621	16.103059768676758	16	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0718	true	3926764280763937941	30	98	164	487	1547	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر- ولم يجلس علي قدم-ه ثم قال اراني هذا عبيد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك والجواب ان هذا معارض بما رواه النساءي من طريق عمرو بن الحارث عن يحيي بن سعيد ان القاسم حدثه عن عبد الله	718	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0420	false	-5113336362504871216	92	145	480	727	1500	300	----------مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد كان اذا جل-س في التشهد -نصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه ال-يسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اراني---- عب-د الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك 3639 و-------------------رواه عبد الرحمن---------- --------------------------بن القاسم----- عن عبد الله	420	709575374207451614	221	354.5	172	325	68.0	42	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0719	true	-994602168662785250	49	83	263	444	1539	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة الحديث وفيه وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان	719	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0419	false	-8338746680731318516	219	290	1108	1467	1524	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان ص اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وك-ان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان	419	709575374207451614	148	271.0	120	374	39.57219314575195	26	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0722	true	3529532437058359612	62	91	342	513	1611	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده الي----------------------------------------سري علي -فخذه اليسري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة------------------------------------------- واشار بالسبابة والرابعة قبض الاصابع كلها والاشارة بالسبابة	722	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0421	false	2914534801612371657	152	249	721	1234	1504	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري ثم دعا ص قال حجاج فوصف لنا ابو عوانة قال وضع كفه اليسري علي ركبته اليسري وكفه اليمني علي ركبته اليمني ودعا بالسبابة 3646 فهذا يصرح لك بانه في التشهد الاول واما دعاءه بالسبابة فانما هو الاشارة عند الشهادة 3647 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب فذكر الحديث باسناده ومعناه الا انه قال وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر بالابهام والوسطي واشار بالسبابة --------------------------------------------	421	709575374207451614	113	165.0	91	557	20.28725242614746	17	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0747	true	7903606553066994818	24	60	127	309	1472	300	عبد الله بن الساءب فاخرجه مسلم بلفظ صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة----- فركع	747	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0560	false	-2443908816228075550	70	106	350	528	1504	300	عبد الله بن الساءب قال صلي ب-------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع	560	709575374207451614	161	304.5	129	191	84.2931900024414	29	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0759	true	-8925145906937634761	96	138	491	696	1580	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- لعلكم تقراون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال ل--------ا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	759	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0441	false	6559057261396810056	39	83	197	412	1468	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	441	709575374207451614	203	390.0	161	215	94.4186019897461	39	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0762	true	4372132042626520386	0	43	0	218	1514	300	برواية الاوزاعي حين ميزه من الحديث وجعله من-- قول الزهري وكيف يصح ذلك عن ابي هريرة وابو هريرة يامر بالقراءة خلف الامام فيما جهر به وفيما خافت انتهي وقال في كتاب القراءة رواية بن عيينة عن معمر دالة علي------ كون-------ه من قول الزهري	762	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0436	false	-6148689614477480716	31	77	167	391	1442	300	برواية الاوزاعي حين ميزه من الحديث وجعله من ص قول الزهري فكيف يصح ذلك عن ابي هريرة وابو هريرة يامر بالقراءة خلف الامام فيما جهر به وفيما خافت ---------3752 وهذا الذي يروي فيه من قول النبي صلي الله عليه وسلم دون ما بعده من قول الزهري	436	709575374207451614	172	277.0	134	233	73.81974029541016	28	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0766	true	-9014818496404898550	167	194	835	958	1548	300	عن يزيد بن شريك انه سال عمر عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان ك----نت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان	766	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0442	false	-7586340912410171027	131	159	638	765	1462	300	عن يزيد بن شريك انه سال عمر عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان	442	709575374207451614	123	239.5	96	127	96.85039520263672	26	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0768	true	-6901661811916258748	12	90	65	452	1560	300	عباده بن الصامت بعد النبي صلي الله عليه وسلم خلف الامام وتاول قول النبي صلي الله عليه وسلم---- لا صلاة ---الا بقراءة فاتحة الكتاب---------------------------------------------------- روي الدارقطني عن زيد بن واقد-------- عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن الربيع كذا قال انه سمع عبادة بن الصامت يقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك صنعت في صلاتك شيءا قال وما ذاك قلت سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلي بنا رسول	768	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0439	false	-1492311241606752658	222	300	1103	1481	1481	300	عبادة بن الصامت ان رس------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا ب-فاتحة الكتاب وان كانت مختصرة فهي لرواية ابن اسحاق شاهدة 3780 وقد روي------------- زيد بن واقد وهو ثقة عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود------------------ انه سمع عبادة بن الصامت يقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة فقلت رايتك صنعت في صلاتك شيءا قال وما ذاك قلت سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر بالقراءة قال نعم صلي بنا رسول-	439	709575374207451614	298	489.5	237	454	65.63876342773438	55	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0768	true	-6901661811916258748	90	156	452	789	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فلما انصرف قال منكم من احد يقرا شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة قلنا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول ما لي انازع القران فلا يقران احد منكم شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران --------رواه الدارقطني وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا اسناد حسن ورجاله ثقات كلهم وبه يقول	768	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0440	false	-8092049981126843052	0	112	0	568	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فلما انصرف قال منكم من احد يقرا شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة قلنا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول ما لي انازع القران -لا يقران احد منكم شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران 3781 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الاصبهاني الفقيه قال اخبرنا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ قال حدثنا محمد بن صاعد قال حدثنا محمد بن زنجويه وابو زرعة الدمشقي قالا حدثنا محمد بن المبارك الصوري قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا زيد بن واقد فذكره 3782 قال ابو الحسن هذا اسناد حسن ورجاله ثقات 3783 قال -----	440	709575374207451614	310	567.0	246	574	54.0069694519043	59	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0800	true	8115357620674489407	130	169	633	813	1427	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبيد الله بن عمرو يساله عن المحرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال -بن عمر	800	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1264	false	-3131735014050195583	27	66	135	311	1433	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عب-د الله بن عمرو يساله عن --محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فس--له قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر	1264	709575374207451614	174	326.0	135	181	96.13259887695312	35	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0857	true	-5956260165639712639	157	210	793	1064	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا واما حديث ابي هريرة فاخرجه الشيخان عنه ا-----------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0663	false	-7383472840549926903	0	66	0	333	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اخ---------------------رجه البخاري من حديث مالك واخرجه مسلم من حديث هشام 5677 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله وهذا ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	663	709575374207451614	239	446.0	191	354	67.51412200927734	45	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0866	true	4673569585920631630	23	99	118	512	1536	300	الجعفي عن المغيرة بن شبيل بضم الشين مصغرا وفي بعض النسخ شبل قال الحافظ المغيرة بن شبل بكسر المعجمة وسكون الموحدة ويقال بالتصغير البجلي الاحمصي ابو الطفيل الكوفي ثقة من الرابعة عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة اخرجه ابو داود وبن ماجه من هذا الطريق بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	866	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0535	false	1100426234585802570	88	131	421	634	1481	300	الجعفي عن المغيرة بن شبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحمسي--------------------------------- عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة قال ---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستتم قاءما فليجلس وان استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	535	709575374207451614	203	361.0	161	394	51.52284240722656	38	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0869	true	-5507786687140465483	85	193	461	998	1552	300	اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعدها يعني الصلاة رواه ابو داود والجواب ان هذا الحديث ضعيف لا يصلح للاحتجاج فان في سنده محمد بن اسحاق وهو مدلس ورواه عن يعقوب بن عتبة بالعنعنة وقال ابو داود بعد روايته هذا الحديث وهم وقال الحافظ الزيلعي في نصب الراية قال اسحاق بن ابراهيم بن هانء سءل احمد عن حديث من اشار في صلاته اشارة يفهم عنه فليعد الصلاة فقال لا يثبت اسناده ليس بشء وقال الشوكاني في النيل قال------------ بن ابي داود وفي اسناده ابو غطفان قال بن ابي داود هو رجل مجهول قال- واخر الحديث--------------------------- زيادة-------------------------------------- والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة	869	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0488	false	-3299160083846697567	21	84	101	411	1483	300	اشار في صلاته اشارة تفهم عنه فليعدها -----------------------------------------------------لا يصح 4194 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا علي----------- بن عمر------------------------------------------------------- الحافظ قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لنا ابو بكر بن ابي داود -----------ابو غطفان هذا--------------- رجل مجهول 4195 واخر الحديث يريد هذه اللفظة في الاشارة زيادة في الحديث ولعله من قول ابن اسحاق 4196 والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة	488	709575374207451614	175	187.0	136	615	28.455284118652344	30	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0900	true	-4277253631045690700	117	165	620	873	1593	300	قال الشافعي---------- اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن-- الزهري قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتي السهو قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام ثم ---اكده الشافعي برواية معاوية بن ابي سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم سجدهما قبل السلام -----قال وصحبة معاوية متاخرة	900	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0532	false	-2755655570878656433	16	68	79	352	1459	300	قال الشافعي في القديم اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن ص الزهري قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتي السهو قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام 4567 واكده الشافعي برواية معاوية بن ابي سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم سجدهما قبل السلام 4568 قال وصحبة معاوية متاخرة	532	709575374207451614	250	469.0	203	273	91.57508850097656	43	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0900	true	-4277253631045690700	120	227	639	1218	1593	300	مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتي السهو قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام ثم اكده الشافعي برواية معاوية بن ابي سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم سجدهما قبل السلام قال وصحبة معاوية متاخرة ذكره الحازمي في كتاب الاعتبار ثم قال وطريق الانصاف ان نقول اما حديث الزهري الذي فيه دلالة علي النسخ ففيه انقطاع فلا يقع معارضا للاحاديث الثابتة واما بقية الاحاديث في السجود قبل السلام وبعده قولا وفعلا فهي وان كانت صحيحة ثابتة ففيها نوع تعارض غير ان تقديم بعضها علي بعض غير معلوم برواية موصولة صحيحة والاشبه حمل الاحاديث علي التوسع وجواز الامرين	900	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0533	false	-1364751119369403845	3	41	19	224	1448	300	مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري 4578 الا ان بعض اصحابنا زعم ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الزهري منقطع والاحا------------------------------------------------------------------------ديث في السجود قبل السلام وبعده قولا وفعلا------------------- ثابتة و----------------------تقديم بعضها علي بعض غير معلوم برواية موصولة صحيحة فالاشبه -------------------------جواز الامرين	533	709575374207451614	159	236.5	129	579	27.461139678955078	26	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0913	true	451399896459920277	190	239	932	1162	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----سها فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله اقصرت------- ام نسيت قال ما قصرت وما نسيت قال اذا فصليت ركعتين ق-ال اكما يقول ذو اليدين قالوا نعم---- فتقدم فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	913	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0544	false	1756597926092973900	31	83	145	391	1440	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فسها فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال ما قصرت وما نسيت قال فانك صليت ركعتين فقال اكما قا-ل ذو اليدين قالوا نعم قال فتقدم فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	544	709575374207451614	221	408.5	173	247	89.47368621826172	42	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0920	true	72630002708804773	145	173	764	902	1537	300	الزهري في قوله ذو الشمالين وانما هو ذو اليدين وذو الشمالين تقدم موته في من قتل ببدر وذو اليدين بقي بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيما يقال	920	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0542	false	-511161866611006749	269	296	1295	1431	1449	300	احدهما في -ذكر ذي الشمالين وانما هو ذو اليدين وذو الشمالين تقدم موته في-من قتل ببدر وذو اليدين بقي بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيما يقال	542	709575374207451614	128	238.0	101	138	92.75362396240234	25	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0925	true	4618345793625512921	123	196	662	1028	1534	300	بن عباس فاخرجه ابو داود بلفظ قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو عليهم علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه واما حديث خفاف فاخرجه مسلم قوله فراي بعض اهل العلم من اصحاب------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم القنوت في صلاة الفجر وهو قو----ل الشافعي	925	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0455	false	-737901535472852330	130	203	629	999	1453	300	بن عباس قال ص ---------------قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح و--------------اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه وكان ارسل اليهم يدعوهم الي الاسلام فقتلوهم 3918 وروينا عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قن----------ت في المغرب والصبح 3919 قال الشافعي	455	709575374207451614	242	388.5	191	412	58.73786544799805	44	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0955	true	3520889479915062886	241	281	1213	1419	1518	300	صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة الحديث وفي اخر-----------------------------------------------------------------------ه فاذا سكت المءذن من اذان ال---------------فجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	955	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0624	false	5766480457764909438	203	261	1009	1301	1502	300	صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج	624	709575374207451614	190	344.5	151	292	65.06849670410156	35	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0989	true	-4960191498397545431	86	178	405	855	1465	300	سعد بن هشام عن---------- عاءشة في حديث طويل قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله وحده ويحمده ويدعوه ----------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذ- اللحم اوتر بسبع وصنع--- الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني قوله وفي ------	989	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0640	false	584892368271027567	18	123	79	597	1469	300	سعد بن هشام في دخوله علي عاءشة قا---------ل قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الل-----ه ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني ص رواه مسلم في	640	709575374207451614	419	779.5	333	534	78.46441650390625	79	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0990	true	-8907919240596738048	0	77	0	385	1449	300	فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني	990	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0640	false	584892368271027567	45	119	206	582	1469	300	فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصل------ي التاسعة ف--يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني	640	709575374207451614	373	731.0	299	385	96.88311767578125	74	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1001	true	1045853369709242676	155	217	785	1093	1525	300	محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب -قال-------- فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته ف-------------------قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله تعالي- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة	1001	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0261	false	-5145274804708754191	15	89	63	431	1462	300	محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة	261	709575374207451614	300	558.5	238	368	81.52173614501953	57	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1007	true	-7875526692966048053	42	130	210	650	1532	300	عن سعيد بن هشام انه قال ل----عاءشة----------------------- انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه------------------------------------------------------ فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني وفي	1007	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0640	false	584892368271027567	17	120	76	584	1469	300	عن سع-د بن هشام في دخوله علي عاءشة قال قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصل------ي التاسعة ف--يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن -نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني ص --	640	709575374207451614	400	706.0	319	521	76.77542877197266	77	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1016	true	-5480429444357814486	183	220	912	1093	1471	300	المطلب بن عبد الله المخزومي قال اتي عبد الله بن عمر رجل فقال كيف اوتر قال اوتر بواحدة قال اني اخشي ان يقول الناس انها البتيراء قال اسنة الله وسنة رسوله تريد هذه سنة الله وسنة رسوله	1016	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0634	false	3570815498310425112	251	286	1227	1400	1463	300	المطلب بن عبد الله المخزومي قال اتي عبد الله بن عمر رجل فقال كيف اوتر قال اوتر بواحدة قال اني اخشي ان يقول الناس انها البتيراء قال اسنة الله ورس----وله تريد هذه سنة الله و----رسوله	634	709575374207451614	171	333.0	136	181	94.47513580322266	34	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1022	true	6834640135679441715	210	251	1014	1211	1467	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء	1022	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0457	false	7546048261644924372	261	300	1266	1454	1454	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفل-------انا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء-	457	709575374207451614	186	357.0	148	197	94.41624450683594	38	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1032	true	-2920401305392285207	63	179	344	921	1480	300	عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر القرشي العدوي المدني ثقة عن سعيد بن يسار المدني ثقة قوله فتخلفت عنه وفي رواية البخاري---------- فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحق-ته فقال اين كنت فقلت اوترت وفي رواية البخاري فقال--- عبد الله بن عمر اين كنت فقلت--- خشيت الصبح فنزلت فاوترت----- اليس لك في رسول الله------------------- اسوة حسنة ----------قال ف---------------------------------------------------------------------------------ي القاموس الاسوة بالكسر والضم القدوة ارشاد العالم لرفيقه ما قد يخفي علي-----------------------------------------------------------------ه من السنن يوتر علي راحلته فيه دليل علي جواز الوتر علي الراحلة وهو الحق وفي رواية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يسبح وهو علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة	1032	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0331	false	-3101830066573018122	43	181	231	876	1451	300	عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب--------------- عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركت------------------------------------------ه فقال لي عبد الله بن عمر اين كنت فقلت له خشيت الفجر فنزلت فاوترت فقال اليس لك --برسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير ص رواه الزعفراني عن الشافعي في---------------------------- القديم بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن ابن ابي اويس ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 2901 واخرجا-------------------------ه من حديث سالم --------بن عبد ال---له ------بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبح---- علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة	331	709575374207451614	321	421.0	243	778	41.259639739990234	55	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1106	true	5817790449699753604	199	293	1009	1504	1545	300	النعمان بن بشير وساله الضحاك ما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا--- يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا-- هل اتاك حديث الغاشية واما حديث بن عتبة الخولاني فاخرجه بن ماجه قوله حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح اخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجماعة الا البخاري والنساءي وفيه وقد فجعلت استدل جويريات بهذه ل-------------------------------------نا الاحاديث يضربن علي بالدف ان ويندبن السنة ان قتل يقرا الامام اباءي في صلاة الجمعة ف-----ي الركعة الاولي بالجمعة و------في الثانية ب--------المنافقين او في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثان----ية ب هل اتاك حديث الغاشية او ---------في الاولي	1106	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0762	false	252165108466388319	158	269	758	1306	1443	300	النعمان بن بشير------------- ما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا به يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة قال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية---------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة عن ضمرة بن سعيد 6440 ورواه حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجم-عة ب سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية 6441 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال سالت الشافعي باي شء يستحب ان يقرا في الج--------------------------معة فقال في الركعة الاولي بالجمعة واختار في الثانية اذا جاءك ال--------------------------------------------منافقون ولو قرا هل اتاك حديث الغاشية او سبح اسم ربك الاعلي	762	709575374207451614	220	235.0	173	713	30.855539321899414	30	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1131	true	5557209586446457455	80	212	419	1090	1551	300	عن ابي عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم قال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص والحديث سكت عنه ابو داود والمنذري قلت في سند هذا الحديث عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي الدمشقي الزاهد متكلم فيه فوثقه جماعة وضعفه جماعة ومع هذا فقد تغير في اخر عمره قال الحافظ صدوق يخطء وتغير باخره انتهي واعله البيهقي في سننه الكبري بانه خولف راويه في موضعين في رفعه وفي جواب ابي موسي والمشهور------------- انهم اسندو------ه الي -بن مسعود فافتاهم بذلك---------------------------------------------------------------------------- ولم يسنده الي النبي صلي الله عليه وسلم	1131	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0821	false	-4903094320978668255	155	233	798	1197	1527	300	عن ابي عاءش----------------ة ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ص يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق 6883 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن قد -----------------------------------------------------------ضعفه يحيي بن معين 6884 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمشهور من هذه القصة انهم اسندوا امرهم الي ابن مسعود فافتاه ابن مسعود باربع في الاولي قبل القراءة واربع في الثانية بعد القراءة ويركع بالرابعة ولم يسنده الي النبي صلي الله عليه وسلم	821	709575374207451614	271	406.0	215	769	35.24057388305664	45	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1171	true	570250392111957671	133	201	643	978	1456	300	فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1171	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0841	false	8171747730948424646	1	69	4	337	1496	300	فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	841	709575374207451614	329	644.0	262	339	97.0501480102539	66	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1172	true	4150794633988875902	206	246	1014	1209	1519	300	عبد الله بن عمرو فاخرجه الشيخان ولفظه لما --كسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس	1172	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0845	false	3097276159920096120	45	85	216	405	1447	300	عبد الله بن عمرو انه قال------------- لما انكسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نودي--- الصلاة جامعة فركع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس	845	709575374207451614	166	277.5	129	207	80.1932373046875	31	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1183	true	1370065246678331329	86	212	456	1120	1569	300	فيركع الامام ركعة ويسجد بالذي- معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ويجء اولءك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين اي ثم يسلم وحده فهي اي فهذه الصلاة له صلي الله عليه وسلم اثنتان اي ركعتان ولهم اي لكل واحد من الطاءفتين واحدة اي ركعة واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين اي ثم يسلمون وفي رواية مالك في الموطا ثم يقبل الاخرون الذين لم يصل-وا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الثانية ثم يسلمون 566 قوله قال محمد بن بشار سالت يحيي-------------------------------- بن سعيد اي القطان عن هذا الحديث اي هل بلغك هذا الحديث مرفوعا ام لا فحدثني اي يحيي القطان بمثل حديث يحيي بن سعي-----------------------د الانصاري	1183	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0799	false	-6827667118056214334	110	193	550	1019	1548	300	فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه-------- فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم وكانوا- وجاه العدو ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقبل الاخرون الذين لم يسلموا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد---- ثم يسلم ويقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون 6716 اخبرنا ابو زكريا قال اخبرنا ابو الحسن الطراءفي قال حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا مالك فذكره ص 6717 واخرجه البخاري في الصحيح من--- حديث يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري	799	709575374207451614	287	446.5	233	721	39.805824279785156	40	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1240	true	1636283906655273680	210	247	1083	1252	1527	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال- واخبرني ان النبي صلي الله	1240	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0170	false	880380225402884036	212	244	1064	1208	1475	300	بن كثير بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له------------------------- الق عنك شعر الكفر يقول احلق 1421 واخبرنا ا-----بو عبد الله	170	709575374207451614	126	224.0	95	174	72.4137954711914	24	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1240	true	1636283906655273680	210	257	1083	1301	1527	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق ------قال واخبرني---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	1240	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2158	false	-2202611564424920344	229	278	1106	1334	1448	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق 17479 قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	2158	709575374207451614	212	397.0	166	232	91.37931060791016	42	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1243	true	-6282295225867983582	2	34	10	159	1492	300	ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل-- دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	1243	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0102	false	1835092453996693929	123	156	617	772	1486	300	ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف------ي خيل ص دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	102	709575374207451614	137	235.0	108	165	83.03030395507812	25	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1268	true	-4342812271248913422	105	274	561	1404	1527	300	الحسين بن الوليد القرشي وهوثقة قال قدم علينا ابو يوسف رحمه الله من الحج ف--------قال اني-- اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقال-- صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غد--ا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم --صاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال -عيرته فاذا--- خمسة ارطال وثلث بنقصان---- يسير فرايت امرا قويا فتركت قول ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه في الصاع واخذت بقول اهل المدينة هذا هو المشهور من قول ابي يوسف رحمه الله وقد روي ان مالكا رضي الله تعالي عنه ناظره واستدل عليه بالصيعان التي جاء بها اولءك الرهط فرجع ابي يوسف الي قوله وقال---------------------------------------------------------------------------- عثمان بن سعيد الدارمي---- سمعت علي بن المديني يقول عيرت صاع النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته خمسة ارطال وثلث رطل بالتمر	1268	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0978	false	-2991670146900074515	60	208	302	1048	1490	300	الحسين بن الوليد --------------قال قدم علينا ابو يوسف م----------ن الحج فاتيناه فقال اني ص اريد ان افتح عليكم بابا من العلم -همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة عندنا فلما اصبحت اتاني نحو--- خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير فرايت امرا قويا فتركت قول ابي حنيفة------------------- في الصاع واخذت بقول اهل المدينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8157 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق اخبرنا ابو الحسن الطراءفي اخبرنا ابو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي قال سمعت علي بن المديني يقول عيرت صاع النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته خمسة ارطال وثلث رطل بالتمر	978	709575374207451614	635	1045.5	506	949	66.91253662109375	115	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1272	true	3864255343869143648	0	43	0	190	1426	300	عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بن- متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان-- يحمي له واديا------------- فحماه له فلما ولي عمر كت-------------ب الي عامله------------------------------ ان ادي اليك------------------------------------------------ عشور نحله فاحم له سلبه والا	1272	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	false	9122040530640507742	96	162	429	718	1383	300	عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر- نحل له وس----اله ان ص يحمي--- واديا يقال له سلبة فحماه له فلما ولي عمر كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب فساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا	985	709575374207451614	175	279.5	134	297	58.92255783081055	32	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1281	true	9052885753999497645	60	164	307	803	1469	300	ام سلمة رضي الله عنها انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فقالت يا رسول الله اكنز هو فقال اذا اديت ز------كاته----- فليس بكنز اخرجه ابو داود والدارقطني وصححه الحاكم كذا في بلوغ المرام وقال الحافظ في الدراية قواه بن دقيق العيد ومنه-----------------------------------------------------------------------------------------ا حديث عاءشة رواه ابو داود- عن عبد الله بن شداد انه -----قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك----- يا رسول الله ق-ال اتءدين زكاتهن ق--لت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من النار	1281	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0994	false	4699358052692541592	51	173	227	791	1399	300	ام سلمة قالت كنت ا---------------لبس اوضاحا من ذهب فق-لت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان يءدي زكاته فزكي فليس بكنز اخبرنا------------------------ه الحسين بن محمد الفقيه قال اخبرنا ابو بكر------------- بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا عتاب عن ثابت بن عجلان فذكره 8296 وانضم اليه ايضا حديث محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقالت لا او ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من النار	994	709575374207451614	349	555.5	267	617	56.56401824951172	65	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1283	true	-4753008369822632971	169	215	827	1058	1506	300	يروي عن عافية بن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ليس في الحلي زكاة فباطل لا اصل له انما يروي عن جابر من قوله وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان مغرورا بدينه داخلا فيما يعيب--- المخالفين من الاحتجاج برواية الكذابين	1283	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0995	false	4204274107169477347	118	155	585	773	1464	300	يروي عن عافية بن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا -------------------باطل لا اصل --------------------------له وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان مغر-را بدينه داخلا فيما نعيب به المخالفين في الاحتجاج برواية الكذابين	995	709575374207451614	182	330.0	146	234	77.77777862548828	31	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1298	true	-3128776475833766126	237	267	1246	1387	1546	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب الذي خلقه الله في الارض يوم خلقت	1298	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1001	false	6216205170531147421	263	292	1283	1420	1460	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب الذي خلقه الله في الارض يوم خلقت	1001	709575374207451614	137	267.5	108	141	97.16312408447266	29	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1329	true	517398073559174369	81	112	407	549	1500	300	قال ابو سعيد--------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه وفي رواية ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------انكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج----- الا --ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1329	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1014	false	-362972083013953557	179	286	835	1341	1409	300	قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت 8456 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عبد الله بن مسلمة هو القعنبي فذكره 8457 ورويناه من حديث محمد بن عبد الوهاب الفراء واحمد بن محمد البرتي عن القعنبي صاعا من طعام او صاعا من كذا باثبات او فيه 8458 واخرج مسلم بن الحجاج حديث ابن عجلان عن عياض عن ابي سعيد ان معاوية لما جعل نصف الصاع من الحنطة عدل صاع من تمر انكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج فيها الا الذي كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1014	709575374207451614	129	185.5	100	506	25.49407196044922	24	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1354	true	-8454554920018097504	261	300	1399	1607	1607	300	ان ام الفضل----------- بعثته الي معا-------------وية بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال----- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال-	1354	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1060	false	-3269439395508092018	234	278	1159	1393	1512	300	ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام -قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس عن اله----لال فقال متي رايتم الهلال	1060	709575374207451614	194	350.5	157	239	81.17154693603516	30	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1355	true	3460485659764220133	22	174	120	871	1506	300	حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشوكاني في النيل بعد ذكر الاقوال التي ذكرها الحافظ ما لفظه وحجة اهل هذه الاقوال حديث كريب هذا ووجه الاحتجاج به ان بن عباس لم يعمل برءية اهل الشام وقال في اخر الحديث هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فدل ذلك علي انه قد حفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يلزم اهل بلد العمل برءية اهل بلد اخر واعلم ان الحجة انما هي في المرفوع من رواية بن عباس لا في اجتهاده الذي فهم عنه الناس والمشار الي----------------------------------------------------ه بقوله هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو قوله فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين والامر الكاءن من رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ما اخرجه الشيخان وغيرهما بلفظ لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم-- عليكم فاكملوا العدة	1355	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1061	false	-4099964699799335006	0	71	0	345	1444	300	حتي نكمل ثلا--ثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح عن يحيي بن يحيي 8806 وقد يحتمل ان يكون مراده بقوله هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فسره في موضع اخر في غير هذه القصة قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد امده لرءيتكم------------------------------------------------------- فان اغمي عليكم فاكملوا العدة	1061	709575374207451614	222	219.0	173	805	27.577640533447266	39	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1376	true	5734328473856914902	236	295	1199	1464	1491	300	عبد الوهاب بن بخت عن نافع عن بن عمر وقال البيهقي في المعرفة لا يصح هذا الحديث فان محمد بن ابي ليلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير الوهم و-----رواه اصحاب نافع عن نافع عن -بن عمر--- قوله ثم اخرجه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن الاخنس عن نافع عن بن ع---------مر قال من مات وعليه صيام رمضان فليطعم عنه----- كل يوم مسكينا مدا من حنطة	1376	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1064	false	2887540923992001004	15	107	64	493	1426	300	عبد الرحمن ----------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيمن مات وعليه صوم رمضان قال يطعم عنه لا يصح ومحمد بن عبد الرحمن كثير الوهم وانما رواه اصحاب نافع عن نافع عن ابن عمر من قوله 8829 اخبرناه احمد بن الحسن القاضي قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا روح قال حدثنا عبيد الله بن الاخنس عن نافع ان عبد الله بن عمر قال من مات وعليه صيام رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة	1064	709575374207451614	169	265.0	130	505	33.46534729003906	30	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1435	true	-881361920891488574	26	66	140	327	1542	300	مسعود بن الحكم عن ام-----------------ه انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح يقول يا ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله قالت فقلت من هذا قالوا علي بن ابي طالب	1435	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1088	false	1614382649963463494	184	224	897	1093	1465	300	مسعود بن الحكم الانصاري الزرقي عن جدته انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح-------- ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله قالت فقلت من هذا قالوا علي بن ابي طالب	1088	709575374207451614	174	326.5	137	204	85.29412078857422	36	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1467	true	7041562098924605383	0	31	0	178	1575	300	قال لارمقن صلاة رسول الله------------------- الليلة------------------------------------------------------------- فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهمادون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين	1467	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0644	false	-5934859167296883285	259	300	1233	1454	1454	300	قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين ------------------------------------وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين-	644	709575374207451614	141	231.5	117	258	54.651161193847656	23	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1468	true	-3848452212587246388	253	300	1249	1471	1471	300	عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب رضي الله عنه وتميما الداري ان يقوما ل-لناس باحدي عشرة ركعة---- وكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا-	1468	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0629	false	-5743866947421721508	19	60	109	307	1480	300	عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد ----قال امر عمر بن الخطاب------------- ابي بن كعب------------- وتميما الداري ان يقوما بالناس باحدي عشرة ركعة قال وكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا	629	709575374207451614	191	338.0	152	228	83.77192687988281	37	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1478	true	-8383892847725123001	27	110	123	538	1534	300	عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع -------------------------------------------عمر بن الخطاب ل----يلة في رمضان ال------------------------ي المسجد فاذا الناس- اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني اري- لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لك--------------------ان امثل ثم عزم ف-----------جمعهم علي--------------- ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري-------- والناس يصلون بصلا----------------------------------ة قارءهم قال عمر رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون--- اوله	1478	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0628	false	-7914560667706655808	57	169	281	836	1477	300	عروة --قال------- عبد الرحمن بن عبد القاري وكان يعمل--- مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر بن الخطاب خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط -قال عمر والله اني لاظن لو جمعناه---م علي قارء واحد لكان افضل وقال غيره لكان امثل ثم عزم عمر علي ان يجمعهم علي قارء واحد فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارء لهم ومعه عبد الرحمن بن عبد القارء- فقال عمر------------- نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون في اوله	628	709575374207451614	337	511.5	265	585	57.60683822631836	52	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1488	true	8248197710113939024	193	228	976	1137	1511	300	عن سعد بن ابي وقاص اخرجه ابو داود عنه كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء	1488	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1160	false	4944406348069314753	45	78	215	366	1460	300	عن سعد بن ابي وقاص انه قال----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء	1160	709575374207451614	139	261.0	108	162	85.8024673461914	29	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1489	true	-2220804418746916522	137	272	694	1354	1491	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك	1489	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1160	false	4944406348069314753	168	300	810	1460	1460	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت نا---قته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك-	1160	709575374207451614	644	1260.5	513	661	97.42813873291016	130	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1489	true	-2220804418746916522	272	299	1354	1486	1491	300	منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	1489	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1161	false	-9048342932592797221	0	26	0	128	1492	300	منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا---- شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	1161	709575374207451614	128	249.5	102	132	96.96969604492188	26	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1505	true	1843832449225593061	258	295	1320	1503	1532	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخري الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق	1505	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1146	false	6435290695219205805	38	76	194	381	1478	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر- الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق	1146	709575374207451614	166	310.0	131	188	88.2978744506836	31	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1517	true	-680845489170389072	124	161	594	758	1464	300	عمر انه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله----- وروي مالك في الموطا عن نافع ان عبد الله بن عمر	1517	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1194	false	-8922154581174816570	73	108	339	501	1462	300	عمر---- كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله 9791 وروينا--- في الحديث الثابت عن عبيد الله بن عمر	1194	709575374207451614	138	246.5	106	169	81.65680694580078	29	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1519	true	9050349979556452699	260	295	1307	1485	1517	300	الشافعي في مسنده عن ----------------بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه و--اعتمره تشريفا	1519	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1194	false	-8922154581174816570	261	300	1267	1462	1462	300	الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا-	1194	709575374207451614	164	305.5	133	196	83.67346954345703	30	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1526	true	-2377541534939057592	224	285	1150	1473	1550	300	حتي ---يكون بين الميل الاخضر ال-معلق بفناء المسجد وبينه نحو ستة اذرع فيسعي سعيا شديدا حتي يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد وحذاء دار العباس --------------ثم يمشي حتي----- المروة انتهي 863 قوله انما سعي بالبيت اي رمل وبين ال-------------------------------------------------صفا و------المروة اي سعي بينهما يعني اسرع المشي في بطن الوادي ففي الموطا حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي -خرج منه	1526	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1215	false	1609604212649430515	107	207	511	990	1457	300	حتي اذا كان دون الميل الاخضر الذي في ركن-- المسجد بنحو من-- ستة اذرع --سعي سعيا شديدا حتي يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد و-----دار العباس بن عبد المطلب ثم يمشي حتي يرقي المروة جهده حتي يبدو له --------البيت ان بدا له ثم يصنع عليها ما صنع علي الصفا حتي يكمل سبعا يبدا بالصفا ويختم بالمروة 9956 قال الشافعي ----------------------------في القديم اخبرنا مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل من الصفا مشي حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه	1215	709575374207451614	210	266.0	166	526	39.923954010009766	27	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1536	true	6170393247743808514	98	119	458	556	1491	300	يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه	1536	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0524	false	-7386155198305662115	82	103	407	505	1471	300	يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه	524	709575374207451614	98	196.0	77	98	100.0	21	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1578	true	8678301360957025722	222	282	1090	1377	1470	300	اخر طواف الزيارة الي الليل قال بن القطان الفاس------------------------ي هذا الحديث مخالف لما----------------------------------------------------------------------------------- رواه بن عمر وجابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه طاف يوم النحر نهارا انتهي قلت روي الشيخان عن بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر ب--------------------------------------------------------------مني وروي مسلم عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1578	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1244	false	8301570128246332323	35	164	174	813	1475	300	اخر طواف الزيارة الي الليل ثم نقل ما حكي احمد بن حنبل وغيره من الطعن في هذا الخبر وليس من الانصاف ان تترك رواية الجمهور ويءخذ برواية واحد لم يكن عندهم بمصر بالحافظ جدا كيف وقد رواه الثوري وابن عيينة والدراوردي وحماد بن سلمة وداود بن عبد الرحم------------------------ن عن هشام بمعني رواية الجماعة عن ابي معاوية في متن الحديث ورواية ص اسد بن موسي يحتمل ان تكون موافقة لروايتهم وليس فيها دلالة ولا في رواية غيره ذكر الغد 10171 واما افاضة النبي صلي الله عليه وسلم ففي الحديث الثابت عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم	1244	709575374207451614	156	222.5	118	675	23.11111068725586	28	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1589	true	2213062038273103270	9	100	47	534	1540	300	عيينة عن عمرو بن دينار سمعت طاوسا يقول سمعت -بن عباس يقو---ل والل----------ه انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله وللحاكم من طريق---------------------------- عطاء عن بن عباس الحج والعمرة فريضتان واسناده ضعيف والضمير في قوله لقرينتها للفريضة وكان اصل الكلام ان يقول لقرينته لان المراد الحج كذا في فتح الباري وقد ذهب الشافعي واحمد وغيرهما من اهل الاثر الي وجوب العمرة واختاره البخاري في صحيحه واستدلوا بقول بن عباس المذكور وذكره البخاري تعليقا وبقول بن عمر رضي الله عنه ليس من خلق الله احد الا -عليه حجة وعمرة واجبتان	1589	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1127	false	-7069331775601295711	240	286	1221	1444	1514	300	عيينة عن عمرو بن دينار عن-- طاو--------س عن ابن عباس انه قال والذي نفسي بيده انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله البقرة 9275 قال واخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس من خلق الله احد الا وعليه حجة وعمرة واجبتان	1127	709575374207451614	152	225.5	119	530	28.679244995117188	25	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1596	true	-5775208714510521482	80	127	357	567	1420	300	مالك عن ايوب---------- عن رجل من اهل البصرة-------------- قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الي تس--عة اشهر ثم حللت بعمرة	1596	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1318	false	-4935222523057644787	13	64	68	304	1433	300	مالك عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	1318	709575374207451614	206	384.5	160	236	87.28813934326172	43	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1645	true	1401732334516761554	147	227	769	1157	1517	300	ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الخفا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر الحديث رواه احمد وابو داود وقال القاضي بن العربي في العارضة قوله في هذا الحديث ام كلثوم وهم انما هي زينب لان ام كلثوم توفيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم غاءب ببدر انتهي 20 1 باب	1645	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0888	false	3764918247098782258	182	234	908	1164	1504	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ف----ي الثوب الاخر قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب ----------	888	709575374207451614	233	433.0	184	389	59.89717102050781	43	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1699	true	5488733498603566623	211	292	1038	1447	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مرة كان يتشبه باهل الكتاب فلما نسخ ذلك ونهي عنه انتهي قال الحازمي فهذه الالفاظ كلها تدل علي ان القعود اولي من القيام قا---------------------------------------------------------ل الشافعي ------------قد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم تركه بعد فعله----- والحجة في الاخر من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كان الاول واجبا فالاخر من امره ناسخ----- وان كان استحبابا فالاخر هو الاستحباب----- وان كان مباحا -لا باس بالقيام والقعود فالقعود او---لي لانه الاخر من فعله	1699	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0902	false	2180852958037590287	100	175	482	861	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ك---------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم علي طريقها فقام حين طلعت كراهية ان تعلو علي راسه 7534 قال الشافعي وايهما كان فقد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم تركه بعد فعله 7535 والحجة في الاخر من امره 7536 وان كا-----------------------ن الاول واجبا فالاخر من امره ناسخ 7537 وان كان استحبابا فالاخر هو الاستحباب 7538 وان كان مباحا فلا باس بالقيام والقعود والقعود احب الي لانه الاخر من فعله	902	709575374207451614	257	435.5	205	497	51.710262298583984	42	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1734	true	114242008652804271	89	124	422	580	1442	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من عزي اخاه المءمن من مصيبة كساه الله حلل الكرامة يوم القيامة	1734	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0926	false	-6917084917246037822	92	127	461	619	1472	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من عزي اخاه المءمن من مصيبة كساه الله حلل الكرامة يوم القيامة	926	709575374207451614	158	316.0	123	158	100.0	35	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1764	true	-7276461600772864049	163	199	831	1010	1517	300	الشافعي---- اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي تعرف وليمة العرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل دعوة دعي اليها رجل -------وليمة---------- فلا ارخص لاحد في تركها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تركها لم يتبين لي انه عاص في تركها كما تبين لي في وليمة العرس	1764	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1768	false	-3534418666266037034	91	208	474	1040	1485	300	الشافعي قال اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي تعرف وليمة العرس 14398 قال احمد قد روينا في الحديث الثابت عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها 14399 وكان عبيد الله بن عمر ينزلها علي العرس 14400 قال الشافعي وكل دعوة دعي اليها رجل فاسم الوليمة يقع عليها فلا ارخص لاحد في تركها 14401 قال احمد قد روينا في الحديث الثابت عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه ص 14402 قال الشافعي ولو تركها لم يبن-- لي انه عاص في تركها كما تبين لي في وليمة العرس	1768	709575374207451614	175	264.0	139	568	30.809858322143555	31	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1775	true	3959222217558446158	100	125	510	631	1540	300	اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	1775	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1686	false	4821515740550789304	111	136	532	653	1491	300	اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	1686	709575374207451614	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1781	true	-1620359060295324804	73	199	375	999	1517	300	وبن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خولة بنت حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما خالاي فخطبت الي قدامة بن مظعون ابنة عثمان بن مظعون فزوجنيها ودخل المغيرة بن شعبة يعني الي امها فارغبها في المال فحطت اليه فحطت الجارية الي هوي امها فابتا حتي ارتفع امرهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قدامة بن مظعون يا رسول الله ابنة اخي ا-وصي بها الي فزوجتها -بن عمتها فلم اقصر بها في الصلاح ولا في الكفاءة ولكنها امراة وانما حطت الي هوي امها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها قال فانتزعت---- والله مني بعد ان-- ملكتها فزوجوها المغيرة بن شعبة رواه----- احمد	1781	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1676	false	-3322751077245650570	88	192	418	950	1499	300	ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خولة بنت حكيم بن امية وا-------------------وصي الي اخيه قدامة بن مظعون------------- وهما خالاي فخطبت الي قدامة ا---------بنة عثما---------ن فزوجنيها فدخل المغيرة ا-------------لي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجارية الي هوي امه------ا حتي ارتفع امرهم -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قدامة--------- يا رسول الله ابنة اخي واوصي بها الي فزوجتها ابن عمر و--لم اقصر ب------الصلاح و------الكفاءة ولكنها امراة وانها حطت الي هوي امها ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي يتيمة ولا تنكح الا باذنها---- فانتزعت مني والله---- بعدها ما ملكتها فزوجوها المغيرة بن شعبة 13627 قال احمد	1676	709575374207451614	499	865.5	400	637	78.33595275878906	84	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1796	true	8706069465208905261	37	71	182	352	1510	300	الخطابي وقال الشافعي ان------- عقد- النكاح مطلقا لا شرط فيه فالنكاح ثابت ولا تفسد النية من النكاح شيءا لان النية حديث نفس وقد رفع عن الناس ما حدثوا به انفسهم --ذكر قول الشافعي هذا	1796	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1735	false	-7295797262085765381	226	259	1137	1300	1479	300	-----------------الي انهما اذا عقدا النكاح مطلقا لا شرط فيه فالنكاح ثابت ولا تفسد النية من النكاح شيءا لان النية حديث نفس وقد وضع عن الناس ما حدثوا به انفسهم 14122 قال الشافعي وقد	1735	709575374207451614	142	254.5	110	180	78.88888549804688	25	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1808	true	6864352974768663634	133	262	688	1306	1495	300	الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي امراة مجح --علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها ف---قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره وكيف يورثه وهو لا يحل له كيف------------------------- يستخدمه وهو لا يحل له اخرجه احمد ومسلم وابو داود ورواه ابو داود الطيالسي وقال كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يسترقه وهو لا يحل له والمجح هي الحامل كذا في المنتقي والعرباض بن سارية اخرجه احمد والترمذي بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهم كذا في المنتقي وابي سعيد اخرجه احمد وابو داود بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبي اوطاس-- لا توطا حامل حتي تضع------ ولا غير حا---مل حتي تحيض حيضة	1808	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2272	false	-5490309013066710414	203	286	982	1378	1453	300	الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم را----ي امراة مجحاء علي باب فسطاط فقال لعله قد ا-----لم بها قال قالوا نعم -قال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبر-------------------------ه كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له 18298 مخرج في الصحيح من حديث شعبة وفيه دلالة علي وجوب الاستبراء بعد القسم-------------------------------- والمجح--- الحامل المقرب 18299 وقال في رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري--------------------------------------------------- في سبي اوطاس ص لا توطا حامل حتي تضع حملها ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	2272	709575374207451614	246	310.0	189	659	37.329288482666016	40	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1824	true	5317232111559723182	106	152	501	711	1449	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الشافع--------ي في الام ---------------------------------------------------------------------------------ان كان يثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور ----ولا حجة في---- احد دون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان كبر --------------ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له	1824	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1757	false	-5937923678497909338	210	277	1028	1341	1439	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث 14306 فان كان يثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون----- النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له	1757	709575374207451614	180	279.0	137	323	55.72755432128906	34	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1859	true	-3092639724943966873	249	299	1242	1477	1481	300	عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت ----------انه كان جالسا عنده----------- فاتاه بعض بني ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له------------ ما شانك فقال ملكت امراتي امرها بيدها ففارقتني فقال------- ما حملك علي ذلك -قال--- القدر -قال له زيد بن ثابت ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	1859	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1814	false	-7776541591054962927	223	279	1161	1419	1529	300	عن خارجة -------بن زيد بن ثابت انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شانك ق-ال ملكت امراتي امر------ها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد-------- ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	1814	709575374207451614	203	332.0	159	280	72.5	34	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1860	true	-4971846039335425848	147	251	710	1226	1461	300	الا ان ينكر عليها--- فيقول لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها-------- في عدتها وذهب سفيان واهل الكوفة الي قول عمر وعبد الله وتقدم قول ابي حنيفة واصحابه واما مالك بن انس فقال القضاء ما قضت وروي مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه--------------- ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر-- فاختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا واحدة وردها اليه قال مالك قال عبد الرحمن فكان القاسم يعجبه هذا القضاء ويراه احسن ما سمع في ذلك	1860	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1815	false	4830933540031954146	0	95	0	487	1553	300	الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها 14732 واخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرن--ا مالك---------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ص فاختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا واحدة فردها اليه ف--------قال عبد الرحمن -كان القاسم يعجبه هذا القضاء ويراه احسن ما سمع في ذلك	1815	709575374207451614	381	649.5	302	544	70.0367660522461	70	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1861	true	6730037988535917670	234	270	1193	1384	1551	300	زيد بن ----------------------------ثابت ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها فواحدة باءنة وعن عمرو بن مسعود---------------------------------- ان اختارت نفسها ف---واحدة باءنة وعنهما رجعية وان اختارت زوجها فلا شء ويءيد قول الجمهور من حيث المعني ان التخيير	1861	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1817	false	267461949404393689	26	76	116	358	1477	300	زيد بن ثابت فخالفني واياه فقال زيد انها ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها 14752 وقد روي عن ابي جعفر عن علي انه كان يقول ان اختارت نفسها فهي واحدة باءن-------------ة وان اختارت زوجها فلا شء 14753 وروي عن ابي جعفر انه سءل ع-ن التخيير	1817	709575374207451614	121	166.5	94	256	47.265625	19	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1870	true	3446013148311025340	249	300	1332	1579	1579	300	الموطا عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كان- تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك---------- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن-	1870	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1833	false	8703267522822406723	101	153	547	802	1533	300	الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن	1833	709575374207451614	239	448.5	190	259	92.27799224853516	46	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1890	true	-5432334332125677082	153	199	763	988	1493	300	الشافعي -ظاهر كتاب الله تعالي علي ان له اربعة اشهر ومن كانت له اربعة اشهر اجلا--- فلا سبيل عليه فيها حتي تنقضي فاذا انقضت فع----------------------------------------------------------------------------------------ليه احد امر--------------------------ين اما ان يفء واما ان يطلق فلهذا ق------لنا لا يلزمه الطلاق بمجرد مضي المدة -----حتي يحدث رجوعا او طلاقا	1890	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1838	false	8073588479196464907	46	118	244	588	1534	300	الشافعي فظاهر كتاب الله يدل علي-- ان له اربعة اشهر ومن كانت له اربعة اشهر اجلا له فلا سبيل عليه فيها حتي تنقضي الاربعة الاشهر كما لو اجلتني اربعة اشهر لم يكن له اخذ حقك مني حتي تنقضي الاربعة الاشهر ودل ص علي ان عليه اذا مضت الاربعة اشهر واحدا من حكمين اما ان يفء واما ان يطلق فقلنا بهذا وقلنا لا يلزمه --طلاق ب-----مضي اربعة اشهر حتي يحدث فيءة- او طلاقا	1838	709575374207451614	179	271.0	137	354	50.564971923828125	30	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1910	true	4768561766684902681	7	56	33	273	1551	300	شريك عن سلمة بن كهيل عن عطاء وابي الزبير عن جابر ان رجلا مات وترك مدبرا ودينا ثم قال البيهقي وقد اجمعوا علي خطا شريك في ذلك وقال شيخنا يعني الحافظ العراقي وقد رواه الاوزاعي وحسين المعلم---------- وعبد المجيد بن سهيل كلهم عن عطاء لم يذكر احد منهم هذه	1910	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2547	false	7415997764036985133	101	147	485	706	1495	300	شريك عن سلمة بن كهيل عن عطاء وابي الزبير عن جابر ان رجلا مات وترك مدبرا ودينا 20592 ---------وقد اجمعوا علي خطا شريك في ذلك لاجماع الرواة عن سلمة بن كهيل------------------- وحسين المعلم والاوزاعي وعبد المجيد بن سه-ل كلهم عن عطاء عن جابر ان النبي صلي	2547	709575374207451614	162	260.0	124	250	64.80000305175781	31	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1915	true	9008711115542425967	3	41	20	220	1522	300	عن بعضهم انه قال البيضاء هو الرطب من السلت والاول اعرف الا ان هذا القول اليق بمعني الحديث وعليه يدل موضع التشبيه من الرطب بالتمر ولو اختلف الجنس لم يصح التشبيه وفي الغريبين--- السلت---- هو حب---- الحنطة والشعير	1915	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1362	false	1666873750585896017	252	290	1245	1441	1496	300	عن بعضهم انه قال البيضاء هو الرطب من السلت والاول اعرف الا ان هذا القول اليق بمعني الحديث وعليه يدل موضع التشبيه من الرطب بالتمر 11125 وقرات في كتاب--------------- الغربيين في السلت قال هو حب بين الحنطة والشعير	1362	709575374207451614	164	284.5	132	211	77.7251205444336	28	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1916	true	1035819681467459255	77	140	403	725	1545	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخبره انه سمع سعدا يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة واخرجه الحاكم والطحاوي في شرح معاني الاثار ورواه------- الدارقطني وقال اجتماع هءلاء الاربعة يعني مالكا واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واخر -----------------------------------------------------------------------------علي خلاف ما رواه يحيي بن ابي كثير يدل علي ضبطهم للحديث	1916	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1363	false	-3955763884798514669	75	144	373	728	1458	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد باسناده قا------------------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة 11129 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال حدثنا ابو الحسن الدارقطني الحافظ قال خالفه-------------- مالك- واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي------------ يدل علي ضبطهم للحديث	1363	709575374207451614	200	309.0	157	406	49.261085510253906	36	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1963	true	-3230669438921370464	119	145	600	718	1497	300	عن انس بن مالك ان ابا طلحة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا	1963	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1442	false	6486135260512866606	178	204	849	967	1425	300	عن انس بن مالك ان ابا طلحة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا	1442	709575374207451614	118	236.0	92	118	100.0	26	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1986	true	-6689843315063199271	238	299	1282	1587	1591	300	سلمة بن الاكوع فاخرج احمد ومسلم وابو دواد عنه قال خرجنا مع ابي بكر --------------امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا الحديث وفيه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من فز----ارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب واجمله فنفلني ابو بكر ابنتها فلم	1986	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2277	false	-1340483814622112071	16	107	85	551	1493	300	سلمة بن الاكوع عن ابيه -----------------------قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة ونزلنا علي الماء قال سلمة فنظرت الي عنق من الناس فيهم الذرية والنساء فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فاخذت في اثارتهم فرميت بسهمي بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت---- اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب------- فنفلني ابو بكر ابنتها فما	2277	709575374207451614	245	424.5	194	500	49.0	47	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1996	true	1587986029230070597	0	35	0	185	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1996	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2406	false	-1141251484892655054	192	227	973	1156	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد- بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	2406	709575374207451614	180	347.0	145	185	97.29729461669922	32	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2008	true	6737802643014759529	92	136	487	711	1574	300	الشافعي النجش----------------------- ان يحضر الرجل السعلة تباع فيعطي بها الشء وهو لا يريد شراءها ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه------------------ فمن نجش فهو عاص بالنجش ان كان عالما بالنهي و---------------------------------------------------------------البيع جاءز لا يفسده معصية رجل نجش عليه	2008	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1410	false	6454553327284226401	166	232	832	1157	1476	300	الشافعي في رواية ابي عبد الله والنجش ان يحضر الرجل السلعة تباع فيعطي بها الشء وهو لا يريد الشري- ليقتدي به السوام فيعطون بها اكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه 11481 قال الشافعي فمن نجش فهو عاص بالنجش ان كان عالما ب--نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه 11482 ثم ساق الكلام الي ان قال البيع جاءز لا يفسده معصية رجل نجش عليه	1410	709575374207451614	208	364.0	164	328	63.414634704589844	38	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2012	true	-8496778718990410956	145	190	716	953	1525	300	عن ابي سعيد----------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ عن الملامسة والمنابذة في البيع ------والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار ولا يقلبه والمنا---------------بذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	2012	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1408	false	9046888237525585790	217	271	1090	1375	1519	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وبيعتين عن الملامسة والمنابذة في البيع 11465 والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه الا بذلك 11466 والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1408	709575374207451614	228	415.5	183	288	79.16666412353516	37	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2014	true	-374206394279135666	216	283	1121	1456	1550	300	عند عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة قال---------------------- الحافظ في الدراية وفي اسناده اختلاف لكن اخرج البيهقي من وجه اخر قوي عن عبد الله بن عمرو نحوه انتهي وكره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم السلم في الحيوان ---------	2014	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1356	false	-5078715461530033943	37	94	166	462	1447	300	عن- عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة 11085 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي واما قوله نهي----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع--------- الحيوان بالحيوان	1356	709575374207451614	198	306.5	156	366	54.09836196899414	35	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2039	true	-5592787119405809838	87	149	458	768	1483	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد حديث حسن غريب واخرجه بن ماجه وابو داود -وزاد قال عبد العزيز الدراوردي فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	2039	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2474	false	3105673088657267488	226	278	1081	1338	1448	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع ال---------------------------------------شاهد 19984 قال عبد العزيز---------- فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة انه حدث-ه اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة---- عن ابيه	2474	709575374207451614	248	462.5	196	311	79.74276733398438	47	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2053	true	1515237179946985520	120	187	567	906	1479	300	عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعدت الصبية بينهما ثم قال ادعو-ها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي-- ابيها فاخذها	2053	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1941	false	342640742484165075	84	151	432	776	1491	300	عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد- الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ناحية ابيها فاخذها	1941	709575374207451614	328	617.0	262	350	93.71428680419922	60	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2067	true	-7170972838310097740	211	290	1059	1438	1494	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فقال اني نحلت ابني هذا غلاما غلاما اي عبدا يشهده اي يجعله شاهدا فاردده اي اردد الغلام اليك وفي رواية للشيخين قال اعطيت ساءر ولدك----- مثل هذا قال----- لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وفي رواية لهما انه قال لا اشهد علي جور وفي رواية لهما ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا قوله	2067	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1525	false	3747548561625038688	45	91	225	432	1443	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به النبي-------- صلي الله عليه وسلم يشهد علي نحل نحله اياه فقال اكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدك نحلت مثل ما نحلته قال لا قال ف----------------------------------------------------------------------------اشهد علي هذا غيري اليس ------يسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا رواه	1525	709575374207451614	149	223.5	112	412	36.16504669189453	28	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2070	true	4450413577051127374	242	295	1257	1513	1535	300	عبد الملك---------------- وسءل الامام احمد بن حنبل عن هذا الحديث ف-----------قال هذا حديث منكر وقال يحيي لم يحدث به الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه وقال--------- الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به------ ويروي عن جابر خلاف هذا	2070	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1477	false	2100358564817236598	181	230	890	1125	1458	300	عبد الملك بن ابي ص سليمان وسءل------- احمد بن حنبل عن ------حديثه في الشفعة فقال هذا حديث منكر 12028 و--------------------------------------------------قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به 12029 ويروي عن جابر خلاف هذا	1477	709575374207451614	184	305.0	146	298	61.744964599609375	34	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2072	true	2778878358231555109	28	99	141	513	1542	300	ابو رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي- في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او---- مقطعة ق-ال ابو رافع------ لقد اعطيت بهما خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكهما باربعة الاف وانما اعطي بهما خمس-ماءة دينار فاعطاها اياه قال الحافظ في ------	2072	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1476	false	-1434876885081579671	0	75	0	384	1505	300	ابو رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتين في دارك فقال سعد والله لا ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد ------لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او قال مقطعة فقال ابو رافع والله لقد اعطيت به-ا خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكه-ا باربعة الاف وانا -اعطي به-ا خمس ماءة دينار واعطاه- اياهما ص رواه البخاري في	1476	709575374207451614	339	604.5	273	396	85.60606384277344	54	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2110	true	-6497375564702692390	63	102	309	496	1462	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجرح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل	2110	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1973	false	-8586734970974021643	95	130	472	639	1474	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم-------------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل	1973	709575374207451614	167	322.0	132	187	89.3048095703125	35	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2113	true	-7026633969751846656	212	288	1061	1445	1508	300	فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لزوجها وبني-------ها وان العقل علي عصبتها قوله قال الحسن هو بن علي الخلال قوله هذا حديث حسن صحيح واخرجه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 1410 قوله انعطي من الاعطاء وفي مرسل سعيد---------------------------------------------------------------- -----------------------بن المسيب عند مالك------------------------------------------------------------------- فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل الخ ولا صاح فاستهل وفي مرسل سعيد المذكور ولا نطق ولا استهل واستهلال الصبي تصويته عند ولادته فمثل ذلك يطل	2113	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2019	false	-7049421476098638844	92	172	459	856	1492	300	فقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم بان ميراثها ل-------بنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها اخرجاه في الصحيح من--------------------- حديث --------------------------------------الليث 16332 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو- سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل -----------------------------------------ولا نطق ولا استهل--------------------------------- فمثل ذلك يطل	2019	709575374207451614	168	198.0	130	546	30.769229888916016	30	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2116	true	2223428444352945703	240	271	1249	1395	1528	300	عبد الرحمن بن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة-- فرفع ذلك الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل	2116	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1956	false	3437952127270369846	176	208	893	1041	1502	300	عبد الرحمن بن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة ص فرفع---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل	1956	709575374207451614	137	252.0	107	152	90.13157653808594	28	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2118	true	-8795488971431965967	212	258	1123	1350	1560	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلم-- قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف	2118	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1993	false	5583120937239021053	256	300	1250	1470	1470	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال فقومها ----علي اهل الذهب الف-	1993	709575374207451614	213	397.5	170	229	93.01309967041016	40	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2118	true	-8795488971431965967	212	276	1123	1439	1560	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان- ماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلم قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان------------- الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا الحديث وفيه ترك اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2118	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2009	false	8062293068305164207	242	292	1172	1420	1459	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني ماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم قال وكان -----ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل وقال وترك دية اهل----------------------------------------------------------------------------- الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2009	709575374207451614	205	369.5	162	330	62.121212005615234	36	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2151	true	-199326641764436529	75	110	401	560	1527	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه ان رجلا وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه بانه زني ولم يكن احصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر به ابو بكر الصديق فجلد الحد ثم نفي الي فدك	2151	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2070	false	-4697690114686570343	8	70	36	344	1474	300	عن ابي بكر الصديق انه جلد-------------- رجلا وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه--------- ولم يكن احصن ونفاه عاما اخبرناه ابو الحسين بن بشران اخبرنا اسماعيل الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب قال قال نافع فذكره 16726 ورواه مالك عن نافع في الموطا وقال فيه فامر به ابو بكر------- فجلد الحد ثم نفي الي فدك	2070	709575374207451614	124	202.5	95	338	36.6863899230957	26	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2154	true	-8813052173063163733	49	101	233	455	1466	300	له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري قا-ل لا قال ابو بكر -تب الي الله عز وجل واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده قال سعيد فلم تقر به نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له ---كما قال لابي بكر فقال له عمر ---كما قال--- ابو بكر الخ	2154	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2078	false	4150476195865450901	0	50	0	216	1402	300	له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا قال ابو بكر فتب الي الله------- واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده ---------فلم تقرر-ه نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم	2078	709575374207451614	198	345.0	151	233	84.9785385131836	41	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2157	true	3137261292450531129	78	117	389	575	1540	300	يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلد---------------------------------ه وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك------ ثم قال جلد النبي---- صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين و-----------------------------------عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي واما------------------------------------- حديث عبد الرحمن بن	2157	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2153	false	412402382502772697	172	235	832	1126	1458	300	يا عبد الله بن جعفر فاضربه قال فقام اليه عبد الله بن جعفر فجعل يضربه وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال كفاك او كف ثم قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر------- وعمر صدرا من خلافته اربعين ثم اتمها عمر ثمانين وكل سنة رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره واخرجه ايضا من حديث عبد العزيز بن	2153	709575374207451614	136	195.0	101	301	45.18272399902344	26	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2167	true	-8060824434484866050	140	197	737	1008	1588	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه النساءي وابو داود عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2167	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2407	false	3383362412797667025	154	213	739	1011	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2407	709575374207451614	231	426.0	181	283	81.62544250488281	47	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2170	true	2082685184415206054	26	56	142	293	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	2170	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2088	false	7083491483830378774	238	266	1177	1319	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ----ان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان----- طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	2088	709575374207451614	142	271.0	114	151	94.03973388671875	27	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2170	true	2082685184415206054	64	130	338	648	1539	300	قبيصة بن حريث يعني الذي روي هذا الحديث عن سلمة بن المحبق ------------------------------------------------------غير معروف و-----روينا عن ابي داود انه قال سمعت احمد بن حنبل يقول----- رواه عن سلمة بن المحبق شيخ لا يعرف لا يحدث عنه غير الحسن يعني قبيصة بن حريث وق-----------------------------------------------------------------------ال البخاري في التاريخ قبيصة بن حريث سمع سلمة بن المحبق في حديثه نظر------ وقال بن- المنذر -لا يثبت خبر سلمة بن المحبق------ وقال	2170	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2089	false	3082830422568078694	12	103	55	489	1417	300	قبيصة بن حر-------------------------يث عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 16886 وقبيصة بن حريث غير معروف 16887 روينا عن ابي داود انه قال سمعت احمد بن حنبل يقول الذي رواه عن سلمة بن المحبق شيخ لا يعرف لا يحدث عنه غير الحسن يعني قبيصة بن حريث 16888 قال وسمعت احمد يقول جون بن قتادة شيخ لم يحدث عنه غير الحسن 16889 وقال البخاري في التاريخ قبيصة بن حريث سمع سلمة بن المحبق في حديثه نظر 16890 وقال ابن المنذر ولا يثبت خبر سلمة بن المحبق 16891 وقال	2089	709575374207451614	280	439.5	219	459	61.00217819213867	52	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2185	true	6373168204632217779	25	63	124	291	1495	300	حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال له ابو ثعلبة -قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال ---------------------كل مما امسكن علي----------------------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2185	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2337	false	8434719838852035617	130	256	603	1180	1363	300	حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابا ثعلبة قال يا رسول الله فذكر معني ما في هاتين الروايتين وزاد وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك 18786 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه اخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر حدثنا ابو الاشعث احمد بن المقدام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت كلابا مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2337	709575374207451614	160	274.5	122	577	27.72963523864746	33	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2188	true	7809244746397092221	159	187	833	957	1551	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتل- ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	2188	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2336	false	4601926448250026058	123	151	571	696	1439	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	2336	709575374207451614	124	243.0	96	125	99.19999694824219	27	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2196	true	-6443303242011881797	113	137	583	706	1550	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	2196	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2397	false	7968858154091209309	256	279	1272	1390	1489	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة----- في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	2397	709575374207451614	118	229.0	95	123	95.9349594116211	23	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2209	true	-6077354755683388171	186	245	951	1244	1511	300	السن انما يذكي بها اذا كانت منتزعة فاما وهي ثابتة فلو ذبح بها لكان-------ت منخنقة يعني فدل--------------------------------------------------------------------------------------- علي عدم جواز التذكية بالسن المنتزعة بخلاف ما نقل عن الحنفية من جوازه بالسن المنفصلة قال واما الظفر فلو كان المراد به ظفر الانسان لقال فيه ما قال- في السن لكن الظاهر انه اراد به الظفر الذي هو طيب من بلاد الحبشة	2209	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2342	false	-6558985733781361919	49	105	246	517	1465	300	السن انما يذكي بها اذا كانت منتزعة فاما وهي ثابتة فلو اراد الذكاة بها كانت منخنقة واذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السن عظم من الانسان وقال ان الظفر مدي الحبش ففيه دلالة علي انه --------------------------------------------------------------------------------------------لو كان---------- ظفر الانسان -قاله ك--ما قاله في السن ولك---------نه اراد--- الظفر الذي هو طيب من بلاد الحبشة	2342	709575374207451614	149	211.5	115	388	38.402061462402344	27	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2218	true	3935473980844475832	53	93	259	451	1512	300	عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	2218	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2355	false	7776809231053944464	43	82	208	400	1486	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه	2355	709575374207451614	181	339.0	143	196	92.34693908691406	37	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2226	true	-4483823152758223324	67	142	350	696	1501	300	ابي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام الخ واستدلوا ايضا بحديث عاءشة رضي الله عنها-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به -قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2226	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2355	false	7776809231053944464	22	97	111	465	1486	300	------------------ابي هريرة وعبد الله بن هشام 18931 وروينا في ال-حديث الثابت عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2355	709575374207451614	265	449.0	205	393	67.43002319335938	51	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2228	true	7953174254317415323	206	232	1014	1131	1465	300	علي كل اهل بيت في كل عام اضحية قال الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا صفة الوجوب وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من وجد سعة و---------لم يضح فلا يقربن مصلانا	2228	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2352	false	-4669608938068366950	52	133	248	657	1502	300	علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة وهل تدرون ما العتيرة هي التي يسمونها الرجبية اخبرناه علي بن احمد بن عبدان حدثنا احمد بن عبيد الصفار حدثنا الحارث بن ابي اسامة حدثنا روح حدثنا ابن عون حدثنا ابو رملة فذكره 18900 وهذا ان صح فالمراد به علي طريق الاستحباب فقد جمع بينها وبين العتيرة والعتيرة غير واجبة بالاجماع 18901 واما حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجد سعة لان يضحي فلم يضح فلا يحضر- مصلانا	2352	709575374207451614	88	115.0	65	410	21.463415145874023	19	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2232	true	8260532902271312977	231	298	1160	1507	1517	300	قال الشافعي فيما نقله البيهقي من طريق المزني عنه الفرع شء كان اهل الجاهلية يذبحونه يطلبون به البركة في اموالهم فكان يذبح احدهم----- بكر ناقته او شات-------------------------ه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن حكمها---------------------------------------------------------------------------------------------- فاعل--م انه لا كراهيه عليهم فيه وامرهم استحبابا ان يتركوه حتي يحمل ع--ليه في سبيل الله وقوله حق اي ليس-------------------------------------------------------------------------- بباطل وهو-- كلام ------خرج علي جواب الساءل	2232	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2380	false	5863380159314756608	0	99	0	512	1507	300	قال الشافعي رحمه الله في تفسير الفرعة----------------- شء كان اهل الجاهلية-------- يطلبون به البركة في اموالهم فكان----- احدهم يذبح بكر ناقته يعني اول نتاج ياتي عليه لا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه علي ما يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكره ل----هم فيه وامرهم ان يغذوه ثم----------- يحملون عليه في سبيل الله 19164 قال احمد ويذبحه ويطعمه كما في حديث نبيشة 19165 قال الشافعي الفرعة حق يعني انها ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل	2380	709575374207451614	238	334.5	186	557	42.728904724121094	38	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2244	true	-3940723838920087268	64	101	317	505	1475	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما ان ابعثوا الي بيت القابلة----- برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	2244	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2377	false	1265394653919776957	65	98	325	493	1509	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين ان ي---------------------بعثوا الي---- القابلة منها برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	2377	709575374207451614	159	297.5	128	193	82.3834228515625	29	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2280	true	5579761873523304576	249	300	1308	1552	1552	300	عن عاءشة قالت خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر منه جراة ونجدة ففرح به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال------------- جءت لاتبعك فاصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله-	2280	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2186	false	-2554924467606671789	44	96	196	449	1449	300	عن عاءشة قالت خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل--- كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح--- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال يا رسول الله جءت لاتبعك واصيب معك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله	2186	709575374207451614	230	410.0	183	263	87.45246887207031	42	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2281	true	-7326048199688440171	0	57	0	273	1521	300	ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال- فرجع فاد--ركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال	2281	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2186	false	-2554924467606671789	96	153	449	718	1449	300	ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك----- ثم مضي حتي اذا كانت الشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة -قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت فرجع ثم ادركه بالب-داء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال	2186	709575374207451614	261	495.5	206	276	94.56521606445312	51	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2296	true	-8746470763555020826	41	75	211	373	1506	300	سفيان بلفظ وكان الزهري اذا حدث بهذا الحديث قال واخبرني بن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لما بعث الي -بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والصبيان	2296	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2229	false	5127263431269458257	110	165	585	842	1530	300	سفيان ع-------ن الزهري عن ا----------------------------بن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي الذين بعث الي ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان 17994 وقال في موضع اخر في رواية ابي عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان	2229	709575374207451614	119	202.5	92	292	40.75342559814453	23	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2411	true	8642328446836446609	229	270	1159	1362	1535	300	عن علي اخرجه ابو داود والطحاوي عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	2411	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2392	false	8648801830099931382	50	90	253	443	1473	300	عن علي بن ابي طالب ا------------نه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحم-ر علي الخيل لكان- لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون	2392	709575374207451614	175	324.0	138	204	85.78431701660156	33	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2520	true	-2584765518055610585	24	101	106	477	1447	300	عباس عن خالد بن الو--------------------------------ليد انه-- دخل- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر------ قال	2520	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2388	false	5127743368438267462	106	197	523	970	1464	300	عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن المغيرة انهما دخلا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو ف------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر 19232 قال	2388	709575374207451614	348	626.5	275	464	75.0	65	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2521	true	3158496457129367947	91	150	422	711	1432	300	حفيد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل من الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا------ قال -بن عباس فاكل علي ماءدته---------------------------- ولو كان حراما لما--- اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا في نصب الراية واما حديث ثابت بن وديعة فاخرجه ابو داود والنساءي عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2521	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2389	false	-1271210797942892633	0	66	0	330	1449	300	حفيد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل من الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا 19237 قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما كان اكل علي ماءد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته 19238 اخبرنا ابو عبد الله حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي حديث ابن عباس موافق حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2389	709575374207451614	139	77.0	110	473	29.386892318725586	23	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2522	true	-1191788946131984608	92	141	484	718	1493	300	قال كان ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون----- من لحم فنادتهم امراة من بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه حلال او قال لا باس ب--------------------ه ولكنه ليس من	2522	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2388	false	5127743368438267462	23	66	119	324	1464	300	قال كان ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------- ياكلون عنده من لحم فنادتهم امراة-------------------------------------- انه لحم ضب فامسكوا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه حلال او قال لا باس به توبة العنيزي شك فيه ولكنه ليس من	2388	709575374207451614	170	271.5	133	265	64.15093994140625	31	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2533	true	3546015556138674548	123	203	645	1041	1542	300	الب----------خاري- صالح بن يحيي بن المقدام بن معد يكرب الكندي الشامي عن ابيه فيه نظر وذكر الخطابي ان حديث جابر اسناده جيد واما حديث خالد بن الوليد ففي اسناده نظر وصالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم عن بعضهم وقال موسي بن هارون الحافظ لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وقال الدارقطني هذا حديث ضعيف وقال الدارقطني ايضا هذا اسناد مضطرب وقال الواقدي لا يصح هذا لان خالدا--------- اسلم بعد فتح	2533	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2391	false	-4145348421351273924	37	77	189	378	1474	300	البخاري في التاريخ صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب---------------------- فيه نظر ص 19260 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي بن هارون لا ي-------عرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وهذا------------------- ضعيف 19261 وزعم------------------------------ الواقدي ------------ان خالد بن الوليد اسلم بعد فتح	2391	709575374207451614	139	185.5	108	416	33.41345977783203	24	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2621	true	-2912947631264094302	43	104	227	543	1579	300	الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة---- قال الخطابي--- هذا غير مخالف لما تقدم ذكره من حديث النعمان بن بشير وانما وجهه ومعناه ان معظم ما يتخذ منه الخمر انما هو من النخلة والعنبة وان كانت الخمر قد تتخذ ايضا من غيرهما وانما هو من باب التوكيد لتحريم ما يتخذ من هاتين الشجرتين لضرواته وشدة سورته وهذا كما يقال الشبع في اللحم	2621	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2137	false	6679259909529725946	248	300	1235	1497	1497	300	الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة فقد قال ابو سليمان هذا---- مخالف لما تقدم ذكره انما -------------------------------معناه ان معظم ما نجد من ال--خمر انما هو من النخلة والعنبة وان كانت------ قد تتخذ ايضا من غيرهما وانما هو من باب التاكيد لتحريم ما يتخذ منهما لضراو------------ته وشدة سورته----- كما يقال الشبع في اللحم-	2137	709575374207451614	229	392.5	184	323	70.89783477783203	41	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2842	true	6972696806270678223	261	289	1333	1466	1512	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان امراتين-------- رمت احداهما الاخري فطرحت------- فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة	2842	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2018	false	1701469170016621422	220	251	1207	1356	1575	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة	2018	709575374207451614	133	244.5	105	149	89.2617416381836	25	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2858	true	7458003819683409318	1	47	6	226	1492	300	اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ويءثرون--------------------------- عمن حفظوه عنه ممن لقوه من اهل العلم--------- فكان---- نقل كافة عن كافة فهو- اقوي من ------------نقل واحد	2858	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1570	false	-1921422892141550542	225	280	1185	1451	1560	300	اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل المغ-------ازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ولا يقتل مءمن بكافر ولا يروونه الا عمن حفظوه عنه ممن لقوا من اهل العلم بالمغازي فكان هذا نقل عامة عن عامة وكان اقوي في بعض الامرين نقل واحد	1570	709575374207451614	195	330.5	150	273	71.42857360839844	35	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3349	true	-6571618045926858463	174	270	941	1436	1603	300	وما نقصان عقلها ودينها كانه خفي عليها ذلك حتي سالت عنه قال شهادة امراتين منكن بشهادة رجل وفي حديث ابي سعيد اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل---------- قال الحافظ اشار بقوله مثل نصف شهادة الرجل الي قوله تعالي فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء لان الاستظهار باخري مءذن بقلة ضبطها وهو مشعر بنقص عقلها ونقصان دينكن الحيضة بفتح الحاء فتمكث احداكن الثلاث والاربع اي ثلاث ليال مع ايامها واربع ليال مع ايامها لا تصلي اي ولا تصوم وفي حديث ابي سعيد اليس اذا حاضت------- لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	3349	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0244	false	-1045339275001116067	104	142	492	673	1439	300	وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الل-------------------ه قال ا------------------------------------------------ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل ص قلن بلي قال فذلك من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقصان عقلكن او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس اذا حاضت المراة لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	244	709575374207451614	140	182.5	110	512	27.34375	21	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3364	true	-5982064299761396158	266	300	1331	1477	1477	300	له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري -قال لا قال ابو بكر -تب الي الله عز وجل واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده قال سعيد فلم تقر به نفسه حتي-	3364	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms2078	false	4150476195865450901	0	29	0	132	1402	300	له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا قال ابو بكر فتب الي الله------- واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده--------- فلم تقرر-ه نفسه حتي	2078	709575374207451614	128	218.0	100	149	85.90604400634766	26	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3428	true	-3676401920417183494	230	264	1094	1255	1435	300	من قضية ابي موسي هذه ان ابيا رضي الله عنه قال يا --------------------------------------------بن الخطاب فلا تكونن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله انما سمعت شيءا فاحببت ان اتثبت	3428	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0013	false	-4508312310574321470	80	121	366	560	1444	300	عن ابيه ابي موسي ----ان ابي بن كعب------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك يا ابن الخطاب فلا تكونن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله انما سمعت شيءا فاحببت ان اتثبت	13	709575374207451614	136	241.5	107	205	66.34146118164062	25	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3545	true	-6276457752307364055	158	203	837	1059	1544	300	ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة الحديث وفي رواية وعليه ردع زعفران فهذا الحديث يدل علي جواز التزعفر فان-------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم --لم	3545	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1749	false	-5011884694720745529	200	248	989	1214	1476	300	ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة --------------------------------------------------------من الانصار فقال رسول الله كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم	1749	709575374207451614	151	246.5	117	286	52.797203063964844	29	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3614	true	-1828539517789399533	180	252	946	1285	1531	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت------------- اني--- وهبت نفسي ل--ك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها الحديث وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسور -كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران	3614	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1750	false	-8910584200137902461	81	199	410	964	1464	300	سهل بن سعد الساعدي ان----------------------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها ايا-------ه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	1750	709575374207451614	288	466.5	226	599	48.080135345458984	52	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3684	true	7714702178643877309	48	89	250	455	1489	300	لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر زاد مسلم في روايته قال له عدي يا رسول الله اني اجعل تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف الليل من النهار فقال رسول الله------------------- ان وسادك---- لعريض	3684	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1039	false	917384983724152287	254	297	1248	1464	1476	300	لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة------------ قال له عدي يا رسول الله اني اجعل تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف الليل من النهار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وسادك اذا لعريض	1039	709575374207451614	187	337.0	149	228	82.01754760742188	35	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3724	true	-715852172556597013	90	122	457	630	1580	300	ان رسول الله----------------------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب النبي----------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله	3724	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1701	false	796801794875749193	258	299	1276	1492	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله	1701	709575374207451614	162	275.0	131	220	73.63636016845703	26	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3746	true	7981461004154833895	0	38	0	192	1569	300	لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وخافت ان يفارقها رسول الله------------------- يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك----------------------------- منها ففيها و------------------------اشباهها نزلت و---ان امراة خافت من بعلها نشوزا	3746	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms1783	false	7731460255496549259	51	130	248	623	1454	300	لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله وفي اشباهها اراه قال ان امراة خافت من بعلها نشوزا	1783	709575374207451614	167	255.0	131	375	44.53333282470703	29	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4045	true	5419403391243113202	251	273	1249	1355	1483	300	يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	4045	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0789	false	-6795695278057655271	4	26	18	124	1454	300	يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	789	709575374207451614	106	212.0	84	106	100.0	22	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4069	true	-9022966219091422188	99	126	499	639	1496	300	ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فل--------يقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا	4069	-8033235710361536306	Shamela0002863-ara1.completed.ms0511	false	-5802250530960407692	39	68	201	358	1508	300	ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا	511	709575374207451614	138	262.5	111	157	87.89808654785156	25	JK000201-ara1	Shamela0002863-ara1.completed