id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms1375	true	4134714721333186404	229	300	1175	1523	1523	300	من مات وعليه صو-م صام عنه وليه وهو قول اصحاب الحديث وهو المرجح قوله وفي الباب عن بريدة وبن عمر وعاءشة اما حديث بريدة فاخرجه احمد ومسلم وابو داود عنه قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت --فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث-- قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر -فاصوم عنها قال صومي-	1375	-8033235710361536306	ShamAY0036128-ara1.ms08	false	-6494621187126805664	65	124	320	597	1439	300	من مات وعليه صيام صام عنه وليه متفق عليه 0 و----------------------------------عن بريدة رضي الله تعالي -------------------------------------------عنه قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وامنا ماتت 0 فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث 0 قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي	8	-3400741503224251654	242	410.0	190	355	68.16901397705078	44	JK000201-ara1	ShamAY0036128-ara1
JK000201-ara1.ms1377	true	5124140496893233753	78	110	381	538	1451	300	ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله------ نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله------ فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال صومي عنها	1377	-8033235710361536306	ShamAY0036128-ara1.ms08	false	-6494621187126805664	11	45	53	222	1439	300	ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله تعالي نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله تعالي فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال صومي عنها	8	-3400741503224251654	157	299.0	125	169	92.89940643310547	30	JK000201-ara1	ShamAY0036128-ara1
JK000201-ara1.ms1378	true	4215376742151846723	13	41	63	205	1482	300	عاءشة قالت لا تصوموا عن موتاكم واطعموا عنهم اخرجه البيهقي قالوا فلما افتي -بن عباس وعاءشة بخلاف ما روياه دل ذلك علي ان العمل علي خلاف ما روياه	1378	-8033235710361536306	ShamAY0036128-ara1.ms08	false	-6494621187126805664	230	257	1102	1233	1439	300	عاءشة قالت لا تصوموا عن موتاكم واطعموا عنهم 0------------ قالوا فلما افتي ابن عباس وعاءشة بخلاف ما روياه دل ذلك علي ان العمل علي خلاف ما روياه	8	-3400741503224251654	129	241.5	102	143	90.20979309082031	25	JK000201-ara1	ShamAY0036128-ara1
JK000201-ara1.ms1646	true	4451292792227750221	117	195	638	1036	1555	300	صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما وقال يكره اتخاذ الضيافة ----------من اهل الميت لانه شرع في السرور لا في الشرور وهي بدعة مستقبحة انتهي وقال القارء واصطناع اهل البيت الطعام لاجل اجتماع الناس عليه بدعة مكروهة بل صح عن جرير -----------رضي الله عنه كنا نعده من النياحة وهو ظاهر في التحريم انتهي قلت حديث جرير رضي الله عنه اخرجه احمد وبن ماجه بلفظ قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنع-ة الطعام بعد دفنه من النياحة	1646	-8033235710361536306	ShamAY0036128-ara1.ms19	false	5772004810875605403	29	74	151	375	1580	300	صلي الله عليه وسلم 0 و------------------------يكره اتخاذ الضيافة من الطعام من اهل الميت لانه شرع في السرور لا في الشرور وهي بدعة مستقبحة 01 روي الامام احمد----------------------------------------------------------------- عن جرير بن عبد اللهرضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعهم الطعام--------- من النياحة	19	-3400741503224251654	182	276.0	145	420	43.33333206176758	33	JK000201-ara1	ShamAY0036128-ara1
JK000201-ara1.ms2852	true	-1184098569157657853	148	238	726	1208	1531	300	وفي رواية لابي عوانة والبيهقي يبيت ليلة او ليلتين وفي رواية لمسلم والنساءي يبيت ثلاث ليال ف-------------------كان ذكر الليلتين والثلاث لرفع الحرج لتزاحم اشغال المرء التي يحتاج الي ذكرها ففسح له -هذا القدر ليتذكر ما يحتاج اليه واختلاف الروايات فيه دال علي انه للتقريب لا التحديد والمعني لا يمضي عليه زمان وان كان قليلا الا ووصيته مكتوبة وفيه اشارة الي اغتفار الزمن اليسير وكان الثلاث غاية للتاخير ولذلك قال -بن عمر في رواية سالم لم ابت ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك الا ووصيتي عندي	2852	-8033235710361536306	ShamAY0036128-ara1.ms04	false	-7595891318741023021	96	170	481	864	1542	300	وفي رواية ل-------------------------يلة او ليلتين وفي اخري--------------------- ثلاث ليال قال الحافظ ابن حجر وكان ذكر الليلتين والثلاث لرفع الحرج لتزاحم اشغال المرء التي يحتاج الي ذكرها ففسح له بهذا القدر ليتذكر ما يحتاج اليه واختلاف الروايات فيه دال علي انه للتقريب لا للتحديد والمعني لا يمضي عليه زمان وان كان قليلا الا ووصيته مكتوبة------------------------------------------------------------ ولذلك قال ابن عمر-------------- لم ابت ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك الا ووصيتي عندي	4	-3400741503224251654	357	637.5	287	503	70.97415161132812	64	JK000201-ara1	ShamAY0036128-ara1