id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0083	true	4230491772399468757	25	58	118	280	1541	300	وسالوه عن الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة---- لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام	83	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1944	false	8764647208504899629	84	117	422	585	1466	300	وسالوه--- الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام	1944	2465525667166003987	159	305.5	127	166	95.78313446044922	31	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0084	true	8790360262566964051	84	169	428	858	1527	300	استطير ما فعل به فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا او كان في وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء قال فذكروا الذي كانوا فيه قال فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال اتاني داعي الجن فاتيتهم-- فقرات عليهم ق-------ال فانطلق---- فارانا اثارهم واثار نيرانهم قال الشعبي سالوه الزاد وكانوا من الجزيرة فقال كل عظم يذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم او اوفر فرما كا-ن لحما وكل بعرة اوروثة علف لدوابهم لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم	84	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1944	false	8764647208504899629	32	118	159	593	1466	300	استطير -او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلم---ا اصبحنا اذ هو جا-------------------------ء من قبل حراء ق--------------------------ال فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم و----------سالوه الزاد فقال لكم-------------- كل عظم -ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم--- اوفر --ما يكون لحما وكل بعر-------ة علف ل--------دوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	1944	2465525667166003987	297	466.0	235	534	55.617977142333984	46	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0169	true	-2726631858853984057	191	221	1013	1154	1543	300	عبد الله بن حنظلة الانصاري---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه --------------------------------------------------------وضع عنه الوضوء الا من حدث	169	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2857	false	3088883697472609835	103	146	564	767	1526	300	عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر الغسيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا---- او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بالسواك لكل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	2857	2465525667166003987	125	212.5	97	207	60.386474609375	26	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0201	true	-5511432908401349880	258	292	1253	1424	1468	300	اخرجه البخاري في صحيحه عن------------ عمرو انه سمع جابرا يقول غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة---------- فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر	201	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1662	false	-6312002149722399744	240	277	1152	1338	1454	300	فخرج- البخاري من حديث ابن جريج اخبرني عمرو انه سمع جابرا يقول غزونا جيش الخبط وامر------ ابو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر	1662	2465525667166003987	154	265.5	122	193	79.7927474975586	27	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0201	true	-5511432908401349880	261	292	1270	1424	1468	300	صحيحه عن عمرو انه سمع جابرا يقول غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة---------- فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر	201	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3082	false	-3056788540252253290	145	177	712	870	1491	300	سفيان عن عمرو انه سمع جابرا يقول غزونا جيش الخبط وامر------ ابو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر	3082	2465525667166003987	144	267.0	114	164	87.80487823486328	28	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0202	true	5372808825459367565	0	23	0	123	1482	300	قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	202	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1663	false	8936221958400978261	1	24	5	128	1492	300	قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضه فاكله	1663	2465525667166003987	122	243.0	99	123	99.1869888305664	22	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0246	true	-4059484379577640128	1	58	5	306	1565	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة نفر خمسة من بني حنيفة ورجلا من بني بن ربيعة حتي قدمنا علي رسول-------------------------------------------------------------------- الله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرنا- ان بارضنا بيعة لنا واستوهبناه من فضل طهوره ف-------------------------------------------------قال اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا	246	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0787	false	5353489481689766965	93	179	496	939	1549	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------واحب ان يسمعه اصحابه فكنت احدثهم ذلك في اليومين والثلاثة وخرج الحسن بن سفيان من حديث ملازم بن عمرو حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال خرجنا وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا واستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء فتوضا منه ومضمض منه وصب لنا في اداوة ثم قال اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيع-كم و--انضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا	787	2465525667166003987	231	399.5	188	472	48.940677642822266	36	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0380	true	2150617709840470914	108	152	550	767	1479	300	الحديث اخرجه البخاري ايضا من حديث-------------------------- قتادة عن------- انس بلفظ كان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	380	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1421	false	-5378131096480760228	82	133	408	655	1515	300	الجماع وخرج- البخاري----- من حديث معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس ب--ن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احد- عشرة---- قلت لانس-------- او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	1421	2465525667166003987	181	273.5	142	268	67.53731536865234	31	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0380	true	2150617709840470914	111	152	571	767	1479	300	ايضا من حديث-------- قتادة عن-------- انس بلفظ كان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	380	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2224	false	8288104503881584157	107	147	527	723	1457	300	-----من حديث هشام عن قتادة قال انبانا انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة---- قلت لانس و----------كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	2224	2465525667166003987	157	260.0	124	215	73.02325439453125	30	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0409	true	1147697138801103319	170	223	849	1115	1500	300	عبد الرزاق عن -بن جريج قال قال نافع -بن جبير وغيره لما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم من الليلة التي اسري به لم يرعه الا جبريل نزل حين زالت الشمس ولذلك سميت الاولي اي صلاة الظهر فامر فصيح باصحابه الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي به جبريل-------------------------- وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس	409	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0615	false	6691747315178435268	139	192	697	967	1514	300	عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال نافع ابن جبير وغيره لما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم من --ليلة----- اسري به لم يرعه الا جبريل نزل حين زاغت الشمس ولذلك سميت الاولي-------------- فامر فصيح باصحابه الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي--- جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس	615	2465525667166003987	241	423.5	193	294	81.97278594970703	43	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0410	true	-4067038710599779809	72	122	336	577	1500	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- فصلي الظهر حين زا-لت الشمس ---وكان الفء قدر الشراك ثم صلي العصر حين كان الفء قدر الشراك وظل الرجل ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس اي غربت وافطر الصاءم اي دخل وقت افطاره بان غابت الشمس فهو عطف تفسير ثم صلي العشاء حين غاب الشفق اي	410	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0611	false	8160014290355328987	62	108	300	521	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صل------------ي المغرب حين وجبت الشمس-------- وافطر الصاءم ثم صلي----------------------------------------------- العشاء حين غاب الشفق ثم	611	2465525667166003987	138	217.5	106	288	47.91666793823242	22	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0411	true	5322099049288302766	90	154	467	771	1536	300	ثم صلي الفجر حين برق الفجر اي طلع---------- وصلي المرة الثانية اي في اليوم الثاني------- حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس اي فرغ من الظهر حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول حينءذ قال الشافعي وبه يندفع اشتراكهما في وقت واحد علي ما زعمه جماعة ويدل له خبر مسلم وقت الظهر ما لم يحضر العصر ثم صلي المغرب لوقته الاول	411	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0611	false	8160014290355328987	107	143	518	689	1452	300	ثم صلي الفجر حين برق وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثا--------------------نية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صل--------------------------ي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغرب لوقته الاول	611	2465525667166003987	110	173.0	85	321	34.267913818359375	20	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0464	true	7680148290437376576	0	42	0	214	1514	300	اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره الحديث وفيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل بعضنا يهمس الي بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا --فقال انه الضمير للشان----- ليس في النوم تفريط اي تقصير ينسب الي الناءم في تاخيره الصلاة	464	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1180	false	5215021675979474324	51	167	232	785	1445	300	اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي ارتفعت الشمس ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء قال فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما يصنع كل يوم قال وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم وركبنا معه قال وجعل بعضنا يهمس الي بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا ثم قال ما لكم في اسوة ثم قال ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل-------- الصلاة	1180	2465525667166003987	152	245.0	120	561	27.09447479248047	28	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0479	true	6301381200227014333	136	171	675	860	1500	300	ام سلمة عند الشيخين يا رسول الله---- سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما-------------------------------------- قال يا ابنة ابي امية سالت عن هاتين الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين	479	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2260	false	8183993216389547087	257	300	1311	1536	1536	300	ام سلمة------------ يا رسول الله اني سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت ع------ن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين-	2260	2465525667166003987	165	271.5	134	245	67.34693908691406	27	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0499	true	597514190221566509	0	25	0	124	1450	300	رجل- رجل و-كنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي فب-رك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند البيت الحرام	499	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2178	false	2959463880362850217	12	37	63	190	1508	300	رجلا رجلا فكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبارك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند البيت الحرام	2178	2465525667166003987	121	227.0	97	127	95.27558898925781	22	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0503	true	-7958840510210375175	9	134	51	683	1542	300	قال اخبرني ابي وجدي جميعا عن ابي محذورة اما ابوه فهو عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة قال الحافظ في التقريب مقبول واما جده فهو عبد الملك بن ابي محذورة قال في التقريب مقبول وقال في الخلاصة وثقه بن حبان قول------------------------------------------------------------------------ه والقي عليه الاذان حرفا حرفا اي لقنه الاذان كلمة كلمة قال ابراهيم هو بن عبد العزيز المذكور في السند قال بشر هو بن معاذ شيخ الترمذي فقلت له اي لابراهيم فوصف الاذان بالترجيع كذا روي الترمذي هذا الحديث مختصرا ورواه ابو داود والنساءي مطولا قوله حديث ابي محذورة في الاذان حديث صحيح وقد روي من غير وجه اي من غير طريق واحدة بل من طرق عديدة رواه مسلم وابو داود والنساءي وغيرهم وله الفاظ وطرق قوله وعليه العمل بمكة وهو قول الشافعي	503	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2170	false	872096787429505696	207	267	1024	1326	1474	300	قال اخبرني ابي وجدي جميعا عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي محذورة رضي الله تبارك وتعالي عنه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعده والقي عليه الاذان حرفا حرفا قا-------------------------ل ابراهيم مثل اذاننا -----------------------قال بسر----------------------- فقلت له اعد علي---- فوصف الاذان بالترجيع قال------------------------------------ ابو عيسي ح--------------------ديث ابي محذورة في الاذان حديث صحيح وقد روي من غير وج---------------------------------------------------------------------------------------------ه وعليه العمل بمكة وهو قول الشافعي	2170	2465525667166003987	202	182.5	159	704	28.69318199157715	35	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0504	true	-7298195932169119498	59	221	266	1038	1420	300	عنه قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ت---رفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال القارء في المرقاة شرح المشكاة قال النووي حسن نقله ميرك وقال بن الهمام اسناده صحيح انتهي وهذه الرواية نص صريح في ان الترجيع من سنة الاذان ومنها ما رواه النساءي وابو داود وبن ماجه عنه قال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------لمني رسول الله ص-------------------------------------لي الله عليه وسلم الاذان ----------فقال الله اكبر الله اكبر	504	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2174	false	-1163936518913355891	128	300	617	1410	1410	300	عنه قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال --قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ثم ترفع بها صوتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ح----ي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمني الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر-	2174	2465525667166003987	447	655.0	349	1094	40.85923385620117	88	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0505	true	-5304395074265569049	155	288	763	1374	1441	300	قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين مرتين قال ثم ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله الخ فمعني قوله ثم ارجع فمد من صوتك اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخفض صوتك بالشهادتين مرتين مرتين ثم ارجع فمد من صوتك وارفعه بهما مرتين مرتين يدل عليه رواية ابي داود التي ذكرناها قبل هذا بلفظ تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله	505	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2174	false	-1163936518913355891	142	207	682	970	1410	300	قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ثم ترفع بها صو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك اشه----------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله	2174	2465525667166003987	111	35.5	86	775	14.322580337524414	21	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0584	true	2497936387335623658	91	146	491	766	1559	300	وبدر ابي قومهم باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي------------------- حقا فقالوا صلوا صلاة كذا في حين كذا و-----صلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن ست او سبع سنين	584	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3105	false	-6770222735777640585	134	193	665	958	1486	300	وبدر ابي قومي- باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال-- صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	3105	2465525667166003987	266	489.0	212	300	88.66666412353516	48	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0928	true	-7532531175508979716	221	300	1115	1518	1518	300	معاوية بن الحكم فاخرجه مسلم بلفظ قال بي-----نا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوا-لله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء-	928	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0483	false	5471057748271079686	43	120	194	584	1493	300	معاوية بن الحكم -----------------قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت ان-هم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبابي--- وامي-ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فو الله ما نهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء	483	2465525667166003987	371	671.0	300	414	89.613525390625	66	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0989	true	-4960191498397545431	94	176	439	846	1465	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله وحده ويحمده ويدعوه -----------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع--- الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني	989	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2849	false	6967211429975652726	189	284	966	1443	1518	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما يشاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الل-----ه ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر اللهعز وجلويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني	2849	2465525667166003987	393	760.0	314	487	80.69815063476562	75	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms0990	true	-8907919240596738048	0	90	0	446	1449	300	فيبعثه الله ما -شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله----- ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني الحديث قوله واكثر ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ف-----ي صلاة	990	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2849	false	6967211429975652726	208	293	1058	1486	1518	300	فيبعثه الله ما يشاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر اللهعز وجلويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذ- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني وكا-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة	2849	2465525667166003987	412	772.5	329	457	90.1531753540039	79	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1007	true	-7875526692966048053	49	129	241	646	1532	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه------------------------------------------------------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله----- ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني	1007	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2849	false	6967211429975652726	193	284	985	1443	1518	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما يشاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر اللهعز وجلويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن -نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذ- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول فتلك تسع يا بني	2849	2465525667166003987	383	701.0	306	465	82.36559295654297	74	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1051	true	622418287173075715	108	217	536	1102	1496	300	قولوا اللهم صل علي محمد قال بن الاثير في النهاية معناه عظمة في الدنيا باعلاء ذكره و--اظهار دعوته وابقاء شريعته وفي الاخرة بتشفيعه في امته وتضعيف اجره ومثوبته وقيل المعني لما امر الله سبحانه بالصلاة عليه ولم نبلغ قدر الواجب من ذلك احلناه علي الله وقلنا اللهم صل انت علي محمد لانك---- اعلم بما يليق به وهذا الدعاء قد اختلف فيه هل يجوز اطلاقه علي غير النبي- صلي الله عليه وسلم ام لا والصحيح انه خاص به فلا يقال لغيره وقال الخطابي الصلاة التي بمعني التعظيم والتكريم لا تقال لغيره والتي بمعني الدعاء والتبر-ك تقال لغيره ومنه الحديث اللهم صل علي ال ابي اوفي اي ترحم وبرك وقيل فيه	1051	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2311	false	-258233871332392569	195	300	985	1527	1527	300	قولنا اللهم صل علي محمد ف------------------------معناه عظمه في الدنيا باعلاء ذكره في اظهار دعوته وابقاء شريعته وفي الاخرة بتشفيعه في امته وتضعيف اجره ومثوبته وقيل المعني لما امر الل-------ه بالصلاة عليه ولم نبلغ قدر الواجب من ذلك احلناه علي الله وقلنا اللهم صل انت علي محمد لانك انت اعلم بما يليق به وهذا الدعاء قد اختلف فيه هل يجوز اطلاقه علي غير الرسول صلي الله عليه وسلم ام لا والصحيح انه خاص له فلا يقال لغيره وقال الخطابي الصلاة التي بمعني التعظيم والتكريم لا تقال لغيره والتي بمعني الدعاء والتبريك تقال لغيره ومنه الحديث اللهم صل علي ال ابي اوفي اي ترحم وبرك وقيل فيه-	2311	2465525667166003987	526	996.0	424	574	91.63763427734375	95	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1051	true	622418287173075715	21	64	106	324	1496	300	لما نزلت هذه الاية ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما جاء رجل ال----نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد	1051	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2338	false	7257726079529196603	5	117	20	570	1526	300	لما نزلت هذه الاية ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا -------------------------------------ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وقال ابن عبد البر وقال شعبة والثوري عن الحكم عن عبد الرحمن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة ----فقال ق---ل اللهم صل علي محمد	2338	2465525667166003987	172	114.0	136	594	28.956228256225586	33	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1056	true	4013574229729777284	0	50	0	231	1472	300	حتي دخل ن-خلا فسجد فاطال السجود حتي------- خشيت ان يكون الله تعالي قد توفا--------ه قال فجءت انظر فرفع راسه فقال مالك------------------ فذكرت له ذلك ف---قال ان جبريل عليه السلام قال لي الا ابشرك ان الله عز وجل يقول لك من صلي عليك صلاة صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه	1056	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2351	false	7481294097980386080	23	79	114	368	1388	300	حتي دخل مدخلا فسجد فاطال السجود حتي خفت او خشيت ان يكون الله------ قد توفاه او قبضه قال فجءت انظر فرفع راسه فقال مالك يا عبد الرحمن قال فذكرت--- ذلك له فقال ان جبريل عليه السلام قال لي الا ابشرك ان الله عز وجل يقول لك من صلي عليك----- صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه	2351	2465525667166003987	215	374.0	168	268	80.223876953125	42	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1056	true	4013574229729777284	123	220	616	1077	1472	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمار ان الله عز وجل ملكا اعطاه------ الخلاءق كلها وهو قاءم علي قبري اذا مت الي يوم القيامة فليس احد من امتي يصلي علي صلاة الا سماه باسمه وباسم ابيه قال-------- صلي عليك فلان وفلان كذا وكذا فيصلي الرب علي ذلك الرجل بكل واحد- عشرا انتهي واما حديث ابي طلحة فاخرجه النساءي والدارمي بلفظ ان-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقال جاءني جبريل فقال ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ---------------------------------------------------------------------ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صلي----ت عليه	1056	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2364	false	-6509196779966826358	180	292	859	1388	1428	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمار ان -لله------- ملكا اعطاه اسماع الخلاءق كلها وهو قاءم علي قبري------- الي يوم القيامة فليس احد من امتي يصلي علي صلاة الا سماه باسمه و-اسم ابيه قال يا محمد صلي عليك فلان ه-----كذا وكذا فيصلي الرب علي ذلك الرجل بكل واحدة عشرا ومن------- حديث عبد الرحمن بن صالح الكوفي حدثنا نعيم بن ضمضم عن خال له يقال له عمران الحميري قال سمعت عمار بن ياسر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------------------------------------------------قول ان لله ملكا اعطاه سمع العباد كلهم فليس من احد يصلي علي صلاة الا ابلغنيها واني سالت ربي ان لا يصلي علي عبد صلاة ----الا صلي الله عليه	2364	2465525667166003987	305	479.0	238	617	49.4327392578125	55	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1184	true	7535507246325085992	115	149	579	766	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع الحديث وفيه فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	1184	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0143	false	2580945852354539367	32	65	165	352	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	143	2465525667166003987	154	281.0	125	187	82.35294342041016	27	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1242	true	-324261436693920388	269	300	1365	1514	1514	300	وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا اخوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول-	1242	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2788	false	433778894290183012	250	280	1217	1366	1453	300	وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او-لسنا اخوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول	2788	2465525667166003987	148	286.0	119	150	98.66666412353516	30	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1313	true	-1794617996145135733	30	91	151	450	1520	300	----ابو داود بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-----------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه------------------------------ فساله ف------------------------------------------------------------------قال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة واسم ابي رافع ابراهيم او ا----------------------------------------سلم او ثابت او هرمز مولي النبي صلي الله عليه وسلم واما	1313	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1665	false	-4043319857747311654	144	224	690	1082	1436	300	ابن ابي رافع ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا----------- من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاساله فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم وقال ابو داود فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم اسمه ----------------------------------------------	1665	2465525667166003987	194	303.0	151	455	42.63736343383789	32	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1429	true	-4938458582137938548	37	134	196	678	1528	300	فلما ارتقي درجة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية -قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة -قال امين فلما---- نزل -----------قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه ق-ال ان جبريل عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له -قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابو-يه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة -قلت امين قال الحاكم صحيح الاسناد واما حديث سلامة بن قيصر فاخرجه ابو يعلي والبيهقي عنه ان رسول ا----------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1429	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2366	false	-819302458870688051	1	114	8	565	1444	300	فلما ارتقي درجة قال امين --ثم ارتقي الدرجة الثانية فقال امين --ثم ارتقي الدرجة الثالثة فقال امين فلما فرغ نزل عن المنبر فقلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه فقال ان جبريل عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان ولم يغفر له فقلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عند ف-لم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك والديه الكبر----- او احدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت امين قال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه وخرج الترمذي من طريق ربعي بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2366	2465525667166003987	405	719.0	319	567	71.42857360839844	70	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1444	true	1364671278074678222	168	203	833	1008	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها	1444	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2581	false	5626660746747204172	0	35	0	173	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن -قال اعيدي- سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها	2581	2465525667166003987	172	333.0	137	175	98.28571319580078	33	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1472	true	-7697686395556704606	204	233	1008	1137	1485	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله------------- عنها كيف كانت صلاة رسول الله في رم-------------------ضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي	1472	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2852	false	-8812543404934961825	266	300	1356	1515	1515	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة-رضي الله تبارك وتعالي عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي-	2852	2465525667166003987	122	221.0	96	161	75.77639770507812	26	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1521	true	455581957841784588	158	238	796	1217	1519	300	عباس الذي اخرجه مسلم --------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركين جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال -بن عباس ------------------------ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1521	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3075	false	-1599779879770462358	210	291	1076	1524	1570	300	عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون---- يقدم عليكم غدا قوم وهن---تهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	3075	2465525667166003987	392	739.5	319	455	86.15384674072266	69	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1569	true	2689219785112692969	153	204	815	1059	1555	300	قوله وفي الباب عن ذويب- ابي قبيصة الخزاعي اخرجه احمد ومسلم وبن ماجه عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء--------- فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1569	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1631	false	6929688072011994465	18	66	80	303	1404	300	الله عنهما قال ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء قبل محله فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1631	2465525667166003987	181	303.0	139	258	70.15503692626953	32	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1590	true	942999219654622938	11	58	53	280	1523	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد قوله حديث بن	1590	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1911	false	-374486484206242951	93	140	435	661	1456	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جشعم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل ابدا ابدا وقدم علي بن	1911	2465525667166003987	210	399.0	165	227	92.51101684570312	41	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1593	true	8500334867609109807	173	224	851	1093	1492	300	عن انس- رضي الله------------- عن------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع ح-----جته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة--- حجته	1593	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1908	false	-8107029387228442624	59	115	311	583	1522	300	ان انسا رضي الله تبارك وتعالي عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت في حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1908	2465525667166003987	237	434.5	187	272	87.13235473632812	43	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1611	true	8378377532171786596	189	230	976	1167	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث جابر الطويل عند مسلم--------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال لولا ان معي هديا لاحللت وفي حديث جابر الطويل قال فان معي الهدي فلا تحل	1611	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1911	false	-374486484206242951	201	242	979	1171	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------قال فان معي الهدي فلا تحل	1911	2465525667166003987	115	173.0	88	218	52.75229263305664	24	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1624	true	-5806832238174885247	203	247	1024	1235	1483	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي--------------------------- هل كان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله 975 قوله حديث بن عمر حديث حسن صحيح واخرجه--------------- البخاري ومسلم	1624	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3470	false	3004451649441666585	22	68	120	353	1527	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفيرضي الله تبارك وتعالي عنهما هل كان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية وامر---- بالوصية قال اوصي بكتاب الله ذكره في اخر المغازي و----------------خرجه مسلم ايضا وخرج البخاري ومسلم	3470	2465525667166003987	166	279.5	131	253	65.6126480102539	32	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1646	true	4451292792227750221	205	245	1089	1274	1555	300	عاصم بن كليب الذي رواه ابو داود في سننه بسند صحيح عنه عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي	1646	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3180	false	8877470824705312030	268	299	1314	1458	1464	300	عاصم بن كليب----------------------------------------- عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي	3180	2465525667166003987	144	276.0	113	185	77.83783721923828	31	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1646	true	4451292792227750221	246	270	1281	1401	1555	300	اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراته فاجاب ونحن معه فجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا	1646	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3181	false	4763188409544099373	0	22	0	109	1485	300	اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء و-----------جء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا	3181	2465525667166003987	102	193.0	82	120	85.0	19	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1670	true	2536258175906798986	7	55	39	276	1582	300	اسماعيل في كتاب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- عن ابي---------------- امامة انه --------------------------------قال ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يقرا بفاتحة الكتاب ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت حتي يفرغ ولا يقرا الا مر------ة ثم يسلم وا-------خرجه بن الجارود في	1670	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2401	false	4023076863284064745	101	171	499	845	1474	300	اسماعيل في كتاب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم من حديث محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري قال سمعت ابا امامة ابن سهل بن حنيف يحدث سعيد بن المسيب قال ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يقرا بفاتحة الكتاب ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت حتي يفرغ ولا يقرا الا مرة واحدة ثم يسلم في نفسه وخرجه--- النساءي في	2401	2465525667166003987	223	365.5	176	349	63.896846771240234	40	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1703	true	-1315252484784356236	83	177	425	895	1534	300	واخبرني -------------بن ابي رافع قال سمعت شقران يقول انا والله طرحت القطيفة الخ وروي بن اسحاق في المغازي والحاكم في الاكليل من طريقه والبيهقي عنه من طريق بن عباس قال كان شقران حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته اخذ قطيفة قد كان يلبسها ويفترشها فدفنها معه في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك فدفنت معه وروي الواقدي عن علي بن حسين انهم اخرجوها وبذلك جزم بن عبد البر كذا في التلخيص قوله وفي الباب عن بن عباس اخرجه الترمذي في هذا الباب ومسلم وغيره حديث شقران حديث حسن غريب	1703	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3564	false	7495922639906512933	16	48	81	237	1480	300	واخبرني ان عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت شقران يقول انا والله طرحت القطيفة تحت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------ي القبر -قال ابو عيسي ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث شقران حديث حسن غريب	3564	2465525667166003987	131	199.0	103	483	27.12215232849121	22	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1706	true	-4981864798749966615	202	254	1021	1285	1505	300	عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه --------------------------فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فر-----------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقدما وابا بكر ر-------------------------اسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم وهذا	1706	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3579	false	-4659508420049430260	0	93	0	476	1571	300	عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيهرضي الله تبارك وتعالي عنهمافكشفت وخرجه القاسم بن اصبغ من طريق يعقوب قال اخبرني عمرو بن عثمان ابن هانء فذكره وزاد في اخره رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال البيهقي وفي رواية ان عبد الله قال فرايت النبي صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكررضي الله تبارك وتعالي عنهوراسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل- النبي صلي الله عليه وسلم وهذه	3579	2465525667166003987	186	267.0	148	477	38.993709564208984	32	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1740	true	-9149706472942611518	102	137	493	673	1489	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1740	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2864	false	-8734412752630700567	234	269	1168	1347	1497	300	ما من مءمن الا -انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2864	2465525667166003987	179	353.0	144	180	99.44444274902344	34	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1750	true	-8142990261462548663	250	284	1320	1488	1578	300	هريرة ------------------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في	1750	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2512	false	-253295281476721063	263	300	1279	1470	1470	300	هريرةرضي الله تبارك وتعالي عنهقال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في-	2512	2465525667166003987	166	312.0	134	192	86.45833587646484	33	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1784	true	8255253715134582270	108	151	550	761	1518	300	هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار الحديث وفيه قال ------------------------------------------------------------------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عرض هذا الجبل	1784	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2513	false	2045514485911127545	23	171	116	840	1484	300	هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس وبعث ذلك الرجل فيهم هكذا سياقة مسلم ولم يذكر فيه قصة الناقة وقد خرج الحاكم هذا الحديث من طريق زهير بن معاوية قال حدثنا ابو اسماعيل الاسلمي ان ابا حازم حدثه عن ابي هريرةرضي الله تبارك وتعالي عنهان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار علي ثماني اواق فتفزع لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل	2513	2465525667166003987	195	379.0	155	724	26.93370246887207	38	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1806	true	-5528927688611817437	272	300	1348	1478	1478	300	بن عمر------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان-	1806	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3177	false	-4259696683483862179	10	39	43	180	1485	300	بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان	3177	2465525667166003987	130	247.5	103	137	94.89051055908203	26	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1820	true	-4179404891654735244	56	217	271	1096	1477	300	هذا الحديث جماعة من اهل العلم كذا في النيل والحديث اخرجه ايضا بن ماجه قوله والعمل علي هذا------- عند اهل العلم اي من حيث ان هذا الحديث يقتضي ان الرد بعد العدة يحتاج الي نكاح جديد فالرد بلا نكاح لا يكون الا قبل العدة قاله ابو الطيب المدني وهو ---------------------------------------قول مالك بن انس والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق وقال----------------------------- محمد في موطاه اذا اسلمت المراة وزوجها كافر في دار الاسلام لم يفرق بينهما حتي يعرض ---------------------علي الزوج الاسلام فان اسلم فهي امراته وان ابي ان يسلم فرق بينهما وكانت فرقتها تطليقة باءنة وهو قول ابي حنيفة وابراهيم النخعي انتهي 1143 قوله بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث نكاحا وفي رواية لاحمد وابي داود وبن ماجه بعد سنتين قال الشوكاني وفي رواية بعد ثلاث سنين واشار في الفتح الي الجمع فقال المراد بالست ما بين هجرة زينب واسلامه وبالسنتين او الثلاث ما بين نزول قوله تعالي لا هن حل لهم وقدومه مسلما فان بينهما سنتين واشهرا قوله هذا حديث ليس باسناده باس	1820	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1480	false	6410046047170191611	109	205	527	994	1428	300	هذا الحديث في اسناده مقال وفي الح--------------ديث الاخر مقال------------- والعمل علي هذا الحديث عند اهل العلم------------------------------ ان المراة اذا اسلمت--------------------------------------------- قبل زوجها ثم اسلم زوجها وهي في العدة ان زوجها احق بها ما كانت في العدة وهو قول مالك بن انس والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق وخرج ايضا من حديث يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال رد النبي صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي --------------------------------------ابي العاص بن الربيع ب-------------------------------------------------------------------------------عد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث نكاحا قال ابو عيسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث ليس باسناده باس	1480	2465525667166003987	201	226.0	152	921	21.82410430908203	30	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1842	true	6725892767601984622	96	142	479	699	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحس-ه ما ادت حقه	1842	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1292	false	6419455936592910702	222	268	1077	1298	1446	300	صلي الله عليه وسلم انه لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه	1292	2465525667166003987	216	423.0	170	221	97.73755645751953	44	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1850	true	-4919080669528702732	161	227	846	1155	1550	300	الا لا يبيتن رجل عند امراة ثيب الا ان يكون ناكحا او ذو محرم وعمرو--- بن العاص اخرجه مسلم وفي الباب عن بن عباس اخرجه الشيخان بلفظ لا يدخل رجل علي امراة ولا يسافر معها الا ومعها ذو محرم قوله حديث عقبة بن عامر حديث حسن صحيح واخرجه الشيخان قوله علي نحو ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة هذا	1850	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2238	false	-6032135627059707863	144	178	661	818	1402	300	الا لا يبيتن رجل عند امراة ----الا ان يكون ناكحا او ذا محرم وروي عمر بن الخطاب رضي الله تبارك وتعالي عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة فان	2238	2465525667166003987	116	194.5	88	312	37.17948532104492	24	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms1903	true	3217999903903118769	203	280	994	1362	1455	300	عن عمارة بن حديد عن صخر وعمارة بن حديد بجلي سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال مجهول وسءل عنه ابو زرعة فقال---------------------------- لا يعرف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر النمري صخر بن وداعة الغامدي وغامد في الازد سكن الطاءف وهو معدود في اهل الحجاز روي عنه عمارة بن حديد وهو مجهول لم يرو عنه غير يعلي ال---------طاءفي ولا اعرف لصخر --------غير حديث بورك لامتي في بكورها وهو لفظ رواه جماعة عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي كلامه قال	1903	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2597	false	-3970998165616375082	188	296	957	1474	1493	300	عن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك اللهم لامتي في بكورها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبعث سرية الا بعثهم في اول النهار قال وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث غلمانه في اول النهار فاثري وكثر ماله حتي لم يدر ان يضعه قال ابن عبد البر --صخر بن وداعة الغامدي وغامد في الازد سكن الطاءف وهو معدود في اهل الحجاز روي عنه عمارة بن حديد رجل مجهول لم يرو عنه غير يعلي ابن عطاء الطاءفي ولا اعلم لصخر الغامدي غير حديث بورك لامتي في بكورها وهو لفظ رواه جماعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------	2597	2465525667166003987	261	427.0	203	531	49.15254211425781	49	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2031	true	6934018264610456787	114	157	584	789	1573	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقلت يا رسول الله -بعثتني وانا شاب اقضي بينهم ولا ادري ما القضاء قال فضرب بيده في صدري ثم قال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال ف---------------ما شككت بعد في قضاء بين اثنين ورواه	2031	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2526	false	8485781539672891465	133	175	673	877	1515	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقلت يا رسول الله تبعث-ني وانا شاب اقضي بينهم ولا ادري ما القضاء---- فضرب بيده في صدري و--قال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال والذي فلق الحبة ما شككت بعد في قضاء بين اثنين وخرجه	2526	2465525667166003987	183	317.5	144	221	82.80542755126953	36	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2123	true	-767613620066888120	157	267	745	1252	1411	300	اسماعيل بن علية اخبرنا بهز -بن حكيم عن ابيه عن جده ان اباه او عمه قام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جيران----ي بم اخذوا فاعرض عنه ثم قال اخبرني بم اخذوا فاعرض عنه فقال لءن قلت ذاك انهم ليزعمون انك تنهي -عن ال-غي وتستخ--لي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما قال فقام اخوه او بن اخيه فقال يا رسول الله انه قال فقال لقد قلتموها او قاءلكم ولءن كنت افعل ذلك انه لعلي وما هو عليكم خلوا له عن جيرانه واخرجه من طريق عبد الرزاق حدثنا معمر عن بهز بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده قال اخذ النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم ناس-ا من	2123	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0471	false	-5687166327083625930	81	161	380	748	1439	300	اسماعيل بن عليه ----عن بهز ابن حكيم عن ابيه عن جده ان اخاه ات-----------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جيراني علي ما اخذوا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الناس -----------------يزعمون انك -نهيت عن البغي فلم تتحلي به فقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كنت افعل ذلك انه لعلي وما هو عليكم خلوا ---عن جيرانه ول---ه من ----------------حد-يث محمد بن اسحاق عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ابتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم جزورا من	471	2465525667166003987	246	331.0	185	540	45.55555725097656	41	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2181	true	6770119143449172744	133	188	662	922	1487	300	صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه يعني في حديثه الذي ساقه في ذلك الباب وهو حديث---------------------------------------------------- عبد الله ب------------ن عمر -قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها -ثم قال البخاري	2181	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1498	false	-756583653305659173	211	267	1062	1337	1487	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- وهو مملوك وقال البخاري في كتاب الجهاد من الصحيح حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها وقد ذكر البخاري	1498	2465525667166003987	198	325.0	155	326	60.7361946105957	39	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2181	true	6770119143449172744	133	185	662	907	1487	300	صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه يعني في حديثه الذي ساقه في ذلك الباب وهو حديث عبد الله بن عمر-------------------------- قال كان علي ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	2181	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2082	false	5844551400010157352	217	264	1048	1275	1439	300	صلي الله عليه وسلم خرج البخاري من ----------------------------------------حديث ا--------بن عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه قال كان علي ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	2082	2465525667166003987	179	300.5	140	276	64.85507202148438	35	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2181	true	6770119143449172744	133	182	662	893	1487	300	صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه يعني في حديثه الذي ساقه في ذلك الباب وهو حديث---------------------------------------------- عبد الله بن عمر- قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا	2181	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3063	false	-3024218942973175097	241	300	1191	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم اذا جاءه سهم فقتله الحديث الي اخره نحوه وخرج في كتاب الجهاد من حديث سفيان عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا-	3063	2465525667166003987	175	306.5	136	278	62.949642181396484	35	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2218	true	3935473980844475832	56	93	274	451	1512	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها ب---------------------------حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	2218	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1362	false	19003293603515919	150	192	713	917	1437	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر وقال ابو داود اشحثيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	1362	2465525667166003987	163	317.0	129	218	74.77064514160156	31	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2225	true	5767618687593631989	264	289	1350	1461	1511	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول	2225	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2591	false	-7104657226952061593	275	300	1302	1412	1412	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول-	2591	2465525667166003987	110	215.0	86	111	99.0990982055664	25	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2226	true	-4483823152758223324	82	142	420	696	1501	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها ب---------------------------حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2226	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1362	false	19003293603515919	143	208	680	985	1437	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر وقال ابو داود اشحثيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1362	2465525667166003987	276	539.0	216	305	90.49180603027344	57	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2292	true	-3055307610683980921	186	230	978	1191	1522	300	اسروا الاساري يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله------------------- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان	2292	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1866	false	-2487599559476680047	254	300	1270	1489	1489	300	اسروا الاساري-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر ----رضي الله عنه يا نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان ناخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان-	1866	2465525667166003987	196	358.5	156	232	84.48275756835938	38	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2292	true	-3055307610683980921	230	300	1191	1522	1522	300	يهديهم الي الاسلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم---------------------------------------------------------------- فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد---- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله-	2292	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1867	false	-3370392725589018364	0	83	0	406	1492	300	يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمك-نا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلاننسيب لعمرفاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله	1867	2465525667166003987	323	589.5	255	412	78.39805603027344	59	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2292	true	-3055307610683980921	186	244	978	1258	1522	300	اسروا الاساري يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قلت	2292	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2041	false	-447449914943090704	245	300	1227	1492	1492	300	اسروا الاساري-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر م---------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا -نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت-	2041	2465525667166003987	246	435.5	195	294	83.67346954345703	46	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2292	true	-3055307610683980921	244	300	1258	1522	1522	300	لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن ا-ري ان تمكننا فنضرب اعناقهم-------------------------------------------------------------------- فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت---- فلما كان من الغد---- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله-	2292	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2042	false	-9189606969910260569	0	71	0	341	1508	300	لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمك-نا فتضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله	2042	2465525667166003987	256	467.0	202	343	74.63556671142578	46	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2293	true	-6216678692916133175	0	26	0	129	1563	300	اخبرني من اي شء تبكي---- وصاحبك فقال------------------------------------------------------------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة وانزل الله تعالي -----------	2293	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1867	false	-3370392725589018364	83	129	406	629	1492	300	اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي الذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من رسول الله صلي	1867	2465525667166003987	109	192.0	85	223	48.87892532348633	20	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2299	true	1685633267756086288	273	300	1369	1494	1494	300	عراك بن مالك ان حكيم بن حزام قال كان محمد احب رجل في الناس الي في الجاهلية فلما تنبا وخرج الي المدينة شهد حكيم بن حزام الموسم-	2299	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1531	false	-2455789038279519338	196	223	975	1100	1503	300	عراك بن مالك ان حكيم بن حزام قال كان مح-د احب رجل في الناس الي في الجاهلية فلما تنبا وخرج الي المدينة شهد حكيم بن حزام الموسم	1531	2465525667166003987	124	238.0	98	126	98.4126968383789	25	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2300	true	6703560951195420148	0	47	0	247	1540	300	وهو كافر فوجد حلة لذي يزن تباع فاشتراها بخمسين دينارا ليهديها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم بها عليه المدينة فاراده علي قبضها هدية فابي قال عب-د الله حسبته قال انا لا نقبل شيءا من المشركين ولكن ان شءت اخذناها بالثمن فاعطيته حين ابي علي الهدية	2300	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1531	false	-2455789038279519338	223	270	1100	1347	1503	300	وهو كافر فوجد حلة لذي يزن تباع فاشتراها بخمسين دينارا ليهديها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم بها عليه المدينة فاراد -علي قبضها هدية فابي قال عبيد الله حسبته قال انا لا نقبل شيءا من المشركين ولكن ان شءت اخذناها بالثمن فاعطيته حين ابي علي الهدية	1531	2465525667166003987	245	482.0	199	248	98.79032135009766	45	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2314	true	2714153895055215740	11	67	65	346	1508	300	يا رسول الله ابسط يدك نصافحك فقال اني لا اصافح النساء ولكن ساخذ عليكن فاخذ علينا حتي بلغ ولا يعصينك في معروف فقال فيما اطقتن واستطعتن الخ قوله وفي الباب عن عاءشة وعبد الله بن عمرو واسماء بنت يزيد اما حديث عاءشة فاخرجه البخاري وغيره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما	2314	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3097	false	-6268780237534204520	223	300	1098	1485	1485	300	يا رسول الله فما نماس-----حك فقال اني لا اصافح النساء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قولي لماءة امراة مثل قولي لامراة واحدة ويقال وضع علي يده ثوبا ثم مسحن علي يده يومءذ ويقال كان يءتي بقدح من ماء فيدخل يده فيه ثم يدفعه اليهن فيدخلن ايديهن فيه والقول الاول اثبت عندنا اني لا اصافح النساء قال كاتبه وقد ثبت في الصحيحين وسنن النساءي عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاانها قالت لا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما-	3097	2465525667166003987	88	-11.0	69	572	15.384614944458008	18	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2336	true	-96394373897171094	224	288	1171	1477	1541	300	الباب --عن ابي هريرة اخرجه البزار عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- اتي بفرس يجع---------ل كل خطو- منه-- اقصي بصره فسار وسار معه جبريل------------ فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في كل يوم كلما احصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء المجاهدون في سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبع ماءة ضعف وما انفقوا من شء فهو يخلفه	2336	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1820	false	-2100144038415605045	139	221	704	1110	1511	300	العالية عن ابي هريرة --رضي الله-- عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال في هذه الاية سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي قال اتي بفرس فحمل عليه قال كل خطوة منتهي اقصي بصره فسار وسار معه جبريل عليه السلام فاتي علي قوم يزرعون في يوم ويحصدون في ---يوم كلما -حصدوا عاد كما كان فقال يا جبريل من هءلاء قال هءلاء المهاجرون في سبيل الله يضاعف لهم الحسنة بسبع-ماءة ضعف وما انفقتم من شء فهو يخلفه	1820	2465525667166003987	270	443.5	210	419	64.43914031982422	47	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2341	true	-7188749589531012332	146	206	707	998	1468	300	الته--ذيب كعب بن مرة --------وقيل مرة بن كعب البهزي السلمي سكن البصرة ثم الاردن روي عن النبي صلي الله عليه وسلم و----عنه شرحبيل بن السمط وسالم بن ابي الجعد وقيل لم يسمع منه وعبد الله بن شقيق وقال مرة بن كعب وغيرهم قال ----------------------بن عبد البر والاكثر يقولون كعب بن مرة -----له احاديث مخرجها عن اهل الكوفة يروونها عن شرحبيل	2341	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2606	false	9020219619030531696	232	298	1073	1395	1403	300	الله عليه كعب بن مرة هذا يقال فيه مرة بن كعب البهزي السلمي نزل البصرة ثم الاردن روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن- شرحبيل بن الصمت وسالم بن ابي الجعد وقيل لم ي----لقه وجب----ير بن نفير وابو الاشعث الصغاني وطاءفة وخرج له ابو دواد قال ابن عبد البر -الاكثر يقولون كعب بن مرة قال وله احاديث مخرجها عن اهل الكوفة يروونها عن شرحبيل	2606	2465525667166003987	240	382.0	185	332	72.28915405273438	41	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2354	true	4192158725198919843	176	263	890	1313	1494	300	اتفق العلماء علي انه-----------ا كانت محرما له صلي الله عليه وسلم واختلفوا في كيفية ذلك فقال -بن عبد البر وغيره كا-نت احدي خالاته صلي الله عليه وسلم من الرضاعة وقال اخرون بل كانت خالة لابيه او لجده لان عبد المطلب كانت امه من بني النجار انتهي قلت في ادعاءه--------------------------------- الاتفاق--------------------------- نظر ظاهر علي ان في كونه------------------------------------------------ا محرما له صلي الله عليه وسلم تاملا فقد بالغ الدمياطي في الرد علي من ادعي المحرمية فقال ذهل كل من زعم--- ان ام حرام احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم	2354	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2239	false	7188861253859799242	11	102	50	502	1472	300	اتفق العلماء علي انهايعني ام حرامكانت محرما له صلي الله عليه وسلم واختلفوا في كيفية ذلك فقال ابن عبد البر وغيره وكانت احدي خال-ته صلي الله عليه وسلم من الرضاعة وقال اخرون بل كانت خالة لابيه او لجده لان عبد المطلب كانت امه من بني النجار وقد اعترض علي النووي بعض من ادركناه فقال وما ذكره من الاتفاق علي انها كانت محرما له فيه نظر ومن احاط علما بنسب النبي صلي الله عليه وسلم ونسب ام حرام علم انها لا --------------------------------------------------------------------------محرمية بينهما قا-ل من ذكرناه------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	2239	2465525667166003987	275	453.0	216	547	50.27422332763672	48	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2354	true	4192158725198919843	199	300	1007	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم من الرضاعة وقال اخرون بل كانت خالة لابيه او لجده لا------------------------------------------------------ن عبد المطلب كانت امه من بني النجار انتهي قلت في ادعاءه الاتفاق نظر ظاهر علي ان في كونها محرما له صلي الله عليه وسلم تاملا فقد بالغ الدمياطي في الرد علي من ادعي المحرمية فقال ذهل كل من زعم ان ام حرام احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاعة او من النسب وكل من اثبت لها خءولة تقتضي محرمية لان امهاته من النسب واللاتي ارضعنه معلومات ليس فيهن احد م-ن الانصار البتة سوي ام عبد المطلب وهي سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد-	2354	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2239	false	7188861253859799242	174	245	870	1223	1472	300	صلي الله عليه وسلم من الرضاعة وقال ابن العربي ويحتمل ان تكون ذلك قبل الحجاب ورد بانه كان بعد حجة الوداع وقال الحافظ شرف الدين عبد المءمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدمياطي---------------------------------- ذهل من ي--زعم ان ام حرام احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاعة او من النسب -----------------------------------لان امهاته من النسب واللاتي ارضعته معلومات ليس فيهن احدي من الانصار البتة سوي ام عبد المطلب وهي سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد	2239	2465525667166003987	256	410.0	204	543	47.14548873901367	48	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2355	true	1246979282775238648	169	227	809	1095	1462	300	----الدمياطي ليس في الحديث ما يدل علي الخلوة بها فلعل----------- كان ذاك مع ولد او خادم او زوج او تابع قال الحافظ وهو احتمال قوي لك---نه لا يدفع الاشكال من اصله لبقاء الملامسة في تفلية الراس وكذا- النوم في الحجر ثم قال واحسن الاجوبة دعوي الخصوصية ولا يردها كونها لا تثبت الا بدليل لان الدليل علي ذلك واضح	2355	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2240	false	-3068097767656775972	62	120	282	561	1469	300	علي انه----- ليس في الحديث ما يدل علي الخلوة من ام حرام ولعل ذلك كان---- مع ولد او خادم او زوج او تابع وهذا---------- احتمال قوي الا انه لا يدفع الاشكال من اصله لبقاء الملامسة في تفلية الراس وكذلك النوم في الحجر------- واحسن الاجوبة دعوي الخصوصية ولا يردها كونها لا تثبت الا بدليل لان الدليل علي ذلك واضح	2240	2465525667166003987	243	430.5	191	305	79.67213439941406	47	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2381	true	9002914709339637317	166	247	811	1236	1497	300	عن علي قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل------ رجلا من الانصار وامرهم ان -----------يطيعوه ف-غضب قال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فق-----ال اوقدوا نارا فاوقدوها --فقال ادخلوها فهموا وجعل------------------------------------------------------------- بعضهم يمسك بعضا ويقولون-- فررنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن ----------------------------غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	2381	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2144	false	-4973002096647142838	41	134	206	677	1547	300	عن علي قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاغضبوه في شء فقال -----------------------------------------------------اجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم قال اوقدوا نارا فاوقدو-ا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فنظر بعضهم الي بعض فقالوا انما فررنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك و-------------سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها انما----------- الطاعة في المعروف	2144	2465525667166003987	268	374.0	213	551	48.63883972167969	39	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2389	true	733449936995291887	188	219	994	1151	1555	300	يونس بن عبيد مولي محمد بن القاسم الثقفي مقبول من الرابعة قال اي يونس بعثني اي ارسلني------------------------ اساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لونها وكيفيتها ك----------انت سوداء	2389	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1585	false	-7569028232831537694	1	31	5	149	1449	300	يونس بن عبيد مولي محمد بن القاسم------------------------ قال-------- بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب اساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم م---------------ا كانت فقال كانت سوداء	1585	2465525667166003987	100	139.5	78	191	52.356021881103516	19	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2394	true	8963318113761807030	194	256	950	1255	1455	300	صلي الله عليه وسلم تنبيه اصحابه بانه لا بد من ظهوره وان العاقبة له لتقوي قلوبهم اذا عرفوا انه ثابت غير منهزم واما قوله لا كذب ف-----------------------فيه اشارة الي ان صفة النبوة يستحيل معها الكذب فكانه قال انا النبي والنبي لا يكذب فلست بكاذب فيما اقول حتي انهزم و--انا متيقن بان الذي وعدني الله به من النصر حق فلا يجوز علي الفرار	2394	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1895	false	181443807326777974	118	180	605	907	1513	300	صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء--------------- وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي------------ لا كذب ابا ابن عبد المطلب وهذا فيه اشارة الي ان صفة النبوة يستحيل معها الكذب فكانه قال انا النبي والنبي لا يكذب فلست بكاذب فيما اقول حتي انهزم بل انا متيقن ا-ن الذي وعدني الله به من النصر حق فلا يجوز علي الفرار	1895	2465525667166003987	209	345.5	163	330	63.33333206176758	40	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2397	true	2597526798891564444	112	285	583	1415	1492	300	داود قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام وجرير قال حدثنا قتادة عن انس--------------------- قال كان--- نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة وقبيعة سيفه فضة وما بين ذلك حلق فضة وقد روي بعضهم عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن الخ المراد من بعضهم هو هشام الدستواءي فقد روي ابو داود والنساءي من طريق هشام عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة وهذا الحديث مرسل لان سعيد بن ابي الحسن تابع----ي قال الحافظ في التقريب سعيد بن ابي الحسن البصري اخو الحسن ثقة من الثالثة اعلم ان ابا داود والنساءي وغيرهما قد صرحوا بان حديث هشام عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن هو المحفوظ فق-------------------------------------------------------------------ال ابو داود في سننه اقوي هذه الاحاديث حديث سعيد بن ابي الحسن والباقية---- ضعاف وقال الدارمي في مسنده باب قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس -------------قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة قال	2397	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1574	false	407962532917011512	175	296	829	1393	1410	300	داود من حديث جرير بن حاز--م قال اخبر--------------------نا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------ضة ومن حدي--------ث قتادة عن سعيد بن ابي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة قال قتادة وما علمت احدا--------------- تابعه عليه وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حديث يحيي بن كثير ابو عثمان العنبري عن عثمان بن سعد عن انس بن مالك قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة قال ابو داود اقواها ح-------------------ديث سعيد بن ابي الحسن والباقي كلها ضعاف وخرجه الترمذي من حديث جرير بن حازم اخبر-----------------------------نا اب------------------ي--------- عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة قال	1574	2465525667166003987	308	413.0	236	944	32.62711715698242	52	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2397	true	2597526798891564444	81	191	440	951	1492	300	وهكذا روي عن همام عن قتادة عن انس اي كما رواه جرير عن قتادة عن انس كذلك رواه همام عن قتادة عن انس وقد رواه النساءي عنهما جميعا فقال اخبرنا ابو داود قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام وجرير قال حدثنا قتادة عن انس قال كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة وقبيعة سيفه فضة وما بين ذلك حلق فضة وقد روي بعضهم عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن الخ المراد من بعضهم هو هشام الدستواءي فقد روي ابو داود والنساءي من طريق هشام عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فضة وهذا	2397	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1575	false	9222394134953745584	0	31	0	138	1391	300	وهكذا روي عن همام عن قتادة عن ----------------------------------------------------------------انس وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي بعضهم عن قتادة عن سعيد بن ابي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة وخرج	1575	2465525667166003987	132	246.0	102	514	25.680932998657227	27	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	233	300	1131	1438	1438	300	الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء قال بن عباس قال عمر بن الخطاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما كان من الغد جءت فاذا رسول-	2423	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1867	false	-3370392725589018364	1	70	7	342	1492	300	للاسلام ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ا---------------------------بن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلاننسيب لعمرفاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت فاذا رسول	1867	2465525667166003987	145	222.5	114	485	29.896907806396484	29	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	275	300	1327	1438	1438	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما كان من الغد جءت فاذا رسول-	2423	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2042	false	-9189606969910260569	35	58	178	277	1508	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر------------- فلما كان من الغد جءت فاذا رسول	2042	2465525667166003987	93	168.0	71	112	83.03571319580078	20	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2424	true	3027130076808318117	80	150	385	754	1529	300	صلي الله عليه وسلم كان يشاور اصحابه قال الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------- وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله وقال وامرهم شوري بينهم و--اختلفوا في------------------------ امر الله عز وجل رسوله صلي الله عليه وسلم ان يشاور اصحابه فقالت طاءفة------------------- في مكاءد الحروب وعند لقاء العدو -تطييبا لنفو---------سهم وتاليفا لهم علي دينهم وليروا انه يسمع منهم ويستعين بهم وان كان الله--------- اغناه عن رايهم بوحيه رو------------------------------------ي هذا عن- قتادة والربيع و-بن واسحاق	2424	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0512	false	4276251293703129672	71	172	365	903	1576	300	صلي الله عليه وسلم----------------- قال لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت واما مشاورته اصحابه فقال تعالي فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين وقد اختلف السلف في المعني الذي من اجله امر الله تعالي نبي--ه صلي الله عليه وسلم ان يشاور-هم فيه فقال بعضهم امره بمشاورة اصحابه في مكاءد الحروب وعند لقاء العدو وتطييبا منه بذلك لانفسهم وتال-فا لهم علي دينهم وليروا انه يسمع منهم ويستعين بهم وان كان الله تعالي قد اغناه بتدبيره له اموره وسياسته اياه وتقويمه اسبابه عنهم والي هذا ذهب قتادة والربيع وابن -اسحاق	512	2465525667166003987	268	365.5	213	560	47.85714340209961	42	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2424	true	3027130076808318117	0	113	0	554	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ع---------لي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من -نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل عليه ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الاية وفي الحديث انه صلي الله عليه وسلم كان يشاور اصحابه قال الله تعالي -----------------------------------------وشاورهم في------ الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله وقال وامرهم شوري بينهم واختلفوا في امر الله عز وجل رسو----له صلي الله عليه وسلم	2424	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1867	false	-3370392725589018364	70	174	342	858	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي الذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله عز وجل----- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل ا--------------------لله تعالي الغنيمة لهم قال الواقدي كان انهزام القوم وتوليهم حين زالت الشمس فاقام---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1867	2465525667166003987	406	693.0	320	615	66.0162582397461	74	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2424	true	3027130076808318117	0	76	0	364	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ---------علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل عليه ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	2424	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2042	false	-9189606969910260569	58	133	277	639	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني--- هذه الشجرة ش-جرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلمو-انزل الله عز وجل----- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	2042	2465525667166003987	350	663.0	277	373	93.83377838134766	69	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2435	true	-3382758884414254704	179	206	888	1030	1490	300	وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- كانت عند عاءشة----------------------- فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها	2435	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1525	false	2623403883001953478	123	168	591	838	1491	300	فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسية كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة رضي الله عنها حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغلسها للمرضي يستشفي بها	1525	2465525667166003987	138	214.5	111	247	55.870445251464844	22	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2456	true	-8385328482076416738	241	272	1202	1351	1490	300	عبد الله بن سلام قال سالت -بن عمر كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتم قال كان يدي----ر العمامة علي راسه ويغرزها من وراءه ويرسل لها ذءابة بين كتفيه وهذا	2456	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1520	false	8021499958996810505	213	242	1044	1188	1467	300	عبد ال------سلام قال قلت لابن عمر كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتم قال---- يدير كور العمامة علي راسه ويفردها من وراءه ويرسل لها ذءابة بين كتفيه واما	1520	2465525667166003987	130	230.0	103	154	84.41558074951172	23	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2460	true	-3181917098763941255	62	183	278	840	1433	300	قال كان خاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملويا عليه فضه فربما كان في يدي قال وكان معيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم يعني كان امينا عليه فيحمل علي التعدد وقد اخرج له بن سعد شاهدا مرسلا عن مكحول ان خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من حديد ملويا عليه فضة غير ان فصه باد واخر مرسلا عن ابراهيم النخعي مثله دون ما في اخره وثالثا من رواية سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ان خالد بن سعيد يعني بن العاص اتي----------------------------- وفي يده خاتم--- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا----------------------------- اطرحه---- فطرحه فاذا خاتم من حديد ملوي عليه فضة -قال فما نقشه ق-ال محمد رسول الله قال فاخذ----------ه فلبسه	2460	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1545	false	2176078303521022283	98	195	471	924	1419	300	قال كان خاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي- عليه فضة وعن محمد بن راشد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مكحول ان خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من حديد ملوي- عليه فضة غير ان فصه بادي اخبرنا الفضل بن دكين اخبرنا اسحاق عن سعيد ا----------------------------------------------------ن خالد بن سعيد-------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده خاتم له فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا الخاتم فقال خاتم اتخذته فقال اطرحه الي فطرحه فاذا خاتم من حديث ملوي عليه فضة فقال -ما نقشه فقال محمد رسول الله قال فاخذه رسول الله فلبسه	1545	2465525667166003987	314	441.5	241	644	48.75776290893555	54	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2465	true	-4134513374167646453	7	91	40	411	1462	300	عن -بن عمر اخرجه الشيخان عنه-- قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله قوله حديث انس حديث حسن صحيح غريب واخرجه البخاري 1745 قوله لا تنقشوا عليه في رواية الشيخين فلا ينقش احد علي نقش------ه وفي حديث بن عمر عند مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا	2465	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1543	false	6820593928733793650	181	296	854	1374	1391	300	عن ابن عمر --رضي ال---له عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في---------------------------------------------------------------- يد-----ه حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله لفظ ابن نمير------------------------------------------------------------ في رواية مسلم حتي وقع في بءر اريس لم يقل منه وفي لفظ البخاري حتي وقع بعد في بءر اريس ولم يذكر لفظة بعد في المواضع الثلاثة قبل ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ولمسلم والنساءي من حديث سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا	1543	2465525667166003987	175	227.0	129	654	26.75840950012207	36	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2491	true	-4239004457758341838	91	115	500	618	1611	300	عن عبد المءمن بن خالد------- المروزي القاضي لا باس به من السابعة قوله------------------------- كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص	2491	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1522	false	8527620994048881378	157	189	794	944	1480	300	عن عبد المءمن بن خالد الحنفي المروزي عن عبد الله بن بريدة عن امه عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص	1522	2465525667166003987	88	152.0	68	150	58.66666793823242	16	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2511	true	-3374157994541406592	25	68	122	357	1632	300	صارع النبي صلي الله عليه وسلم قال في الصراح مصارعه كشتي كرفتن يقال صارعته فصرعته اصرعة صرعا بالفتح لتميم وبالكسر لقيس فصرعه النبي صلي الله عليه وسلم اي غلبه في المصارعة وطرحه علي الارض--------- ان فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس	2511	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1521	false	-926617739497868183	34	64	175	331	1531	300	صارع النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------فصرعه النبي صلي الله عليه وسلم قال ركانة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس	1521	2465525667166003987	116	155.5	93	244	47.540985107421875	21	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2520	true	-2584765518055610585	20	101	91	477	1447	300	عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد--------------- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر -قال	2520	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1655	false	7364113935386932082	67	145	322	695	1432	300	عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد رضي الله عنهما انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت مامونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه----------------------------- بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل -قالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاحتززته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر وقال	1655	2465525667166003987	352	663.0	277	403	87.34490966796875	69	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2521	true	3158496457129367947	83	150	380	711	1432	300	عباس فاخرجه الشيخان عنه قال اهدت خالتي ام حفيد --------------الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل------------------------- من الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا قال -بن عباس--------------- فاكل علي ماءدته---------------------------- ولو كان حراما لما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا في نصب الراية واما حديث ثابت بن وديعة فاخرجه ابو داود ----والنساءي عنه قال كن-----------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2521	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1642	false	-170544379364158442	101	177	453	825	1415	300	عباس رضي الله عنهما ق----ال اهدت------ ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا قال ابن عباس رضي الله عنهما فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما -ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وخر-------------------------------------------جه ابو داود بهذا الاسناد ---وقال ان خالته اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1642	2465525667166003987	243	347.5	190	429	56.64335632324219	42	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2521	true	3158496457129367947	86	165	400	785	1432	300	عنه قال اهدت خالتي ام حفيد ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل------------------------- من الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا قال -بن عباس فاكل علي ماءدته----------------------- ولو كان حراما لما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا في نصب الراية واما حديث ثابت بن وديعة فاخرجه ابو داود والنساءي عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2521	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3313	false	-8806259219614979612	195	293	915	1400	1438	300	عنهق-ال اهدت------ ام حفيدخالة ابن عباسالي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما -ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وخ-------------------------------------------رجه ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا الاسناد وقال ان خالته اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكره البخاري في كتاب الهبة وخرجه مسلم من حديث شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبيرقال سمعت ابن عباس يقول اهدت خالتي ام حفيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3313	2465525667166003987	201	135.0	160	663	30.316741943359375	36	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2522	true	-1191788946131984608	123	279	636	1385	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه حلال او قال لا باس به ولكنه ليس من طعامي كذا في نصب الراية ومنها حديث ي----------------------------------------------------------------------------------زيد بن الاصم اخرجه مسلم والطحاوي عنه قال دعانا عروس بالمدينة فقرب الينا ثلاثة عشر ضبا فاكل وتارك فلقيت -بن عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال -بن عباس بءس-ما قلتم ما بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم الا محللا ومحرما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو عند ميمونة وعنده الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامراة اخري اذ قرب اليهم خوان عليه لحم فلما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ياكل قالت له ميمونة انه لحم ضب فكف يده وقال هذا لحم لم اكله قط وقال لهم كلوا فاكل منه الفضل وخالد بن الوليد والمراة وقالت ميمونة لا اكل من شء الا ش--ء ياكل منه رسول الله	2522	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1657	false	2568579531322839071	66	219	309	1043	1402	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------وهو في بيت ميمونة وعنده خالد بن الوليد بلحم ضب فذكره بمعني حديث الزهري وذكره من حديث علي بن مسهر عن الشيباني عن زيد بن الاصم ------------------------قال دعانا عروس بالمدينة فقرب الينا ثلاثة عشر ضبا فاكل وتارك فلقيت ابن عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ابن عباس بءس ما قلتم ما بعث---- الله نبيا --------------الا محللا ومحرما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو عند ميمونة وعنده الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامراة اخري اذ قرب اليهم خوان عليه لحم فلما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ياكل قالت له ميمونة انه لحم ضب فكف يده وقال هذا لحم لم اكله قط وقال لهم كلوا فاكل منه الفضل وخالد بن الوليد والمراة ق-الت ميمونة لا اكل من شء الا شيءا ياكل منه رسول الله	1657	2465525667166003987	622	1133.5	488	836	74.40191650390625	123	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2542	true	2367505490765955558	183	243	945	1246	1542	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم------------ راي رجل--ا ياكل بشماله فقال كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا است-------------------طعت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما رفعها---- الي فيه بعد واخرج الطبراني من حديث -------------سبيعة الاسلمي-ة من حديث عقبة بن عامر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي سبيعة الاسلمية تاكل بشمالها فقال-------------------- اخذها داء غزة فقال ان بها------------------ قرحة قال وان ف---------------------مرت بغزة فاصابها --طاعون	2542	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2620	false	8124271227287188927	0	144	0	684	1464	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصر بسر بن راعي العير ياكل بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع قال صلي الله عليه وسلم لا استطعت فما نالت يمينه الي فيه بعد ومن حديث محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه ان رجلا كان ياكل عند النبي صلي الله عليه وسلم بشماله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بيمينك قال لا استطيع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا استطعت قال فما رفعها بعد الي فيه و-----خرج البيهق-ي من حديث ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة عن يزيد ابن ابي حبيب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي سبيعة الاسلمية تاكل بشمالها فقال ما لها تاكل بشمالها اخذها داء غزة فقالت يا نبي الله ان في يميني قرحة قال وان قال يزيد ان سبيعة لما مرت بعزة -اصابها الطاعون	2620	2465525667166003987	244	331.5	190	692	35.26011657714844	33	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2549	true	6579109790830906894	12	75	62	372	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ولا يءذينا بريح الثوم واما حديث ابي سعيد فاخرجه مسلم عنه وفيه من اكل من هذه الشجرة الخبيثة شيءا فلا يقربنا في المسجد فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس انه ليس لي تحريم ما احل الله لي ولكنها شجرة اكره ريحها	2549	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2883	false	3849763755615236320	7	53	35	259	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الريح فقال من اكل من هذه الشج----------------------------------------------------------------------------------------------------رة الخبيثة شيءا فلا يقربنا في المسجد فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انه ليس لي تحريم ما احل الله لي ولكنها شجرة اكره ريحها	2883	2465525667166003987	210	367.5	167	324	64.81481170654297	40	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2597	true	4338668159373851839	143	251	729	1253	1495	300	نواحي القصعة واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه اي مما يليه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني يجوز فتح ياء الاضافة وسكونها وهذا ملاحظة فعلية كل من موضع واحد اي مما يليك فانه طعام واحد اي فلا يحتاج الي جانب اخر مع ما فيه من التطلع علي ما في ايدي الناس والشره والحرص والطمع الزاءد ثم اتينا بطبق بفتحتين الذي يءكل عليه فيه الوان التمر اي انواع من التمر--------------- فجعلت اكل من بين يدي اي تادبا وجالت من الجولان اي ودارت ------------في الطبق اي في جوانبه وحواليه وهذا تعليم فعلي لبيان الجواز قال تاكيدا لما فيه من الفعل كل من حيث شءت اي الان -----	2597	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1644	false	-7143025282406606848	3	68	13	315	1448	300	نواحيها----- واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يد------------يه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل------------------------------- من موضع واحد ف------------انه طعام واح-----------------------------------------------------------------------------------------------د ثم اتينا بطبق -----------------------فيه الوان ---من الرطب او من التمرشك عبيد اللهقال فجعلت اكل من بين يدي--------- وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل---------------------------------------------------------------- من حيث شءت فانه غير لون	1644	2465525667166003987	202	271.5	156	556	36.330936431884766	36	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2615	true	-386680297781965522	106	164	562	852	1505	300	صلي الله عليه وسلم من ذلك المنبوذ عشاء بكسر العين وفتح الشين وبالمد وهو ما بعد الزوال الي المغرب علي ما في النهاية وحديث عاءشة هذا لا يخالف--------- حديث ------------------------------بن عباس -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد الغد فاذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه فان فضل شء اهراقه	2615	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1682	false	-1026741490907047810	198	264	936	1260	1439	300	صلي الله عليه وسلم ينقع له الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد----------------------- الي مساء الليلة الثالثة ثم يامر به فيسقي او يهراق وخرج ايضا من حديث الاعمش عن يحيي بن ابي عمر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد الغد فاذا كان مساء الثالث- شربه وسقاه فان فضل شء اهراقه	1682	2465525667166003987	180	277.0	140	348	51.72413635253906	32	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2639	true	-2373339972003479985	215	266	1070	1319	1486	300	سهل بن سعد فاخرجه الشيخان-- عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2639	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1689	false	3267958074733043934	132	182	641	879	1459	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا وا-------------لله لا اءثر -نصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1689	2465525667166003987	216	382.5	170	258	83.72093200683594	39	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2720	true	150264473309881476	69	183	332	907	1502	300	الله عليه وسلم وجء به اسيرا الي الصديق الان له القول وفي المشكاة -----تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه اي اظهر له طلاقة الوجه وبشاشة البشرة وتبسم له قال النووي وانما الان له القول تالفا له ولامثاله علي الاسلام وفيه مداراة من يتقي فحشه وجواز غيبة الفاسق وفي شرح السنة فيه دليل علي ان ذكر الفاسق بما فيه ليعرف امره فيتقي لا يكون من الغيبة ولعل الرجل كان مجاهرا بسوء افعاله ولا غيبة لمجاهر قال النووي ومن الذين يجوز لهم الغيبة المجاهر بفسقه او بدعته فيجوز ذكره بما يجهر به ولا يجوز بغيره ان من شر الناس وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس	2720	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2218	false	9163605120606369169	0	63	0	309	1435	300	الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس	2218	2465525667166003987	122	-67.5	94	717	17.01534080505371	22	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2763	true	-1847809295372848315	224	261	1120	1318	1523	300	صلي الله عليه وسلم شيءا من هذا ولفظه عند------------------------------- البخاري انها-------------------------- كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبين- تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن	2763	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1703	false	4876590691776365924	111	157	583	839	1547	300	صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن ذكره البخاري في كتاب الاطعمة وفي الطب ولفظه كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن	1703	2465525667166003987	174	293.0	140	256	67.96875	30	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2775	true	7291581156030735835	157	193	810	971	1550	300	عن جابر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيب------------ا فقطع منه عرقا ثم كواه وعن جابر ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي سعد بن معاذ في اكحله مرتين	2775	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1717	false	-5751895627536040284	55	177	256	827	1423	300	عن جابر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب رضي الله عنه ظبيا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه وخرجه ابو داود بهذا الاسناد الي قوله فقطع منه عرقا ولم يذكر الكي وفي لفظ مسلم من حديث شعبة قال سمعت سليمان قال سمعت ابا سفيان قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رمي ابي يوم الاحزاب علي اكحله قال فكواه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن حديث ابي خيثمة عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال رمي سعد بن معاذ في اكحله قال فحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه الثانية وخرجه ابن ايمن ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم كوي سعد بن معاذ--------- مرتين	1717	2465525667166003987	137	230.5	105	580	23.620689392089844	30	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2805	true	1592336737929463040	31	83	159	416	1565	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر- جار فليستقبل جريته الحديث وفيه وليغ------------------------------------------------------------------مس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله قال	2805	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1705	false	-287775322873632577	47	111	252	572	1455	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع--- نهرا جارا ليستقبل جري-ه الماء فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس فليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله قال	1705	2465525667166003987	238	435.5	189	324	73.456787109375	45	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2811	true	8074188659279488695	79	243	424	1247	1554	300	يلقي في الفم من الجانب الذي يشتكيه قال ابو عبيد عن الاصمعي اللدود ما يسقي الانسان في احد شقي الفم اخذ من لديدي الوادي وهما جانباه واما الوجود فهو في وسط الفم انتهي قوله هذا حديث حسن صحيح واخرجه بن ماجة بلفظ نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذات الجنب ورسا وقسطا وزيتا يلد به وابو عبد الله اسمه ميمون هو شيخ بصري قال في التقريب مي---------------------مون ابو عبد الله البصري مولي بن سمرة ضعيف وقيل اسم ابيه استاد وفرق بينهما بن ابي حاتم من الرابعة قوله 2079 حدثنا رجاء بن محمد بن رجاء العذري بضم عين مهملة وسكون ذال معجمة البصري السقطي ثقة من الحادية عشرة كذا في التقريب ووقع في النسخة الاحمدية العدوي بفتح عين ودال مهملتين وهو غلط حدثنا عمرو بن محمد بن ابي رزين بفتح راء وكسر زاي وسكون ياء وبنون الخزاعي مولاهم ابو عثمان البصري صدوق ربما اخطا من التاسعة قوله امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتداوي من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت قال	2811	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1700	false	7714747588005888233	81	135	388	652	1454	300	يلده ويلده م--ن الجانب الذي يشتكيه قال ابو عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث حسن صحيح------------------------------------------------------------------------------------------ وابو عبد الله اسمه ميمون هو شيخ بصري ومن حديث شعبة عن خالد الحذاء اخبرنا ميمون ابو عبد الله --------------------------قال سمعت زيد بن ارقم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتداوي من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت قال	1700	2465525667166003987	199	329.0	155	844	23.57819938659668	36	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2813	true	-743914484736023973	113	206	563	1014	1449	300	صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني ولمسلم وغيره من رواية الزهري عن--------------- نافع---------------- عن عثمان-------------------- انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم امسح اي موضع الوجع بيمينك سبع مرات وفي رواية مسلم فقال له -----------------------------ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وللطبراني والحاكم ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته وسلطانه من شر ما اجد وفي رواية مسلم وقل ب-سم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر ول-----لترمذي	2813	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1711	false	-6388633067554359940	208	285	993	1350	1413	300	صلي الله عليه وسلم رقي فخرج مسلم من حديث ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن ابي العاص الثقفي انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ ا--------------------------------------------------سلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وخرجه الترمذي	1711	2465525667166003987	220	353.0	170	537	40.96834182739258	40	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2813	true	-743914484736023973	109	286	543	1368	1449	300	قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني ولمسلم وغيره من رواية الزهري عن نافع عن عثمان انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم امسح اي موضع الوجع بيمينك سبع مرات وفي رواية مسلم فقال له ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وللطبراني والحاكم ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته وسلطانه من شر ما اجد وفي رواية مسلم وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وللترمذي في الدعوات وحسنه والحاكم وصححه عن محمد بن سالم قال قال لي ثابت البناني يا محمد اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا --------------------------------قال فان انس بن مالك حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه بذلك قال اي عثمان ففعلت اي ما قال لي فاذهب الله ما كان بي اي من الوجع فلم ازل امر به اهلي وغيرهم	2813	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1712	false	3122593429613067028	13	59	56	269	1442	300	قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يه--------------------------------------------------لكني فقا---ل رسول الله صلي الله عليه و---------------------------سلم امسح-------------- بيمينك سبع مر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وقل اعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال----------------------------------------------------------------------------- ففعلت------------- فاذهب الله ما كان بي------------ فلم ازل امر به اهلي وغيرهم	1712	2465525667166003987	175	95.0	137	857	20.42007064819336	33	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2933	true	-9094751554974017694	231	273	1134	1356	1493	300	عباس قال اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاص- بن واء----------------ل والاسود بن-------------------- المطلب------------------------------------ والنضر بن الحارث ونظراءهم----- فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين	2933	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1130	false	-6353046028198638006	52	108	247	539	1493	300	عباس---- اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم الوليد بن المغيرة وابو جهل بن هشام والعاصي بن واءل والعاصي بن هشام والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي وزمعة بن الاسود والنضر بن الحارث ونظراءهم كثير فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت صادقا فشق---- القمر فرقتين	1130	2465525667166003987	213	388.0	173	300	71.0	35	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2960	true	3542434200733514100	134	191	703	969	1523	300	رجلا قال له يا ابا سليمان اتق الله فان الفتن قد ظهرت---- فقال اما وبن الخطاب حي فلا انما تكون بعده------------------------------------------- فينظر الرجل في-فكر هل يجد مكانا لم ينزل به مثل ما نزل بمكانه الذي هو ب-ه من الفتنة والشر فلا يجد ف-----تلك الايام التي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي الساعة ايام الهرج	2960	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2942	false	-2574998949128380245	192	255	966	1275	1510	300	رجل فقال لي يا ابا سليمان اتق الله فان الفتن قد ظهرت قال فقال وا---بن الخطاب حي---- انما تكون بعده والناس بذي بلياناو بذي بليانبمكان كذا وكذا فينظر الرجل فيتفكر هل يجد مكانا لم ينزل به---- ما نزل بمكانه الذي هو فيه من الفتنة والشر فلا يجده قال وتلك الايام التي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي الساعة ايام الهرج	2942	2465525667166003987	247	436.0	195	320	77.1875	46	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2986	true	-6177656629715358160	230	300	1162	1500	1500	300	النبوة بسند حسن عن عمرو بن سفيان قال لما ظهر علي---------------------------------- يوم الجمل قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعهد الينا في هذه الامارة شيءا حتي راينا من الراي ان نستخلف ابا بكر------------------------ فاقام واستقام حتي مضي -سبيله ثم ان ابا بكر ------------------------راي من الراي ان يستخل-------------------------ف عمر فاقام واستقام حتي ضرب الدين بجرانه ثم ان اقواما طلبوا---- الدنيا فكانت امور يقضي الله------ فيها واخرج-	2986	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3467	false	7095866912678660324	117	203	568	1022	1514	300	الاسود ابن قيس- عن عمرو بن سفيان قال لما ظهر عليرضي الله تبارك وتعالي عنهعلي الناس يوم الجمل قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعهد الينا في هذه الامارة شيءا حتي راينا من الراي ان نستخلف ابا بكررضي الله تبارك وتعالي عنهفاقام واستقام حتي مضي لسبيله ثم ان ابا بكررضي الله تبارك وتعالي عنهراي من الراي ان يستخلف عمررضي الله تبارك وتعالي ع-نهفاقام واستقام حتي ضرب الدين بجرانه ثم ان اقواما طلبوا هذه الدنيا فكانت امور يفضي الله تعالي فيها و-خرج	3467	2465525667166003987	321	542.5	256	457	70.2406997680664	57	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms2987	true	-1459847883957375537	7	42	44	220	1525	300	عن ابي واءل قال قيل لعلي------------------------------------- الا تستخلف علينا قال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف ولكن ان يرد الله------ بالناس خيرا فسيجمعهم بعدي علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيه-------------------م علي خيرهم	2987	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3467	false	7095866912678660324	220	266	1100	1334	1514	300	عن ابي واءل قال قيل لعلي بن ابي طالبرضي الله تبارك وتعالي عنه الا تستخلف علينا قال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف ولكن ان يرد الله تعالي بالناس خيرا فليجمعهم بعدي علي خيرهم كما جمعهم---- نبيهم صلي الله عليه وسلم علي خيرهم	3467	2465525667166003987	171	309.0	137	238	71.84873962402344	30	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3023	true	-7741988878298661470	263	299	1267	1442	1447	300	ابي سعيد فاخرجه مسلم عنه قال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك سالوه عن الساعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تاتي ماءة سنة وعلي الارض نفس منفوسة اليوم واما حديث	3023	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2756	false	-6569890250724269546	146	174	689	825	1426	300	ابي سعيد الخدري--------- قال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك سالوه عن الساعة فقال----------------------------- لا تاتي ماءة سنة وعلي الارض نفس منفوسة اليوم ومن- حديث	2756	2465525667166003987	129	228.0	101	175	73.71428680419922	26	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3024	true	2947080396068146434	107	259	563	1306	1511	300	ماءة سنة لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد اي لا يبقي احد ممن هو موجود اليوم علي ظهر الارض فوهل الناس بفتح الهاء اي غلطوا يقال وهل بفتح الهاء يهل بكسرها وهلا اي غلط وذهب وهمه الي خلاف الصواب واما وهلت بكسرها او هل بفتحها وهلا كحذرت احذر حذرا فمعناه فزعت والوهل بالفتح الفزع في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثونه بهذه الاحاديث نحو ماءة سنة وفي رواية البخاري فوهل الناس في مقالة النبي صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون في هذه الاحاديث عن ماءة سنة قال الحافظ لان بعضهم كان يقول ان الساعة تقوم عند تقضي ماءة سنة كما روي ذلك الطبراني وغيره من حديث ابي مسعود البدري ورد ذلك عليه علي بن ابي طالب انتهي يريد بذلك ان ين-خرم ذلك القرن قال الحافظ قد بين بن عمر في-------------------------------------------- هذا --الحديث مراد النبي صلي الله عليه وسلم ---وان مراده ان عند انقضاء ماءة سنة	3024	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2755	false	-7326547623079666711	122	195	586	931	1422	300	ماءة سنة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الار------------------------------------------------ض احد فوهل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس في مقالة النبي صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عل--------------------------------------------------------------ي ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم عن ظهر الارض------------------ يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن---------------------------- هذا لفظ حديث شعيب وانتهي ابن مسافر الي قوله احد وقال فيه -------صلي صلي الله عليه وسلم العشاء وقال فان -------راس ماءة سنة	2755	2465525667166003987	197	266.5	149	799	24.655818939208984	34	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3026	true	8114750930321684108	19	106	96	536	1558	300	فقال ليل-زم كل انسان مصلاه ثم قال اتدرون لم جمعتكم -قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن مسيح الدجال ان ناسا من اهل فلسطين بكسر فاء وفتح لام كورة ما بين الاردن وديار مصر وام ديارها بيت المقدس كذا في المجمع ركبوا سفينة في البحر وفي رواية مسلم حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فجالت بهم قال في -------	3026	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1935	false	1768514209003064610	79	137	393	696	1552	300	فقال ليلتزم كل انسان مصلاه ثم قال اتدرون لم جمعتكم فقالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء وبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي---- احدثكم عن مسيح الدجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب- بهم الموج شهرا في	1935	2465525667166003987	283	527.0	228	449	63.028953552246094	51	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3026	true	8114750930321684108	200	289	1046	1503	1558	300	فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر------------------------- انا الجس-------------------اسة قال النووي هي بفتح الجيم فتشديد المهملة الاولي قيل سميت بذلك لتجسسها الاخبار للدجال وجاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص انها دابة الارض المذكورة في القران انتهي فاذ----------------------------ا رجل موثق بسلسلة وفي رواية مسلم ف-------------------------------اذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد---------- قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبرون- ما انتم قالوا نحن اناس من العرب	3026	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1935	false	1768514209003064610	153	241	784	1237	1552	300	فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة فقالوا وما الجساسة قالت اي-----------------------------------------------------------ها القوم انطلقوا الي هذا الرجل---------------------------------------------- في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانا فانطلقنا سراعا حتي اتينا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبت----------يه بالحديد الي كعبيه قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب	1935	2465525667166003987	276	414.5	220	571	48.33625030517578	47	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3027	true	-4361974866527259417	37	154	183	770	1447	300	قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن البحيرة تصغير البحر وفي رواية مسلم عن بحيرة طبرية قال في القاموس الطبرية محركة قصبة بالاردن والنسبة اليها طبراني اخبروني عن نخل بيسان بفتح موحدة وسكون تحتية وهي قرية بالشام قريبة من الاردن ذكره بن الملك الذي بين الاردن بضمتين وشد الدال كورة بالشام كذا في القاموس هل اطعم اي اثمر وفي رواية مسلم هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر اخبروني عن النبي هل بعث قلنا نعم وفي رواية مسلم اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب	3027	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1936	false	-5384726622244026683	62	100	293	476	1424	300	قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نبي الاميين ما فعل قالوا ا--خرج من مكة ونزل يثرب	1936	2465525667166003987	182	354.5	144	587	31.005109786987305	38	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3035	true	610175915361418075	42	64	213	322	1600	300	الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال	3035	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2966	false	-7570403648614573955	0	21	0	106	1544	300	الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت--- الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال	2966	2465525667166003987	106	206.0	85	109	97.2477035522461	21	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3052	true	-1674214655655661178	73	132	375	662	1489	300	في المنام وعليه ثياب بياض وفي المشكاة وعليه ثياب بيض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك فيه انه اذا راي مسلم في المنام الثياب البيض علي ميت مسلم فذلك دليل علي حسن حاله وانه من اهل الجنة قوله هذا حديث غريب واخرجه احمد وهو حديث ضعيف وعثمان -بن عبد الرحمن ليس عند اهل الحديث بالقوي	3052	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1734	false	-4627816882546595096	72	100	369	505	1453	300	في المنام وعليه ثياب بيا---------------------------ض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث غريب-------------------------- وعثمان ابن عبد الرحمن ليس عند اهل الحديث بالقوي	1734	2465525667166003987	132	233.5	104	288	45.83333206176758	25	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3058	true	8023991905238626534	114	199	558	983	1491	300	وقال هل راي احد منكم------- رءيا علي وزن فعلي بلا تنوين ويجوز تنوينه كما قرء به في الشاذة افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله وكذا روي منونا قوله في الحديث ومن كان هجرته لدنيا الليلة اي هذه الليلة قوله هذا حديث حسن صحيح واخرجه مسلم بنحوه واخرجه البخاري مطولا ويروي---- عن عوف وجرير بن حازم عن ابي رجاء عن سمرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة طويلة اخرجه البخاري بالقصة الطويلة في اخر ابواب التعبير وهكذا روي لنا بند---ار هذا الحديث--------------- مختصرا	3058	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1734	false	-4627816882546595096	181	232	896	1123	1453	300	وقال هل راي احد منكم الليلة رءيا ثم قال بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هذا حديث حسن قال---------------------------------------- ويروي هذا عن عوف وجرير بن حازم عن ابي رجاء عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة طويلة قال---------------------------------------------- وهكذا روي محمد بن بشار هذا الحديث عن وهب بن جرير مختصرا	1734	2465525667166003987	162	224.0	124	467	34.68950653076172	30	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3060	true	-8626362565486667338	194	264	894	1231	1395	300	داود والنساءي وبن ماجة كلهم من طريق يحيي بن سعيد--------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين------ لابي	3060	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3064	false	-8280331261439705987	5	73	23	356	1488	300	داود والنساءي-------------- من حديث يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين اللفظ لابي	3064	2465525667166003987	315	592.0	249	352	89.48863983154297	63	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3067	true	-2036089089865846502	186	244	949	1227	1526	300	عن علي بن مدرك عن هلال بن يساف لانه تفرد بذكره وقد روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير واحد من اصحاب الاعمش مثل رواية وكيع قوله وبيان هذا في حديث عمر بن الخطاب --------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم الخ اخرجه الترمذي في باب لزوم الجماعة من ابواب الفتن هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا استشهد الرجل علي الشء ان يءدي شهادته ولا يمتنع من الشهادة	3067	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2811	false	-8106214937199743610	0	122	0	594	1456	300	عن علي بن مدرك عن هلال بن يساف عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه وقال هذا اصح عندي من حديث محمد بن فضيل قال ومعني هذا الحديث عند بعض اهل العلم يعطون الشهادة قبل ان يسالوها انما يعني شهادة الزور يقول يشهد احدهم من غير ان يستشهد------------------------------- وبيان هذا في حديث عمر بن الخطاب رضي الله تبارك وتعالي عنه عن الن-----------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يشهد الرجل ولا يشهد ويحلف الرجل ولا يستحلف ومعني حديث النبي صلي الله عليه وسلم خير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها هو عندنا اذا ا--شهد الرجل علي الشء ان يءدي شهادته ولا يم-نع من الشهادة	2811	2465525667166003987	136	44.5	103	705	19.290781021118164	26	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3118	true	1602609466849122152	0	139	0	698	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم ال-------------------------------نقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال الحافظ اظن ان سهلا احترز عما قبل البعثة لكونه صلي الله عليه وسلم كان سافر في تلك المدة الي الشام تاجرا وكانت الشام اذ ذاك مع الروم والخبز النقي عندهم كثير وكذا المناخل وغيرها من الات الترفه فلا ريب انه راي ذلك عندهم فاما بعد البعثة فلم يكن الا بمكة والطاءف والمدينة ووصل الي تبوك وهي من اطراف الشام لكن لم يفتحها ولا طالت اقامته بها انتهي هل كانت لكم مناخل جمع منخل بضم الميم وسكون النون وضم الخاء ويفتح وهو الغربال قال ما كانت لنا مناخل وفي رواية لل--بخاري قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبض- الله قيل -كيف كنتم تصنعون بالشعير وفي رواية للبخاري قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا -------ننفخه	3118	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0527	false	2769839946042955049	182	236	841	1096	1403	300	الله صلي الله عليه وسلم النقي قال سهل ما راي رسول الله النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال قلت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كانت--------------------------------------------------------------------------------- لكم ---في عهد رسول الله مناخل قال ما راي رسول الله -------------------منخلا من حين --بعثه الله حتي قبضه الله قال فكيف كن----------------------------------------------تم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطعنه وننفخه	527	2465525667166003987	192	271.0	149	740	25.945945739746094	32	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3118	true	1602609466849122152	104	139	523	698	1523	300	قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبض ا-لله قيل كيف كنتم تصنعون بالشعير وفي رواية للبخاري قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا -------ننفخه	3118	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1638	false	4067683429988750779	81	109	377	514	1415	300	قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال كيف كن----------------------------------------------تم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه	1638	2465525667166003987	126	239.0	100	183	68.85246276855469	23	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3118	true	1602609466849122152	104	139	523	698	1523	300	قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبض ا-لله قيل كيف كنتم تصنعون بالشعير وفي رواية للبخاري قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا -------ننفخه	3118	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3309	false	-7773153019743285405	162	191	805	946	1488	300	قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال------------------------------------------ قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه	3309	2465525667166003987	130	238.0	103	183	71.03825378417969	25	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3119	true	-759046534535707967	158	208	786	1024	1480	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثون م----ن يوم وليلة ما لي ولبلال طعام ياكله اح---د الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه وكذا اخرجه------------------------- بن حبان بمعناه نعم------------------------------------------ كان---------- صلي الله عليه وسلم	3119	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0523	false	-8580453804064679740	32	165	142	732	1392	300	------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله ولا اخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ما بين ثلاثين من يوم وليلة ما لي طعام اكله الا شء يواريه ابط بلال خرجه ابن حبان في صحيحه وخرجه ابو بكر بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع عن حماد عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اخفت في الله وما نخاف احد ولقد اتت علي ثلاث-ة ما بين يوم وليلة ما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا ما -والاه ابط بلال واما انه لا يدخر الا قوت اهله فخرج ابن حبان من حديث قيس بن حفص اخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	2465525667166003987	100	-124.0	75	682	14.66275691986084	15	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3119	true	-759046534535707967	158	213	786	1048	1480	300	صلي الله عليه وسلم---- لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من يوم وليلة -ما لي ولبلال طعام ياكله احد الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه وكذا اخرجه بن حبان بمعناه نعم كان--------------- صلي الله عليه وسلم يختار ذلك مع امكان حصول --	3119	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0527	false	2769839946042955049	133	193	622	891	1403	300	صلي الله عليه وسلم قال لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي من بي---ن يوم وليلة وما لي------- طعام ناكله---- الا شء يواريه ابط بلال وخرج- البخاري من حديث ابي حازم سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي قال سهل ما راي رسول	527	2465525667166003987	178	267.0	135	284	62.676055908203125	33	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3119	true	-759046534535707967	158	224	786	1105	1480	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون م----ن يوم وليلة -ما لي ولبلال طعام ياكله اح---د الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه وكذا اخرجه بن حبان ب--معناه نعم كان صلي الله عليه وسلم يختار ذلك مع امكان حصول التوسع والتبسط في الدنيا له كما ا-------------------------------------------------------------------خرج الترمذي من حديث ابي	3119	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1991	false	2880226901471819325	101	178	495	848	1428	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب قال بعضهم ومعناه ان رس-------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج فارا من مكة ومعه بلال انما كان مع بلال من الطعام ما يحمله تحت ابطه وخرج البخاري من حديث ابن	1991	2465525667166003987	200	312.0	154	396	50.50505065917969	35	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3128	true	8154215672495508290	0	32	0	149	1505	300	بن حرب قال سمعت النعمان يخطب قال ذكر عمر ما ا------------صاب الناس من الدنيا فقال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد دقلا يملا به بطنه	3128	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0526	false	-3915057434386387311	180	215	863	1024	1440	300	بن حرب قال سمعت النعمان يخطب قال ذكر عمر رضي الله عنه ما صاب الناس من الدنيا فقال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يظل اليوم يتلوي ما يجد دقلا يملا به بطنه	526	2465525667166003987	143	279.0	112	161	88.81987762451172	29	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3141	true	-2870174085223938953	116	228	601	1171	1535	300	ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله انتهي ما اعددت لها كبير صلاة بالموحدة وفي رواية للبخاري كثير صلاة بالمثلثة وانت مع من احببت اي ملحق بهم حتي تكون من زمرتهم وبهذا يندفع ايراد ان منازلهم متفاوتة فكيف تصح المعية فيقال ان المعية تحصل بمجرد الاجتماع في شء ما ولا يلزم في جميع الاشياء فاذا اتفق ان الجميع دخلوا الجنة صدقت المعية وان تفاوتت الدرجات كذا في الفتح فما رايت فرح المسلمون بعد الاسلام اي بعد فرحهم به او دخولهم فيه فرحهم بفتحات اي كفرحهم بها ي بتلك الكلمة وهي انت مع من احببت وفي رواية للبخاري قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا	3141	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2758	false	6334414610402241296	47	69	225	330	1435	300	ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا	2758	2465525667166003987	103	198.0	81	570	18.070175170898438	21	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3188	true	-3927881708917511327	160	246	919	1398	1670	300	الشفاعة خمسة اقسام اولها مختصة بنبينا وهي الاراحة من ه---------ول الموقف وتعجيل الحساب ---------------الثانية --------في ادخال قوم ال------------جنة بغير حساب وهذه ايضا وردت لنبينا وقد ذكرها مسلم ------------------------------------------------------الثالثة الشفاعة لقوم استوجبوا النار فيشفع فيهم نبينا------------------- ومن يشاء الله تعالي الرابعة في -------من دخل النار من المذنبين فقد جاءت الاحاديث باخراجهم من النار بشفاعة نبينا و--------------------------الملاءكة واخوانهم من المءمنين ثم يخرج الله تعالي---------- كل من قال لا اله الا الله كما جاء في الحديث لا يبقي فيها ال----ا الكافرون -الخامسة الشفاعة في زيادة الدرجات في الجنة لاهلها	3188	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0734	false	-7939471958520757901	151	259	803	1392	1610	300	الشفاعة خمسة اقسام الاولي الشفاعة في -------اراحة المءمنين من طول الوقوف وتعجيل الحساب كما تقدم ذكره والثانية الشفاعة في ادخال قوم من المءمنين الجنة بغير حساب كم تقدم من حديث انس وفيه فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن والثالثة الشفاعة لقوم استوجبوا النار فيشفع فيهم نبينا صلي الله عليه وسلم ومن يشاء الله و-----الرابعة الشفاعة فيمن دخل النار من المذنبين فيخرجهم الله----------------------- بشفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم وبشفاعة الملاءكة واخوانهم--- المءمنين ثم يخرج الله عز وجل من النار كل من قال لا اله الا الله و-----------------لا يبقي في النار الا الكافرون والخامسة الشفاعة في زيادة الدرجات في الجنة لاهلها	734	2465525667166003987	338	502.0	277	644	52.48447036743164	47	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3217	true	-5787898058183083527	210	250	1076	1275	1529	300	جابر عند مسلم---- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم قوله	3217	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1247	false	4695971238376011626	98	139	480	683	1464	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم ذكره	1247	2465525667166003987	190	364.5	150	203	93.59606170654297	37	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3221	true	-7296401662410917308	171	193	867	985	1544	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم----- فاكله	3221	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1663	false	8936221958400978261	0	24	0	128	1492	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضه فاكله	1663	2465525667166003987	114	210.0	92	128	89.0625	20	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3221	true	-7296401662410917308	171	193	867	985	1544	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم------ فاكله	3221	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3082	false	-3056788540252253290	200	223	986	1110	1491	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم ببعضه فاكله	3082	2465525667166003987	118	229.0	96	124	95.16129302978516	21	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3224	true	-3311012362124326528	95	154	493	783	1532	300	عبد الرحمن بن ابي بكر عند البخاري في علامات النبوة ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس او كما قال و--لابي نعيم في الحلية من مرسل محمد بن سيرين كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3224	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1230	false	-6269561103300918406	196	248	955	1208	1448	300	عبد الرحمن بن ابي بكر----------------------------- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس--- بسادس او كما قال وان ابا بكر رضي ا--لله عنه جاء -------بثلاثة وانطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم	1230	2465525667166003987	214	337.0	167	299	71.57190704345703	39	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3272	true	-6723612474468029133	164	233	805	1143	1488	300	اعطانيه الله وفي صحيح- مسلم من طريق----------------------- المختار بن فلفل عن انس بينما نحن عند النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم------------------- اذ غفا اغفاءة ثم رفع راسه متب--سما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها------------------------ ثم قال اتدرون ما الكوثر ق-لنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر--------- وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي	3272	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0739	false	706432129206415999	209	300	1000	1440	1440	300	اعطا--ه الله اياه وخرج مسلم من حديث علي بن مسهر قال اخبرنا المختار بن فلفل عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ غفا اغفاءة ثم رجع فرايته مبتسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر في الجنة وعدنيه ربي عليه خير كثير او حوض ترد عليه امتي-	739	2465525667166003987	288	460.0	225	443	65.01128387451172	51	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3379	true	8475991051877538189	140	179	745	946	1594	300	عن معاوية بن ابي سفيان اخرجه احمد وابو داود فيه الا---------------------------------------------------------------- ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة قوله	3379	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2798	false	-1696910293014103988	4	57	20	283	1448	300	عن معاوية بن ابي سفيان رضي الله تبارك وتعالي عنه انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين -ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه	2798	2465525667166003987	168	309.5	134	265	63.39622497558594	30	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3380	true	-1813444107013268154	14	114	86	593	1542	300	النعل بالنعل حتي ان كان منهم حتي ابتداءية والواقع بعده جملة شرطية وقوله الاتي لكان اما جواب قسم مقدر والمجموع جواب الشرط واما ان بمعني لو كما يقع عكسه وليست ان هذه مخففة من المثقلة كما زعم كذا نقله السيد جمال الدين عن زين العرب وفي الازهار بكسر الهمزة وسكون النون مخففة اي حتي انه كذا ذكره الابهري وهذا الخلاف مبني علي انه هل يجوز حذف ضمير الشان من ان المكسورة فمنعه بن الحاجب وجوزه بن الملك من اتي امة علانية اتيانها كناية عن الزني من يصنع اي يفعل ذلك اي الاتيان وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	3380	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0646	false	-292465265708731867	171	195	829	946	1432	300	النعل بالنعل حتي ان كان منهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي امه علانية ليكونن في امت--------ي من يصنع-------- ذلك----------- وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	646	2465525667166003987	105	160.5	83	507	20.710060119628906	20	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3380	true	-1813444107013268154	14	114	86	593	1542	300	النعل بالنعل حتي ان كان منهم حتي ابتداءية والواقع بعده جملة شرطية وقوله الاتي لكان اما جواب قسم مقدر والمجموع جواب الشرط واما ان بمعني لو كما يقع عكسه وليست ان هذه مخففة من المثقلة كما زعم كذا نقله السيد جمال الدين عن زين العرب وفي الازهار بكسر الهمزة وسكون النون مخففة اي حتي انه كذا ذكره الابهري وهذا الخلاف مبني علي انه هل يجوز حذف ضمير الشان من ان المكسورة فمنعه بن الحاجب وجوزه بن الملك من اتي امة علانية اتيانها كناية عن الزني من يصنع اي يفعل ذلك اي الاتيان وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	3380	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2798	false	-1696910293014103988	175	199	857	972	1448	300	النعل بالنعل حتي ان كان منهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي امه علانية لكان في امت----------ي من يصنع-------- ذلك----------- وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	2798	2465525667166003987	104	160.0	81	507	20.512821197509766	20	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3399	true	-5289531034911584997	161	226	795	1105	1492	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص --------------قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فمنعتني قريش وقالوا تكتب كل شء ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في -------الغضب فامسكت عن الكتاب حتي ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فو-الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حقا اخرجه	3399	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2482	false	-4480707590474907926	69	124	331	597	1435	300	عن عبد الله بن عمررضي الله تبارك وتعالي عنهقال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- يتكلم في الرضي والغضب فامسكت ف-------------ذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار بيد--ه الي فيه فقال اكتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق --خرجه	2482	2465525667166003987	226	352.5	178	332	68.0722885131836	41	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3412	true	-2447883008608096279	210	288	1077	1486	1548	300	الاية وفي الحديث قصة طويلة لم اقف علي من اخرج هذا الحديث بالقصة الطويلة فلينظر من اخرجه بها قوله------------------- وعلي بن زيد صدوق وضع----------------------------فه غير واحد من اءمة الحديث--------------------------------------------------- وكان رفاعا بفتح الراء وتشديد الفاء اي كان يرفع الاحاديث الموقوفة كثيرا-- وقد روي عباد بن ميسرة المنقري بكسر الميم وسكون النون البصري المعلم لين الحديث عابد من السابعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا غيره بالنصب عطف علي هذا الحديث ومات انس بن مالك سنة ثلاث وتسعين ومات سعيد بن المسيب بعده بسنتين	3412	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0647	false	8548733187003890290	19	136	83	645	1525	300	الجنة وفي الحديث قصة طويلةقال ابو ع-------يسي هذا --حديث غريب من هذا الوجه ومحمد بن عبد الله الانصاري ثقة وابوه ثقة وعلي بن زيد صدوق الا انه ربما يرفع الشء الذي يوقفه غيره قال وسمعت محمد بن بشار يقول قال ابو الوليد قال شعبة اخبرنا علي بن زيد وكان رفاعا ولا يعرف لسعيد بن المسيب عن انس رواية الا في هذا الحديث بطوله وقد روي عباد بن ميسرة المقبري هذا الح-------------------------------------ديث عن علي بن زيد عن انس ولم يذكر فيه عن سعيد بن المسيب قال ابو عيسي وذاكرت محمد بن اسماعيل ولم يعرفه ولم يعرف لسعيد بن المسيب عن انس هذا الحديث ولا غيره و--------------------------مات انس بن مالك سنة ثلاث وتسعين ومات سعيد بن المسيب بعده بسنتين	647	2465525667166003987	193	208.5	148	634	30.441640853881836	30	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3455	true	-6003618016509395635	139	252	690	1271	1514	300	فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله قال الحافظ جزم ابو الفتح اليعمري ان اتخاذ الخاتم كان في السنة السابعة وجزم غيره بانه كان في السادسة ويجمع بانه كان في اواخر السادسة واواءل السابعة لانه انما اتخذه عند ارادته مكاتبة الملوك وكان ارساله الي الملوك في مدة الهدنة وكان في ذي القعدة سنة ست ورجع الي المدينة في ذي الحجة ووجه الرسل في المحرم من السابعة وكان اتخاذه الخاتم قبل ارساله الرسل الي الملوك انتهي فكاني انظر الي بياضه في كفه وفي رواية للبخاري فكاني بوبيص او بصيص الخاتم في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه وفي اخري له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني لاري بريقه في خنصره	3455	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1548	false	-9056817373882535195	157	248	737	1180	1427	300	فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني بوبيص او ببصيصالخاتم في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه واما اصبع الخاتم التي يتختم فيها فان مسلم بن حجاج رحمه الله خرج من حديث ثابت عن انس واما عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله خرج من حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال اصطنع النبي صلي الله عليه وسلم خاتما فقال انا اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش عليه احد قال فاني لاري بريقه في خنصره	1548	2465525667166003987	155	264.0	122	853	18.171159744262695	31	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3550	true	-6567299396864547770	37	102	185	515	1460	300	اخرج -بن حبان من طريق الهيثم بن عدي عن--- دلهم بهذا الاسناد---------------------------------- ان النجاشي كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد زوجتك امراة من قومك وهي علي دينك ام حبيبة بنت ابي سفيان واهديت----ك هدية جامعة قميص- وسراويل وعطاف- وخفين ساذجين فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عليهما قال سليمان بن داود رواية عن الهيثم قلت للهيثم ما العطاف قال الطيلسان	3550	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1537	false	1718413076341770148	85	148	419	739	1469	300	فخرج ابن حيان من حديث الهيثم بن عدي حدثنا دلهم بن صالح قال حدثنا عبد الله بن يزيد عن ابيه قال ان النجاشي كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قد زوجتك امراة-------- وهي علي دينك ام حبيبة بنت ابي سفيان واهديت اليك هدية جامعة قميصا وسراويل وعطافا وخفين ساذجين فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عليهما قال الهيثم-------------------------------------- العطاف---- الطليسان	1537	2465525667166003987	251	417.0	199	374	67.11229705810547	41	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3567	true	-8651915961030792226	13	39	58	178	1524	300	فعل الله بك يا محمد فدعاه عمر فقال---------------------------------------- اري رسول الله صلي الله عليه وسلم يسب بك والله لا تدعي محمدا ما بقيت--- وسماه عبد الرحمن	3567	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3374	false	-6102464964750891093	260	294	1356	1510	1536	300	فعل الله بك يا محمد وصنع----- فقال عمر لابن اخيه محمد بن زيد بن الخطاب الا اري محمدا---- صلي الله عليه وسلم يسب بك والله لا تدعي محمدا ما دمت حيا وسماه عبد الرحمن	3374	2465525667166003987	98	155.5	74	163	60.12269973754883	20	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3571	true	116869320731168882	130	250	678	1261	1495	300	ويذهل الخليل عن خليله من الاذهال عطف علي يزيل اي ينسي ذلك الضرب الخليل عن خليله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلهي بلام التاكيد اي اشعاره اسرع فيهم اي في الكفار من نضح النبل اي اشعاره تءثر فيهم تاثيرا اسرع من تاثير النبل قوله --------هذا حديث حسن غريب صحيح واخرجه النساءي ---وقد روي عبد الرزاق هذا الحديث ايضا عن معمر عن الزهري عن انس نحو هذا ذكر هذه الرواية الحافظ في الفتح في باب عمرة القضاء وقد بسط الكلام فيما يتعلق بحديث انس هذا وروي في غير هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وكعب بن مالك بين يديه وهذا اصح عند بعض اهل الحديث لان عبد الله بن رواحة قتل يوم مءتة وانما كانت عمرة القضاء بعد ذلك	3571	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2087	false	-4790469289927126082	113	220	579	1069	1455	300	ويذهل الخليل عن خل----------------------------------------------------------يله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي ا-----------------------سرع فيهم------------- من نضح ال-----------------------------------------------نبل قال ابو عيسي هذا حديث حسن----- صحيح غريب من هذا الوجه وقد روي عبد الرزاق هذا الحديث ايضا عن معمر عن الزهري عن انس نحو -------------------------------------------------------------------------------------------هذا وروي في غير هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وكعب بن مالك بين يديه وهذا اصح عند بعض اهل الحديث لان عبد الله بن رواحة قتل يوم مءتة وانما كانت عمرة القضاء بعد ذلك	2087	2465525667166003987	327	587.5	257	727	44.979366302490234	65	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3572	true	-8442141285399449777	148	191	722	935	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا و-بن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ -بن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم رواه	3572	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3077	false	-3973065582040054323	85	128	416	630	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم -قال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم ذكره	3077	2465525667166003987	209	400.0	166	215	97.20930480957031	39	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3574	true	5278629326236099572	169	210	860	1048	1467	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	3574	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0500	false	4929147436662880678	37	78	186	374	1433	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	500	2465525667166003987	188	376.0	147	188	100.0	41	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3589	true	-285448569516062498	73	100	344	472	1459	300	الاعمش قال حدثني مجاهد عن--------- بن عمر -------------قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم----- اذ اتي بجمار----- فقال------------------------- ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم	3589	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1659	false	-8190218070181877082	106	145	511	696	1477	300	الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوس اذ اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم	1659	2465525667166003987	128	218.0	101	185	69.1891860961914	22	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3638	true	-5637291738418725070	75	246	380	1207	1459	300	قوله كان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد يعرض نفسه اي علي الناس بالموقف اي بالموسم----- يحملني الي قومه اي لابلغ كلام ربي فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي زاد ----------في رواية غير الترمذي فاتاه رجل من همدان فاجابه ثم------------------------------------------------------------------ خشي ان لا يتبعه قومه فجاء اليه فق-----------------------ال اتي قومي فاخبرهم ثم اتي-ك من العام المقبل قال نعم فانطلق الرجل قال-------------------- الحافظ في الفتح ذكر بن اسحاق وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان بعد موت ابي طالب قد خرج الي ثقيف بالطاءف يدعوهم الي نصره فلما امتنعوا منه رجع الي مكة فكان يعرض نفسه علي قباءل العرب في مواسم الحج وذكر باسانيد متفرقة انه اتي كندة وبني كعب وبني حذيفة وبني عامر بن صعصعة وغيرهم فلم يجبه احد منهم الي ما سال وقال موسي بن عقبة عن الزهري فكان------------------------------- في تلك السنين اي التي قبل الهجرة يعرض نفسه علي القباءل----------------- ويكلم كل شريف قوم لا يسالهم--- الا ان يءوو---ه ويمنعوه ويقول لا اكره احدا منكم علي شء بل---------------------------------------------------- اريد ان تمنعوا من يءذيني------------ حتي ابلغ رسال-ة ربي	3638	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1988	false	7529668653742827719	131	290	632	1381	1421	300	قال- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- يعرض نفسه عل---ي الناس بالموقف فيقول هل من رجل يحملني الي قومه------------------ فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي زاد ابن اسحاق في روايته قال------- فاتاه رجل من همدان فقال انا فقال وهل في قومك منعة وساله من اين هو فقال من همدان ثم ان الهمداني خشي ان يخفر---ه قومه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتيهم--- فاخبرهم ثم القاك من --عام قا--بل قال نعم فانطلق وجاء وفد الانصار في رجب وخرجه الحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وقال صحيح----- علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي بن عقبة عن ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك ال-------------------سنين يعرض نفسه علي --قباءل العرب من كل موسم ويكلم كل شريف قوم لا يسالهم مع ذلك ان لا يءذوه ويمنعوه ي-قول لا اكره احدا منكم علي شء من رضي منكم بالذي ادعو اليه قبله ومن كره لم اكرهه انما اريد ان تحرزوني مما يراد بي من القتل حتي ابلغ رسالات ربي	1988	2465525667166003987	372	472.0	281	1076	34.57249069213867	62	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3647	true	813409493602515456	70	251	364	1295	1550	300	ينصر من يشاء وهو العزيز الغالب الرحيم بالمءمنين قال بن جرير رحمه الله---- قوله غلبت الروم في ادني الارض اختلفت القراء في قراءته فقراته عامة قراء الامصار غلبت الروم بضم الغين بمعني ان فارس غلبت الروم وقر-----------------------------------------------------------------------ا غلبت الروم بفتح الغين والذين قراوا بفتح الغين قالوا نزلت هذه الاية خبرا من الله نبيه صلي الله عليه وسلم عن غلبة الروم قال----------------------------- والصواب من القراءة في ذلك عندنا الذي لا يجوز غيره الم غلبت الروم بضم الغين لاجماع الحجة من القراء- عليه فاذا كان ذلك كذلك فتاويلي الكلام غلبت فارس -الروم في ادني الارض -من ارض الشام الي ارض فارس وهم من بعد غلبهم يقول والروم من بعد غلبة فارس اياهم سيغلبون فارس في بضع سنين لله الامر من قبل غلبتهم فارس ومن بعد غلبتهم اياها يقضي في خلقه ما يشاء ويحكم ما يريد ويظهر من شا-ء منهم علي من احب اظهاره عليه ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله يقول ويوم يغلب الروم فارس يفرح المءمنون بالله ورسوله بنصر الله اياهم علي المشركين ونصرة الروم علي فارس ينصر الله تعالي----- من يشاء من خلقه علي من يشاء وهو نصرة المءمنين علي المشركين ببدر	3647	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3220	false	8668483045557829200	5	177	31	895	1573	300	ينصر من يشاء وهو العزيز -------الرحيم اعلم ان عامة القران علي ضم الغين من قوله غلبت الروم------------------------------------------------------------------------------------ بمعني ان فارس غلبت الروم وروي عن ابن عمر وابي سعيد الخدري وعلي بن ابي طالب ومعاوية بن قرة انهم قرءوا غلبت الروم بفتح الغين اللام يا--------------- قالوا ابا عبد الرحمن علي اي شء غلبوا قال علي ريف الشا-----------------م قال ابو جعفر محمد بن جرير الطبري والصواب------------------------ الذي لا يجوز غيره الم غلبت------ بضم الغين لاجماع الحجة من القراءة عليه قال و--------------تاويل- الكلام غلبت فارس والروم في ادني الارض ومن ارض الشام الي فا----رس وهم من بعد غلبهم يقول والروم من بعد غلبة فارس اياهم سيغلبون فارس في بضع سنين لله الامر من قبل غلب-هم -----ومن بعد غلب-هم اياهم يقضي في خلقه ما يشاء ويحكم ما يريد ويظهر من يشاء منهم علي من احب اظهاره عليه ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله يقول ويوم يغلب الروم فارس يفرح المءمنون بالله ورسوله بنصر الله اياهم علي المشركين ونصرة الروم علي فارس ينصر الله-تعالي ذكره من يشاء من خلقه علي من يشاء وهو نصره المءمنين علي المشركين ببدر	3220	2465525667166003987	661	1130.0	528	1044	63.31417465209961	116	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3677	true	-4971893652417252059	162	197	821	984	1496	300	جريج قال صلي النبي------------------- اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي --------------------------------------------ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه-------------------- بعد قدومه الي المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي الكعبة	3677	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0616	false	7160361900027443844	211	258	1069	1295	1481	300	جريج قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس فصلت الانصار نحو بيت المقدس قبل قدومه صلي الله عليه وسلم بثلاث حجج-------- وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد قدومه------------ ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي الكعبة	616	2465525667166003987	126	193.0	98	246	51.219512939453125	24	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3802	true	8128178477510806096	151	213	784	1098	1577	300	كان رسول الله------------------- مما ياتي عليه الزمان اي الزمان الطويل ولا ينزل عليه شء وربما ياتي عليه الزمان وهو اي النبي والواو للحال ينزل عليه بصيغة المجهول--- فكان اذا نزل عليه الشء يعني من القران دعا بعض من كان يكتب اي الوحي كزيد بن ثابت ومعاوية وغيرهما فاذا------------------ نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا	3802	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0982	false	8914710641736128498	237	290	1184	1443	1497	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الز---------------------------------------------------------مان---------------------- وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء--------------- دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية -يقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا	982	2465525667166003987	167	253.0	130	354	47.175140380859375	30	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3808	true	1886110008992092738	161	201	773	969	1457	300	الحجة التي امره------ رسول ا---------لله عليها---- قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس الحديث وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي---------------- داود والنساء--------------ي ------------------------------------------------------------------قال بعثني ابو بكر ------------------------فيمن يءذن في يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3808	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3335	false	3723035587007399030	180	270	913	1364	1515	300	الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال ابن شهاب فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة وخرجه ابو داود من حديث شعيب عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرةرضي الله تبارك وتعالي عنهقال بعثني ابو بكررضي الله تبارك وتعالي عنهفيمن يوذن--- يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3335	2465525667166003987	169	256.5	133	454	37.22467041015625	28	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3824	true	257503401027503994	261	300	1327	1518	1518	300	بن عباس انه قا---------ل لعمر بن الخطاب------------- حدثنا من شان ساعة العسرة فقال----------------- خرجنا مع رسول الله الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا فاصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستن--------------------------------------------------------------------قطع حتي ----ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه-	3824	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1199	false	-6650853381938569131	43	103	202	490	1459	300	بن عباس رضي الله عنه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حدثنا من شان ساعة العسرة فقال عمر رضي الله عنه خرجنا------------- الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا -اصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع وحتي ان كان الرجل يذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان كان الرجل -ينحر بعيره فيعصر فرثه	1199	2465525667166003987	171	278.5	136	303	56.43564224243164	27	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3825	true	-6591175684474705804	0	42	0	207	1572	300	فيشربه ويجعل ما -بقي علي كيده فقال ابو بكر الصديق------------- يا رسول الله ان الله------- قد عودك في الدعاء خيرا فادع----- لنا--------------------- فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاهطلت ثم سكبت فملاوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها--- جاوزت العسكر	3825	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1199	false	-6650853381938569131	103	157	490	746	1459	300	فيشربه ويجعل ما يبقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ان الله عز وجل قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظ-لت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها قد جاوزت العسكر	1199	2465525667166003987	203	352.0	161	257	78.98832702636719	33	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3834	true	4039469653014567908	124	251	633	1286	1565	300	قال الزهري فاختلفوا يومءذ في التابوت والتابوه اي هل هو بالتاء او بالهاء فقال القرشيون التابوت اي بالتاء وقال زيد التابوه اي بالهاء------------------- اكتبوه التابوت اي بالتاء قو----------------------------------------------له ان عبد الله بن مسعود ذكره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف الخ العذر لعثمان رضي الله عنه في ذلك انه فعله بالمدينة وعبد الله بالكوفة ولم يءخر ما عزم عليه من ذلك الي ان يرسل اليه ويحضر وايضا فان عثمان اراد نسخ الصحف التي كانت جمعت في عهد ابي بكر وان يجعلها مصحفا واحدا وكان الذي نسخ ذلك في عهد ابي بكر هو زيد بن ثابت لكونه كاتب الوحي فكانت له في ذلك اولية ليست لغيره اعزل عن نسخ كتابة المصاحف بصيغة المجهول اي انحي عن نسخ المصاحف المكتوبة ويتولاها اي كتابة المصاحف------------------------------------------------------------------------------------ اكتموا المصاحف التي عندكم وغلوها الخ	3834	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0987	false	9162419852010609089	40	120	223	649	1544	300	قال الزهري فاختلفوا يومءذ في التابوت والتابوه فقال التابوت و---------------------------------------------قال زيد التابوه فرفع اختلافهم الي عثمان فقال اكتبوه التابوت فانه نزل بلسان قريش قال الزهري فاخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن مسعود -كره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف وقال يا معشر المسلمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعزل عن نسخ كتابة المصاحف---------------------------------------------- ويتولاها رجل والله لقد اسلمت وانه لفي صلب رجل كافر يريد زيد بن ثابت ولذلك قال عبد الله بن مسعود يا اهل العراق اكتموا المصاحف التي عندكم وغلوها فان	987	2465525667166003987	206	278.0	167	802	25.6857852935791	32	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3928	true	652893747033810773	194	277	959	1376	1487	300	جرير قوله حدثني عبد الله -بن عبد الرحمن الجمحي ابو سعيد المدني قال عثمان الدارمي قلت لابن معين كيف هو فقال لا اعرفه وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي مجهول كذا في تهذيب التهذيب قوله قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لابي بكر في مناحبة الم غلبت الروم المناحبة المراهنة الا بفتح الهمزة وشدة اللام حرف التحضيض احتطت من الاحتياط وفي رواية بن جرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت الم غلبت الروم في ادني الارض الاية ناحب ابو بكر قريشا ثم اتي ال---------نبي صلي الله عليه وسلم فقال له	3928	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3223	false	849303470633492814	81	186	398	891	1480	300	عثمة قال- حدثني عبد الله ابن عبد الرحمن الجمح----------------ي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباسرضي الله تبارك وتعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر في مناحبة الم غلبت الروم------------------ الا----------------------------------- احتطت يا ابا بكر فان البضع ما بين الثلاث الي التسع وخرجه بقي من حديث معن بن عيسي قال حدثنا عبيد الله بن عبيد الرحمن الجمحي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال لما نزلت الم غلبت الروم-------------------- ناحب ابو بكر قريشا ثم ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا	3223	2465525667166003987	168	109.5	128	702	23.931623458862305	30	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3942	true	-7252954933004097154	270	300	1440	1603	1603	300	قال امام الحرمين وقد اختلف في تحريم الحرة الكافرة عليه قال -بن العربي والصحيح عندي تحريمها----- وبهذا يتميز علينا فانه ما كان في جانب الفضاءل والكرامات فحظه فيه اكثر وما-	3942	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2903	false	5310093927955281005	15	46	85	254	1562	300	قال امام الحرمين وقد اختلف في تحريم الحرة الكافرة عليه قال ابن العربي والصحيح عندي تحريمها عليه وبهذا يتميز علينا فانه ما كان من جانب الفضاءل والكرامة- فحظه فيه اكثر وما	2903	2465525667166003987	159	293.0	130	170	93.52941131591797	25	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3945	true	-2584189490166122712	3	50	18	221	1492	300	عن عمرو هو بن دينار قوله---- ما مات رسول الله حتي -------------------احل له النساء وفي -حديث ام سلمة عن------د بن ا-بي حاتم لم يمت رسول الله حتي -------------------احل الله له ان يتزوج من النساء ما شاء الا ذات محرم وذلك قول الله تعالي ترجي من تشاء منهن	3945	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1418	false	-7489357445175621869	31	86	160	404	1386	300	عن عمر عن عطاء عن عاءشة قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء وفي رواية عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها ما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل الله له ان يتزوج من النساء من شاء الا ذات زوج لقو---------له تعالي ترجي من تشاء منهن	1418	2465525667166003987	141	197.0	102	253	55.731224060058594	24	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms3952	true	-6755733580371879682	37	118	197	621	1567	300	فاذا جاء فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبراءيل ماذا قال ربك فيقو--------ل الحق فيقولون الحق والشياطين بعضهم فوق بعض اي لاستراق السمع زاد البخاري فيسمعها مسترق ال-------------سمع هكذا بعضه فوق بعض ف---------------------------------------يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا -كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي---- من السماء	3952	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1117	false	-5151057564699509373	219	300	1113	1531	1531	300	فاذا---- فزع عن قلوبهم قالوا------------- ماذا قال ربكم قال للذي قال ا-------------لحق وهو العلي الكبير ف------------------------------------يسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال---- يوم كذا وكذا وكذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع من السماء-	1117	2465525667166003987	327	560.5	262	489	66.87116241455078	58	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4001	true	6165512339701622016	214	261	1126	1348	1553	300	قال قلت لعاءشة-------------- فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني قالت ذاك جبريل عليه السلام كان ياتيه في صورة الرجل وانه- اتاه بهذه المرة في صورته التي هي صورته فسد الافق وقد روي----------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق عن--------------- عاءشة الخ	4001	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1834	false	5542039448047959609	128	193	614	930	1443	300	قال قلت لعاءشة رضي الله عنها فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني قالت ذاك جبريل------------ كان ياتيه في صورة الرجل وانما اتاه -هذه المرة في صورته التي هي صورته فسد الافق ذكره البخاري في كتاب بدء الخلق ولمسلم والترمذي من حديث اسماعيل بن ابراهيم بن علية عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن مسروق قال كنت متكءا عند عاءشة رضي	1834	2465525667166003987	196	324.5	152	329	59.574466705322266	38	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4007	true	-3510730039623538158	37	137	188	707	1482	300	قال انفلق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدم هذا الحديث في باب انشقاق القمر 3289 قوله اخبرنا محمد بن كثير هو العبدي البصري اخبرنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن كثير العبدي البصري عن حصين هو بن عبد الرحمن السلمي الكوفي قوله--------------------------------------------- حتي صار فرقتين علي هذا الجبل وعلي هذا الجبل وفي حديث عبد الله بن مسعود عند عبد الرزاق في مصنفه قال رايت القمر منشقا شقتين شقة علي ابي قبيس وشقة علي السويداء قال الحافظ السويداء بالمهملة والتصغير ناحية خارج مكة عندها جبل سحرنا محمد اي جعلنا مسحورين فقال بعضهم لءن كان سحرنا فما--- يستطيع ان يسحر الناس كلهم	4007	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1131	false	-5782903748999058488	89	181	426	874	1477	300	قال انفلق القمر علي عهد رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا وقال هذا حديث حسن صحيح وذكره في كتاب الفتن وذكره ايضا في التفسير بهذا اللفظ وهذا الاسناد وقال هذا حديث حسن صحيح وذكر بعده من حديث سليمان بن كثير-------------- عن حصين عن محمد بن جبير ابن مطعم عن ابيه قال انشق القمر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم حتي صار فرقتين علي هذا الجبل وعلي هذا الجبل فقالوا سحرنا محمد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم لءن كان سحرنا ما كان يستطيع ان يسحر الناس كلهم	1131	2465525667166003987	150	71.5	115	763	19.65924072265625	28	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4008	true	-3650649234629340595	112	284	619	1524	1605	300	كلما اتيت علي قوله اي علي قراءة قوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان الخطاب للانس والجن اي باي نعمة مما انعم الله به عليكم تكذبون وتجحدون نعمه بترك شكره وتكذيب رسله وعصيان امره لا بشء متعلق بنكذب الاتي ربنا بالنصب علي حذف حرف النداء نكذب اي لا نكذب بشء منها فلك الحمد اي علي نعمك الظاهرة والباطنة ومن اتمها نعمة الايمان والقران قوله هذا حديث غريب واخرجه بن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي والبزا-----------------------------------------------------------------------------------------------ر قلبوا اسمه اي فجعلوا اسمه زهير بن محمد فالتبس بزهير بن محمد الذي يروي عنه اهل العراق يعني لما يروون عنه من المناكير اي انما جعله احمد رجلا اخر لان اهل الشام يروون عنه احاديث مناكير قال في التقريب زهير بن محمد التميمي ابو المنذر الخرساني سكن الشام ثم الحجاز رواية اهل الشام عنه غير مستقيمة نضعف بسببها قال البخاري عن احمد كان زهير الذي يروي عنه الشاميون اخر وقال ابو حاتم حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه من السابعة وسمعت محمد بن اسماعيل-------- يقول اهل الشام يروون عن زهير بن محمد مناكير واهل العراق يروون عنه احاديث مقاربة	4008	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1946	false	9208323601391422624	214	298	1052	1463	1470	300	كلما اتيت علي ق------------------وله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا بشء من نعمك---------- ربن-------------------------------------ا نكذب--------- فلك الحمد قال ابو عيسي---------------------------------------------------- هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد قال ابن حنبل كان زهير بن محمد هو الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروي عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه-------------------------------------------------------------------------- يعني لما يروون عنه من المناكير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول اهل الشام يروون عن زهير بن محمد مناكير واهل العراق يروون عنه احاديث مقاربة	1946	2465525667166003987	245	337.0	195	1008	24.30555534362793	42	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4021	true	-9039577188443792839	141	225	712	1103	1465	300	فقال عمر بن الخطاب--- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق انما قال ذلك عمر مع تصديق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاطب فيما اعتذر به لما كا---ن عند عمر من القوة في الدين وبغض من ينسب الي النفاق وظن ان من خالف ما امره به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استحق القتل لكنه لم يجزم بذلك فلذلك استاذن في قتله واطلق عليه منافقا لكونه ابطن خلاف ما اظهر وعذر حاطب ما ذكره فانه صنع ذلك متاولا ان لا ضرر فيه	4021	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1891	false	-6430875930160114466	212	290	1037	1403	1448	300	فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق----------------- مع تصديق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاطب فيما اعتذر به لما كان من عند عمر من القوة في الدين وبغض المنافقين ف---------ظن ان من خالف ما امر- به----- النبي صلي الله عليه وسلم استحق القتل لكنه لم يجزم بذلك فلذلك استاذن في قتله واطلق عليه منافقا لكونه ابطن خلاف ما اظهر وعذر حاطب ما ذكره فانه صنع ذلك متاولا ان لا ضرر فيه	1891	2465525667166003987	337	614.0	263	398	84.67337036132812	69	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4041	true	3816535018603895755	258	289	1315	1473	1529	300	واسالك ان لا تخبر- امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله تعالي لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا قوله-------- هذا --حديث	4041	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2872	false	5110998600239170606	40	71	202	368	1610	300	واسالك ا--لا تخبره امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان اللهعز وجل-لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا قال مءلفه في هذا الحديث	2872	2465525667166003987	147	256.5	119	169	86.98224639892578	26	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4079	true	-1332710158121624533	49	155	270	788	1471	300	قلت ما هذا اي ما هذا النهر قال هذا الكوثر الذي اعطاك-------------ه--------------------------------------------------------------------------------------------- الله هذا نص صريح في ان المراد بالكوثر في قوله تعالي انا اعطيناك----------------------------------------------------------------- الكوثر هو هذا النهر المذكور في هذا الحديث وروي البخاري في صحيحه عن ابي عبيدة عن عاءشة ق--------------ال سالتها عن قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر قالت ن---هر اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسلم الحديث وروي من طريق ---------------------------------------------------------------------ابي بشر وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن -----------------عباس قال--- الكوثر--- الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ---------ان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	4079	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0739	false	706432129206415999	61	212	291	1016	1440	300	قلت ما هذا -------يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طيبه او طينه مسك اذفر شك هدبة وخرج في التفسير من حديث شيبان حدثنا قتادة عن انس لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------الي السماء قال اتيت علي نهر حافاته قباب اللءلء مجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر ومن حديث اسراءيل عن ابي اسحاق عن ---------------------------ابي عبيدة عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر قالت هو نهر اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسلم شاطءاه عليه در مجوف انيته كعدد النجوم رواه زكريا وابو الاحوص ومطرف عن ابي اسحاق ومن حديث ابي بشر---------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال في الكوثر هو الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة هو الخير الذي اعطاه الله اياه	739	2465525667166003987	356	536.0	276	808	44.05940628051758	61	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4116	true	1807055334492851928	198	249	1011	1257	1514	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه ب قل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا قال الحافظ اي يقراها وينفث حالة القراءة يبدا بيان او بدل ليمسح بهما اي بمسحهما وما اقبل من جسده وعند البخاري في الطب ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قوله	4116	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1714	false	7537568799055291996	140	167	679	807	1447	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه ب-قل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت	1714	2465525667166003987	126	233.0	99	246	51.219512939453125	27	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4118	true	6210432212772237044	83	136	398	670	1485	300	السراج 3405 قوله لا ينام حتي يقرا الزمر وبني اسراءيل اي لم يكن عادته النوم قبل قراءتهما وحديث عاءشة هذا قد تقدم بهذا السند والمتن في اواخر فضاءل القران 3406 قوله عن عبد الله بن ابي بلال الخزاعي الشامي مقبول من الرابعة قال الذهبي في الميزان عبد الله بن ابي بلال عن العرباض	4118	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1725	false	9017769615497487981	228	259	1075	1217	1414	300	الله عليه وسلم-- لا ينام حتي يقرا الزمر وبني اسراءيل ومن --------------------------------حديث بقية بن الوليد عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان--------------------- عن عبد الله بن ابي ب---------------------------------------------------------------------------لال عن العرباض	1725	2465525667166003987	84	97.5	64	272	30.882352828979492	14	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4189	true	-4486883431935204549	189	258	1038	1385	1588	300	من طريق-------- سعد -----------عن عروة عن عاءشة قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة----- فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عليهم الاية فظننت انه خير قال الحافظ وفي رواية المطلب عن عاءشة عند احمد فقال مع الرفيق الاعلي مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء الي قوله------------ رفيقا قال	4189	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2308	false	-7735329462225713919	21	73	114	379	1545	300	من طريق شعبة عن سعد بن ابراهيم عن عروة عن عاءشة قالت كنت اسمع انه لن يموت نبي حتي يخبر بين الدنيا والاخرة قالت فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم----- في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا قال	2308	2465525667166003987	219	385.0	174	383	57.18015670776367	38	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4189	true	-4486883431935204549	192	258	1050	1385	1588	300	عن عروة عن عاءشة ق-------------------------الت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة----- فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عليهم الاية فظننت انه خير قال الحافظ وفي رواية المطلب عن عاءشة عند احمد فقال مع الرفيق الاعلي مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء الي قوله------------ رفيقا قال	4189	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3485	false	-4775348524560702856	136	184	687	946	1546	300	عن عروة عن عاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهاقالت كنت اسمع انه لن يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة قالت فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم----- في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا قال	3485	2465525667166003987	206	362.5	165	377	54.641910552978516	37	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4227	true	6988299972700499596	85	216	451	1107	1512	300	عليه وسلم- ثم انسلخ اي انقضي قبل ان يغفر له اي بان لم يتب او لم يعظمه بالمبالغة في الطاعة حتي يغفر له فلم يدخلاه الجنة لعقوقة وتقصيره في حقهما والاسناد مجازي فان المدخل حقيقة هو الله يعني لم يخدوهما حتي يدخل بسببهما الجنة قوله------------------------------------------ وفي الباب عن جابر وانس اما حديث جابر يعني بن سمرة فاخرجه الطبراني باسانيد احدها حسن واما حديث انس فاخرجه احمد والنساءي والطبراني في الاوسط وبن حبان في صحيحه وغيرهم قوله هذا حديث حسن غريب واخرجه بن حبان في صحيحه والبزار في مسنده والحاكم في مستدركه وقال صحيح وهو بن علية اي اسماعيل بن ابراهيم -هو بن ع---------لية وعلية اسم امه ويروي عن بعض اهل العلم قال اذا صلي الرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم مرة في المجلس اجزا عنه ما كان في ذلك المجلس	4227	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2366	false	-819302458870688051	126	202	620	985	1444	300	عليه رمضان ثم انسلخ--------- قبل ان يغفر له ورغم انف الرجل ادرك ابواه عنده الكبر فلا ---------------------يدخلاه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة قال عبد الرحمن واظنه قال او احدهما قال الترمذي وفي الباب عن جابر وانس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وربعي بن ابراهيم هو اخو------------------------------------------------ اسماعيل بن ابراهيم وهو ثقة وهو ابن علية-------------- ويروي عن بعض اهل العلم قال اذا صلي الرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم مرة في المجلس اجزا---- ما كان في ذلك المجلس	2366	2465525667166003987	232	321.5	179	709	32.722145080566406	44	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4255	true	-7241789339042681289	276	300	1393	1500	1500	300	ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضي الله عنه في------------ حاجة له وكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي-	4255	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2544	false	2958684304908372911	247	270	1136	1252	1399	300	ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان-رضي الله تبارك وتعالي عنهفي حاجة--- وكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي	2544	2465525667166003987	97	174.0	77	120	80.83333587646484	20	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4256	true	8355392522347521416	121	187	571	880	1475	300	عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله فاتا-------------------ه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي او تصبر فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له النبي-------------------- اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل -كانه لم يكن به ضر قط	4256	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2544	false	2958684304908372911	131	222	602	1023	1399	300	عثمان بن حنيف قال سمع----------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره ف----------------------قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك نبيك محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان فو الله------- ما تفرقنا ولا طال- الحديث حتي دخل------ الرجل وكانه لم يكن به ضر قط	2544	2465525667166003987	209	313.0	159	477	43.815513610839844	39	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4256	true	8355392522347521416	31	188	154	884	1475	300	يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيقضي حاجتي وتذكر حاجتك ورح الي حتي اروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم اتي باب عثمان--------------------------------- فجاء البواب حتي اخذ بيده فادخله علي عثمان بن عفان فاجلسه معه علي الطنفسة وقال ما حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال ما ذكرت حاجتك حتي كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فاتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهد-ت رسول الله فاتاه رجل--------------- ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي------------------- او تصبر فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له النبي اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات فقال عثمان بن حنيف فوالله------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضر قط قال	4256	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2545	false	-6977129399523961118	0	163	0	769	1422	300	يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فتقضي حاجتي واذكر حاجتك -ثم راح حتي ازمع---- فانطلق الرجل وصنع ذلك ------ثم اتي باب عثمان بن عفانرضي الله تبارك وتعالي عنه فجاء البواب ف---اخذ بيده فادخله علي عثم--------ان فاجلسه معه علي الطنفسة فقال انظر ما ك-----------------------------------------------------------------------انت لك من حاجة ------ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته--- فقال عثمان بن حنيف ------ما كلمته ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءه ضرير فشكي اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم او تصبر فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال--------- اءت الميضاة فتوضا و--صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان فو الله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتي دخل ال------رجل كان- لم يكن به ضر--ر قال	2545	2465525667166003987	517	856.5	400	901	57.38068771362305	98	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4268	true	-2927524036275228663	195	248	963	1210	1479	300	عن عثمان بن ابي العاص انه قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته وسلطانه من شر ما اجد قال ففعلت فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به اهلي وغيرهم	4268	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1712	false	3122593429613067028	7	59	30	269	1442	300	عن عثمان بن ابي العاص انه قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرت--------ه من شر ما اجد قال ففعلت فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به اهلي وغيرهم	1712	2465525667166003987	239	469.5	187	247	96.7611312866211	51	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4278	true	-2990667513661749981	144	183	712	909	1521	300	-بن بطال في هذا الحديث بيان فضل-- نبينا صلي الله عليه وسلم علي ساءر الانبياء حيث اثر امته علي نفسه واهل بيته بدعوته المجابة ولم يجعلها ايضا دعاء عليهم بالهلاك كما وقع لغيره ممن تقدم قوله هذا حديث--------- حسن	4278	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0737	false	8950466396506114255	122	163	633	842	1519	300	ابن بطال في هذا الحديث بيان فضيلة نبينا صلي الله عليه وسلم علي ساءر الانبياء حيث اثر امته علي نفسه واهل بيته بدعوته المجابة ولم يجعلها ايضا دعاء عليهم بالهلاك كما وقع لغيره ممن تقدم وقال ابن الجوزي هذا من حسن	737	2465525667166003987	185	346.0	146	209	88.5167465209961	34	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4307	true	7609340344038980110	32	66	166	329	1553	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من	4307	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1178	false	1696391828512076920	64	98	320	483	1515	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضله من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من	1178	2465525667166003987	162	323.0	128	163	99.38650512695312	33	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4307	true	7609340344038980110	32	66	166	329	1553	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من	4307	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms1256	false	-7676835042444008933	262	296	1309	1472	1492	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من	1256	2465525667166003987	163	326.0	129	163	100.0	34	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4334	true	-2557833407368109277	39	88	177	410	1470	300	قالت لما مرض النبي---- صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر لم يسمع الناس من البكاء اي لم يستطيع ان يسمع الناس من شدة البكاء وفي رواية البخاري ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس	4334	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3442	false	5798343053896020222	225	262	1216	1391	1586	300	قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر -فليصل بالناس فقيل له------------------------------------------------------------- ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس	3442	2465525667166003987	153	246.0	119	237	64.55696105957031	32	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4416	true	-6377841623765279628	227	287	1135	1447	1522	300	عن ابي اسحاق هو السبيعي عن صلة بن زفر العبسي الكوفي قوله جاء العاقب وال------------سيد وفي رواية البخاري جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فو-الله لءن كان نبيا فلاعناه لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالها انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا	4416	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2109	false	-6789903650639887845	61	118	305	585	1476	300	عن ابي اسحاق----------- عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله تبارك وتعالي عنه قال جاء السيد والعاقب---------------------------- صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه---- فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فو الله ا-ن كان نبيا فلاعننا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قال-ا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا	2109	2465525667166003987	227	391.5	180	325	69.84615325927734	41	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4416	true	-6377841623765279628	256	287	1286	1447	1522	300	وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فو-الله لءن كان نبيا فلاعناه لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالها انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا	4416	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3152	false	-3902266307168298891	0	31	0	156	1508	300	وسلم يريدان ان يلاعناه---- فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فو الله ا-ن كان نبيا فلاعننا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قال-ا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا	3152	2465525667166003987	152	279.5	122	162	93.82716369628906	26	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4438	true	-4952210533001711901	274	300	1467	1606	1606	300	قصة بناء المسجد النبوي كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبن-----تين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة-	4438	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2693	false	-6108832163608181732	5	31	24	163	1479	300	ذكر بناء المسجد فقال-- كنا نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم ف----ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة	2693	2465525667166003987	123	222.5	99	145	84.82758331298828	21	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4446	true	-4819104982046832550	111	218	581	1109	1548	300	واطلبه عطف تفسير اليس فيكم اي في بلدكم سعد بن مالك هو سعد بن ابي وقاص مجاب الدعوة قد تقدم ذكره وبيان اجابة دعوته في مناقبه صاحب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الطاء اي ما يطهر به فانه كان صاحب مطهرته صلي الله عليه وسلم ونعليه وكذا صاحب وسادته ونحوها مما يدل علي كمال خدمته وقربه وحذيفة صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم المراد بالسر ما اعلمه به النبي صلي الله عليه وسلم امورا من احوال المنافقين وامورا من الذي يجري بين هذه الامة فيما بعده وجعل ذلك سرا بينه وبينه وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه قال بن	4446	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2095	false	-7536623832694320195	118	157	579	780	1478	300	واطلبه فقال----- اليس في------------كم سعد بن مالك------------------- مجاب الدعوة وابن مسعود ص------------------------------احب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم وبغلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وحذيفة صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه وسلمان	2095	2465525667166003987	176	177.0	139	528	33.33333206176758	32	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4447	true	-825802695329228358	113	213	614	1088	1533	300	علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي -قلت من هذا قالوا ابو الدرداء ق---------------------------لت اني دعوت الله------- ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال او ليس عندكم -بن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة او ليس فيكم الذي اجاره الله -----من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم او ليس فيكم صاحب سر----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يعلم احد غيره ثم قال كيف يقرا عبد الله والليل اذا يغشي	4447	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2094	false	-2086440466472165642	87	186	451	934	1510	300	علقمة قال قدمت الشام وصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي فقلت من هذا قالوا ابو الدرداء رضي الله تبارك وتعالي عنه فقلت اني دعوت الله عز وجل ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قال من اهل الكوفة قال او-ليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد- والمطهرة اف------يكم الذي اجاره الله يعني من الشيطان----- علي لسان نبيه اوليس ف--------------------يكم صاحب سر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي لا يعلم احد غيره ---قال كيف يقرا عبد الله والليل اذا يغشي	2094	2465525667166003987	423	759.5	334	520	81.34615325927734	78	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4463	true	3472581363618713970	9	52	46	257	1511	300	ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا و-بن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ -بن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	4463	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3077	false	-3973065582040054323	84	127	410	625	1472	300	عنهان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم -قال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	3077	2465525667166003987	210	402.0	167	216	97.22222137451172	39	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4475	true	-1898429534969719531	39	156	193	747	1491	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المراد فانه يحط عن-ه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له- الا صاحب الجمل الاحمر فاتينا------------------------ه فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر ---صاحبكم قال وكان رجل ينشد ضالة له قال النووي قال القاضي قيل هذا الرجل هو الجد بن قيس المنافق قوله هذا حديث حسن غريب واخرجه بن ابي حاتم 3864 قوله ان عبدا لحاطب اي بن ابي بلتعة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت اي في -------------------------------------------------------------------------	4475	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms3048	false	-8608461056256830845	147	237	724	1160	1478	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -صعد------- ثنية المرار فانه يحط عمله ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها جب------ل بني الخزرج-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم مغفور لهم الا صاحب الجمل الاحمر قال فاذا هو اعرابي ينشد ضالة له فقلنا----- يستغفر لك رسول الله فقال------------------------ لان اجد ضالتي احب الي م--ما يستغفر لي صاحبكم قال الحاكم -------------------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وقال الواقد----------------------------------------------------------------------------------ي في كتاب المغازي قالوا فلما امسي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تيامنوا في	3048	2465525667166003987	285	430.0	220	656	43.44512176513672	52	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4486	true	8411263468978375952	133	160	686	830	1563	300	عن الحكم---- سمعت ابا واءل- قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ابتلاكم	4486	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms2965	false	7350218732267387064	63	180	294	912	1496	300	عن الحكم قال سمعت---- واءلا قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة -يستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في ----------------------الدنيا والاخرة ولكن اللهتبارك وتعاليابتلاكم لتتبعوه او اياها وخرجه البخاري في كتاب الفتن من حديث ابي بكر عن عياش عن ابن عباس عن ابن حصين عن ابي مريم عبد الله بن زياد الاسدي قال لما صار طلحة والزبير وعاءشةرضي الله تبارك وتعالي عنهمالي البصرة بعث علي عمار بن ياسر والحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة والله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم	2965	2465525667166003987	117	-53.0	94	645	18.13953399658203	19	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000201-ara1.ms4505	true	1821437051842868419	22	139	109	725	1545	300	حدثنا الليث هو بن سعد ----------------------------عن عمرو بن سليم الزرقي عن عاصم بن عمرو بالواو ويقال عاصم بن عمر بغير الواو حجازي مدني يثقة من الثالثة قوله------- حتي اذا كان بحرة السقيا بضم السين المهملة وسكون القاف موضع بين المدينة ووادي الصفراء والحرة بفتح المهملة ارض ذات حجارة سود اءتوني بوضوء بفتح الواو اي بماء الوضوء----------------------- ان ابراهيم كان عبدك وخليلك من الخلة وهي الصداقة والمحبة التي تخللت القلب فملانه ودعا لاهل مكة بالبركة بقوله وارزقهم من الثمرات الاية وانا عب-----دك ورسولك لم يذكر الخلة لنفسه مع انه خليل ايضا تواضعا ورعاية للادب مع ابيه ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم اي فيما يكال بهما بركة مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	4505	-8033235710361536306	Shamela0001524-ara1.ms0048	false	-4926070050229751550	15	109	80	534	1542	300	حدثنا الليث ---بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي عن عاصم بن عمرو عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا ب----السقيا التي كانت لسعد بن ابي وقاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- اءتوني بوضوء فلما توضا قام فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قال اللهم ان ابراهيم عب----دك وخليلك ------------------------------------------------------دعا لاهل مكة بالبرك-------------------------------ة وانا محمد عبدك ورسولك----------------------------------------------------------------- ادعو ل-اهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل------------------------ ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	48	2465525667166003987	240	293.0	186	679	35.34609603881836	38	JK000201-ara1	Shamela0001524-ara1