id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms4209	true	-5700660627768292616	179	256	909	1319	1586	300	الطهور نصف الايمان قال النووي اختلف العلماء في معناه فقيل معناه ان الاجر فيه ينتهي تضعيفه الي نصف اجر الايمان وقيل معناه ان الايمان يجب ما قبله من الخطايا وكذلك الوضوء --------الا ان الوضوء------------- لا يصح الا مع- الايمان فصار لتوقفه علي الايمان في معني الشطر وقيل المراد---- بالايمان هنا الصلاة كما قال الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمان-----------------------------كم والطهارة شرط في صحة الصلاة فصارت كالشطر وليس يلزم في الشطر ان يكون نصفا حقيقيا وهذا القول	4209	-8033235710361536306	ShamIbadiyya0000276-ara1.ms58	false	-5905750724621018003	1	67	5	353	1568	300	الطهور شطر الايمان اي--------------------------------------------- الاجر فيه ن-----------------صف اجر الايمان----------- ان الايمان يجب ما قبله من الخطايا وكذلك الوضوء يجب ما قبله من الصغاءر لكن لما كان لا يصح الا بعد الايمان -صار لتوقعه عليه كالشطر و------------------المراد هنا بالايمان---- الصلاة------------------- وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة من الاية143 اي صلاتكم والطهارة شرط في صحة الصلاة فصارت كالشطر ولا- يلزم في الشطر ان يكون نصفا حقيقيا وهنا ا-قول	58	2750235759878008601	269	401.5	215	465	57.84946060180664	40	JK000201-ara1	ShamIbadiyya0000276-ara1