id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0722	true	3529532437058359612	3	132	14	725	1611	300	يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة قال الحافظ في التلخيص بعد ذكر هذا الحديث وصورتها ان يجعل الابهام معترضة تحت المسبحة انتهي والثالثة ان يعقد الخنصر والبنصر ويرسل السبابة ويحلق الابهام والوسطي كما اخرج ابو داود والنساءي من حديث واءل بن حجر في وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة واشار بالسبابة والرابعة قبض الاصابع كلها والاشارة بالسبابة كما روي مسلم من حديث بن عمر مرفوعا كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام قال الزيلعي الرافعي الاخبار وردت بها جميعا و-----------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	722	-8033235710361536306	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0597	false	8172350823034262008	2	56	12	293	1559	300	يده اليمني علي ركبته اليم----------------ني وعقد ثلاثا وخمسين واش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار بالسبابة وفي لفظ -----------------------------------------------------------------------كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني فقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وكذلك في صحيح مسلم حديث عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	597	-35882729568615346	196	315.0	159	746	26.27345848083496	31	JK000201-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000201-ara1.ms1375	true	4134714721333186404	100	198	516	1026	1523	300	فقالت ان اختي ماتت وفي رواية للبخاري ان امي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين وفي رواية للشيخين وعليها صوم نذر وفي رواية للبخاري وعليها صوم شهر وفي رواية له وعليها خمسة عشر يوما قال الحافظ في الفتح وقد ادعي بعضهم ان هذا اضطراب من الرواة والذي يظهر تعدد الواقعة واما الاختلاف في كون الساءل رجلا او امراة والمسءول عنه اختا او اما فلا يقدح في موضع الاستدلال من الحديث ارايت لو كان علي اختك دين اكنت تقضينه فيه مشروعية القياس وضرب الامثال ليكون اوضح واوقع في نفس السامع واقرب الي سرعة فهمه ---------قال فحق الله احق وفي رواية	1375	-8033235710361536306	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0683	false	-5005300395404085316	24	49	114	236	1476	300	فقالت ان اختي ما------------------------------تت وعليها صوم شهرين متتابعين ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت لو كان علي اختك دين اكنت تقضي------------------------------------------------------------------------------------ه قالت نعم قال فحق الله احق وفي رواية	683	-35882729568615346	113	184.0	90	519	21.772640228271484	20	JK000201-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000201-ara1.ms1377	true	5124140496893233753	42	110	205	538	1451	300	وعليها صوم شهرين متتابعين يقتضي انه لم يكن عليها صوم شهر رمضان بل كان عليها صوم النذر بل قد وقع في رواية للشيخين وعليها صوم نذر وقد جاء في رواية احمد وغيره بيان سبب النذر بلفظ ان امراة ركبت--- البحر فنذرت ان الله نجاها----- ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال صومي عنها	1377	-8033235710361536306	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0683	false	-5005300395404085316	28	82	133	396	1476	300	وعليها صوم شهرين متتابعين قال ارايت لو--------------------------- كان علي اختك دين اكنت تقضيه قالت نعم قال فحق الله احق وفي رو---------------اية -------------------------------ان امراة ركبت في البحر فنذرت ان----- نجاها الله ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال صومي عنها	683	-35882729568615346	199	313.0	157	341	58.35777282714844	34	JK000201-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000201-ara1.ms1652	true	8691310365815378121	32	66	168	326	1514	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا فلما------------- افاق قال ما قلت شيءا الا---- قيل لي انت كذا ف-لما مات لم تبك عليه	1652	-8033235710361536306	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0393	false	-4396085498833316385	0	36	0	166	1515	300	عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا وقد قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	393	-35882729568615346	141	244.5	110	176	80.11363983154297	28	JK000201-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000201-ara1.ms1653	true	2652807959998768410	158	258	805	1299	1511	300	-بن عباس اخرجه احمد بلفظ قال ماتت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخره رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقا---------------------------------------------------------ل مهلا يا عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان ثم قال انه مهما كان من العين ومن القلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد ومن اللسان فمن الشيطان انتهي وقرظة بن كعب لينظر من اخرجه قوله وابي هريرة اخرجه احمد والنساءي قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1653	-8033235710361536306	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0391	false	2914865323555831376	91	185	440	907	1497	300	ابن عباس قال لما------------ ماتت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخ-ذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده CHECK قراءة القران في الاسواق والجباية علي ذلك منهي عنها فقال مهلا يا عمر ثم قال اياكن ونعيق الشيطان ثم قال---- مهما كان من العين و---القلب فمن الله وم-------ن الرحمة وما كان من اليد و---اللسان فمن الشيطان وعن جابر بن عبد الله------------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به الي ابنه ابراهيم فوجده يجود بنفسه فاخذه صلي الله عليه وسلم	391	-35882729568615346	258	309.5	202	672	38.39285659790039	49	JK000201-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000201-ara1.ms2053	true	1515237179946985520	71	209	339	1011	1479	300	عبد الحميد بن جعفر --عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له صغير لم يبلغ---- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه----- رواه احمد والنساءي وفي رواية----- عن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شب-هه وقال رافع ابنتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعدت الصبية بينهما ثم قال ادعو-ها فمالت الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها رواه احمد وابو داود وعبد الحميد هذا هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن رافع بن سنان الانصاري قوله --حديث	2053	-8033235710361536306	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0547	false	-8272519945100311451	105	238	511	1172	1477	300	عبد الحميد بن جعفر الانصاري- عن جده ----------ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها-هنا والام ها-هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه هكذا رواه احمد والنساءي ورواه ابو داود عن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبيهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد- الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها-------------------- وعبد الحميد هذا هو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن رافع بن سنان الانصاري وهذا الحديث	547	-35882729568615346	621	1137.5	493	695	89.3525161743164	118	JK000201-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000201-ara1.ms2185	true	6373168204632217779	221	251	1132	1271	1495	300	وان قتلن ما لم يشركها كلب من غيرها---------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للبخاري ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	2185	-8033235710361536306	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1192	false	-2011026019341924637	165	276	855	1382	1495	300	وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي الصحيحين عن شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي سمعت عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل قال قلت اني ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل قال قلت فان اكل منه قال فلا تاكل فانما امسك علي نفسه ولم يمسك عليك قال قلت ارسل كلبي واجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فا----نما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	1192	-35882729568615346	113	185.5	87	531	21.280603408813477	22	JK000201-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000201-ara1.ms2216	true	-1795116973845180186	0	37	0	173	1456	300	الله عليه وسلم والاخر عن نفسه وفي رواية ابي داود------------------------------ قال رايت عليا رضي- الله عنه يضحي بكبشين فقلت له ما هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه	2216	-8033235710361536306	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0680	false	-1044613892699798943	50	91	263	465	1463	300	الله عليه وسلم فيقال له هذا الحديث رواه ابو داود والترمذي من حديث حنش الصنعاني قال رايت عليا عليه السلام-- يضحي بكبشين فقلت له ما هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه	680	-35882729568615346	142	238.5	110	204	69.60784149169922	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000201-ara1.ms2216	true	-1795116973845180186	10	71	49	338	1456	300	قال رايت عليا رضي الله عنه يضحي بكبشين فقلت له ما هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه وفي رواية صححها الحاكم علي ما في المرقاة انه كان يضحي بكبشين--------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وبكبشين عن نفسه وقال ان رسول الله امر-------------------ني ان اضحي عنه ابدا فانا اضحي عنه ابدا	2216	-8033235710361536306	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0694	false	7863970505478068322	214	280	1054	1367	1458	300	قال رايت عليا------------- يضحي بكبشين فقلت له ما هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -وصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه فسءال حنش لعلي دليل علي انه لم يكن من المعروف عندهم ان تفعل العبادات البدنية او المالية عن النبي صلي الله عليه وسلم وجواب علي له بقوله-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاني ان اضحي عنه دليل ------علي انه انما	694	-35882729568615346	183	262.0	139	335	54.62686538696289	35	JK000201-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000201-ara1.ms2332	true	3910102645418922364	78	125	422	649	1507	300	قوله تعالي ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ول------------------------------ا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب	2332	-8033235710361536306	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0688	false	-4401166521015786721	88	140	435	686	1431	300	قوله------ ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين فهذه الامور لم يفعلوها ثم قال ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب	688	-35882729568615346	219	422.5	173	257	85.21400451660156	45	JK000201-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3338	true	9045161030266893529	55	114	290	591	1552	300	------------ان الايمان والاسلام شء واحد واحتج بقوله تعالي فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين قال الخطابي والصحيح من ذلك اي يقيد الكلام في هذا ولا يطلق وذلك ان المسلم قد يكون مءمنا في بعض الاحوال ولا يكون مءمنا في بعضها والمءمن مسلم في جميع الاحوال فكل مءمن مسلم وليس كل مسلم مءمنا	3338	-8033235710361536306	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1719	false	7223067720989904911	97	135	521	719	1544	300	من المءمن وقال الاخر لا فرق واستدل----------- بقوله تعالي فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين الذاريات 35 الجواب الذي عليه جمهور اءمة-------------------------- المسلمين ان ------------------------------------------------------------------------------كل مءمن مسلم وليس كل مسلم مءمنا	1719	-35882729568615346	128	188.5	101	313	40.894569396972656	22	JK000201-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000201-ara1.ms3695	true	-6502912808921558001	140	172	702	870	1498	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن------------------------------------------------------------------- ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون فلما سمعها اي هذه	3695	-8033235710361536306	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0135	false	85127279631356471	52	93	289	511	1549	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن CHECK دلالته علي مشروعية الطلاق الرجعي دون الثلاث من تسعة عشر وجها ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون وهذه -------------	135	-35882729568615346	151	284.0	122	235	64.25531768798828	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000201-ara1.ms4059	true	-8503651753743880290	233	277	1171	1395	1508	300	فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني -قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمة والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع- جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة	4059	-8033235710361536306	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0934	false	-8823051847754086219	20	64	104	330	1471	300	فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني وقد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء واصبح جليس الملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة	934	-35882729568615346	218	420.0	174	226	96.46017456054688	40	JK000201-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000201-ara1.ms4060	true	5951247126022848405	26	137	137	713	1548	300	فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه فرواية مسلم هذه تخالف رواية الترمذي مخالفة ظاهرة ولم يظهر لي وجه الجمع فتفكر وتامل جعلوا يتهافتون من ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجبل اي يتساقطون منه ويتردون من التردي اي يسقطون وفي رواية مسلم فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا فانطلق به الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحر فغرق الله الذين كانوا معه وانجاه وفي رواية مسلم فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بم ش-ءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك	4060	-8033235710361536306	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0934	false	-8823051847754086219	161	297	777	1458	1471	300	فجء بالراهب فقال له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشق---ه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الي الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به--- فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله فدفعه الي نفير اخر من اصحابه فقال اذهبوا به فاجعلوه في قرقور ثم توسطوا البحر فاذا رجع عن دين---------ه وا--لا فاقذفو-------ه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك	934	-35882729568615346	364	502.5	289	809	44.99382019042969	65	JK000201-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1