id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0708	true	1709543385836815536	253	284	1286	1442	1529	300	فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم ت-----سجد- فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	708	-8033235710361536306	Sham19Y0017090-ara1.ms26	false	-7550379515203044517	2	29	8	144	1516	300	فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها ع--------------------------شرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات	26	7956077122243705507	123	215.5	97	162	75.9259262084961	22	JK000201-ara1	Sham19Y0017090-ara1
JK000201-ara1.ms1050	true	1151653524742831515	127	190	637	964	1526	300	وينبغي للمتعبد ان يعمل بحديث -بن عباس ت---------------ارة ويعمل بحديث بن المبارك----- اخري وان يفعلها بعد الزوال قبل صلاة الظهر وان يقرا فيها تارة ب---------------الزلزلة والعاديات والفتح وا خلاص وتارة بالهاكم والعصر والكافرون وا خلاص وان يكون دعاءه بعد التشهد -قبل السلام-------------------------- ثم يسلم ويدعو لحاجته ففي كل شء ذكرته وردت --سنة انتهي قلت لم اقف علي ما ورد في هذه الامور من	1050	-8033235710361536306	Sham19Y0017090-ara1.ms27	false	-7368761750791396258	96	158	497	829	1592	300	وينبغي للمتعبد ان يعمل بحديث ابن عباس رضي الله عنهما تارة وبما عمله ا-بن المبارك تارة اخري وان يفعلها بعد الزوال قبل صلاة العصر وان يقرا فيها من طوال المفصل وتارة الزلزلة والعاديات والفتح والاخل--------------------------------------اص وان يكون دعاءه بعد التشهد وقبل السلام وما ورد في رواية الطبراني ثم يسلم ويدعو بحاجته ففي كل--------- وردت السنة واجاب بعضهم----- علي ما------- ذكر النووي من	27	7956077122243705507	227	343.5	180	392	57.908164978027344	34	JK000201-ara1	Sham19Y0017090-ara1
JK000201-ara1.ms3465	true	-1595710049202296992	135	160	733	864	1618	300	ما من عبدين متحابين في الله يستقبل احدهما صاحبه فيصافحه ف---------------------------------يصليان علي النبي الا--------------- لم يتفرقا حتي تغفر----- ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر وفي	3465	-8033235710361536306	Sham19Y0017090-ara1.ms34	false	-5060075148727422903	251	286	1197	1381	1447	300	ما من عبدين متحابين في الله يستقبل احدهما صاحبه وفي رواية ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان علي النبي صلي الله عليه وسلم لم يفترقا حتي يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر وفي	34	7956077122243705507	117	200.0	93	184	63.58695602416992	20	JK000201-ara1	Sham19Y0017090-ara1
JK000201-ara1.ms3591	true	-3976973462260573002	23	45	118	234	1565	300	ما اجتنبت الكباءر فعلي هذا المقيد يحمل الم-----طلق في غيره فاءدة قال بن بزبزة في شرح الاحكام يتوجه علي حديث العلاء اشكال	3591	-8033235710361536306	Sham19Y0017090-ara1.ms01	false	5109513500565950364	275	298	1546	1663	1669	300	ما اجتنبت الكباءر فعلي هذا المقيد يحمل علي ما اطلق في غيره وقال ا----بن بزيزة في شرح الاحكام يتوجه علي حديث العلاء اشكال	1	7956077122243705507	103	191.0	83	121	85.12397003173828	18	JK000201-ara1	Sham19Y0017090-ara1
JK000201-ara1.ms3591	true	-3976973462260573002	50	120	258	631	1565	300	الصغاءر بنص القران مكفرة باجتناب الكباءر واذا كان كذلك فما الذي تكفر- الصلوات الخمس انتهي قال الحافظ وقد اجاب عنه شيخنا الامام البلقيني بان---- السءال غير وارد لان مراد الله ان تجتنبوا اي----- في جميع العمر ومعناه الموافاة علي هذه الحالة من وقت الايمان او التكليف الي الموت والذي في الحديث------- ان الصلوات الخمس تكفر ما بينه-ا اي في يومها اذا اجتنبت الكباءر في ذلك اليوم فعلي هذا لا تعارض	3591	-8033235710361536306	Sham19Y0017090-ara1.ms02	false	6671969037991041384	0	65	0	350	1597	300	الصغاءر بنص القران مكفرة باجتناب الكباءر-------------- فما الذي تكفره الصلوات الخمس نق------ل الحافظ ابن حج-ر عن- شيخه-------- البلقيني انه قال السءال غير وارد لان مراد الله ان تجتنبوا الكباءر في جميع العمر ومعناه الموافاة علي هذه الحالة من وقت الايمان او التكليف الي الموت والذي في --حديث العلاء ان الصلوات الخمس تكفر ما بينهما اي في يومها اذا اجتنبت الكباءر في ذلك اليوم فلا ---------عارض	2	7956077122243705507	317	543.0	255	391	81.07416534423828	51	JK000201-ara1	Sham19Y0017090-ara1