id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0133	true	-4946431441353386946	109	146	587	780	1581	300	من سنن الوضوء تخليل اصابع الرجلين في غسلهما------------------------------- قال------------------------------------ وهذا اذا كان الماء يصل اليها من غير تخليل فلو كانت الاصابع ملتفة لا يصل الماء اليها الا بالتخليل فحينءذ يجب التخليل لا لذاته لكن لاداء فرض الغسل	133	-8033235710361536306	Shamela0001142-ara1.ms0104	false	-509012841650896358	34	85	194	454	1555	300	من سنن الوضوء تخليل اصابع الرجلين في غسلهما لما روي انه صلي الله عليه وسلم قال للقيط بن صبرة اذا توضا فخلل الاصابع وهذا اذا كان الماء يصل اليها من غير تخليل فلو كانت الاصابع ملتفة لا يصل الماء اليها الا بالتخليل فحينءذ يجب التخليل لا لذاته لكن لاداء فرض الغسل	104	-6744422638649834209	193	362.0	156	260	74.23076629638672	35	JK000201-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000201-ara1.ms0157	true	-6050488733839108633	37	58	193	309	1523	300	غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا	157	-8033235710361536306	Shamela0001142-ara1.ms0107	false	7813163724158675923	117	138	600	716	1625	300	غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا	107	-6744422638649834209	116	232.0	95	116	100.0	21	JK000201-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000201-ara1.ms0578	true	-1790723699875114732	266	300	1362	1517	1517	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا-	578	-8033235710361536306	Shamela0001142-ara1.ms0692	false	6610514943047530468	39	69	202	341	1522	300	ابا بكرة دخل و---------النبي صلي الله عليه وسلم---- راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم دخل ا----لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا	692	-6744422638649834209	130	225.0	101	156	83.33333587646484	25	JK000201-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000201-ara1.ms0579	true	-4293671489808027268	158	290	816	1494	1542	300	لم يجد فرجة ولا سعة في الصف -ما الذي يفعل فقيل ا-----------------نه يقف منفردا ولا يجذب الي نفسه احدا لانه لو جذب------ الي نفسه واحدا لفوت عليه فضيلة الصف الاول ولاوقع الخلل في الصف وبهذا قال------- ابو الطيب الطبري وحكاه--- عن مالك------------- وقال اكثر --اصحاب الشافعي انه يجذب الي نفسه واحدا ويستحب للمجذوب ان يساعده ولا فرق بين الداخل في اثناء الصلاة والحاضر في ابتداءها في ذلك وقد روي عن عطاء وابراهيم النخعي ان الداخل الي الصلاة والصفوف قد استوت واتصلت يجوز له ان يجذب الي نفسه واحدا ليقوم معه واستقبح ذلك احمد واسحاق وكرهه الاوزاعي ومالك واستدل القاءلون بالجواز بما رواه الطبراني في الاوسط والبيهقي من حديث وابصة انه صلي الله عليه وسلم قال لرجل صلي خلف الصف ايها المصلي هلا دخلت في الصف او جررت رجلا من الصف---------- اعد صلاتك	579	-8033235710361536306	Shamela0001142-ara1.ms0691	false	1149884964012678653	184	270	916	1320	1481	300	لم يجد فرجة او- سعة في الصف فما الذي يفعل حكي عن نصه في البويطي انه يقف منفردا ولا يجذب الي نفسه احدا لانه لو جذب واحدا الي نفسه------ لفوت عليه فضيلة الصف الاول ولاوقع الخلل في الصف وبهذا قال القاضي ابو الطيب ونقله في البيان عن مالك رضي الله عنه وقال اكثر الاصحاب ا--------نه يج-ر الي نفسه واحدا ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي -------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم قال لرجل صلي خلف الصف ايها المصلي هلا دخلت في الصف او جررت رجلا من الصف فيصلي معك اعد صلاتك	691	-6744422638649834209	322	487.5	251	737	43.69063949584961	59	JK000201-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000201-ara1.ms0718	true	3926764280763937941	132	176	665	898	1547	300	ابي حميد الساعدي قال انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم --الحديث وفيه فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري قال الحافظ في -------	718	-8033235710361536306	Shamela0001142-ara1.ms0509	false	-7903692104805466698	123	166	654	876	1614	300	ابي حميد الساعدي انه وصف ------------صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته والفرق من جهة المعني ان المصلي في	509	-6744422638649834209	182	320.0	145	243	74.8971176147461	31	JK000201-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000201-ara1.ms1111	true	-2421558024286207126	231	252	1197	1313	1549	300	من ادرك الركوع من الركعة الاخيرة يوم الجمعة فليضف اليها اخري ومن لم يدرك الركوع من الركعة الاخيرة فليصل الظهر اربعا	1111	-8033235710361536306	Shamela0001142-ara1.ms0719	false	-6551469348262487365	239	260	1302	1418	1609	300	من ادرك الركوع من الركعة الاخيرة يوم الجمعة فليضف اليها اخري ومن لم يدرك الركوع من الركعة الاخيرة فليصل الظهر اربعا	719	-6744422638649834209	116	232.0	95	116	100.0	21	JK000201-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000201-ara1.ms1485	true	-7907131442895016322	216	252	1064	1235	1491	300	ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	1485	-8033235710361536306	Shamela0001142-ara1.ms1358	false	-2031201339249090525	0	32	0	149	1521	300	ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا ---------------------------بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع	1358	-6744422638649834209	141	264.5	111	179	78.77095031738281	29	JK000201-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000201-ara1.ms1506	true	5893653803486829456	125	163	630	816	1494	300	المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقتنا وانا ان اردنا قرن شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق انتهي --	1506	-8033235710361536306	Shamela0001142-ara1.ms1411	false	-6223194717952275365	0	40	0	195	1524	300	المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهو حور عن طريق-نا وانا ان اردنا---- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق والثاني	1411	-6744422638649834209	173	318.5	137	201	86.06964874267578	32	JK000201-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000201-ara1.ms1922	true	8291755731111153993	39	96	222	512	1534	300	الحصاة فيه ثلاث تاويلات احدها ان يقول بعتك----- من هذه الاثواب م------------------------ا -----------------------وقعت عليه الحصاة التي ارميها او بعتك من هذه الارض من هنا الي ما انتهت اليه الحصاة والثاني ان يقول بعتك--------- علي انك بالخيار الي ان ارمي بهذه الحصاة والثالث ان يجعلا نفس الرمي بالحصاة بيعا فيقول------- اذا رميت -------------هذا الثوب بالحصاة فهو مبيع منك	1922	-8033235710361536306	Shamela0001142-ara1.ms1709	false	-6551815375421167436	185	248	963	1286	1563	300	الحصاة وله----- تاويلات احدها ان يقول بعتك ثوبا من هذه الاثواب وارم بهذه الحصاة فعلي ايها وقعت فهو المبيع او يقول ارم بهذه الحصاة فعلي اي موضع بلغت من------ الارض يكون مبيعا منك و-----------------الثاني ان يقول بعتك هذا بكذا علي انك بالخيار الي ان ارمي بهذه الحصاة والثالث ان يجعلا نفس الرمي-------- بيعا فيقول الباءع اذا رميت بهذه الحصاة فهذا الثوب م------------بيع منك	1709	-6744422638649834209	200	284.0	157	371	53.908355712890625	30	JK000201-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000201-ara1.ms2008	true	6737802643014759529	0	35	0	185	1574	300	المختصر تع-صية الناجش وشرط في تعصية من باع علي بيع اخيه ان يكون عالما بالنهي واجاب---------- الشارحون ب---------ان النجش خديعة وتحريم الخديعة واضح لكل احد------------------------- وان لم---- يعلم هذا الحديث بخصوصه بخلاف البيع علي بيع	2008	-8033235710361536306	Shamela0001142-ara1.ms1735	false	757304883576270924	113	156	582	810	1531	300	المختصر بتعصية الناجش وشرط في تعصية من باع علي بيع اخيه ان يكون عالما بالحديث الوارد فيه قال الشارحون السبب فيه ان النجش خديعة وتحريم الخديعة واضح لكل احد ومعلوم من الالفاظ العامة وان لم يكن يعلم هذا الخبر- بخصوصه و-----البيع علي بيع	1735	-6744422638649834209	165	277.0	132	234	70.5128173828125	27	JK000201-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000201-ara1.ms2012	true	-8496778718990410956	233	260	1172	1302	1525	300	اصحها ان ياتي بثوب مطوي او في ظلمة في-مسه المستام فيقول له صاحب الثوب بعتكه--- بكذا بشرط ان يقوم لمسك مقام نظرك ولا خيار لك اذا رايته	2012	-8033235710361536306	Shamela0001142-ara1.ms1708	false	9133822602274483409	222	248	1139	1269	1531	300	احدها ان ياتي بثوب مطوي او في ظلمة فيلمسه المستام فيقول--- صاحب الثوب بعتك هذا بكذا بشرط ان يقوم لمسك مقام نظرك ولا-خيار لك اذا رايته	1708	-6744422638649834209	123	221.0	98	134	91.79104614257812	23	JK000201-ara1	Shamela0001142-ara1