id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms2936	true	-234358963860460881	223	281	1193	1509	1604	300	النهاية دابة الارض قيل طولها ستون ذراعا ذات قواءم ووبر وقيل هي مختلفة الخلقة تشبه عدة من الحيوانات ينصدع جبل الصفا فتخرج منه ليلة جمع والناس ساءرون الي مني وقيل من ارض الطاءف ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما السلام لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب تضرب المءمن بالعصا وتكتب في وجهه مءمن وتطبع الكافر بالخاتم وتكتب في	2936	-8033235710361536306	Sham19Y0127668-ara1.ms16	false	180144493113253425	244	300	1241	1545	1545	300	النهاية----------- قيل طولها ستون ذراعا ذات قواءم ووبر وقيل هي مختلفة الخلقة تشبه عدة من الحيوانات ينصدع جبل الصفا فتخرج منه ليلة جمع والناس ساءرون الي مني وقيل من ارض الطاءف ومعها عصي موسي وخاتم سليمان عليهما السلام لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب تضرب المءمن بالعصي وتكتب في وجهه مءمن وتطبع الكافر بالخاتم وتكتب في-	16	-2699965952909411094	302	588.0	247	316	95.56961822509766	54	JK000201-ara1	Sham19Y0127668-ara1
JK000201-ara1.ms2944	true	258972095663442003	6	52	30	255	1515	300	فتاوي الشيخ محي الدين ياجوج وماجوج من اولاد ادم لا من حواء عند جماهير العلماء فيكونون اخواننا لاب كذا قال------ ولم نر هذا عن احد من السلف الا عن كعب الاحبار ويرده الحديث المرفوع انهم من ذرية نوح ونوح من ذرية حواء قطعا انتهي ما في	2944	-8033235710361536306	Sham19Y0127668-ara1.ms14	false	-1307955387867393985	47	89	241	444	1534	300	فتاوي النووي انهم من ول-------------------د ادم لا من حوي- عند جماهير العلماء فيكونون اخواننا لاب---- قال شيخنا ولم نر هذا عن احد من السلف الا عن كعب الاحبار ويرده الحديث المرفوع انهم من ذرية نوح ونوح من ذرية حوي- قطعا ويروي في ---	14	-2699965952909411094	174	302.5	136	231	75.32467651367188	32	JK000201-ara1	Sham19Y0127668-ara1
JK000201-ara1.ms2960	true	3542434200733514100	131	191	690	969	1523	300	بن الوليد ان رجلا قال له يا ابا سليمان اتق الله فان الفتن قد ظهرت فقال اما وب-ن الخطاب حي فلا -انما تكون بعده فينظر الرجل فيفكر هل يجد مكانا لم ينزل به مثل ما نزل بمكانه الذي هو به من الفتنة والشر فلا يجد فتلك الايام التي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي الساعة ايام الهرج	2960	-8033235710361536306	Sham19Y0127668-ara1.ms33	false	7894989099083394255	171	230	897	1176	1540	300	بن الوليد رضي الله عن--ه يا ابا سليمان اتق الله فان الفتن قد ظهرت فقال اما وابن الخطاب حي فلا وانما تكون بعده فينظر الرجل فيفكر هل يجد مكانا لم ينزل به مثل ما نزل بمكانه الذي هو به من الفتنة والشر فلا يجد فتلك الايام التي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي الساعة ايام الهرج	33	-2699965952909411094	266	510.0	209	281	94.66191864013672	54	JK000201-ara1	Sham19Y0127668-ara1
JK000201-ara1.ms2994	true	-1747076217539826661	203	278	1038	1385	1500	300	خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك اي الشك من زيد وفي رواية عن ابي سعيد عن ابي داود ويملك سبع سنين من غير شك وكذلك في حديث ام سلمة عنده بلفظ فيلبث سبع سنين من غير شك فقول الجازم مقدم علي قول الشاك اعط----------------------------------------------------------------ني اعطني التكرير للتاكيد ويمكن ان يقال اعطني مرة بعد اخري لما تعود من كرمه واحسانه قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	2994	-8033235710361536306	Sham19Y0127668-ara1.ms24	false	2280587982816878023	83	112	430	564	1584	300	خمسا او سبعا او تسعا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شك راويه قلنا وما ذاك قال سنين فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	24	-2699965952909411094	67	-14.0	51	411	16.30170249938965	14	JK000201-ara1	Sham19Y0127668-ara1
JK000201-ara1.ms2996	true	-5356157701529906066	177	293	947	1542	1580	300	بذكر الدجال في القران مع ما ذكر عنه من الشر وعظ-م الفتنة به وتحذير الانبياء منه والامر بالاستعاذة منه حتي في الصلاة واجيب باجوبة احدها انه ذكر في قوله------ يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها الخ ---------------فقد اخرج الترمذي وصححه عن ابي هريرة رفعه ثلاثة اذا خرجن لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها الثاني قد وقعت الاشارة في القران الي نزول عيسي بن مري----م في قوله تعالي وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته وفي قوله تعالي وانه لعلم للساعة و-----صح انه--- الذي يقتل الدجال واكتفي بذكر احد الضدين عن الاخر ولكونه يلقب -المسيح كعيسي لكن الدجال مسيح الضلالة وعيسي مسي--------------------ح الهدي	2996	-8033235710361536306	Sham19Y0127668-ara1.ms02	false	3185930881468118272	139	258	756	1358	1566	300	يذكر الدجال فيه مع------ ما ذكر عنه من الشر وعظيم الفتنة به وتحذير الانبياء منه والامر بالاستعاذة منه حتي في الصلاة ب------------------انه ذكر في قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل فقد اخرج الترمذي وصححه عن ابي هريرة----- ثلاث- اذا خرجن لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها وايضا فقد وقعت الاشارة في القران الي نزول عيسي عليه السلام في قوله------ وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته وفي قوله------ وانه لعلم للساعة مع ما صح انه هو الذي يقتله ف------اكتفي بذكر احد الضدين عن الاخر ولكونه يلقب بالمسيح كعيسي لكن الدجال مسيح الضلالة وعيسي عليه الصلاة والسلام مسيح الهدي	2	-2699965952909411094	518	909.0	415	650	79.69230651855469	93	JK000201-ara1	Sham19Y0127668-ara1
JK000201-ara1.ms2997	true	2413268562372731377	61	114	310	591	1501	300	في تفسير البغوي ان الدجال مذكور في القران- في قوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الحكمة في ترك التنصيص عليه واجاب شيخنا الامام البلقيني بانه اعتبر الناس وان المراد بالناس هنا الدجال من اطلاق الكل علي البعض وهذ--------------ا ان ثبت احسن الاجوبة فيكون من جملة ما تكفل النبي صلي الله عليه	2997	-8033235710361536306	Sham19Y0127668-ara1.ms02	false	3185930881468118272	261	300	1372	1566	1566	300	في تفسيره------ ان الدجال هو المراد بالناس في قوله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق------------------------------------------------------------------ الناس----------------------------- من اطلاق الكل علي البعض وهذا كما قال شيخنا ان ثبت احسن الاجوبة فيكون من جملة من تكفل النبي صلي الله عليه-	2	-2699965952909411094	162	268.0	129	296	54.72972869873047	31	JK000201-ara1	Sham19Y0127668-ara1
JK000201-ara1.ms2997	true	2413268562372731377	23	59	128	302	1501	300	----الامام البلقيني ب---انه اعتبر كل من ذكر في القران من المفسدين فوجد كل من ذكر انما هم ممن مضي وانقضي امره واما من لم يجء بعد فلم يذكر منهم احدا انتهي وهذا ما ينتقض بياجوج وماجوج	2997	-8033235710361536306	Sham19Y0127668-ara1.ms03	false	-8789244797628044070	2	37	12	175	1512	300	علي ان---- البلقيني قال انه اعتبر كل من ذكر في القران من المفسدين فوجد كل من ذكر انما هم ممن مضي وانقضي امره واما من لم يجء---- فلم يذكر منهم احد لكنه م----------نتقض بياجوج وماجوج	3	-2699965952909411094	148	268.0	117	181	81.76795959472656	28	JK000201-ara1	Sham19Y0127668-ara1
JK000201-ara1.ms3299	true	1316656162905016903	95	123	506	653	1601	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	3299	-8033235710361536306	Sham19Y0127668-ara1.ms29	false	-3299497708554238524	224	259	1191	1373	1590	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	29	-2699965952909411094	147	291.0	119	182	80.76923370361328	27	JK000201-ara1	Sham19Y0127668-ara1
JK000201-ara1.ms4507	true	-6229636796550010309	163	184	820	933	1537	300	الي الشام ارض المنشر اي موضع النشور وهي الارض المقدسة من الشام يحشر الله الموتي اليها يوم القيامة وهي ارض المحشر	4507	-8033235710361536306	Sham19Y0127668-ara1.ms20	false	-1019221402051901024	160	181	849	962	1578	300	الي الشام ارض المنشر اي موضع النشور وهي الارض المقدسة من الشام يحشر الله الموتي اليها يوم القيامة وهي ارض المحشر	20	-2699965952909411094	113	226.0	92	113	100.0	21	JK000201-ara1	Sham19Y0127668-ara1