id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms1001	true	1045853369709242676	150	185	764	936	1525	300	وبما روي عبد--------- الله ---------------بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب -قال فرح--------ت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد	1001	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms180	false	-6641350109715950665	42	81	198	394	1501	300	---------عباس كذب عدو الله 715 وروينا عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي خرجت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد	180	8743233326033072713	159	288.5	126	205	77.56097412109375	29	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms1256	true	-2618666982256854272	1	36	4	175	1531	300	سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول قال ابو سعيد الحداد عندي خبر عن النبي صلي الله عليه وسلم في القراءة علي العالم فقيل له فقال قصة ضمام بن ثعلبة قال الله امرك بهذا قال نعم	1256	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms149	false	-3804352600501829525	123	157	583	750	1472	300	سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول قال ابو سعيد الحداد عندي خبر عن النبي صلي الله عليه وسلم في القراءة علي العالم فقيل له فقال قصة ضمام بن ثعلبة ا----لله امرك بهذا قال نعم	149	8743233326033072713	166	327.5	132	171	97.0760269165039	33	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms1391	true	-7090941201437065303	45	73	210	338	1499	300	صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال-------------------------------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1391	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms062	false	-129341215494522542	0	35	0	160	1478	300	صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	62	8743233326033072713	128	241.0	100	160	80.0	27	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms1510	true	4123666950586352182	3	53	15	247	1531	300	وعلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخل راسه فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط -----ثم سري عنه فقال اين الذي سال-- عن العمرة فقال اغسل------------------------------------------------- الطيب الذي بك------- ثلاث مرات وانزع عنك الجبة و----------اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك -	1510	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms045	false	8865508040009529276	82	199	400	953	1446	300	وعلي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل عليه ومعه فيه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبة متضمخ بطيب وقد احرم بعمرة فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي رضي الله عنهما ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه---- يغط ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما----- الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك -ما تصنع في حجتك	45	8743233326033072713	193	270.0	148	573	33.682373046875	34	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms1601	true	1957552283657127905	192	239	900	1130	1422	300	بن الخطاب------------- فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر------------- اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي ما اخالف	1601	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms278	false	-1586613490678157232	0	48	0	234	1494	300	بن الخطاب رضي الله عنه فسال-ه عن ا-مراة تطوف بالبيت---------- ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت ف----قال الحارث كذا- افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال عمر رضي الله عنه اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي-ما اخالف	278	8743233326033072713	205	353.5	163	256	80.078125	36	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms1624	true	-5806832238174885247	203	247	1024	1235	1483	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل كان النبي-- صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية ----قال اوصي بكتاب الله 975 قوله حديث بن عمر حديث حسن صحيح واخرجه البخاري و------------------مسلم	1624	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms026	false	415573296948104455	185	228	917	1114	1464	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال لا -قلت لم- كتب علي الناس الوصية او امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله عز وجل روا------------------------------ه البخاري عن ابي نعيم واخرجه مسلم	26	8743233326033072713	143	203.5	110	235	60.8510627746582	25	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms1742	true	7892416028284523706	200	221	1089	1179	1587	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كان- فترته الي --سنتي فقد اهتدي ومن كان -الي غير ذلك فقد هلك	1742	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms040	false	3980625827123116332	268	289	1328	1422	1473	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي ااسنتي فقد اهتدي ومن كانت الي غير ذلك فقد هلك	40	8743233326033072713	89	164.5	69	94	94.68085479736328	18	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms2548	true	3296946662026902823	253	289	1337	1526	1579	300	ثم انكم ايها الناس تاكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين---- البصل والثوم لقد رايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به---------- فاخرج--- الي البقيع فم----ن اكلهما------ فليمتهما طبخا	2548	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms243	false	4369497930046506533	102	146	502	720	1485	300	ثم انكم ايها الناس تاكلون شجرتين ما اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم -قد كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخذ بيده فاخرج به الي البقيع فمن كان اكلهما لا بد فليمتهما طبخا	243	8743233326033072713	183	324.0	147	219	83.5616455078125	28	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms3398	true	-3336194793718300822	64	151	316	779	1511	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه -----------------------الا يوشك رجل شبعان علي اريكته قال الطيبي في تكرير كلمة التنبيه توبيخ وتقريع نشا من غضب عظيم علي من ترك السنة والعمل بالحديث استغناء بالكتاب فكيف بمن رجح الراي علي الحديث انتهي قال القارء لذا رجح الامام الاعظم الحديث ولو ضعيفا علي الراي ولو قويا انتهي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وفي رواية ابي داود عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	3398	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms036	false	2328276742747413673	149	181	761	926	1499	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله الا اني اوتيت القران ومثله الا يوشك رجل شبعان علي اريكته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	36	8743233326033072713	139	243.0	111	486	28.60082244873047	25	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms3398	true	-3336194793718300822	117	234	598	1186	1511	300	فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وفي رواية ابي داود عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان هذا ابتداء الكلام من النبي صلي الله عليه وسلم والواو للحال وفيه التفات ويحتمل ان يكون من كلام الراوي وهو بعيد ما حرم قال الابهري ما موصولة معني مفصولة لفظا اي الذي حرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير القران كما حرم الله اي في القران وفي الاقتصار علي التحريم من غير ذكر التحليل اشارة الي ان الاصل في الاشياء اباحتها وقال بن حجر اي ما حرم واحل رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------سلم كما حرم واحل الله --قوله هذا	3398	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms037	false	7949006720472120642	32	62	164	313	1476	300	فيقول بيني- وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمنا-----------------------------------------------------------------------------------------------ه وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم----- الله عز وجل هذا	37	8743233326033072713	111	-15.5	89	622	17.845659255981445	18	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms3399	true	-5289531034911584997	161	226	795	1105	1492	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم -اريد حفظه فمنعتني قريش وقالوا تكتب كل شء-------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في -------الغضب---- فامسكت عن الكتاب حتي ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حقا------------------ اخرجه	3399	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms440	false	-4398466666042174660	132	202	637	970	1437	300	عن عبد الله بن عمرو ---------قال كنت اكتب كل شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم واريد حفظه فنه-تني قريش وقالوا تكتب كل شء تسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الرضا والغضب قال فامسكت ف-------------ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال اكتب فوالذي نفسي بيده ما -خرج مني الا حق واشار بيده الي فمه اخرجه	440	8743233326033072713	256	412.0	200	378	67.72486877441406	47	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms3427	true	-7429484323647179630	98	183	460	875	1468	300	سمع--------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث- فان اذن لك والا فارجع والله لتاتيني-------------- علي هذا ببرهان وبينة المراد بها الشاهد ولو كان واحدا وانما امره بذلك ليزداد فيه وثوقا لا للشك في صدق خبره عنده رضي الله تعالي عنه او لافعلن بك وفي رواية لمسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان كان هذا شء حفظته من---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فها والا لاجعلنك عظة وفي رواية اخري له قال فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتين بمن يشهد لك علي هذا -قال اي ابو	3427	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms085	false	-1315547175062652534	91	175	431	841	1439	300	سمع احد منكم رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاثا فان اذن لك والا فارجع قال ابي وما ذاك قال استاذنت علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءته اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءت امس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت فقال قد سمعناك ونحن حينءذ علي شغل فلوما استاذنت حتي اذن لك قال استاذنت كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------قال فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتين بمن يشهد لك علي هذا فقال ابي بن	85	8743233326033072713	185	173.0	144	603	30.679933547973633	33	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms3427	true	-7429484323647179630	88	115	421	550	1468	300	فقال يا ابا موسي ما ردك كنا في شغل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث- فان اذن لك والا فارجع والله لتاتيني	3427	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms087	false	-2364551874142393092	273	300	1331	1458	1458	300	فقال يا ابا موسي ما ردك كنا في شغل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاثا فان اذن لك والا فارجع قال-- لتاتيني-	87	8743233326033072713	125	233.5	99	130	96.15384674072266	25	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms3428	true	-3676401920417183494	236	264	1118	1255	1435	300	ابيا رضي الله عنه قال يا ----------بن الخطاب فلا تكونن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله انما سمعت شيءا فاحببت ان اتثبت	3428	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms088	false	357893624916849109	54	83	240	386	1430	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك يابن الخطاب فلا تكونن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال سبحان الله انما سمعت شيءا فاحببت ان اتثبت	88	8743233326033072713	121	221.5	96	147	82.31292724609375	21	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms3472	true	8245838182689757766	0	47	0	228	1509	300	الله عليه وسلم فاشتري------------ت بعيرا ثم شددت----- رحلي ف--سرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا--- عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر------------ علي الباب----------- فقال----- بن عبد الله قلت نعم فخرج------------------------------------------------------------------------------ فاعتنقني ف---------قلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3472	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms161	false	-8293386417597798827	142	215	677	1040	1448	300	الله عليه وسلم لم اسمعه منه فابتعت بعيرا ف--شددت عليه رحلي ثم سرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا هو عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزله فقلت ان جابرا علي الباب اتي الرسول فقال جابر بن عبد الله قلت نعم زاد يزيد بن هارون في روايته فرجع فاخبره فقام يطا ثوبه حتي لقيني قال عفان في روايته فاعتنقني واعتنقته فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	161	8743233326033072713	192	295.5	149	365	52.60274124145508	33	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms3569	true	-1947059173894528909	133	240	639	1150	1435	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وا-ن قوله وان من العلم جهلا فيكلف العالم الي علمه ما لا يعلم- فيجهل- ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس---- واما قوله ان من القول عي-لا فعرضك كلام-------ك علي من -------------لا يريده	3569	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms411	false	1904962153263339337	47	156	230	758	1504	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق -نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله---- من العلم جهلا فتكلف العالم الي علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك واما قوله--- من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ---- الناس بها واما قوله--- من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	411	8743233326033072713	491	898.5	388	543	90.42357635498047	93	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms4036	true	-2027128878281119629	127	239	665	1213	1522	300	مكثت سنة----- اريد ان اسال عمر ----------عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له اللتين قال الله اي في حقهما ان تتوبا الي الله خطابا لحفصة وعاءشة علي طريقة الالتفات ليكون ابلغ في معاتبتهما وجواب الشرط محذوف اي ان تتوبا الي الله فهو الواجب ودل علي المحذوف قوله فقد صغت قلوبكما اي مالت عن الواجب في مخالصة رسول الله صلي الله عليه وسلم من حب ما يحبه وكراهة ما يكرهه ووجد منكما ما يوجب التوبة وهو انهما احبتا ما كرهه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي حج عمر اي خرج حاجا وفي رواية البخاري في التفسير حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت- وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له	4036	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms068	false	-6713420036018981756	187	219	927	1078	1451	300	مكثت سنة وانا اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له	68	8743233326033072713	134	230.5	105	564	23.758865356445312	26	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000201-ara1.ms4446	true	-4819104982046832550	114	230	598	1171	1548	300	اليس فيكم اي في بلدكم سعد بن مالك هو سعد بن ابي وقاص مجاب الدعوة قد تقدم ذكره وبيان اجابة دعوته في مناقبه صاحب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الطاء اي ما يطهر به فانه كان صاحب مطهرته صلي الله عليه وسلم ونعليه وكذا صاحب وسادته ونحوها مما يدل علي كمال خدمته وقربه وحذيفة ص----------احب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم المراد بالسر ما اعلمه به النبي صلي الله عليه وسلم امورا من احوال المنافقين وامورا من الذي يجري بين هذه الامة فيما بعده وجعل ذلك سرا بينه وبينه وعما--------ر الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه قال بن التين المراد بقوله علي لسان نبيه قول النبي صلي الله عليه وسلم	4446	-8033235710361536306	Sham19Y0039268-ara1.ms298	false	1692663145669447143	195	241	945	1172	1479	300	اليس في------------كم سعد بن مالك------------------- مجاب الدعوة وعبد الله بن مسعود ص----------------------احب طهور رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------لم ونعلي-----------------------------------------------------ه وحذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمار بن ياسر الذي اجاره الله من الشيطا----------------------------------------ن علي لسان نبيه---------- صلي الله عليه وسلم	298	8743233326033072713	189	201.5	149	591	31.97969627380371	31	JK000201-ara1	Sham19Y0039268-ara1