id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0202	true	5372808825459367565	259	300	1283	1482	1482	300	قال ابو علي بن السكن حديث جابر اصح ما روي في هذا الباب وروا-ه الطبراني في------- الكبير------- والدارقطني والحاكم من حديث -------------------------المعافي بن عمران عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر و------------------------اسناده حسن ليس فيه الا ما يخشي من التدليس-	202	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1102	false	-6165884245920038182	129	182	652	917	1516	300	قال ابو علي بن السكن حديث جابر اصح ما روي في هذا الباب واخرجه الطبراني في المعجم الكبير الحديث والدارقطني والحاكم كتاب الطهارة من وجه اخر من رواية المعافي بن عمران عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر به قال الحافظ في التلخيص اسناده حسن ليس فيه الا ما يخشي من التدليس	1102	-6638317823423044501	187	315.5	149	265	70.5660400390625	32	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms0737	true	-8490942755534803529	154	190	776	967	1524	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي يسمع عند وجهه----------------------- كدوي النحل فانزل الله عليه يوما ثم ----------سري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه فدعا الحديث اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي واللفظ له والنساءي والحاكم وفي	737	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1181	false	-3900792723600364035	208	284	1120	1512	1597	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي يسمع عند وجهه صلي الله عليه وسلم دوي كدوي النحل فانزل ع-----ليه يوما فمكثنا ساعة وسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات رواه الترمذي واللفظ له والنساءي والحاكم -في	1181	-6638317823423044501	170	278.0	137	398	42.71356964111328	27	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms0986	true	869539695245528429	267	300	1351	1514	1514	300	جابر فاخرجه مسلم بلفظ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله خيرا من---- الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة-	986	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1072	false	8300533376965157016	95	128	466	626	1554	300	جابر رضي الله عنه---- قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة	1072	-6638317823423044501	138	244.0	109	168	82.14286041259766	26	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms1035	true	-5320579517639992770	198	233	998	1164	1481	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من التاءبين ومن ---------------------------صلي ستا كفي----- ذلك اليوم---- ومن صلي ثمانيا كتب من العابدين ومن صل-----ي عشر-----ة بني الله له بيتا في الجنة	1035	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1437	false	-2737599164533831186	34	79	154	366	1505	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من CHECK سورة ص الايات 20 الي العابدين ومن صلي ستا لم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	1437	-6638317823423044501	148	259.5	114	212	69.81131744384766	27	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms1194	true	4673775212154675810	17	71	87	349	1453	300	وكلها سوي طريق سعيد بن جبير اما ضعيف واما منقطع لكن كثرة الطرق تدل علي ان للقصة اصلا مع ان لها طريقين اخرين مرسل------ين رجالهما علي شرط الصحيحين احدهما ما اخرجه الطبري من طريق يونس بن يزيد عن -بن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فذكر نحوه والثاني ما	1194	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1172	false	8012627291321137349	246	300	1267	1525	1525	300	وكلها سوي طريق سعيد بن جبير اما ضعيف واما منقطع لكن كثرة الطرق تدل علي ان لها-- اصلا مع ان لها طريق------ين مرسلين اخرين رجالهما علي شرط الصحيح-- احدهما ما اخرجه الطبري من طريق يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فذكر نحوه والثاني ما-	1172	-6638317823423044501	249	463.0	197	269	92.56505584716797	48	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms1194	true	4673775212154675810	71	260	349	1256	1453	300	اخرجه ايضا من طريق المعتمر بن سليمان وحماد بن سلمة فرقهما عن داود بن ابي هند عن ابي العالية ثم رد الحافظ علي من قال ان هذه القصة لا اصل لها وان كل ما روي فيها فهو باطل ثم قال ان الطرق اذا كثرت وتباينت مخارجها دل ذلك علي ان لها اصلا قال وقد ذكرت ان ثلاثة اسانيد منها علي شرط الصحيح وهي مراسيل يحتج بمثلها من يحتج بالمرسل وكذا من لا يحتج به لاعتضاد بعضها ببعض قال واذا تقرر ذلك تعين تاويل ما وقع فيها مما يستنكر وهو قوله القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فان ذلك لا يجوز حمله علي ظاهره لانه يستحيل عليه صلي الله عليه وسلم ان يزيد في القران عمدا ما ليس منه وكذا سهوا اذا كان مغايرا لما جاء به من التوحيد لمكان عصمته ثم ذكر تاويلات للعلماء ورد علي كل واحد منها الا تاويلا واحدا فاقره وجعله احسن الوجوه فقال وقد سلك العلماء في ذلك مسالك فقيل جري ذلك علي لسانه حين اصابته سنة وهو لا يشعر فلما علم ذلك احكم الله اياته قال ورده عياض بانه لا يصح لكونه لا يجوز علي النبي صلي الله عليه وسلم	1194	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1173	false	-200201843446656429	0	147	0	727	1560	300	اخرجه ايضا من طريق المعتمد بن سليمان وحماد بن سلمة فرقهما عن داود بن ابي هند عن ابي العالية وبعد ان ذكر كلام القاضي ابي بكر بن العربي وعياض قال وجميع ذلك لا يتمشي مع القواعد فان الطرق اذا كثرت وتب-ينت مخارجها دل ذلك علي ان لها اصلا ----وقد ذكرت ان ثلاثة اساتيد منها علي شرط الصحيح وهي مراسيل يحتج بمثلها من يحتج بالمرسل وكذا من لا يحتج--- لاعتضاد بعضها ببعض---- واذا تقرر ذلك تعين تاويل ما ف----يها مما يستنكر وهو قوله القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلا فانه لا ي----------------------جوز حمله علي ظاهره لانه يستحيل عليه صلي الله عليه وسلم ان يزيد في القران عمدا ما ليس منه وكذا سهوا ان- كان مغايرا لما جاء به من التوحيد لمكان عصمته ------------------------------------------------------------------------------------------وقد سلك العلماء في ذلك مسالك وبعد ان ذكر الكثير منها ولم يرتضه ارتضي لتصحيح القصة هذا التاويل وهو ان--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1173	-6638317823423044501	576	990.0	452	907	63.506065368652344	107	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms1740	true	-9149706472942611518	107	137	513	673	1489	300	اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1740	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1344	false	1106242010453352309	0	29	0	155	1598	300	اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1344	-6638317823423044501	153	297.0	124	160	95.625	27	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms2495	true	-3303995571168319101	231	276	1210	1425	1548	300	في المستدرك -عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اشتري عبد ثوبا------------------------------- بدينار او بنصف دينار فحمد الل-----ه الا لم يبلغ ركبتيه حتي يغفر الله له------------------------ وقال ------حديث لا اعلم في اسناده احدا ذكر بجرح قوله وفي	2495	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms0979	false	-4100593697704308537	61	114	293	554	1535	300	في المستدرك وعن عاءشة-------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اشتري عبد ثوبا CHECK سورة النحل الايات 84 الي بدينار او -نصف دينار فحمد الله عليه الا لم يبلغ ركبتيه حتي يغفر الله له رواه الحاكم في المستدرك وقال هذا الحديث لا اعلم في اسناده احدا ذكر بجرح انتهي من	979	-6638317823423044501	187	306.5	147	282	66.31205749511719	33	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms2671	true	-625406394803247813	134	164	629	774	1464	300	علية رفعه ثلاث لا يسلم منها احد الطيرة والظن والحسد قيل فما المخرج منها يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ	2671	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms0406	false	5453630351029463806	1	31	5	150	1590	300	عليه وسلم ثلاث لا يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد قيل فما المخرج منهن يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ	406	-6638317823423044501	138	269.0	108	145	95.17241668701172	26	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms2718	true	-4817900341571655025	19	55	100	268	1500	300	صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه رواه ابو داود	2718	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms0568	false	-7479931846964931506	245	281	1321	1489	1582	300	صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه خرجه ابو داود	568	-6638317823423044501	165	327.0	129	168	98.21428680419922	35	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms2727	true	-7225486455620095586	156	214	783	1078	1544	300	ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة قاءم الليل وصاءم النهار قوله هذا حديث غريب واخرجه البزار باسناد جيد كذا ف--------------ي الترغيب قوله 2004 حدثني ابي اي ادريس بن يزيد بن عبد الرحمن الاودي ثقة من السابعة عن جدي اي يزيد بن عبد الرحمن بن الاسود الزعافري ابي داود الاودي مقبول من الثالثة قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اكثر ما يدخل الناس	2727	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1770	false	-9109382806603088015	14	64	64	314	1589	300	ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة قاءم الليل -صاءم النهار وجاء في حسن الخلق اثار كثيرة منعنا من جلبها خشية الاطالة وقد روي التر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله وحسن الخلق وسءل عن اكثر ما يدخل الناس	1770	-6638317823423044501	86	-11.0	68	414	20.772947311401367	13	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms3119	true	-759046534535707967	225	249	1111	1223	1480	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوم------------------------ا فاذا جعت تضرعت اليك واذا شبعت شكرتك	3119	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1335	false	-2488647917507449213	74	104	370	505	1493	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا -قلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما او قال ثلاثا او نحو هذا فاذا جعت تضرعت اليك واذا شبعت شكرتك	1335	-6638317823423044501	111	200.5	87	136	81.61764526367188	22	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms3207	true	4989570807990197942	82	220	409	1106	1535	300	يا نبي ال-له انا لنستحيي لم يقولوا حق الحياء اعترافا بالعجز عنه والحمد لله اي علي توفيقنا به قال ليس ذاك اي ليس حق الحياء ما تحسبونه بل ان يحفظ جميع جوارحه عما لا يرضي ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس اي عن استعماله في غير طاعة الله بان لا تسجد لغيره ولا تصلي للرياء ولا تخضع به لغير الله ولا ترفعه تكبرا وما وعي اي جمعه الراس من اللسان والعين والاذن عما لا يحل استعماله وتحفظ البطن اي عن اكل الحرام وما حوي اي ما اتصل اجتماعه به من الفرج والرجلين واليدين والقلب فان هذه الاعضاء متصلة بالجوف وحفظها بان لا تستعملها في المعاصي بل في مرضاة الله تعالي وتتذكر الموت والبلي بكسر الباء من بلي الشء اذا صار خلقا متفتتا يعني تتذكر صيرورتك في القبر عظاما بالية ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا	3207	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1860	false	-2110614103313767978	1	35	6	179	1545	300	يا رسول الله انا -نستحي---------------------------------------- والحمد لل------------------ه قال ليس ذلك--------------------------------------------------------------- ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس --------------------------------------------------------------------------------------------------------وما وعي---------------------------------------------------------- وتحفظ البطن -----------------وما حوي ولت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الموت والبلي----------------------------------------------------------------------------------- ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا	1860	-6638317823423044501	162	218.0	129	698	23.209169387817383	28	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms3272	true	-6723612474468029133	174	236	856	1162	1488	300	عن انس---- بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ غفا-------------------- اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة الحديث	3272	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1896	false	-1394628310310551681	2	59	10	291	1518	300	عن انس قال بينما رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما ف---------------------------قال نزلت علي انفا سورة فقرا----------------------- انا اعطيناك الكوثر الي اخرها ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة الحديث	1896	-6638317823423044501	237	417.5	188	335	70.74626922607422	45	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms3373	true	8123323889562434479	34	71	149	336	1523	300	البخاري عنه مرفوعا------------------------- لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك واخرجه البخاري ومسلم عنه مرفوعا من دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه	3373	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1621	false	2564028927919912867	224	264	1120	1314	1498	300	البخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك وفي رواية ------مسلم----------- من دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك-الا حار عليه	1621	-6638317823423044501	152	261.5	121	212	71.69811248779297	30	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms3379	true	8475991051877538189	140	182	745	961	1594	300	عن معاوية بن ابي سفيان اخرجه احمد وابو داود فيه الا---- ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة قوله حديث ابي هريرة	3379	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms0313	false	6341737329012366583	161	203	857	1070	1596	300	عن معاوية بن ابي سفيان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين -ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وروي ابو----- هريرة	313	-6638317823423044501	172	304.5	136	220	78.18181610107422	30	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms3465	true	-1595710049202296992	128	181	702	971	1618	300	----النار وفيه عن انس عن النبي قال------------------- ما من عبدين متحابين في الله------- يستقبل احدهما صاحبه فيصافحه فيصليان علي النبي------------------- الا لم يتفرقا حتي تغفر ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر و--------------------------------------في الترغيب للمنذري عن حذيفة بن اليمان رضي الله تعالي عنه عن النبي--- قال ان المءمن اذا لقي المءمن فسلم عليه واخذ	3465	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms0422	false	517362564648072670	134	195	707	1004	1592	300	ابن السني عن -----انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبدين متحابين في الله عز وجل يستقبل احدهما صاحبه فيصافحه فيصليان علي النبي صلي الله عليه وسلم الا لم يتفرقا حتي تغفر ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر وروينا CHECK سورة النساء الايات 88 الي في-----------------------------------------------------ه عن انس ايضا قال ما اخذ رسول الله صلي الله---- عليه وسلم	422	-6638317823423044501	170	265.5	133	359	47.353759765625	28	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms3470	true	-7153264859554120890	203	237	1075	1234	1556	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله -------------------من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن ----------------قلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس	3470	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1666	false	-549665417976310747	188	229	942	1136	1497	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن فقال ابو هريرة فقلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي فعد خمسا وقال اتق المحارم تكن اعبد الناس	1666	-6638317823423044501	158	288.5	124	194	81.44329833984375	31	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms3607	true	-3932491427701501321	201	239	1021	1216	1561	300	كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك السكينة	3607	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1033	false	-8176286851295127687	244	276	1262	1427	1562	300	كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه فرس- مربوط بشطنين فغشيته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال----------------------------- تلك السكينة	1033	-6638317823423044501	159	295.0	127	195	81.53845977783203	30	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms3666	true	1793566108971517850	115	234	650	1231	1563	300	روي عن بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم انهم شددوا في هذا قد ذكر الحافظ بن كثير في اواءل تفسيره اثارا عديدة عن الصحابة والتابعين في التحرج عن تفسير ما لا علم لهم به في ان يفسر القران بغير علم هذا بيان لقوله في هذا قوله حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسين بن مهدي البصري قال في التقريب الحسين بن مهدي بن مالك الابلي بضم الهمزة والموحدة ابو سعيد صدوق من الحادية عشرة قال في لب اللباب الابلي بضم الهمزة وفتح الباء الموحدة وتشديد اللام نسبة الي ابلة بلدة علي اربعة فراسخ من البصرة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت قرات قراءة -بن مسعود لم احتج---- ان اسال -بن عباس الخ اي لما وقع في قراءته من تفسير كثير من القران	3666	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms0010	false	5893900639888664130	55	174	265	826	1438	300	روي عن بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم انهم شددوا في هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------في ان يفسر القران بغير علم واما الذي روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما من اهل العلم انهم فسروا القران فليبس الظن بهم انهم قالوا في القران او فسروه بغير علم او من قبل انفسهم وقد روي عنهم ما يدل علي ما قلنا انهم لم يقولوا من قبل انفسهم بغير علم حدثنا الحسين بن مهدي البصري حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتاد-------------------------------------------------------------ة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما في القران اية الا وقد سمعت فيها بشء وحدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الاعمش قال قال مجاهد لو كنت قرات قراءة ابن مسعود لم احتج الي ان اسال ابن عباس عن ك-------------------------------ثير من القران	10	-6638317823423044501	206	194.0	160	873	23.596792221069336	39	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms3695	true	-6502912808921558001	140	174	702	880	1498	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون فلما سمعها اي هذه---------------------- الاية قال	3695	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms0185	false	1284141595419358212	198	237	1022	1222	1558	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون وقوله تعالي فان طلقها فلا تحل له من بعد الاية قال	185	-6638317823423044501	162	308.0	131	200	81.0	30	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms3763	true	-164276635720504424	5	90	24	455	1627	300	يكن مع---- الموصي من يشهد علي وصيته فليشهد رجلان ----------من اهل الكفر فاذا قدما واديا الشهادة علي وصيته حلفا بعد الصلاة انهما ما كذبا ولا بدلا وان ما شهد-- به حق فيحكم حينءذ----------------- بشهادتهما فان عثر بعد ذلك علي انهما كذبا او خانا---------------------- حلف رجلان من اولياء الموصي--------- وغرم الشاهدان الكافران ما ظهر عليهما من خيانة او نحوها هذا معني الاية عند من تقدم ذكره وبه قال سعيد------------ بن المسيب ويحيي بن يعمر وسعيد بن جبير وابو مجلز والنخعي- وشريح وعبيدة السلماني و-بن سيرين ومجاهد	3763	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms0531	false	3891882953270397095	3	95	13	479	1568	300	يكن معه من المءمنين احد------------ فليشهد شاهدين ممن حضره من اهل الكفر فاذا قدما واديا الشهادة علي وصيته حلفا بعد الصلاة انهما ما كذبا ولا بدلا وان ما شهدنا به حق ما كتمنا فيه شهادة الله وحكم بشهادتهما فان عثر بعد ذلك علي انهما كذبا او خانا او نحو هذا مما هو اثم حلف رجلان من اولياء الموصي في السفر وغرم الشاهدان--------- ما ظهر عليهم------------------ا هذا معني الاية علي مذهب ابي موسي الاشعري وابن عباس وسعيد بن المسيب ويحيي بن يعمر وا----بن جبير وابي مجلز وابراهيم وشريح وعبيدة السلماني وابن سيرين ومجاهد	531	-6638317823423044501	331	533.0	263	509	65.02947235107422	55	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms3788	true	-644252696841137780	253	294	1244	1465	1494	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	3788	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms0694	false	-1934435796700832548	122	163	627	848	1561	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	694	-6638317823423044501	221	442.0	180	221	100.0	41	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms3824	true	257503401027503994	262	300	1330	1518	1518	300	عباس انه قال لعمر بن الخطاب حدثنا من شان ساعة العسرة فقال---- خرجنا مع رسول الله الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا فاصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه-	3824	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms0794	false	4286884094117225708	1	37	4	183	1524	300	عباس انه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شان ساعة العسرة فقال عمر خرجنا------------- الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا -اصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه	794	-6638317823423044501	172	314.5	138	193	89.11917114257812	30	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms3825	true	-6591175684474705804	0	42	0	207	1572	300	فيشربه و--يجعل ما بقي علي كيده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع لنا----------------------- فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاهطلت ثم سكبت فملاوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	3825	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms0794	false	4286884094117225708	37	84	183	407	1524	300	فيشربه ثم يجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر------- يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله فقال اتحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي مالت السماء فاظ-لت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	794	-6638317823423044501	191	343.5	150	232	82.32758331298828	35	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms4178	true	4220679133147254682	239	272	1264	1431	1572	300	صلي الله عليه وسلم---- قال--- القلوب اوعية وبعضها اوعي من بعض فاذا سالتم الله عز وجل يا ايها الناس فاسالوه-- وانتم موقنون بالاجابة فان الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل	4178	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms0148	false	8436940933219814119	73	105	383	545	1585	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان القلوب اوعية وبعضها اوعي من بعض فادعوا الله-------------- ايها الناس حين تدعون وانتم موقنون بالاجابة فان الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل	148	-6638317823423044501	137	242.0	109	176	77.84091186523438	24	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms4196	true	-3600681977731835545	3	43	19	220	1553	300	والحاكم------------ وقال صحيح الاسناد وزاد في---- طريق عنده فقال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة ام للمءمنين عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع الي قول الله عز وجل ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين	4196	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1147	false	-8930402258613684083	179	222	853	1069	1495	300	والحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وزاد فيه من طريق اخر فق-ال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة ام للمءمنين عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمع الي قول الله عز وجل ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين	1147	-6638317823423044501	194	369.0	155	217	89.40092468261719	36	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000201-ara1.ms4228	true	6508400432394742986	221	268	1107	1337	1487	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة يوم القيامة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم انتهي قوله هذا حديث حسن غريب صحيح واخرجه احمد--------- والنساءي وبن حبان والحاكم	4228	-8033235710361536306	Sham19Y0023618-ara1.ms1047	false	-2808185673838717172	142	181	760	950	1563	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم تر------------ة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه ابو داو--------------------------------د والترمذي والنساءي--------- والحاكم	1047	-6638317823423044501	166	282.0	131	243	68.31275939941406	31	JK000201-ara1	Sham19Y0023618-ara1