id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0238	true	7392111713515133739	75	173	353	824	1462	300	عن بسرة بنت صفوان بضم الموحدة وسكون السين صحابية لها سابقة وهجرة عاشت الي ولاية معاوية قوله ومن مس ذكره فلا يصلي حتي يتوضا فيه دليل علي ان مس الذكر ينقض الوضوء والمراد مسه من غير حاءل لما اخرج بن حبان في صحيحه من حديث ابي هريرة اذا افضي احدكم بيده الي فرجه ليس دونها حجاب ولا ستر فقد وجب عليه الوضوء وصححه الحاكم وبن عبد البر وقال بن السكن هو اجود ما روي في هذا الباب قوله وفي الباب عن ام حبيبة وابي ايوب وابي هريرة واروي ابنة انيس وعاءشة وجابر وزيد بن خالد وعبد الله -بن	238	-8033235710361536306	Sham19Y0017882-ara1.ms031	false	3271924320424410010	232	268	1237	1408	1551	300	عن بسرة بنت صفوان ان النبي عليه السلام قال --------------------------------------------------من مس ذكره فلا يصلي حتي يتوضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ام حبيبة وابي ايوب وابي هريرة واوري بنت- انيس وعاءشة وجابر وزيد بن خالد وعبد الله ابن	31	-1729068782348678375	141	241.0	110	472	29.872880935668945	27	JK000201-ara1	Sham19Y0017882-ara1
JK000201-ara1.ms0757	true	-3050570868728462852	11	157	54	783	1504	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة اي شق عليه التلفظ والجهر بالقراءة وفي رواية ابي داود كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما انصرف اي فرغ من الصلاة-------------------------------------- اي والله بكسر الهمزة وسكون التحتية اي نعم والله نحن نقرا قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها قال الخطاب-------ي هذا الحديث صريح بان قراءة الفاتحة واجبة علي من خلف الامام سواء جهر الامام بالقراءة او خافت بها واسناده جيد لا طعن فيه انتهي قلت الامر كما قال الخطابي لا شك في ان هذا الحديث نص صريح في ان قراءة فاتحة الكتاب واجبة علي من خلف الامام في جميع الصلوات سرية كانت او جهرية وهو القول الراجح المنصور عندي قوله وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة وانس وابي قتادة وعبد الله بن	757	-8033235710361536306	Sham19Y0017882-ara1.ms088	false	-3299888132453978687	67	124	320	601	1478	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله ------------------------------------------------قال لا تفعلوا الا بام الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا--ها اورده ابو عيسي علي هذا الوجه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة وانس وابن قتادة وعبد الله بن	88	-1729068782348678375	199	316.0	157	774	25.710594177246094	37	JK000201-ara1	Sham19Y0017882-ara1
JK000201-ara1.ms0768	true	-6901661811916258748	85	145	431	729	1560	300	قال نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فلما انصرف -قال منكم من احد يقرا شيءا من القرا-ن اذا جهرت بالقراء----------------------------------ة قلنا نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول ما لي انازع القران فلا يقران احد منكم شيءا من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران	768	-8033235710361536306	Sham19Y0017882-ara1.ms088	false	-3299888132453978687	156	211	770	1045	1478	300	قال ----صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وق------ال هل تقراون اذا جهرت بالقراءة قال بعضنا انا لنصنع ذلك وفي رواية قلنا اجل يا رسول الله -قال----------------------------- وانا اقول ما لي انازع القران فلا تقرءا ----------بشء من القران اذا جهرت--------- الا بام القران	88	-1729068782348678375	211	324.5	166	334	63.17365264892578	37	JK000201-ara1	Sham19Y0017882-ara1
JK000201-ara1.ms1281	true	9052885753999497645	105	165	537	810	1469	300	ابو داود عن--------- عبد الله بن شداد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار واخرجه	1281	-8033235710361536306	Sham19Y0017882-ara1.ms193	false	-791807380413941884	27	75	147	368	1520	300	ابو داود ايضا برواية عبد الله بن شداد عن--------------- عاءشة ------------------------------قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فقال اتءدين زكاتها قلت لا ---------------قال هو حسبك من النار وروي --	193	-1729068782348678375	203	344.0	157	283	71.7314453125	41	JK000201-ara1	Sham19Y0017882-ara1
JK000201-ara1.ms1282	true	-4320641705337382504	99	185	467	897	1468	300	فاطمة بنت قيس قالت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بطرق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع مثقال اخرجه الدارقطني وفي اسناده ابو بكر الهزلي وهو ضعيف ونصر بن مزاحم وهو اضعف منه وتابعه عباد بن كثير اخرجه ابو نعيم في ترجمة شيبان بن زكريا من تاريخه كذا في الدراية ومنها حديث--------------------------- عبد الله بن مسعود قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان لامراتي حليا من ذهب عشرين مثقالا قال فاد زكاته نصف مثقال	1282	-8033235710361536306	Sham19Y0017882-ara1.ms193	false	-791807380413941884	107	183	529	901	1520	300	فاطمة بنت قيس قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب -قلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع مثقال---------------- وفي رواية اخري عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان النبي عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------- في الحلي الزكاة وروي حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان لامراتي حليا من---- عشرين مثقالا قال فاد زكاته نصف مثقال	193	-1729068782348678375	263	424.0	207	462	56.92640686035156	49	JK000201-ara1	Sham19Y0017882-ara1
JK000201-ara1.ms1296	true	-1421900226526984260	88	164	433	794	1434	300	عمرو من ابيه شعيب ففي تهذيب التهذيب قال محمد بن علي الجوزجاني قلت لاحمد عمرو- سمع من ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي انتهي وقد تكلم يحيي بن سعيد هو القطان في حديث عمرو بن شعيب وقال هو عندنا واه اي ضعيف وكذلك تكلم فيه غير واحد من اءمة الحديث ولكن اكثرهم علي انه صحيح قابل للاحتجاج كما صرح به الترمذي ومن ضعفه فانما ضعفه من قبل انه يحدث من صحيفة جده عبد الله بن عمرو	1296	-8033235710361536306	Sham19Y0017882-ara1.ms171	false	-6931406197129797621	192	241	964	1177	1492	300	عمرو بن----- شعيب هو ابن--------------- محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وقد سمع شعيب من جده عبد الله بن عمرو قال -----وقد تكلم يحيي بن سعيد--- القطان في حديث عمرو بن شعيب وقال هو واهي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما ضعفه لانه كان يروي ع--ن صحيفة جده عبد الله بن عمرو	171	-1729068782348678375	128	167.0	96	362	35.35911560058594	25	JK000201-ara1	Sham19Y0017882-ara1
JK000201-ara1.ms1588	true	7075759484473383822	30	105	148	504	1488	300	عبيد الله بن المغيرة عن ابي الزبير عن جابر قال قلت يا رسول الله العمرة واجبة فريضتها كفريضة الحج قال لا وان تعتمر خير لك ورواه البيهقي من رواية يحيي بن ابي ايوب عن عبيد الله غير منسوب عن ابي الزبير ثم قال وهو عبيد الله بن المغيرة تفرد به عن ابي الزبير وروي بن ماجه من حديث طلحة بن عبيد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-ل الحج جهاد والعمرة تطوع	1588	-8033235710361536306	Sham19Y0017882-ara1.ms289	false	8952099999184537547	190	230	896	1096	1456	300	عبيد الله بن المغيرة عن ابي الزبير عن جابر قال قلت يا رسول الله العمرة واجبة فريضتها كفريضة الحج قال لا وان تعتمر خير لك ويروون بطريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن عبيد الله ان النبي------------------ عليه السلام قال الحج جهاد والعمرة تطوع	289	-1729068782348678375	175	315.0	138	357	49.01960754394531	34	JK000201-ara1	Sham19Y0017882-ara1