id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0002	true	5199901814111689119	159	246	947	1393	1694	300	عن الشهاب احمد بن الخليل السبكي عن النجم الغيطي عن الزين------- زكريا ع--------ن العز عبد الرحيم بن محمد بن الفرات عن عمر بن ال---------------------حسن المراغي عن الفخر بن احمد البخاري عن عمر بن طبرزد البغدادي -اخبرنا ابو الفتح عبد الملك بن عبد الله بن ابي سهل----- الك--------------------------------روخي اخبرنا الق-------اضي ابو عامر محمود بن القاسم بن محمد الازدي---- اخبرنا ابو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله ال----------جراحي المروزي---- اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب المحبوبي المروزي---- اخبرنا ا-------------بو ع-------------يسي بن سورة بن موسي الترمذي	2	-8033235710361536306	ShamAY0033645-ara1.ms14	false	-2209527436795991997	29	130	162	687	1561	300	عن الشهاب احمد بن محمد الرملي ع------------------ن الزين القاضي زكريا بن محمد عن العز عبد الرحيم بن محمد بن الفرات مشافهة باجازته من ابي حفص عمر بن حسن المراغي عن الفخر ابن---- البخاري عن عمر بن طبرزد البغدادي قال انا ابو الفتح عبد الملك ------------بن ابي سهل AUTO الكروخي بفتح الكاف وضم الراء المخففةقال اخبرنا بجميعه القاضي ابو عامر محمود بن القاسم-------- الازدي قال اخبرنا ابو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن الجراح الجراحي المروزي قال اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب المحبوبي المروزي قال اخبرنا الحافظ الحجة ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة-------- الترمذي	14	6499615785366225237	358	593.5	286	575	62.260868072509766	56	JK000201-ara1	ShamAY0033645-ara1
JK000201-ara1.ms0024	true	8333879178422943359	50	118	244	573	1505	300	الترمذي في هذا الجامع انه يقول بعد ذكر احاديث الابواب وفي الباب عن فلان وفلان فانه لا يريد ذلك الحديث بعينه- بل يريد احاديث اخر يصح ان تكتب في الباب----- قال الحافظ العراقي وهو عمل صحيح الا ان كثيرا من الناس يفهمون من ذلك ان من سمي من الصحابة يروون ذلك الحديث بعينه وليس كذلك بل قد يكون كذلك وقد يكون حديثا اخر يصح ايراده في ذلك الباب	24	-8033235710361536306	ShamAY0033645-ara1.ms13	false	4253881476468562394	148	211	770	1070	1609	300	الترمذي في---- الجامع حيث يقول----------------------- وفي الباب عن فلان وفلان فانه لا يريد ذلك الحديث المعين بل يريد احاديث اخر يصح ان تكتب في الباب AUTO قال------- العراقي وهو عمل صحيح الا ان كثيرا من الناس يفهمون من ذلك ان من سمي من الصحابة يروون ذلك الحديث بعينه وليس كذلك بل قد يكون كذلك وقد يكون حديث- اخر يصح ايراده في ذلك الباب	13	6499615785366225237	286	527.0	224	335	85.37313079833984	58	JK000201-ara1	ShamAY0033645-ara1
JK000201-ara1.ms4533	true	5994447355295798102	155	193	865	1057	1603	300	انما هو اي المفتخر المتكبر بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي قال الخطابي معناه ان الناس رجلان مءمن تقي فهو الخير الفاضل وان لم يكن حسيبا في قومه وفاجر شقي فهو الدنء وان كان في اهله شريفا رفيعا انتهي	4533	-8033235710361536306	ShamAY0033645-ara1.ms02	false	-7558128955153194141	28	65	142	323	1499	300	انما هو اي ال----------امر وال-شان مءمن تقي وفاجر شقي قال الخطابي معناه ان الناس رجلان مءمن تقي فهو الخير الفاضل وان لم يكن حسيبا في قومه وفاجر شقي فهو الدنء وان كان في اهله شريفا رفيعا انتهي	2	6499615785366225237	176	332.5	139	192	91.66666412353516	35	JK000201-ara1	ShamAY0033645-ara1
JK000201-ara1.ms4534	true	-8534811844837988760	24	77	133	395	737	145	هذا حديث حسن واخرجه ابو داود وبن حبان 3956 قوله حدثنا هارون بن موسي بن ابي علقمة عبد الله بن محمد الفروي بفتح الفاء والراء المد-ني لا باس به من صغار العاشرة حدثني ابي اي موسي بن ابي علقمة الفروي مو----------------------------------------لي ال عثمان مجهول من التاسعة قوله قد اذهب الله عنكم عبية الجاهلية	4534	-8033235710361536306	ShamAY0033645-ara1.ms01	false	-7740684098026335005	89	131	441	636	1515	300	هذا حديث حسن -----------------------------------حدثنا هارون بن موسي بن ابي علقمة الفروي----------------------------------- المديني --------------------------حدثني ابي عن هشام بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------ قد اذهب الله عنكم عبية الجاهلية	1	6499615785366225237	110	139.0	83	303	36.30363082885742	20	JK000201-ara1	ShamAY0033645-ara1
JK000201-ara1.ms4534	true	-8534811844837988760	99	128	509	657	737	145	تكلف وتعبية خلاف ما يسترسل علي سجيته وان كانت فعيلة فهي من عباب الماء وهو اوله وارتفاعه وقيل ان اللام قلبت ياء كما فعلوا في مقتضي البازي انتهي قوله	4534	-8033235710361536306	ShamAY0033645-ara1.ms02	false	-7558128955153194141	0	28	0	142	1499	300	تكلف وتعبية خلاف من يسترسل علي سجيته وان كانت فعيلة فهي من عباب الماء وهو اوله وارتفاعه وقيل ان اللام قلبت ياء كما فعلوا في تق-ضي البازي و-----قوله	2	6499615785366225237	139	263.0	111	148	93.9189224243164	26	JK000201-ara1	ShamAY0033645-ara1