id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms2306	true	-1906166227201054938	202	263	1051	1376	1564	300	الحلف المعاق----------دة علي التعاضد والتساعد والاتفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال بين القباءل--------- فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصرة المظلوم وصلة الارحام ونحوهما فذلك الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم -ايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة	2306	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms054	false	-3905743145264537314	119	181	603	939	1558	300	الحلف المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والانفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال بين القباءل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر- المظلوم وصلة الارحام-------- فذلك الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة	54	1378901730351015570	315	598.5	255	345	91.3043441772461	55	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000201-ara1.ms2663	true	4272770223899298715	19	109	100	575	1567	300	ومما يتعلق بحديث جرير منقبة ومكرمة لجرير رواها الحافظ------- ابو القاسم الطبراني باسناده اختصارها ان جريرا امر- مولاه ان يشتري له ف---------------رسا بثل-ثماءة درهم وجاء به وبصاحبه لينقده الثمن فقال جرير لصاحب الفرس فرسك خير من --ثلاثماءة درهم اتبيعه باربعماءة قال ذلك اليك يا ابا-عبد الله فقال فرسك خير من ذلك اتبيعه بخمسماءة----- ثم لم يزل يزيده ماءة فماءة وصاحبه يرضي وجرير يقول فرسك خير الي ان بلغ ثمان ماءة درهم فاشتراه بها فقيل له في ذلك فقال اني بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسلم	2663	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms327	false	7400238806869844584	131	220	681	1157	1604	300	ومما يتعلق بهذا ايضا--منقب-------ة لجريررضي الله عنهفيما روي ابو القاسم الطبراني-باسناده--------- ان جريرا امره مولاه ان يشتري له فرسا فاشتري له فرسا بثلاثماءة درهم وجاء به وبصاحبه لينقده الثمن فقال جرير لصاحب الفرس فرسك خير من الثلاثماءة درهم اتبيعه باربعماءة قال ذلك اليك يا ابا عبد الله -قال فرسك خير من ذلك اتبيعه بخمسماءة درهم ثم لم يزل يزد م--اءة فماءة وصاحبه يرضي وجرير يقول فرسك خير الي ان بلغ ثمان-ماءة درهم فاشتراه---- فقيل له في ذلك فقال---- بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسلم	327	1378901730351015570	420	736.0	341	507	82.84024047851562	72	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000201-ara1.ms2666	true	-290171730124013372	92	120	475	614	1567	300	الشيخ --------في كتاب التوبيخ ولفظه من ذب عن---- اخيه--------- رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين	2666	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms076	false	-9120937234438838797	228	259	1231	1391	1593	300	الشيخ ابن حيانفي كتاب التوبيخ ولفظه من ذب عن عرض اخيه بالمغيبة رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين	76	1378901730351015570	139	254.0	111	160	86.875	25	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000201-ara1.ms2919	true	2325722333063117897	150	187	793	974	1567	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي	2919	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms109	false	6581126111865990077	44	81	223	404	1499	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي	109	1378901730351015570	181	362.0	144	181	100.0	37	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000201-ara1.ms2919	true	2325722333063117897	157	188	826	979	1567	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه ---------بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	2919	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms260	false	1037105579334392118	62	94	334	491	1563	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث اليه بعث فاذا كان ---بيداء من الارض خسف بهم-فقلت يا رسول الله فكيف -من كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	260	1378901730351015570	147	271.0	118	162	90.74073791503906	27	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000201-ara1.ms2920	true	4304309244272661052	240	300	1286	1594	1594	300	ان هذا الباب اعني الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قد ضيع اكثره من ازمان متطاولة ولم ي-بق منه في هذه الازمان الا رسوم قليلة جدا وهو باب عظيم به قوام الامر وملاكه واذا -كثر الخبث عم ---------العقاب للصالح والطالح واذا لم ياخذوا علي يد الظالم اوشك ان يعمهم الله بعقابه فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم-	2920	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms131	false	434037151234830585	228	277	1199	1462	1590	300	ان هذا الباب-اعني الامر بالمعر-ف والنهي عن المنكر قد ضيع اكثره من ازمان متطاولة ولم يتبق منه في هذه الازمان الا رسوم قليلة جدا وهو باب عظيم به قوام الدين وملاكه واذا اكثر الخبث عمر البلاء والعقاب الصالح والطالح------------------------------------------------------- فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم	131	1378901730351015570	246	444.0	200	320	76.875	42	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000201-ara1.ms2921	true	7398670288039250821	3	41	17	209	1598	300	لطالب الاخرة والساعي في تحصيل رضا الله عز وجل--- ان يعتني بهذا الباب فان نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه و---يخلص نيته ولا يهابن من ينكر عليه لارتفاع مرتبته فان الله تعالي قال ولينصرن الله من ينصره	2921	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms079	false	5934075150926997560	135	174	659	856	1483	300	لطالب الاخرة -الساعي في تحصيل رضي الله تعالي عنه ان يعتني بهذا الباب فان نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه وان يخلص نيته ولا يهابن من بنكر عليه لارتفاع مرتبته فان الله تعالي قال ولينصرن الله من ينصره	79	1378901730351015570	183	344.0	146	198	92.42424011230469	32	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000201-ara1.ms2922	true	-5773727118986873240	216	246	1099	1241	1514	300	صحيح وفي الباب ايضا عن ابي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الاحمسي ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز اي الجهاد افضل قال	2922	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms149	false	553627059685615733	272	300	1459	1583	1583	300	صحيح--------------- عن ابي عبد الله طارق بن شهاب رضي الله عنه-- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز اي الجهاد افضل قال-	149	1378901730351015570	112	197.0	87	142	78.87323760986328	25	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000201-ara1.ms3480	true	-5228031788252117858	170	204	879	1043	1532	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	3480	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms330	false	949142225623455472	216	250	1184	1348	1596	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	330	1378901730351015570	164	328.0	130	164	100.0	34	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000201-ara1.ms3520	true	1760840992499998230	53	88	270	441	1532	300	قال القاضي عياض رحمه- الله قالوا فيه حجة علي انه لا يجب علي المراة ----ستر وجه----------ها وانما ذلك سنة مستحبة لها ويجب علي الرجال غض البصر عنها في جميع الاحوال الا لغرض صحيح شرعي قوله	3520	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms147	false	8782304308268841606	223	260	1116	1296	1491	300	قال العلماء---- رحمهم الله وفي هذا-- حجة علي انه لا يجب علي المراة ان تستر وجهها في طريقها وانما ذلك سنة مستحبة لها ويجب علي الرجال غض البصر عنها في جميع الاحوال الا لغرض صحيح شرعي ذكره	147	1378901730351015570	150	261.5	117	186	80.6451644897461	27	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000201-ara1.ms3654	true	-6024151406480683145	268	300	1333	1496	1496	300	عليه وسلم ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة رواه مسلم في حديث بن عمر واما الستر المندوب اليه هنا فالمراد به الستر علي ذوي الهيءات ونحوهم ممن ليس هو معروفا بالاذي-	3654	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms345	false	-8186405591793268677	0	25	0	136	1548	300	عليه وسلم ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة------------------------- واما الستر المندوب اليه هنا فالمراد به الستر علي ذوي الهيءات ونحوهم ممن ليس--- معروفا بالاذي	345	1378901730351015570	135	250.0	111	164	82.31707000732422	24	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000201-ara1.ms3655	true	4554909183377881567	0	78	0	388	1524	300	والفساد فاما المعروف بذلك فيستحب ان لا يستر عليه بل يرفع قضيته الي ولي الامر ان لم يخف من ذلك مفسدة لان الستر علي هذا يطمعه في الايذاء والفساد وانتهاك ال-حرمات وجسارة غيره علي مثل فعله -هذا كله في ستر معصية وقعت وانقضت ------اما معصية -راه عليها وهو بعد متلبس بها فتجب المبادرة بانكارها عليه ومنعه منها علي من قدر علي ذلك ولا يحل تاخيرها فان عجز لزم- رفعها الي ولي الامر اذا لم تترتب علي ذلك مفسدة	3655	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms345	false	-8186405591793268677	25	102	136	526	1548	300	والفساد واما المعروف بذلك فيستحب ان لا يستر عليه بل ترفع قضيته الي ولي الامر ان لم يخف من ذلك مفسدة لان الستر علي هذا يطمعه في الايذاء والفساد وانتهاك المحرمات وجسارة غيره علي مثل فعله وهذا كله في ستر معصية وقعت وانقضت اما مسالة معصية يراه عليها وهو---- متلبس---- فتجب المبادرة بانكارها عليه ومنعه منها علي من قدر علي ذلك ولا يحل تاخيرها فان عجز لزمه رفعها الي ولي الامر اذا لم تترتب علي ذلك مفسدة	345	1378901730351015570	376	715.0	300	398	94.47235870361328	69	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000201-ara1.ms3714	true	-3881323994189583292	160	220	853	1168	1583	300	كنتم خير امة اخرجت للناس روي------------------ البخاري عن -----ابي هريرة رضي الل------------------ه ع-نه كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام وهكذا قال -بن عباس ومجاهد وعطيه العوفي وعكرمة وعطاء والربيع بن انس------------- كنتم خير امة اخرجت للناس يعني خير الناس للناس والمعني انهم خير الامم وانفع الناس للناس	3714	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms018	false	-2930034396349090902	144	209	779	1132	1641	300	انتم خير---- الناس للناس وفي صحيح ابي عبد الله البخاري من حديث ابي هريرة-رضي الله عنهموقوفا في قولهتعالي كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس ياتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام وهكذا قال ابن عباس ومجاهد------------- وعكرمة وعطاء والربيع بن انس وعطية العوفي كنتم خير امة اخرجت للناس يعني خير الناس للناس والمعني انهم خير الامم وانفع الناس للناس	18	1378901730351015570	285	499.0	230	371	76.81940460205078	47	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000201-ara1.ms3753	true	-5727370060490354314	261	297	1320	1485	1500	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	3753	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms028	false	8549005064552775664	10	47	51	220	1537	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه في الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	28	1378901730351015570	163	317.5	127	169	96.44970703125	34	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000201-ara1.ms3753	true	-5727370060490354314	261	287	1320	1435	1500	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه	3753	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms354	false	-4496346868186668925	273	300	1420	1538	1538	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه-	354	1378901730351015570	114	216.5	89	119	95.7983169555664	25	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK000201-ara1.ms3760	true	3427114889337636770	129	177	685	929	1569	300	من وراءكم اياما اي قدامكم من الازمان الاتية الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر يعني يلحقه المشقة بالصبر في تلك الايام كمشقة الصابر علي قبض الجمر بيده يعملون مثل عملكم وفي رواية ابي داود يعملون مثل عمله اي في غير زمانه -------------------------------------------قال لا بل اجر خمسين رجلا منكم	3760	-8033235710361536306	Sham19Y0036110-ara1.ms007	false	-3282093099053103203	243	282	1265	1457	1565	300	من وراءكم اياما---------------------------- الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل اجر خمسين رجلا يعلمون مثل------------------------------------------------- عملكم قال ابن المبارك وزادن------------------ي غير عتبة قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين رجلا منكم	7	1378901730351015570	94	133.0	72	287	32.75261306762695	17	JK000201-ara1	Sham19Y0036110-ara1