id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0084	true	8790360262566964051	54	128	284	644	1527	300	الشعبي عن علقمة قال قلت لا--------بن مسعود هل صحب النبي---- صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد -قال ما صحبة منا احد ولكن افتقدناه ذات ليلة وهو بمكة------ اغتيل استطير ما فعل به- فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا او كان في وجه الصبح اذا--------------- نحن به يجء من قبل حراء قال--------------- فذكروا الذي كانوا فيه قال فقال---- اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم قال فانطلق---- فارانا اثارهم واثار نيرانهم	84	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5171	false	8408048162446747259	32	114	174	570	1547	300	الشعبي عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود هل صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد فقال ما صحبه منا احد ولكنا ف-قدناه ذات ليلة---- بمكة فقلنا اغتيل استطير ما فعل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما------------- كان في وجه الصبح او قال في السحر اذ نحن به يجء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فذكروا الذي كانوا فيه ف----قال انه اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم	5171	3235066356926763227	318	524.5	250	418	76.07655334472656	57	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms0201	true	-5511432908401349880	263	292	1279	1424	1468	300	عمرو انه سمع جابرا------------- يقول غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة---------- فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر	201	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5317	false	-8729633994498215343	160	193	780	942	1533	300	عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر------ ابو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر	5317	3235066356926763227	138	247.0	110	168	82.14286041259766	25	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms0533	true	-508156696082322121	43	69	202	328	1459	300	يونس بن يزيد بن ابي النجاد الايلي ثقة الا ان في روايته عن الزهري وهما قليلا وفي غير الزهري خطا من كبار السابعة كذا في التقريب	533	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms0106	false	7326697822074477240	219	244	1087	1208	1461	300	يونس بن يزيد بن ابي النجاد الايلي ثقة الا ان في روايته عن الزهري وهما قليلا وفي غير الزهري خطا من كبار السابعة ع----- التقريب	106	3235066356926763227	120	232.0	95	126	95.23809814453125	24	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms0862	true	7607405719390267054	24	138	127	679	1455	300	صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه وابو بكر يصلي بالناس فصلي الي جنب ابي بكر والناس ياتمون بابي بكر وابو بكر ياتم بالنبي صلي الله عليه وسلم رواه الشيخان عنها قال مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا بكر --يصلي بالن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فخرج ابو بكر يصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين------------------------------- فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتيابه حتي جلس الي جنبه عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر	862	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5407	false	-7393269123643179794	78	186	389	920	1477	300	صلي الله عليه وسلم------- مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مروا ابا بكر فليصل- بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه يخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش و-----------------------------كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي -----------وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بص-----------------لاة ابي بكر	5407	3235066356926763227	280	455.0	216	730	38.356163024902344	50	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms0956	true	5775177258763920289	151	178	765	905	1498	300	ومتي قال عن تطرق اليه احتمال التدليس الا في شيوخ له اكثر عنهم كابراهيم وبن- واءل وابي صالح السمان فان روايته عن هذا ال-صنف محمولة علي الاتصال	956	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5147	false	-6572177831859912225	217	242	1157	1289	1586	300	ومتي قال عن تطرق اليه------- التدليس الا في شيوخ--- اكثر عنهم كابراهيم وابي واءل وابي صالح السمان فان روايته عن هذا المصنف محمولة علي الاتصال	5147	3235066356926763227	128	233.0	103	142	90.1408462524414	23	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms1147	true	3402589845815229030	7	111	36	538	1504	300	قال الحافظ -في الفتح والمنقول ان سبب اتمام عثمان انه كان يري القصر مختصا بمن كان شاخصا ساءرا واما من اقام في مكان في اثناء سفره فله حكم المقيم فيتم----------------- والحجة فيه ما رواه احمد باسناد حسن عن عباد -بن عبد الله بن الزبير قال لما قدم علينا معاوية حاجا صلي بنا الظهر ركعتين بمكة ثم انصرف الي دار الندوة فدخل عليه مروان وعمرو بن عثمان فقالا لقد عبت امر بن عمك لانه كان قد اتم الصلاة قال وكان عثمان حيث اتم الصلاة اذا قدم مكة صلي بها الظهر والعصر والعشاء اربعا اربعا ثم اذا خرج الي مني وعرفة قصر الصلاة فاذا فرغ من	1147	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5617	false	1296058889012071679	226	300	1144	1501	1501	300	قال ابن حجر في الفتح والمنقول ان سبب اتمام عثمان انه كان يري القصر مختصا بمن كان شاخصا ساءرا واما من اقام في مكان--- اثناء سفره فله حكم المقيم فتح الباري ويقول ايضا والحجة فيه ما رواه احمد باسناد حسن عن عبادة بن عبد الله بن الزبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان عثمان حيث اتم الصلاة اذ -قدم مكة صلي بها الظهر والعصر والعشاء اربعا اربعا ثم اذا خرج الي مني وعرفة قصر الصلاة فاذا فرغ من-	5617	3235066356926763227	327	617.0	261	521	62.763916015625	65	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms1478	true	-8383892847725123001	11	79	51	378	1534	300	جمع عمر رضي الله عنه الناس علي قارء واحد ف---------------------------في صحيح البخاري عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------- ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	1478	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5594	false	4556263495218707709	203	272	1073	1413	1570	300	جمع---ه رضي الله عنه الناس علي امام يصلي بهم التراويح في رمضان فاصله في صحيح البخاري كما اخرج --------------------عن عبد الرحمن بن عبد القاري---- قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة من رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	5594	3235066356926763227	278	487.0	219	367	75.74932098388672	53	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms1498	true	-745038784839205553	228	285	1160	1441	1514	300	قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عنه --------قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق---- فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون ان الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون	1498	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms1035	false	-7521581956894679311	167	224	862	1138	1479	300	قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ---- فنادي ابراهيم يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري ال----ناس يجيءون من اقصي الارض يلبون	1035	3235066356926763227	254	468.5	203	296	85.8108139038086	45	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms1590	true	942999219654622938	63	96	304	468	1523	300	زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكاءي ابو محمد الكوفي صدوق ثبت في المغازي وفي حديثه عن غير -بن اسحاق لين ولم يثبت ان وكيعا كذبه وله في البخاري موضع واحد متابعة	1590	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms0091	false	-3777838166751806615	24	51	131	262	1484	300	زياد بن عبد الله------------------ البكاء----------------ي صدوق ثبت في المغازي وفي حديثه من غير ابن اسحاق لين ولم يثبت ان وكيعا كذبه وله في البخاري موضع واحد متابعة	91	3235066356926763227	129	237.0	102	165	78.18181610107422	24	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms1593	true	8500334867609109807	57	169	284	829	1492	300	جرير عن منصور عن مجاهد مطولا فلفظ البخاري قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة واذا اناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم -قال اربع- احد-هن في رجب فكرهنا ان -------نرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اما---------ه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن -قالت -ما يقول قال يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب ق-الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر------ عمرة الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب	1593	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms0371	false	8398384261170775466	205	297	956	1407	1421	300	جرير عن منصور عن مجاهد -------------------قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ا--------بن عمر جالس عند حجرة عاءشة فقلنا------------------------------------------------------------------------- كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه ف----سمعنا استنان عاءشة ف------------ي الحجرة فقال عروة بن الزبير يا امه يا ام المءمنين اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر-- احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر النبي عمرة الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب	371	3235066356926763227	403	671.0	315	574	70.20906066894531	71	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms1593	true	8500334867609109807	174	224	854	1093	1492	300	انس رضي الله عنه ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة--- حجته	1593	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5275	false	-6231647625399166702	99	148	506	740	1526	300	انس رضي الله عنه قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل من ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	5275	3235066356926763227	213	375.5	167	256	83.203125	40	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms1593	true	8500334867609109807	60	170	298	832	1492	300	عن مجاهد مطولا فلفظ البخاري قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر--------------- جالس الي حجرة عاءشة واذا اناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع- احد-هن في رجب فكرهنا ان نرد عليه -------------------------------قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهد- وما اعتمر في رجب قط	1593	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5384	false	-1633965317566666551	26	144	135	703	1482	300	عن مجاهد -------------------قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة واذا اناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه ثم اخرج البخاري بعد هذا فقال ح قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	5384	3235066356926763227	512	962.5	405	588	87.0748291015625	100	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms1663	true	4562826416152870587	188	245	981	1263	1532	300	حديث -----بن عباس فاخرجه الحازمي في كتاب الاعتبار عنه قال اخر ما كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجناءز اربعا وكبر عمر رضي الله عنه علي ابي بكر اربعا وكبر عبد الله بن عمر علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين علي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي ادم اربعا واخرجه	1663	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms4920	false	5691298264267077759	115	145	613	758	1555	300	حديثا عن ابن عباس رضي الله -----------------------عنه قال اخر ما كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجناء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ز اربعا----- الحديث وفي اخره -------وكبرت الملاءكة علي ادم اربعا ثم قال	4920	3235066356926763227	115	180.5	91	287	40.06968688964844	20	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms1700	true	2858978017473923181	209	269	1063	1366	1521	300	عاءشة اخرجه بن ماجة بلفظ قالت لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في اللحد والشق حتي تكلموا في ذلك وارتفعت اصواتهم فقال عمر رضي الله عنه لا تصخبوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا ولا ميتا او كلمة نحوها فارسلوا الي الشقاق واللاحد جميعا فجاء اللاحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دفن	1700	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5412	false	-1266019721145517396	70	126	377	662	1517	300	عاءشة رضي الله عنها----- قالت لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في اللحد والشق حتي تكلموا في ذلك وارتفعت اصواتهم فقال عمر------------- لا تصخبوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حيا ولا ميتا او كلمة نحوها فارسلوا الي الشقاق واللاحد جميعا فجاء اللاحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دفن	5412	3235066356926763227	273	524.0	218	303	90.09900665283203	53	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms1703	true	-1315252484784356236	115	144	588	732	1534	300	حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته------------- اخذ قطيفة قد كان يلب----------سها ويفترشها فدفنها معه في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك ---------فدفنت معه وروي	1703	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms1654	false	-626233859803681449	186	220	894	1062	1463	300	حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته وبني عليه قد اخذ قطيفة--- كان رسول الله يلبسها ويفترشها فقذفها---- في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك ابدا قال فدفنت مع رسول -	1654	3235066356926763227	124	207.0	99	176	70.45454406738281	21	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms1706	true	-4981864798749966615	187	253	955	1280	1505	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة-------------------- فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما و----ابا بكر---- راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم	1706	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms0460	false	5240394462837249026	97	157	447	743	1373	300	القاسم بن محمد -----------قال دخلت علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال------- فرايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم مقدما وقبر ابي بكر عند راسه---------------------------------- وعمر راسه عند رجل- النبي صلي الله عليه وسلم	460	3235066356926763227	252	407.5	199	354	71.18643951416016	45	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms1986	true	-6689843315063199271	250	298	1341	1583	1591	300	ابي- بكر امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فغزونا فز------------ارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا الحديث وفيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من---- فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب واجمله فنفلني ابو بكر ابنتها	1986	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms0309	false	-8861084707949892942	205	293	1016	1468	1506	300	ابيه قال امر------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ابا بكر فغزونا ناسا من بني فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة عليهم قال فوردنا الماء فقتلنا به من قتلنا قال فابصرت عنقا من الناس وفيهم النساء والذراري قد كادوا يسبقون الي الجبل فطرحت سهما بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع--- ادم -معها ابنة لها من احسن العرب قال--- فنفلني ابو بكر ابنتها	309	3235066356926763227	207	339.5	163	466	44.42060089111328	35	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms2292	true	-3055307610683980921	235	300	1219	1522	1522	300	الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب ----قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن ا-ري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء اءمة الكفر وصناديده--------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت--------------------- فلما كان من الغد فا---ذا رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم--------- وابو بكر قاعدان-- يبكيان ف---قلت يا رسول الله-	2292	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms0246	false	3756749045942919836	0	96	0	451	1466	300	الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب قال قلت لا وا-------------لله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنني من فلان فاضرب عنقه وتمكن حمزة من اخ له فيضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه حتي يعلم الله ان ليس في قلوبنا هوادة للكفار هءلاء ------------صناديدهم وقادتهم واءمتهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت انا فاخذ منهم الفداء فلما كا---ن الغد قال عمر غدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاعد وابو بكر واذا هما يبكيان قال قلت يا رسول الله	246	3235066356926763227	244	353.0	188	479	50.939456939697266	42	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms2324	true	-458170916865562022	248	270	1263	1376	1534	300	فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله	2324	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5089	false	8817607622821075054	147	169	709	822	1479	300	فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله	5089	3235066356926763227	113	226.0	91	113	100.0	22	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms2367	true	-5955834249201052925	29	57	154	292	1541	300	عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني ابو صالح المصري كاتب الليث صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة من العاشرة قاله في التقريب	2367	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms0095	false	-5880078402530776742	53	77	267	387	1478	300	عبد الله بن صالح بن محمد-------- الجهني ابو صالح المصري كاتب الليث صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة من العاشرة ----------تقريب	95	3235066356926763227	120	222.0	96	138	86.9565200805664	23	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms2385	true	-3404563506471490363	184	285	925	1417	1478	300	زيد بن ارقم قال تسع عشرة كذا قال ومراده الغزوات التي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فيها بنفسه سواء قاتل او لم يقاتل قال الحافظ في الفتح لكن روي ابو يعلي من طريق ابي الزبير عن جابر ان عدد الغزوات احدي وعشرون واسناده صحيح واصله في مسلم-- فعلي هذا ففات زيد بن ارقم ذكر -ثنتين منها ولعلهما الابواء وبواط وكان ذلك خفي عليه لصغره ويءيد ما قلته ما وقع عند مسلم بلفظ قلت ما اول غزوة غزاها قال ذات العشير او العشيرة انتهي والعشيرة كما تقدم هي الثالثة واما قول -------بن التين يحمل قول زيد بن --ارقم ----------علي ان العشيرة	2385	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5196	false	7160437726954898228	85	172	407	830	1511	300	زيد بن ارقم الغزوا----------------------------ت التي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فيها بنفسه سواء قاتل ام لم يقاتل-------------------- لكن روي ابو يعلي من طريق ابي الزبير عن جابر ان عدد الغزوات احدي وعشرون------------- واصله في مسلم ص فعلي هذا ففات زيد بن ارقم ذكر اثنتين منها ولعله-ا الابواء وبواط وكان ذلك خفي عليه لصغره ويءيد ما قلته ما وقع عند مسلم بلفظ قلت ما اول غزوة غزاها قال ذات العشير او العشيرة------ والعشيرة كما تقدم هي الثالثة الفتح وحديث زيد ----------------------بن الارقم تسع عشرة غزوة او العشير -	5196	3235066356926763227	381	679.0	301	514	74.12451171875	72	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms2385	true	-3404563506471490363	187	300	937	1478	1478	300	قال تسع عشرة كذا قال ومراده الغزوات التي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فيها بنفسه سواء قاتل او لم يقاتل قال الحافظ في الفتح لكن روي ابو يعلي من طريق ابي الزبير عن جابر ان عدد الغزوات احدي وعشرون واسناده صحيح واصله في مسلم فعلي هذا ففات زيد بن ارقم ذكر ثنتين منها ولعلهما الابواء وبواط وكان ذلك خفي عليه لصغره ويءيد ما قلته ما وقع عند مسلم بلفظ قلت ما اول غزوة غزاها قال ذات العشير او العشيرة انتهي والعشيرة كما تقدم هي الثالثة واما قول -بن التين يحمل قول زيد بن ارقم علي ان العشيرة اول ما غزا هو اي زيد بن ارقم والتقدير فقلت ما اول غزوة غزا اي--	2385	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5382	false	2687817606860763973	193	300	933	1440	1440	300	قول تسع عشرة كذا قال ومراده الغزوات التي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فيها بنفسه سواء قاتل او لم يقاتل-------------------- لكن روي ابو يعلي من طريق ابي الزبير عن جابر ان عدد الغزوات احدي وعشرون واسناده صحيح واصله في مسلم فعلي هذا -فات زيد بن ارقم ذكر ثنتين منها ولعله-ا الابواء وبواط وكان ذلك خفي عليه لصغره ويءيد ما قلته ما وقع عند مسلم بلفظ قلت--- اول غزوة غزاها قال ذات العشير او العشيرة اه--- والعشيرة كما تقدم هي الثالثة واما قول ابن التين يحمل قول زيد بن ارقم علي ان العشيرة اول ما غزا هو اي زيد بن ارقم--------- فقلت ما اول غزوة غزاها اي	5382	3235066356926763227	500	949.0	395	544	91.9117660522461	101	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms2386	true	-8257067033660027450	0	154	0	766	1553	300	وانت معه قال العشير- فهو محتمل ايضا ويكون قد خفي عليه اثنتان مما بعد ذلك او عد الغزوتين واحدة فقد قال موسي بن عقبة قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في ثمان بدر ثم احد ثم الاحزاب ثم المصطلق ثم خيبر ثم مكة ثم حنين ثم الطاءف انتهي واهمل غزوة قريظة لانه ضمها الي الاحزاب لكونها كانت في اثرها وافردها غيره لوقوعها منفردة بعد هزيمة الاحزاب وكذا وقع لغيره عد الطاءف وحنين واحدة لتقاربهما فيجتمع علي هذا قول زيد بن ارقم وقول جابر وقد توسع -بن سعد فبلغ عدة المغازي التي خرج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه سبعا وعشرين وتبع في ذلك الواقدي وهو مطابق لما عده -بن اسحاق الا انه لم يفرد وادي القري من خيبر اشار الي ذلك السهيلي وكان الستة الزاءدة من هذا القبيل وعلي هذا يحمل ما اخرجه عبد الرزاق باسناد صحيح عن سعيد بن المسيب قال--------------------------------------------------------------------------------------------- غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا وعشرين	2386	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5383	false	-9147105526465717216	0	166	0	823	1445	300	وانت معه قال العشيرة فهو محتمل ايضا ويكون قد خفي عليه -ثنتان مما بعد ذلك او عد الغزوتين واحدة فقد قال موسي بن عقبة قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه في ثمان بدر ثم احد ثم الاحزاب ثم المصطلق ثم خيبر ثم مكة ثم حنين ثم الطاءف اه--- واهمل غزوة قريظة لانه ضمها الي الاحزاب لكونها كانت في اثرها وافردها غيره لوقوعها منفردة بعد هزيمة الاحزاب وكذا وقع لغيره عد الطاءف وحنين واحدة لتقاربهما فيجتمع علي هذا قول زيد بن ارقم وقول جابر وقد توسع ابن سعد فبلغ عدة المغازي التي خرج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه سبعا وعشرين وتبع في ذلك الواقدي وهو مطابق لما عده ابن اسحاق الا انه لم يفرد وادي القري من خيبر اشار الي ذلك السه-لي وكان الستة الزاءدة من هذا القبيل فتح الباري قلنا ورواية مسلم في---------- صحيحه كتاب الجهاد والسير باب كم عدد غزوات النبي صلي الله عليه وسلم عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا احدي وعشرين ------------------------------	5383	3235066356926763227	661	1228.5	525	868	76.1520767211914	126	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms2400	true	-7358186802858519439	0	37	0	191	1503	300	مولي--- يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا فامر المولي ان يذبح--- تيسا ويصنع له طعاما فنام واستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدي عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان------------------------ تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2400	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms0340	false	3385289705643357525	113	156	543	764	1482	300	مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان فرتني واخري معها وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	3235066356926763227	187	351.0	150	221	84.61538696289062	30	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	0	269	0	1301	1438	300	الله قومك واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك فدعهم نضرب اعناقهم مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكن حمزة من العباس فيضرب عنقه ومكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا ف----قال له العباس قطعت- رحمك---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجيبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول--------- بن رواحة ثم خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- ليلين قلوب رجال---- حتي تكون الين من اللين ويش----------د قلوب رجال---- حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك يا عبد الله بن رواحة كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم انت------م عالة فلا يفلتن احد منهم ----الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الله بن مسعود الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء من---- ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء قال	2423	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms1484	false	5520195090421239966	24	263	112	1266	1434	300	الله قومك واهلك استبقهم واستان--هم لعل الله ان يتوب عليهم وق--------------------------------------ال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم فضرب اعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا قال فقال له العباس قطعتك رحمك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يج-بهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله فقال------------------- ان الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك--------------------- كمثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسل------م انتم اليوم عالة فلا يفلتن م----نهم احد الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الله بن مسعود الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء قال	1484	3235066356926763227	1074	1999.0	849	1364	78.73900604248047	204	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms2465	true	-4134513374167646453	7	56	40	244	1462	300	عن -بن عمر اخرجه الشيخان عنه قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	2465	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms6156	false	-7106294227903583280	95	144	469	671	1442	300	عن ابن عمر --رضي الله عنهما- قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	6156	3235066356926763227	192	364.0	144	205	93.65853881835938	45	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms2558	true	4609173950007876550	99	122	523	645	1552	300	التقريب------ المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة القتباني المصري ابو معاوية القاض-------ي ثقة فاضل عابد اخطا -بن سعد في تضعيفه من الثامنة	2558	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms0104	false	-5504980370652856999	103	127	514	638	1492	300	التقريب ت 163 المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة القتبان-------ي ابو معاوية القاضي المصري ثقة فاضل----- اخطا ابن سعد في تضعيفه من الثامنة	104	3235066356926763227	110	186.5	89	136	80.88235473632812	17	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms2647	true	4080018901563533502	122	186	631	955	1531	300	الاجل -خرج------------------------- فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيد-----------------------------------------------ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخو-نا ومولانا	2647	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5288	false	3424977811654594653	202	279	960	1358	1473	300	الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخبرنا ومولانا	5288	3235066356926763227	305	545.5	243	404	75.49504852294922	53	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms2772	true	-6348323827445279953	164	198	848	1019	1525	300	عاءشة عند الشيخين لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي منكم احد الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم	2772	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms0387	false	-2603224170211875465	67	99	307	467	1418	300	عاءشة قالت------- لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فقال---- لا تلدوني فقلنا كراهية المريض الدواء فلما افاق قال لا يبقي منكم احد الا لد غير العباس فانه لم يشهدكم	387	3235066356926763227	152	286.0	120	171	88.88888549804688	29	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms2986	true	-6177656629715358160	56	83	295	441	1500	300	بخلافة النبوة هي الخلافة الكاملة وهي منحصرة في الخمسة فلا يعارض الحديث لا يزال هذا الدين قاءما حتي يملك اثنا عشر خليفة لان المراد به مطلق الخلافة	2986	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5745	false	229483657956551200	100	127	518	664	1585	300	بخلافة النبوة هي الخلافة الكاملة وهي منحصرة في الخمسة فلا يعارض الحديث لا يزال هذا الدين قاءما حتي يملك اثنا عشر خليفة لان المراد به مطلق الخليفة	5745	3235066356926763227	145	289.0	118	146	99.31507110595703	26	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms2987	true	-1459847883957375537	4	42	25	220	1525	300	البيهقي في الدلاءل عن ابي واءل قال قيل لعلي------------ الا تستخلف علينا -قال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف ولكن ان يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم بعدي علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم	2987	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms6197	false	3840039997943014868	129	167	653	845	1577	300	البيهقي----------- عن ابي واءل قال قيل لعلي بن ابي طالب الا تستخلف علينا فقال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف ولكن ان يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم----- علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم	6197	3235066356926763227	179	327.0	144	208	86.05769348144531	33	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3111	true	9184029813969235003	66	101	337	511	1612	300	زياد بن عبد الله بن الطفيل العامر البكاءي ابو محمد الكوفي صدوق ثبت في المغازي وفي حديثه عن غير -بن اسحاق لين من الثامنة ولم يثبت ان وكيعا كذبه وله في البخاري موضع واحد متابعة	3111	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms0091	false	-3777838166751806615	24	51	131	262	1484	300	زياد بن عبد الله----------------- البكاء----------------ي صدوق ثبت في المغازي وفي حديثه من غير ابن اسحاق لين----------- ولم يثبت ان وكيعا كذبه وله في البخاري موضع واحد متابعة	91	3235066356926763227	129	224.5	102	175	73.71428680419922	24	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3221	true	-7296401662410917308	171	197	867	1007	1544	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم----- فاكله وقد استدل بهذا الحديث	3221	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5317	false	-8729633994498215343	213	237	1044	1175	1533	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله و--------------الحديث	5317	3235066356926763227	126	233.5	103	145	86.89655303955078	22	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3343	true	3694318408871760614	248	288	1326	1543	1601	300	باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس	3343	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5375	false	-5485737547370140718	22	62	114	331	1549	300	باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس	5375	3235066356926763227	217	434.0	177	217	100.0	40	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3468	true	4521753561487103131	102	138	539	711	1549	300	اتيت النبي------------------- فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي فقال ما-لك يا عمرو ق----لت اردت ان اشترط قال تشترط -ماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت يا عمرو ان الاسلام يهدم ما كان قبله	3468	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5314	false	2532669076956339276	175	215	865	1053	1436	300	اتبت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلابايعك فبسط يمينه فقبضت يدي -قال ما لك يا عمرو قال قلت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا قلت ان يغفر لي قال اما علمت --------ان الاسلام يهدم ما كان قبله	5314	3235066356926763227	162	281.0	128	197	82.23350524902344	28	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3572	true	-8442141285399449777	68	132	321	652	1495	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام رواه -البخاري وغيره واما -----قوله وجعفر	3572	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5288	false	3424977811654594653	203	271	966	1312	1473	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني-- وانا منك وقال- لجعفر	5288	3235066356926763227	300	524.0	238	355	84.50704193115234	50	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3572	true	-8442141285399449777	160	190	783	930	1495	300	ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ -بن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	3572	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5319	false	-5024703653551846457	0	30	0	148	1577	300	ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	5319	3235066356926763227	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3782	true	8654020517630182705	188	225	985	1162	1546	300	عن -بن عباس رضي الله عنه عن النبي ق-------------------ال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا ق-ال الست بربكم قالوا بلي شهدنا	3782	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms0137	false	-7682119029890098788	184	221	902	1086	1485	300	عن ابن عباس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفة-فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا وقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا	137	3235066356926763227	161	288.0	128	198	81.3131332397461	31	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3784	true	1485021254621798758	197	299	1003	1470	1477	300	ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر الخ قال الحافظ ------------------------------------------------------بن كثير وكذا قاله ابو حاتم وابو زرعة زاد ابو حاتم وبينهما نعيم بن ربيعة وهذا الذي قاله ابو حاتم رواه ابو داود في سننه عن محمد بن مصفي عن بقية عن عمر بن جعثم القرشي عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن -----------------عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة قال كنت عند عمر بن الخطاب وقد سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم فذكر وقال الحافظ--------------------------------------- الدارقطني وقد تابع عمر بن جعثم------------ يزيد بن سنان ابو فروة الرهاوي------------------------ وقولهما اولي	3784	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms4915	false	-7600415081139068441	199	300	958	1419	1419	300	ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر ---وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقال الحافظ ابن كثير وقد------------------------------------------------------------------------------------ رواه ابو داود --------عن محمد بن مصفي عن بقية عن عمر بن جعثم------- عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة قال كنت عند عمر بن الخطاب وقد سءل عن هذه الاية---------------------------------------- فذكر الحديث قلنا وقد اخرجه ابو داود وحديث مالك اتم وقال الدارقطني وقد تابع عمر بن جعثم ابو فروة بن يزيد بن سنان--------- الرهاوي عن زيد بن ابي انيسة قال وقولهما اولي-	4915	3235066356926763227	299	475.0	231	613	48.77650833129883	62	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3785	true	5586273686293145740	50	134	254	666	1495	300	ابو عمر النمري هذا ح--ديث منقطع بهذا الاسناد لان مسلم بن يسار هذا لم يلق عمر بن الخطاب وبينهما في هذا الحديث--- نعيم بن ربيعة وهذا ايضا مع الاسناد لا تقوم به حجة ومسلم بن يسار هذا مجهول قيل انه مدني وليس بمسلم بن يسار البصري وقال ايضا وجملة القول في هذا الحديث انه حديث ليس اسناده بالقاءم لان مسلم بن يسار ونعيم بن ربيعة جميعا غير معروفين بحمل العلم ولكن معني هذا الحديث قد صح عن النبي------------------- من وجوه ثابتة كثير------ة يطول ذكرها	3785	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms4916	false	6872233732555861028	108	187	587	976	1522	300	ابن عبد ال--بر هذا الحديث منقطع بهذا الاسناد لان مسلم بن يسار هذا لم يلق عمر بن الخطاب ثم قال وزيادة من زاد فيه نعيم بن ربيعة ليست--------------------------- حجة لان الذي لم يذكره احفظ وانما تقبل الزيادة من الحافظ المتقن-------------- وجملة القول في الح----ديث انه حديث ليس اسناده بالقاءم لان مسلم بن يسار ونعيم بن ربيعة جميعا غير معروفين بحيل العلم ولكن وخبر هذا الحديث قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه------ كثيرة ثابتة يطول ذكرها	4916	3235066356926763227	266	409.0	204	442	60.18099594116211	47	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3786	true	-6203124931924383493	215	279	1071	1343	1462	300	له عمر اربعين سنة قال يا---------------------------------------------------------- رب زده في عمره قال ذاك الذي كتب- له قال اي ربي فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك ثم اسكن ال-----------جنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم يعد لنفسه قال فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد عجلت قد كتب- لي الف سنة قال بلي ولكنك جع---لت لابنك داود----- ستين سنة	3786	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms4917	false	4042884141914087392	189	265	925	1256	1457	300	له الا اربعين سنة قال يا رب ما هذا قال هذا ابنك وقد كتبت له عمره اربعين سنة قال اي رب زده في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال------- فاني جع---لت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك--- اسكن الجنة فسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم يعد لنفسه---- فاتاه ملك الموت فقال له ادم--- عجلت قد كتبت لي الف سنة قال بلي ولكنك قد جعلت لابنك داود منها ستين سنة	4917	3235066356926763227	245	433.5	187	351	69.80056762695312	50	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3787	true	-1244286822177873845	172	250	916	1305	1557	300	كل ما ذكره القارء من وجوه الجمع مخدوش الا الوجه الاخير وهو ان الحديث الذي في تفسير سوره الاعراف-- ارجح من الحديث الذي- في اخر كتاب التفسير فهو المعتمد ووجه كون الاول ارجح من الثاني ظاهر من كلام الترمذي فانه قال بعد رواية الاول هذا حديث حسن صحي--ح وقال بعد رواية الثاني هذا حديث حسن غريب وايضا في سند الثاني سعيد بن ابي سعيد المقبري وكان قد تغير قبل موته باربع سنين هذا ما عندي والله تعالي اعلم	3787	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms4918	false	-6468366496723532737	93	170	484	870	1475	300	كل ما ذكره القاري من وجوه الجمع مخدوش الا الوجه الاخير وهو ان الحديث الذي في تفسير سورة الاعراف ح ارجح من الحديث الاتي في اخر كتاب التفسير فهو المعتمد-ووجه كون الاول ارجح من الثاني ظاهر من كلام الترمذي فانه قال بعد رواية الاول هذا حديث حسن صحيح ح وقال بعد رواية الثاني هذا حديث حسن غريب وايضا في سند الثاني سعيد بن ابي سعيد المقبري وكان قد تغير قبل موته باربع سنين-هذا ما عندي والله------ اعلم	4918	3235066356926763227	377	719.5	302	394	95.6852798461914	72	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3804	true	9209024585948911751	2	264	12	1268	1454	300	اي يوم احرم اي اعظم حرمة كما في حديث جابر بن عبد الله عند احمد فقال الناس يوم الحج الاكبر قيل هو يوم عرفة وقيل يوم النحر وياتي الكلام فيه في شرح حديث علي رضي الله عنه فان دماءكم واموالكم واعراضكم اي تعرضها عليكم حرام اي محرم ليس لبعضكم ان يتعرض لبعض فيريق دمه او يسلب ماله او ينال من عرضه كحرمة يومكم هذا يعني تعرض بعضكم دماء بعض وامواله واعراضه في غير هذه الايام كحرمة التعرض لها في هذا اليوم في بلدكم هذا اي مكة او الحرم المحترم في شهركم هذا اي ذي الحجة الا لا يجني جان الا علي نفسه تقدم شرحه في باب تحريم الدماء والاموال من ابواب الفتن الا حرف التنبيه ان المسلم اخو المسلم اي في الدين فليس يحل لمسلم اي لا يجوز ولا يباح له الا ما احل من نفسه اي ما اباح له اخوه من نفسه---- وان كل ربا في الجاهلية موضوع اي كالشء الموضوع تحت القدم وهو مجاز عن ابطاله لكم رءوس اي اصول اموالكم لا تظلمون بزيادة ولا تظلمون بنقص غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله كذا وقع عند الترمذي في حديث عمرو بن الاحوص ولم يظهر لي معني الاستثناء ووقع عند بن ابي حاتم من طريق شيبان عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن الاحوص عن ابيه قال خطب رسول الله في حجة الوداع فقال الا ان كل ربا كان في الجاهلية موضوع عنكم كله لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون واول ربا موضوع ربا العباس بن عبد المطلب موضوع كله وفي حديث جابر عند مسلم وربا الجاهلية موضوعة واول ما اضع ربانا ربا---------- العباس بن عبد المطلب	3804	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5380	false	9103130780295198709	126	233	621	1127	1476	300	اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم فقا---------------------------ل الناس يوم الحج الاكبر يا رسول الله قال------------------------------------------------------------ فان دماءكم واموالكم واعراضكم---------- عليكم حرام كح------------------------------------------------------------------------رمة يومكم هذا -----------------------------------------------------------------------------------------في بلدكم هذا ------------------------في شهركم هذا ------------الا لا يجني جان الا علي نفسه ولا يجني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا------------------------- ان المسلم اخو المسلم------------ فليس يحل لمسلم من اخيه شء ------------الا ما احل من ن---------------------------فسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع---------------------------------------------- لكم رءوس-------- اموالكم لا تظلمون------- ولا تظلمون -----غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله الا وان كل دم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في الجاهلية موضوع واول دم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضع من دماء الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب	5380	3235066356926763227	382	492.5	297	1270	30.0787410736084	70	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3824	true	257503401027503994	260	300	1324	1518	1518	300	عن -بن عباس انه قا----ل لعمر بن الخطاب حدثنا من شان ساعة العسرة فقال---- خرجنا مع رسول الله------------------- الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا فاصابنا فيه عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي----------------------------------------------------------- ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه-	3824	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5357	false	-612685356989095772	37	94	189	466	1535	300	عن ابن عباس---- قال قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شان----- العسرة فقال عمر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا -اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان احدنا يذهب يلتمس الخلاء حتي يظن ان رقبته تنقطع وحتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه	5357	3235066356926763227	183	303.0	146	287	63.763065338134766	29	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3825	true	-6591175684474705804	0	42	0	207	1572	300	فيشربه ويجعل ما بقي علي كيده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع لنا--------------------------------------------------------------- فرفع----------------------------- يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاهطلت ثم سكبت فملاوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	3825	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5357	false	-612685356989095772	94	153	466	754	1535	300	فيشربه ويضعه------- علي بطنه فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله--- عودك في الدعاء خيرا فادع الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحب ذلك يا ابا بكر قال نعم قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظ-لت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	5357	3235066356926763227	186	319.0	147	299	62.207359313964844	33	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3842	true	-6783575917336384295	19	46	95	226	1445	300	واما---- ما رواه احمد والترمذي وصححه من حديث عبادة بن الصامت مرفوعا اول ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فجري بما هو كاءن الي يوم القيامة	3842	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms4903	false	-1290946202213586452	272	300	1372	1506	1506	300	واما اول ما رواه احمد والترمذي وصححه من حديث عبادة بن الصامت مرفوعا اول ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فجري بما هو كاءن الي يوم القيامة-	4903	3235066356926763227	130	248.5	104	135	96.29629516601562	26	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3842	true	-6783575917336384295	47	76	232	365	1445	300	بينه وبين ما قبله بان اولية القلم بالنسبة الي ما عدا الماء والعرش او بالنسبة الي ما صدر منه---- من الكتابة اي انه قيل له اكتب اول ما خلق	3842	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms4904	false	6918999397656269732	1	30	5	137	1515	300	بينه وبين ما قبله بان اوله- القلم بالنسبة الي ما عدا الماء والعرش او بالنسبة الي ما---- منه صور من الكتابة اي انه قيل له اكتب اول ما خلق	4904	3235066356926763227	127	235.0	99	137	92.70072937011719	26	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3957	true	-1390677095503741457	43	220	213	1055	1458	300	بن جرير وغيره---------- لما مرض ابو طالب -دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقالوا ان -بن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي ف-------------------دخل البيت مجلس رجل اي موضع جلوس رجل كي يمنعه اي النبي عن الجلوس فيه وفي رواية بن جرير وغيره وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رج----ل فخشي ابو جهل لعنه الله ان جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله -------------------مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب وشكوه الي ابي طالب اي قالوا له ان بن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول كما في رواية بن جرير فقال اي ابو طالب لرسول الله يا بن اخي ما تريد من قومك وفي رواية بن جرير فقال له ابو طالب اي -بن اخي ما بال قومك يشكونك ويزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول---------------------------------------------------------------------------- اريد م-نهم كلمة--------------- تدين لهم بها العرب اي تطيعهم وتخضع لهم العرب بتلك الكلمة وتءدي اليهم العجم الجزية اي تعطيهم---- العجم الجزية بسبب تلك الكلم---------ة قال اي ابو طالب كلمة واحدة	3957	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms1419	false	7802466940435786752	45	182	225	891	1447	300	بن جبير عن ابن عباس قال لما مرض ابو طالب فدخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقال-- ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت ----------------------------------------------------------------------------------وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل قال فخشي ابو جهل---------- ان جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له ابو طالب اي ابن اخي ما بال قومك يشكونك -يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب-------------------------------------- وتءدي ا-----------------------ليهم بها العجم الجزية ---ففزعوا لكلمته ولقوله فقال ا------لقوم كلمة واحدة	1419	3235066356926763227	479	746.5	377	1002	47.80438995361328	87	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3992	true	-7159502169447385524	200	268	970	1296	1468	300	موسي بن عقبة عن ابي سلمة قال حدثني------- الاقرع بن حابس ----التميمي- انه اتي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اخرج الينا فنزل-------------------------------------------------------ت ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الحديث ورواه---------------------------- احمد من هذا الطريق بلفظ انه نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد يا محمد وفي رواية يا رسول الله فلم يجبه فقال يا رسول الله ان حمدي لزين وان ذمي لشين	3992	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5368	false	946664046041486424	78	152	385	737	1454	300	موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس رضي الله عنه انه نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد يا محمد وذكر الحافظ هذه الرواية في ذكره لسبب نزول الاية من سورة الحجرات ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ثم قال الحافظ عقب رواية احمد هذه-------------------------------------------------------------------------- وفي رواية يا رسول الله فلم يجبه فقال يا رسول الله ان حمدي لزين وان ذمي لشين	5368	3235066356926763227	203	313.5	155	426	47.65258026123047	41	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms3996	true	5082541143882021804	163	259	850	1334	1532	300	يسقيه الخمر----- وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان فلما مضي الشهر خرج الي جبال مهرة ثم خرج اي قيل يريد جبال مهرة قال في القاموس مهرة بن حيدان حي فاسق عبدك يريد نفسه مع قومه سحابات اي قطعات من السحاب خذها رمادا رمددا ال في النهاية الرمدد بالكسر المتناهي في الاحتراق والدقة كما يقال ليل اليل ويوم ايوم اذا ارادوا المبالغة لا تذر من عاد احدا اي لا تدعه حيا بل تهلكه وفي رواية احمد فمرت به سحابات سود فنودي منها اختر فاوما الي سحابة منها سوداء فنودي منها خذها رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا	3996	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms0146	false	2432620353258306982	233	274	1153	1368	1486	300	فسقاه الخمر شهرا وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان فخ--------------رج الي جبال مهرة فنادي اني لم اجء لمريض فاداويه ولا لاسير فافاديه اللهم -------اسق عادا ما كنت تسقيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمرت به سحابات سود فنودي م-------------------------------------------نها خذها رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا	146	3235066356926763227	142	194.5	112	489	29.038854598999023	21	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms4021	true	-9039577188443792839	29	58	164	306	1465	300	صلي الله عليه وسلم وفي مرسل عروة-------------------------------------- يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الامر في السير اليهم --------------------------------------------------------------------------------------------وجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا	4021	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms0333	false	-3846048622821871465	69	120	343	596	1476	300	صلي الله عليه وسلم المسير الي مكة كتب حاطب بن ابي بلتعة كتابا الي قريش يخبرهم بالذي اجمع عليه رسول الله------------------- من الامر في السير اليهم ثم اعطاه امراة يزعم محمد بن جعفر انها من مزينة وزعم غيره انها سارة مولاة لبعض بني عبد المطلبوجعل لها جعلا علي ان تبلغه قريشا	333	3235066356926763227	111	170.0	88	272	40.80882263183594	21	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms4061	true	-3567887079032871019	91	183	458	891	1490	300	بن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران كان زمان عمر بن الخطاب حفر خربة من خرب نجران لبعض حاج-ته فوجد عبد الله بن التامر تحت دفن فيها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخذت يده عنه-ا انبعث- دما واذا ارسلت يده ردت عل-يها فامسكت دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر بن الخطاب يخبره بامره فكتب عمر اليهم---- ان اقروه علي حاله وردوا عليه------ الذي كان عليه ففعلوا	4061	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms1303	false	4023552958881899155	24	115	127	553	1485	300	بن اسحاق ----عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه حدث ان رجلا من اهل نجران -في زم-ن عمر بن الخطاب حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجاته فوجد عبد الله بن الثامر تحت دفن منها قاعدا واضعا يده علي ضربة في راسه ممسكا عليها بيده فاذا اخرت يده عنهما انثعبت دما واذا ارسلت يده ردها عليها فامسك- دمها وفي يده خاتم مكتوب فيه ربي الله فكتب فيه الي عمر---------- يخبره بامره فكتب---- اليهم عمر ان اقروه علي حاله وردوا عليه الدفن الذي كان عليه ففعلوا	1303	3235066356926763227	398	719.5	310	447	89.03803253173828	75	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms4189	true	-4486883431935204549	186	233	1019	1247	1588	300	وغيره وعند البخاري-- من طريق سعد عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عليهم الاية فظننت انه خير قال	4189	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5407	false	-7393269123643179794	12	60	64	295	1477	300	صحيحه كتاب المغازي ح من حديث------- عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله------ الاية فظننت انه خير هذا	5407	3235066356926763227	199	349.5	155	244	81.55738067626953	38	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms4295	true	7959143826840996414	108	142	535	703	1467	300	هذا حديث حسن غريب ---------------------------قال الجزري اسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح او احدهما وذكر ابي بكر وبلال فيه غير محفوظ وعدة اءمتنا وهما وهو كذلك فان سن النبي صلي الله عليه وسلم اذ ذاك	4295	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5142	false	1234752028344763105	262	300	1292	1477	1477	300	هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وقال الجزري اسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح او احدهما وذكر ابي بكر وبلال فيه غير محفوظ وعده اءمتنا وهما--------- فان سن النبي صلي الله عليه وسلم اذ ذاك-	5142	3235066356926763227	157	284.0	126	195	80.5128173828125	30	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms4295	true	7959143826840996414	142	228	703	1119	1467	300	اثنا عشرة سنة وابو بكر اصغر منه بسنتين وبلال لعله لم يكن ولد في ذلك الوقت انتهي وقال في ميزان الاعتدال قيل مما يدل علي بطلان هذا الحديث قوله وبعث معه ابو بكر بلالا وبلال لم يخلق بعد وابو بكر كان صبيا انتهي وضعف الذهبي --------------------------------------------هذا ال-------------------------حديث لقوله وبعث معه ابو بكر بلالا فان ابا بكر اذ ذاك ما اشتري بلالا وقال الحافظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حجر في الاصابة رجاله ثقات وليس فيه سوي هذه اللفظة فيحتمل انها مدرجة فيه منقطعة من حديث اخر وهما من احد رواته	4295	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5143	false	8251365152842673957	0	101	0	509	1532	300	اثنا عشر- سنة وابو بكر اصغر منه بسن-ين وبلال لعله لم يكن ولد في ذلك الوقت قلنا والحديث اخرجه الحاكم وقال صحيح----- علي شرط الشيخين ولم يوافقه--------------------------------------------------------------------- الذهبي وقال اظنه موضوعا وبعضه باطل وقال ابن كثير وهكذا رواه غير واحد من الحفاظ من حديث ابي نوح عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي ويق--------------------------ال الضبي ويعرف بقراد سكن بغداد وهو من الثقات الذين اخرج لهم البخاري ووثقه جماعة من الاءمة الحفاظ ولم ار احدا جرحه مع هذا وفي حديثه هذا غرابة وقال ابن حجر----------- رجاله ثقات وليس فيه سوي هذه اللفظة فيحتمل انها مدرجة فيه منقطعة من حديث اخر وهما من احد رواته	5143	3235066356926763227	204	290.5	159	622	32.797428131103516	36	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms4334	true	-2557833407368109277	38	88	169	410	1470	300	البخاري قالت-------------------- لما مرض النبي---- صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر لم يسمع الناس من البكاء اي لم يستطيع ان يسمع الناس من شدة البكاء وفي رواية البخاري ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس	4334	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5407	false	-7393269123643179794	68	110	338	541	1477	300	البخاري من طريق الاعمش هذا ولفظه لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر -فليصل بالناس فقيل له------------------------------------------------------------- ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس	5407	3235066356926763227	157	237.0	122	265	59.24528121948242	32	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms4358	true	-1633231885978548642	162	221	820	1109	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة اي رسولا منه اليهم مرسلا من الحديبية الي مكة ---بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي سفيان واشراف ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه انما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فخرج عثمان رضي الله عنه الي مكة --------------------------------------------------------------------------حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4358	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5285	false	3078345216569564290	197	293	953	1418	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا عمر ليبعث---------ه ------------------------الي مكة فقال يا رسول الله اني اخ-------------------------------اف قريشا علي نفسي وليس بها من بني عدي احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكن ادلك علي رجل هو اعز مني عثمان بن عفان قال فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعثه الي قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانه----- جاء زاءرا لهذا البيت -معظما لحرمته فخرج عثمان حتي--------- اتي مكة ولقيه ابان بن سعيد بن العاص فنزل عن دابته وحمله بين يديه وردف خلفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم	5285	3235066356926763227	186	260.0	145	544	34.19117736816406	32	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms4368	true	-3865287234698092852	231	269	1115	1292	1436	300	دخل علي علي فاطمة ثم خرج--------- فاضطجع في--- المسجد --------------------------------------------------فقال النبي اين -بن عمك -قالت------------- في المسجد فخرج اليه----------------------------- فوجد رداءه قد سقط------ عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح------- عن ظهره فيقول اجلس يا ابا تراب	4368	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms0218	false	-8793690817765048414	126	187	591	877	1410	300	دخل علي علي فاطمة ثم خرج من عندها فاضطجع في فء المسجد قال ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاطمة فقال لها-- اين ابن عمك فقالت هو ذاك مضطجع في المسجد قال فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد-----ه قد سقط رداءه عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس--- ابا تراب	218	3235066356926763227	155	184.0	120	296	52.364864349365234	25	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms4368	true	-3865287234698092852	226	270	1092	1298	1436	300	سهل بن سعد عند البخاري----------- دخل علي علي فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي------------------- اين -بن عمك قالت في المسجد فخرج اليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح------- عن ظهره فيقول اجلس يا ابا تراب مرتين	4368	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5652	false	6689199799026201169	111	163	522	766	1426	300	سهلا وقلت يا ابا عباس كيف ذلك قال دخل علي علي فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابن عمك قالت في المسجد فخرج اليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا ابا تراب مرتين	5652	3235066356926763227	189	333.5	149	244	77.45901489257812	37	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms4372	true	-7656768857384743534	14	45	58	210	1419	300	بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرايت منه جفوة الحديث وفي اخره----------------------------------------------------------------------- فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه	4372	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5379	false	2089764813692069576	120	165	593	816	1499	300	بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه	5379	3235066356926763227	138	255.5	109	223	61.88340759277344	28	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms4463	true	3472581363618713970	22	52	110	257	1511	300	ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ -بن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	4463	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5319	false	-5024703653551846457	0	30	0	148	1577	300	ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	5319	3235066356926763227	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK000201-ara1.ms4486	true	8411263468978375952	129	176	667	904	1563	300	البخاري من وجه اخر عن الحكم سمعت ابا واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها قال العيني قوله بعث علي اي بن ابي طالب وكان علي------------- رضي الله	4486	-8033235710361536306	Sham19Y0145435-ara1.ms5663	false	7465882695035967440	117	161	630	867	1580	300	البخاري في صحيحه-- عن ابي----------- واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها الفتح وحديث البخاري هذا يدل علي محبة عمار لام المءمنين عاءشة رضي الله	5663	3235066356926763227	172	298.0	136	250	68.80000305175781	30	JK000201-ara1	Sham19Y0145435-ara1