id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0552	true	6672260459447264606	33	186	166	989	1553	300	يبعثك ربك مقاما محمودا واط----------------------لق عليه الوعد لان-------------------------- عسي من الله واق-----------ع كما صح عن -----بن عيينة وغيره والموصول اما بدل او عطف بيان او خبر مبتدا محذوف وليس صفة للنكرة ووقع في رواية النساءي وبن خزيمة و--غيرهما المقام المحمود بالالف واللام فيصح وصفة بالموصول قال بن الجوزي والاكثر علي ان المراد بالمقام المحمود الشفاعة وقيل اجلاسه عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العرش وقيل علي الكرسي وحكي كلا من القولين عن جماعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي تقدير الصحة لا ي------------نافي الاول لاحتمال ان يكون الاجلاس علامة الاذن في الشفاع------------------------------------ة ويحتمل ان يكون المراد بالمقام المحمود الشفاعة كما هو المشهور وان يكون الاجلاس هي المنزلة المعبر عنها بالوسيلة او الفضيلة ووقع--- في صحيح -بن حبان من حديث كعب بن مالك مرفوعا يبعث الله الناس فيكسوني ربي حلة خضراء فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود---------- ويظهر ان المراد بالقول المذكور هو الثناء الذي يقدمه بين يدي الشفاعة ويظهر ان المقام المحمود هو مجموع ما يحصل له في تلك الحالة	552	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms193	false	917960109726995658	0	186	0	988	1596	300	يبعثك ربك مقاما محمود اي يحمد القاءم فيه وهو يلالق علي كل ما يجلب الحمد من انواع الكرامات و عسي من الله للتحقيق والوقوع كما صح ذلك عن ابن عي------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة واختلف في المقام المحمود فقيل هو شهادت------------------------------------------------------------------------------------------ه علي امته بالاجابة من تصديق او تكذيب وقيل لان الله تعالي اعطاه لواء الحمد يوم القيامة وقيل هو ان يجلسه الله عز وجل علي العرش وقيل علي الكرسي -حكاهما ابن الجوزي- عن جماعة وقيل هو الشفاعة اذ هو مقام يحمده به الاولون والاخرون ويءيده تفييره في عدة احاديث بالشفاعة وزعم الواحدي اجماع المفيرين علي هذا قلت وعلي تقدير --صحة هذه الاقوال لا تنافي بينها لاحتمال ان يكون الاجلاس علامة الاذن في الشفاعة فاذا جلس اعطاه اللواء وشهد بالاجابة ويحتمل ان يكون المراد بالمقام المحمود الشفاعة كما هو المشهور وان يكون الاجلاس هي المنزلة المعبر عنها بالوسيلة و--الفضيلة وقد وقع في صحيح ابن حبان من حديث كعب بن مالك مرفوعا يبعث الله الناس فيكسوني ربي حلة خضراء فاقول ما شاء الله ان اقول فذلك المقام المحمود قال شيخنا ويظهر ان المراد بالقول المذكور هو الثناء الذي يقدمه بين---- الشفاعة و-----ان المقام المحمود هو مجموع ما يحصل له في تلك الحالة	193	-1840574367705854504	552	915.5	445	1195	46.192466735839844	89	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms0783	true	6853305035592458689	54	207	251	1017	1495	300	فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------سلم ام الحسنين سيدة نساء هذه الامة تزوجها علي في السنة الثانية من الهجرة وماتت بعد النبي صلي الله عليه وسلم بستة اشهر وقد جاوزت العشرين بقليل قوله اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك قال القارء في المرقاة يحتمل قبل الدخول وبعده والاول اولي ثم حكمته بعد تعليم امته انه صلي الله عليه وسلم كان يجب عليه الايمان بنفسه كما كان يجب علي غيره فكذا طلب منه تعظيمها بالصلاة منه عليها كما طلب ذلك من غيره انتهي وفي رواية بن ماجه اذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك وكذلك في رواية احمد واذا خرج صلي علي محمد وسلم --وقال ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	783	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms186	false	-1500313237059246134	245	297	1312	1560	1579	300	فاطمة ا-------بنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم ثم---------------------------------------- قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل -----اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج صلي علي محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	186	-1840574367705854504	182	294.0	142	824	22.087379455566406	34	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms0784	true	8516539377693470055	9	75	44	380	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد -------فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج -------فليقل اللهم اني اسالك من فضلك واما حديث------------------------------------------------ ابي هريرة فاخرجه بن ماجه بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي ثم ليقل -----------------اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل الل---------------------هم اعصمني من الشيطان الرجيم	784	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms187	false	8717270321571546997	159	244	795	1208	1501	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل------ المسجد قال بسم الله اللهم صل علي محمد-------- واذا خرج قال بسم الله اللهم صل علي محمد اخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة له وفي سنده من لا يعرف وعن ابي هريرة رضي الله عنه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي-- الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم	187	-1840574367705854504	244	387.5	191	436	55.96330261230469	43	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms0868	true	5464383147997943778	0	44	0	199	1490	300	اذا جلس في وسط الصلاة وفي اخرها علي وركه اليسري التحيات الي قوله عبده ورسوله قال ثم ان كان في وسط الصلاة نهض حين يفرغ من تشهده وان كان في اخرها دعا بعد تشهده بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم انتهي ما في	868	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms182	false	1089768184331786972	136	177	716	909	1565	300	اذا جلس في وسط الصلاة وفي اخرها علي وركه اليسري التحيات الي قوله عبده ورسوله قال ثم ان كان في-وسط الصلاة نهض---- يفرغ من تشهده وان كان في اخره- دعا بعد تشهده بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وايضا فادلة	182	-1840574367705854504	184	342.5	143	199	92.46231079101562	39	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms0996	true	-4382107358692912978	228	290	1162	1470	1526	300	لا تكونوا كالموتي الذين لا يصلون في بيوتهم وهي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبور وقيل المر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد ان من لم يصل في بيته جعل نفسه كالميت وبيته كالقبر ويءيده ما رواه-------------------- مسلم مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه كمثل الحي والميت وقيل معناه لا تدفنوا فيها موتاكم قال الخطابي هذا ليس بشء فقد دفن رسول الل---------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم في	996	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms170	false	-2289039735358186374	90	245	465	1245	1520	300	لا تكونوا كالموتي الذين لا يصلون في بيوتهم وهي القبور الي اخر كلامه ويحتمل ايضا ان المراد النهي عن دفن الموتي في البيوت وقواه شيخنا وقال انه ظاهر لفظ الحديث لكن قال الخطابي انه ليس بشء فقد دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته الذي كان يسكنه ايام حياته وتعقبه الكراماني بان ذلك من خصاءصه واشار الي ما ورد ما قبض نبي الا دفن حيث يقب-ض وقال الخطابي ايضا يحتمل ان المراد لا تجعلوا بيوتكم وطنا للنوم فقط لا يصلون فيها فان النوم اخو الموت والميت لا يصلي وقال التوريشي مع ذكر الاحتمالات الثلاثة السابقة يحتمل ايضا ان يكون المراد ان من لم يصل في بيته جعل نفيه كالميت وبيته كالقبر انتهي وقد ورد ما يءيد هذا ففي صحيح مسلم مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه كمثل الحي والميت والله اعلم السادسة---------------------------------------------- رسول الله جي علي الدوام يءخذ من هذه الاحاديث انه صلي الله عليه وسلم حي	170	-1840574367705854504	228	387.0	178	827	27.569528579711914	40	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms1051	true	622418287173075715	21	58	106	296	1496	300	لما نزلت هذه الاية ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما جاء رجل ال----نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة عليك	1051	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms035	false	-4878800763255262069	50	86	280	464	1584	300	لما نزلت---------- ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة عليك	35	-1840574367705854504	180	344.5	145	194	92.78350830078125	34	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms1054	true	8459790518599126345	27	58	140	305	1531	300	من سره ان يكتال--- بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي ---------------علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1054	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms043	false	-2341623103968528743	92	126	440	623	1489	300	من سره ان يكتال له بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم اجعل صلاتك وبركاتك علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	43	-1840574367705854504	161	304.5	131	183	87.97814178466797	28	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms1056	true	4013574229729777284	180	260	886	1274	1472	300	ابي طلحة فاخرجه النساءي والدارمي بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء--- ذات يوم والبشر----- في وجهه فقال---- جاءني جبريل فقال ان ربك يقو-------ل اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد- من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليه احد- من امتك الا سلمت عليه عشرا انتهي ورواه بن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه و-بن ابي شيبة في مصنفه انتهي واما حديث انس فاخرجه النساءي بلفظ قال قال------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1056	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms109	false	-6706205204085779420	160	242	756	1151	1439	300	ابي طلحة الانصاري رضي الله عنه -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء في ذات يوم والبشري تري في وجهه فقال انه جاءني جبريل صلي الله عليه وسلم فقال اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احدا من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احدا من امتك الا سلمت عليه عشرا -------رواه الدارمي واحمد--- والحاكم في --صحيحه وابن حبان و---------------------------------------النساءي وهذا لفظه وفيه نقص هو في رواية ابن حبان وغيره ولفظه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	109	-1840574367705854504	261	402.5	201	453	57.61589431762695	46	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms1225	true	7164882185025789065	35	90	172	433	1549	300	فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله و--صل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب	1225	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms181	false	2020699791478824712	0	54	0	255	1489	300	فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد ا-له بما هو اهله ثم صل علي ثم ادعه قال ثم صلي رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب	181	-1840574367705854504	249	466.5	196	264	94.31818389892578	49	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms1429	true	-4938458582137938548	20	118	108	598	1528	300	كعب بن عجرة فاخرجه الحاكم عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا المنبر فحضرنا فلما ارتقي درج-ة قال امين فلما ارتقي الدرجة الثانية -قال امين فلما ارتقي الدرجة الثالثة -قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه ق-ال ان جبريل عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعد من ادرك ابويه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة قلت امين -قال الحاكم----------------- صحيح الاسناد واما	1429	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms144	false	-594062909039248081	3	101	16	503	1499	300	كعب بن عجزة رضي الله----- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا المنبر فحضرنا فلما ارتقي درجته قال امين --ثم ارتقي------- الثانية فقال امين --ثم ارتقي------- الثالثة فقال امين فلما نزل قلنا يا-رسول الله -قد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا نسمعه فقال ان جبريل عرض لي فقال بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما رقيت الثانية قال بعض من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت امين فلما رقيت الثالثة قال بعض من ادرك ابويه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنة قلت امين رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وابن	144	-1840574367705854504	444	795.5	350	512	86.71875	81	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms1478	true	-8383892847725123001	31	103	141	500	1534	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان ال-----------------ي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري---------------- لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي--------- ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري---------- والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون	1478	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms183	false	-3917163957492566952	226	300	1100	1467	1467	300	عبد الرحمن بن عبد القادر ان- عمر خرج ل------------------يلة في رمضان وانه خرج معه فطاف في المسجد واهل المسجد وزاع متفرقون يصلي الرجل لنفيه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه والله لاظن لو جمعت هءلاء علي قارء واحد يكون امثل ثم عز-------م علي ذلك وامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عليهم والناس يصلون ------قارءهم فقال عمر نعمت------------ البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون-	183	-1840574367705854504	269	413.0	210	412	65.291259765625	41	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms1670	true	2536258175906798986	7	65	39	331	1582	300	اسماعيل------- في كتاب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم عن ابي--------------- امامة انه ق----------------ال ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يقرا بفاتحة الكتاب ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت حتي يفرغ ولا يقرا الا مر------ة ثم يسلم واخرجه بن الجارود في المنتقي قال الحافظ-------------------------------- ورجاله----------- مخرج لهم في الصحيحين ففي هذا	1670	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms206	false	4358101007762645581	42	116	203	580	1482	300	اسماعيل القاضي في كتاب الصلاة له فيما رواه بسنده عن معمر-- عن الزهري انه سمع ابا امامة يحدث سعيد بن المسيب قال ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يقرا بفاتحة الكتاب ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت حتي يفرغ ولا يقرا الا مرة واحدة ثم يسلم واخرجه بن الجارود في المنتقي والنميري كلاهما من طريق عبد الرزاق عن معمر ورجال هذا الاسناد مخرج لهم في الصحيحين لكن قال	206	-1840574367705854504	245	390.0	193	379	64.643798828125	42	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms1671	true	-34965588297325909	44	119	226	595	1544	300	-بن عباس--------------- انه صلي علي جنازة بالابواء فكبر ثم قرا الفاتحة--- رافعا صوته---- ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك وب-ن عبدك الحديث وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انصرف فقال يا ايها الناس اني لم اقرا عليها اي جهرا الا لتعلموا انها سنة قال الحافظ في الفتح وشرحبيل مختلف في توثيقه انتهي واخرج بن الجارود في المنتقي من طريق -زيد بن طلحة التيمي------ قال ----سمعت بن عباس قرا علي جنازة----- فاتحة الكتاب	1671	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms207	false	7169187938650714646	30	151	151	742	1486	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي علي جنازة بالابواء فكبر ثم قرا بام القران رافعا صوته بها ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ويشهد ان محمدا عبدك ورسولك اصبح فقيرا الي رحمتك واصبحت غنيا عن عذابه تخلي عن الدنيا واهلها ان كان زاكيا فزكه وان كان مخطءا فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم انصرف فقال يا ايها الناس اني لم اقرا عليه--------ا الا لتعلموا انها سنة اخرجه البيهقي وسنده ضعيف وفي تاسع امالي ابن سمعون---------------------------- من طريق سعيد المقبري عن اخيه عباد قال صليت مع ابن عباس---- علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب	207	-1840574367705854504	246	334.0	187	631	38.98573684692383	43	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms3206	true	-5786821843132374786	249	300	1348	1611	1611	300	احمد والحاكم وصححه وفي رواية------- لاحمد عنه قال --------------------قال رجل يا رسول الله ارايت ان جعلت صلواتي كلها عليك قال اذا يكفيك الله تبارك وتعالي ما اهمك من---- دنياك واخرتك قال المنذري واسناد هذه جيد انتهي قا-------ل القارء وللحديث روايات كثيرة وفي رواية قال اني اصلي من الليل بدل---- اكثر الصلاة-	3206	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms120	false	-5418534930837268431	210	260	998	1252	1436	300	صحيح والحاكم وصححه وفيه نظر وفي لفظ لاحمد وابن ابي شيبة وابن ابي عاصم قال رجل يا-رسول الله ارايت ان جعلت صل-اتي كلها عليك قال اذا يكفيك الله تبارك وتعالي ما اهمك من امر دنياك واخرتك------------ واسناد---ه جيد وفي لفظ لاسماعيل القاضي ا-----------------------------------ني اصلي من الليل بدل اني اكثر الصلاة	120	-1840574367705854504	184	266.5	148	306	60.13071823120117	29	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms4163	true	122418078671926791	0	25	0	128	1516	300	شيطان فاذا كان ذلك فاذكروا الله وصلوا علي قال------- عياض وفاءدة الامر بالتعوذ لما يخشي من شر الشيطان وشر وسوسته فيلجا الي الله في---- ذلك	4163	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms231	false	-341654238756446879	123	149	585	719	1499	300	شيطان فاذا كان ذلك فاذكروا الله وصلوا علي قال القاضي عياض -فاءدة الامر بالتعوذ لما يخشي من شر الشيطان---- وسوسته فيلجا الي الله في دفع ذلك	231	-1840574367705854504	123	220.0	99	139	88.48921203613281	21	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms4227	true	6988299972700499596	192	216	999	1107	1512	300	عن بعض اهل العلم قال اذا صلي الرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم مرة في المجلس اجزا عنه ما كان في ذلك المجلس	4227	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms023	false	6160947678040142842	24	46	126	224	1579	300	عن بعض اهل العلم قال اذا صلي الرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم مرة---------- اجزا عنه ما كان في ذلك المجلس	23	-1840574367705854504	98	186.5	76	108	90.74073791503906	22	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms4227	true	6988299972700499596	5	39	27	207	1512	300	-قال في النهاية----- رغم برغم ورغم يرغم رغما ورغما ورغما وارغم الله انفه اي الصقه بالرغام وهو التراب هذا هو الاصل ثم استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف والانقياد علي كره انتهي وهذا اخبار	4227	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms154	false	1785619378949268757	248	280	1246	1416	1516	300	وقال في النهاية يقال ----------رغم يرغم رغما ورغ------ما وارغم الله انفه اي الصقه بالرغام وهو التراب هذا هو الاصل ثم استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف والانقياد علي كره انتهي وقيل معناه	154	-1840574367705854504	157	289.0	126	186	84.40859985351562	25	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms4228	true	6508400432394742986	221	255	1107	1265	1487	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله------ فيه ولم يصلوا علي نبيه------------------م الا كان عليهم-------- ترة يوم القيامة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	4228	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms152	false	-5502463940186409169	135	179	645	848	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيه صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم من الله ترة يوم القيامة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	152	-1840574367705854504	158	276.5	124	203	77.83251190185547	30	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms4255	true	-7241789339042681289	276	300	1393	1500	1500	300	ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له وكان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي-	4255	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms234	false	-2912037952502416162	275	298	1363	1468	1476	300	ان رجلا كان يختلف الي عثمان بن عفاف رضي الله عنه في حاجة ف---كان عثمان لا يلتفت اليه ولا ينظر في حاجته فلقي	234	-1840574367705854504	102	191.0	80	108	94.44444274902344	20	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms4256	true	8355392522347521416	2	185	9	874	1475	300	حنيف فشكا ذلك اليه فقال له عثمان بن حنيف اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبينا محمد------------------- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه------------------------------------------------------------- بك الي ربي ف---يقضي حاجتي وتذكر حاجتك ورح الي حتي اروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم اتي باب عثم--------ان فجاء- البواب حتي اخذ بيده فادخله علي عثمان بن عفان فاجلسه معه علي الطنفسة وقال ما حا--جتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال ما ذكرت حاجتك حتي كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فاتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حتي كلمته في فقال--- عثمان بن حنيف والله ما كلمته---------- ولكن- شهدت رسول الله ف-------------------اتاه رجل ضري------ر فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي او تصبر فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له- النبي------------------- اءت الميضاة فتوضا ثم ------------صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات فقال عثمان بن حنيف فوالله-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به	4256	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms235	false	3420736449764540969	0	208	0	989	1451	300	حنيف فشكا ذلك اليه فقال له-------------- اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم اني اسءلك واتوجه --بك بنبي-ك محمد صلي الله عليه وسلم بني الرحمة يا محمد اني اتوجه بك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلم بني الرحمة يا محمد اني اوجه بك الي ربك فيقضي لي حلحتي واذكر حلجتك ثم رح ح--تي اروح---- فانطلق الرجل فصنع ذلك ------ثم اتي باب عثمان بن عفان فجاءه البواب ف---اخذ بيده وادخله علي عثم--------ان فاجلسه معه علي الطنفية فقال اذكر حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال ما فهمت حاجتك حتي كان----- الساعة و----ما كانت لك من حاجة فيل --ثم ان الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت الي حت---------ي فقال له عثمان بن حنيف ------ما كلمته ولا كلمني ولكني شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل ضرير البصر فشكا اليه ذهاب بص-------------------------------------------------------------------ره فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم اءت المسجد فصل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم شفعة في وشفعني في نفيي قال عثمان فو الله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتي دخل ال------رجل كانه لم يكن به	235	-1840574367705854504	646	1042.0	504	1128	57.26950454711914	107	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms4256	true	8355392522347521416	121	188	571	884	1475	300	عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكن شهدت رسول الله فاتاه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي او تصبر فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له النبي اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا و---طال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل -كانه لم يكن به ضر قط قال	4256	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms236	false	-6346520026453126661	46	130	231	619	1478	300	عثمان بن حنيف انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وجاء--ه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره و----------------------قال يا رسول الل----ه ليس في قاءد وقد شق علي فقال--------- اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة اني اتوجه بك الي ربي فيجلي لي عن بصري اللهم شفعة في وشفعني في نفيي قال عثمان فو الله------- ما تفرقنا ولا طال بنا الحديث حتي دخل------ الرجل فكانه لم يكن به ضر قط قلت	236	-1840574367705854504	201	310.5	153	438	45.890411376953125	37	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1
JK000201-ara1.ms4508	true	-7343982991031136483	32	105	164	564	1599	300	ان يكون او للتقسيم ي-كون شهيدا لبعض اهل المدينة وشفيعا لباقيهم ا-ما شفيعا للعاصين وشهيدا للمطيعين واما شهيدا لمن مات في حياته وشفيعا لمن مات بعده او غير ذلك قال القاضي وهذه خصوصية زاءدة علي الشفاعة للمذنبين او للعالمين في القيامة وعلي شهادته علي جميع الامة وقد قال------------------- في شهداء احد انا شهيد علي هءلاء فيكون لتخصيصهم بهذا كله مزية وزيادة منزلة وحظوة قال وقد يكون--- بمعني الواو فيكون لاهل المدينة شفيعا وشهيدا	4508	-8033235710361536306	Shamela0001391-ara1.ms194	false	1075717884829015048	140	206	776	1136	1644	300	ان يكون--- للتقسيم ويكون شهيدا لبعض اهل المدينة وشفيعا لباقيهم واما شفيعا للعاصين وشهيدا للطاءعين واما شهيدا لمن مات في حياته وشفيعا لمن مات بعده او غير ذلك----------- وهذه خصوصية زاءدة علي الشفاعة للمذنبين --------------------------------------------------وقد قال صلي الله عليه وسلم في شهداء احد انا شهيد علي هءلاء فيكون لتخصيصهم بهذا كله مزية وزيادة منزلة وخطوة واما ان تكون او بمعني الواو فيكون لاهل المدينة شفيعا وشهيدا	194	-1840574367705854504	322	578.0	262	424	75.94339752197266	53	JK000201-ara1	Shamela0001391-ara1