id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0028	true	2365687232668541173	160	232	836	1196	1537	300	اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	28	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0382	false	546713832452983849	106	179	536	901	1549	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	382	6695666019574167487	356	702.5	284	365	97.53424835205078	68	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0039	true	4039530306321780451	133	220	673	1112	1537	300	صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال ابو حاتم وغيره لين الحديث وقال بن خزيمة لا يحتج به وقال بن حبان ردء الحفظ يجء بالحديث علي غير سننه فوجبت مجانبة اخباره وقال ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال ابو زرعة يختلف عنه في الاسانيد وقال الفسوي في حديثه ضعف وهو صدوق كذا في الميزان وسمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو مقارب الحديث	39	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0794	false	-5085496670436975557	3	34	18	180	1608	300	صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث ا----------------بن عقيل قلت --------------فالحديث	794	6695666019574167487	158	276.0	127	439	35.99088668823242	30	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0097	true	-350762486483621028	145	174	786	935	1605	300	ما لكم تدخلون علي قلحا استاكوا فلولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل طهور هذا لفظ الطبراني----------------------------------------- قال الهيثمي----- فيه ابو علي الصيقل وهو مجهول واما حديث	97	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3580	false	4214268679445155347	158	193	797	982	1529	300	ما لكم تدخلون علي قلحا استاكوا فلولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل طهور-------- الطبراني عن تمام بن العباس اخرجه الطبراني 264 رقم قال الهيثمي 1221 فيه ابو علي الصيقل وهو مجهول ولل--حديث	3580	6695666019574167487	137	235.5	111	195	70.25640869140625	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0130	true	-312053987641874020	81	115	427	598	1511	300	ابهاميه ما-اقبل من اذنيه ----------------------ثم اخذ كفا من ماء بيده اليمني فصب--ها علي ناصيته ثم ارسلها تسيل علي وجهه ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا واليس------ري مثل ذلك ثم مسح براسه وظهور اذنيه	130	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5987	false	480783385887134210	88	129	422	618	1478	300	ابهاميه ما اقبل من اذنيه وعاد في مثل ذلك ثلاثا ثم اخذ كفا من ماء بيده اليمني فافرغها علي ناصيته ثم ارسلها تسيل علي وجهه ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم يده الاخري مثل ذلك ثم مسح -راسه و-----اذنيه	5987	6695666019574167487	159	269.5	126	202	78.7128677368164	28	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0131	true	-7398567066354860429	41	64	214	334	1503	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	131	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0382	false	546713832452983849	106	158	536	797	1549	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من -----------------فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	382	6695666019574167487	103	200.0	83	278	37.050357818603516	18	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0146	true	-3197841830031560598	154	196	786	990	1490	300	انه شكي شكا اليه رجل فقال اني اكون في الصلاة فيتخيل -لي ان بذكري بللا فقال قاتل الله الشيطان انه يمس ذكر الانسان--------- ليريه انه قد احدث فاذا توضات فانضح فرجك بالماء فان وجدت فقل هو من الماء ففعل الرجل ذلك فذهب	146	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7158	false	-7707845683826192668	80	123	388	597	1460	300	انه---- شكا اليه رجل فقال اني اكون في الصلاة في-خيل الي ان بذكري بللا فقال قاتل الله الشيطان انه يمس ذكر الانسان في صلاته ليريه انه قد احدث فاذا توضات فانضح فرجك بالماء فان وجدت فقل هو من الماء ففعل الرجل ذلك فذهب	7158	6695666019574167487	199	373.0	158	214	92.99065399169922	38	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0181	true	930861442218889208	56	100	310	515	1530	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص------------ يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد------- علينا قال	181	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5030	false	-341393766249141001	99	143	498	709	1496	300	ان عمر بن الخطاب------------- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد السباع علينا عبد	5030	6695666019574167487	189	345.5	148	224	84.375	38	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0193	true	-2097476147080174513	194	222	983	1129	1513	300	اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث ا--نتهي قال------ الدارقطني كذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه القاسم العمري عن -بن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا	193	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0361	false	2576270213766927807	170	226	882	1178	1573	300	اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث ابن عدي والعقيلي والدارقطني وضعفه عن جابر اخرجه ابن عدي 634 ترجمة 1577 قاسم بن عبد الله العمري والعقيلي 3473 ترجمة 1529 القاسم بن عبد الله بن عمر العمري والدارقطني 126 وقال رواه القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا	361	6695666019574167487	138	234.0	111	296	46.621620178222656	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0222	true	-9057922457069358285	89	123	437	599	1518	300	ان الشيطان -ياتي احدكم---- في صلاته فيمد شعره-- من دبره------- فيري انه قد احدث فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا و---------------------------------------------------------------------------------رواه بن ماجه باختصار وفيه علي بن زيد واختلف في الاحتجاج به	222	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1294	false	5738145627902785678	15	66	79	326	1516	300	ان الشيطان لياتي احدكم وهو في صلاته فياخذ بشعرة من دبره فيمدها فيري انه--- احدث فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا احمد وابو يعلي عن ابي سعيد اخرجه احمد 396 رقم وابو يعلي 2443 رقم قال الهيثمي 1242 رواه ابو يعلي------- وفيه علي بن زيد واختلف في الاحتجاج به	1294	6695666019574167487	136	216.0	106	257	52.91828918457031	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0222	true	-9057922457069358285	33	65	161	314	1518	300	ان الشيطان ياتي احدكم وهو في صلاته حتي يفتح مقعدته فيخيل اليه انه احدث ولم يحدث فاذا وجد احدكم وهو ذلك فلا ينصرف حتي يسمع ذل----ك باذنه او يجد ريح ذلك بانفه	222	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1295	false	7069311949341763076	182	214	932	1085	1537	300	ان الشيطان ياتي احدكم وهو في صلاته حتي يفتح مقعدته فيخيل اليه انه احدث ولم يحدث فاذا وجد احدكم ----ذلك فلا ينصرف حتي يسمع صوت ذلك باذنه او يجد ريح ذلك بانفه	1295	6695666019574167487	147	285.0	116	157	93.63056945800781	30	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0257	true	-955777683876990051	105	170	535	838	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور بفتح الطاء اي النبيذ ليس الا تمرة وهي طيبة وماء وهو طهور فليس فيه ما يمنع التوضء قوله---------------------------------------------------------------- وانما روي هذا الحديث عن ابي زيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو زيد رجل مجهول عند اهل الحديث	257	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2105	false	1881642546469012742	176	240	895	1197	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك -قال ----------------------------------------------------------------نبيذ قال فذكره وابن ماجه عن ابن عباس حديث ابن مسعود اخرجه عبد الرزاق 1179 رقم واحمد 1450 رقم وابو داود 121 رقم والترمذي 1147 رقم وقال وانما روي هذا الحديث عن ابي زيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو زيد رجل مجهول عند اهل الحديث	2105	6695666019574167487	178	282.5	135	367	48.50136184692383	36	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0268	true	-7936385256431597678	168	238	866	1200	1506	300	ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات وكذا بن المغفل سمع امر قتل الكلاب كما---- اخرجه الترمذي عنه وحسنه--------- قال لمن يرفع اغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من---- بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	268	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3417	false	-3155920077552556416	190	252	987	1295	1544	300	ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات احداهن بالبطحاء الطبراني في الاوسط عن علي اخرجه الطبراني في الاوسط 841 رقم قال الهيثمي 1286 الجارود لم اعرفه------------------------------------------ لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت ير-بطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	3417	6695666019574167487	214	342.5	166	351	60.96866226196289	42	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0268	true	-7936385256431597678	160	238	828	1200	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ولغ الكلب---------------------------------------------------------------- في اناء احدكم فليغسله سبع مرات وكذا بن المغفل سمع امر قتل الكلاب كما اخرجه الترمذي عنه وحسنه قال لمن يرفع اغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها ف----اقتلوا منها كل اسود بهيم و--ما من- بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عمل-هم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	268	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7461	false	1326257541599973034	207	288	1018	1408	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قول ما اجتمع قوم علي ذكر الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة كنز العمال ذكره الحافظ في الاصابة 1109 ترجمة عن عبد الله بن ----مغفل----------------------------------------------- قال -من د-فع اغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل اسود بهيم وايما اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من اجورهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	7461	6695666019574167487	267	416.5	206	444	60.135135650634766	51	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0275	true	-1365891431427479981	83	145	442	739	1543	300	عن -بن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فسار ليلا فمروا علي رجل جالس عند مقراة له وهي الحوض الذي يجتمع فيه الماء فقال عمر ا------------------ولغت لسباع السباع عليك الليلة في مقراتك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا صاحب المقراة لا تخبره هذا متكلف لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور	275	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7331	false	-4675375304645147293	164	219	787	1047	1451	300	عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر------- فسار ليلا فمروا علي رجل جالس عند مقراة ف----------------------------------قال عمر يا صاحب المقراه هل ولغت------ السباع----- الليلة في مقراتك فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا صاحب المقراة لا تخبره هذا -تكلف لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور	7331	6695666019574167487	230	386.5	179	316	72.7848129272461	44	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0314	true	-3596276447380194052	29	74	152	363	1522	300	ابي هريرة فاخرجه بن ماجه عنه بلفظ ساله رجل كم افيض علي راسي وانا جنب -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثو- علي راسه ثلاث حثيات -قال الرجل ان شعري طويل -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر شعرا منك واطيب	314	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7850	false	8254548400138312416	16	56	91	282	1481	300	ابا هريرة------------------------ ساله رجل كم افيض علي راسي وانا جنب فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثوا علي راسه ثلاث حثيات فقال الرجل ان شعري طويل فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر شعرا منك واطيب	7850	6695666019574167487	186	339.0	146	215	86.51162719726562	35	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0325	true	4210060653482865706	254	284	1249	1401	1475	300	ابي داود ا--ن الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كان- رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد وفي رواية للحازمي	325	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6403	false	-71197261676094087	74	104	355	506	1573	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد احمد وا----لدارمي	6403	6695666019574167487	135	246.0	108	155	87.09677124023438	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0327	true	3658686965818808805	117	159	590	800	1469	300	جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه- بذلك	327	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5696	false	-5773875474323070894	0	42	0	210	1500	300	جامع الرجل امراته ولم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروني بذلك	5696	6695666019574167487	207	402.0	165	211	98.10426330566406	39	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0413	true	7344827494831540823	147	184	730	916	1501	300	وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها كان وقته كان معلوما عندهم وان اخر وقتها حين تصفر الشمس -اي اخر وقتها المختار والمستحب والا فاخر وقتها الي غروب الشمس وان اخر وقتها ح----------------------------------------------------------------------ين ينتصف الليل اي اخر -----	413	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1632	false	6637751693919161285	102	145	523	731	1536	300	وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها-------------------------- وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت-- المغرب حين تغر--------------------------ب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت	1632	6695666019574167487	111	153.0	87	262	42.36641311645508	19	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0413	true	7344827494831540823	247	291	1238	1453	1501	300	وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت الصلاة صلاة المغرب ما لم تغب الشمس ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	413	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4343	false	-4652002522524201240	2	47	12	230	1563	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلا-------ة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	4343	6695666019574167487	202	385.0	159	225	89.77777862548828	38	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0424	true	-7449695495542042306	223	250	1163	1304	1560	300	اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة---- قدر ما يطيق الناس ولا تملهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان في الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس نيام-- فامه-لهم حتي	424	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4520	false	5586264524650571082	166	226	864	1185	1568	300	اذا كان الش---تاء فغلس بالفجر واطل القراءة علي قدر ما يطيق الناس ولا تملهم وصل الظهر اذا زالت الشمس وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف في ميقات واحد وصل العصر والشمس بيضاء نقية وصل المغرب اذا غابت الشمس وتوارت بالحجاب وصل العشاء واعتم بها فان الليل طويل واذا كان--- الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامد لهم حتي	4520	6695666019574167487	129	223.0	104	327	39.44954299926758	20	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0430	true	-8015794912415918514	253	275	1295	1403	1525	300	ابردوا بالصلاة اذا اشتد الحر فان شدة الحر من فيح جهنم الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث و--------------------------------فيه محمد بن الحسن بن زبالة نسب الي وضع الحديث	430	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0033	false	6641206697334789036	97	183	521	955	1562	300	ابردوا بالصلاة اذا اشتد الحر فان شدة الحر من فيح جهنم وان جهنم تحاجت حتي اكل بعضها بعضا فاستاذنت الله في نفسين فاذن لها فشدة الحر من فيح جهنم وشدة الزمهرير من زمهريرها ابو يعلي والبزار عن عمر المناوي اخرجه ابو يعلي كما في المقصد العلي ص رقم وكما في المطالب العالية 366 رقم والبزار 1403 رقم وقال لا نعلمه مرفوعا الا من هذا الوجه ومحمد بن الحسن منكر الحديث وقد احتمل حديثه قال الهيثمي 1306 فيه محمد بن الحسن بن زبالة نسب الي وضع الحديث	33	6695666019574167487	105	153.0	83	434	24.19354820251465	20	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0430	true	-8015794912415918514	69	125	379	650	1525	300	قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سف-ر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة واما حديث بن عمر ف------اخرجه البخاري	430	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7738	false	5476644610528653682	165	224	792	1065	1430	300	قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مسير فاراد بل--ال ان يءذن------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول --ثم اذن- فصلي الظهر ثم قال-- ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة ابن ابي شيبة كنز العمال اخرجه ابن ابي	7738	6695666019574167487	214	329.5	164	288	74.30555725097656	38	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0440	true	-7423138313493581170	236	300	1225	1546	1546	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل -----------الي نصف النهار علي قيراط قيراط قال فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري الي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي--- مغرب الشمس علي قيراطين-	440	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1741	false	-8817692761160770924	76	139	392	707	1572	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط---- فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري---------------- ثم قال من يعمل--- من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين	1741	6695666019574167487	280	475.5	224	346	80.92485809326172	48	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0453	true	-6767270768597241199	76	111	365	531	1455	300	عن قيس بن مروان انه اتي عمر رضي الله عنه فقال جءت يا امير المءمنين من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه فغضب وانتفخ حتي كان يملا ما بين شعبتي الرجل فقال	453	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5150	false	-1796576149365958063	268	300	1333	1485	1485	300	عن قيس بن مروان انه اتي عمر ف-------------قال جءت يا امير المءمنين من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف من ظهر قلبه فغضب وانتفخ حتي كاد يملا ما بين شعبتي الرجل فقال-	5150	6695666019574167487	149	287.0	118	166	89.759033203125	29	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0453	true	-6767270768597241199	111	241	531	1145	1455	300	ومن هو ويحك قال عبد الله بن مسعود فما زال يطفا ويسري عنه الغضب حتي كاد يعود الي حاله التي كان عليها ثم قال ويحك والله ما اعلمه بقي من الناس احد هو احق- بذلك منه وساحدثك عن ذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند ابي بكر رضي الله عنه الليلة كذاك في الامر من امر المسلمين وانه سمر عنده ذات ليلة وانا معه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه فاذا رجل قاءم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع قراءته فلما كدنا--- نعرفه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يقرا القران رطبا كما انزل فليقرا -علي قراءة -بن ام عبد الحديث --قوله وقد اختلف اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	453	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5151	false	-9151401179840861760	0	125	0	588	1486	300	ومن هو ويحك قال عبد الله بن مسعود فما زال يطفا ويسير عنه الغضب حتي عاد ع-----لي حاله التي كان عليها ثم قال ويحك والله ما اعلمه بقي من الناس احد هو اعلم بذلك منه وساحدثك عن ذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال يسمر عند ابي بكر------------- الليلة كذلك في الامر من امر المسلمين وانه سمر عنده ذات ليلة وانا معه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه فاذا رجل قاءم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع قراءته فلما كدنا ان نعرفه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يقرا القران رطبا كما انزل فليقراه علي قراءة ابن ام عبد ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم	5151	6695666019574167487	550	1018.0	430	622	88.4244384765625	109	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0504	true	-7298195932169119498	73	171	331	781	1420	300	تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ت-رفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	504	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2095	false	-6940885159760063316	52	121	282	602	1498	300	تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وارفع بها صوتك ثم تقول اشه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	2095	6695666019574167487	228	285.0	180	541	42.1441764831543	45	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0515	true	-9105854733566198119	0	47	0	229	1426	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قام وعليه بردان اخضران فقام علي----- حاءط فاذن مثني مثني واقام مثني	515	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7954	false	-6359067120565488309	163	209	801	1026	1462	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قام وعليه بردان اخضران----- علي جذمة حاءط فاذن م-----ثني واقام مثني	7954	6695666019574167487	215	404.0	170	235	91.48936462402344	42	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0529	true	6530715442931472173	9	64	46	332	1535	300	حديث بلال لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي بمضمومة وخفة لام وبمد بياء في اخره نسبة الي بيع الملاء نوع من الثياب------------ انما رواه عن الحسن بن عمارة --------وهو متروك وابو اسراءيل اسمه اسماعيل بن ابي اسحاق وليس--- بذاك القوي قال الذهبي في الميزان ابو -------اسراءيل الملاءي ---الكوفي هو اسماعيل بن ابي اسحاق	529	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2960	false	8230997909128933124	3	60	14	300	1548	300	حديث بلال لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث--------------------------- من الحكم بن عتيبة قال انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة وابو اسراءيل اسمه اسماعيل بن ابي اسحاق وليس هو بذاك القوي عند ا------هل الحديث وابن ماجه 1237 رقم والعقيلي 175 ترجمة 80 اسماعيل بن ابي اسحاق	2960	6695666019574167487	181	243.5	139	319	56.739810943603516	30	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0546	true	2076041000653720102	146	188	675	861	1437	300	ابو داود في سننه عن رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم	546	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0868	false	-3118970837312807580	0	31	0	143	1540	300	ابو داود وابن السني----------------- عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض الصحابة------------------------ ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ---قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم	868	6695666019574167487	131	222.5	101	187	70.05347442626953	28	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0562	true	-5810791963167083356	51	131	274	645	1514	300	عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة ف------------------------------------------------------------------------------------جلست ولم ادخل معهم في الصلاة فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه- جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال- بلي يا رسول الله -قد -سلمت -قال ف--------ما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال -اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس-------- فصل معهم وان كنت قد صليت تك-ن لك نافلة وهذه مكتوبة	562	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7665	false	5332826222098506327	174	271	841	1288	1421	300	عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلما وجدت النبي صلي الله عليه وسلم اما في الظهر واما في العصر وقد كنت صليت في المنزل جلست فلم ادخل----- في الصلاة فابصر------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراني جالسا فقال م----سلم يا يزيد فقلت بلي يا رسول الله فقد اسلمت فقال ما لك او ما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قلت---- اني قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم -قال فاذا جءت----------- فوجدت الناس في صلاة فصل معهم وان كنت قد صليت تكون لك نافلة وهذه مكتوبة	7665	6695666019574167487	328	531.0	254	478	68.61924743652344	58	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0571	true	-6567479823769903472	33	61	167	307	1567	300	من صلي العشاء في جماعة وصلي اربع ركعات قبل ان يخرج من المسجد كان كعدل ليلة القدر----------------------------------------------------------- قال الهيثمي في مجمع الزواءد في اسناده ضعيف غير متهم بالكذب	571	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3952	false	5880315432594638611	247	284	1258	1445	1525	300	من صلي العشاء في جماعة وصلي اربع ركعات قبل ان يخرج من المسجد كان كعدل ليلة القدر الطبراني عن ابن عمر اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 5254 رقم قال الهيثمي 240 ------------في اسناده ضعيف غير متهم بالكذب	3952	6695666019574167487	124	224.5	99	199	62.31155776977539	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0574	true	3336546455634847315	101	152	504	739	1539	300	عن ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال كنت مع عثمان بن عفان فقا-مت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يستوي الحصباء بنعليه حتي جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر 55 1	574	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5721	false	-6244305360146983438	40	87	209	430	1498	300	عن ابي سهيل بن مالك عن ابي----ه قال كنت مع عثمان بن عفان فاقيمت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يس-وي الحصي-- بنعل-ه حتي جاءه رجال قد---- وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال ---استو في الصف ثم كبر مالك	5721	6695666019574167487	213	382.5	166	236	90.25423431396484	41	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0585	true	4608029984839262541	240	271	1177	1331	1470	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة------------------------ عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ا-م قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل -----ليلة رواه -الترمذي وعن ابي هريرة عن	585	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2148	false	-2315742298617316344	48	82	237	417	1486	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل يءم قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة احمد والترمذي حسن غريب عن -----	2148	6695666019574167487	135	232.0	107	185	72.97297668457031	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0702	true	-8318591943357427008	176	239	938	1256	1572	300	يا علي احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي المقصود اظهار المحبة لوقوع النصحية والا فهو مع كل مءمن كذلك لا تقع بين السجدتين من الاقعاء والحديث فيه النهي-------------------------------------------------------------- عن الاقعاء بين السجدتين وحديث بن عباس المذكور في الباب الاتي يدل علي انه سنة ونذكر وجه الجمع بينهما في الباب الاتي قوله وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور هو	702	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4493	false	-2990507875528120986	207	254	1033	1250	1500	300	يا علي احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي------------------------------------------------------------ لا تقع بين السجدتين الترمذي وضعفه عن علي اخرجه الترمذي 272 رقم وقال لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور يا	4493	6695666019574167487	114	159.0	87	380	30.0	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0708	true	1709543385836815536	250	284	1272	1442	1529	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	708	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4483	false	-5151322656789561578	140	174	695	865	1495	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	4483	6695666019574167487	170	340.0	136	170	100.0	34	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0733	true	4449546780199229371	110	162	549	789	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا صليت الصبح فقل قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يوم----ك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب---- قبل ان تتكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	733	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0496	false	8896047445592981086	241	300	1242	1510	1510	300	الصبح صل صلاة الصبح----- اذا صليت الصبح فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار-	496	6695666019574167487	219	374.5	171	276	79.34782409667969	43	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0733	true	4449546780199229371	115	162	574	789	1484	300	اذا صليت ال-صبح فقل قبل ان تتكلم----- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يوم----ك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب---- قبل ان تتكلم----- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	733	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6799	false	-5134452788937901669	3	54	12	244	1435	300	اذا صليت الغداة فقل قبل ان -تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان -تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	6799	6695666019574167487	210	375.0	163	234	89.74359130859375	42	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0733	true	4449546780199229371	5	73	23	351	1484	300	انصرافه من صلاته الل----هم اصلح لي ديني الذي جعلته--- عصمة امري واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك------ لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وذكر الحاكم في مستدركه عن ابي ايوب انه قال ما صليت وراء نبيكم صلي الله عليه وسلم الا سمعته- حين ينصر--ف من صلاته	733	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7018	false	-343071406940185836	45	108	219	523	1449	300	انصر--ف من صلاته قال اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة----- واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال كعب وحدثني صهيب ان محمد-----------------ا---------------- صلي الله عليه وسلم كان يقولهن عند انصرافه من صلاته	7018	6695666019574167487	249	416.5	192	344	72.38372039794922	46	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0735	true	4671897967360775592	0	34	0	181	1504	300	وميكاءيل واسرافيل اسالك ان تستجيب دعوتي فاني مضطر و---تعصمني في ديني فاني مبتلي وتنالني برحمتك فاني مذنب وتنفي عني الفقر فاني متمسكن الا كان حقا علي الله عز وجل ان لا يرد يديه خاءبتين	735	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3629	false	-1553687824818908897	2	35	11	187	1456	300	وميكاءيل واسرافيل اسالك ان تستجيب دعوتي فاني مضطر وان تعصمني في ديني فاني مبتلي وتنالني برحمتك فاني مذنب وتنفي عني الفقر فاني مسكي-ن الا كان حقا علي الله------- ان لا يرد يديه خاءبتين	3629	6695666019574167487	170	319.5	138	184	92.39130401611328	30	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0736	true	-558913868935058446	58	100	288	494	1501	300	كان اذا انصرف من صلاته قال اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي الحديث وفي اخره قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني كعب ان صهيبا حدثه ان محمدا صلي الله عليه وسلم كان يقولهن عند انصرافه من صلاته	736	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7018	false	-343071406940185836	43	108	211	523	1449	300	كان اذا انصرف من صلاته قال اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال كعب وحدثني------- صهيب------ ان محمدا صلي الله عليه وسلم كان يقولهن عند انصرافه من صلاته	7018	6695666019574167487	176	327.5	140	325	54.153846740722656	34	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0743	true	-6682894287010543783	61	95	307	470	1458	300	ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت ترجم له بن حبان بباب فرض المصلي قراءة فاتحة الكتاب في كل ركعة ثم اعتدل قاءما وفي لفظ احمد فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	743	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0307	false	7117221882704922950	258	286	1405	1550	1618	300	ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك------------------ فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	307	6695666019574167487	78	108.0	58	163	47.852760314941406	15	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0743	true	-6682894287010543783	61	95	307	470	1458	300	ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت ترجم له بن حبان بباب فرض المصلي قراءة فاتحة الكتاب في كل ركعة ثم اعتدل قاءما وفي لفظ احمد فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	743	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6920	false	1240467095540992108	251	279	1252	1397	1498	300	ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك------------------ فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	6920	6695666019574167487	78	108.0	58	163	47.852760314941406	15	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0747	true	7903606553066994818	223	271	1095	1329	1472	300	عن الحسن وغيره قال كتب عمر الي ابي موس--------ي ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل انتهي وروي البيهقي في المعرفة من طريق مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك ع------------------------------------------------------------ن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري	747	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5489	false	-7189518127638282851	137	184	735	975	1533	300	عن الحسن وغيره قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل عبد الرزاق واب------------------------------------------------------ن ابي داود في المصاحف كنز العمال اخرجه عبد الرزاق 2104 رقم عن سفي--ان ------قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري	5489	6695666019574167487	151	239.0	119	302	50.0	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0747	true	7903606553066994818	24	60	127	309	1472	300	عبد الله بن الساءب فاخرجه مسلم بلفظ صلي لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة----- فركع	747	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7080	false	8454198530641856794	159	193	817	987	1517	300	عبد الله بن الساءب قا-------------ل صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او---- عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع	7080	6695666019574167487	155	262.0	123	192	80.72916412353516	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0758	true	-2539018231866848555	42	80	247	449	1549	300	صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقراون في صلاتكم وا ------------مام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل---- قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	758	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6505	false	8495354058030818385	192	232	943	1161	1521	300	صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقراون في صلاتكم خلف الامام والامام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل ذلك قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	6505	6695666019574167487	199	383.5	162	218	91.2844009399414	35	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0759	true	-8925145906937634761	98	138	503	696	1580	300	عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقراون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال --------لا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	759	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7979	false	7336775012345275899	12	108	59	532	1528	300	عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاء------------------------------------------------شة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءن والامام يقرا مرتين او ثلاثا قالوا نعم يا رسول الله انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب عبد الرزاق كنز العمال اخرجه عبد الرزاق 2127 رقم عن ابي قلابة عن محمد بن عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب	7979	6695666019574167487	143	86.5	114	521	27.447216033935547	26	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0766	true	-9014818496404898550	167	197	835	977	1548	300	عن يزيد بن شريك انه سال عمر عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان ك----نت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت قال الدارقطني	766	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5165	false	2825038344715875787	122	152	627	769	1475	300	عن يزيد بن شريك انه سال عمر عن القراءة خلف الامام فقال اقرا بفاتحة الكتاب قلت وان كنت انت قال وان كنت انا قلت وان جهرت قال وان جهرت---- الدارقطني	5165	6695666019574167487	138	263.0	109	146	94.52054595947266	28	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0791	true	1063889859235918912	239	270	1171	1305	1447	300	من حفر ماء لم يشرب---- كبد ح-ي من جن ولا انس ولا ------------طاءر الا اجره الله يوم القيامة ومن بني مسجدا كمفحص قطاة او اصغر بني الله له بيتا في الجنة	791	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3855	false	447824447293451335	66	99	331	475	1512	300	من حفر ماء لم يشرب منه كبد حري من------- انس وجن ولا من سبع وطاءر الا اجره الله يوم القيامة ومن بني مسجدا كمفحص قطاة او اصغر بني الله له بيتا في الجنة	3855	6695666019574167487	125	219.5	96	151	82.78145599365234	25	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0792	true	-5380686479979842002	25	61	130	329	1495	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني فذكره وزاد قال رج--------------------ل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور --حور العين وفي اسناده جهالة واما حديث نبيط ف----------اخرجه الطبراني	792	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0053	false	-4321372685693352559	23	65	103	334	1563	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله بيتا بني الله له بيتا في الجنة قيل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور الحور العين الطبراني وابن النجار والضياء عن ابي قرصافة اخرجه الطبراني	53	6695666019574167487	152	250.0	124	231	65.80086517333984	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0792	true	-5380686479979842002	96	149	506	755	1495	300	حديث معاذ ف---اخرجه ابو الفرج في كتاب العلل من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة ومن علق فيه قنديلا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يطفء ذلك القنديل ومن بسط فيه حصيرا صلي عليه سبعون الف ملك حتي ينقطع ذلك الحصير ومن اخرج منه قذاة كان له كفلان من الاجر	792	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3802	false	6152061393355674284	175	227	917	1159	1501	300	حديث ام حبيبة اخرجه ابن عساكر 4718--------- من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة ومن علق فيه قنديلا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يطفا ذلك القنديل ومن بسط فيه حصيرا صلي عليه سبعون الف ملك حتي ينقطع ذلك الحصير ومن اخذ- منه قذاة كان له كفلان من الاجر	3802	6695666019574167487	221	405.5	171	252	87.69841003417969	44	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0804	true	5362629767146390414	83	170	427	836	1458	300	عن سهل بن حنيف اخرجه النساءي وبن ماجه مرفوعا بلفظ من خرج حتي ياتي هذا المسجد مسجد قباء فيصلي فيه كان له كعدل عمرة وفي الباب ايضا ما اخرجه الطبراني من طريق يزيد بن عبد الملك النوفل عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده مرفوع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من توضا فاسبغ الوضوء ثم عمد الي مسجد قباء لا يريد غيره ولا يحمله علي الغدو الا الصلاة في مسجد قباء فصلي فيه اربع ركعات يقرا في كل ركعة بام القران كان له ك---اجر المعتمر الي---- الله	804	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3830	false	8314978650279118724	142	242	717	1188	1471	300	عن سهل بن حنيف اخرجه اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة 2149 رقم وعبد بن حميد ص رقم والطبراني 675 رقم قال الهيثمي 411 فيه موسي بن عبيدة وهو ضعيف من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي صلاة غير ساه ولا لاه كفر عنه ما كان قبلها من سيءة الضياء واحمد والطبراني عن عقبة بن عامر اخرجه احمد 4158 رقم واخرجه ايضا الروياني 1199 رقم من توضا فاسبغ الوضوء ثم عمد الي مسجد قباء لا يريد غيره ولا يحمله علي الغدو الا الصلاة في مسجد قباء فصلي فيه اربع ركعات يقرا في كل ركعة بام القران كان له مثل اجر المعتمر الي بيت الله	3830	6695666019574167487	202	349.5	158	661	30.559757232666016	40	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0807	true	7566964606813193650	159	195	811	981	1506	300	بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر ايتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قلت ارايت ان لم استطع ان اتحمل اليه قال تهدي اليه زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن اتاه	807	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2018	false	-333662579697217759	124	153	630	768	1541	300	بيت المقدس---- ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره ف---------ان لم يستطع فيهدي ل-------------------ه زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن اتاه	2018	6695666019574167487	128	224.0	100	170	75.29412078857422	25	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0807	true	7566964606813193650	151	190	775	960	1506	300	عنها قالت قلت--- يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر ايتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره ق---لت ارايت ان لم استطع ان اتحمل اليه قال تهدي ا-----ليه زيتا يسرج فيه فمن	807	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms8108	false	8337933840525832310	91	131	452	642	1464	300	انها قالت افتينا يا رسول الله عن------ بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة فيما سواه قالت ارايت ان لم نطق ناته قال فمن لم يطق ذلك فليهد اليه زيتا يسرج فيه فمن	8108	6695666019574167487	139	234.0	106	196	70.91836547851562	25	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0808	true	-3861488260322689105	66	108	322	531	1595	300	صلاة في مسجدي هذا افضل من اربع صلوات فيه---------- ولنعم المصلي هو ارض المحشر والمنشر ولياتين علي الناس زمان ولقيد سوط او قال قوس الرجل حيث يري منه بيت المقدس خير له او احب اليه من الدنيا جميعا قال المنذري رواه البيهقي	808	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2553	false	-3668347643627963016	59	94	321	500	1589	300	صلاة في مسجدي هذا افضل من اربع صلوات في بيت المقدس ولنعم المصلي في ارض المحشر والمنشر ولياتين علي الناس زمان ولقيد سوط----------- الرجل حيث يري منه بيت المقدس خير ل------------ه من الدنيا جميعا----------------- البيهقي	2553	6695666019574167487	166	292.5	133	219	75.79908752441406	30	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0808	true	-3861488260322689105	76	108	369	531	1595	300	المصلي هو ارض المحشر والمنشر ولياتين علي الناس زمان ولقيد سوط------ او قال قوس الرجل--- حيث يري- منه بيت المقدس خير له او احب اليه من الدنيا جم---يعا قال-------- المنذري رواه البيهقي	808	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4269	false	8958081371079236033	251	287	1308	1485	1560	300	المصلي--- ارض المحشر والمنشر -لياتين علي الناس زمان ولقيد سوط الرجل او قاب قوس الرجل من حيث يريد من- بيت المقدس خير له او احب اليه من الدنيا وما فيها -الديلمي عن ابي ذر اخرجه الديلمي	4269	6695666019574167487	142	216.0	112	183	77.59562683105469	20	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0808	true	-3861488260322689105	37	104	185	506	1595	300	ابي ذر فاخرجه البيهقي عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة-------------------------- في بيت المقدس افضل او في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلاة في مسجدي هذا افضل من اربع صلوات فيه ولنعم المصلي هو ارض المحشر والمنشر ولياتين علي الناس زمان ولقيد سوط او قال قوس الرجل حيث يري منه بيت المقدس ------خير له او احب اليه من الدنيا جميعا	808	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7736	false	-8082693404038683173	73	123	364	605	1544	300	اب---------------ي ذر قال قلت يا- رسول الله---------------------- الصلاة في مسجدك هذا افضل ام صلاة في بيت المقدس ----------------------------------------------قال صلاة في مسجدي هذا افضل من اربع صلوات فيه ولنعم المصلي هو ارض المحشر والمنشر ولياتين علي الناس زمان ولبسطة قوسه من------------ حيث يري منه بيت المقدس افضل وخير ---------------من الناس- جميعا	7736	6695666019574167487	184	269.0	144	353	52.1246452331543	31	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0812	true	6353684932078213379	7	60	34	303	1576	300	الطبراني في الكبير ------------قال كنت امشي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة فكان يقارب الخطي فقال اتدرون لم اقارب الخطي قلت الله ورسوله اعلم قال ---------لا يزال العب---د في الصلاة ما دام في طلب الصلاة وفيه الضحاك بن نبراس وهو ضعيف ورواه موقوفا علي زيد بن ثابت ورجاله رجال الصحيح	812	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0102	false	-7182022485740989462	116	166	569	827	1534	300	الطبراني عن انس عن زيد بن ثابت قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة فكان يقارب الخطا فذكره اخرجه الطبراني 5118 رق------------------م قال الهيثمي 232 رواه الطبراني في الكبير--------------------- وفيه الضحاك بن نبراس وهو ضعيف ورواه موقوفا علي زيد بن ثابت ورجاله رجال الصحيح	102	6695666019574167487	184	266.0	142	297	61.95286178588867	30	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0812	true	6353684932078213379	11	63	57	315	1576	300	كنت امشي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة فكان يقارب الخطي فقال اتدرون لم اقارب الخطي قلت الله ورسوله اعلم -قال لا يزال العبد في الصلاة ما دام في طلب الصلاة و--------------------------------------------------------------------------فيه الضحاك بن نبراس وهو ضعيف ورواه موقوفا علي زيد بن ثابت ورجاله رجال الصحيح كذا في مجمع	812	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6918	false	7836411182834677439	83	150	419	754	1500	300	كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة فكان يقارب الخطا فقال اتدرون لم اقارب الخطا قلت الله ورسوله اعلم فقال لا يزال العبد في ص--لاة ما دام في طلب الصلاة الطبراني عن زيد بن ثابت كنز العمال اخرجه الطبراني 5118 رقم قال الهيثمي 232 فيه الضحاك بن نبراس وهو ضعيف ورواه موقوفا علي زيد بن ثابت ورجاله رجال الصحيح كنت ابيت مع	6918	6695666019574167487	240	427.0	189	337	71.21661376953125	43	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0815	true	-6044403558322597573	62	96	322	487	1523	300	وان من اتي المسجد ينتظر الصلاة فهو--------------------------------------------------- في صلاة ما لم يحدث----------------------------------------------- قال الهيثمي في مجمع الزواءد فيه عب-د بن اسحاق العطار وهو متروك ورضيه ابو حاتم وذكره -بن حبان في الثقات وقال يغرب	815	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2415	false	4245969881999718358	196	247	1015	1268	1539	300	وان من اتي المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة ما لم يحدث ومن عقب الصلاة بعد الصلاة فهو في صلاة ما لم يحدث الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10221 رقم قال الهيثمي 237------------ فيه عبيد بن اسحاق العطار وهو متروك ورضيه ابو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب	2415	6695666019574167487	150	245.5	118	265	56.60377502441406	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0815	true	-6044403558322597573	65	99	333	503	1523	300	المسجد ينتظر الصلاة فهو في ص--لاة ما لم يحدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الهيثمي في مجمع الزواءد فيه عب-د بن اسحاق العطار وهو متروك ورضيه ابو حاتم وذكره -بن حبان في الثقات وقال يغرب ----انتهي واما حديث	815	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4080	false	-2899275542264868705	77	147	358	725	1461	300	المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة ما لم يحدث احمد والطبراني والضياء والنساءي وابو يعلي وابن حبان عن سهل الساعدي اخرجه احمد 5331 رقم والطبراني 6203 رقم والنساءي 255 رقم وابو يعلي 13544 رقم وابن حبان 547 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 3293 رقم قال الهيثمي 237------------ فيه عبيد بن اسحاق العطار وهو متروك ورضيه ابو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات وقال يغرب من كان في حاجة اخيه	4080	6695666019574167487	146	238.5	114	379	38.52242660522461	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0828	true	5845564554196200791	37	77	183	370	1525	300	بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض اعلي الوادي يريد ان يصلي قد قام وقمنا اذ خرج علينا حمار من شعب-------------------- فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يكبر واجري اليه يعقوب بن زمعة------------ حتي رده قال	828	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7370	false	3222512356343856699	183	230	867	1080	1474	300	بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض اعلي الوادي يريد ان يصلي قد قام وقمنا اذ خرج------ حمار من شعب ابي دب شعب ابي موسي فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يكبر واجاز اليه يعقوب بن زمعة اخي بني اسد حتي رده عبد	7370	6695666019574167487	176	317.0	137	219	80.36529541015625	35	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0830	true	-7926133995966864896	249	289	1269	1459	1517	300	عبد الرزاق و----------بن ابي شيبة بلفظ قال جاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في ثوب واحد فاطلق النبي صلي الله عليه وسلم ازاراه فطارت به رداءه ثم اشتمل بهم-----------ا فلما قضي الصلاة قال اكلكم يجد ثوبين	830	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7027	false	6464781345823625950	6	51	31	241	1491	300	عبد الرزاق 1117 رقم وابن ابي شيبة 1152 رقم جاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في ثوب واحد فاطلق النبي صلي الله عليه وسلم ازار-ه فطارق به رداءه ثم اشتمل بهما ثم صلي بنا فلما قضي الصلاة قال اكلكم يجد ثوبين	7027	6695666019574167487	180	327.5	140	211	85.30805969238281	34	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0831	true	7478450178368622165	114	166	546	793	1451	300	عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او كلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله------ فاوسعوا----------- جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازا--------------ر وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل	831	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5409	false	2211641298550368351	179	224	865	1084	1477	300	عن ابي هريرة قال قام رجل الي عمر--------------------- فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فق--------------------------------------ال اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقباء في سراويل	5409	6695666019574167487	182	323.0	143	278	65.4676284790039	33	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0850	true	-312732723116863153	161	192	766	920	1448	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة------------------------ عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ا-م قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل -----ليلة رواه -الترمذي وعن ابي هريرة عن	850	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2148	false	-2315742298617316344	48	82	237	417	1486	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل يءم قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة احمد والترمذي حسن غريب عن -----	2148	6695666019574167487	135	232.0	107	185	72.97297668457031	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0857	true	-5956260165639712639	240	283	1218	1458	1550	300	صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون واما حديث جابر فاخرجه مسلم وبن ماجه والنساءي عنه بلفظ اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بك-----ر يسمع الناس تكبيره---- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم	857	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2864	false	5286893680060479270	0	46	0	241	1525	300	صلي قاعدا فصلوا قعودا ابن حبان عن جابر ------اخرجه ابن حبان 5491 رقم عن جابر قال-- اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره قال فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم	2864	6695666019574167487	193	338.0	155	249	77.51004028320312	30	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0886	true	5099312747773638159	225	253	1154	1283	1506	300	بن زياد ---------------قال صليت الي جنب -بن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	886	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7317	false	1197177869666858248	48	79	242	386	1463	300	عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	7317	6695666019574167487	127	231.0	99	145	87.5862045288086	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0893	true	1634995072907609841	53	77	249	364	1452	300	اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان فان احدكم لا يزال في الصلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه	893	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0550	false	2842451467437896030	145	169	723	836	1492	300	اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في --صلاة ما كان في المسجد حتي يخرج منه	550	6695666019574167487	110	211.5	86	115	95.65217590332031	21	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0898	true	8419374673447844393	131	165	687	852	1529	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية	898	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4050	false	-5756667936410212	92	124	467	626	1518	300	من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدو---ن الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدو---ن الثانية	4050	6695666019574167487	142	255.0	111	165	86.06060791015625	25	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0906	true	4754558817128207765	101	160	501	781	1510	300	عمران بن حصين اخرجه مسلم ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر وسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله ف-قام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال------------- يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج -غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا -قالوا نعم ف-----صلي ------ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين	906	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7515	false	392107762174330669	97	151	462	727	1456	300	عمران بن حصين ---قال سلم--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من--------------- ثلاث ركعات من العصر فدخل فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول ا--------------لله فخرج مغضبا- يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا فقالوا نعم فقام يصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين	7515	6695666019574167487	205	324.0	159	307	66.7752456665039	34	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0907	true	-4864575282957294728	163	202	811	994	1484	300	من صلي----- فلم يرد اشفع ام اوتر فليسجد سجدتين فانهما اتمام صلاته--------------------------------- قال العراقي ورجاله ثقات ا-لا ان----- يزيد بن ابي كبشة--------------- لم يسمع من عثمان وقد رواه احمد ايضا---- عن يزيد بن ابي كبشة عن مروان عن عثمان	907	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1897	false	-1466664177918017620	132	183	721	961	1610	300	من صلي منكم فلم يدر اشفع ام اوتر فليسجد سجدتين فانهما -تمام صلاته احمد عن عثمان اخرجه احمد 163 رقم قال الهيثمي --2150 رواه احمد من طريق يزيد بن ابي كبشة عن عثمان ويزيد لم يسمع من عثمان و---رواه ابنه عبد الله عن يزيد بن ابي كبشة عن مروان عن عثمان	1897	6695666019574167487	154	225.0	116	246	62.601627349853516	26	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0910	true	-5883653422485602344	192	284	993	1456	1522	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة الخ قال ابو الطيب المدني في شرح--------------------------------------- الترمذي هذا الحديث مفصل للاجمال الوارد في الاحاديث السابقة فعليه التعويل ويجب ارجاع الاجمال اليه والحق انه لا تفصيل في الشك من كونه اول ما سها وثانيا لان الحديث مطلق وهو ارفق بالناس والنبي صلي الله عليه وسلم ارسل رحمه ورافة لهم انتهي قوله هذا حديث حسن صحيح قال الحافظ في التلخيص الحديث معلول لانه من رواية بن اسحاق عن مكحول عن كريب عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف	910	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0479	false	-1225187706539705183	122	162	628	816	1516	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حسن صحيح عن ا--------------------------------------------------------------------------بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف	479	6695666019574167487	115	180.0	89	502	22.908367156982422	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0913	true	451399896459920277	77	143	387	710	1474	300	عمران بن حصين فاخرجه الجماعة الا البخاري والترمذي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاثة ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال-------------- يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج -غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا -قالوا نعم ف-----صلي ------ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين	913	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7515	false	392107762174330669	97	151	462	727	1456	300	عمران بن حصين قال سلم رسول ا-----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم من--------------- ثلاث- ركعات من العصر------------ فدخل ف-------قام اليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الل--------------ه فخرج مغضبا- يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا فقالوا نعم فقام يصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين	7515	6695666019574167487	200	311.5	155	350	57.14285659790039	33	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0932	true	-3519017625345298673	30	65	147	326	1496	300	بلالا فقال------ يا بلال بم سبقتني الي الجنة اني دخلت البارحة الجنة ف------سمعت خشخشتك امامي فقال يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اذنبت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها وصليت ركعتين رواه	932	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4442	false	-1175014034802404598	191	271	962	1346	1494	300	بلال رددت الساءل يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما- دخ--------لت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش فقلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال ما اذن-ت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات------ وصليت ركعتين فقال	4442	6695666019574167487	133	215.0	104	400	33.25	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0940	true	3985512808579478340	58	106	315	546	1574	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	940	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3902	false	6100903664711583133	235	282	1213	1441	1528	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت--- خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	3902	6695666019574167487	228	450.0	181	231	98.70130157470703	47	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0946	true	-4148298280520467719	200	240	1052	1250	1555	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فيكمل-- بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	946	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1880	false	-7686933459640373477	92	131	481	675	1509	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله------ لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	1880	6695666019574167487	190	365.0	151	200	95.0	37	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0974	true	1912292343855505050	110	161	580	825	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر اربعا اذا زالت الشمس فساله ابو ايوب الانصاري عن ذلك ف-------------------------------قال ان ابواب السماء تفتح في هذه الساعة------------------------- فاحب ان يصعد لي في تلك الساعة خير قلت افي كلهن قراءة قال نعم قلت اتفصل بينهن بسلام ف----قال لا قلت حديث-------------- ابي ايوب	974	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7689	false	-444191250899249181	0	64	0	303	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يدمن---------- اربعا عند زوال الشمس فقلت له يا رسول الله انك تدمن هذه الاربع ركعات عند زوال الشمس فقال ان ابواب السماء تفتح عند زوال الشمس فلا ترتج حتي يصلي الظهر فاحب ان يصعد لي في تلك الساعة خير قلت افي كلهن قراءة قال نعم قلت ا------فيهن تسليم فاصل قال لا ابن جرير كنز العمال عن ابي ايوب	7689	6695666019574167487	166	240.0	126	319	52.03761672973633	30	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0983	true	-859590470972469438	164	211	813	1036	1510	300	----------------عن محمد بن عمار بن ياسر قال ر-----------------ايت عمار بن ياسر------------------------------------------------------------------------------------ يصلي بعد المغرب ست ركعات و--قال من صلي بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر قال المنذري في الترغيب حديث غريب رواه الطبراني في الثلاثة وقال تفرد به صالح بن قطن	983	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7504	false	8591481662399257994	140	213	716	1039	1457	300	عن محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر حدثني ابي عن جدي قال رايت عمار بن ياسر صلي بعد المغرب ست ركعات فقلت يا ابت ما هذه الصلاة قال رايت حبيبي صلي الله عليه وسلم يصلي بعد المغرب ست ركعات ثم قال من صلي بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر ابن مندة وقال-------------- غريب لا يعرف الا من هذا الوجه----- تفرد به صالح بن قطن	7504	6695666019574167487	164	237.5	125	342	47.953216552734375	32	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0988	true	-1724668058594489680	104	142	536	724	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي بعد---------------- العشاء الاخرة الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل اثنتين ويوتر بواحدة وكان يمكث في سجوده بقدر ما يقرا الرجل منكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه	988	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms8020	false	4244554416259639972	257	298	1249	1446	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فيما بين ان يفرغ من العشاء الاخرة الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل -ثنتين ويوتر بواحدة و----يمكث في سجوده بقدر ما يقرا احد-----كم خمسين اية قبل ان يرفع راسه	8020	6695666019574167487	171	293.5	135	208	82.21154022216797	31	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1008	true	1131345566271413611	97	138	449	673	1501	300	يقرا في الركعة الاولي الهاكم التك--------اثر وا-نا انزلناه في ليلة ال------قدر و-اذا زلزلت الارض-------- وفي الركعة الثانية وال------عصر و-اذا جاء نصر الله والفتح وا-------نا اعطيناك الك-------وثر وفي الركعة الثالثة قل يا ايها الكاف---------رون و-تبت يدا ابي لهب و-------قل هو الله احد	1008	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6198	false	-3730313032800511305	95	150	483	769	1494	300	يقرا في الركعة الاولي الهاكم التكاثر التكاثر و انا انزلناه في ليلة القدر القدر و اذا زلزلت الارض الزلزلة وفي الركعة الثانية والعصر العصر و اذا جاء نصر الله والفتح النصر و انا اعطيناك الكوثر الكوثر وفي الركعة الثالثة قل يا ايها الكافرون الكافرون و تبت يدا ابي لهب المسد و قل هو الله احد	6198	6695666019574167487	220	382.5	179	286	76.92308044433594	29	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1035	true	-5320579517639992770	198	233	998	1164	1481	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من التاءبين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتب م------ن العابدين ومن صل-----ي عشر-----ة بني الله له بيتا في الجنة	1035	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3951	false	3507100568963204951	174	212	865	1047	1478	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من القانتين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتبه الله من العابدين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	3951	6695666019574167487	161	301.5	127	182	88.46154022216797	31	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1044	true	8845506095029939375	149	279	729	1368	1483	300	يا عم صل اربع ركعات ظاهر انه بتسليم واحد لي كان او نهارا فاذا انقضت القراءة وفي حديث بن عباس فاذا فرغت عن القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله وفي رواية بن عباس عند ابي داود قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة فافادت هذه الرواية ان الترتيب غير لازم بل بايهن بدا يصح ثم اركع فقلها عشرا اي بعد تسبيح الركوع كذا في شرح السنة ثم ارفع راسك فقلها عشرا اي بعد التسميع والتحميد ثم اسجد فقلها عشرا اي بعد تسبيح السجود ثم ارفع راسك فقلها عشرا قال القارء من غير زيادة دعاء عندنا وظاهر مذهب الشافعي ان يقولها بعد رب اغفر لي ونحوه انتهي قلت ظاهر مذهب الشافعي هو الراجح المعول عليه ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقوم	1044	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4502	false	6481728885447174964	79	150	393	726	1448	300	يا عم--- اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة ف-اذا انقضت القر--------------------------------------اءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان ال---------------------------------------------------------له ولا اله الا الله----------- خمس عشرة مرة قبل ان تركع ث----------------------------------------م اركع فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع فقلها عشرا قبل ان تقوم	4502	6695666019574167487	118	-87.0	91	803	14.694893836975098	19	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1054	true	8459790518599126345	29	63	147	330	1531	300	ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد والحديث سكت عنه ابو داود	1054	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3912	false	-8002589653347779547	0	30	0	163	1531	300	ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد---------------- ابو داود	3912	6695666019574167487	162	303.0	133	183	88.52458953857422	29	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1056	true	4013574229729777284	201	231	994	1127	1472	300	جبريل فقال-------- ان ربك يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا و--لا يسلم عليه احد من امتك الا سلمت عليه عشرا	1056	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0081	false	-5129670215457893764	39	70	203	339	1501	300	جبريل فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك انه -------لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا او لا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا	81	6695666019574167487	120	216.5	93	143	83.91608428955078	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1056	true	4013574229729777284	202	251	1000	1232	1472	300	فقال ان ربك يقول--- اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليه احد من امتك الا سلمت عليه عشرا انتهي وروا--------------------------ه بن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وبن ابي شيبة في مصنفه انتهي واما حديث انس فاخرجه النساءي	1056	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1666	false	-1417802597575338213	46	88	221	414	1495	300	فقال ان ربك يقول لك اما ترضي--------- ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا قلت بلي النساءي والطبراني عن عبد الله -------------------------------------بن ابي طلحة عن ابيه ----------------------اخرجه النساءي	1666	6695666019574167487	143	219.5	109	261	54.78927230834961	26	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1056	true	4013574229729777284	131	177	653	870	1472	300	يا عمار ان الله عز وجل ملكا اعطاه------ الخلاءق كلها وهو قاءم علي قبري اذا مت الي يوم القيامة فليس احد من امتي يصلي علي صلاة الا سماه باسمه وباسم ابيه قال-------- صلي----- عليك فلان وفلان كذا وكذا فيصلي الرب علي ذلك الرجل بكل واحد- عشرا	1056	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4504	false	7820805409223472261	35	81	162	379	1518	300	يا عمار ان لله-------- ملكا اعطاه اسماع الخلاءق كلها وهو قاءم علي قبري اذا مت الي يوم القيامة فليس احد من امتي يصلي علي صلاة الا سماه باسمه و-اسم ابيه قال يا محمد صلي فلان عليك----------- كذا وكذا فيصلي الرب علي ذلك الرجل بكل واحدة عشرا	4504	6695666019574167487	195	340.5	153	237	82.27848052978516	36	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1074	true	5201820362514676296	50	88	257	470	1524	300	تبعث الملاءكة علي ابواب المساجد يوم الجمعة يكتبون مجء الناس---------------- فاذا خرج الامام طويت الصحف ورفعت الاقلام---- فتقول الملاءكة بعضهم لبعض-------------- ما حبس فلانا---- فتقول الملاءكة اللهم ان كان ضالا فاهده وان كان مريضا فاشفه وان كان عاءلا	1074	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2094	false	2996222869829289303	258	300	1298	1527	1527	300	تقعد الملاءكة علي ابواب المس-جد يوم الجمعة يكتبون مجء الناس حتي يخرج الامام فاذا خرج الامام طويت الصحف ورفعت الاقلام قال فتقول الملاءكة بعضهم لبعض ما حبس فلانا وما حبس فلانا قال فتقول الملاءكة اللهم ان -------------------كان مريضا فاشفه وان كان ضالا--	2094	6695666019574167487	185	330.0	153	251	73.7051773071289	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1075	true	5020786177115642308	105	146	573	772	1549	300	من ترك --جمعة من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب لا يمحي ولا يبدل وسمرة بن جندب-------------------------- اخرجه احمد وابو داود والنساءي وبن ماجه وبن حبان والحاكم بلفظ من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار	1075	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3809	false	-1882538274531951634	204	241	1053	1237	1563	300	من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب لا يمحي ولا يبدل الشافعي والبيهقي في المعرفة عن ابن عباس اخرجه الشافعي 170------------------------------------------- من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار	3809	6695666019574167487	133	228.5	103	227	58.590309143066406	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1080	true	-4737401952036757953	28	90	149	452	1511	300	عبد الله بن سيدان -------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار --وشهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد انتصف النهار واجاب عنه الحافظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حجر وغيره بان عبد الله بن سيدان غير معروف العدالة قال بن عدي شبه المجهول وقال البخاري لا يتابع علي حديثه بل عارضه ما هو اقوي منه	1080	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4807	false	7346987250466314927	67	164	333	824	1504	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع------------- عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول--- انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره عبد الرزاق وابو نعيم الكوفي في كتاب الصلاة والدارقطني اخرجه عبد الرزاق 3175 رقم والدارقطني 217 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 1444 رقم وذكره ابن حجر في فتح الباري 2387 وقال قال ا---------------------بن عدي شبه المجهول وقال البخاري لا يتابع علي حديثه بل عارضه ما هو اقوي منه	4807	6695666019574167487	223	359.0	174	528	42.23484802246094	41	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1116	true	-826614852906517489	218	250	1108	1258	1493	300	ان من الحق علي المسلمين ان يغتسل احدهم يوم الجمعة وان يمس من طيب ان كان عند اهله وان لم يكن عندهم طيب فان الماء اطيب قوله حديث--------------------- البراء---- حسن و----اخرجه احمد	1116	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1678	false	-5969058267736140133	103	141	523	701	1498	300	ان من الحق علي المسلمين ان يغتسل احدهم يوم الجمعة وان يمس من طيب ان كان عند اهله فان لم يكن عندهم طيب فان الماء -طيب احمد وابن ابي شيبة والطحاوي عن البراء وهو حسن صحيح اخرجه احمد	1678	6695666019574167487	139	235.0	107	179	77.65363311767578	26	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1125	true	5687441396814780130	54	141	280	728	1549	300	التكبير في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الاخ-رة خمس تكبيرات وفي اسناده فرج بن فضالة وثقه احمد وقال البخاري منكر الحديث واما حديث عبد الله بن عمرو فاخرجه احمد وبن ماجه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة ولم يصل قبلها ولا بعدها وقال احمد انا اذهب الي هذا وفي رواية قال قال النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------م التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخ-رة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود	1125	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2122	false	-291295465269696512	153	200	819	1087	1620	300	التكبير في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الاخيرة خمس تكبيرات ابو يعلي والخطيب وابن عساكر عن ا----------------------------------------------بن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الخطيب 576 وابن عساكر 54379 واخرجه ايضا الدارقطني 248 والديلمي 275 رقم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما -----ابو داود	2122	6695666019574167487	160	123.0	131	526	30.418251037597656	25	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1159	true	1724967177171031735	86	176	447	896	1510	300	الطحاوي واحمد والحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر يءخر الظهر ويقدم العصر ويءخر المغرب ويقدم العشاء واما حديث بن عباس فاخرجه احمد واخرون بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في السفر اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب فاذا لم تزغ--- في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب---- في منزله -جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن--- في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما قال	1159	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7120	false	-5326891350750748850	147	246	725	1188	1456	300	ابن ابي شيبة 151 رقم عن ابن عباس قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحما ثم صلي ولم يتوضا ابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 17163 عن ابن عباس قال الا اخبركم عن------ صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت--- المغرب وهو في منزله يجمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن له في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما عبد	7120	6695666019574167487	283	492.5	222	600	47.16666793823242	50	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1172	true	4150794633988875902	129	157	636	770	1519	300	سجد- ثم قام الي الركع--------ة ففعل كفعله في الركعة الاولي------------------------------------------------- ثم جلس يدعو ويرغب حتي انجل-ت الشمس ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فعل	1172	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6225	false	1721891493543753940	0	38	0	192	1474	300	سجدة ثم قام -في الركعة الثانية ففعل كفعله في الركعة الاولي وفي لفظ فقرا باحدي هاتين السورتين يعني الحجر ويس ثم جلس يدعو ويرغب حتي انكشفت الشمس ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فعل	6225	6695666019574167487	130	224.5	102	193	67.35751342773438	23	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1173	true	512377358400422578	89	146	485	782	1606	300	ابي شريح الخزاعي قال كسفت الشمس علي عهد عثم-----------------------------------------------ان فصلي بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجد سجدتين في كل ركعة قال ثم انصرف عثمان فدخل داره وجلس عبد الله بن مسعود الي حجرة عاءشة وجلسنا اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر-- بالصلاة عند كسوف الشمس و--القمر فاذا رايتموه قد اصابهما فافزعوا الي الصلاة	1173	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5718	false	-6140473615188202115	129	191	654	978	1516	300	ابي شريح الخزاعي قال كسفت الشمس ف-ي عهد عثمان بن عفان وبالمدينة عبد الله بن مسعود فخرج عثمان فصلي بالناس تلك الصلاة ركعتين و----سجدتين في كل ركعة---- ثم انصرف عثمان ودخل داره وجلس عبد الله بن مسعود ---------------وجلسنا اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بالصلاة عند كسوف الشمس او القمر فاذا رايتموه قد اصابهما فافزعوا الي الصلاة	5718	6695666019574167487	270	493.5	218	348	77.5862045288086	47	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1173	true	512377358400422578	235	296	1277	1588	1606	300	عبد الرحم ن بن سمرة فاخرجه مسلم بلفظ قال بينما انا ارمي باسهمي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انكسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظر---ن ما يحدث----------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم في انكساف الشمس اليوم فانتهيت اليه وهو يديه يدعو ويكبر ويحمد ويهلل------------------------- حتي جلي عن الشمس فقرا سورتين وركع ركعتين واما حديث ابي بن كعب فاخرجه	1173	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7051	false	4929945732773082380	84	143	398	693	1461	300	عبد الرحم-ن بن سمرة----------------- قال بين-ا انا ارمي باسهمي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا --كسفت الشمس فنبذتهن وسعيت انظر الي ما احدث كسوف الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو رافع-------------------------- يديه يسبح------ ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو فلم يزل كذلك حتي حسر عن الشمس فقرا سورتين وركع ركعتين ابن جرير كنز العمال اخرجه --	7051	6695666019574167487	207	324.5	164	350	59.14285659790039	36	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1189	true	6798242920025134521	134	176	684	874	1471	300	الله اني احب-- الصلاة معك قال قد علمت وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1189	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2799	false	-652476756067026141	111	149	548	725	1463	300	علمت انك تحبين الصلاة مع------------ي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	2799	6695666019574167487	169	310.0	131	192	88.02083587646484	34	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1190	true	7766774585024514590	199	263	969	1300	1502	300	اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله سبحانه قبل وجهه اذا صلي واما حديث انس فاخرجه الشيخان مرفوعا البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها واما حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة فاخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه ايضا الشيخان---- مرفوعا--------------- اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	1190	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0532	false	-5775652485773192384	70	189	352	972	1534	300	اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق ان احدكم -------------------------اذا صلي -----------------------------------------------------------------------------------فانه يناجي اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي عبد الرزاق واحمد وابو داود والترمذي حسن والنساءي وابن ماجه والدارمي وابن خزيمة وابن حبان والطبراني والبيهقي والضياء عن ابي ذر اخرجه عبد الرزاق 238 رقم واحمد 5149 رقم وابو داود 1249 رقم والترمذي 2219 رقم وقال حسن والنساءي 36 رقم وابن ماجه 1328 رقم والدارمي 1374 رقم وابن خزيمة 259 رقم وابن حبان 650 رقم والبيهقي 2284 رقم واخرجه ايضا الطبراني في مسند الشاميين 360 رقم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبزق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	532	6695666019574167487	198	199.0	154	728	27.19780158996582	38	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1242	true	-324261436693920388	269	298	1365	1507	1514	300	وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا اخوانك يا رسول الله قا---ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك	1242	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2503	false	-4219720547607443051	243	273	1252	1396	1519	300	وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا اخوانك يا رسول الله قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قا-لوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك	2503	6695666019574167487	139	271.0	110	145	95.86206817626953	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1290	true	-7124717288322704803	265	300	1388	1580	1580	300	عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1290	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2751	false	3310857010627502112	6	39	36	221	1555	300	عليها-------- فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2751	6695666019574167487	181	345.5	149	193	93.78238677978516	30	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1326	true	9097398363916760610	212	288	1045	1418	1484	300	بن ابي وقاص اخرجه ابو داود بلفظ قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله اناكل علي اباءنا وازواجنا ما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه واسماء بنت ابي بكر اخرجه عبد الرزاق بلفظ ان اسماء -بنت ابي بكر قالت------------- ما لي شء الا ما يدخل علي الزبير فاتصدق منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انفقي ولا توكي فيوكي عليك	1326	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms8259	false	269005911202692408	94	151	476	739	1436	300	بن ابي --مليكة عن ابن ابي مليكة قال -----اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة-------------------------------------- فقال حي---------------- علي الفلاح الضياء كنز العمال عن ابن------------------------------------------ ابي مليكة-------------------- ان اسماء ابنة ابي بكر قالت يا رسول الله ما لي شء الا ما يدخل علي الزبير فانف-ق منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انفقي ولا توكي فيوكي عليك	8259	6695666019574167487	189	255.0	142	387	48.83720779418945	35	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1347	true	-6454810478022239630	92	199	434	1007	1487	300	عدوا هلال شعبان اي ايامه لرمضان اي لاجل رمضان او للمحافظة علي صوم رمضان وقال بن الملك اي لتعلموا دخول رمضان قال الطيبي الاحصاء المبالغة في العد بانواع الجهد ولذلك كني به عن الطاقة في قوله عليه الصلاة والسلام استقيموا ولن تحصوا انتهي وقال بن حجر اي اجتهدوا في احصاءه وضبطه بان تتحروا مطالعه وتتراءوا منازله لاجل ان تكونوا علي بصيرة في ادراك هلال رمضان علي حقيقة حتي لا يفوتكم منه شء كذا في المرقاة قال السيوطي في قوت المغتذي هذا الحديث مختصر من حديث وقد رواه الدارقطني بتمامه فزاد ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما ما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان	1347	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0190	false	2474550943989690167	268	300	1436	1609	1609	300	عدوا هلال شعبان اي ايامه لرمضان اي لاجل التحري ف------------ي صوم رمضان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصوا هلال شعبان لرمضان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صيا---ما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان-	190	6695666019574167487	151	229.0	121	573	26.35253143310547	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1354	true	-8454554920018097504	259	300	1391	1607	1607	300	عن كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدم----------------------------ت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال-	1354	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7124	false	5369335426504319315	36	76	177	392	1484	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام -قال ف-------------------------استهل علي هلال رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس------------------- متي رايت- الهلال	7124	6695666019574167487	164	268.0	133	261	62.83525085449219	25	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1355	true	3460485659764220133	2	98	12	494	1506	300	ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق----------------------------------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشوكاني في النيل بعد ذكر الاقوال التي ذكرها الحافظ ما لفظه وحجة اهل هذه الاقوال حديث كريب هذا ووجه الاحتجاج به ان بن عباس لم يعمل برءية اهل الشام وقال في اخر الحديث هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------دل ذل-----------ك علي انه قد حفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1355	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7124	false	5369335426504319315	56	144	283	728	1484	300	ليلة الجمعة------------------------ وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس متي رايت الهلال قلت ليلة الجمعة قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال--------- نكمل --ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 50119 عن ا------------------------------------------------------------------------بن --------------------------------عباس ا-ن ام كلثوم جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله زوج فاطمة خير من زوجي فاسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	7124	6695666019574167487	261	385.5	205	585	44.61538314819336	45	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1358	true	8275496634639656592	236	292	1225	1522	1561	300	الصوم يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون 697 قوله الصوم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم تصومون الخ هذا الحديث رواه ابو داود وبن ماجه ايضا الا انهما لم يذكرا الصوم يوم تفطرون وفي الباب عن عاءشة رضي الله عنها بلفظ قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس اخرج-------------------------------ه الترمذي وصححه واخرجه--------------------------- الدارقطني	1358	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2754	false	-4889847010343986951	104	175	557	942	1630	300	الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون ابن ماجه عن ابي هريرة البيهقي في المعرفة عن عاءشة حديث ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1531 رقم واخرجه ايضا الشافعي في الام 1230 حديث عاءشة اخرجه ايضا البيهقي 5175 رقم والحديث اصله في سنن الترمذي بطرف الصوم يوم تصومون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس الترمذي حسن صحيح غريب عن عاءشة اخرجه الترمذي 3165 رقم وقال حسن غريب صحيح واخرجه ايضا الدارقطني	2754	6695666019574167487	111	192.5	89	540	20.55555534362793	16	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1390	true	8546380619776937295	51	117	263	595	1522	300	قال هششت----------- يوما فقبلت-- وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك فقال---------- صلي الله عليه وسلم ففيم كذا في المنتقي قال الحافظ في الفتح بعد ذكر هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي قال النساءي--------------- منكر وصححه ----بن خزيمة و-بن حبان	1390	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5629	false	-4506007750138669186	16	81	74	420	1476	300	قال هششت الي المراة يوما فقبلتها وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيما ابن ابي شيبة والطيالسي واحمد و-----------------------------ابو داود والنساءي والعدني والدارمي وقال حديث منكر والشاشي وابن خزيمة وابن حبان	5629	6695666019574167487	259	432.0	208	375	69.06666564941406	46	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1400	true	-7441153015395138695	219	293	1120	1463	1492	300	اخرجه النساءي وابو داود وصححه بن خزيمة------------- عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ونحوه من حديث عاءشة عند ابي----------- يعلي لكن قال فيه ان الله يكتب كل نفس ميتة تلك السن---ة فاحب ان ياتي------ني اجلي وانا صاءم	1400	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6463	false	-913456132614893275	60	137	296	662	1507	300	اخرجه ---------ابو داود 2210 رقم وابن ماجه 2981 رقم عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ابن ابي شيبة وابن زنجويه والنساءي وابو يعلي وابن ابي عاصم والباوردي والضياء ولفظ ابن ابي شيبة فاحب ان لا يرفع عملي ا-لا وانا صاءم	6463	6695666019574167487	251	391.0	191	376	66.75531768798828	49	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1405	true	6521433637911932104	120	200	584	1002	1503	300	ليلة النصف من شعبان------------------- فيغفر للمءمنين ويمهل الكافرين ويدع اهل الحقد بحقدهم حتي يدعوه قال البيهقي وهو ايضا بين مكحول و---------ابي ثعلبة مرسل جيد انتهي و----------------------------------------------------------------------------------منها حديث-------- علي -----رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليل-ها وصوموا نهارها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي السماء الدنيا فيقول الا من مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا ----------------كذا الا كذا حتي يطلع الفجر رواه بن ماجه	1405	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0564	false	7202064022602318095	48	152	252	801	1562	300	ليلة النصف من شعبان اطلع الله الي خلقه فيغفر للمءمنين ويملي للكافرين ويدع اهل الحقد بحقدهم حتي يدعوه---- البيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن ابي ثعلبة الخشني اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3381 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم 1224 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان الله يطلع علي عباده ان الله يغفر ومن غريب الحديث يدعوه اي حتي يتركوا الحقد اذا كان- ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يوم-ها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي --سماء الدنيا فيقول الا--- مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا ساءل فاعطيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر ا----بن ماجه	564	6695666019574167487	316	472.5	254	564	56.02836990356445	49	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1407	true	7644752694596588649	215	238	1194	1317	1615	300	فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان--- كصيام س-تين سنة ماضية وستين سنة مستقبلة رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الجوزي في الموضوعات وقال موضوع واسناده مظلم	1407	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6002	false	3132545808822300307	115	157	543	778	1495	300	فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وس-----نة مستقبلة البيهقي في شعب الايمان وقال منكر وفي رواته مجهولون قال ويشبه ان يكون هذا الحديث موضوعا واخرجه الجوزقاني في الاباطيل وابن الجوزي في الموضوعات وقال موضوع واسناده مظلم	6002	6695666019574167487	113	190.5	92	240	47.08333206176758	17	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1413	true	6572741257931405620	130	179	666	897	1497	300	اخرجه النساءي وابو داود وصححه بن خزيمة من حديث-------- اسامة -------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1413	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6463	false	-913456132614893275	60	112	296	533	1507	300	اخرجه ---------ابو داود 2210 رقم وابن ماجه 2981 رقم عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	6463	6695666019574167487	200	357.0	155	246	81.30081176757812	40	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1429	true	-4938458582137938548	69	115	360	580	1528	300	ان جبريل عرض لي---------------- فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له -قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة -قلت امين قال ------الحاكم	1429	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1552	false	6179183728325637866	121	170	598	842	1510	300	ان جبريل عرض لي حين ارتقيت درجة فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له فقلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت امين الطبراني والحاكم	1552	6695666019574167487	216	400.0	171	244	88.52458953857422	41	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1458	true	-1094142836241720081	251	284	1267	1453	1537	300	الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون وذكر فيه حد-----------------------------------------يث ابي هريرة مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون وحسنه قوله الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس قال الترمذي	1458	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2754	false	-4889847010343986951	104	159	557	855	1630	300	الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون ابن ماجه عن ابي هريرة البيهقي في المعرفة عن عاءشة حديث ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1531 رقم واخرجه ايضا الشافعي في الام 1230 حديث عاءشة اخرجه ايضا البيهقي 5175 رقم والحديث اصله في سنن الترمذي بطرف الصوم يوم تصومون----------------------------------------------- الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس---- الترمذي	2754	6695666019574167487	120	162.0	97	349	34.38395309448242	20	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1467	true	7041562098924605383	0	41	0	230	1575	300	قال لارمقن صلاة رسول الله الليلة--------------------------------------------------------------------- فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهمادون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فلذلك ثلاث عشرة ركعة	1467	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6949	false	-4387376608669092418	126	180	634	917	1513	300	قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويل----------------تين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر ف-ذلك ثلاث عشرة ركعة	6949	6695666019574167487	102	61.0	81	406	25.123151779174805	17	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1476	true	-7666470842203124670	162	232	769	1084	1434	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	1476	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4435	false	-1488758950382123621	248	300	1261	1493	1493	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبتة من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شيءا--------------------------------------------------------------------------------- يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة-	4435	6695666019574167487	228	433.0	177	315	72.38095092773438	49	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1476	true	-7666470842203124670	162	232	769	1084	1434	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلنا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظم------ا حتي يدخل الجنة	1476	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6963	false	1096614421214580831	74	143	356	670	1486	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شء قلنا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة--- ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما بعدها حتي يدخل الجنة	6963	6695666019574167487	306	585.5	238	321	95.32710266113281	64	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1478	true	-8383892847725123001	30	111	138	543	1534	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر -بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله قوله	1478	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5282	false	1316744800475145988	115	190	599	976	1567	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال خرجت مع عمر ابن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه------------ فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر------------- نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله مالك	5282	6695666019574167487	372	707.0	297	406	91.62561798095703	72	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1485	true	-7907131442895016322	211	272	1041	1352	1491	300	الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد وابو داود والنساءي وبن ماجه والبيهقي والحاك----------------------------------------------------------م وقال صحيح علي شرط-----هما وابي ه--------ريرة اخرجه احمد ومسلم والنساءي وفي	1485	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4436	false	8290213366310441935	145	204	737	1037	1528	300	-----عليه الثقات--- يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقي--------------------ل افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملو---ها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع اح-----م----------د والح---------------------------اكم والبيهقي عن ابن عباس اخرجه احمد 1255 رقم والحاكم 2321 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 4326 رقم واخرجه ايضا -------النساءي -في	4436	6695666019574167487	206	326.5	162	382	53.926700592041016	34	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1495	true	6567302351273450251	116	246	605	1264	1534	300	عبد الله بن شقيق ك----ان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها وقد تقدم نهي عمر رضي الله عنه فيمكن ان يجاب ان نهيهما محمول علي التنزيه ونهي معاوية رضي الله تعالي عنه علي التحريم فاوليته باعتبار التحريم قال النووي رحمه الله وكان عمر وعثمان ينهيان عنها نهي تنزيه لا تحريم انتهي ويمكن الجمع بين فعلهما ونهيهما بان الفعل كان متاخرا لما علما جواز ذلك ويحتمل ان يكون لبيان الجواز كذا في شرح ابي الطيب قوله وفي الباب عن علي وعثمان اخرج مسلم واحمد عن عبد الله بن شقيق ان عليا كان يامر بالمتعة وعثمان ينهي عنها فقال--- عثمان كلمة فقال ---علي لقد علم---------------------------------------------------------ت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان اجل ولكنا كنا خاءفين وجابر اخرجه مسلم وسعد بن ابي وقاص اخرجه احمد ومسلم ----------------------------------------------------------------------	1495	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5716	false	-8135268786269074198	187	250	907	1220	1472	300	عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة و----علي يفتي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال له عثمان قولا فقال له علي لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك وفي لفظ لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان اجل ولكنا كنا خاءفين ا----------------------------------------حمد ومسلم وابو عوانة والطحاوي والبيهقي كنز العمال12488 اخرجه احمد 197 رقم ومسلم	5716	6695666019574167487	167	282.0	131	796	20.979900360107422	28	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1506	true	5893653803486829456	140	162	706	810	1494	300	لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقتنا وانا ان اردنا قرن- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1506	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5573	false	8260841239335898769	0	22	0	104	1493	300	لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريق-نا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	5573	6695666019574167487	103	196.0	81	105	98.0952377319336	20	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1529	true	-5214954589560956321	162	190	804	949	1471	300	من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا-حط الله بها عنه---- خطيءة وكتب له بها حسنة اخرجه الترمذي---- والنساءي والحاكم	1529	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3972	false	2384688522023372589	29	58	153	297	1542	300	من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا حط الله---- عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة------ الترمذي حسن والنساءي والحاكم	3972	6695666019574167487	135	238.0	109	154	87.66233825683594	23	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1537	true	781280923123031738	56	91	268	441	1538	300	عبد الرحمن الزجاج قال اتيت شيبة بن عثمان فقلت يا ابا عثمان زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فلم يصل فقال كذبوا وابي لقد صلي بين العمود-------ين ثم الصق بهما بطنه وظهره ------	1537	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7014	false	4589976155134510764	0	36	0	180	1477	300	عبد الرحمن الزجاج قال اتيت شيبة بن عثمان فقلت يا ابا عثمان زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فلم يصل فقال كذبوا وابي لقد صلي بين العمودين ركعتين ثم الصق بهما ------ظهره وبطنه	7014	6695666019574167487	167	313.0	133	186	89.78494262695312	32	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1571	true	3801700537943316749	33	69	165	339	1553	300	عنه انه سءل ا--يركب الرجل هديه فقال لا باس به قد كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالرجال يمشون فيامرهم برك-وب هديه------------------------ قال -لا تتبعون شيءا افضل من سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم واما	1571	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5866	false	-5538996110262009541	230	272	1178	1380	1508	300	علي انه سءل هل يركب الرجل هديه فقال لا باس به قد كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالرجال يمشون فيامرهم يركبون هدي النبي صلي الله عليه وسلم قال ولا تتبعون شيءا افضل من سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم احمد	5866	6695666019574167487	165	289.0	129	202	81.68316650390625	30	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1581	true	6844950199498268453	132	165	700	875	1547	300	قال نحن نازلون---- بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريشا علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا يبايعوهم قال الزهري والخيف الوادي	1581	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6463	false	-913456132614893275	21	53	93	258	1507	300	قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش -علي الكفر------------ وذلك ان بني كنانة خالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يء-وهم ولا يبايعوهم قال الزهري والخيف الوادي	6463	6695666019574167487	159	292.0	129	179	88.82681274414062	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1584	true	2118318872095702176	49	86	249	431	1458	300	ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير-------- ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها ف---يجزي عنه ان اءديها---- قال نعم ذكره الحافظ في التلخيص وسكت عنه وبريدة اخرجه	1584	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5792	false	-3307049958643020276	201	239	996	1182	1479	300	ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد اقعد ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها فهل يجزء عنه ان اءديها عنه قال نعم الشافعي والبيهقي كنز العمال----------- اخرجه	5792	6695666019574167487	143	246.5	112	197	72.58882904052734	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1584	true	2118318872095702176	236	300	1159	1458	1458	300	عن سنان بن عبد الله الجهني ان عم-ه حدثته انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------- توفيت امي وعليها مشي الي الكعبة نذرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تستطيعين ان تمشي- عنها قالت نعم قال فامشي عن امك قالت او يجزء ذلك عنها قال نعم---- ارايت لو كان عليها دين ثم قضيتيه عنها هل كان يقبل منك قالت-	1584	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms8141	false	2489205430255461799	16	79	79	380	1430	300	عن سنان بن عبد الله الجهني ان عمته حدثته انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي توفيت---- وعليها مشي الي الكعبة نذرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا--تستطيعي---ن تمشين عنها قالت نعم قال فامشي عن امك قالت او يجزء ذلك عنها قال نعم قال ارايت لو كان عليها دين لرجل فقضيته--- هل كان يقبل منك قالت	8141	6695666019574167487	275	492.0	217	313	87.85942840576172	52	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1601	true	1957552283657127905	182	239	858	1130	1422	300	عن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتي-------ت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض ق------------ال ليكن اخر عهدها------- بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ---عمر اربت عن--- يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي ما اخالف	1601	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5335	false	6533277375397135105	210	264	1032	1288	1454	300	عن الحارث بن عبد الله بن اوس الثقفي قال سالت عمر بن الخطاب------- عن المراة------------------------- تحيض قبل ان تنفر قال ليكن اخر عهدها الطواف بالبيت---- فقال------- كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال له عمر اربت عن ذي يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي-ما اخالف	5335	6695666019574167487	217	359.0	171	304	71.38157653808594	42	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1628	true	-7381092678658247505	0	32	0	145	1520	300	الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا ا---------------------------لله ثم عاش الف سنة ما سءل عن ذنب واحد اخرجه الحاكم في تاريخه والبيهقي في شعب الايمان عن -بن عباس وقال-------- غريب	1628	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0823	false	4421551948253801613	214	252	1107	1282	1544	300	الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش الف سنة ما سءل عن ذنب واحد------ الحاكم في تاريخه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس وقال البيهقي غريب	823	6695666019574167487	139	254.0	108	181	76.79557800292969	28	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1654	true	5968099905561732952	146	179	776	933	1533	300	اني لم انه عن البكاء انما نهيت--------- عن صوتين احمقين فاجرين صوت---- نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو------- رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	1654	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1847	false	8820064309075557278	23	60	112	289	1509	300	اني لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان انما هذا رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	1847	6695666019574167487	151	280.0	119	177	85.31073760986328	29	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1654	true	5968099905561732952	147	179	780	933	1533	300	لم انه عن البكاء انما نهيت ----------عن صوتين احمقين فاجرين صوت---- نغمة لهو-------- ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو-------- رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	1654	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3343	false	-5711969150221472230	42	77	214	383	1562	300	لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح وعن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة مزمار شيطان ولعب-------------- وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وانما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	3343	6695666019574167487	131	215.5	102	183	71.58470153808594	25	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1671	true	-34965588297325909	0	28	0	144	1544	300	اخبره رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه	1671	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7956	false	-5158424005282457445	245	274	1241	1385	1530	300	اخبره رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا ام القران---- بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه	7956	6695666019574167487	127	238.5	100	148	85.8108139038086	25	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1672	true	-5864124469263300747	172	258	892	1308	1520	300	من صلي عليه ثلاثة صفوف واقل الصف ان يكون اثنين علي الاصح قاله القارء قلت ولا حد لاكثره فقد اوجب في رواية ابي داود وجبت له الجنة وفي رواية البيهقي غفر له كذا في قوت المغتذي فمعني اوجب اي اوجب الله عليه الجنة او اوجب مغفرته وعدا منه وفضلا قوله وفي الباب عن عاءشة اخرجه مسلم والترمذي وام حبيبة لم اقف علي حديثها وابي هريرة اخرجه بن ماجه بسند صحيح عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي عليه ماءة من المسلمين غفر له	1672	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3963	false	574411746889145034	63	90	316	445	1524	300	من صلي عليه ثلاثة صفوف---------------------------------------------------------------- فقد او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جب الترمذي حسن عن مالك بن هب------------------يرة اخرجه الترمذي 3347 رقم وقال حسن---------------------------- من صلي عليه ماءة من المسلمين غفر له	3963	6695666019574167487	88	107.5	66	416	21.153846740722656	15	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1718	true	2681977680701348708	234	263	1215	1352	1515	300	ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة---------- من جيرانه الادنين انهم لا يعلمون منه الا خيرا الا قال الله تعالي قد قبلت قولكم---- وغفرت له ما لا تعلمون واما	1718	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3660	false	-8302889518004567261	258	289	1289	1433	1492	300	ما من مسلم يموت -يشهد له اربعة اهل ابيات من جيرانه الادنين انهم لا يعلمون منه الا خيرا الا قال الله------ قد قبلت علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون احمد	3660	6695666019574167487	124	213.5	96	151	82.11920166015625	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1734	true	114242008652804271	133	221	633	1058	1442	300	لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم قد عرفت في كلام العلاءي المذكور انفا انه رواه ابراهيم بن مسلم الخوارزمي عن وكيع عن قبس بن الربيع عن محمد بن سوقة------------------ موقوفا اي علي عبد الله بن مسعود قال القارء لكن له حكم المرفوع ويعضده خبر بن ماجه بسند حسن مرفوعا ما من مسلم يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة انتهي قلت قد عرفت في كلام العلاءي ان الظاهر ان في اسناده انقطاعا اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث	1734	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3983	false	-3458671922813559615	268	299	1358	1507	1512	300	لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم وروي بعضهم-------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن سوقة بهذا الاسناد مثله موقوفا ولم يرفعه وي-------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث	3983	6695666019574167487	110	143.0	85	443	24.830699920654297	23	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1739	true	4222548727586651150	216	286	1059	1392	1471	300	بصاحب الدين يوم القيامة حتي يوقف بين يدي الله عز وجل فيقول يا -بن ادم فيم اخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم اني اخذته فلم اكل ولم اشرب و---------لم اضيع ولكن اتي علي يدي اما حرق واما سرق واما وضيعة فيقول الله صدق عبدي وانا احق من قضي عنك------ فيدعو الله------- بشء فيضعه في كفة ميزانه فترجح حسناته علي سيءاته فيدخل الجنة بفضل رحمته	1739	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4612	false	-3564915677879999330	14	86	75	420	1510	300	بصاحب الدين يوم القيامة حتي يوقف بين يدي-----------ه فيقول يا ابن ادم فيم اخذت هذا الدين وفيم ضيعت حقوق الناس فيقول يا رب انك تعلم اني اخذته فلم اكل ولم اشرب ولم البس ولم اضيع ولكن اتي علي يدي اما حرق واما سرق واما وضيعة فيقول الله صدق عبدي وانا احق من قضي عنك اليوم فيدعو الله عز وجل بشء فيضعه في كفة ميزانه فيرجح حسناته علي سيءاته فيدخل الجنة بفضل رحمته	4612	6695666019574167487	320	604.5	253	356	89.88764190673828	62	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1740	true	-9149706472942611518	102	137	493	673	1489	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1740	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3646	false	-2707380475429751488	226	262	1141	1328	1512	300	ما من مءمن الا -انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	3646	6695666019574167487	179	344.5	144	188	95.2127685546875	33	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1743	true	-1236397883094789771	65	111	304	522	1484	300	يا عكاف الك----- زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موس-----ر قال نعم الحمد لله قال فانت اذن من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع ف---------------------------------ان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم	1743	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7494	false	7577510670707259232	187	240	890	1135	1459	300	يا عكاف هل لك من زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت----- موسر بخير قال نعم قال -----------انت اذن من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع لو كنت من النصاري كنت من رهبانهم وان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم	7494	6695666019574167487	195	348.0	153	261	74.712646484375	38	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1763	true	852336682245066145	69	110	346	547	1502	300	لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني----- به زياد بن عبد الله عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عنه قال الحافظ وز--ياد مختلف في الاحتجاج به ومع ذلك فسماعه عن عطاء بعد الاختلاط	1763	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2596	false	2806106003418812807	172	243	943	1301	1643	300	لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغراءب والمناكير والطبراني 10164 رقم وابن عدي 3191 ترجمة 691 زياد بن عبد الله والبيهقي 7260 رقم قال الحافظ في التلخيص 3195 رقم قال الدارقطني تفرد به زياد بن عبد الله عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود قلت وزياد مختلف في الاحتجاج به ومع ذلك فسماعه من عطاء بعد الاختلاط	2596	6695666019574167487	183	320.5	145	358	51.11731719970703	34	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1782	true	-4076128615179168943	154	185	757	918	1502	300	الجارية تسع سنين فهي امراة كان عاءشة ارادت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجارية اذا بلغت تسع سنين فهي--------------------------------------------------------------------------------- في حكم المراة البالغة لانه يحصل لها حينءذ ما يعرف به نفعها وضررها من الشعور والتمييز	1782	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0257	false	-5451308571992650946	185	254	968	1335	1561	300	الجارية تسع سنين فهي امراة الديلمي والخطيب وابن عساكر عن ابن عمر اخرجه الديلمي 1317 رقم وابن عساكر من طريق الخطيب 37174 واخرجه ايضا ابو نعيم في ذكر اخبار اصبهان 2273 وابن الجوزي في التحقيق في احاديث الخلاف 2267 رقم وقال في اسناده مجاهيل منهم عبد الملك ومن غريب الحديث 0فهي امراة اي في حكم المراة البالغة لانه يحصل لها حينءذ ما يعرف به نفعها وضررها من الشعور والتمييز	257	6695666019574167487	122	162.5	97	367	33.24250793457031	21	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1788	true	6494778248446803478	36	92	189	467	1482	300	قال ----لا تزيدوا في مهور النساء علي اربعين اوقية فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال فقالت امراة ما ذاك لك قال ولم قالت لان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا كذا ف-----------ي المرقاة قلت اخرج عبد الرزاق من طريق عبد ال-رحمن السلم--ي قال قال عمر رضي الله عنه لا تغالوا	1788	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5539	false	4853311945540699454	113	168	555	828	1455	300	قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء علي اربعين اوقية فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال فقالت امراة ما ذاك لك قال ولم قالت لان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا الزبير بن بكار ف---------------------ي الموفقيات وابن عبد البر في العلم كنز العمال عن ابن عمر قال لا تس--الوا	5539	6695666019574167487	211	375.5	168	296	71.28378295898438	36	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1788	true	6494778248446803478	82	123	418	616	1482	300	الرحمن السلمي قال قال عمر رضي الله عنه لا تغالوا في مهور النساء فقالت ام-----راة ليس ذلك لك يا عمر ان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي في قراءة -بن مسعود فقال عمر ام---راة خاصمت عمر فخصمته	1788	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5541	false	-6399844073312719564	0	42	0	204	1426	300	الرحمن السلمي قال قال عمر بن الخطاب--- لا تغالوا في مهور النساء فقالت منهن امراة ليس ذلك لك يا عمر ان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي في قراءة ابن مسعود فقال عمر ان امراة خاصمت عمر فخصمته	5541	6695666019574167487	183	343.5	144	207	88.40579986572266	35	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1804	true	4660323624971877076	0	53	0	257	1524	300	عبد الرحمن بن غنيم قال كنت -مع عمر حيث تمس ركبتي ركبته فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين تزوجت هذه وشرطت لها دارها واني اجمع لامري او لشاني ان انتقل الي ارض كذا وكذا فقال لها شرطها فقال الرجل هلك- الرج-ل اذ- لا تشاء امراة ان تطلق زوجها الا طلقت فقال عمر المءمنون	1804	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5528	false	-9198347772529084667	253	299	1261	1486	1489	300	عبد الرحمن بن غن-م قال كنت عند عمر فاتا--------------------ه رجل فقال يا امير المءمنين تزوجت هذه وشرطت لها دارها واني اجمع--------- لشاني ان انتقل الي ارض كذا وكذا فقال لها شرطها فقا------ل هلكت الرجال اذن لا تشاء امراة ان تطلق زوجها الا طلقت فقال عمر المسلمون	5528	6695666019574167487	212	362.0	166	261	81.2260513305664	38	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1806	true	-5528927688611817437	96	223	480	1102	1478	300	ان غيلان بن سلمة اسلم الخ كما روي شعيب بن حمزة وغيره عن الزهري لا كما روي معمر عن الزهري وحكم مسلم في التمييز علي معمر بالوهم وقال بن ابي حات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه وابي زرعة المرسل اصح لكن الامام احمد اخرج في مسنده عن بن علية ومحمد بن جعفر جميعا عن معمر بالحديثين معا المرفوع والموقوف علي عمر ولفظه ان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشرة نسوة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر ف------قال اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن--- مالك او لاورثهن منك و---------لامرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر ابي رغال	1806	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7278	false	8185442361410618217	151	261	713	1241	1427	300	ان غيلان بن سلمة اسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وعنده ثمان نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا عبد الرازق وابن ابي شيبة كنز العمال اخرجه ابن ابي شيبة 7302 رقم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر- نسوة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فلقيه فقال اني -اظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعل-ك ان- لا تمكث الا قليلا وايم الله لتر-جعن نساءك ولترجعن في مالك او لاورثهن منك اذا مت ثم لامرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر ابي رغال	7278	6695666019574167487	353	492.5	277	781	45.198463439941406	62	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1828	true	4671685293105903278	246	300	1340	1618	1618	300	عن ام الفضل ان رجلا س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اتحرم المصة--------------------------------- فقال لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي رواية ق-----------------------------------------------------------------------الت دخل اعرابي علي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي ال-له ان- كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي----- انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة-	1828	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms8133	false	8468627430997408944	99	214	505	1063	1499	300	عن ام الفضل ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا ابن جرير كنز العمال اخرجه ايضا الدارقطني 4175 والبيهقي 7455 رقم عن ام الفضل قالت بال الحسين بن علي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اعطني ثوبك والبس ثوبا غيره فقال انما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الانثي سعيد بن منصور وابن ابي شيبة كنز العمال اخرجه ابن ابي شيبة 1113 رقم عن ام الفضل قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري --وان امراتي الاولي زعمت انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة	8133	6695666019574167487	205	298.0	161	560	36.60714340209961	34	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1841	true	5184597446042733234	223	262	1144	1325	1500	300	لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تن-قل من جبل احمر الي جبل اسود --ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل قال الشوكاني ساقه بن ماجه	1841	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3371	false	2831719005790654437	100	140	508	689	1499	300	لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنتقل من جبل احمر الي جبل اسود او من جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل ابن ابي شيبة وا---بن ماجه	3371	6695666019574167487	166	303.5	128	184	90.21739196777344	34	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1842	true	6725892767601984622	105	142	518	699	1472	300	يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لب----شر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحسه ما ادت حقه	1842	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3212	false	-8449247180285855001	0	37	0	176	1525	300	يسجد لبشر ولو صلح----- ان يسجد بشر لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو -ان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم ا--قبلت- تلحسه ما ادت حقه	3212	6695666019574167487	170	315.0	134	185	91.89189147949219	33	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1842	true	6725892767601984622	23	55	126	278	1472	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها و---لو سالها نفسها وهي علي---- قتب	1842	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3402	false	-8328293629082420261	74	107	394	549	1562	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها حتي لو سالها نفسها---- علي ظهر قتب	3402	6695666019574167487	147	274.0	116	159	92.45282745361328	29	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1861	true	6730037988535917670	221	245	1123	1251	1551	300	عن --------علي ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان اختارت زوجها فواحدة رجعية وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ---------------------------------ثابت ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها فواحدة	1861	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6231	false	-2149516529501647168	90	187	425	920	1473	300	عن الخيار فقلت ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان------------------------------- اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها فقال عمر ليس كذلك ولكنها ان اختارت زوجها فليس بشء وان اختارت نفسها فواحدة وهو احق بها فلم استطع الا متابعة امير المءمنين عمر فلما خلص الامر الي وعلمت اني مسءول عن الفروج اخذت بالذي كنت اري فقالوا والله لءن جامعت عليه امير المءمنين عمر وتركت رايك الذي رايت انه لاحب الينا من امر تفردت به بعده فضحك ثم قال اما انه قد ارسل الي زيد بن ثابت فسال زيدا فخالفني واياه فقال زيد ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها فواحدة	6231	6695666019574167487	91	-31.5	73	526	17.30038070678711	16	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1901	true	2245203420125006225	101	131	554	713	1578	300	التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة اخرج-------------------------------------ه الاصفهاني في ترغيبه وعن بن عباس بلفظ التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة اخرجه بن النجار 1210 قوله عن اسماعيل بن	1901	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2117	false	3188649176689436914	199	227	1050	1203	1613	300	التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة الديلمي عن انس ضعفه المنذري 2365 وقال رواه الاصبهاني وغيره--------------------- التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة ا-----بن النجار عن ابن -----------------	2117	6695666019574167487	100	157.0	81	196	51.020408630371094	16	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1904	true	5031564619680646885	122	188	627	946	1510	300	عن فاطمة بنت محمد ----ورضي الله عنها ق-----الت مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مضطجعة متصبحة فحركني برجله ثم قال يا بنية قومي -اشهدي رزق ربك ولا تكوني من الغافلين فان الله يقسم ارزاق الناس ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس رواه---------------------------- البيهقي ورواه ايضا------------------------------------------ عن ع--لي قال دخل------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاطمة بعد ا---ن صلي الصبح وهي	1904	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms8099	false	-704207481450979232	189	270	949	1360	1514	300	عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مضطجعة متصحبة فحركني برجله و--قال يا بنية قومي فاشهدي رزق ربك ولا تكوني من الغافلين فان الله يقسم ارزاق الناس ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ابن النجار كنز العمال اخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 4181 رقم قال الديلمي 5369رقم عن فاطمة عن عاءشة قالت قلت لفاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايتك حين اكببت علي النبي صلي	8099	6695666019574167487	268	416.5	206	417	64.26858520507812	47	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms1996	true	1587986029230070597	6	43	28	229	1499	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه اخرجه البخاري ومسلم وابي سعيد اخرجه بن ماجه	1996	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3172	false	6280660968531629017	95	131	476	672	1545	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه مالك والبخاري ومسلم وابو داود وا----بن ماجه	3172	6695666019574167487	183	341.5	148	201	91.0447769165039	31	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2012	true	-8496778718990410956	102	142	496	701	1525	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------عن بيع المنابذ-----------------------------------------------------------------ة والملامسة زاد مسلم اما الملامسة ف----ان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه	2012	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7930	false	4404409943732863851	101	154	540	822	1583	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين وعن بيعتين وعن لبستين فاما اليومان فيوم الفطر ويوم الاضحي واما البيعتان فالملامسة والمنابذة--------- اما الملامسة فانه ان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير -نشر والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه	7930	6695666019574167487	181	315.5	144	292	61.98630142211914	32	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2048	true	812867293747084165	45	162	212	818	1514	300	الرقبي هو ان يقول الرجل للرجل قد وهبت لك هذه الدار فان مت قبلي رجعت الي وان مت قبلك فهي لك وهي فعلي من المراقبة لان كل واحد منهما يرقب موت صاحبه انتهي قال القارء الرقبي لا تصح عند ابي حنيفة ومحمد وتصح عند ابي يوسف رحمهم الله انتهي وقال الحافظ في الفتح العمري----------------- والرقبي متحد المع-----------------------------------ني عند الجمهور ومنع الرقبي مالك وابو حنيفة ومحمد ووافق ابو يوسف الجمهور وقد روي النساءي باسناد صحيح عن بن عباس موقوفا العمري والرقبي سواء انتهي 1351 قوله العمري جاءزة لاهلها اي لمن اعمر له والرقبي جاءزة لاهلها اي لمن ارقب له وروي النساءي عن -بن عباس مرفوعا بلفظ العمري------ لمن اعمرها والرقبي------ لمن ارقبها والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه	2048	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2696	false	-3322564232910421507	52	97	288	530	1631	300	الرقبي--- ان يقول--------------- وهبت لك داري----- فان مت قبلي رجعت الي وان مت قبلك فهي لك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العمري جاءزة لمن اعمرها والرقبي جاءزة لمن ارقبها سبيلهما سبيل الميراث الطبران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن ----------الزبير العمري جاءزة لمن اعمرها والرقبي جاءزة لمن ارقبها والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه	2696	6695666019574167487	161	139.5	127	671	23.99403953552246	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2053	true	1515237179946985520	70	160	336	759	1479	300	عن عبد الحميد بن جعفر- عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه رواه احمد والنساءي وفي رواية عن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني--------------------- ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي ا----------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2053	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7941	false	-1133706153986135960	210	288	1037	1412	1469	300	عن عبد الحميد الانصاري عن ابيه عن جده ----------ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء -ابن له صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ه--هنا والام ه--هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه عبد الرزاق كنز العم---------------------------------ال اخرجه عبد الرزاق 7160رقم عن ابي ------------------------------------------------------اليسر ان عمر بن الخطاب نادي او نادي منادي يوم بدر يا رسول الله بابي انت البشري قد سلم الله عمك العباس فكبر رسول ا--------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	7941	6695666019574167487	219	340.5	169	521	42.034549713134766	40	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2064	true	1927906696163313177	60	134	282	642	1514	300	لا نعرفه مسندا الا من حديث حماد بن سلمة قال الحافظ في التلخيص ورواه شعبة عن قتادة عن الحسن مرسلا وشعبة احفظ من حماد وقال علي بن المديني هو حديث منكر وقال البخاري لا يصح انتهي وقال الشوكاني لكن الرفع من الثقة زيادة لولا ما في سماع الحسن من سمرة مقال انتهي والحديث اخرجه احمد وابو داود وبن ماجة قوله وقد روي بعضهم هذا الحديث عن قتادة عن الحسن عن عمر شيءا من هذا	2064	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4147	false	1479041603156197619	258	281	1328	1430	1537	300	لا نعرفه مسندا الا من حديث حماد بن سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد روي بعضهم هذا الحديث عن قتاده عن الحسن عن عمر شيءا من هذا	4147	6695666019574167487	101	189.0	78	360	28.05555534362793	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2080	true	6970179073084925533	0	30	0	147	1573	300	سعيد ان عليا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بدينار وجده في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرفه ثلاثا ففعل فلم يجد احدا يع-رفه فقال كله انتهي	2080	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7770	false	4193298408942594843	179	209	872	1020	1466	300	سعيد ان عليا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بدينار وجده في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرفه ثلاثا ففعل فلم يجد احدا يعترفه فرجع الي النبي	7770	6695666019574167487	139	265.0	109	148	93.9189224243164	26	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2123	true	-767613620066888120	242	300	1141	1411	1411	300	من طريق عبد الرزاق حدثنا معمر عن بهز بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ناسا من قومي في تهمة فحبسهم فجاء رجل من قومي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال يا محمد علام تحبس جيراني فصمت النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال ان ناسا ليقولون-	2123	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7616	false	1891657536678269125	79	124	412	631	1471	300	--------عبد الرزاق 11130 رقم ع----------------ن معاوية بن حيدة----------- اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ناسا من قومي-------- فحبسهم فجاء رجل من قوم----ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال يا محمد علام تحبس جيراني فصمت النبي صلي الله عليه وسلم فق----ال ان ناسا -يقولون	7616	6695666019574167487	202	340.5	159	271	74.53874206542969	37	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2124	true	-6900104496268338825	0	58	0	284	1444	300	انك تنهي عن الشر وتستخلي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول قال فجعلت اعرض بينهما بالكلام مخافة ان يسمعها فيدعو علي قومي دعوة لا يفلحون بعدها ابدا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم به حتي فهمها فقال -قد قالوها او---- قاءلها منهم والله لو فعلت لكان علي وما كان عليهم خلوا له عن جيرانه	2124	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7616	false	1891657536678269125	124	180	631	906	1471	300	انك تنهي عن الشر وتستخلي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما تقو----ل فجعلت اعرض بينهما ب--كلام مخافة ان يسمعها فيدعو علي قومي دعوة لا يفلحون بعده-----ا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم--- حتي فهمها فقال اقد قالوها او قال قاءلها منهم والله لو فعلت لكان علي وما كان عليهم خلوا له عن جيرانه	7616	6695666019574167487	269	504.0	214	289	93.07958221435547	50	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2167	true	-8060824434484866050	164	197	851	1008	1588	300	من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2167	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3738	false	-5328903753467947524	83	116	442	599	1518	300	من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3738	6695666019574167487	151	293.0	119	161	93.788818359375	31	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2225	true	5767618687593631989	261	300	1338	1511	1511	300	عن ابي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو------------------------------------------------------- صغير فمسح راسه ودعا له-	2225	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7462	false	-640871127584953235	12	62	68	297	1475	300	عن ابي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا صغير ومسح راسه ودعا له	7462	6695666019574167487	169	326.0	131	229	73.79912567138672	36	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2279	true	-7432997974976472946	106	148	550	752	1506	300	عن جدته ام ابيه انها خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم غزوة خيبر---- سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا ف-------------راينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا	2279	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms8141	false	2489205430255461799	260	300	1241	1430	1430	300	عن جدته ام ابيه انها غز-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام- خيبر وهي سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فقال بامر من خرجتن وراينا فيه الغضب-------------------------------- فقلنا يا رسول الله خرجنا-	8141	6695666019574167487	153	242.0	120	225	68.0	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2292	true	-3055307610683980921	191	300	1004	1522	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر------ وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله------ بنو العم والعشيرة اري --------------ان تاخذ منهم --فدية فتكون لنا---------- قوة عل----ي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسل-----ام فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديده----------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد---------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله-	2292	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5581	false	4208431736662052018	3	141	19	691	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -ابا بكر وعليا ----------------------------------------وعمر فقال ابو بكر يا -نبي الله هءلاء بنو العم والعشيرة والاخوان واني اري ان تاخذ منهم الفدية فيكون ما اخذتم منهم قوة لنا علي الكفار وعسي الله ان يهديهم فيكونوا لنا عضدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت--- وا-------------لله ما اري ما-- راي ابو بكر ولكن اري ان تمكنني من فلان قريب لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان اخيه فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليست في قلوبنا مودة للمشركين هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد غدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد--------------------- وابو بكر وهما-- يبكيان -قلت يا رسول الله	5581	6695666019574167487	365	517.5	280	768	47.52604293823242	61	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2324	true	-458170916865562022	248	272	1263	1386	1534	300	فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه رواه	2324	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2702	false	639619224525554139	55	79	262	385	1552	300	فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع	2702	6695666019574167487	119	234.0	95	123	96.74797058105469	23	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2333	true	20961110626832928	105	144	522	706	1507	300	صلي الله عليه وسلم تضمن ا----------------------------------------لله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو---- ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي منزله الذي خرجه منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	2333	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0778	false	5193574252937647124	180	228	921	1148	1508	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصفوف وحده فذكره 3701 اعد الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج- منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	778	6695666019574167487	174	318.5	136	228	76.31578826904297	34	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2340	true	1807218984473030521	170	256	813	1257	1452	300	لا يلج النار اي لا يدخلها رجل بكي من خشية الله فان الغالب من الخشية امتثال الطاعة واجتناب المعصية حتي يعود اللبن في الضرع هذا من باب التعليق بالمحال كقوله تعالي حتي يلج الجمل في سم الخياط ولا يجتمع اي علي عبد كما في رواية غير الترمذي غبار في سبيل الله ودخان جهنم فكانهما ضدان لا يجتمعان كما ان الدنيا والاخرة نقيضان قوله هذا حديث حسن صحيح واخرجه النساءي والحاكم والبيهقي الا انهم قالوا ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا	2340	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3239	false	-6145714550647069501	137	162	690	806	1527	300	لا يلج النار------------- رجل بكي من خشية الله ح---------------------------------------------------تي يعود اللبن في الضرع ولا يج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا	3239	6695666019574167487	111	195.0	86	444	25.0	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2348	true	6037094436683517077	269	296	1380	1511	1529	300	لا تجف الارض من دم الشهيد حتي تبتدره زوجتاه كانهما ظءران اضلتا فصيل-هما في براح من الارض وفي يد كل واحدة----- حلة خير من الدنيا وما فيها	2348	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2962	false	141677314930318150	239	267	1214	1351	1511	300	لا تجف الارض من دم الشهيد حتي تبتدره زوجتاه كانهما ظءران اضلتا فصيليهما في براح من الارض وفي يد كل واحدة منها حلة خير من الدنيا وما فيها	2962	6695666019574167487	131	250.0	104	137	95.62043762207031	25	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2372	true	-1241694505904870662	251	280	1373	1516	1607	300	يحب ان يرجع الي الدنيا يقول حتي اقتل عشر مرات وفي رواية الشيخين فانه يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات مما يري مما اعطاه الله من الكرامة	2372	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3591	false	-242133116874665808	174	200	847	968	1434	300	يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد------- فانه يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري--------------- من الكرامة	3591	6695666019574167487	90	148.5	69	143	62.93706130981445	17	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2381	true	9002914709339637317	166	241	811	1202	1497	300	عن علي قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل------ رجلا من الانصار وامرهم ان -----------يطيعوه فغضب قال--------------------------- اليس--- امركم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلو-----ها فهم---------------وا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زا-لوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------ال لو دخل--وها ما خرجوا منها	2381	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5921	false	-3828205305196179506	194	296	952	1467	1482	300	عن علي قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار فامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فلما خرجوا وجد عليهم في شء فقال لهم اليس قد امركم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال -اجمعوا--- حطبا ثم دعا بنار فاضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها فهم القوم ان يدخلوها فقال --لهم -شاب منهم ---انما فررتم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا--------------------- حتي نلقي النبي صلي الله عليه وسلم فان امركم ان تدخلوها فادخلوا فرجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه فقال لو دخلتموها ما خرجتم منها	5921	6695666019574167487	273	339.5	207	549	49.726776123046875	36	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	112	230	552	1115	1438	300	ان الله ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللين ويش----------د قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك -----------يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك يا عبد الله بن رواحة كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم انتم عالة فلا ي-فلتن احد منهم الا بفداء او ضرب- عنق قال عبد الله بن مسعود الا سهيل -بن بيضاء	2423	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1429	false	6966044887336361176	217	294	1143	1521	1553	300	ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر ك----------------------------------------------------------------------------مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة وان مثلك يا عمر ك-----------------------------------------------------------------------------مثل موسي قال----- اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس------------------------------------- انتم عالة فلا ينفلتن احد منهم الا بفداء او ضربة عنق ----------------------الا سهيل ابن بيضاء	1429	6695666019574167487	332	563.5	262	595	55.79832077026367	61	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	275	297	1327	1425	1438	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما كان من الغد	2423	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5581	false	4208431736662052018	101	123	508	606	1486	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد	5581	6695666019574167487	97	193.0	75	98	98.9795913696289	21	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2454	true	110832259896354604	170	211	871	1060	1514	300	عبد الله بن بش---ر عن عبد الرحمن بن عدي البهراني عن اخيه عبد الاعلي بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي بن ابي طالب يوم غدير خم فعممه وارخي عذبة العمامة من خلفه ثم قال هكذا فاعتموا	2454	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7081	false	645875472185719211	72	110	363	543	1459	300	عبد الله بن الشخير عن عبد الرحمن بن عدي البحراني عن اخيه عبد الاعلي بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي بن ابي طالب------------ فعممه وارخي عذبة العمامة من خلفه ثم قال هكذا فاعتموا	7081	6695666019574167487	174	328.5	136	192	90.625	36	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2522	true	-1191788946131984608	91	132	480	683	1493	300	عنه قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه	2522	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7333	false	-7331912678822277717	268	300	1339	1499	1499	300	عمر قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة-------------------------------------- انه لحم ضب فامسكوا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه-	7333	6695666019574167487	155	277.0	124	204	75.98039245605469	29	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2548	true	3296946662026902823	253	289	1337	1526	1579	300	ثم انكم ايها الناس تاكلو---ن شجرتين لا اراهما الا خبيثتين -----------البصل والثوم--- لقد رايت رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر--------- ب--ه فاخرج الي------------------ البقيع فمن اكلهما------ فليمتهما طبخا	2548	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5054	false	-1574840933942103685	4	51	18	252	1582	300	ثم انكم ايها الناس تاكلون من شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا الثوم والبصل وايم الله لقد كنت اري نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل ي---------امر به فيءخذ بيده فيخرج من المسجد حتي يءتي به البقيع فمن اكلهما لا بد فليمتهما طبخا	5054	6695666019574167487	161	247.5	129	243	66.25514221191406	23	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2555	true	-2564473693764253922	192	216	960	1068	1457	300	عن سلمي امراة ابي رافع----------- اخرجه ----------------------------------------------------بن ماجه عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------- بيت لا تمر فيه كالبيت لا طعام فيه	2555	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2018	false	-333662579697217759	233	284	1200	1459	1541	300	عن سلمي امراة ابي رافع حديث عاءشة اخرجه ابو داود 3362 رقم والترمذي 4264 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه 21104 رقم والطبراني 24299 رقم واخرجه ايضا احمد 6188 رقم ومسلم 31618 رقم وابن حبان 125 رقم حديث سلمي اخرجه الطبراني 24299 رقم بيت لا تمر فيه كالبيت لا طعام فيه	2018	6695666019574167487	72	89.5	55	259	27.79922866821289	14	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2580	true	-451031745091060990	186	249	934	1262	1535	300	لا تقطعوا الخبز بالسكين كما تقطعه الاعاجم واذا اراد احدكم ان ياكل اللحم فلا يقطعه بالسكين ولكن لياخذه بيده فلينهسه بفيه فانه اهنا وامرا وروي ابو داود من رواية ابي معشر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م لا تقطعوا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم ف---انهسوه----- فانه اهنا وامرا	2580	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3049	false	-5792971128988089178	28	141	150	745	1537	300	لا تقطعوا الخبز بالسكين كما تقطعه الاعاجم واذا اراد احدكم ان ياكل اللحم فلا يقطعه بالسكين ولكن لياخذه بيده فلينهشه بفيه فانه اهنا وامرا الطبراني والبيهقي في شعب الايمان--------------- عن ام سلمة اخرجه الطبراني 23285 رقم------ قال الهيثمي 537 فيه عباد بن كثير الثقفي وهو ضعيف والبيهقي في شعب الايمان 5114 رقم لا تقطعوا الشهادة علي امتي فمن قطع عليهم الشهادة فانا منه برء وهو مني برء ان الله كتمنا ما يريد باهل قبلتنا ابو نعيم في الحلية عن محمد بن النضر الحارثي مرسلا اخرجه ابو نعيم في الحلية 8223 وقال غريب بهذا اللفظ لا اعرف له طريقا غيره لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم لكن انهسوه نهسا فانه اهنا وامرا	3049	6695666019574167487	223	344.5	176	616	36.201297760009766	35	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2603	true	-112807307061447254	31	56	155	312	1522	300	والذي نفسي---- بيده ليبيتن اناس من امتي علي اشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم المحارم- واتخاذهم القينات وشربهم الخمر وباكلهم الربا ولبسهم الحرير	2603	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4316	false	-2330317785859039737	142	168	717	879	1516	300	والذي نفس محمد بيده ليبيتن اناس من امتي علي اشر وبطر ولعب ولهو فيصبحون قردة وخنازير باستحلالهم المحرمات واتخاذهم القينات وشربهم الخمر وباكلهم الربا ولبسهم الحرير	4316	6695666019574167487	152	289.0	127	162	93.82716369628906	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2644	true	-4754935046326703793	96	118	526	638	1594	300	رضا الرب في رضا الوالد و--كذا حكم------ الوالدة بل هو اولي ورواه الطبراني بلفظ رض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما	2644	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2407	false	2306912358261196939	87	139	471	745	1549	300	رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد الترمذي وابن حبان والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو اخرجه الترمذي 4310 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6177 رقم والحاكم 4168 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا البزار 6376 رقم رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما	2407	6695666019574167487	75	110.0	60	274	27.372262954711914	12	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2684	true	-6512626769008972664	239	278	1212	1399	1503	300	في ترجمة ناصح بن عبد الله المحلمي المذكور ما لفظه روي له الترمذي حديثه عن سماك عن جابر لان يء----------------------------دب الرجل ولده خير له من ان يتصدق بصاع وقال ناصح هو بن العلاء الكوفي ليس بالقوي------------------------------------------------------------------------- عند اهل الحديث	2684	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3261	false	-8344223347093036351	84	144	432	713	1458	300	في ترجمة ناصح بن عبد الله لان يءدب احدكم ولده خير له من ان يتصدق كل يوم له بصاع العسكري في الامثال عن جابر بن سمرة لان يءدب الرجل ولده خير له من ان يتصدق بصاع ابو يعلي والترمذي غريب -------ليس بالقوي عن جابر بن سمرة اخرجه الترمذي 4337 رقم وقال غريب وناصح هو ابو العلاء ليس عند اهل الحديث	3261	6695666019574167487	96	150.5	72	288	33.33333206176758	18	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2688	true	-7116159279874355343	189	222	960	1115	1524	300	النعمان بن بشير فاخرجه عبد الله بن احمد في زواءده عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-م من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله	2688	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4128	false	-2489308508298292235	10	42	53	208	1543	300	النعمان بن بشير -اخرجه عبد الله بن احمد في زواءده 4375 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6516 رقم من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله	4128	6695666019574167487	115	200.5	90	156	73.71794891357422	23	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2707	true	8127995107590142139	265	299	1388	1569	1573	300	عباس عند احمد والنساءي ان رجلا من الانصار وقع في ابي العباس كان في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه كما لطمه ف---لبسوا السلاح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2707	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7141	false	1957589349435541253	171	202	842	1006	1493	300	عباس------------------ ان رجلا من الانصار وقع في اب للع-باس كان في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه ك-اللطمة حتي لبسوا السلاح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	7141	6695666019574167487	154	282.0	125	184	83.6956558227539	26	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2712	true	2576658153583805629	50	97	250	487	1553	300	ثلاثة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا ينالهم الحساب هم علي كثيب من مسك حتي يفرغ من حساب الخلاءق رجل قرا القران ابتغاء وجه الله وام به قوما وهم به راضون وداع يدعو الي الصلوات------ ابتغاء وجه الله وعبد احسن فيما بينه وبين ربه وفيما بينه وبين مواليه	2712	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2156	false	-697303302315370894	145	193	753	996	1586	300	ثلاثة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا ينالهم الحساب هم علي كثيب من مسك حتي يفرغ من حساب الخلاءق رجل قرا القران ابتغاء وجه الله وام به قوما وهم يرضون به وداع يدعو الي الصلوات الخمس ابتغاء وجه الله وعبد احسن فيما بينه وبين ربه وفيما بينه وبين مواليه	2156	6695666019574167487	229	442.5	183	243	94.23868560791016	44	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2718	true	-4817900341571655025	23	49	119	241	1500	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة	2718	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1158	false	-174389147213008322	274	300	1375	1496	1496	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة-	1158	6695666019574167487	121	237.0	96	122	99.18032836914062	26	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2718	true	-4817900341571655025	23	50	119	245	1500	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن	2718	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1159	false	-3456111560793699118	30	55	167	283	1485	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و----هو محق- وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو---- مازح- وببيت في اعلي الجنة لمن	1159	6695666019574167487	112	197.0	87	126	88.88888549804688	21	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2727	true	-7225486455620095586	1	43	4	204	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا ذر فقال يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف علي الظهر واثقل في الميزان من غيرهما قال بلي يا رسول الله قال عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما ع--مل الخلاءق	2727	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7745	false	-3968830760194268110	266	299	1318	1483	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف علي الظهر واثقل في الميزان من غيرهما------------------------- عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما يتجمل الخلاءق	7745	6695666019574167487	162	295.0	129	202	80.1980209350586	32	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2741	true	-3251799106892426926	0	49	0	241	1591	300	عجوز الي النبي الله صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------------------------------كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله----- فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	2741	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms8042	false	-8319768057594125073	59	119	298	595	1501	300	عجوز الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال لها من انت فقالت جثامة المزنية قال بل انت حنانة المزنية كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله قالت فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	8042	6695666019574167487	236	440.0	188	302	78.14569854736328	46	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2805	true	1592336737929463040	31	82	159	412	1565	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار-------------------------- فليطفءها عنه بالماء ف--------------------ليستنقع في نهر جار فليستقبل جريته الحديث وفيه ولي------------------------------------------------------------غمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	2805	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0319	false	-7274787867295016314	196	263	994	1339	1541	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار ولفظ الطبراني من نار جهنم فليطفءها عنه بالماء زاد الطبراني البارد فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا------- فسبع فان لم يبرا------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	319	6695666019574167487	222	392.5	177	359	61.83843994140625	41	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2813	true	-743914484736023973	222	249	1093	1208	1449	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي ----ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا	2813	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0319	false	-7274787867295016314	102	130	535	654	1541	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا	319	6695666019574167487	115	223.5	88	119	96.63865661621094	26	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2830	true	2286723577739959452	49	90	231	417	1446	300	عن الحسن ان---------------------------------------------- عمر سال عن فريضة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجد------ فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذ------ا -------------قال------ السدس قال مع من قال لا ادري قال لا-دريت	2830	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5080	false	7908845637108909791	220	276	1059	1308	1419	300	عن الحسن ان عمر بن الخطاب نشد الناس فقال من كان فيكم عنده علم ----------من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجد فليقم فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في جد كان فينا قال كم اعطاه قال اعطاه السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت	5080	6695666019574167487	160	269.5	123	264	60.60606002807617	30	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2833	true	5353680761736986072	33	70	160	327	1530	300	داود عنه مرفوعا--- انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله	2833	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1156	false	8431120046998513568	240	278	1255	1426	1549	300	داود 4218 رقم 5676 انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فعلي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله	1156	6695666019574167487	157	293.0	121	171	91.8128662109375	33	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2840	true	6649505970352156573	89	127	451	633	1470	300	ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي رضي الله عنه فقال له----- حقك من ميراثها الحجر و-غرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا	2840	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5796	false	-2060400293852416988	158	194	770	945	1465	300	ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي------------- علي فقال له عليك حقك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا	5796	6695666019574167487	167	320.0	132	188	88.82978820800781	32	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2875	true	-5900721738316324348	78	107	426	566	1527	300	رضي الله عنه فقال----------------- اخبرني عن القدر قال طريق مظلم لا تسلكه واعاد السءال ف-----------------------قال بحر عميق لا تلجه واعاد السءال ف-----------------------قال سر الله قد خفي عليك فلا تفتشه	2875	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5944	false	-653324964820946916	229	271	1149	1350	1481	300	رجل ا-لي علي فقال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال طريق مظلم لا تسلكه قال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال بحر عميق لا تلجه قال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال سر الله قد خفي عليك فلا تف-شه	5944	6695666019574167487	107	146.0	82	203	52.70935821533203	18	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2915	true	-5854455624206355095	146	172	741	867	1521	300	ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم لتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا يجتمعوا علي ضلالة	2915	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1327	false	6755266882353666452	196	222	1047	1173	1603	300	ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	1327	6695666019574167487	124	246.0	98	126	98.4126968383789	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2916	true	2019870710208554321	2	25	6	125	1520	300	قال اتقوا الله واصبروا حتي يستريح بر او يستراح من فاجر وعليكم بالجماعة فان الله لا يجمع امة محمد علي ضلالة --------------اسناده صحيح	2916	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7415	false	-3211151925900786058	78	104	392	525	1504	300	قال اتقوا الله واصبروا حتي يستريح بر او يستراح من فاجر وعليكم بالجماعة فان الله لا يجمع امة محمد علي ضلالة ابن ابي شيبة واسناده صحيح	7415	6695666019574167487	119	227.0	96	133	89.47368621826172	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2919	true	2325722333063117897	157	188	826	979	1567	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	2919	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4632	false	6865123704539413336	181	212	920	1072	1498	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قيل- يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	4632	6695666019574167487	150	293.0	119	153	98.03921508789062	30	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2924	true	5858400587286559148	26	48	131	252	1602	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	2924	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2440	false	2694006832281367038	53	75	276	397	1516	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	2440	6695666019574167487	121	242.0	99	121	100.0	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2924	true	5858400587286559148	26	48	131	252	1602	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان ----------------------------------------لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	2924	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6352	false	2573907037703963617	149	171	714	835	1438	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي---------------------------------------- بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	6352	6695666019574167487	81	156.0	66	161	50.3105583190918	14	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2929	true	-4596161390807463278	70	136	356	674	1505	300	الاثر في الشء كالنقطة من غير لونه يقال وكت البسر اذ بدت فيه نقطة الارطاب ثم ينام نومة اي اخري فتقبض الامانة اي ما بقي منها من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل بفتح الميم وسكون الجيم وقد تفتح بعدها لام هو اثر العمل في الكف قال في الفاءق الفرق بين الوكت والمجل ان الوكت النقطة في الشء من غير لونه والمجل غلظ الجلد من العمل	2929	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1242	false	-8951893971089074649	209	238	1091	1235	1555	300	الاثر في الشء كالنقطة من غير لونه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجل اث---------------------------------------------ر العمل في الكف و-------------الفرق بين الوكت والمجل ان الوكت النقطة في الشء من غير لونه والمجل غلظ الجلد من العمل	1242	6695666019574167487	141	225.0	112	318	44.339622497558594	28	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2932	true	-6140389535073131522	209	233	1094	1219	1578	300	لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم قال ومن الناس الا اولءك	2932	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3054	false	8441103444441057456	149	173	756	879	1565	300	لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي ا-خذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع -قيل يا رسول الله كفارس والروم قال ومن الناس الا اولءك	3054	6695666019574167487	122	236.0	98	125	97.5999984741211	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2941	true	6550775513243182434	79	208	421	1078	1588	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها قال القسطلاني اي في الطلوع من المشرق علي عاداتها فيءذن لها فتبدو من جهة المشرق قال الحافظ اما قوله تحت العرش فقيل هو حين محاذاتها ولا يخالف هذا قوله وجدها تغرب في عين حمءة فان المراد بها نهاية مدرك البصر اليها حال الغروب وسجودها تحت العرش انما هو بعد الغروب وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وفي رواية البخاري المذكورة ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها قال ثم قرا عليه الصلاة والسلام وذلك مستقر لها وقال اي ابو ذر كما هو الظاهر ذلك قراءة عبد الله بن مسعود وفي رواية البخاري في بدء الخلق والتفسير فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	2941	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2056	false	2406988046898940376	19	54	98	276	1528	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	2056	6695666019574167487	178	249.0	143	657	27.092845916748047	35	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2942	true	7238856176814650221	102	155	501	758	1508	300	صفوان بن عسال فاخرجه -بن ماجة عنه مرفوعا------------------------------------------- ان من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب مفتوحا للتوبة حتي تطلع الشمس من نحوه فاذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا --واما حديث حذيفة بن اسيد فاخرجه	2942	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1692	false	3858569819481495873	147	208	764	1055	1537	300	صفوان بن عسال -اخرجه ابن حبان 4149 رقم وللحديث اطراف اخري منها المرء مع من احب 8546 ان من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب مفتوحا------- حتي تطلع الشمس ن---حوه فاذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ابن ماجه عن صفوان بن عسال -اخرجه	1692	6695666019574167487	216	347.0	167	303	71.2871322631836	40	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2960	true	3542434200733514100	143	191	742	969	1523	300	الفتن قد ظهرت فقال اما و-بن الخطاب حي فل-----ا انما تكون بعده----------------------------------------------- فينظر الرجل في-فكر هل يجد مكانا لم ينزل به مثل ما نزل بمكانه الذي هو ب-ه من الفتنة والشر فلا يجد فتل-ك الايام التي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي الساعة ايام الهرج	2960	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6885	false	1977491926567913780	1	59	3	282	1494	300	الفتن قد ظهرت فقال اما وابن الخطاب حي فلا انها انما تكون بعده والناس بذي ثلثان او في ذي ثلثان بمكان كذا وكذا فينظر الرجل فيتفكر هل يجد مكانا لم ينزل به---- ما نزل بمكانه الذي هو فيه من الفتنة والشر فلا يجد اولءك الايام التي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي الساعة ايام الهرج	6885	6695666019574167487	220	395.5	173	283	77.73851776123047	41	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2968	true	3518459777371023582	123	180	598	935	1591	300	ما يتداول من المال فيكون لقوم دون قوم قال التوربشتي اي اذا كان الاغنياء واصحاب المناصب يستاثرون بحقوق الفقراء او يكون المراد منه ان اموال الفء تءخذ غلبة واثرة صنيع اهل الجاهلية وذوي العدوان والامانة مغنما اي بان يذهب الناس بوداءع بعضهم واماناتهم فيتخذونها كالمغانم يغنمونها والزكاة مغرما اي بان يشق عليهم اداءها بحيث يعدون اخراجها غرامة	2968	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0249	false	-816989202523880378	259	297	1459	1701	1717	300	ما يتداول من المال فيكون لقوم دون قوم والمراد--------- اذا كان الاغنياء واصحاب المناصب يستاثرون بحقوق الفقراء-------------------------------------------------------------------------------- والامانة مغنما ب---ان يذهب الناس بوداءع بعضهم واماناتهم فيتخذونها كالمغانم يغنمونها والزكاة مغرما ب---ان يشق عليهم اداءها بحيث يعدون اخراجها غرامة	249	6695666019574167487	235	442.0	197	337	69.73294067382812	35	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2970	true	-6126789640038281057	118	222	612	1169	1570	300	العلم لطلب المال والجاه لا للدين ونشر الاحكام بين المسلمين لاظهار دين------------------------------------- الل---------------------------------ه وادني صديقه اي قربه الي نفسه للمءانسة والمجالسة واقصي اباه اي ----ابعده ولم يستصحبه ولم يستانس به وظهرت الاصوات اي ارتفعت و--------------------ساد القبيلة وفي معناه البلد والمحلة اي صار سيدهم وظهرت ---------------------------القينات بفتح القاف وسكون التحتية اي الاماء المغنيات وزلزلة اي حركة عظيمة للارض وقذفا اي رمي حجارة من السماء وايات اي علامات اخر لدنو القيامة وقرب الساعة تتابع بحذف احدي التاءين اي يتبع بعضها بعضا كنظام بكسر النون اي عقد من نحو جوهر وخرز بال اي خلق قطع سلكه بكسر السين اي انقطع خيطه فتتابع اي ما فيه من الخرز	2970	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0250	false	-5690425204391968596	3	83	17	474	1599	300	العلم لطلب المال والجاه لا للدين ونشر الاحكام بين المسلمين واطاع الرجل زوجته فيما تامره وتهواه مخالفا لامر الله وعق امه خالفها فيما تامره وتنهاه وادني صديقه احسن اليه وحاباه------------------- واقصي اباه جافاه وابعد--------------------------ه وظهرت الاصوات--- ارتفعت بنحو الخصومات وغيرها ساد القبيلة--------------------------- صار سيدهم ارذلهم ادناهم خلقا ودينا واردءهم القينات---------------------------- الاماء المغنيات ----------------------------قذفا--- رمي حجارة من السماء وايات--- علامات----------------------------- تتابع--------------------- يتبع بعضها بعضا -نظام-------------- عقد من نحو جوهر وخرز بال قديم-- قطع سلكه-------------- انقطع خيطه فتتابع--- ما فيه من الخرز	250	6695666019574167487	299	392.5	243	678	44.10029602050781	47	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2986	true	-6177656629715358160	243	289	1221	1443	1500	300	قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعهد الينا في هذه--------- الامارة شيءا حتي راينا- من الراي ان نست---------------------------خلف ابا ----------------------بكر فاقام واستقام حتي مضي سبيله ثم ان ابا بكر راي من الراي ان يستخلف ------------------عمر فاقام واستقام حتي ضرب الدين بجرانه	2986	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5877	false	8511724327735424642	177	230	883	1140	1500	300	قال -يوم الجمل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعهد الينا عهدا ناخذ به في الامارة ولكنه شء رايناه من قبل انفسنا فان يك صوابا فمن الله ثم استخلف ابو بكر رحمة الله علي ابي بكر فاقام واستقام ثم است-----------------------------------------خلف عمر رحمة الله علي عمر فاقام واستقام حتي ضرب الدين بجرانه	5877	6695666019574167487	142	215.0	111	299	47.49163818359375	21	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2987	true	-1459847883957375537	6	42	36	220	1525	300	الدلاءل عن ابي واءل قال قيل لعلي الا تستخلف علينا قال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم --فاستخلف ولكن ان يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم بعدي علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم	2987	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6177	false	8474576358646617807	65	99	310	477	1489	300	العما-ل عن ابي واءل قال قيل لعلي الا تستخلف -----فقال لا ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف ف----ان يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم----- علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم	6177	6695666019574167487	157	268.5	124	186	84.40859985351562	29	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2993	true	16219623246735109	101	143	528	726	1553	300	ابي اسحاق قال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم صلي الله عليه وسلم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق	2993	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6145	false	6387309066777050256	61	96	309	473	1444	300	ابي اسحاق قال قال علي------------- ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم -سيخرج من صلبه رجل يسمي -اسم نبيك-------------------م يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق	6145	6695666019574167487	164	303.0	129	198	82.82828521728516	32	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2994	true	-1747076217539826661	202	278	1033	1385	1500	300	يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك اي الشك من زيد وفي رواية عن ابي سعيد عن ابي داود ويملك سبع سنين من غير شك وكذلك في حديث ام سلمة عنده بلفظ فيلبث سبع سنين من غير شك فقول الجازم مقدم علي قول الشاك اعطني اعطني التكرير للتاكيد ويمكن ان يقال اعطني مرة بعد اخري لما تعود من كرمه واحسانه قال اي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	2994	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1605	false	5667930588117478531	151	176	801	918	1538	300	يعيش خمسا او سبعا او تسعا ---------------شك--- زيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني اعطني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	1605	6695666019574167487	70	-26.5	53	399	17.543859481811523	15	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3000	true	-2971009593751043839	32	69	163	361	1556	300	لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر او الشجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود	3000	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3064	false	-332578193238512920	181	217	986	1182	1620	300	لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر وال--شجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود	3064	6695666019574167487	193	383.5	157	198	97.47474670410156	35	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3012	true	-2338201951388017654	227	253	1184	1331	1551	300	اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية وفي اخري لهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاكم اهل اليمن--- اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية	3012	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0061	false	-6930529034282308433	29	81	162	455	1595	300	اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 41594 رقم ومسلم 173 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 16286 رقم اتاكم اهل اليمن هم اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية	61	6695666019574167487	136	242.0	112	293	46.4163818359375	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3023	true	-7741988878298661470	263	296	1267	1426	1447	300	ابي سعيد فاخرجه مسلم عنه قال لما رجع----- النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك سالوه عن الساعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تاتي ماءة سنة وعلي الارض نفس منفوسة	3023	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7789	false	-2937847649762052502	254	285	1227	1374	1445	300	ابي سعيد---------------- قال لما رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من تبوك سالوه عن الساعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياتي ماءة سنة وعلي الارض نفس منفوسة	7789	6695666019574167487	139	254.0	109	164	84.75609588623047	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3026	true	8114750930321684108	27	106	136	536	1558	300	لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن --مسيح الدجال ان ناسا من اهل فلسطين بكسر فاء وفتح لام كورة ما بين الاردن وديار مصر وام ديارها بيت المقدس كذا في المجمع ركبوا سفينة في البحر وفي رواية مسلم حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فجالت بهم قال في -------	3026	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms8104	false	2472167665532757122	235	281	1149	1388	1492	300	لم جمعتكم و--------------------------اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميم- الداري كان رجلا نصرانيا فجاء -بايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيخ الدجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب- بهم الموج شهرا في	8104	6695666019574167487	218	379.5	175	409	53.30073165893555	39	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3026	true	8114750930321684108	203	289	1064	1503	1558	300	كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر------------------------ انا الجس-------------------اسة قال النووي هي بفتح الجيم فتشديد المهملة الاولي قيل سميت بذلك لتجسسها الاخبار للدجال وجاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص انها دابة الارض المذكورة في القران انتهي فاذ----------------------------ا رجل موثق بسلسلة وفي رواية مسلم ف-------------------------------اذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبرون ما- انتم قالوا نحن اناس من العرب	3026	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms8105	false	-5729254687458625594	0	85	0	434	1479	300	كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة وقالوا وما الجساسة قالت اي-----------------------------------------------------------ها القوم انطلقوا الي هذا الرجل---------------------------------------------- في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة وانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني من انتم قالوا نحن اناس من العرب	8105	6695666019574167487	264	411.0	210	542	48.70848846435547	48	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3027	true	-4361974866527259417	38	154	189	770	1447	300	عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن البحيرة تصغير البحر وفي رواية مسلم عن بحيرة طبرية قال في القاموس الطبرية محركة قصبة بالاردن والنسبة اليها طبراني اخبروني عن نخل بيسان بفتح موحدة وسكون تحتية وهي قرية بالشام قريبة من الاردن ذكره بن الملك الذي بين الاردن بضمتين وشد الدال كورة بالشام كذا في القاموس هل اطعم اي اثمر وفي رواية مسلم هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر اخبروني عن النبي هل بعث قلنا نعم وفي رواية مسلم اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب	3027	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms8105	false	-5729254687458625594	208	246	1051	1230	1479	300	عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل تزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب	8105	6695666019574167487	178	352.0	140	581	30.63683319091797	37	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3119	true	-759046534535707967	225	249	1111	1223	1480	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت -------شكرتك	3119	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2625	false	-8648157777661753075	162	188	809	935	1530	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	2625	6695666019574167487	112	210.0	88	126	88.88888549804688	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3152	true	-1381066355363903134	233	254	1196	1310	1538	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل بالتشديد اي اسرع له العق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة اي الابتلاء بالمكاره في الدنيا ليخرج منها وليس عليه ذنب	3152	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0296	false	-4346476498789427981	133	215	656	1077	1524	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل----------------- له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة الترمذي حسن غريب والحاكم عن انس ابن عدي عن ابي هريرة حديث انس اخرجه الترمذي 4601 رقم وقال حسن غريب والحاكم 4651 رقم وسكت عنه الذهبي حديث ابي هريرة اخرجه ابن عدي 5188 ترجمة 1346 علي بن ظبيان وقال الضعف علي حديثه بين ومن غريب الحديث عجل اسرع العقوبة اي الابتلاء بالمكاره في الدنيا ليخرج منها وليس عليه ذنب	296	6695666019574167487	97	178.0	79	438	22.1461181640625	17	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3158	true	5244176802716805006	0	52	0	236	1592	300	من احد يموت الا ندم بكسر الدال اي تاسف واغتم فعلي كل احد ان يغتنم الحياة قبل الممات وان يستبق الخيرات قبل الوفاة قالوا وما ندامته اي وما وجه تاسف كل احد ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد اي خيرا من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	3158	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3593	false	3185781589384450592	71	92	330	417	1443	300	من احد يموت الا ندم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد ----------------وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	3593	6695666019574167487	87	147.0	66	236	36.86440658569336	21	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3166	true	5686818403893972757	2	55	8	257	1507	300	متبذلة بالنصب علي الحالية------ ليس له حاجة في الدنيا وفي رواية الدارقطني من وجه اخر عن جعفر بن عون في نساء الدنيا وزاد فيه بن خزيمة عن يوسف بن موسي عن جعفر بن عون يصوم النهار ويقوم الليل فقال اي ابو الدرداء كل ف-------------------------------------------اني صاءم قال اي سلمان-------------- ما انا باكل حتي تاكل	3166	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7702	false	3050700934900141122	131	170	632	811	1416	300	متبذلة قال ما شانك قالت ان اخاك ليس له حاجة في الدنيا فلما جاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الدرداء رحب به وقرب اليه طعاما فقال له سلمان اطعم فقال اني صاءم قال اقسمت عليك الا ما طعمت ما انا باكل حتي تاكل	7702	6695666019574167487	83	103.5	63	312	26.602563858032227	15	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3167	true	-811394086371804155	222	244	1143	1251	1537	300	من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط	3167	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3778	false	4784474081449987819	278	300	1428	1535	1535	300	من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط-	3778	6695666019574167487	107	209.0	86	108	99.0740737915039	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3189	true	6005530003330542633	219	250	1134	1290	1542	300	بغير حساب فقال يزيد بن الاخنس والله ما اولءك في امتك الا كالذباب الاصهب في الذباب فقال رسول الله قد وعدني سبعين الفا مع كل الف سبعين الفا وزادني ثلاث حثيات	3189	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1436	false	-715248232789142531	0	25	0	125	1546	300	بغير حساب فقيل--------------------- ما اولءك في امتك الا كالذباب الاصهب في الذبان فقال ان ربي------ وعدني سبعين الفا مع كل---- سبعين الفا وزادني ثلاث حثيات	1436	6695666019574167487	117	197.0	93	156	75.0	21	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3209	true	-7758909663676537827	131	273	712	1437	1567	300	انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات قال في القاموس هذم بالمعجمة قطع واكل بسرعة وبالمهملة نقض البناء انتهي والمعني لو اكثرتم من ذكر قاطع اللذات لشغلكم عما اري اي من الضحك وكلام اهل الغفلة فاكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت بالجر تفسير لهاذم اللذات او بدل منه وبالنصب باضمار اعني وبالرفع بتقدير هو الموت ثم انه صلي الله عليه وسلم بين للصحابة وجه حكمة الامر باكثار ذكر الموت واسبابه بقوله فانه اي الشان لم يات علي القبر يوم اي وقت وزمان فيقول انا بيت الغربة فالذي يسكنني غريب وانا بيت الوحدة فمن حل بي وحيد وانا بيت التراب وانا بيت الدود فمن ضممته اكله التراب والدود الا من استثني ممن نص علي انه لا يبلي ولا يدود في قبره فالمراد بيت من شانه ذلك فاذا دفن العبد المءمن اي المطيع كما يدل عليه ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاجر و--الكافر في مقابله قال له القبر او	3209	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms8338	false	4082677890137725901	216	299	1085	1487	1492	300	انكم لو اكثرتم ذكر هاذم الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات لشغلكم عما اري----------------------------- فاكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه--------- لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت ال------------------غربة وانا بيت ال---------------وحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر---------- قال له القبر لا	8338	6695666019574167487	224	329.0	178	861	26.016260147094727	39	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3217	true	-5787898058183083527	213	244	1090	1244	1529	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ لو لم	3217	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3406	false	6609306079393319515	41	73	204	364	1509	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال فذكره لو لم	3406	6695666019574167487	154	300.5	123	160	96.25	30	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3273	true	-8434909269270637666	39	71	216	372	1528	300	ان طير الجنة كامثال البخت ترعي في شجر الجنة فقال ابو بكر يا رسول الله ان هذه الطير ناعمة فقال اكلتها انعم منها قالها ثلاثا واني لارجو ان تكون ممن ياكل منها	3273	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1582	false	4069904469495635460	83	113	441	582	1544	300	ان طير الجنة كامثال البخت ترعي في شجر الجنة ق-ال ابو بكر يا رسول الله ان هذه -لطير ناعمة فقال اكل-ها انعم منه------------ا واني لارجو ان تكون ممن ياكل منها	1582	6695666019574167487	140	256.5	110	156	89.74359130859375	26	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3277	true	-9080919322799882127	72	214	388	1101	1530	300	اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة وفي رواية البخاري قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة قال الحافظ وزاد الكلبي عن ابي صالح عن بن عباس في نحو حديث ابي سعيد واني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة بل ارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة ولا تصح هذه الزيادة لان الكلبي رواه ثم ذكر عدة روايات توافق رواية الكلبي ثم قال فكانه صلي الله عليه وسلم لما رجا رحمة ربه ان تكون امته نصف اهل الجنة اعطاه ما ارتجاه وزاده وهو نحو قوله تعالي ولسوف يعطيك ربك فترضي انتهي ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وفي رواية وساحدثكم بقلة المسلمين في الكفار يوم القيامة وفي رواية ما انتم فيما سواكم من الامم ما انتم في الشرك وفي رواية البخاري في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	3277	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0109	false	-4395703914710599676	111	142	581	741	1579	300	اترضون ان تكونوا شطر اهل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة--------------------------------------------------------------------- ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلم-----------------------------------------------------------------ة ما انت----------------------------م في ال-------------------------------شرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	109	6695666019574167487	160	293.0	129	713	22.440393447875977	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3277	true	-9080919322799882127	82	214	441	1101	1530	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة قال الحافظ وزاد الكلبي عن ابي صالح عن بن عباس في نحو حديث ابي سعيد واني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة بل ارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة ولا تصح هذه الزيادة لان الكلبي رواه ثم ذكر عدة روايات توافق رواية الكلبي ثم قال فكانه صلي الله عليه وسلم لما رجا رحمة ربه ان تكون امته نصف اهل الجنة اعطاه ما ارتجاه وزاده وهو نحو قوله تعالي ولسوف يعطيك ربك فترضي انتهي ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وفي رواية وساحدثكم بقلة المسلمين في الكفار يوم القيامة وفي رواية ما انتم فيما سواكم من الامم ما انتم في الشرك وفي رواية البخاري في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	3277	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4314	false	3463934304052394595	163	201	832	1025	1523	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انت--------------------------------------------------------------------------------------------م ---------------------------في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	4314	6695666019574167487	185	323.0	147	660	28.030303955078125	34	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3289	true	4040378377170504625	55	88	251	445	1590	300	في صعيد واحد الصعيد الارض الواسعة المستوية ثم يطلع عليهم رب العالمين قال في القاموس طلع فلان علينا كمنع ونصر اتانا كاطلع انتهي فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره	3289	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4579	false	291639370617033126	188	214	932	1079	1541	300	في صعيد واحد------------------------------ ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول الا يتبع كل انسان ما كانوا يعبدونه----------------- فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره	4579	6695666019574167487	113	183.5	92	194	58.24742126464844	18	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3294	true	-1863844500893107171	72	103	391	530	1609	300	لا يسمع بها احد الا فزع منها واحترز ف-------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخلها لقد خشيت ان---------------------------------------------------------------------------- لا ينجو منها احد الا د----------------------------------------------------------------خلها وفي رواية ابي داود لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	3294	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3355	false	-4499870077306561778	58	135	293	658	1511	300	لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعزتك لا يسمع -بها احد في--دخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها -فقال اي- رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	3355	6695666019574167487	91	65.5	65	370	24.594594955444336	16	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3299	true	1316656162905016903	91	124	488	658	1601	300	عن ابي هريرة رفعه تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا قوله	3299	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2096	false	-601680811567216377	201	240	1057	1257	1581	300	عن ابي هريرة----- تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا مسلم	2096	6695666019574167487	162	311.0	130	205	79.0243911743164	30	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3304	true	-1755388278910887957	101	127	521	654	1584	300	-مقعده في النار ما بيني وبين الربذة قوله هذا حديث حسن غريب و--اخرجه احمد ولفظه--- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرس الكافر م------------ثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار	3304	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2590	false	2136803179091815079	41	100	217	528	1541	300	ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة احمد والحاكم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2328 رقم قال الهيثمي 10391 رجاله رجال الصحيح غير ربعي بن ابراهيم وهو ثقة والحاكم 4637 رقم وقال صحيح الاسناد ومن غريب الحديث ورقان جبل اسود علي يمين المار من المدينة الي مكة ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار	2590	6695666019574167487	104	167.5	82	311	33.440513610839844	16	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3306	true	2524353984720573277	22	48	124	261	1508	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة قال ابو------------ هريرة	3306	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2590	false	2136803179091815079	25	53	130	279	1541	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة احمد والحاكم عن ابي هريرة	2590	6695666019574167487	128	247.0	103	149	85.90604400634766	23	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3320	true	-4805085929009126640	95	172	495	916	1569	300	فيايتها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقال----- له اتذكر الزمان الذي كنت فيه اي الدنيا كذا قال الحافظ فيقال له تمن امر مخاطب من التمني وفي بعض النسخ تمنه بزيادة هاء السكتة فيقال له فان لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا وفي رواية عشرة امثال الدنيا قال النووي هاتان الروايتان بمعني واحد واحداهما تفسير الاخري فالمراد بالاضعاف الامثال فان المختار عند اهل اللغة ان الضعف المثل انتهي فيقول اتسخر بي وانت الملك	3320	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1838	false	-1738638508967432760	238	266	1244	1391	1573	300	فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لك مثل الدنيا----------------------------- عشرة امثالها فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اتسخر بي وانت الملك	1838	6695666019574167487	111	170.0	89	426	26.056337356567383	19	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3321	true	9101507831150236961	163	271	855	1411	1556	300	واخر اهل الجنة دخولا الجنة اي فيها يءتي برجل وزاد مسلم يوم القيامة فيقول سلوا عن صغار ذنوبه وفي رواية مسلم فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه واخباوا ----كبارها ضبط في النسخة الاحمدية المطبوعة بالقلم بفتح الهمزة وكسر الموحدة وقال في هامشها امر من الاخباء وهو والاخفاء انتهي قلت الظاهر انه امر من الخبء قال في القاموس خباه كمنعه ستره كخباه واختباه انتهي وقال في النهاية يقال خبات الشء اخباه خبا اذا اخفيته يوم كذا وكذا اي في الوقت الفلاني عملت---- كذا و-------------------------------------كذا في يوم كذا وكذا زاد مسلم فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض علي---------ه فان لك مكان كل سيءة حسنة	3321	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1837	false	-8980672164195523126	72	126	374	635	1575	300	واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل---- يءتي به ------------يوم القيامة في----------------------------------------قال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها---- فيقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا في-------------------------قول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة	1837	6695666019574167487	195	313.0	155	610	31.967212677001953	33	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3326	true	2675412519716793418	61	128	310	638	1517	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا قوله وفي الباب ع----------------------------------------------------ن ابي هريرة وعباس بن عبد المطلب وابي سعيد اما -حديث ابي هريرة فاخرجه الطبراني باسناد صحيح وبن حبان في صحيحه ول---فظه قال---------------- ان ادني اهل النار عذابا ال----------------ذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه	3326	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1526	false	-2081460880781440570	204	275	1076	1425	1544	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشرا-كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا مسلم---------- عن النعمان بن بشير اخرجه مسلم 1196 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 750 رقم والحاكم 4624 رقم ومن غريب الح--------------------------------------------------------ديث المرجل هي القدر اذا غلت 7625 ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه	1526	6695666019574167487	206	318.5	160	416	49.519229888916016	40	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3335	true	4115632160197387550	126	224	692	1173	1572	300	ان لا قدر وان الامر انف بضم الهمزة والنون اي مستانف لم يسبق به قدر ولا علم من الله تعالي وانما يعلمه بعد وقوعه وهذا القول قول غلاتهم وليس قول جميع القدرية وكذب قاءله وضل وافتري عافانا الله وساءر المسلمين قال اي بن عمر اني منهم برء------------- وانهم مني براء بضم الموحدة وفتح الراء جمع برء كحكيم وحكماء واصل البراءة الانفصال من الشء والمعني اني لست منهم وهم ليسوا مني والذي يحلف به عبد الله------- لو ان -احدهم انفق يعني في سبيل الله تعالي اي طاعته كما جاء في رواية اخري ما قبل ذلك- منه حتي يءمن بالقدر	3335	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5441	false	-2850074370686341663	160	198	801	975	1474	300	ان لا قدر وان الامر انف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم---- براء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه---------------------------------------- ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	5441	6695666019574167487	111	130.0	83	503	22.067594528198242	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3336	true	3902231731050662203	157	189	837	990	1553	300	ليس عليه سحناء السفر وليس من---- البلد فتخطي حتي برك بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم كما يجلس احدنا في الصلاة ثم وضع يده علي ركبتي----- النبي صلي الله عليه وسلم	3336	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5222	false	1684834384116564647	106	140	531	690	1514	300	ليس عليه سحناء السفر وليس من اهل البلد------ حتي ورك بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما يجلس احدنا في الصلاة ثم وضع يده علي ركبتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5222	6695666019574167487	140	237.0	109	167	83.83233642578125	25	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3357	true	2689860820761691167	173	199	904	1037	1548	300	حسن ولفظه-- عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة	3357	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2630	false	-1617738925170916818	273	300	1397	1530	1530	300	-من لا يعرف عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة-	2630	6695666019574167487	125	233.5	100	135	92.59259033203125	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3379	true	8475991051877538189	87	137	459	730	1594	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة	3379	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0824	false	1417613290440414943	148	198	762	1033	1567	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعين في النار وافترقت النصاري علي ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعين في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة	824	6695666019574167487	269	536.0	219	271	99.26199340820312	48	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3379	true	8475991051877538189	150	179	793	946	1594	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة قوله	3379	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0957	false	4471010130321700409	245	274	1242	1393	1521	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين -ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه	957	6695666019574167487	148	283.0	119	153	96.73202514648438	26	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3380	true	-1813444107013268154	14	114	86	593	1542	300	النعل بالنعل حتي ان كان منهم حتي ابتداءية والواقع بعده جملة شرطية وقوله الاتي لكان اما جواب قسم مقدر والمجموع جواب الشرط واما ان بمعني لو كما يقع عكسه وليست ان هذه مخففة من المثقلة كما زعم كذا نقله السيد جمال الدين عن زين العرب وفي الازهار بكسر الهمزة وسكون النون مخففة اي حتي انه كذا ذكره الابهري وهذا الخلاف مبني علي انه هل يجوز حذف ضمير الشان من ان المكسورة فمنعه بن الحاجب وجوزه بن الملك من اتي امة علانية اتيانها كناية عن الزني من يصنع اي يفعل ذلك اي الاتيان وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	3380	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3424	false	-7236640874536287476	254	278	1301	1416	1516	300	النعل بالنعل حتي ان كان منهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي امه علانية لكان في امت----------ي من يصنع-------- ذلك----------- وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة	3424	6695666019574167487	104	160.0	81	507	20.512821197509766	20	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3398	true	-3336194793718300822	64	151	316	779	1511	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته قال الطيبي في تكرير كلمة التنبيه توبيخ وتقريع نشا من غضب عظيم علي من ترك السنة والعمل بالحديث استغناء بالكتاب فكيف بمن رجح الراي علي الحديث انتهي قال القارء لذا رجح الامام الاعظم الحديث ولو ضعيفا علي الراي ولو قويا انتهي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وفي رواية ابي داود عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	3398	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0964	false	-7485982631102027197	101	129	487	629	1500	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	964	6695666019574167487	142	260.5	114	463	30.669546127319336	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3415	true	505131575955686013	171	195	910	1021	1547	300	ما عبد الله بشء افضل من فقه في الدين و-فقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد هذا الدين الفقه	3415	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3564	false	-4419760128867901824	272	296	1349	1461	1487	300	ما عبد الله بشء افضل من فقه في الدين ولفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد هذا الدين الفقه	3564	6695666019574167487	111	217.0	87	112	99.10713958740234	23	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3426	true	-8621447263781016571	1	25	5	122	1539	300	ضعيف من قال السلام عليكم كتبت له عشر حسنات ومن زا-------------د ورحمة الله كتبت له عشرون حسنة ومن زاد------------------------ وبركاته كتبت له ثلاثون حسنة	3426	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4008	false	-2593306180516549775	26	56	141	295	1524	300	ضعيف من قال السلام عليكم كتبت له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتبت له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبت له ثلاثون حسنة	4008	6695666019574167487	113	194.5	89	154	73.37662506103516	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3442	true	-8619282939517428505	6	198	31	966	1474	300	فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له اي في الكشف والدخول فراي عورة اهل البيت وهي كل ما يستحيي منه اذا ظهر فقد اتي حدا اي فعل شيءا يوجب الحد اي التعزير لا يحل له ان ياتيه استءناف متضمن للعلة او معناه اتي امرا لا يحل له ان ياتيه واليه ينظر قوله تعالي ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ويءيده قوله لو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل اي من اهل البيت ففقا قال في القاموس فقا العين كمنع كسرها او قلعها او بحقها عينيه وفي بعض النسخ عينه بالافراد ما عيرت عليه اي ما نسبته الي العيب قال الطيبي يحتمل ان يراد به العقوبة المانعة عن اعادة الجاني فالمعني فقد اتي موجب حد علي حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه كما ذهب اليه الاشرف والمظهر وان يراد به الحاجز بين الموضعين كالحمي فقوله لا يحل صفة فارقة تخصص الاحتمال الثاني بالمراد ويدل عليه ايقاع قوله وان مر رجل علي باب لا ستر له مقابلا لقوله من كشف سترا الخ غير مغلق بفتح اللام اي غير مردود وغير منصوب علي الحالية وقيل مجرور علي انه صفة باب فنظر اي من غير قصد فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت	3442	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4109	false	-4578166324775708530	171	221	907	1129	1507	300	فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له-------------------- فراي عورة اهله فقد ----------------------------------اتي حد------------------------------------------------------------------------------------------ا لا يحل له ان ياتي------------------------------------------------------------------ه لو انه حين ادخل بصره -استقبله رجل---------------- ففق------------------------------------------------------ا-------------------- عينه ما غ---------يرت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان مر رجل علي باب لا ستر له غ-----------------------------ير مغلق-------------------------------------------------------------------------- فنظر-------------- فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت	4109	6695666019574167487	212	283.5	165	935	22.673797607421875	41	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3452	true	4096154002934182903	68	148	336	737	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فقال ان الله بعثني للناس كافة فادوا عني ولا تختلفوا علي فبعث----------------------------- عبد الله بن حذافة -------الي كسري و----سليط بن عمرو الي هوذة بن علي ب----اليمامة و----العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي ي----هجر و----عمرو بن العاص الي جيفر وعباء ابني الجلندي ب----عمان و----دحية الي قيصر و----شجاع بن وهب الي ------------------------بن ابي شمر الغساني و----عمرو بن امية ال-------ي النجاشي فرجعوا جميعا قبل وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم غير عمرو بن العاص	3452	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7598	false	1298100752395208564	147	242	730	1198	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن نءدي عنك فابعثنا حيث شءت-------------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري وبعث سليط بن عمرو الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص الي جيفر وعباد ابني --جلندي ملكي عمان وبعث دحية الي قيصر وبعث شجاع بن وهب الاسدي الي المنذر بن الحارث بن ابي شمر الغساني وبعث عمرو بن امية الضمري الي النجاشي فرجعوا جميعا قبل وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا عمرو بن العاص	7598	6695666019574167487	323	488.5	255	509	63.457759857177734	48	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3465	true	-1595710049202296992	209	239	1125	1284	1618	300	المسلم اذا لقي اخاه ف--------اخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق عن الشجرة اليابسة في ريح يوم---- عاصف والا غفر لهما ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحر رواه الطبراني	3465	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1490	false	-5617788201770030628	261	291	1347	1509	1558	300	المسلم اذا لقي اخاه المسلم فياخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق من الشجرة اليابسة في---- يوم ريح عاصف والا غفر لهما ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحر----- الطبراني	1490	6695666019574167487	148	265.5	120	171	86.5497055053711	25	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3465	true	-1595710049202296992	135	160	733	864	1618	300	ما من عبدين متحابين في الله -يستقبل احدهما صاحبه فيصافحه فيصليان علي النبي الا لم يتفرقا حتي تغفر----- ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر وفي	3465	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3641	false	1249960541737367448	157	183	777	914	1466	300	ما من عبدين متحابين في الله فيستقبل احدهما صاحبه فيصافحه ويصليان علي النبي الا لم يتفرقا حتي يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر ابن	3641	6695666019574167487	126	235.0	101	137	91.9708023071289	21	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3477	true	-6320793535991158884	123	191	625	955	1504	300	ام سلمة ------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت لابي جهل عذفا في الجنة فلما اسلم عكرمة -----------قال يا ام سلمة هذا هو قالت وشكا عك---------------------------------------رمة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اذا مر بالمدينة قالوا هذا -بن عدو الله ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه وقال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	3477	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms8123	false	-2899445539344606739	189	262	930	1284	1474	300	ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت لابي جهل عذقا في الجنة فلما اسلم عكرمة بن ابي جهل قال يا ام سلمة هذا هو قالت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكي اليه عكرمة--------------------------------- انه اذا مر بالمدينة قالوا هذا ابن عدو الله ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه فقال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	8123	6695666019574167487	288	534.5	227	387	74.4186019897461	54	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3480	true	-5228031788252117858	170	209	879	1060	1532	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه 36 1 باب ما يقول	3480	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2211	false	-6009978169004384119	240	270	1266	1420	1569	300	حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه احمد والبخاري في	2211	6695666019574167487	142	260.0	113	181	78.45304107666016	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3481	true	-300052912377600453	36	142	186	704	1507	300	ان رجلا عطس الي جنب--------- بن عمر اي منتهيا جلوسه الي جنبه فقال اي العاطس الحمد لله والسلام علي رسول الله يحتمل ان يكون من جهله بالحكم الشرعي او ظن انه يستحب زيادة السلام عليه لانه من جملة الاذكار فقال اي بن ------------------------------------------------------------عمر وانا اقول كما تقول ايضا الحمد لله والسلام علي رسول الله لانهما ذكران شريفان كل احد مامور بهما لكن لكل مقام مقال وهذا معني قوله وليس هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يضم السلام مع الحمد عند العطسة بل الادب متابعة الامر من غير زيادة ونقصان من تلقاء النفس الا بقياس جلي علمنا ان نقول الحمد لله علي كل حال	3481	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7269	false	9059017925804962652	0	48	0	227	1406	300	ان رجلا عطس الي جنب عبد الله بن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقال الرجل الحمد لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن عمر وانا --------------اقول الحمد لله والسلام علي رسول ال-----------------------------------------------------------------------له وليس هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نقول الحمد لله علي كل حال	7269	6695666019574167487	151	167.5	117	587	25.72402000427246	28	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3482	true	-4792483060588301850	110	150	530	733	1454	300	رفاعة بن رافع قال صليت مع النبي----- صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمد------ا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما انصرف قال من المتكلم ثلاثا فقلت انا فقال----------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة	3482	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4326	false	8874026459993638964	12	65	70	350	1509	300	رفاعة بن رافع قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مبا-----------ركا عليه كما يحب ربنا ويرضي قال فذكره اخرجه النساءي 2145 رقم واخرجه ايضا الترمذي 2254 رقم وقال حسن والطبراني 541 رقم والحاكم 3257 رقم والبيهقي 295 رقم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها عشرة	4326	6695666019574167487	137	213.0	108	291	47.079036712646484	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3485	true	-122453498009137555	82	180	437	935	1522	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله ول--------------------يقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم قال بن بطال ذهب الجمهور الي انه يقول العاطس في جواب المشمت يهديكم الله ويصلح بالكم وذهب الكوفيون الي انه يقول يغفر الله لنا ولكم واخرجه الطبري عن بن مسعود وبن عمر وغيرهما وذهب مالك والشافعي الي انه يتخير بين اللفظين انتهي وقيل يجمع بينهما قلت اصح ما ورد في جواب المشمت هو حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة الذي رواه البخاري في صحيحه فانه قال بعد تخريجه في الادب المفرد وهذا اثبت ما يروي في هذا الباب	3485	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0517	false	8682638231547182877	21	73	104	363	1561	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال فاذا قال فليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل هو يهديكم الله ويصلح بالكم ابن ماجه واحمد والبخاري وابو داود وابن السني والبيهقي وابن جرير عن ابي هريرة قال------ البخاري وهو---------------------------------------------- اثبت ما يروي في هذا الباب	517	6695666019574167487	136	32.0	106	614	22.149837493896484	26	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3556	true	3009319275262047459	149	182	758	919	1518	300	اخرج- الترمذي في المناقب عن علي قال الحسن اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه برسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	3556	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5965	false	3146422333885997713	12	45	55	212	1479	300	اخرجه الديلمي 226 رقم--- عن علي قال الحسن اشبه -رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الصدر الي الراس والحسين اشبه -رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك	5965	6695666019574167487	145	264.0	113	162	89.50617218017578	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3629	true	5248568890225311176	100	139	514	712	1487	300	من قرا حرفا من القران كتب----- له به حسنة لا اقول الم ذلك الكتاب ولكن الالف واللام والميم والذال واللام والكاف وفي رواية للبيهقي لا اقول بسم الله ولكن باء وسين وميم ولا اقول الم ولكن----- الالف واللام والميم	3629	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4061	false	-984678642009569078	244	270	1232	1353	1510	300	من قرا حرفا من القران كتب الله له به حسنة لا ا---------------------------------------------------------------------------------------قول بسم الله ولكن باء وسين وميم ولا اقول الم ولكن اقول الالف واللام والميم	4061	6695666019574167487	111	205.0	87	208	53.36538314819336	21	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3730	true	-5259443010324805842	186	224	889	1065	1462	300	اصحابه فامر---------------------------- قارءا فقرا فاتي علي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا فبكي حتي ض-------------------------------رب لحياه ووجنتاه فقال يا رب هذا -علي من انا بين ظهريه فكيف بمن لم اره	3730	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7589	false	3786267149837683160	0	50	0	234	1431	300	اصحابه فامر رسو الله صلي الله عليه وسلم قارءا فقرا حتي ات-ي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اضطرب لحياه وجنب-اه فقال اي رب شهدت علي من انا بين ظهريه فكيف بمن لم اره	7589	6695666019574167487	154	276.5	119	236	65.25423431396484	29	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3745	true	-5165437580255647680	74	129	396	650	1510	300	ان ابا بكر -----------قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به------- فكل سوء عملنا- جزينا به فقال رسول الله------------------- غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء ----------قال بلي قال فهو ما تجزون به قوله وفي	3745	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4757	false	-2737870094305916690	234	291	1154	1416	1460	300	عن ابي بكر الصديق انه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية---------------------------------- من يعمل سوءا يجز به النساء فكل سوء عملناه جزينا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء الست تنكب قال بلي قال فهو ما تجزون به في ------	4757	6695666019574167487	209	356.0	162	302	69.2052993774414	40	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3753	true	-5727370060490354314	261	297	1320	1485	1500	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	3753	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1531	false	5754342097683177144	29	65	165	330	1563	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	1531	6695666019574167487	165	330.0	129	165	100.0	36	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3771	true	-8245355772785630596	75	148	389	739	1527	300	ان الله زوي لي مشارق الارض-------------- ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه واني سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفسه-------م وان لا يلبسهم شيعا و------يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني ا---عطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من غيرهم يستبيح بيضتهم حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	3771	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1381	false	7124919596432995512	99	166	525	858	1547	300	ان الله زوي--------- الارض فرايت مشارقها ومغاربها واني اعطيت الكنزين الاصفر والاحمر و---------اني سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا ---------فيهلك بعامة وان لا يسلبهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء -----لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة وان -----لا اسلط عليهم عدوا يهلكهم بعامة---------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	1381	6695666019574167487	253	398.0	196	380	66.57894897460938	47	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3771	true	-8245355772785630596	75	149	389	745	1527	300	ان الله زوي لي مشارق الارض-------------- ومغاربها و------------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه و----------------------اني سالت رب------ي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفس---------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من -----غيرهم -يستبيح بيضتهم------------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا واخرج	3771	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1381	false	7124919596432995512	194	275	1009	1418	1547	300	ان الله زوي لي------ الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ--------- ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكوا--- بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي --------------------------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا وانما	1381	6695666019574167487	273	409.0	213	462	59.09090805053711	48	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3771	true	-8245355772785630596	92	116	473	584	1527	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان -----------لا يسلط عليهم عدوا من غير انفسهم وان -----------لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض	3771	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1821	false	-7451319008796386414	202	228	1053	1186	1551	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض	1821	6695666019574167487	92	169.0	73	133	69.17293548583984	18	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3771	true	-8245355772785630596	103	148	520	739	1527	300	عليهم عدوا من غير انفسهم وان لا يلبسهم شيعا و------يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا -من غيرهم يستبيح بيضتهم حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	3771	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7003	false	-5021321585140646131	0	47	0	229	1433	300	عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا ممن سواهم فيهلكهم بعامة حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	7003	6695666019574167487	190	332.5	148	229	82.96942901611328	36	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3782	true	8654020517630182705	198	224	1026	1156	1546	300	الله---- الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال الست بربكم قالوا بلي	3782	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1330	false	-7487869539925863384	30	57	178	311	1622	300	الله اخذ الميثاق من ظهر ادم بنعمان يوم- عرفة واخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال الست بربكم قالوا بلي	1330	6695666019574167487	126	237.5	100	134	94.02985382080078	23	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3786	true	-6203124931924383493	204	279	1027	1343	1462	300	قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود وقد كتبت له عمر اربعين سنة قال يا رب زده في عمره قال ذاك الذي كتب له قال اي ربي فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم يعد لنفسه قال فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد عجلت قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة	3786	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3354	false	-9057604528401632130	89	149	442	696	1435	300	قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود وقد كتبت--------------------------------------------------------- له قال اي رب- فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها فكان ادم يعد لنفسه---- فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد عجلت قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة	3354	6695666019574167487	253	487.5	193	316	80.06329345703125	58	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3804	true	9209024585948911751	69	264	333	1268	1454	300	دماء بعض وامواله- واعراضه في غير هذه الايام كحرمة التعرض لها في هذا اليوم في بلدكم هذا اي مكة او الحرم المحترم في شهركم هذا اي ذي الحجة الا لا يجني جان الا علي نفسه تقدم شرحه في باب تحريم الدماء والاموال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ابواب الفتن الا حرف التنبيه ان المسلم اخو المسلم اي في الدين فليس يحل لمسلم اي لا يجوز ولا يباح له الا ما احل من نفسه اي ما اباح له اخوه من نفسه وان كل ربا في الجاهلية موضوع اي كالشء الموضوع تحت القدم وهو مجاز عن ابطاله لكم رءوس اي اصول اموالكم لا تظلمون بزيادة ولا تظلمون بنقص غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله كذا وقع عند الترمذي في حديث عمرو بن الاحوص ولم يظهر لي معني الاستثناء ووقع عند بن ابي حاتم من طريق شيبان عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن الاحوص عن ابيه قال خطب رسول الله في حجة الوداع فقال الا ان كل ربا كان في الجاهلية موضوع عنكم كله لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون واول ربا موضوع ربا العباس بن عبد المطلب موضوع كله وفي حديث جابر عند مسلم وربا الجاهلية موضوعة واول ما اضع ربانا --------ربا العباس بن عبد المطلب	3804	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4428	false	-966084431394285157	176	286	891	1412	1486	300	دماءكم-- واموالكم واعراضكم عليكم حر------ام كحرمة يومكم هذا في بل--------------دكم هذا------------------------ في شهركم هذا------------ الا لا يجني جان الا علي نفس-----------------------ه الا لا يجني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم ابدا ولكن ستكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم فيرضي بها الا ا------ن المسلم اخو المسلم------------ فليس يحل لمسلم من اخيه شء ------------الا ما احل من نفسه الا وان كل -----------------------ربا في الجاهلية موضوع---------------------------------------------- لكم رءوس-------- اموالكم لا تظلمون------- ولا تظلمون -----غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله وان كل دم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في الجاهلية موضوع واول دم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب	4428	6695666019574167487	302	361.5	232	1053	28.679962158203125	52	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3807	true	-7602166937094094753	195	223	949	1080	1431	300	علي---- لما نزلت عشر ايات من براءة بعث به-------------------------ا النبي مع ابي بكر-------------------------- ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني------------------------- فقال ادرك ابا بكر فحيثما لقيته فخذ منه الكتاب	3807	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6295	false	-8604421965028544317	247	290	1292	1499	1554	300	علي قال لما نزلت عشر ايات من براءة علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر فبعثه بها ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادرك ابا بكر فحيثما لحقته فخذ---- الكتاب	6295	6695666019574167487	110	162.5	85	211	52.1327018737793	19	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3824	true	257503401027503994	260	300	1324	1518	1518	300	عن -بن عباس انه قال لعمر بن الخطاب حدثنا من شان ساعة العسرة فقال---- خرجنا مع رسول الله الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا فاصابنا فيه عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي-------------------------------------------------------------------- ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه-	3824	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5181	false	7347744567516701441	79	132	388	647	1483	300	عن ابن عباس انه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شان ساعة العسرة فقال عمر خرجنا------------- الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا -اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرجل ليذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه	5181	6695666019574167487	178	311.5	142	273	65.20146179199219	29	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3825	true	-6591175684474705804	0	42	0	207	1572	300	فيشربه ويجعل ما بقي علي كيده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع----- لنا--------------------- فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاهطلت ثم سكبت فملاوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	3825	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5181	false	7347744567516701441	132	179	647	871	1483	300	فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر------- يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظ-لت ثم سكبت فملء-ا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	5181	6695666019574167487	195	353.0	154	233	83.69098663330078	36	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3828	true	5070592512748766183	160	237	765	1135	1444	300	ابو بكر انك شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب------ لرسول الله الوحي ذكر له اربع صفات مقتضية خصوصيته بذلك كونه شابا فيكون انشط لما يطلب منه وكونه عاقلا فيكون اوعي له وكونه لا يتهم فتركن النفس اليه وكونه كان يكتب الوحي فيكون اكثر ممارسة له وهذه الصفات التي اجتمعت له قد توجد في غيره لكن مفرقة فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي من ذلك اي مما امرني به من جمع القران	3828	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4696	false	-5114233104279382045	189	226	917	1090	1463	300	ابو بكر انك شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم فاجمعه قال زيد--------------------------------------------------------------------------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل عل----------ي مما امرني به من جمع القران	4696	6695666019574167487	138	207.5	107	378	36.507938385009766	25	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3828	true	5070592512748766183	106	134	513	642	1444	300	الحسن ان عمر---------- سال عن اية من كتاب الله فقيل كانت مع فلان فقتل يوم اليمامة فقال انا لله وامر بجمع القران----- فكان اول من جمعه في المصحف	3828	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5038	false	1844630204607023946	260	290	1258	1398	1444	300	الحسن ان عمر بن الخطاب سال عن اية من كتاب الله فقيل كانت مع فلان وقتل يوم اليمامة فقال انا لله وامر ب----القران فجمع فكان اول من جمعه في المصحف	5038	6695666019574167487	124	224.0	97	144	86.11111450195312	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3829	true	-1509327155636176462	74	112	402	583	1498	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال قام- عمر--------------------------------------- فقال من كان تلقي من رسول الله ش-------------------يءا من القران فليات-- به وكانوا يكتبون ذلك في الصحف والالواح والعسب قال وكان لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد شاهدان	3829	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4927	false	6938096662216683850	237	286	1151	1388	1451	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال اراد عمر بن الخطاب ان يجمع القران فقام في الناس فقال من كان تلقي من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من القران فلياتنا به وكانوا -كتبوا ذلك في الصحف والالواح والعسب ----وكان لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد شاهدان	4927	6695666019574167487	171	297.0	134	242	70.6611557006836	32	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3832	true	-3578987307189607113	133	256	681	1308	1518	300	امير المءمنين لامرته ان يجعلها قراءة واحدة ادرك هذه الامة امر من الادراك بمعني التدارك فا----------------------رسل اي عثمان الي حفصة ان ارسلي النبا بالصحف وكانت الصحف بعد ما جمع القران ابو بكر عنده حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك اي ننقلها والمصاحف جمع المصحف بضم الميم قال الحافظ الفرق بين الصحف والمصحف ان الصحف الاوراق المجردة التي جمع فيها القران في عهد ابي بكر كانت سورا مفرقة كل سورة مرتبة باياتها علي حدة ولكن لم يرتب بعضها اثر بعض فلما نسخت ورتب بعضها اثر بعض صارت مصحفا انتهي فارسل عثمان الي زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف اي	3832	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5655	false	-3673960324333113083	96	151	470	758	1574	300	امير المءمنين----------------------------- ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلف اليهود والنصاري فارسل ---------الي حفصة ان ارسلي ال--ي بالصحف----------------------------------------------------------------------------------------------- ننسخها في المصاحف ثم نرد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها عليك فارسلت حفصة الي عثمان بالصحف فا-----------------------------------------------رسل عثمان الي زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في	5655	6695666019574167487	208	308.5	162	649	32.0493049621582	36	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3833	true	-8446729996831738355	0	50	0	230	1500	300	فعل في المصاحف الا عن ملا منا -------قال ما تقولون في هذه القراءة فقد بلغني ان بعضهم يقول ان قراءتي خير من قراءتك وهذا يكاد ان يكون كفرا قلنا فما تري قال نري ان نجمع الناس علي مصحف واحد فلا تكون فرقة ولا----- اختلاف قلنا فنعم ما رايت وقا----ل اي	3833	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5699	false	-1035592251655146987	136	188	733	974	1559	300	فعل في المصاحف الا عن ملا منا جميعا فقال ما تقولون في هذه القراءة فقد بلغني ان بعضهم يقول ان قراءتي خير من قراءتك وهذا يكاد ان يكون كفرا قلنا فما تري قال نري ان نجمع الناس علي مصحف واحد بلا----- فرقة ولا يكون اختلاف قلنا فنعم ما رايت قال فقيل اي	5699	6695666019574167487	221	412.5	172	246	89.83739471435547	45	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3834	true	4039469653014567908	6	149	30	779	1565	300	قال الزهري وحدثني خارجة بن زيد الخ هذا موص--------------------------------------------ول الي الزهري بالاسناد المذكور قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه من الثبات مع النبي فمنهم من قضي نحبه مات او قتل في سبيل الله ومنهم من ينتظر ذلك-------------- فوجدتها مع خزيمة بن ثابت او ابي خزيمة كذا في هذا الكتاب بالشك وفي رواية البخاري لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري بغير شك فالحقتها في سورتها فيه اشكال لان ظاهره انه اكتفي بخزيمة وحده والقران انما يثبت بالتواتر والذي يظهر في الجواب ان الذي اشار اليه ان فقده فقد وجودها مكتوبة لا فقد وجودها محفوظة بل كانت محفوظة عنده وعند غيره ويدل علي هذا قوله في حديث جمع القران فاخذت اتتبعه من الرقاع والعسب قوله قال الزهري فاختلفوا يومءذ في التابوت والتابوه اي هل هو بالتاء او بالهاء فقال القرشيون التابوت اي بالتاء وقال زيد التابوه اي بالهاء------------------- اكتبوه التابوت	3834	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5655	false	-3673960324333113083	194	264	983	1370	1574	300	قال الزهري وحدثني خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت قال فقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله يقرءها م---------------------ن المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه------------------- فمنهم من قضي نحب------------------------ه ومنهم من ينتظر الاحزاب فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت او ابن خزيمة---------------------------------------------------------------------------------------- فالحقتها في سو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتها قال الزهري فاختلفوا يومءذ في التابوت والتابوه فقال النفر --------------------القرشيون التابوت---------- وقال زيد التابوه فرفع اختلافهم الي عثمان فقال اكتبوه التابوت	5655	6695666019574167487	262	385.5	213	826	31.719127655029297	42	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3880	true	-8988973694252340979	3	202	15	1004	1468	300	فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوة فاهلكوا وفي رواية اني دعوت بدعوة اغرقت اهل الارض والمراد بهذه الدعوة قوله رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وفي رواية قال انه لو كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي وفي رواية ويذكر سءال ربه ما ليس له به علم قال الحافظ ويجمع بينه اعتذر بامرين احدهما نهي الله تعالي له ان يسال ما ليس له به علم فخشي ان تكون شفاعته لاهل الموقف من ذلك ثانيهما ان له دعوة واحدة محققة الاجابة وقد استوفاها بدعاءه علي اهل الارض فخشي ان يطلب فلا يجاب------------------------------------- فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ياتي بيان هذه الكذبات في تفسير سورة الانبياء قال البيضاوي الحق ان الكلمات الثلاث انما هي من معاريض الكلام لكن لما كانت صورتها صورة الكذب اشفق منها استصغارا لنفسه عن الشفاعة مع وقوعها لان من كان اعرف بالله واقرب اليه منزلة كان اعظم خوفا الا ما حل بها بالحاء المهملة قال في النهاية اي دفع وجادل من المحال بالكسر وهو الكيد وقيل المكر وقيل القوة والشدة وميمه اصلية ورجل محل اي ذو كيد فيقول اني قد قتلت نفسا وفي رواية عند سعيد بن منصور اني قتلت نفسا بغير نفس وان يغفر لي اليوم حسبي فيقول اني عبدت من دون الله	3880	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1163	false	-619838555162813536	207	256	1029	1280	1524	300	فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوة فاهلكوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها كذبة------------------------------------------------------------------------------------ الا ما-حل بها عن دين الله ولكن اءتوا موسي فياتون موسي فيقول ا------------------------------------------------------------------------------------------ني قد قتلت نفسا ولكن اءتوا عيسي فياتون عيسي فيقول ----------------------------------------------اني عبدت من دون الله	1163	6695666019574167487	137	-30.5	105	1026	13.352826118469238	26	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3894	true	-4817500966331842578	135	159	780	899	1648	300	ان العبد ليلتمس مرضاة الله تعالي فلا يزال كذلك حتي يقول----- يا جبريل ان عبدي فلانا يلتمس ان يرضيني الا وان رحمتي غلبت عليه	3894	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1314	false	5723470942851885328	194	216	1017	1127	1570	300	ان العبد ليلتمس مرضاة الله------ فلا يزال كذلك ف---يقول الله يا جبريل ان عبدي فلانا يلتمس ان يرضيني الا وان رحمتي----- عليه	1314	6695666019574167487	104	179.5	83	124	83.87096405029297	20	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms3931	true	3721968819320527667	0	30	0	147	1473	300	اشتهت نفسك ولذت عينك زاد مسلم -----قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	3931	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2437	false	-8779974365269481274	232	263	1107	1259	1446	300	اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	2437	6695666019574167487	138	263.0	110	152	90.78947448730469	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4058	true	8653749506409833365	216	299	1017	1429	1432	300	ان نبيا فيمن كان قبلكم اعجبته كثرة امته فقال لن يروم -هءلاء شء فاوحي الله اليه ان خير امتك بين احدي ثلاث اما ان نسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم او الجوع واما ان ارسل عليهم الموت فشاورهم -----------------------فقا-------------------------------------------------------------------------لوا اما العدو فلا طاقة لنا بهم واما الجوع فلا -صبر لنا عليه--------------- ولكن الموت فارسل- عليهم الموت فمات منهم في ثلاثة ايام سبعون الفا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا------ اقول الان حيث راي كثرتهم اللهم بك احاول وبك اصاول وبك اقاتل	4058	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1702	false	5651227402115000447	1	84	5	415	1521	300	ان نبيا --من الانبياء- اعجبته كثرة امته فقال من يقوم لهءلا---ء فاوحي الله اليه ان خير امتك بين احدي ثلاث اما---------------------------------------------------- ان اسلط عل-هم الموت او العدو او الجوع فعرض لهم ذلك فقالوا انت نبي الله فكل ذلك اليك فخر لنا فقام الي صلاته وكانوا يفزعون اذا فزعوا الي الصلاة فصلي قال ام--------ا الجوع فلا طاقة لنا ولا طاقة لنا بالعدو ولكن الموت ف--سلط عليهم الموت فمات منهم في ثلاثة ايام سبعون الفا--------------------------------- فانا اليوم اقول --------------------اللهم بك احاول وبك اصاول وبك اقاتل	1702	6695666019574167487	245	354.5	191	532	46.05263137817383	40	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4058	true	8653749506409833365	40	186	195	876	1432	300	الله عليه وسلم اذا صلي- همس- شيءا لا افهمه ولا يخبرنا به قال افطنتم لي قلنا نعم قال اني ذكرت نبيا من الانبياء اعطي------ جنودا من قومه -----------فقال من يكافء هءلاء او من يقوم لهءلاء او غيرها من الكلام فاوحي اليه ان اختر لقومك احدي ثلاث اما ان نسلط عليهم عدوا من غيرهم او الجوع او الموت فاستشار قومه في ذلك فقالوا انت نبي الله فكل ذلك اليك خر لنا فقام الي الصلاة وكانوا -----اذا فزعوا فزعوا الي الصلاة فصلي ما شاء الله قال ثم قال اي رب اما-------------- عدو- من غيرهم فلا او الجوع فلا ولكن الموت فسلط عليهم الموت فمات منهم سبعون الفا------------------ فهمسي الذي تر--ون اني اقول اللهم بك اقاتل وبك اصاول ولا حول ولا قوة الا بالله ورواه من طريق عفان عن حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن -بن ابي ليلي-------------------------------------- عن صهيب ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4058	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7023	false	-6119002643068944336	0	131	0	629	1452	300	الله انك مهما -اذا صليت همست شيءا لا نفقهه قال ---------------فطنتم بي فقلت نعم قال---- ذكرت نبيا من الانبياء اعطاه الله جنودا من قومه فنظر اليهم فقال من يكافء هءلاء وقال---------------------------------------------- اختر لقومك احدي ثلاث اما ان نسلط عليهم عدوا من غيرهم او الجوع او الموت فعرض ذلك علي قومه --فقالوا انت نبي الله فاخت----------ر لنا فقام الي الصلاة وكانوا مهما اذا فزعوا فزعوا الي الصلاة فصلي بهم------------ ثم قال اللهم اما ان تسلط عليهم عدوا من غيرهم فلا او الجوع فلا ولكن الموت فسلط عليهم الموت فمات منهم سبعون الفا في ثلاثة ايام قال فهمسي الذي تسمعون اني اقول اللهم بك احاول وبك اصاول --------ولا قوة ------------------------------------------------------------الا بك ابن ابي شيبة كنز العمال اخرجه ابن ابي شيبة 664 رقم عن صهيب قال م يشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	7023	6695666019574167487	460	714.5	356	787	58.44981002807617	80	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4059	true	-8503651753743880290	216	277	1086	1395	1508	300	فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا -قال فسمع به اعمي وفي رواية مسلم---------------------------------------------------------------------------- فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمة والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة	4059	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2856	false	4151669925474726803	146	220	741	1124	1493	300	فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس--- ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة	2856	6695666019574167487	280	516.0	223	386	72.53885650634766	52	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4060	true	5951247126022848405	26	180	137	915	1548	300	فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه فرواية مسلم هذه تخالف رواية الترمذي مخالفة ظاهرة ولم يظهر لي وج------------------------------------------ه الجمع فتفكر وتامل جعلوا يتهافتون من ذلك الجبل اي يتساقطون منه ويتردون من التردي اي يسقطون وفي رواية مسلم فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا فانطلق به الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحر فغرق الله الذين كانوا معه وانجاه وفي ر-----------واية ---مسلم فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بم ش-ءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك ------------------------------------------------------------------------حتي --------------------------------------------------------تصلبني اي علي جذع كما في رواية مسلم قال في القاموس صلبة كضربه جعله مصلوبا ك-------------------------------------------------------------------------صلبه فوضع الغلام يده علي صدغه حين رمي ثم مات وفي رواية مسلم------------------------------------------- ثم رماه فوضع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه في موضع السهم فمات	4060	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2857	false	6312682325350543289	11	239	53	1153	1458	300	فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعي بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به---------------------------------------- الجبل فاذا بلغتم به ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به ال---------------------------------بحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبن---ي علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلب----------------ه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه--- موضع السهم فمات	2857	6695666019574167487	458	609.0	358	1198	38.230384826660156	79	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4069	true	-9022966219091422188	99	127	499	645	1496	300	ومن قرا لا اقسم بيوم القيا--------مة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فل--------يقل بلي ومن قرا والمرسل---------ات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا بالله	4069	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4072	false	-1690570920442461618	81	113	406	586	1517	300	ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا بالله	4072	6695666019574167487	144	268.5	116	180	80.0	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4088	true	-4009173733774533239	203	281	1002	1395	1500	300	يقول الحمد لله فحمد الله باذنه اي بامره وحكمه او بقضاءه وقدره او بتيسيره وتوفيقه الي ملا منهم يحتمل ان يكون بدلا فيكون من كلام الله تعالي ويحتمل ان يكون حالا فيكون من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم بيانا لكلام الله تعالي وهو الي الحال اقرب منه الي البدل يعني قال الله تعا-------------------------لي اولءك مشيرا به الي ملا منهم جلوس بالجر صفة ملا اي جالسين او ذوي جلوس فقل السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله	4088	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3354	false	-9057604528401632130	4	33	19	169	1435	300	فقال الحمد لله فحمد الله باذنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال --له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم ج------------------------------------لوس فقل السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله	3354	6695666019574167487	112	194.5	89	418	26.79425811767578	18	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4101	true	377733947480690995	156	186	788	918	1466	300	ما من رجل يدعو الله بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا	4101	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3614	false	-4199061944505342728	231	260	1113	1238	1437	300	ما من رجل يدعو----- بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا	3614	6695666019574167487	125	243.0	96	130	96.15384674072266	29	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4101	true	377733947480690995	112	147	579	738	1466	300	ما من مسلم يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	4101	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3653	false	1488313540118116891	251	287	1272	1436	1497	300	ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	3653	6695666019574167487	159	311.0	124	164	96.95121765136719	34	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4110	true	4081864409079176240	150	180	772	906	1520	300	قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	4110	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2482	false	8899173644525967118	20	48	88	214	1553	300	قالها من النهار موقنا ف----مات من يومه قبل ان يمسي فهو في ال----جنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2482	6695666019574167487	122	233.0	94	134	91.0447769165039	25	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4114	true	-6036334565854622611	218	260	1156	1370	1597	300	اذا قام احدكم عن فراشه ثم رجع اليه وفي رواية الشيخان اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفضه بضم الفاء اي فليحركه بصنفة ازاره قال في القاموس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنفة الثوب كفرحة وصنفه وصنفته بكسرهما حاشيته اي جانب كان او جانبه الذي لا هدب له	4114	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0533	false	2159028100972118967	121	199	609	1006	1528	300	اذا قام احدكم عن فراشه ثم رجع الي------------------------------------------ه فلينفض---------------------ه بصنفة ازاره ثلاث مرات فانه لا يدري ما خلفه عليه بعده واذا اضطجع فليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه فان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين فاذا استيقظ فليقل الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بذكره الترمذي حسن عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 5472 رقم وقال حسن ومن غريب الحديث بصنفة ازاره ه----------------------------------ي ------------جانبه الذي لا هدب له	533	6695666019574167487	87	111.0	67	506	17.193675994873047	14	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4121	true	-5575470330571115099	18	54	105	303	1583	300	ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك اي الماءة من انواع الذكر ماءة اي ماءة حسنة والف اي الف حسنة علي جهة المضاعفة فايكم يعمل في اليوم والليلة الفي- وخمسماءة	4121	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2267	false	8199320288613229241	111	136	587	738	1601	300	ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك -----ماءة باللسان------------------------- والف في الميزان------------------ فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة	2267	6695666019574167487	138	233.5	113	199	69.34673309326172	20	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4178	true	4220679133147254682	244	274	1287	1442	1572	300	القلوب اوعية وبعضها اوعي من بعض فاذا سالتم الله عز وجل يا ايها الناس فاسالوه وانتم موقنون بالاجابة فان الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل----------------- اخرجه احمد	4178	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms2839	false	8744902967635461412	76	105	385	536	1597	300	القلوب اوعية وبعضها اوعي من بعض فاذا سالتم الله--------------------- فاسالوه وانتم موقنون بالاجابة فان الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل احمد عن ابن عمرو اخرجه احمد	2839	6695666019574167487	134	245.0	109	172	77.90697479248047	24	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4182	true	-4164722088916515592	277	299	1555	1651	1657	300	سعد بن ابي وقاص انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به	4182	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0921	false	-5750276583240484957	182	204	895	991	1485	300	سعد بن ابي وقاص انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به	921	6695666019574167487	96	192.0	74	96	100.0	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4214	true	1154710485761730270	0	60	0	293	1508	300	بن الحصيب الاسلمي قوله فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق هذا بيان لقوله شكا والارق بفتحتين اي من اجل السهر وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مفارقة الرجل النوم من------- وسواس او حزن او غير ذلك اذا اويت بالقصر وما اظلت اي وما اوقعت ظلها عليه وما اقلت اي حملت ورفعت من المخلوقات وما اضلت اي وما اضلت الشياطين من الانس والجن	4214	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0354	false	4254301915960968032	169	241	836	1206	1504	300	بن الوليد --------------قال يا رسول الله ما انام الليل من الارق قال فذكره اخرجه الترمذي 5538 رقم وقال ليس اسناده بالقوي واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 153 رقم وابن عدي 2209 ترجمة 395 الحكم بن ظهير الفزاري ومن غريب الحديث الارق مفارقة الرجل النوم ليلا بسبب وسواس او حزن او غير ذلك و----------------ما اظلت و---ما اوقعت ظلها عليه وما اقلت--- حملت ورفعت من المخلوقات وما اضلت--- وما اضلت الشياطين من الانس والجن	354	6695666019574167487	196	305.5	153	409	47.92176055908203	36	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4224	true	607550372463453051	203	243	1028	1250	1539	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها وعند الله تسعة وتسعون رحمة وفي رواية لمسلم واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	4224	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1648	false	-5613410251870153967	266	297	1336	1510	1524	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها------------------------------------------- واخر----- تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	1648	6695666019574167487	174	332.0	143	222	78.37837982177734	31	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4229	true	3753318143526729619	15	101	72	500	1512	300	من فتح له منكم باب الدعاء اي بان وفق لان يدعو الله كثيرا مع وجود شراءطه وحصول ا-دابه فتحت له ابواب الرحمة يعني انه يجاب لمسءوله تارة ويدفع عنه مثله من السوء اخري كما في بعض الروايات فتحت له ابواب الاجابة وفي بعضها فتحت له ابواب الجنة وما سءل الله شيءا يعني احب اليه قال الطيبي احب اليه تقييد للمطلق بيعني وفي الحقيقة صفة شيءا من ان يسال العافية ان مصدرية والمعني ما سءل الله سءالا احب اليه من سءال العافية ان الدعاء ينفع مما نزل	4229	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3998	false	-9057302936775851212	130	155	623	739	1453	300	من فتح له منكم با-----------------------------------------------------------ب الدعاء فتحت له ابواب الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وما سءل الله شيءا----- احب اليه ------------------------------------------------------------من ان يسال العافية------------------------------------------------------------- ان الدعاء ينفع مما نزل	3998	6695666019574167487	111	171.0	86	429	25.874126434326172	22	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4241	true	-255352864583314522	204	252	1017	1260	1482	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي صلي الله عليه وسلم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	4241	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms8061	false	1666842544378103139	168	278	843	1393	1497	300	عاءشة ق--------------الت فقدت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت انه قام الي جاريته مارية فقمت التمس الجدر فوجدته قاءما يصلي فادخلت يدي في شعره لانظر هل اغتسل ام لا فقال اخذك شيطانك قالت ولي شيطان يا رسول الله قال نعم قلت ولجميع بني ادم قال نعم قلت ولك قال نعم ولكن الله اعانني عليه فاسلم ابن النجار اخرجه ايضا الطبراني في الصغير 1288 رقم فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش والتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول------ اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	8061	6695666019574167487	220	414.5	176	570	38.596492767333984	41	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4277	true	-8392361912020450427	202	253	1013	1244	1476	300	الا ادلك علي كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله اسلم عبدي واستسلم وفي رواية له وصححها ايضا قال يا ابا-- هر---------------------------------------------------------------------يرة الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله قال تقول لا حول ولا قوة الا بالله	4277	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms0937	false	7298550319268732039	121	177	615	887	1515	300	الا ادلك علي كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله اسلم عبدي واستسلم الحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 171 رقم وقال صحيح والبيهقي في شعب الايمان 1216 رقم 4483 الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة------------------------------ لا حول ولا قوة الا بالله	937	6695666019574167487	165	288.5	128	302	54.63576126098633	35	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4277	true	-8392361912020450427	229	261	1141	1279	1476	300	قال يا ابا هريرة الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله قال تقول لا حول ولا قوة الا بالله ولا ملجا ولا منجا من الله الا اليه	4277	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7913	false	6561748227389040917	263	295	1301	1438	1457	300	قال يا ابا هريرة هل- ادلك علي كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله قال تقول لا حول ولا قوة الا بالله ولا ملجا ولا منجا من الله الا اليه	7913	6695666019574167487	136	266.0	104	138	98.55072784423828	31	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4292	true	8641048479079576817	234	300	1195	1491	1491	300	رايت يوما قط كان احسن ولا اضوء من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وما رايت يوما كان اقبح ولا اظلم من يوم مات فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم 4 1 باب ما جاء في ميلاد---------------------- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم اي وقت ولادته صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- قال بن الجوزي في التلقيح اتفقوا علي ان -رسول الله صلي الله-	4292	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6488	false	-5530802502905585071	136	225	684	1089	1453	300	رايت يوما ك---ان احسن ولا اضوء من يوم دخل علينا فيه وشهدته يوم مات ف--------------ما رايت يوما كان اقبح ولا اظلم من يوم مات فيه ابن ابي شيبه كنز العمال اخرجه ابن ابي شيبة 6329 رقم عن انس ان ابا طلحة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جعلت حاءطي لله ولو استطعت ان اخفيه لم اظهره فقال صلي الله عليه وسلم اجعله في فقراء اهلك ابن ابي شيبة اخرجه ابن ابي شيبة 4350 رقم عن انس ان ابا طلحة----------------------------------- قال لرسول الله صلي الله	6488	6695666019574167487	146	182.5	112	457	31.94748306274414	26	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4340	true	-8800931724847139662	161	272	823	1402	1537	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض الوزير الموازر لانه يحمل الوزر اي الثقل عن اميره والمعني انه اذا اصابه امر شاورهما كما ان الملك اذا حزبه امر مشكل شاور وزيره ومنه قوله تعالي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري قال في النهاية الوزير هو الذي يوازره فيحمل عنه ما حمله من الاثقال والذي يلتجء الامير الي رايه وتدبيره فهو ملجا له ومفزع فاما وزيراي من اهل السماء فجبرءيل وميكاءيل فيه دلالة ظاهرة علي فضله صلوات الله وسلامه عليه علي جبراءيل وميكاءيل عليهما السلام كما ان فيه ايماء الي تفضيل جبراءيل علي ميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	4340	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms3668	false	-1021555009919188413	140	168	685	826	1463	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما وزيراي من اهل السماء فجبر-يل وميكاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	3668	6695666019574167487	141	213.0	113	579	24.352331161499023	26	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4359	true	-4056584537123840343	225	300	1168	1539	1539	300	بشر بن بشير الاسلمي عن ابيه قال لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم تبيعنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها----------- فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنه فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اتجعل لي فيها ما- جعلت- له --------------------------قال نعم قال-	4359	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6671	false	-3447816106495908838	22	102	118	519	1554	300	بشر عن بشير الاسلمي ق--------ال لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب--عنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي و---لعيالي غيرها ولا استطيع فبلغ ذلك عثمان------------- فاشتراها بخمس- وثلاثين الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتجعل لي مثل الذي جعلته له عينا في الجنة ان اشتريتها قال نعم قال	6671	6695666019574167487	331	554.5	264	429	77.15617370605469	56	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4361	true	8273337787858296627	217	272	1083	1351	1486	300	لولا حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر فتنة فقربها بتشديد الراء اي قرب النبي صلي الله عليه وسلم الفتن يعني وقوعها فمر رجل مقنع بفتح النون المشددة اي مستتر في ثوب جعله كالقناع فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا -------------------------------------------------------------------------------------	4361	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7596	false	4977830568988006757	175	225	843	1089	1462	300	لولا حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر فتنة فقرب---------------------------------------------------------------ها فمر رجل مقنع برداءه----------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا واصحابه يومءذ علي الحق فانطلقت فاخذت بوجهه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذا	7596	6695666019574167487	156	281.5	122	353	44.19263458251953	32	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4370	true	3771435158813576785	106	135	509	656	1428	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	4370	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms1241	false	600425017408851037	127	156	674	821	1555	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جعلوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	1241	6695666019574167487	145	288.0	116	147	98.63945770263672	28	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4386	true	7252307423185005004	184	264	887	1299	1461	300	وزيد بن ارقم --------وابي هريرة وا-------م سلمة ا------------ما حديث سعد وهو بن ابي وقاص فق---------------------------------د اخرجه الترمذي قبل هذا باربعة ابواب واما حديث زيد بن ارقم فاخرجه الطبراني باسنادين في احدهما ميمون ابو عبد الله البصري وثقه -بن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح واما حديث------- ابي هريرة فلينظر من اخرجه واما حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ام سلمة فاخرجه -------------------------------ابو يعلي والطبراني قال الهيثمي في اسناد ابي يعلي محمد بن سلمة بن كهيل وثقه -بن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح	4386	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4495	false	-4531443508938667490	171	278	858	1427	1556	300	وزيد بن ارقم معا الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه عن سعد---- بن ابي وقاص الطبراني عن ام سلمة حديث البراء وزيد اخرجه الطبراني 5203 رقم قال الهيثمي 9111 رواه الطبر------------------اني باسنادين في احدهما ميمون ابو عبد الله البصري وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح----- حديث سعد بن ابي وقاص----------- اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 1179 رقم والبخاري 31359 رقم ومسلم 41870 رقم والترمذي 5641 رقم وقال حسن وابن ماجه 142 رقم حديث ام سلمة -اخرجه الطبراني 23377 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 12310 رقم قال الهيثمي 9109 فيه--------- محمد بن سلمة بن كهيل وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح	4495	6695666019574167487	275	358.5	217	617	44.57050323486328	44	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4462	true	-6668790700584575083	186	289	889	1399	1445	300	نعم عبد الله خالد بن الوليد هو سيف من سيوف الله والجملة علي التقديرين مبينة لسبب المدح قال القارء اي كيف سله الله علي المشركين وسلطه علي الكافرين او ذو سيف من سيوف الله عز وجل حيث يقاتل مقاتلة شديدة في سبيله مع اعداء دينه انتهي وقال المناوي اي هو في نفسه كالسيف في اسراعه لتنفيذ اوامر الله تعالي لا يخاف فيه لومة لاءم قوله وفي الباب عن ابي بكر الصديق اخرجه احمد عنه قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم عبد الله واخو العشيرة خالد بن الوليد وسيف من سيوف الله سله الله عز وجل علي الكفار والمنافقين	4462	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms4271	false	-4545814876330013613	65	104	306	504	1538	300	نعم عبد الله خالد بن الوليد ---سيف من سيوف الله احمد والترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة----- اخرجه الترمذي 5688 رقم وقال حسن غريب------------------------- نعم عبد الله واخو العشيرة خالد بن الوليد -سيف من سيوف الله سله الله علي------- الكفار والمنافقين	4271	6695666019574167487	153	206.5	117	510	30.0	28	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4470	true	5060557753120493954	54	89	273	445	1512	300	عن ابيه بزيادة فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة مرا بال م-وسي وهو يقرا في بيته فقاما يستمعان لقراءته ثم انهما مضيا فلما اصبح لقي ابو موسي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4470	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms7830	false	6689888941598836853	266	300	1332	1497	1497	300	عن ابي موسي------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة مرا بابي موسي وهو يقرا في بيته فقاما يستمعان لقراءته ثم انهما مضيا فلما اصبح لقي ابا موسي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	7830	6695666019574167487	156	292.0	125	173	90.17340850830078	29	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4477	true	-618643403479103631	152	202	746	980	1466	300	سويد بن غفلة قال خطب علي بنت- ابي جهل الي عمها الحارث بن هشام فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعن حسبها تسالني فقال ل------------------ا ولكن اتامرني بها -قال لا فاطمة مضغة مني ولا احسب الا انها تحزن او تجزع فقال علي رضي الله عنه لا اتي شيءا تكرهه	4477	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5975	false	-411598655815595710	137	187	698	933	1499	300	سويد بن غفلة قال خطب علي ابنة ابي جهل الي عمها الحارث بن هشام فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعن حسبها تسالني -قال علي قد اعلم ما حسبها ولكن اتامرني بها فقال لا فاطمة بضعة مني ولا احب----- انها تحزن او تجزع فقال علي------------- لا اتي شيءا تكرهه	5975	6695666019574167487	208	368.5	162	254	81.88976287841797	40	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4500	true	-1638635923757581835	0	36	0	174	1575	300	حزنت علي من اصيب بالحرة-------- فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني يذكر--- انه سمع رسول الله------------------- يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار قوله وقد رواه قتادة عن النضر بن انس------------ عن زيد بن ارقم	4500	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms6512	false	-4850458090670186907	165	208	775	991	1441	300	حزنت علي من اصيب بالحرة من قومي فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني واخبرني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولابناء ابناء الانصار فسال انسا بعض من كان عنده عن زيد بن ارقم	6512	6695666019574167487	139	216.0	108	216	64.35185241699219	25	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000201-ara1.ms4505	true	1821437051842868419	71	161	361	841	1545	300	اءتوني بوضوء بفتح الواو اي بماء الوضوء----------------------- ان ابراهيم كان عبدك وخليلك من الخلة وهي الصداقة والمحبة التي تخللت القلب فملانه ودعا لاهل مكة بالبركة بقوله وارزقهم من الثمرات الاية وانا عب-----دك ورسولك لم يذكر الخلة لنفسه مع انه خليل ايضا تواضعا ورعاية للادب مع ابيه ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم اي فيما يكال بهما بركة مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين اي ادعوك ان تضاعف لهم البركة ضعفي ما باركته لاهل مكة بدعاء ابراهيم قوله هذا حديث حسن صحيح واخرجه ---------------الطبراني في الاوسط	4505	-8033235710361536306	Shamela0001438-ara1.completed.ms5973	false	-4087617627306743022	102	157	509	802	1511	300	اءتوني بوضوء فلما توضا قام فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قال اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخ-----------------------------------------------------ليلك دعاك لاهل مكة بالبرك-------------------------------ة وانا محمد عبدك ورسولك وانا اد------------------------------------------------------------عوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل ما ب------------------------اركت لاهل مكة مع البركة بركتين احمد والترمذي وقال-------------------------------------------------------------- حسن صحيح وابن خزيمة وابن حبان والطبراني في الاوسط	5973	6695666019574167487	184	267.0	146	523	35.181644439697266	27	JK000201-ara1	Shamela0001438-ara1.completed