id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms1054	true	8459790518599126345	12	58	66	305	1531	300	قولوا اللهم صل علي محمد و-------------------------------------------------------ال محمد واما حديث------------------- ابي هريرة فاخرجه ابو داود بلفظ من سره------------ ان يكتال بالمكيال الا-وفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي و----ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1054	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms608	false	-2805797173087321918	176	242	874	1203	1519	300	قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اراد ان يكتال بالمكيال الا وفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل- علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	608	3382548882828964400	202	319.0	162	330	61.212120056152344	34	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000201-ara1.ms1354	true	-8454554920018097504	254	300	1362	1607	1607	300	الجماعة الا البخاري و-بن ماجه عن----- كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي---- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله -بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال-	1354	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms062	false	1455687671353020620	217	264	1131	1383	1572	300	الجماعة الا البخاري وابن ماجه من حديث كريب ان--- الفضل بعثته الي معاوية بالشام -قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي شهر رمضان وانا -الشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال	62	3382548882828964400	239	435.5	195	257	92.99610900878906	38	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000201-ara1.ms1355	true	3460485659764220133	2	37	12	200	1506	300	ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا	1355	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms062	false	1455687671353020620	265	300	1387	1572	1572	300	ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكبار ابناء ليلة السبت قلا نزال نصوم حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا-	62	3382548882828964400	178	329.5	145	189	94.17989349365234	29	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000201-ara1.ms2454	true	110832259896354604	159	211	817	1060	1514	300	ابو نعيم في معرفة الصحابة من رواية اسماعيل بن عياش عن عبد الله بن بشر عن عبد الرحمن بن عدي البهراني عن اخيه عبد الاعلي -بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي بن ابي طالب------------------- يوم غدير خم فعممه وارخي عذبة العمامة من خلفه ثم قال هكذا فاعتموا	2454	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms667	false	906491297530477187	115	155	572	761	1503	300	ابو نعيم في معرفة الصحابة من حديث عب--------------------------------------------------------------------------د الاعلي ابن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يوم غدير خم فعممه وارخي عذبة العمامة من خلفه ثم قال هكذا فاعتموا	667	3382548882828964400	162	303.0	127	263	61.59695816040039	32	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000201-ara1.ms2455	true	396744355929058835	17	103	88	491	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسد لها من بين يدي ومن خلفي اخرجه ابو داود وفي اسناده شيخ مجهول وحديث عاءشة اخرجه بن ابي شيبة عن عروة عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عمم عبد الرحمن بن عوف بعمامة سوداء من قطن وافضل له من بين يديه مثل هذه وفي رواية عن نافع عن -بن عمر قال عمم رسول الله صلي الله عليه وسلم -بن عوف بعمامة سوداء كرابيس وارخاها من خلفه قدر اربع اصابع وقال هكذا فاعتم و---حديث ثوبان رضي الله عنه	2455	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms667	false	906491297530477187	222	297	1139	1491	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه رواه الترمذي وعند ا---------------------------------بن ابي شيبة من حديث----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عمم عبد الرحمن بن عوف بعمامة سوداء من قطن وافضل له من بين يديه مثل هذه وفي رواية--- نافع عن ابن عمر قال عمم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عوف بعمامة------------- وارخاها من خلفه قدر اربع اصابع وقال هكذا فاعتم وفي حديث الحسن بن علي عند --	667	3382548882828964400	282	470.0	218	408	69.11764526367188	56	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000201-ara1.ms2467	true	1892408688072878126	32	94	158	472	1472	300	النووي في شر----------ح مسلم قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وس-----------------------واء صنعه لما يمتهن او لغير-ه فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة بخلق الله تعالي وسواء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس او اناء او حاءط او غيرها	2467	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms210	false	1074233781363024509	89	148	444	748	1536	300	النووي في شرحه علي صحيح مسلم قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه--------------------------- في الاحاديث الشريفة بالوعيد الشديد وسواء صنعه لما يمتهن او لغيرته فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله------ وسواء--- كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس-------- او حاءط او غيرها	210	3382548882828964400	267	488.0	213	348	76.72413635253906	50	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000201-ara1.ms2920	true	4304309244272661052	244	300	1304	1594	1594	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قد ضيع اكثره من ازمان متطاولة ولم يبق منه في هذه الازمان الا رسوم قليلة جدا وهو باب عظيم به قوام الامر وملاكه واذا كثر الخبث عم العقاب للصالح والطالح واذا لم ياخذوا علي يد الظالم اوشك ان يعمهم الله------ بعقابه فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم-	2920	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms390	false	9109571698976376438	1	40	4	217	1592	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر-------------------------------------------------------------------------------- باب عظيم به قوام الامر وملاكه واذا كثر الخبث عم العقاب الصالح والطالح واذا لم ياخذوا علي يد الظالم اوشك ان يعمهم الله تعالي بعقاب- فليحذر الذين يخالفو---ن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم	390	3382548882828964400	205	373.5	168	297	69.02356719970703	33	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000201-ara1.ms2921	true	7398670288039250821	0	41	0	209	1598	300	عذاب اليم فينبغي لطالب الاخرة والساعي في تحصيل رضا ا-لله عز وجل ان يعتني بهذا الباب فان نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه ويخلص نيته ولا يهابن من ينكر عليه لارتفاع مرتبته فان الله تعالي قال ولينصرن الله من ينصره	2921	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms390	false	9109571698976376438	40	80	217	424	1592	300	عذاب اليم فينبغي لطالب الاخرة والساعي في تحصيل رضاء الله عز وجل ان يعتني بهذا الباب فان نفعه عظيم لا-سيما وقد ذهب معظمه ويخلص نيته ولا يهاب م-ن ينكر عليه لارتفاع مرتبته فان الله تعالي قال ولينصرن الله من -نصره	390	3382548882828964400	202	392.0	164	210	96.19047546386719	37	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000201-ara1.ms2935	true	-6820646625604595580	3	44	13	223	1515	300	الخطابي انشقاق القمر اية عظيمة لا يكاد يعد-لها شء من ايات الانبياء وذلك انه ظهر في ملكوت السماء- خارجا من جملة طباع ما في هذا العالم المركب من الطباءع فليس مما يطمع في الوصول اليه بحيلة فلذلك صار البرهان به اظهر	2935	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms560	false	267833236508766142	153	194	761	970	1499	300	الخطابي انشقاق القمر اية عظيمة لا يكاد يعد لها شء من ايات الانبياء وذلك انه ظهر في ملكوت السموات خارجا عن جملة طباع ما في هذا العالم المركب من الطباءع فليس مما يطمع في الوصول اليه بحيلة فلذلك صار البرهان--- اظهر	560	3382548882828964400	204	392.0	164	212	96.2264175415039	37	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000201-ara1.ms3188	true	-3927881708917511327	174	245	1005	1391	1670	300	في ادخال قوم الجنة بغير حساب وه---------ذه ايضا وردت لنبينا وقد ذكرها مسلم الثالثة الشفاعة لقوم استوجبوا النار فيشفع فيهم نبينا ومن يشاء الله تعالي الرابعة في -------------------------------------------------------------------من دخل النار من--------- المذنبين فقد جاءت الاحاديث ب------------------------------------------------------------------------------------------------------اخراجهم من النار بشفاعة نبينا والملاءكة واخوانهم من المءمنين ثم يخرج الله تعالي كل من قال لا اله الا الله كما جاء في الحديث لا يبقي في----------------------------ها الا الكافرون الخامسة الشفاعة في زيادة الدرجات في الجنة	3188	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms893	false	-1862112972716045817	145	251	801	1351	1601	300	في ادخال قوم الجنة بغير حساب وهي من خصاءصه ايضا صلي الله عليه وسلم ثالثتها في قوم من عصاة الامة استوجبوا النار فيشفع فيهم نبينا -----صلي الله عليه وسلم وهذه كما قال بعض العلماء انها ليست من خصاءصه بل تكون لغيره ايضا رابعتها فيمن دخل النار من المءمنين المذنبين وهذه الشفاعة وقع اطباق العلماء علي عدم اختصاصها به صلي الله عليه وسلم حيث كان لهم عمل خير زاءد علي الايمان اذ الشفاعة في اخراج-- من في قلبه مثقال ذرة من الايمان ل-----------------------يخرج من النار ليست خاصة به صلي الله عليه وسلم بل تكون لغيره من الانبياء عليهم الصلاة والسلام خامست---------------------ها الشفاعة في زيادة الدرجات في الجنة	893	3382548882828964400	165	153.0	128	601	27.454242706298828	24	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000201-ara1.ms3432	true	-4494565964302082523	22	77	93	359	1512	300	روي ابو داود في سننه قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة اخبرنا اسماعيل عن غالب قال انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقراه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام	3432	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms726	false	-852069287294808096	210	250	1051	1245	1517	300	روي ابو داود في سننه--------------------------------------------- عن غالب القطان عن---------------------- رجل -قال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام---- فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام	726	3382548882828964400	186	327.0	147	266	69.92481231689453	36	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000201-ara1.ms3463	true	-2039347569944150857	28	85	153	462	1617	300	المصافحة ----سنة مجمع عليها عند التلاقي ----------------------------------قال الحافظ ويستثني من عموم الامر بالمصافحة المراة الاجنبية والامرد الحسن انتهي تنبيه قال النووي في الاذكار اعلم ان هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما ما اعتاده الناس من المصافحة بعد صلاتي الصبح والعصر فلا اصل له في الشرع علي هذا الوجه ولكن لا باس به فان اصل المصافحة سنة	3463	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms743	false	-2458558001351510401	188	269	940	1337	1493	300	المصافحة فهي سنة مجمع عليها عند التلاقي روي البخاري عن قتادة رضي الله عنه قال قلت لانس رضي الله عنه اكانت--------------------------------------------------------------------------------------- المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وروي البخاري ومسلم في حديث كعب ابن مالك رضي الله عنه في قصة توبته قال فقام الي طلحة بن عبد الله رضي الله عنه يهرول حتي صافحني وهناني واما تخصيص المصا-------------فحة بعد صلاتي الصبح والعصر فلا اصل له شرعا---- علي هذا الوجه -لكن لا باس به لانه من افراد السنة -	743	3382548882828964400	133	167.5	104	503	26.44135093688965	20	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000201-ara1.ms3465	true	-1595710049202296992	105	191	593	1034	1618	300	السني--------- عن انس قال------------- ما اخذ رسول الله------------------- بيد رجل ففارقه حتي قال اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وفيه عن انس عن النبي قال ما من ع----------------------------------------------------------------------------------بدين متحابين في ----------------------------------------الله يستقبل احدهما صاحبه فيصافحه فيصليان علي النبي الا لم يتفرقا حتي تغفر ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر وفي الترغيب للمنذري عن حذيفة بن اليمان رضي الله تعالي عنه عن النبي قال ان المءمن اذا لقي المءمن فسلم عليه واخذ- بيده فصافحه تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر رواه الطبراني	3465	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms744	false	8241584647700011604	49	137	242	701	1558	300	السني في كتابه عن انس رضي الله عنه قال ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد رجل ففارقه حتي قال اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ونقل العلاءي في الدر المختار عنه عليه الصلاة والسلام من صافح اخاه المسلم وحرك يده تناثرت ذنوبه ونقل العلامة ابن عابد--------ين في حاشيته عند هذا البحث وكذا في شرح الهداية للعيني قال النبي ص-----------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم------------- ان المءمن اذا لقي المءمن فسلم عليه واخذه بيده فصافحه تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر رواه الطبراني	744	3382548882828964400	242	374.5	192	605	40.0	40	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000201-ara1.ms3620	true	-4579730038540968145	173	240	905	1234	1512	300	عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا--ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه والظاهر ان قصة حديث عاءشة هذا وقصة حديث انس رضي الله عنه	3620	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms044	false	-6415411841857173242	224	290	1153	1474	1520	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه وعن ابن عبا-------------------------------س رضي الله ----	44	3382548882828964400	281	498.5	222	356	78.93258666992188	53	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000201-ara1.ms3665	true	5019258828866562806	155	195	870	1061	1607	300	وانما النهي يحم-----ل علي وجه----ين احدهما ان يكون له في الشء راي واليه ميل من طبعه وهواه في-اول القران علي وفق ه------واه ليحتج علي تصحيح غرضه ولو لم يكن له ذلك الراي والهوي----- لا يلوح له من القران ذلك المعني	3665	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms359	false	-8035306379010000722	231	275	1157	1368	1477	300	وا-ما النهي فانه ينزل علي احد امرين احدهما ان يكون له في الشء راي واليه ميل من طبعه وهواه فيتاول القران علي وفق رايه وهواه ليحتج علي تصحيح غرضه ولو لم يكن له ذلك الراي والهوي لكان لا يلوح له من القران ذلك المعني	359	3382548882828964400	183	327.0	143	212	86.32075500488281	34	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000201-ara1.ms3825	true	-6591175684474705804	0	43	0	210	1572	300	فيشربه ويجعل ما بقي علي كيده فقال ابو بكر الصديق------ يا رسول الله ان الله قد عود------ك في الدعاء خيرا فادع----- لنا----------------------- فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاهطلت ثم ---------سكبت فملاوا ما معهم-------- ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها -جاوزت العسكر -من	3825	-8033235710361536306	Sham19Y0029676-ara1.ms591	false	-4392340481503025811	109	164	553	820	1537	300	فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ان الله تعالي قد دعوك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحبون ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء اي اقبلت السحاب فانسكبت فلمء-ا ما معهم من انية ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها تجاوز- العسكر ومن	591	3382548882828964400	182	291.0	142	269	67.65798950195312	30	JK000201-ara1	Sham19Y0029676-ara1