id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0027	true	5587527544407205036	120	166	663	880	1554	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة------ فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان عاد زادت حتي تعلو قلبه وذلك الران الذي ذكره الله في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	27	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms0105	false	-5705880169866916276	184	231	976	1198	1589	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان عاد زادت حتي تعلو قلبه فذلك الران الذي ذكر ا-لله في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	105	-2230790543342479406	212	413.5	167	223	95.06726837158203	41	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms0084	true	8790360262566964051	55	128	291	644	1527	300	عن علقمة قال قلت لابن مسعود هل صحب النبي---- صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد ----------قال ما صحبة منا احد ولكن افتقدناه ذات ليلة وهو بمكة اغتيل استطير ما فعل به- فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتي اذا اصبحنا او كان في وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء قال فذكروا الذي كانوا فيه قال فقال---- اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم قال--- فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم	84	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms3639	false	-2581876842837226145	43	109	229	556	1505	300	عن علقمة قال قلت لابن مسعود هل صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- منكم احد ليلة الجن قال ما صحبه منا احد ولكنا ف-قدناه ذات ليلة فقلنا--- اغتيل استطير ما فعل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما------------- كان في وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء فاخبرناه--------------------- فقال انه اتاني داعي الجن فاتيتهم فقرات عليهم القران فانطلق فارانا اثارهم واثار نيرانهم	3639	-2230790543342479406	276	451.0	215	375	73.5999984741211	52	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms0169	true	-2726631858853984057	147	255	800	1319	1543	300	اذا قمتم الي الصلاة محدثين وقال الاخرون بل الامر علي عمومه من غير تقدير حذف الا انه في حق المحدث علي الايجاب وفي حق غيره علي الندب وقال بعضهم كان علي الايجاب ثم نسخ فصار مندوبا ويدل لهذا ما رواه----------------------------------------------------------------------- احمد وابو داود عن عبد الله بن حنظلة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق عليه وضع عنه الوضوء الا من حدث ولمسلم م-------------ن حديث بريدة ك----ان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي --------------------الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر------------- انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته	169	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms0940	false	3719953586827024098	92	155	500	818	1538	300	اذا قمتم الي الصلاة محدثين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاغسلوا الخ وهذا التقييد مستفاد من السنة العملية في الصدر الاول فقد روي احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم واصحاب السنن من حديث بريدة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضا ومسح علي خفيه وصلي الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته	940	-2230790543342479406	191	218.5	151	640	29.84375	34	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms0811	true	7602559110975938855	244	287	1293	1521	1582	300	ابي قتادة فاخرجه البخاري ومسلم قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الي الصلاة فعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	811	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms3968	false	-8264560466970173980	242	281	1320	1523	1620	300	ابي قتادة ---------------------قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم فامشوا و----عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	3968	-2230790543342479406	195	368.0	157	228	85.52631378173828	37	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms1056	true	4013574229729777284	180	231	886	1127	1472	300	ابي طلحة فاخرجه النساءي والدارمي بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في----- وجهه ف------------------------------قال جاءني جبريل فقال --------ان ربك --------------يقول اما يرضيك يا محمد ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليه احد من امتك الا سلمت عليه عشرا	1056	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms3161	false	-2712113369128243109	42	100	205	474	1590	300	ابي طلحة عن ابيه ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشري تري في وجهه فقلنا انا لنري البشري في وجهك فقال جاءني جبريل فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام ويقول اما يرضيك-------- ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا	3161	-2230790543342479406	200	355.0	156	298	67.11409759521484	40	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms1372	true	-8842654903772326574	165	189	840	954	1508	300	مسلم ولفظه انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم قال فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال	1372	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms0224	false	-3173795860210436994	278	300	1448	1551	1551	300	وسلم------ انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم---- فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال-	224	-2230790543342479406	102	184.0	81	114	89.47368621826172	21	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms1626	true	-5945584565638199774	203	279	1025	1407	1511	300	عن علي رضي الله عنه لان اوصي بالخمس احب الي من ال---------ربع ولان اوصي بالربع احب الي من ---------الثلث واختار اخرون السدس وقال ابراهيم كانوا يكرهون ان يوصوا مثل نصيب احد الورثة حتي يكون اقل وكان السدس احب اليهم من الثلث واختار اخرون العشر واختار اخرون لمن كان ماله قليلا وله وارث ترك الوصية روي ذلك عن علي وبن عباس وعاءشة وفي التوضيح وقام الاجماع من الفقهاء انه لا يجوز لاحد ان يوصي باكثر من الثلث	1626	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms0705	false	-3308814765405094854	89	123	413	574	1478	300	عن علي انه قال----- لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث والضرار في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوصية والدين يقع علي وجوه ان---------------------------------------------------------------- يوصي باكثر من الثلث	705	-2230790543342479406	113	138.0	86	400	28.25	20	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms1740	true	-9149706472942611518	97	137	467	673	1489	300	البخاري من حديث ابي هريرة---------------------------------------- ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا------ فلياتني فانا مولاه	1740	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms3113	false	402783101844047973	101	150	524	772	1509	300	البخاري عن----- ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا عيالا فلياتني فانا مولاه	3113	-2230790543342479406	194	349.5	156	258	75.19380187988281	32	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms2148	true	8619824778580628208	254	287	1380	1559	1627	300	ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم برجل----- وامراة منهم قد زنيا فقال ما تجدون في كتابكم فقالوا تسخم وجوههما ويخزيان قال كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	2148	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms0989	false	3467559069286405123	5	38	26	204	1624	300	ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة----- قد زنيا فقال ما تجدون في كتابكم -قالوا نسخم وجوههما ويخزيان قال كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	989	-2230790543342479406	172	324.0	140	184	93.47826385498047	29	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms2183	true	-1234600529147856968	140	174	744	913	1550	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد- بجريدتين نحو اربعين--------------------------------- قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	2183	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms1061	false	-985010909743330201	254	294	1341	1544	1572	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين CHECK سورة الماءدة الايات 94 الي قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1061	-2230790543342479406	169	321.0	135	203	83.25122833251953	32	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms2292	true	-3055307610683980921	185	278	974	1420	1522	300	لما اسروا الاسار-----ي يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة---- علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن-- اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم------------------------------------------------------------------------------------------------ فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم	2292	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms1597	false	2170348169750004618	193	300	927	1458	1458	300	لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر م---------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون---- قوة لنا علي الكفار وعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال لا والله ل-------------ا اري الذي راي ابو بكر ولكنني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل اخيه فيضرب عنقه وتمكنني من فلاننسيب لعمرفاضرب عنقه ومكن فلانا من فلان قرابته فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم-	1597	-2230790543342479406	403	720.5	319	568	70.9507064819336	72	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms2293	true	-6216678692916133175	0	25	0	123	1563	300	اخبرني من اي شء تبكي---- وصاحبك--------------------------------------------------- فقال----------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه ال----شجرة ---------وانزل الله	2293	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms1598	false	-1021931779755481377	23	66	106	326	1541	300	اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرةشجرة قريبة منهوانزل الله	1598	-2230790543342479406	123	206.5	98	220	55.90909194946289	20	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms2301	true	-8635803320668685723	47	108	253	567	1502	300	احمد--------------- عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة ابنة عبد العزيز بن سعد علي ابنتها اسماء------------ بهدايا ضبا---------------------------ب واقط وسمن وهي مشركة فابت اسماء ان تقبل هديتها --وتدخلها بيتها فسالت-------- عاءشة النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم------------- فانزل الله تعالي لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الي اخر الاية فامرها ان تقبل هديتها وان تدخلها بيتها	2301	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms3945	false	-6878512866823142377	23	92	121	472	1547	300	احمد في جماعة اخرين ع--------ن عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلة -بنت عبد العزي-------- علي ابنتها اسماء بنت ابي بكر بهداياصناب صباغ يتخذ من الخردل والزبيب واقط وسمن وهي مشركة فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخل-- بيتها حتي ارسلت الي عاءشة رضي الله عنها ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا فسالت فانزل الله------ لا ينهاكم الله-------------------------------------- الاية فامرها ان تقبل هديتها و---تدخلها بيتها	3945	-2230790543342479406	232	340.5	186	417	55.63549041748047	37	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms2392	true	5204544973943398249	84	125	444	643	1519	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال	2392	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms0224	false	-3173795860210436994	258	300	1349	1551	1551	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال-	224	-2230790543342479406	194	368.0	155	207	93.71981048583984	39	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	0	95	0	474	1438	300	الله قومك واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك فدعهم ن---------ضرب اعناقهم مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكن حمزة من العباس فيضرب عنقه ومكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا---- كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا فقال له العباس -------------------------------قطعت رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجيبهم ثم -دخل فقال -ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال -ناس ياخذ	2423	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms1596	false	-606654832459749670	234	300	1199	1530	1530	300	الله قومك واهلك استبق-----------هم لعل الله ان يتوب عليهم وق--------------------------------------ال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعناقهم وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله بن رواحة ----رضي الله عنه انت في واد كثير الحطب ف--------------اضرمه عليهم نارا فقال--- العباس رضي الله عنه وهو يسمع ما يقول اقطعت رحمك فدخل النبي---- صلي الله عليه وسلم ولم يرد عليهم شيءا فقال اناس ياخذ بقول ابي بكر وقال اناس ياخذ-	1596	-2230790543342479406	243	363.0	191	521	46.641075134277344	39	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	95	289	474	1387	1438	300	بقول عمر وقال -ناس ياخذ بقول--------- بن رواحة ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين ويش-----------------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ------------ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك يا عبد الله بن رواحة كمثل موسي قا---------------ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب ال-----------------------------اليم ----ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم--- انتم عالة فلا يفلتن احد منهم الا بفداء او ضرب عنق قال عبد الل-------------ه بن مس----عود الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما رايتني في يوم اخوف ---ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء قال ----------------------------------------------------------------------------بن عباس قال عمر ---بن الخطا-ب فهوي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما	2423	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms1597	false	2170348169750004618	0	210	0	1008	1458	300	بقول عمر وقال اناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ف--خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب زجال حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر----------------------------------------------------------------------------- كمثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم وان مثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انتم عالة فلا يفلتن احد -----الا بفداء او ضرب عنقفقال عبد الله رضي الله عنه يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة مني في------ ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري الي اخر الايتين وروي احمد من حديث ابن عباس قال لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ------بكر وعم---ر ما	1597	-2230790543342479406	736	1217.0	576	1115	66.00897216796875	139	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms2424	true	3027130076808318117	0	84	0	404	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ---------علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل عليه ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الاية وفي---- الحديث ا----------------------نه صلي الله عليه وسلم	2424	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms1598	false	-1021931779755481377	10	91	42	439	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرةش--جرة قريبة منهو----------------------------انزل الله عز وجل----- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض------ وفي هذا الحديث تصريح بان الذين طلبوا منه صلي الله عليه وسلم	1598	-2230790543342479406	357	646.0	283	439	81.32118225097656	69	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3473	true	1782907154205630478	52	101	300	577	1653	300	العصا واليد والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنون ونقص من الثمرات وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي هذا فقوله لا تشركوا كلام مستانف ذكره عقيب الجواب ولم يذكر الراوي الجواب استغناء بما في القران او بغيره ويءيده ما في رواية الترمذي في التفسير فسالاه عن قول الله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات	3473	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms2344	false	8760277668902581387	45	94	237	531	1578	300	العصا واليد والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنون ونقص--- الثمرات وقيل المراد بالايات الاحكام فقد اخرج احمد والبيهقي والطبراني والنساءي وابن ماجه ان يهوديين قال احدهما لصاحبه انطلق بنا الي هذا النبي فنساله فاتياه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالاه عن قول الله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات	2344	-2230790543342479406	140	229.5	115	395	35.44303894042969	22	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3574	true	5278629326236099572	168	236	855	1165	1467	300	حديث عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت رواه مسلم قال بن بطال ذكر بعضهم ان معني قوله خير له من ان يمتلء شعرا يعني الشعر الذي هجي به---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3574	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms2873	false	-7475365296708081039	160	223	842	1157	1536	300	حديث عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت وفي هذا دليل علي العناية بحفظ الاشعار اذا تضمنت الحكم والمعا-----------ني المستحسنة شرعا وطبعا وانما استكثر النبي صلي الله عليه وسلم	2873	-2230790543342479406	230	389.5	179	326	70.5521469116211	47	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3647	true	813409493602515456	157	228	822	1175	1550	300	غلبت فارس الروم في ادني الارض من ارض الشام-------- الي ارض فارس وهم من بعد غلبهم يقول-------------- والروم من بعد غلبة فارس اياهم سيغلبون فارس في بضع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنين لله الامر من ----------------------------قبل غلبتهم فا------------رس ومن بعد------ غلبتهم اياها------------------------------------------------------------ يقضي في خلقه -ما يشاء ويحكم -ما يريد ويظهر من شاء منهم علي من احب اظهاره عليه ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله يقول ويوم يغلب الروم فارس يفرح المءمنون بالله ورسوله بنصر الله	3647	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms3037	false	5739675098986448599	93	219	468	1091	1507	300	غلبت فارس الروم في اقرب ---------ارض الروم بالنسبة الي بلاد العرب اذ الوقعة كانت بين الاردن وفلسطين والروم من بعد غلب- فارس اياهم سيغلبون فارس في بضع سنين وقد تحقق ذلك فغلبوهم بعد سبع من الوقعة الاولي ولا شك ان وقوعه علي نحو ما قال الكتاب الكريم بعد من اكبر الدلاءل علي اعجازه وانه كلام الله العليم بكل شء لا كلام البشر لله الامر من قبل ومن بعد اي لله الامر من قبل غلب دولة الروم علي فارس ومن بعدها فمن غلب فهو بامر الله وقضاءه وقدره كما قال وتلك الايام نداولها بين الناس فهو يقضي في خلقه بما يشاء ويحكم بما يريد ويظهر من شاء منهم علي من احب اظهاره عليه ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله اي --ويوم تغلب الروم فارس يفرح المءمنون------------- بنصر الله	3037	-2230790543342479406	273	412.0	214	648	42.12963104248047	46	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3695	true	-6502912808921558001	140	168	702	852	1498	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	3695	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms0316	false	3331841205671949166	241	269	1321	1471	1658	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	316	-2230790543342479406	150	300.0	122	150	100.0	28	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3723	true	7632861453292553463	206	231	993	1113	1455	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في يوم احد شهيدا	3723	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms0699	false	-7544369234982970424	216	244	1201	1336	1623	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في---- احد شهيدا	699	-2230790543342479406	116	211.5	92	139	83.45323944091797	23	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3748	true	1558585119554791271	264	299	1318	1500	1503	300	قال الخطابي انزل الله في الكلالة ايتين احد-هما في الشتاء وهي الاية التي في---- سورة النساء وفيها اجمال وابهام لا يكاد يتبين هذا المعني من ظاهرها ثم انزل الاية الاخري في الصيف وهي التي في	3748	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms0921	false	-4957783119175658910	50	84	245	422	1463	300	قال الخطابي انزل الله في الكلالة ايتين احداهما في الشتاء وهي------ التي في اول سورة النساء وفيها اجمال وابهام لا يكاد يتبين---- المعني من ظاهرها ثم انزل الاية الاخري في الصيف وهي التي في	921	-2230790543342479406	172	318.5	139	187	91.97860717773438	31	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3753	true	-5727370060490354314	261	297	1320	1485	1500	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	3753	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms1035	false	7235072516946343503	244	284	1301	1483	1563	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده	1035	-2230790543342479406	165	313.5	129	182	90.65933990478516	34	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3770	true	6346179939983685705	259	300	1357	1552	1552	300	بن مردويه عن بن عباس عن النبي------------------- قال دعوت الله ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم ثن-تين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارض وان لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم-	3770	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms1169	false	8397410369028119984	38	79	192	395	1550	300	بن مردويه -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوت الله ان يرفع عن امتي اربعا فرفع عنهم اثنتين وابي ان يرفع عنهم اثنتين دعوت الله ان يرفع عنهم الرجم من السماء والخسف من الارض وا--لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم	1169	-2230790543342479406	180	333.5	144	216	83.33333587646484	34	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3774	true	1750107739537606459	226	252	1157	1279	1500	300	قال مسروق وكنت متكءا فجلست فقلت الم يقل الله ولقد راه نزلة اخري فقالت انا اول هذه الامة سال رسول ا---------لله---------- عن ذلك فقال انما هو	3774	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms1443	false	-5955649978903628180	270	300	1363	1503	1503	300	قال مسروق وكنت متكءا فجلست وقلت الم يقل الله ولقد راه نزلة اخري فقالت انا اول هذه الامة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما هو-	1443	-2230790543342479406	120	222.0	95	141	85.10638427734375	24	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3788	true	-644252696841137780	253	294	1244	1465	1494	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	3788	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms1509	false	-5625985534012674105	172	213	915	1136	1586	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	1509	-2230790543342479406	221	442.0	180	221	100.0	41	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3793	true	-6296811983584307572	236	285	1178	1436	1502	300	نحن فعلي مذهب الحسن البصري رحمه الله في هذا وانه ليس المراد من هذا السياق ادم وحواء وانما المراد من ذلك المشركون من ذريته ولهذا قال الله فتعالي الله عما يشركون ثم قال فذكره ادم وحواء اولا كالتوطءة لما بعدهما من الوالدين وهو كالاستطراد من ذكر الشخص الي الجنس	3793	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms1511	false	21624138133427626	171	214	902	1129	1586	300	نحن فعلي مذهب الحسن البصري---------- في هذا وانه ليس المراد من---- السياق ادم وحواء وانما المراد من ذلك------------ ذريته ولهذا قال----- فتعالي الله عما يشركون ثم قال فذكره ادم وحواء اولا كالتوطءة لما بعدهما من الوالدين وهو كالاستطراد من ذكر الشخص الي الجنس	1511	-2230790543342479406	227	420.5	184	258	87.9844970703125	43	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3793	true	-6296811983584307572	127	212	641	1066	1502	300	وهذه الاثار يظهر عليها----------- انها من اثار اهل الكتاب وقد صح الحديث عن رسول الله------------------- انه قال اذا حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ثم اخبارهم علي----- ثلاثة اقسام فمنها ما علمنا صحته بما دل عليه الدليل من كتاب الله او سنة رسوله ومنها ما علمنا كذبه بما دل -------علي خلافه من الكتاب والسنة ايضا ومنها ما هو مسكوت عنه فهو الماذون في روايته بقوله عليه السلام حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج وهو الذي لا يصدق ولا يكذب لقوله فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم	3793	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms1512	false	-8366619168114827898	116	206	588	1046	1550	300	وهذه الاثار يظهر عليها والله اعلم انها من اثار اهل الكتاب وقد صح الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم و--اخبار اهل الكتاب ثلاثة اقسام فمنها ما علمنا صحته بما دل عليه الدليل من كتاب الله و--سنة رسوله ومنها ما علمنا كذبه بما دل الدليل علي خلافه من الكتاب والسنة ايضا ومنها ما هو مسكوت عنه فهو الماذون في روايته بقوله عليه السلام حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج وهو----- لا يصدق ولا يكذب لقوله فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم	1512	-2230790543342479406	408	757.5	327	467	87.36616516113281	77	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3824	true	257503401027503994	244	300	1230	1518	1518	300	العسرة لانه كان عليهم عسرة في--------- الزاد والظهر والماء واخرج بن حبان والحاكم وصححه والبيهقي وغيرهم عن بن عباس انه قال لعمر بن الخطاب---- حدثنا من شان ساعة العسرة فقال خرجنا مع رسول الله------------------- الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا فاصابنا فيه عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ----ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه-	3824	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms1753	false	2946953939000621111	68	120	388	652	1551	300	العسرة--------------- عسرة الظهر وعسرة الزاد وعسرة --الماء وقال ا-----------------------------------------بن عباس-------- لعمر رضي الله عنهم حدثنا من شان ساعة العسرة فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا فاصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرجل لينحر بعيره ليعصر فرثه	1753	-2230790543342479406	200	300.5	160	330	60.60606002807617	33	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3825	true	-6591175684474705804	0	51	0	244	1572	300	فيشربه ويجعل ما بقي علي كيده فقال ابو بكر الصديق------------- يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فاد-ع لنا فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاهطلت ثم سكبت فملاوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم في	3825	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms1753	false	2946953939000621111	120	174	652	910	1551	300	فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادفع لنا فرفع يديه فلم يرجعهما حتي سالت السماء فاهطلت ثم سكنت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم اي	1753	-2230790543342479406	239	457.0	188	258	92.63565826416016	44	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3861	true	2431578572011658019	179	207	927	1079	1546	300	وان عاقبتم ايها المءمنون من ظلمكم واعتدي عليكم ف-----------------عاقبوه بمثل الذي نالكم به ظالمكم من العقوبة ولءن صبرتم عن عقوبته واحتسبتم-------------------------------- عند الله ما نالكم به من الظلم	3861	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms2256	false	-6611385353226994666	261	299	1375	1576	1582	300	وان عاقبتم ايها المءمنون من ظلمكم فلكم في العقاب احدي طريقين ان تعاقبوه بمثل الذي نالكم به ظالمكم من العقوبة ان تصبروا وتتجاوزوا عما صدر منه من الذنب وتصفحوا عنه وتحتسبوا عند الله ما نالكم به من الظلم	2256	-2230790543342479406	111	192.0	89	201	55.223880767822266	20	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3903	true	3780743289665363619	3	80	14	403	1536	300	قال الحسن تذهل المرضعة عن ولدها -غير فطام وتضع الحامل ما في بطنها -غير تمام فعلي هذا القول تكون الزلزلة في الدنيا لان بعد البعث لا يكون حبل ومن قال تكون الزلزلة في القيامة قال هذا علي وجه تعظيم الامر وتهويله لا علي حقيقته كما تقول اصابنا امر يشيب فيه الوليد تريد به شدته وتري النا------------------------------------------------------------------س سكاري علي التشبيه وما هم بسكاري علي التحقيق ولكن ما رهقهم من خوف عذاب الله هو الذي اذهب- عقولهم وازال- تمييزهم	3903	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms2606	false	4128483779661077007	95	140	470	707	1519	300	قال الحسن تذهل المرضعة عن ولدها بغير فطام وتضع الحامل ما في بطنها بغير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمام وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد اي وتري الناس حينءذ كانهم سكاري------------ وما هم بسكاري علي التحقيق ولكن شدة العذاب هي الت---------------ي اذهلت عقولهم واذهبت تمييزهم	2606	-2230790543342479406	141	236.0	112	459	30.71895408630371	22	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3926	true	-3902191973347492535	105	149	500	707	1416	300	عند الله فقال ابو جهل---------- بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيرانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله	3926	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms1749	false	6194045938259742257	0	46	0	217	1509	300	عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله	1749	-2230790543342479406	206	401.5	162	217	94.93087768554688	42	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3957	true	-1390677095503741457	42	207	207	989	1458	300	رواية بن جرير وغيره---------- لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقالوا ان -بن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث ال---------يه فجاء النبي------------------- فدخل البيت مجلس رجل اي موضع جلوس رجل كي يمنعه اي النبي عن الجلوس فيه وفي رواية بن جرير وغيره وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رج---------ل فخشي ابو جهل لعنه الله ان جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق له عليه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله -------------------مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب وشكوه الي ابي طالب اي قالوا له ان بن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول كما في رواية بن جرير فقال اي ابو طالب لرسول الله يا بن اخي ما تريد من قومك وفي رواية بن جرير فقال له ابو طالب اي -بن اخي ما بال قومك يشكونك ويزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول--------------------------------------------------------- اريد منهم- كلمة--------------- تدين لهم بها العرب اي تطيعهم وتخضع لهم العرب بتلك الكلمة وتءدي اليهم---- العجم الجزية	3957	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms3324	false	5260754417105163898	70	198	361	979	1536	300	رو-ي ابن جرير عن ابن عباس قال لما مرض ابو طالب دخل عليه رهط من قريش فيهم ابو جهل فقالوا ان ابن اخيك يشتم الهتنا ويفعل ويفعل ويقول ويقول فلو بعثت اليه فنهيته فبعث ابو طالب اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل البيت ----------------------------------------------------------------------------------وبينهم وبين ابي طالب قدر مجلس رجل واحد قال فخشي ابو جهل---------- ان جلس الي جنب ابي طالب ان يكون ارق عل---يه فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قرب عمه فجلس عند الباب فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له ابو طالب اي ابن اخي ما لق---ومك يشكونك -يزعمون انك تشتم الهتهم وتقول وتقول قال واكثروا عليه من القول وتكلم رسول الله فقال يا عم اني اريدهم علي كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب-------------------------------------- وتءدي اليهم بها العجم الجزية	3324	-2230790543342479406	455	721.0	359	927	49.083065032958984	82	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3965	true	-6796333969354621418	109	163	540	814	1489	300	عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا------------------- فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه محسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون----------------------- ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا	3965	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms2816	false	-433955007118602893	138	196	707	1000	1551	300	عباس--------------- ان ناسا من اهل الشرك--------- قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا	2816	-2230790543342479406	247	444.0	198	317	77.91798400878906	43	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3965	true	-6796333969354621418	109	170	540	848	1489	300	عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا------------------- فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه محسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله	3965	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms3393	false	3097341229383812804	2	66	7	326	1436	300	عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتل--------وا وزنوا فاكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ونزل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله	3393	-2230790543342479406	298	579.0	238	327	91.13150024414062	56	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms3993	true	-6905393216967846409	115	164	635	896	1626	300	واعلموا ان فيكم رسول الله اي -اعلموا ان بين اظهركم رسول الله فعظموه ووقروه وتادبوا معه وانقادوا لامره فانه اعلم بمصالحكم واشفق عليكم منكم ورايه فيكم اتم من رايكم لانفسك-------------م ثم بين ان رايهم سخيف بالنسبة الي مراعاة مصالحهم فقال لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم اي لو	3993	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms3708	false	6473249695203854053	155	205	840	1106	1589	300	واعلموا ان فيكم رسول الله اي واعلموا ان بين اظهركم رسول الله فعظموه ووقروه وتادبوا معه وانقادوا لامره فانه اعلم بمصالحكم واشفق عليكم منكم كما قال تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم بين ان رايه انفع لهم واجدر بالرعاية--------- فقال لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم اي لو	3708	-2230790543342479406	201	356.0	162	275	73.09091186523438	36	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms4023	true	-7010963506551176305	228	280	1159	1415	1509	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عند المبايعة وفي رواية البخاري في التفسير قالت عاءشة------------------------------------ فمن اقر- بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما ي--بايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك	4023	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms3949	false	-6314419327807807372	156	215	838	1130	1574	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنكالي قوله غفور رحيم فمن اقرت بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة ف---ي المبايعة قط ما بايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك	3949	-2230790543342479406	196	333.5	152	295	66.44068145751953	36	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms4027	true	6210604144376494894	22	78	106	384	1486	300	عباس قال كان ناس من المءمنين قبل ان يفرض الجهاد يقولون لوددنا ان الله عز وجل دلنا علي احب الاعمال اليه فنعمل به فاخبر الله نبيه ان احب الاعمال----- ايمان ب---ه لا شك فيه وجهاد -اهل معصيته الذين خالفوا الايمان ولم يقروا ب---------ه فلما نزل الجهاد كره ذلك ناس من المءمنين وشق عليهم امره فقا-ل الله	4027	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms3952	false	-742319942919354213	25	80	134	419	1542	300	عباس---- كان ناس من المءمنين قبل ان يفرض الجهاد يقولون لوددنا ان الله------- دلنا علي احب الاعمال اليه فنعمل به فاخبر الله نبيه ان احب الاعمال اليه ايمان بالله لا شك فيه وجهاد لاهل معصيته الذين جحد-وا الايمان به واقرار برسالة نبيه فلما نزل الجهاد كره ذلك ناس من المءمنين وشق عليهم امره فانزل الله	3952	-2230790543342479406	254	444.5	202	297	85.52188873291016	45	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms4052	true	2929370920376370436	75	191	375	977	1536	300	لتاخذه علي عجل مخافة ان يتفلت منك ومثل هذا قوله تعالي ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه الاية وبعده ان علينا جمعه اي في صدرك حتي لا يذهب عليك منه شء وقرانه اي اثبات قراءته في لسانك وهو تعليل للنهي قال الفراء القراءة القران مصدران فاذا قراناه اي اتممنا قراءته عليك بلسان جبراءيل عليه السلام وبيناه فاتبع قر-انه--- فاستمع قراءته وكررها حتي يرسخ في ذهنك والمعني لا تسكن قراءتك مقارنة لقراءة جبراءيل عليك بل اسكت حتي يتم جبراءيل ما يوحي اليك فاذا فرغ جبريل من القراءة فخذ انت فيها وجعل قراءة جبريل قراءته لانه بامره نزل الوحي ثم ان علينا بيانه اي تفسير ما فيه من الحلال والحرام وبيان ما اشكل من معانيه	4052	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms4127	false	-5157695132769274758	180	222	896	1112	1523	300	لتاخذه علي عجل مخافة ان يتفلت منك وقرءانه اي قراءته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اثباتها----- في لسانك ------------------------------------------------------قراناه اي------- قر-------------اه جبر--يل عليك-------------- فاتبع قرءانه اي فاستمع قراءته وكررها حتي يرسخ في نفسك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيانه اي تفسير ما فيه من الحلال والحرام وبيان ما اشكل من معانيه	4127	-2230790543342479406	188	280.0	150	606	31.023101806640625	33	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms4069	true	-9022966219091422188	99	127	499	645	1496	300	ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4069	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms4133	false	3681130965669224431	202	230	1045	1190	1569	300	ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا -المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	4133	-2230790543342479406	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms4085	true	8905314320143467274	3	60	18	320	1497	300	تحمل تلك الحزمة من الشوك وتربطها في جيدها كما يفعل الحطابون والمقصود بيان خساستها تشبيها لها بالحطابات ا----يذاء-------- لها ولزوجها وثانيها ان يكو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعني --ان حالها يكون في نار جهنم --------علي الصورة التي كانت عليها ----------حين كانت تحمل الحزمة من الشوك ف-----------------------------لا تزال علي ظهرها حزمة من حطب النار من شجرة الزقوم وفي جيدها حبل من سلاسل	4085	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms4345	false	6700799979409893539	157	264	825	1387	1570	300	تحمل تلك الحزمة من الشوك وتربطها في جيدها كبعض ال-----------------------------------------------حطابات الممتهنات احتقارا لها واحتقارا لبعلها حين اختارت ذلك لنفسها وقصاري امرهاانها في تكليف نفسها المشقة الفادحة للافساد بين الناس وايقاد نيران العداوة بينهم بمنزلة حاملة الحطب التي في عنقها حبل خشن تشد به ما تحمله الي عنقها حين تستقل به وهذه ابشع صورة تظهر بها امراة تحمل الحطب وهي علي تلك الحال ويري بعض العلماء ان المراد بيان حالها وهي- في نار جهنم اذ تكون علي الصورة التي كانت عليها في الدنيا حين كانت تحمل الشوك ايذاء لرسول الله صلي الله عليه وسلم فهي لا تزال تحمل----- حزمة من حطب النار ولا يزال في جي-------دها حبل من ------	4345	-2230790543342479406	170	214.5	132	628	27.070064544677734	26	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000201-ara1.ms4485	true	4484925910123509024	166	241	838	1258	1565	300	كفضل اللحم- علي ساءر الاطعمة والسر فيه ان الثريد----- مع اللحم----- جامع بين الغذاء واللذة والقوة وسهولة التناول وقلة المءونة في المضغ وسرعة المرور في المرء فضرب به مثلا ليءذن بانه--------------ا اعطيت مع حسن الخلق والخلق وحلاوة ال-نطق -فصاحة اللهجة وجودة القريحة ورزانة الراي ورصانة العقل والتحبب الي البعل فهي تصلح للتبعل والتحدث والاستءناس بها والاصغاء اليها وحسبك انها اعقلت عن النبي ما لم ت-------------------عقل غيرها من النساء وروت ما لم يرو ومثلها من الرجال	4485	-8033235710361536306	Sham19Y0023608-ara1.ms4019	false	-426666755032638306	46	115	233	607	1591	300	كفضل الثريد علي ساءر ال-طعام وانما ف---ضل الثريد لانه مع اللحم غذاء جامع بين --------اللذ-------ة وسهولة التناول وقلة المءونة في المضغ وسرعة المرور في المرء فضر--به مثلا ليءذن بانها رضي الله عنها اعطيت مع حسن الخلق --------حلاوة المنطق وفصاحة الكلام وجودة القريحة ورزانة الراي ورصانة العقل والتحبب ل----ل----------------بعل وب-------------------------------------حسبك انها -عقلت من النبي صلي الله عليه وسلم ما لم يعقل غيرها من النساء وروت ما لم يرو -مثله---- الرجال	4019	-2230790543342479406	304	477.0	246	466	65.23605346679688	40	JK000201-ara1	Sham19Y0023608-ara1