id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0474	true	-6167669133110330931	83	121	427	614	1510	300	له ابق وانه نذر ان يقدر عليه ان يقطع يده فقال الحسن حدثنا سمرة قال قلما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الا امر فيها بالصدقة ونهي عن المثلة وهذا يقتضي-------- سماعه منه--------- لغير حديث العقيقة	474	-8033235710361536306	ShamAY0033598-ara1.ms181	false	-200123637613291269	0	42	0	199	1474	300	له ابق وانه نذر ان -قدر عليه ان يقطع يده فقال الحسن حدثنا سمرة قال --ما خطب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الا امر فيها بالصدقة ونهي عن المثلة فهذا سند صحيح يفيد سماع الحسن من سمرة لغير حديث العقيقة	181	-4829259109012024552	171	302.0	134	204	83.82353210449219	31	JK000201-ara1	ShamAY0033598-ara1
JK000201-ara1.ms1933	true	304148678429101070	207	295	1089	1512	1537	300	مسلم من طريق----- الليث------- عن نافع ان بن --------------عمر قال له رجل من بني ليث ان ابا سعيد الخدري ياثر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال نافع فانطلق عبد الله وانا معه والليث- حتي دخل علي ابي سعيد الخدري فقال ان هذا اخبرني انك تخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الورق بالورق الا مثلا بمثل الحديث فاشار ابو سعيد باصبعيه الي عينيه واذنيه فقال ابصرت عيناي وسمعت اذناي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الخ لا تبيعوا الذهب بالذهب	1933	-8033235710361536306	ShamAY0033598-ara1.ms240	false	-4128371945164476246	144	230	699	1108	1487	300	مسلم ايضا من حديث الليث بن سعد عن نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر قال له رجل من بني ليث ان ابا سعيد الخدري يءثر---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال نافع فذهب-- عبد الله وانا معه والليثي حتي دخل علي ابي سعيد فق-------ال ان هذا اخبرني انك تخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الورق بالورق وذكر الح---------ديث فاشار ابو سعيد-------- الي عينيه واذنيه فقال ابصرت عيناي وسمعت اذناي رسول الله------------------- يقول---- لا تبيعوا الذهب بالذهب	240	-4829259109012024552	344	602.5	270	462	74.45887756347656	65	JK000201-ara1	ShamAY0033598-ara1
JK000201-ara1.ms1999	true	4378088074134632459	3	41	13	200	1528	300	له ابق وانه نذر ان يقدر عليه ان يقطع يده فقال الحسن حدثنا سمرة قال قلما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الا امر فيها بالصدقة ونهي عن المثلة وهذا يقتضي-------- سماعه منه--------- لغير حديث العقيقة	1999	-8033235710361536306	ShamAY0033598-ara1.ms181	false	-200123637613291269	0	42	0	199	1474	300	له ابق وانه نذر ان -قدر عليه ان يقطع يده فقال الحسن حدثنا سمرة قال --ما خطب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الا امر فيها بالصدقة ونهي عن المثلة فهذا سند صحيح يفيد سماع الحسن من سمرة لغير حديث العقيقة	181	-4829259109012024552	171	302.0	134	204	83.82353210449219	31	JK000201-ara1	ShamAY0033598-ara1
JK000201-ara1.ms2124	true	-6900104496268338825	202	277	989	1327	1444	300	عنه قال جاء رجل--------------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ا-رايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي --لفظ ا-حمد يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال انشد الله قال فان ابوا علي قال انشد الله قال فان ابوا علي قال قاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	2124	-8033235710361536306	ShamAY0033598-ara1.ms060	false	-1837578214559151131	146	268	771	1361	1521	300	عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال افرايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار وهذا الحديث قال المالكية بوجوب الدفع عن المال ايضا وانه لا ينبغي الاستسلام له والكل متفقون علي انه لا يعدل الي الاقوي في الدفع مع امكان الاخف فمتي كان الصاءل يندفع بدون القتال فقاتله كان مضمونا بدليل ما في الحديث المتقدم وفي رواية ارايت يا رسول الله------ ان عدي علي مالي قال انشد الله قال فان ابوا علي قال انشد الله قال فان ابوا علي قال قاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	60	-4829259109012024552	326	593.0	252	596	54.6979866027832	69	JK000201-ara1	ShamAY0033598-ara1
JK000201-ara1.ms2690	true	-1128863472684170358	42	105	205	537	1511	300	-منحة الورق القرض ومنحة -----------------اللبن ان يعطيه -------------------ناقة او --شاة------------- ينتفع بلبنها ويعيدها وكذلك اذا اعطاه لينتفع بوبرها وصوفها زمانا ثم يردها ومنه الحديث المنحة مردودة انتهي او هدي زقاقا قال في النهاية الزقاق بالضم الطريق--------------- يريد من دل الضال او الاعمي علي طريقه وقيل اراد من تصدق بزقاق من النخل وهي السكة منها---- والاول اشبه لان هدي من الهداية لا من الهدية	2690	-8033235710361536306	ShamAY0033598-ara1.ms230	false	4333489765932296119	44	102	230	527	1536	300	بمنحة الورق وهو الفضة قرض الدراهم وبمنحة اللبن ما جرت عادتهم به من اعطاء الناقة او الشاة اللبون لغيره ينتفع بلبنها الي ان----------------------------------------------- يردها و-----------------------------------------------------------الزقاق بالضم الطريق قال ابن الاثير يريد من دل الضال او الاعمي علي طريقه وقيل اراد من تصدق بزقاق من النخل وهي السكة منها قال والاول اشبه لان هدي من الهداية لا من الهدية	230	-4829259109012024552	200	328.0	159	403	49.62779235839844	33	JK000201-ara1	ShamAY0033598-ara1
JK000201-ara1.ms2782	true	-8604579544069343108	101	180	474	865	1440	300	جابر فاخرجه مسلم عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي---- فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه واما حديث عاءشة فاخرجه الشيخان عنها قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسترقي من العين ولها حديث اخر اخرجه الشيخان ايضا قالت رخص النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2782	-8033235710361536306	ShamAY0033598-ara1.ms187	false	6866482913408088852	148	227	714	1095	1428	300	جابر رضي الله--- عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انها------------ كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل المراد بالنهي استعمالها قبل وقوع البلاء لءلا ينزل به شء معتقدا ان ذلك يرد ما قدر وفيه نظر لان النبي صلي الله عليه وسلم	187	-4829259109012024552	208	245.5	163	551	37.74954605102539	40	JK000201-ara1	ShamAY0033598-ara1
JK000201-ara1.ms2881	true	-3840955415521332021	33	72	164	345	1485	300	روي عن -بن مسعود في تفسير هذا الحديث ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	2881	-8033235710361536306	ShamAY0033598-ara1.ms201	false	8123957594937110318	160	198	807	981	1460	300	روي عن ابن مسعود رضي الله عنه------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بدن- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم يمكث اربعين ليلة ثم يصير دما في الرحم فذلك جمعها	201	-4829259109012024552	155	277.0	118	182	85.16483306884766	31	JK000201-ara1	ShamAY0033598-ara1
JK000201-ara1.ms2997	true	2413268562372731377	121	207	626	1036	1501	300	عن عبد الله بن سراقة الازدي البصري وثقه العجلي وقال البخاري لا يعرف له سماع من ابي عبيدة -من الثالثة قوله-------------------------------------------------- انه اي الشان لم يكن نبيا بعد نوح الا قد انذر قومه الدجال اي خوفهم به وياتي في حديث بن عمر بعد هذا ان نوحا قد انذر قومه فقوله بعد نوح في هذا الحديث ليس للاحتراز ولذا قال صاحب فتح الودود لعل انذار من بعد نوح اشد واكثر واني انذركموه اي الدجال ببيان وصفه خوفا عليكم من تلبيسه ومكره----------- لعله سيدركه بعض من راني اي	2997	-8033235710361536306	ShamAY0033598-ara1.ms068	false	3934135239610168375	190	240	961	1194	1502	300	عن عبد الله بن سراقة ع-------------------------------------------------------ن ابي عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه--------- لم يكن نبي- بعد نوح الا قد انذر قومه الدجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني انذركموه ف---------------وصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعله سيدركه بعض من راني او	68	-4829259109012024552	133	153.5	101	472	28.17796516418457	25	JK000201-ara1	ShamAY0033598-ara1
JK000201-ara1.ms4370	true	3771435158813576785	106	135	509	656	1428	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	4370	-8033235710361536306	ShamAY0033598-ara1.ms130	false	5980595464925311794	60	84	298	424	1484	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو و--قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه------------------- بالسوية فهم مني وانا منهم	130	-4829259109012024552	125	234.5	101	147	85.03401184082031	24	JK000201-ara1	ShamAY0033598-ara1
JK000201-ara1.ms4375	true	8118935942942020496	208	238	1037	1182	1477	300	علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه وسلم الي ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق قوله هذا حديث	4375	-8033235710361536306	ShamAY0033598-ara1.ms033	false	-7494382823560220703	53	81	258	399	1501	300	علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه وسلم الي ان لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق وال----احاديث	33	-4829259109012024552	137	263.5	109	145	94.48275756835938	27	JK000201-ara1	ShamAY0033598-ara1