id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0039	true	4039530306321780451	46	276	251	1409	1537	300	شء في هذا الباب واحسن هذا الحديث اخرجه ايضا الشافعي واحمد والبزار واصحاب السنن الا النساءي وصححه الحاكم وبن السكن من حديث عبد اللهبن محمد بن عقيلة عن بن الحنفية عن علي قال البزار لا يعلم عن علي الا من هذا الوجه وقال ابو نعيم تفرد به بن عقيل عن بن الحنفية عن علي وقال العقيلي في اسناده لين وهو اصلح من حديث جابر كذا في التلخيص وقال الزيلعي في نصب الراية قال النووي في الخلاصة هو حديث حسن انتهي وعبد الله بن محمد بن عقيل هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال ابو حاتم وغيره لين الحديث وقال بن خزيمة لا يحتج به وقال بن حبان ردء الحفظ يجء بالحديث علي غير سننه فوجبت مجانبة اخباره وقال ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال ابو زرعة يختلف عنه في الاسانيد وقال الفسوي في حديثه ضعف وهو صدوق كذا في الميزان وسمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم- والحميدي -يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو مقارب الحديث هذا من الفاظ التعديل وتقدم تحقيقه في المقدمة قال الحافظ الذهبي في الميزان في ترجمة عبد الله بن محمد بن عقيل بعد ذكر اقوال الجارحين والمعدلين حديثه في مرتبة الحسن انتهي فالراجح المعول عليه هو ان حديث علي المذكور حسن يصلح للاحتجاج وفي الباب احاديث اخري كلها يشهد له قوله وفي الباب عن جابر وابي سعيد	39	-8033235710361536306	ShamAY0036002-ara1.ms11	false	9104820885368441233	0	53	0	258	1563	300	شء في هذا الباب واحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن محمد بن عقيل ص---دوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت محمد بن اسماعيل1------------ يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم2 والحميدي3 يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو مقارب الحديث وفي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب عن جابر وابي سعيد	11	7812180814172765910	248	438.0	196	1160	21.379310607910156	48	JK000201-ara1	ShamAY0036002-ara1
JK000201-ara1.ms0591	true	-4742297120657087534	3	78	13	397	1512	300	ابي سعيد لان في سند ح-----------ديث ابي سعيد طريف طريفا السعدي وهو ضعيف كما عرفت وقد كتبناه اي حديث علي اول بالبناء البناء علي الضم اي في اول الكتاب في كتاب الوضوء اي في باب ما جاء مفتاح الصلاة الطهور والعمل عليه عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله علي---------ه وسلم ومن بعدهم وبه يقول سفيان الثوري و--بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ان تحريم الصلاة التكبير ولا يكون الرجل داخلا في الصلاة الا بالتكبير	591	-8033235710361536306	ShamAY0036002-ara1.ms11	false	9104820885368441233	115	167	577	857	1563	300	علي اجود اسنادا واصح اسنادا من حديث ابي سعيد------------------------------------ وقد كتبناه اول----------------------------------------------------- في كتاب الوضوء------------------------------------- والعمل عليه عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم ومن بعدهم وبه يقول سفيان الثوري1 وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ان تحريم الصلاة التكبير ولا يكون الرجل داخلا في الصلاة الا بالتكبير	11	7812180814172765910	239	410.0	193	406	58.86699676513672	40	JK000201-ara1	ShamAY0036002-ara1