id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms2133	true	-3500250900202650230	102	185	542	969	1538	300	عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود --------قال ادراوا الحدود بالشبهات----------------------------------------------------------- ادفعوا--- القتل عن المسلمين ما استطعتم وروي عن عقبة بن عامر ومعاذ--- ايضا موقوفا وروي منقطعا وموقوفا علي عمر ورواه بن حزم في كتاب الاتصال عن عمر موقوفا عليه قال الحافظ واسناده صحيح ورواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة من طريق ابراهيم النخعي عن عمر بلفظ لان اخطء في الحدود بالشبهات احب الي من ان اقيمها بالشبهات في مسند ابي حنيفة للحارثي من طريق مقسم عن بن عباس---------------- مرفوعا بلفظ ادراوا الحدود	2133	-8033235710361536306	ShamAY0036009-ara1.ms20	false	-1582129770674596925	171	286	887	1475	1552	300	عاصم عن ابي واءل عن ا--------بن مسعود موقوفا بلفظ ادر-ءا الحدود عن عباد الله واخرجه البيهقي من طريق الثوري عن عاصم بلفظ الامام وزاد ادفعوا به القتل عن المسلمين ما استطعتم وقال انه صح ما فيه انتهي وفيه ايضا -----------------ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم------------------ عن عمر------------ قال ادرءا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة فاذا وجدتم للمسلم مخرجا فادرءا عنه كذا رواه الحسن بن زياد عنه ولابن ابي شيبة من طريق ابراهيم النخعي عن عمر قال- لان اخطء في الحدود بالعفو-- احب الي من ان اقيمها بالشبهات2 واخرج الترمذي والحاكم والبيهقي وابو يعلي من طريق الزهري عن عاءشة مرفوعا بلفظ ادر-ءا الحدود	20	-6386963156041494093	232	271.0	179	648	35.802467346191406	38	JK000201-ara1	ShamAY0036009-ara1
JK000201-ara1.ms2171	true	-8124355523523191238	218	280	1033	1319	1407	300	ولد في حياة ابيه قال الحافظ في تهذيب التهذيب وهذا القول ضعيف جدا فانه قد صح---- انه قال كنت- غلاما لا اعقل صلاة ابي ولو مات ابوه وهو حمل لم يقل هذا القول انتهي فان قلت قال الحافظ في تهذيب التهذيب نص ابو بكر البزار علي ان القاءل كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي هو علقمة بن واءل لا اخوه عبد الجبار	2171	-8033235710361536306	ShamAY0036009-ara1.ms33	false	-3831531955814410123	164	216	808	1042	1447	300	ولد بعد موت ابيه قال المءلف2---------------- وهذا القول ضعيف جدا فانه قد صح عنه انه قال كنت3 غلاما لا اعقل صلاة ابي ولو مات ابوه وهو حمل لم يقل هذا القول و-----------------------------------------نص ابو بكر البزار علي ان القاءل كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي هو علقمة بن واءل لا اخوه عبد الجبار	33	-6386963156041494093	216	370.0	166	291	74.226806640625	46	JK000201-ara1	ShamAY0036009-ara1
JK000201-ara1.ms2172	true	-3253877524254561377	207	249	1032	1236	1496	300	سماك بن حر-ب عن علقمه بن واءل حدثه ان اباه حدث----------------------------ه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ومنها ما اخرجه النساءي-------------------- في باب رفع اليدين عند الرفع من الركوع اخبرنا سويد بن نصر اخبرنا عبد الله بن المبارك عن قيس بن سليم العنبري حدثني علقمة بن واءل	2172	-8033235710361536306	ShamAY0036009-ara1.ms34	false	-1800355778228583881	214	300	1037	1447	1447	300	سماك بن حراب ان علقمة بن واءل حدثه ان اباه حدثه قال اني لقاعد عند رسول الله الحديث1 وفيه ايضا اخبرنا محمد بن معمر قال نا يحيي بن حماد عن ابي عوانة عن اسماعيل بن سالم عن علقمة بن واءل ان اباه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل الحديث انتهي2 وفي سنن النساءي ايضا من كتاب الصلاة في باب رفع اليدين عند الرفع من الركوع اخبرنا سويد بن نصر اخبرنا عبد الله بن المبارك عن قيس بن سليم العنبري حدثني علقمة بن واءل-	34	-6386963156041494093	188	317.5	149	411	45.74209213256836	33	JK000201-ara1	ShamAY0036009-ara1
JK000201-ara1.ms2182	true	8053895827629547576	25	140	125	698	1571	300	من وقع علي ذات محرم يقتل قال المظهر حكم احمد بظاهر الحديث وقال غيره هذا زجر والا حكمه حكم ساءر الزناة يرجم ان كان محصنا ويجلد ان كان غير محصن كذا في المرقاة قلت والظاهر ما قال الامام احمد ولا حاجة لحمل الحديث علي الزجر قوله وابراهيم بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماعيل----------- يضعف في الحديث قال في التقريب ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة الانصاري الاشهلي مولاهم ابو اسماعيل المدني ضعيف من السابعة قوله وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه رواه البراء بن عازب وقرة بن اياس المزني ان رجلا الخ تقدم حديث البراء وحديث قرة في باب من تزوج امراة ابيه قوله------------------------------------------------------- قالوا من اتي ذات محرم اي جامعها وهو يعلم جملة -	2182	-8033235710361536306	ShamAY0036009-ara1.ms04	false	-9069664145429605147	191	287	927	1412	1469	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من وقع علي ذات محرم فاقتلوه ومن وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة1 واخرج الترمذي2 عنه مرفوعا اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه ثم قال هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه واسماعيل بن ابراهيم يضعف في الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه رواه البراء بن عازب وقرة بن اياس المزني ان رجلا----------------------------------------- تزوج امراة ابيه فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتله والعمل عليه عند اصحابنا قالوا من اتي ذات محرم---------- وهو يعلم فعليه	4	-6386963156041494093	167	15.5	131	883	18.912797927856445	34	JK000201-ara1	ShamAY0036009-ara1