id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0708	true	1709543385836815536	250	284	1272	1442	1529	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون---- في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	708	-8033235710361536306	ShamAY0034819-ara1.ms06	false	2321129310462098086	161	196	767	941	1431	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	6	-7362517101007916833	170	333.5	136	174	97.7011489868164	33	JK000201-ara1	ShamAY0034819-ara1
JK000201-ara1.ms1047	true	-3346290151918528416	128	219	701	1143	1585	300	------اسناد-------ه لا باس بهم عكرمة احتج به البخاري والحكم-------- صدوق وموسي بن عبد العزيز قال -فيه بن معين لا اري به باسا وقال النساءي نحو ذلك -قال ب-ن المديني----- فهذا الاسناد من شرط الحسن فان له شواهد تقويه وقد اساء ب-ن الجوزي بذكر-----ه في الموضوعات وقوله------------------------------------------------------ ان موسي-------------- مجهول -لم يصب فيه--- لان من يوثقه -بن معين والنساءي فلا يضره ان يجهل حاله من جاء بعدهما وشاهده ما رواه الدارقطني من حديث------------------------------------------------------------------------ العباس و------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي و-بن ماجه من حديث ابي رافع وروا-------------ه ابو دا-ود من حديث ---------بن عمرو باسناد لا باس به	1047	-8033235710361536306	ShamAY0034819-ara1.ms07	false	4635931269030554622	36	186	174	906	1442	300	هذا الاسناد الموصول لا باس بهم عكرمة احتج به البخاري والحكم بن ابان صدوق وموسي بن عبد العزيز قال يحيي بن معين لا اري به باسا ق-ال النساءي نحو ذلك وقال ابن المديني ضعيف فهذا الاسناد من شرط الحسن فان له شواهد تقويه وقد اساء ابن الجوزي بذكره اياه في الموضوعات فاورده من طريق عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بهذا الاسناد وقال ان موسي بن عبد العزيز مجهول فلم يصب في ذلك لان من يوثقه ابن معين والنساءي -لا يضره ان -جهل حاله من جاء بعدهما وشاهده ما رواه الدارقطني في الافراد من طريق ابي رجاء الخراساني عن صدقة عن عروة بن رويم عن ابن الديلمي عن العباس بن عبد المطلب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اهب لك الا اعطيك الحديث وقد رواه الترمذي وابن ماجة من حديث ابي رافع باسناد ضعيف واخرجه ابو داوود من حديث عبد الله بن عمرو باسناد لابا-س به	7	-7362517101007916833	413	658.5	323	736	56.114131927490234	66	JK000201-ara1	ShamAY0034819-ara1
JK000201-ara1.ms3465	true	-1595710049202296992	130	159	713	860	1618	300	عن انس-------- عن النبي------------------- قال ما من عبدين متحابين في الله يستقبل احدهما صاحبه فيصافحه ف--------------------------------يصليان علي النبي------------------- الا لم يتفرقا حتي تغفر----- ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر	3465	-8033235710361536306	ShamAY0034819-ara1.ms21	false	5101644838512325349	250	295	1214	1444	1466	300	عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبدين متحابين في الله يستقبل احدهما صاحبه وفي رواية مامن مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان علي النبي صلي الله عليه وسلم الا لم يتفرقا حتي يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر	21	-7362517101007916833	137	219.5	109	230	59.565216064453125	23	JK000201-ara1	ShamAY0034819-ara1