id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0440	true	-7423138313493581170	216	300	1138	1546	1546	300	مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل ---الي نصف النهار علي قيراط قيراط قال فعملت اليهود---------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط قيراط---- فعملت النصاري الي قيراط قيراط ثم ----قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغ-رب الشمس علي قيراطين-	440	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms050	false	-726177267936977688	103	187	518	940	1482	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط---- فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط قال فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون- من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين	50	8865053892525319326	370	638.0	295	443	83.52144622802734	64	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms1832	true	-4453265617929714042	63	144	335	751	1537	300	قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية للبخاري فقال لها عقبة ما اعلم انك قد ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمن--ا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وكيف بها اي--------------------------------- كيف تشتغل بها وتباشرها وتفضي اليها وقد زعمت اي والحال انها قالت دعها عنك وفي رواية للبخاري في الشهادات فنهاه عنها وفي رواية اخري له في كتاب العلم ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره قوله	1832	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms178	false	-8447246796445158798	233	284	1112	1377	1455	300	قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف-----------------------------------------------------قال لها عقبة ما اعلم انك ا---رضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناها ارضعت صاحبتنا فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف------------------------------- وقد قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره رواه	178	8865053892525319326	205	316.0	162	456	44.956138610839844	34	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms1913	true	729696592845803690	163	205	858	1047	1520	300	عن -بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ت------مر حاءطة ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وعند مسلم وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1913	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms030	false	2951482406103805770	50	91	253	439	1451	300	عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان ----------كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	30	8865053892525319326	175	330.0	136	196	89.28571319580078	36	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms1996	true	1587986029230070597	0	35	0	185	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا يح-لبن احد-- ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد-- ماشية احد الا باذنه	1996	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms108	false	-8792199694930218321	175	210	833	1023	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحتلبن احدكم ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه	108	8865053892525319326	184	351.0	149	190	96.84210205078125	31	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms2003	true	-806817540497912640	8	177	51	897	1542	300	فقال مالك والعرية ان يعري الرج------ل النخلة اي يهبها له او يهب له ثمرها ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها اي يشتري رطبها منه بتمر كذا نقل البخاري في صحيحه عنه وقال الشافعي في الام العرايا ان يشتري الرجل ثمن النخلة فاكثر بخرصه من التمر بان يخرص الرطب ثم يقدر كم ينقص اذا يبس ثم يشتري بخرصة تمر فان تفرقا قبل ان يتقابضا فسد البيع انتهي قال الحافظ في الفتح محصله ان لا يكون جزافا ولا نسيءة انتهي وقال بن اس----------------------------------حاق في حديثه عن نافع عن -بن عمر كانت العرايا ان يعري الرجل في ما له النخلة والنخلتين كذا في صحيح البخاري قال الحافظ اما حديث بن اسحاق عن نافع فوصله الترمذي دون تفسير بن اسحاق واما تفسيره فوصله ابو داود عنه بلفظ النخلات وزاد فيه فيشق عليه فيبيعها بمثل خرصها وهذا قريب من الصورة التي قصر مالك العرية عليها انتهي وقال يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين العرايا --نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخ-ص لهم ان يبيعوها بما شاءوا-- من التمر	2003	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms026	false	-4335842865898021504	198	284	944	1382	1464	300	وقال مالك -العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ----------------------------ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتري---------------ها منه بتمر -----------------------------وقال ابن ادريس------ العرية لا تكون الا بالكيل-------------------- من التمر يدا بيد لا تكون بالجزاف ومما يقويه قول سه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر كانت العرايا ان يعري الرجل في مال-ه النخلة والنخلتين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد--------- عن سفيان بن حسين العرايا النخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها فرخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا ب من التمر	26	8865053892525319326	323	487.5	255	892	36.21076202392578	52	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms2014	true	-374206394279135666	131	176	677	903	1550	300	بن ابي اوفي وعبد الرحمن بن ابزي قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	2014	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms043	false	-3478796453409767499	46	87	233	430	1441	300	بن ابي اوفي وعبد الرحمن بن ابزي قالا كنا علي عهد-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ياتينا انباط من قبل-- الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب----------------- الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع قال- ما كنا نسالهم عن ذلك	43	8865053892525319326	183	314.5	144	230	79.56521606445312	35	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms2020	true	-1762761856078250692	102	163	522	824	1519	300	ابي هريرة المذكور في الباب 1317 قوله ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------سلم اي طلب منه---------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء الدين وفي رواية للبخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه ولاحمد عن عبد الرزاق عن سفيان جاء اعرابي يتقاضي النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا فاغلظ له اي فعنف --------------------------له صلي الله عليه وسلم	2020	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms093	false	-5520626710104228315	147	261	686	1235	1427	300	ابي هريرة--------------------------- ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فقالوا ما نجد الا افضل من سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله لك قال اعطوه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه عن مسدد عن يحيي ب _حاشية 7 باب حسن القضاء 281 حدثنا سليمان بن احمد حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء ي-تقاضاه -----------------------------فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	93	8865053892525319326	152	207.5	118	606	25.082508087158203	26	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms2072	true	2778878358231555109	6	96	42	499	1542	300	عن عمرو بن الشريد ------قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي- في دارك فقال سعد--- والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة ق-ال ابو رافع------ لقد اعطيت بهما خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكهما باربعة الاف وانما اعطي بهما خمسماءة دينار---------------------------------------- فاعطاها اياه -	2072	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms046	false	-7522142996347500009	163	266	785	1291	1457	300	ان عمرو بن الشريد اخبره قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتين في دارك فقال سعد لا والله لا ابتاعهما ق-ال المسور والله لتبتاع-هما -قال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة و--مقطعة فقال ابو رافع والله لقد اعطيت به-ا خمس مءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المرء احق بسقبه ما اعطيتكه-ا باربعة الاف وانا -اعطي به-ا خمس مءة دينار رواه عن مكي بن ابراهيم عن ابن جريج وزاد فاعطاها اياه _	46	8865053892525319326	434	765.0	346	515	84.27184295654297	71	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms2093	true	8047271717967472523	233	281	1164	1397	1480	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاءوس------------------ لو تركت---- المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ----------------------------ان اعلمهم------- يعني -بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و-----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	2093	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms074	false	5881484084087293455	70	129	317	604	1431	300	عمرو بن دينار---- قلت لطاووس يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال اي عمرو اني اعينهم واعطيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ان ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكنه قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خر-جا معلوما	74	8865053892525319326	216	345.5	170	296	72.97297668457031	36	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms2157	true	3137261292450531129	249	283	1263	1443	1540	300	عقبة بن الحارث فاخرجه احمد والبخاري عنه قال جء بالنعمان او ب-ن النعمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوه فكنت---- فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد قوله	2157	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms069	false	-6292857121652005543	112	142	532	689	1433	300	عقبة بن الحارث------------------------- قال جء بالنعمان او ابن النعمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ف---ضربوه فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد رواه	69	8865053892525319326	148	265.5	119	185	80.0	25	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms2225	true	5767618687593631989	273	300	1387	1511	1511	300	وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------هو صغير فمسح راسه ودعا له--	2225	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms132	false	-5005168639812252284	241	274	1144	1298	1423	300	وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه قال هو صغير فمسح راسه ودعا له _	132	8865053892525319326	123	221.0	97	154	79.87013244628906	25	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms2639	true	-2373339972003479985	215	266	1070	1319	1486	300	سهل بن سعد فاخرجه الشيخان عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه و--عن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2639	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms114	false	-8683234136213382469	152	202	709	944	1391	300	سهل بن سعد------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه ا وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	114	8865053892525319326	229	439.5	181	254	90.15747833251953	46	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms2647	true	4080018901563533502	116	186	600	955	1531	300	بها ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل خرج---------------------------------------------------------------------------- فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيد-------------------------ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر ------قال علي انا اخذتها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني-- وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2647	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms204	false	-5532151922359513177	147	236	686	1140	1449	300	بها----------- فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك فحملنها فاختصم فيها علي----- وجعفر وزيد فقال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي -قال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني ب وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	204	8865053892525319326	328	570.0	262	472	69.49152374267578	57	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms2647	true	4080018901563533502	80	121	422	626	1531	300	عن البراء بن عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم--------- يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه- من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها	2647	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms205	false	681164322222808498	13	53	66	272	1501	300	عن البراء-------- قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاهم من المشركين رده عليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل فيقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها	205	8865053892525319326	190	351.5	152	214	88.78504943847656	34	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms2792	true	4434422520973595832	77	188	415	970	1556	300	فلدغ سيد ذلك الحي---- فسعوا له بكل شء -لا ينفعه -شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء------------ فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط-- ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقرات عليه الحمد سبع مرات وفي رواية للبخاري------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين قال الحافظ يتفل بضم الفاء وبكسرها وهو نفخ معه قليل بزاق قال بن ابي حمزة محل التفل في الرقية يكون بعد القراءة لتحصيل بركة القراءة في الجوارح التي يمر عليها الريق فتحصل البركة في الريق الذي يتفله فبرا وفي رواية للبخاري فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة	2792	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms054	false	-6515975422762717511	62	151	322	760	1505	300	فلدغ سيد ذلك الحي قال فسعوا له بكل شء فلا ينفعه قال فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعله ي---كون عند----هم شء ينفع صاحبكم فاتوهم فقالو---ا ايها الرهط ب ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء--------- فهل عند احد منكم ---شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا قال فصالحوه علي قطيع من الغنم قال فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة	54	8865053892525319326	268	385.5	208	680	39.411766052246094	43	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms2855	true	-884952977885790587	163	194	812	987	1506	300	عباس---- كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2855	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms228	false	-2090556455657818642	97	130	474	658	1493	300	عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	228	8865053892525319326	166	306.5	136	191	86.91099548339844	26	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms3572	true	-8442141285399449777	68	153	321	747	1495	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر ق------ال علي انا اخذتها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري وغيره واما قوله وجعفر قتل هو وزيد وبن رواحة في موطن واحد فاشار الي حديث انس في غزوة مءتة ان النبي صلي الله عليه وسلم	3572	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms204	false	-5532151922359513177	162	262	762	1259	1449	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك فحملن--------ها فاختصم فيها علي----- وجعفر وزيد فقال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي -قال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني ب وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا رواه عن عبيد الله بن موسي _حاشية 7 باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم	204	8865053892525319326	308	507.0	243	524	58.77862548828125	53	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms3595	true	-7969090436019192570	86	291	460	1503	1548	300	فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وفي رواية للبخاري انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس قال الحافظ ظاهره ان بقاء هذه الامة وقع في زمان الامم السالفة وليس ذلك المراد قطعا وانما معناه ان نسبة مدة هذه الامة الي مدة من تقدم من الامم مثل ما بين صلاة العصر وغروب الشمس الي بقية النهار فكانه قال انما بقاءكم بالنسبة الي ما سلف الي اخره وحاصله ان في بمعني الي وحذف المضاف وهو لفظ نسبة وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري اي مع الرب سبحانه وتعالي كرجل استعمل عمالا بضم فتشديد جمع عامل اي طلب منهم العمل فقال اي علي طريق الاستفهام من يعمل لي الي نصف النهار وهو من طلوع الشمس الي زوالها فالمراد بالنهار العرفي لانه عرف عمل العمال علي قيراط قيراط اي نصف دانق علي ما في الصحاح وقيل القيراط جزء من اجزاء الدينار وهو نصف عشرة في اكثر البلاد والياء فيه بدل من الراء كما انها بدل من النون في الدينار ويدل عليه جمعهما علي دنانير وقراريط وكرر قيراط الدلالة علي ان الاجر لكل واحد منهم قيراط لا ان مجموع الطاءفة قيراط----------------------------------------------- ثم قال اي الرجل المستعمل للعمال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء اي قال اهل	3595	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms050	false	-726177267936977688	122	199	603	1008	1482	300	فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما مثلكم ومثل اليهود والنصار-------------------------ي كرجل استعمل عمالا-------------------------------------- ----------------------فقال من يعمل لي الي نصف النه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط قال فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء--- قال -هل	50	8865053892525319326	201	117.0	160	1223	16.434995651245117	34	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms4023	true	-7010963506551176305	229	276	1162	1397	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عند المبايعة وفي رواية البخاري في التفسير---------------------------------------------------- قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا------ والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما يبايعهن الا بقوله	4023	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms210	false	879331024388933939	148	204	731	1016	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الي قوله غفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن -------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما -بايعهن الا بقوله	210	8865053892525319326	179	286.0	141	293	61.0921516418457	36	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms4037	true	-1639808093041995075	132	224	673	1155	1540	300	يتعلمن من نساءهم وفي رواية البخاري ياخذن من ادب نساء الانصار قال الحافظ اي من سيرتهن وطريقتهن فاذا هي تراجعني من المراجعة اي تراددني في القول وتناظرني فيه فقالت ما تنكر ذلك وفي رواية البخاري قالت ولم تنكر ان اراجعك-------------------------------------------------- وتهجره احداهن اليوم الي الليل اي من اول النهار الي ان يدخل ال-----------------------------------------------------------------------------ليل------------- قد خاب------------------------ت من الخيبة وهي الحرمان والخسران وكان منزلي بالعوالي جمع عالية وهي قري بقرب المدينة مما يلي المشرق و----------------------------------------------------كانت منازل الاوس في بني امية اي ناحية بني امية سميت البقعة باسم من نزلها و---كان لي جار من الانصار	4037	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms120	false	-8790007677927919886	31	155	161	782	1491	300	يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي قال فتغضبت يوما علي امراتي فاذا------- هي تراجعني --فانكر---ت ان تراجعني---------------------- فقالت ما ت------------------------------------نكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت ا فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فقلت اتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله فاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله ص----------لي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك يريد عاءشة قال وكان لي جار من الانصار	120	8865053892525319326	165	98.5	124	701	23.537803649902344	19	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms4045	true	5419403391243113202	245	273	1219	1355	1483	300	صلي الله عليه وسلم بحلة سيراء------------------------------------ يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	4045	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms169	false	-7774187444887232891	38	74	179	351	1436	300	صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	169	8865053892525319326	127	227.0	99	172	73.83721160888672	26	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1
JK000201-ara1.ms4481	true	-1753567664981951481	140	209	725	1063	1511	300	ان نساء رسول الله------------------- كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله---------------- وكان-- المسلمون قد علموا حب رسول الله عاء-------------------شة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله------------------- اخرها حتي اذا كان رسول الله------------------- في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله------------------- في بيت عاءشة فكلم حزب ام س--------لمة فقلن لها كلمي رسول الله------------------- يكلم الناس	4481	-8033235710361536306	ShamAY0038083-ara1.ms157	false	683138180479263659	192	291	903	1381	1419	300	ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وكان ب المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة وكلم حزب ام سلمة ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس	157	8865053892525319326	320	538.0	253	478	66.94561004638672	57	JK000201-ara1	ShamAY0038083-ara1