id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms1194	true	4673775212154675810	231	300	1121	1453	1453	300	علي لسانه حين اصابته سنة--------- وهو لا يشعر فلما -علم -------ذلك احكم الله اياته قال ورده عياض بانه لا يصح لكونه لا يجوز علي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ولا ولاية للشيطان عليه في النوم-------------- وقيل ان الشيطان الجاه الي ان قال ذلك بغير اختياره ورده بن العربي بقوله تعالي حكاية عن الشيطان وما كان لي عليكم من سلطان الاية قال فلو كان للشيطان قوة علي ذلك لما-	1194	-8033235710361536306	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1575	false	5016348486204612582	0	65	0	315	1580	300	علي لسانه حين اصابته سنة من النوم وهو لا يشعر فلما اعلمه الله بذلك احكم----- اياته ورد---------- بانه لا يصح لكونه لا يجوز علي النبي -------------------ذلك ولا ولاية للشيطان عليه في النوم ولا في اليقظة وقيل ان الشيطان الجاه الي ان قال ذلك بغير اختياره ورد----------- بقوله تعالي حكاية عن الشيطان وما كان لي عليكم من سلطان الاية---- فلو كان للشيطان قوة علي ذلك لما	1575	-3919443118500769106	279	475.0	222	364	76.64835357666016	52	JK000201-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000201-ara1.ms1808	true	6864352974768663634	143	204	738	1021	1495	300	مجح--- علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان ي------------------لم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره وكيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له اخرجه احمد ومسلم وابو داود ورواه ابو داود الطيالسي وقا----ل كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يست-رقه وهو لا يحل له	1808	-8033235710361536306	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1595	false	-2718439072701600521	11	68	53	316	1493	300	--حامل علي باب فسطاط فسال عنها فقالوا هذه امة لفلان فقال الم بها فقالوا نعم فقال رسول الله------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره -كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل ما السبب الم--------وجب------ لعن هذا------- ال---رجل وما معني كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له	1595	-3919443118500769106	202	298.5	152	309	65.3721694946289	36	JK000201-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000201-ara1.ms1817	true	-1967768792710883713	66	109	335	545	1539	300	لما تزوجها---------- اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي رواية الدارقطني ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي -قالت تقيم معي ثلاث-----ا خالصة	1817	-8033235710361536306	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0461	false	6606243575212410214	84	127	408	616	1521	300	لما تزوجني رسول الله اقام عند-ي ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي----- فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي رواية وان ---------شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة--- وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي فقالت تقيم معي ثلاثة ايام خالصة	461	-3919443118500769106	184	320.5	145	226	81.41593170166016	35	JK000201-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000201-ara1.ms2858	true	7458003819683409318	0	81	0	406	1492	300	وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ويءثرون- عمن حفظوه عنه ممن لقوه من اهل العلم ف---كان نقل كافة عن كافة فهو اقوي من نقل واحد وقد نازع الفخر الرازي في كون هذا الحديث متواترا وعلي تقدير تسليم ذلك فالمشهور من مذهب الشافعي ان القران لا ينسخ بالسنة لكن الحجة في هذا--- الاجماع علي مقتضاه---------- كما صرح به الشافعي وغيره	2858	-8033235710361536306	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms0799	false	5245048026663771643	202	269	1053	1380	1535	300	وجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون ع---ن النبي انه ---------------قال عام الفتح لا وصية لوارث وياثرونه عمن حفظوه عنه ممن لقوه من اهل العلم وما كان نقل كافة عن كافة -هو اقوي من نقل واحد و---------------------------------------------------------------------المشهور ان هذا الحديث غير متواتر قال ابن حجر-------- الحجة في ذلك هي الاجماع علي مقتضي هذا الحديث كما صرح به الشافعي وغيره	799	-3919443118500769106	267	434.5	209	423	63.120567321777344	47	JK000201-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1