id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms1809	true	-1255338982515381717	36	134	184	713	1573	300	القارء والمحصنات اي وحرمت عليكم---------------------------- المحصنات اي- ذوات الازواج من النساء ان تنكحوهن قبل مفارقة ازواجهن حراءر مسلمات كن اولا الا ما ملكت ايمانكم من الا----------------ماء بالسبي فلكم وطءهن وان كان لهم ازواج في دار الحرب بعد الاستبراء والحديث روا-----------------------------ه مسلم مطولا ولفظه ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم---------- فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1809	-8033235710361536306	Shamela0001449-ara1.ms101	false	-3052461324172695258	125	231	671	1232	1601	300	النساء والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء قالوا المحصنات هنا ذوات الازواج حرم الله نكاحه--------------------------------------------------------------------ن الا ما ملكت ايمانكم اي ما سبيتموه منهن فهن لكم حلال بملك اليمين وفي تاويل الاية خلاف واقوال غير هذا ويتايد هذا التاويل بما خرجه مسلم عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجلفي ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	101	-3861688353680780013	334	512.5	267	631	52.931854248046875	53	JK000201-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000201-ara1.ms2124	true	-6900104496268338825	197	242	961	1170	1444	300	ابي هريرة فاخرجه مسلم واحمد عنه قال جاء رجل--------------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2124	-8033235710361536306	Shamela0001449-ara1.ms244	false	6909862470853854424	217	265	1080	1300	1481	300	ابي هريرة ----------------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	244	-3861688353680780013	187	341.0	146	242	77.2727279663086	40	JK000201-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000201-ara1.ms2280	true	5579761873523304576	251	300	1317	1552	1552	300	قالت خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر منه جراة ونجدة ففرح به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال------------------------------ جءت لاتبعك فاصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله-	2280	-8033235710361536306	Shamela0001449-ara1.ms051	false	-1149492779378687129	36	91	194	460	1480	300	قالت خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح--- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك ق-ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله	51	-3861688353680780013	225	409.0	178	271	83.02583312988281	41	JK000201-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000201-ara1.ms2281	true	-7326048199688440171	0	107	0	526	1521	300	ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال فر---جع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له----------------------------- فانطلق قوله هذا حديث حسن غريب اخرج احمد ومسلم مطولا كما عرفت الان قوله والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم قالوا لا يسهم لاهل الذمة وان قاتلوا مع المسلمين العدو وهو القول الراجح ويروي عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه	2281	-8033235710361536306	Shamela0001449-ara1.ms051	false	-1149492779378687129	91	173	460	854	1480	300	ورسوله قال لا قال -ارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة -قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق وفي الترمذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه	51	-3861688353680780013	347	637.0	274	558	62.186378479003906	68	JK000201-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000201-ara1.ms2333	true	20961110626832928	99	144	494	706	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو---- ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي منزله الذي خرجه منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	2333	-8033235710361536306	Shamela0001449-ara1.ms026	false	-2657086950443681029	39	85	191	404	1454	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا --جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج- منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	26	-3861688353680780013	206	392.0	161	216	95.37036895751953	41	JK000201-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000201-ara1.ms2356	true	-5421987863580128880	87	141	421	663	1456	300	من حديث ابو امامة باسناد جيد قال جاء رجل فقال يا رسول الله---------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له -قال لا شء --------------------------------له فاعادها ثلاثا كل ذلك يقول لا شء-------------------------------- له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا--- وابتغي به وجهه	2356	-8033235710361536306	Shamela0001449-ara1.ms043	false	-7133328294226226621	86	149	440	724	1481	300	-----عن ابي امامة الباهلي ---قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات--- يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال----------------------------- ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان--- خالصا له وابتغي به وجهه	43	-3861688353680780013	161	240.5	123	327	49.2354736328125	27	JK000201-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000201-ara1.ms2374	true	-1810146909375481448	12	164	60	850	1549	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل ---------------لانه يحمل علي الاعلام بالزيادة في الثواب علي الاول او باختلاف العاملين انتهي وفي فتنة القبر اي مما يفتن المقبور به من ضغطة القبر والسءال والتعذيب ونمي ضبط في النسخة الاحمدية بضم النون وكسر الميم بصيغة المجهول والظاهر ان يكون بفتح النون والميم علي البناء للفاعل فانه لازم قال في الصراح نمو بضمتين كواليدن يعني نمو كردن وباليدن نبات وحيوان وقال في القاموس نما ينمو نموا زاد كنما ينمي ونميا ونماء انتهي له عمله الي يوم القيامة يعني ان ثوابه يجري له داءما ولا ينقطع بموته وفي رواية مسلم جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان قال النووي هذه فضيلة ظاهرة للمرابط وجريان عمله عليه بعد موته فضيلة مختصة به لا يشاركه فيها احد وقد جاء صريحا في غير مسلم كل ميت يختم عليه عمله الا المرابط فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة	2374	-8033235710361536306	Shamela0001449-ara1.ms029	false	6667010184616673109	193	269	978	1337	1498	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل وخرج مسلم عن سلمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط--------------------------------------------------------------------------------------------- يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات------------------------------ جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن--- الفتان وخرج ابو داود عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ال----------------------------------------------------ميت يختم علي- عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة	29	-3861688353680780013	206	282.5	158	805	25.59006118774414	37	JK000201-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000201-ara1.ms2427	true	3304957066153117447	23	95	119	487	1555	300	فحاص الناس حيصة فكنت فيمن --حاص فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنثبت فيها لنذهب ولا يرانا احد قال فدخلن-------ا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون الخ قال بل انتم العكارون	2427	-8033235710361536306	Shamela0001449-ara1.ms068	false	3890664392799225503	190	265	975	1372	1553	300	فحاص الناس حيصة فكنت فيمن انحاز ف----------قلنا ل--------------------------------------------ا ندخل المدينة وننظر في وجوه الناس وقد بءنا بغضب من الله فاقمنا بجنباتها فقلنا لو دخلناها فنتثبت منها وفي رواية فامترنا منها وفي كتاب ابي داود فنثبت فيها -نذهب فلا يرانا احد---- فدخلناها ليلا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة ت-----------------------بنا قال فقعدنا له في الطريق فخرج ل---------------صلاة الغداة فقلنا يارسول الله------ نحن الفرارون ----قال بل انتم العكارون	68	-3861688353680780013	217	297.5	172	505	42.970298767089844	33	JK000201-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000201-ara1.ms2430	true	2106590240353091615	112	147	575	754	1564	300	الفء------- فقالوا الخمس موضوع فيما عينه الله -----فيه من --اصناف المسلمين في اية الخمس من سورة الانفال لا يتعدي به الي غيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما الفء فهو الذي يرجع النظر في مصرفه الي راي الامام بحسب المصلحة	2430	-8033235710361536306	Shamela0001449-ara1.ms192	false	4081627997419307216	28	89	162	470	1554	300	الفء والخمس فقالوا الخمس موضوع فيما عينه الله تعاليفيه من الاصناف المس-مين في اية الخمس من سورة الانفال لا يتعدي به الي غيرهم ولهم مع ذلك في توجيه قسمه عليهم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف نذكره في قسم الخمس بعد هذا ان شاء الله تعالي واما الفء فهو الذي يرجع النظر في مصرفه ال----ي الامام بحسب المصلحة	192	-3861688353680780013	174	307.0	140	313	55.5910530090332	28	JK000201-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000201-ara1.ms3724	true	-715852172556597013	90	124	457	646	1580	300	ان رسول الله------------------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي----------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي------- والمحصنات	3724	-8033235710361536306	Shamela0001449-ara1.ms101	false	-3052461324172695258	172	217	925	1163	1601	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجلفي ذلك والمحصنات	101	-3861688353680780013	179	314.5	145	238	75.2100830078125	31	JK000201-ara1	Shamela0001449-ara1
JK000201-ara1.ms4370	true	3771435158813576785	100	136	482	661	1428	300	ابي موسي قال قال رسول الله------------------- ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم رواه	4370	-8033235710361536306	Shamela0001449-ara1.ms044	false	4029755987552474307	240	280	1210	1408	1500	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم قوله	44	-3861688353680780013	177	340.0	141	198	89.39393615722656	34	JK000201-ara1	Shamela0001449-ara1