id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0022	true	-8623810544411556392	170	289	904	1518	1567	300	----الجنازة ايضا لانها صلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي قال الامام البخاري سماها صلاة وليس فيها ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم------------------------------------------------------------------------------------------ وكان -بن عمر لا يصلي عليها الا طاهرا انتهي قا----------------------------------------------------ل الحافظ ونقل بن عبد البر الاتفاق علي اشتراط الطهارة لها يعني لصلاة الجنازة الا عن الشعبي قال ووافقه ابراهيم بن علية ونقل غيره ان بن جرير الطبري وافقهما علي ذلك وهو مذهب شاذ انتهي كلام الحافظ قلت والحق ان الطهارة شرط في صحة صلاة الجنازة ولا التفات الي ما نقل عن الشعبي وغيره فاءدة قال البخاري في صحيحه ا------------------------------------------------------ذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم----- انتهي قال	22	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0286	false	-3810809987360703230	40	157	187	805	1508	300	علي الجناءز وقا---------------ل النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي هذه اطراف لاحاديث ثلاثة اسندها وانما ذكرها هنا لينبه علي جواز تسميتها صلاة فاما الحديث الاول فاسنده من طريق المقبري والاعرج وغيرهما عن ابي هريرة واما الثاني فاسنده من حديث سلمة بن الاكوع------------------------ وفيه قصة المتوفي عليه دين واما الثالث فاسنده من حديث جابر وغيره وقد تقدمت الاشارة اليه قريبا م 54 ا قوله فيه وكان ابن عمر لا-يصلي ------الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا ز 113 اعند غروبها ويرفع يديه وقال الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن ادركت الناس واحقهم علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي	286	7640464634460418330	203	118.5	161	962	21.101871490478516	33	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0096	true	-48882858577987645	0	55	0	270	1555	300	بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد فقال رواية محمد بن ابراهيم اصح ---------------------------------------------------قال الترمذي كلا الحديثين صحيح عندي قلت رجح البخاري عن طريق محمد --------------------------------------------------بن ابراهيم لامرين احدهما ان فيه قصة وهي قول ابي سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان زيد بن خالد يضع السواك منه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك	96	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0402	false	2860672775364749284	159	247	771	1182	1437	300	بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة وقال ال------------------------------------------------امام احمد ايضا حدثنا محمد بن فضيل ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن-------------------- ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال فكان زي--------د يضع السواك منه موضع القلم من اذن الكاتب -كلما قام الي ص--لاة استاك	402	7640464634460418330	142	184.0	110	490	28.979591369628906	23	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0375	true	8371146403647769765	75	148	375	753	1526	300	بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عقيل بن جابر عن -ابيه ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع ف-رمي رجل بسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته والقصة طويلة محصلها ان-----------ه صلي الله عليه وسلم نزل بشعب ف----قال من يحرسنا----- الليل------ة ف--------قام رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فبات---------------------------ا بف-----------------------م الشعب فاقتسما- الليل للحراسة فنام المها--------------------------------------------------------------------------------------جري وقام الانصاري يصلي فجاء رجل من العدو فراي الانصاري-------------- فرماه بسهم	375	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0072	false	-5569700706958608677	92	253	427	1215	1444	300	بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن ابن جابر عن جابر بن عبد الله ح وحدثنا محمد بن عيسي ثنا سلمة بن الفضل هو الابرش عن محمد حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل من المسلمين امراة رجل من المشركين وكان زوجها غاءبا فلما قدم حلف ان ينتهي حتي يهريق دما في اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فخرج يقتص اثر اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------م فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ز 28 ب منزلا فقال من يكلءنا ح 21 ب ليلتنا هذه فانتدب رجلان رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله فقال كونا بفم الشعب وكانوا نزلوا الي الشعب فلما كان الليل قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيكه اوله او اخره قال فقال المهاجري اكفني اوله فاضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي وجاء المشرك فلما راي شخصه عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم	72	7640464634460418330	241	276.5	186	848	28.419811248779297	37	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0485	true	-7648035872520999569	132	165	660	825	1502	300	عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب	485	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0160	false	9055581956380788511	8	41	34	199	1436	300	عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب	160	7640464634460418330	165	330.0	132	165	100.0	33	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0566	true	-6342223545501060470	238	284	1187	1403	1477	300	الجعد ابي عثمان قال مر بنا انس بن مالك في مسجد بني ثعلبة فذكر نحوه قال وذلك في --------------صلاة الصبح وفيه فامر----- فاذن واقام ثم صلي باصحابه واخرجه ----------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة من طرق عن الجعد وعند البيهقي من طريق ابي عبد الصمد العمي عن ال--------------------جعد نحوه	566	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0165	false	3814648629436301777	113	174	547	839	1444	300	الجعد ابي عثمان قال مر بنا انس بن مالك في مسجد بني ثعلبة فقال اصليتم قال قلنا نعم وذاك ح 51 اصلاة الصبح----- فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي باصحابه هذا اسناد صحيح موقوف رواه سعيد ابن منصور عن حماد بن زيد فوافقناه بعلو ورواه ابن ابي شيبة عن ابن علية و----------------------------عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان كلاهما عن الجعد نحوه	165	7640464634460418330	133	195.0	102	325	40.92307662963867	23	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0608	true	4944971687139127712	269	298	1409	1559	1569	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين	608	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0193	false	-3863449493725337490	76	101	334	462	1464	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ------------------ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين	193	7640464634460418330	128	238.0	103	150	85.33333587646484	25	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0620	true	-4408598987440471209	212	240	1082	1215	1510	300	الشافعي عن- مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة ------بن الزبير ومن بعدهم يقولون امين ويقول من خلفه امين حتي ان للمسجد للجة	620	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0191	false	8986235320619398764	0	29	0	140	1429	300	الشافعي ثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة وذكر ابن الزبير ومن بعده- يقولون امين ويقول من خلفه امين حتي ان للمسجد للجة	191	7640464634460418330	131	238.5	103	141	92.90779876708984	24	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0718	true	3926764280763937941	132	172	665	876	1547	300	ابي حميد الساعدي قال انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم الحديث وفيه فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه	718	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0198	false	5748751394952254144	119	195	551	942	1442	300	ابو حميد الساعدي---- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار في مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة و-----اذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع	198	7640464634460418330	188	348.5	150	400	47.0	32	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1080	true	-4737401952036757953	28	108	149	529	1511	300	عبد الله بن سيدان قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار وشهد--تها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد انتصف النهار واجاب عنه الحافظ بن حجر وغيره بان ----------عبد الله بن سيدان غير معروف العدالة قال بن عدي شبه المجهول وقال البخاري----- لا يتابع علي حديثه بل عارضه ما هو اقوي منه فروي بن ابي شيبة من طريق--------------------------------- سويد بن غفلة -انه صلي مع ابي بكر وعمر حين زالت الشمس	1080	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0211	false	650293200714171626	145	229	721	1129	1469	300	عبد الله بن سيدان قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم صليتها مع ع-----------ثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد انتصف النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواته ثقات وعبد الله بن سيدان ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره وذكره-- البخاري فقال لا يتابع علي حديثه وقال ابو بكر في مصنفه حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان حدثني ميمون بن مهران ان سويد بن غفلة كان يصلي الظه----------ر حين تزول الشمس	211	7640464634460418330	223	301.0	171	431	51.74013900756836	39	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1184	true	7535507246325085992	110	149	557	766	1529	300	عن جابر ق------------ال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع الحديث وفيه فص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بطاءف--ة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	1184	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0704	false	8895917952991954967	117	227	557	1128	1485	300	عن جابر بن عبد الله قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءه رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخذ سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترطه فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفتين ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات والقوم ركعتان	704	7640464634460418330	192	354.5	154	571	33.62521743774414	32	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1197	true	6140719886572025339	74	171	366	826	1455	300	مغيرة عن ابراهيم قال قال تميم بن حذلم قرات القران علي عبد الله وانا غلام فمررت بسجدة فقال عبد الله انت امامنا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقد روي---- مرفوعا اخرجه بن ابي شيبة من رواية----------- بن عجلان عن زيد بن اسلم ان غلاما قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم السجدة فانتظر الغلام النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد فلما لم يسجد قال يا رسول الله اليس في هذه السجدة سجود قال بلي ولكنك كنت امامنا فيها ولو سجدت لسجدنا رجاله ثقات الا انه مرسل وقد روي عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال بلغني فذكر- نحوه	1197	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0245	false	-2363584243871502773	3	131	16	630	1428	300	مغيرة عن ابراهيم قال قال تميم بن حذلم قرات القران علي عبد الله وانا غلام فمررت بسجدة فقال عبد الله انت امامنا فيها وهكذا رواه ابن ابي شيبة عن محمد بن فضيل عن الاعمش فيحتمل ان تكون القصة وقعت لاثنين وترجح عند البخاري الاول لذكره له في الجامع واما في التاريخ فلم يرجح شيءا وقد روي هذا مرفوعا --قال ان ابي شيبة ثنا ابو خالد الاحمر بن عجلان عن زيد بن اسلم ان غلاما قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم السجدة فانتظر الغلام النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد فلما لم يسجد قال يا رسول الله -ليس في هذه السجدة سجود قال بلي ولكنك كنت امامنا فيها ولو سجدت لسجدنا روا-ه هشام --------------بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال بلغني فذكره نحوه	245	7640464634460418330	422	741.0	329	632	66.77214813232422	82	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1199	true	-4871533877463062812	157	215	795	1070	1501	300	يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها ------حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر------------------------------- وزاد نافع عن -بن عمر---- ان الله لم يفرض السجود------ الا ان نشاء	1199	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0247	false	-8785186178904187493	63	130	283	593	1422	300	يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء- السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها ح 77 احتي اذا جاء- السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لا----- فلا اثم----- ولم يسجد عمر قال يوسف قال حجاج قال ابن جريج وزاد نافع عن ابن عمر قال ان الله لم يفرض السجود علينا الا ان نشاء	247	7640464634460418330	254	423.5	200	326	77.91410827636719	44	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1360	true	4420169173230007112	216	256	1134	1321	1535	300	وافطر ابو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس قال الحافظ في الفتح وصله سعيد بن منصور و------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة من --------------طريق عبد الواحد بن ايمن عن ابيه ------------قال دخلنا علي ابي سعيد فافطر ونحن ن--------ري ان الشمس لم تغرب قوله	1360	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0424	false	-4886036166937077914	117	181	548	841	1395	300	وافطر ابو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس قال س---------------------عيد بن منصور في السنن حدثنا سفيان عن عبد الواحد بن ايمن عن ابيه انه نزل علي ابي سعيد فراه يفطر قبل مغيب القرص وقال ابن ابي شيبة في المصنف ثنا وكيع عن عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن ابي سعيد قال دخل-ت عليه-------- فافطر علي عرق وانا اري ان الشمس لم تغرب قوله	424	7640464634460418330	141	205.0	108	323	43.65325164794922	26	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1382	true	-56457794959223093	215	255	1069	1261	1478	300	في صحيحه ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما في رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال -بن مسعود وقال سعيد بن المسيب و---------بن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه انتهي	1382	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0407	false	3285259563807481912	30	71	129	330	1401	300	في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صو-م الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه انتهي	407	7640464634460418330	183	339.0	143	202	90.59406280517578	35	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1383	true	-404735144095567259	46	120	213	575	1482	300	اصحاب السنن الاربعة وصححه بن خزيمة من طريق سفيان الثوري و--------------------------شعبة كلاهما عن حبيب بن ابي ثابت عن عمارة بن عمير عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة قوله وسمعت محمدا يقو---------------------------ل ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث وقال البخاري في التاريخ تفرد ابو المطوس بهذا الحديث ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا قال الحافظ في الفتح واختلف-------------------------- فيه علي حبيب بن ابي ثابت	1383	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0408	false	-2333991871644449956	17	86	73	424	1424	300	اصحاب السنن الاربع---------------ة من حديث سفيان الثوري وابو داود والنساءي من حديث شعبة ايضا وفيه اضطراب واختلاف قال الترمذي سال------------------------------------------------ت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس -لا اعرف--- غير هذا الحديث وقال ف--------ي التاريخ تفرد----------- بهذا الحديث ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا انتهي ومن الاضطراب الذي--- فيه رواية زيد بن ابي انيسة له ع-ن حبيب بن ابي ثابت	408	7640464634460418330	202	280.5	158	441	45.804988861083984	34	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1456	true	-1208728987242401403	38	101	188	504	1517	300	الطبري من طريق عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله ------------بن عمر بلفظ نسخت هذه الاية----- وعلي الذين يطيقونه--------------------------------- التي بعدها فمن شهد منكم الشهر فليصمه انتهي وفي صحيح البخاري قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا -بن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم عمن يطيقه	1456	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0416	false	676698246567465024	208	300	990	1439	1439	300	المثني ثنا---- عبد الوهاب ثنا ع------بيد الله عن نافع عن ابن عمر قال- نسخت هذه الاية يعني وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين 184 البقرة الاية التي بعدها فمن شهد منكم الشهر فليصمه الاية 185 مسكينا البقرة واما حديث سلمة فاسنده في تفسير سورة البقرة من رواية بكير بن الاشج عن يزيد بن ابي عبيد عنه قوله فيه وقال ابن نمير ثن--ا الاعمش ث--نا عمرو بن مرة --ثنا ابن ابي ليلي ث--نا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه-	416	7640464634460418330	255	402.0	199	469	54.371002197265625	41	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1509	true	-4645547532139244489	244	300	1242	1513	1513	300	عن صفوان بن يعلي------ ان يعلي قال لعمر------------- ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي-	1509	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0328	false	671814698312370278	186	246	898	1189	1442	300	ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي	328	7640464634460418330	268	511.5	213	291	92.09622192382812	52	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1510	true	4123666950586352182	0	49	0	231	1531	300	يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فق----------ال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك	1510	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0328	false	671814698312370278	249	300	1202	1442	1442	300	يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك-	328	7640464634460418330	229	446.0	181	241	95.02074432373047	48	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1579	true	-1385036674100770875	25	66	128	325	1466	300	باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة و-بن عباس-------------- اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن -بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني وقال لنا ابو	1579	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0361	false	-3740802182674954352	77	124	383	611	1464	300	باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني اما حديث ابي	361	7640464634460418330	189	336.5	149	228	82.89473724365234	34	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1589	true	2213062038273103270	85	138	467	733	1540	300	بن عمر رضي الله عنه ليس من خلق الله احد الا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع اليه سبيلا فمن زاد------ شيءا فهو خير وتطوع اخرجه ----------------------------بن خزيمة والدارقطني و----------------------------------الحاكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره البخاري وتعليقا وقال---------------------------------------------------------------------------- سعيد بن ابي عروبة في المناسك عن---- ايوب عن نافع عن -بن عمر قال الحج والعمرة فريضتان و---بقول صبي	1589	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0374	false	8652132137389852392	1	113	5	538	1451	300	بن عمر كان يقول---- ليس من خلق الله احد الا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع اليه سبيلا فمن زاد بعدها شيءا فهو خير وتطوع وقال اسناد صحيح علي شرطهما ورواه ابن خزيمة في صحيحه من حديث ابن جريج قلت لكنه موقوف وكان الحاكم يري ان حكمه حكم المرفوع من ان الصحابي لا يقول مثل ذلك من قبل رايه وقال البيهقي في السنن الكبير انا ابو عبد الله الحافظ فذكره وقال عبد بن حميد في التفسير انا عبد الرزاق عن ابن جريج عن نافع ان ابن عمر قال العمرة واجبة ورواه سعيد بن ابي عروبة في المناسك له ثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال الحج والعمرة فريضتان واما قول ابن	374	7640464634460418330	211	313.5	163	537	39.29236602783203	37	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1771	true	9053091095912984952	244	285	1226	1429	1499	300	عن الحسن--------------- فلا تعضلو-----------------هن قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال ----زوجت اختا لي من رجل وطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك و-فرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك------- ابدا وكان	1771	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0742	false	213343985309645925	161	205	764	986	1454	300	عن الحسن في قوله عز وجل فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختي رجلا ف-----طلقها فلم---ا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وافرشتك واكرمتك-------- ثم جءت تخطبها--------- لا تعود والله اليها ابدا رواه	742	7640464634460418330	161	258.0	127	247	65.18218994140625	25	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1803	true	7121303781622803438	19	42	99	197	1540	300	عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال -بن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به	1803	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0869	false	-6649920630520717421	248	271	1194	1293	1427	300	عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به	869	7640464634460418330	98	191.0	75	99	98.98989868164062	22	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1804	true	4660323624971877076	0	58	0	285	1524	300	عبد الرحمن بن غنيم قال كنت مع عمر حيث تمس ركبتي ركبته فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين تزوجت هذه وشرطت لها دارها واني اجمع لامري او لشاني ان انتقل الي ارض كذا وكذا فقال لها شرطها فقال الرجل هلك- الرج-ل اذ- لا تشاء امراة ان تطلق زوجها الا طلقت فقال عمر المءمنون علي شروطهم عند مقاطع حقوقهم	1804	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0883	false	-7401564599588655376	238	295	1145	1426	1450	300	عبد الرحمن بن غن-م قال كنت مع عمر حيث تمس ركبتي ركبته فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين تزوجت هذه وشرطت لها دارها واني اجمع لامري او لشاني ان انتقل الي ارض كذا وكذا فقال لها شرطها فقا------ل هلكت الرجال اذا لا تشاء امراة ان تطلق زوجها الا طلقت فقال عمر المسلمون علي شروطهم عند مقاطع حقوقهم	883	7640464634460418330	275	519.5	218	288	95.48611450195312	51	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1866	true	3727752949399326014	136	174	633	798	1458	300	بن رقيش انه سمع خاله عبد الله بن ابي احمد بن جحش يقول قال علي بن ابي طالب حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا طلاق الا من بعد نكاح ولا يتم بعد احتلام الحديث لفظ	1866	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0899	false	-4307352460459987512	0	35	0	150	1351	300	بن رقيش انه سمع خاله عبد الله بن ابي احمد بن جحش يقول قال علي بن ابي طالب حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ستا لا طلاق الا من بعد نكاح------------------- الحديث قال	899	7640464634460418330	143	267.5	109	169	84.61538696289062	32	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1890	true	-5432334332125677082	63	102	312	505	1493	300	عن -بن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي قال البخاري ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1890	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0914	false	-1224247030345722036	170	204	836	1002	1445	300	عن ابن عمر---- اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق------------------------ ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	914	7640464634460418330	165	302.0	131	194	85.05154418945312	33	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1952	true	3324615145513683164	192	248	1079	1373	1632	300	وقال المغيرة عن ابراهيم تركب الضالة بقدر علفه-----------------ا والرهن مثله انتهي قال الحا-فظ في الفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله والرهن مثله في الحكم --المذكور وقد وصله سعيد بن منصور بالاسناد المذكور ولفظه------------- الدابة اذا كانت مرهونة تركب بقدر علفها واذا كان لها لبن يشرب منه بقدر علفها ورواه حماد بن سلمة في جامعه عن حماد بن ابي سليمان عن --------------------	1952	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0513	false	3928182511344211515	204	282	1003	1395	1477	300	وقال --مغيرة عن ابراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثله ا--ما قول ابراهيم في الضالة فقال سعيد بن منصور حدثنا هشيم انا مغيرة عن ابراهيم في الضالة قال تركب بقدر علفها وتحلب بقدر علفها واما قو------------له في الرهن فقال-------------- سعيد بن منصور حدثنا هشيم ثنا مغيرة عن ابراهيم قال الدابة اذا كانت مرهونة تركب بقدر علفها واذا كان لها لبن يشرب منه بقدر علفها ورواه ا-----------------------------بن ابي شيبة عن يحيي بن ادم عن حسن بن	513	7640464634460418330	189	252.0	148	451	41.9068717956543	31	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2003	true	-806817540497912640	94	178	471	901	1542	300	نافع عن -بن عمر ك---------------انت العرايا ان يعر------ي الرجل في ما له النخلة والنخلتين كذا في صحيح البخاري قال الحافظ اما حديث بن اسحاق عن نافع فوصله الترمذي دون تفسير بن اسحاق واما تفسيره فوصله ابو داود عنه بلفظ النخلات وزاد فيه فيشق عليه فيبيعها بمثل خرصها وهذا قريب من الصورة التي قصر مالك العرية عليها انتهي وقال يزيد بن هارون عن سفيان -بن حسين العرايا --نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها -رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر كذا	2003	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0464	false	-6560868007663390404	0	42	0	221	1505	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل الرجل من مال-ه النخلة والنخلتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يزيد--------- عن سفيان ابن حسين العرايا النخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها فرخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر اما	464	7640464634460418330	188	323.0	150	456	41.22806930541992	30	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2131	true	-7490446976370192649	146	233	681	1094	1448	300	البغوي في الجعديات ---عن علي بن الجعد عن- شعبة عن الاعمش عن ابي ظبيان عن -بن عباس ان عمر اتي بمجنونة قد زنت وهي حبلي فاراد ان يرجمها فقال له علي اما بلغك ان القلم قد وضع عن ثلاثة فذكره و------------------------------------------------------تابعه -بن نمير------------ ووكيع وغير واحد عن الاعمش ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه جرير بن حازم عن الاعمش فصرح فيه بالرفع----- اخرجه ابو داود و-----------بن حبان من طريقه و-------اخرجه النساءي من وجهين اخرين عن ابي ظبيان------- مرفوعا وموقوفا لكن- لم يذكر فيهما بن عباس---------- جعله عن ابي ظبيان عن علي ورجح	2131	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0909	false	-5810668507381849755	23	208	114	992	1442	300	البغوي في الجعديات حدثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ان عمر اتي بمجنونة قد زنت وهي حبلي فاراد ان يرجمها فقال له علي اما بلغك ان القلم قد وضع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يعقل وعن الناءم حتي يستيقظ تابعه ابن نمير وجرير وشعبة ووكيع وغير واحد عن الاعمش وقرات علي ابراهيم بن احمد اخبركم عيسي بن عبد الرحمن في كتابه سنة ست عشرة وسبعماءة ان جعفر بن علي اخبرهم انا السلفي انا ابو طالب البصري انا ابو القاسم بن بشران ثنا ابو علي بن خزيمة ثنا يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن ابي قيس عن منصور عن سعيد بن عبيدة عن ابي ظبيان قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فامر برجمها فذكر مثله كذا قال لم يذكر ابن عباس والاول اولي ورواه جرير بن حازم عن الاعمش فصرح برفعه ومن طريقه اخرجه ابو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه ورواه عطاء بن ال-ساء---------------ب عن ابي ظبيان عن علي مرفوعا ايض---ا لكنه لم يذكر فيه ا-بن عباس ورواه ابو حصين عن ابي ظبيان عن علي -----	909	7640464634460418330	349	533.0	269	903	38.648948669433594	62	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2181	true	6770119143449172744	121	200	607	976	1487	300	باب القليل من الغلول ولم يذكر- عبد الله بن عمر- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق م-------------------------------------------------تاعه يعني في حديثه الذي ساقه في ذلك الباب وهو حديث عبد الله بن عمر -قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها ثم قال البخاري وهذا اصح قال في الفتح ا-شار الي تضعيف حديث عبد الله بن	2181	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0592	false	-3088246750741791602	92	176	456	848	1438	300	باب القليل من الغلول ولم يذكره عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح 3074 حدثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن عمرو -----------عن سالم بن ابي الجعد ------عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها و--قال ابن سلام كركرة يعني ب-----فتح الكاف ا------ما حديث عبد الله بن	592	7640464634460418330	292	491.5	224	422	69.1943130493164	55	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2202	true	8298083650306759297	88	135	468	693	1514	300	قال عبد الله فبينا انا اطارد حية -اقتلها -ناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- امر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر قوله و----------يروي عن بن عمر عن زيد بن الخطاب ايضا زيد بن الخطاب	2202	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0626	false	-5430754108431727770	198	246	1020	1254	1526	300	قال عبد الله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات -قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر 3299 وقال عبد الرزاق عن --معمر فراني ابو -لبابة ا--و زيد بن الخطاب	626	7640464634460418330	197	325.5	153	240	82.08333587646484	34	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2211	true	3381282886926600085	26	77	129	381	1517	300	عبد الرزاق -------------------عن عكرمة عن -بن عباس قال اذا وقع البعير في البءر فاطعنه من قبل خاصرته واذكر اسم الله وكل واخرج -------------بن ابي شيبة من طريق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي راشد السلماني قال كنت ارعي مناءح لاهلي بظهر الكوفة---- فتردي منها بعير فخشيت ان يسبقني بذكاته فاخذت حديدة فوجات بها في جنبه او	2211	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0946	false	4185653069341217884	207	300	975	1421	1421	300	عبد الرزاق عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اذا وقع البعير في البءر فاطعنه من قبل خاصرته واذكر اسم الله وكل واما اثر علي فقال ابن ابي شيبة ثنا حفص عن جعفر عن ابيه ان ثورا مر في بعض دور المدينة فضربه رجل بالسيف وذكر اسم الله عليه قال فسءل عنه علي فقال ذكاة وامرهم باكله حدثنا وكيع عن عبد العزيز بن سياه عن ابي راشد السلماني قال كنت ارعي مناءح لاهلي بظهر الكوفة قال فتردي منها بعير فخشيت ان يسبقني بذكاته فاخذت حديدة فوجات بها في جنبه او-	946	7640464634460418330	241	430.5	193	447	53.91498947143555	43	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2211	true	3381282886926600085	77	152	381	756	1517	300	سنامه ثم قطعته اعضاء وفرقته علي ا------------------هلي فابوا ان ياكلو-----------------ه فاتيت عليا فقمت علي باب قصره فقلت يا امير المءمنين يا امير المءمنين فقال يا لبيكاه يا لبيكاه فاخبرته خبره فقال كل واطعمني واخرج ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة عن عباية بلفظ-------- تردي بعير في ركية-------------- فنزل رجل لينحره فقال لا اقدر علي نحره فقال له بن عمر اذكر اسم الله ثم اقت-----------ل شاكلته يعني خاصرته ففعل فاخرج مقطعا فاخذ منه -بن عمر عشيرا بدرهمين او اربعة	2211	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0947	false	2283605043943385470	1	117	3	573	1430	300	سنامه ثم قطعته اعضاء وفرقته علي ساءر اهلي ثم اتيت اهلي فابوا ان ياكلوا حيث اخبرتهم خبره فاتيت عليا فقمت علي باب قصره فقلت يا امير المءمنين يا امير المءمنين فقال--- لبيكاه لبي---كاه فاخبرته خبره فقال كل واطعمني عجزه واما راي ابن عمر فقال عبد الرزاق في مصنفه ثنا شعبة وسفيان عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رافع بن خديج عن ابن عمر وقال ابو بكر حدثنا يحيي عن ابي حيان عن عباية بن رفاعة قال تردي بعير في ركية وابن عمر حاضر فنزل رجل لينحره فقال لا اقدر ان انحره فقال ابن --عمر اذكر اسم الله واجهز عليه مما قبل شاكلته يعني خاصرته ففعل واخرج مقطعا فاخذ منه ابن عمر عشيرا بدرهمين او اربعة	947	7640464634460418330	335	580.0	267	578	57.95847702026367	58	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2215	true	-182216186355215430	44	76	212	368	1506	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او ---ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين	2215	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0953	false	7841805789054508697	175	209	879	1041	1478	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موج-ءين	953	7640464634460418330	150	279.0	118	163	92.0245361328125	29	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2647	true	4080018901563533502	80	121	422	626	1531	300	عن البراء بن عازب--------------- قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم--------- يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها	2647	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0550	false	-3145973619337247790	142	187	679	907	1450	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها	550	7640464634460418330	200	375.0	160	228	87.71929931640625	38	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2844	true	-6747565689842095812	114	207	564	1022	1503	300	باب اذا اسلم علي يديه من كتاب الفراءض------------------------------------------------------------- ويذكر عن تميم الداري رفعه قال هو اولي الناس بمحياه ومماته قال الحافظ في الفتح قد وصله البخاري في تاريخه وابو داود وبن ابي عاصم والطبراني والباغندي في مسند عمر بن عبد العزيز بالعنعنة كلهم من طريق عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذويب عن تميم الداري قال قلت يا رسول الله ما السنة في الرجل الحديث وهو عندي ليس بمتصل قال البخاري في صحيحه واختلفوا في صحة هذا الخبر	2844	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1099	false	4540252917416229132	82	119	404	587	1455	300	باب اذا اسلم علي يديه رجل وكان الحسن لا يري له ولاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ويذكر عن تميم الداري رفعه قال هو اولي الناس بمحياه وممات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واختلفوا في صحة هذا الخبر	1099	7640464634460418330	107	187.5	85	519	20.61656951904297	20	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3165	true	8619606068944612146	93	180	469	928	1592	300	صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء اي جعل بينهما اخوة قال الحافظ في الفتح ذكر اصحاب المغازي ان المواخاة بين الصحابة وقعت مرتين الاولي قبل الهجرة بين المهاجرين خاصة علي المواساة والمناصرة فكان من ذلك اخوة زيد بن حارثة وحمزة بن عبد المطلب ثم اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار بعد ان هاجر وذلك بعد قدومه المدينة وسياتي في اولي كتاب البيع حديث عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع وذكر	3165	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1016	false	-8888487042401695129	79	107	402	543	1464	300	صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء وقال عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع تقدم	1016	7640464634460418330	130	246.0	103	459	28.322439193725586	25	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3472	true	8245838182689757766	0	48	0	234	1509	300	الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت رحلي فسرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر علي الباب فقال -بن عبد الله -قلت نعم فخرج--------- فاعتنقني ف---------قلت حديث- بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فخشيت	3472	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1186	false	7904007139955426766	141	194	663	928	1430	300	الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت رحلي فسرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر علي الباب فقال ابن عبد الله فقلت نعم فخرج يطا ثوبه فاعتنقني واعتنقته فقلت حديثا بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في القصاص فخشيت	1186	7640464634460418330	233	428.5	185	265	87.92453002929688	42	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3500	true	2183544265069623745	19	64	100	307	1559	300	عن سعيد بن جبير قال سءل -بن عباس مثل من انت حين قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون---- وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك ولهم ايضا وجه انه يحرم قبل عشر سني--------ن ويرد--ه حديث ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3500	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1039	false	8635564117568440926	45	96	201	432	1400	300	عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك 6300 وقال ابن ادريس عن ابيه عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قبض النبي صلي الله عليه وسلم	1039	7640464634460418330	166	247.5	124	236	70.33898162841797	30	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3534	true	-5189344490079539620	55	100	273	480	1509	300	باب ما يذكر في الفخذ قال ابو عبد الله ويروي عن -بن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه قال ابو عبد الله وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط	3534	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0124	false	2641015245193393173	244	281	1181	1355	1445	300	باب ما يذكر في الفخذ----------------- ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذ-----------------ه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط	124	7640464634460418330	173	319.0	136	208	83.17308044433594	35	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3620	true	-4579730038540968145	43	87	216	431	1512	300	فقالوا انك تقرا بهذه السورة اي سورة قل هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله احد----------------------------------------- مما يامر- به اصحابك اي يقولون لك ولم يرد الامر بالصيغة المعروفة لكنه لازم من التخيير الذي ذكروه كانهم قالوا له افعل كذا وكذا وما يحملك ان تقرا هذه السورة في كل ركعة	3620	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0188	false	6456702205047251051	227	298	1067	1420	1427	300	فقالوا انك تقرا بهذه السورة ثم لا تري انها تجزيك حتي تقرا بسورة اخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا بسورة اخري قال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بها فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يورنه افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يمنعك به اصحابك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يحملك ان تقرا هذه السورة في كل ركعة	188	7640464634460418330	92	108.0	70	458	20.08733558654785	18	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3680	true	-688767878126805631	11	124	55	635	1562	300	الظهر انتهي فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل اسمه محمد وقيل المغيرة وقيل ابو بكر اسمه وكنيته ابو عبد الرحمن وقيل اسمه كنيته ثقة فقيه عابد من الثالثة فاعجبه ذلك اي كلام عاءشة ان هذا لعلم بفتح اللام التي هي التاكيد وبالتنوين علي انه الخبر اي ان هذا لعلم عظيم انما كان من لا يطوف اي في الاسلام وقال اخرون من الانصار الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا ف---------------------------------------ي الجاهلية ب---الصفا والمروة وقال ابو بكر بن عبد الرحمن فاراها بضم الهمزة اي اظنها قد نزلت في هءلاء وهءلاء وفي رواية البخاري في كتاب الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما	3680	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0826	false	963648874725001003	107	201	520	992	1472	300	الزهر-----ي فذكرت ذلك لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال هذا العلم قال ابو بكر ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون لما انزل الله عز وجل الطواف بالبيت ولم ينزل الطواف بين الصفا والمروة قيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للنبي صلي الله عليه وسلم انا كنا نطوف في الجاهلية بين الصفا والمروة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله قد ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بين الصفا والمروة فهل علينا من جناح ان لا نطوف بهما فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية كلها قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما	826	7640464634460418330	144	-56.0	115	883	16.308040618896484	24	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4481	true	-1753567664981951481	140	209	725	1063	1511	300	ان نساء رسول الله------------------- كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر---- ام سلمة وساءر نساء رسول الله--------------- وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله عاء-------------------شة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله------------------- اخرها حتي اذا كان رسول الله------------------- في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله------------------- في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله------------------- يكلم الناس	4481	-8033235710361536306	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0524	false	-4972041817946806539	73	169	368	835	1468	300	ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء النبي صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس	524	7640464634460418330	323	542.5	256	471	68.5774917602539	59	JK000201-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown