id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0172	true	-7327626658086280014	260	290	1329	1480	1530	300	حديث بن عباس عن ميمونة قالت اجنبت فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل منه فقلت ل------------ه فقال الماء ليس عليه جنابة واغتسل منه	172	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0179	false	6784777776082758427	1	33	4	167	1489	300	روي ابن عباس عن ميمونة قالت اجنبت فاغتسلت في جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل منه فقلت اني اغتسلت منه فقال الماء ليس عليه جنابة واغتسل منه	179	4069354553461742336	144	270.5	115	163	88.34355926513672	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms0208	true	3758506532226578433	156	188	816	970	1537	300	قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا---- واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	208	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0733	false	-2971105716534575402	207	243	1022	1196	1501	300	قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	733	4069354553461742336	154	285.0	122	174	88.50574493408203	29	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms0241	true	-8050456672941217359	110	148	559	726	1486	300	قال قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال صلي الله عليه وسلم هل هو الا مضغة منه او بضعة منه	241	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0146	false	287752230428431147	176	210	923	1074	1529	300	قال قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد-ما يتوضا فقال ها------------------- هو الا مضغة منه او بضعة منه	146	4069354553461742336	142	252.0	109	172	82.55813598632812	31	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms0272	true	-849433038501137826	224	281	1170	1458	1557	300	داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها------- بهريسة الي عاءشة-------------- فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها------------ فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت---------------------------------------------------- من حيث اكلت الهرة فقا--لت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس- انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -----	272	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0038	false	8719317104043800106	209	280	1034	1397	1494	300	داود بن صالح--------- التمار عن امه قالت------ ارسلتني مولاتي بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضيعها وعندها نسوة فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة قالت النساء كلن وابقين موضع فم الهرة ثم اكلت عاءشة من حيث اكلت الهرة ثم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها--- من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضل	38	4069354553461742336	254	420.5	201	381	66.66666412353516	45	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms0350	true	3918787608356340435	119	177	604	868	1453	300	لها فيما تقدم ايام ستة او سبعة الا انها قد نسيتها فلا تدري ايتهما كانت فامرها ان تتحري وتجتهد وتبني امرها علي ما تيقنته من احد العددين ومن ذهب ا---------------------------------لي هذا استدل بقوله في علم الله اي فيما علم الله من امرك ستة او سبعة انتهي في علم الله اي في علم الله من امرك من الست- او	350	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0348	false	-4742609498639174616	0	50	0	237	1541	300	لها فيما تقدم ايام ستة او سبعة الا انها قد نسيتها فلا تدري ايته-ا كانت فامرها ان تتحري وتجتهد وتبني امرها علي ما تيقنه -من احد العددين وحكاه صاحب الشامل هذا عن الشافعي والدليل علي هذا ا---نه قال- في علم الله اي فيما علم الله من ا-----------------------------------------------------مرك من --ستة او	348	4069354553461742336	189	329.5	148	298	63.42281723022461	36	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms0356	true	1766811115277726670	253	275	1241	1337	1459	300	لي عنها انها لم تزل تحيض يوما لا تزيد عليه واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاثة ايام	356	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0407	false	6616289603169874291	0	22	0	96	1479	300	لي عنها انها لم تزل تحيض يوما لا ترتد عليه واثبت لي عن نساء انهن لم يزلن يحضن اقل من ثلاثة ايام	407	4069354553461742336	94	186.0	72	96	97.91666412353516	21	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms0417	true	-1844505879081608855	10	74	50	382	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليه-----------------------------------------ا قال الشوكاني في اسناده ابو الربيع قال الدارقطني مجهول انتهي واما حديث انس فاخرجه البخاري عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت------------- تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فقلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر-------------- ما يقرا الرجل خمسين اية	417	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms1603	false	6986990676484677966	133	201	668	986	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 304 ب4 ثم اقوم الي الصلاة فقيل له كم كان بينهما قال قدر قراءة خمسين اية وروي----------------------------------------- انس رضي الله ------عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فقيل- لانس كم كان بين-------------------------هما ف---------قال قدر ما بينهما قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1603	4069354553461742336	211	310.0	165	400	52.75	41	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms0504	true	-7298195932169119498	53	172	241	785	1420	300	ما رواه ابو داود في سنن---ه عنه قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال	504	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0451	false	4732569995768206684	186	294	904	1402	1432	300	ما رواه ابو محذورة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان ف------------------قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله وهذا هو الترجيع المسنون ثم تقول حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا---------------------------------------------------------------كبر لا اله الا الله فان	451	4069354553461742336	309	439.0	241	705	43.82978820800781	64	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms0504	true	-7298195932169119498	59	168	266	768	1420	300	عنه قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذ------------------ان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا	504	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0472	false	504869548366633875	19	55	89	259	1447	300	انه قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر الخبر الي ان قال بعد قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له حي علي الف------------------------------------------لاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر ---	472	4069354553461742336	144	256.0	113	520	27.69230842590332	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms0505	true	-5304395074265569049	239	288	1151	1374	1441	300	تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله	505	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0451	false	4732569995768206684	202	251	979	1202	1432	300	تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله	451	4069354553461742336	223	446.0	174	223	100.0	49	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms0506	true	4334238087069829402	207	234	1044	1167	1488	300	قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان وفيه -----------------------------------------------------------ثم تقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك	506	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0451	false	4732569995768206684	194	244	940	1169	1432	300	قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك	451	4069354553461742336	117	200.0	90	230	50.869564056396484	22	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms0528	true	-375425205038213673	131	199	659	980	1489	300	عن ابي محذورة اخرجه ابو داود قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان الحديث وفي اخره----------------------------- فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر --لا اله الا الله ورواه بن حبان في صحيحه وفي الباب ايضا عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم	528	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0472	false	504869548366633875	16	76	75	356	1447	300	عن ابي محذورة انه -----------قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر الخبر الي ان قال بعد قوله حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر واما خبر بلال قلنا روي ابن المنذر عن سويد بن غفلة ان بلالا كان يقول----------------------- في------------------------------------- اذانه الصلاة خير من النوم	472	4069354553461742336	178	263.5	136	352	50.568180084228516	34	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms0538	true	-8551168782729951761	111	140	568	706	1494	300	عن حاجتي اذا غفل عنها ولم يقم بها والوجه الاخر ان يكون معنا----ه قد عاد لنومه اذا كان عليه بقية من الليل يعلم الناس ذلك لءلا ينزعجوا من نومهم	538	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0439	false	5273854972134254505	0	24	0	117	1513	300	عن حاجتي اذا غفل عن------------ها والثاني------------- معناه انه قد عاد لنومه اذا كان عليه بقية من الليل يعلم الناس ذلك لءلا ينزعجوا عن نومهم	439	4069354553461742336	108	192.0	85	142	76.05633544921875	19	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms0708	true	1709543385836815536	116	174	611	897	1529	300	ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه------------------------------------------- ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك	708	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0561	false	3181646563834966738	61	105	291	511	1482	300	ثم يهوي الي الارض------ فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و------------------------------------------------------------------------------يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها--------- حتي يرجع كل عظم الي موضعه --------ثم يصنع في الاخري-------- مثل ذلك	561	4069354553461742336	165	264.5	130	329	50.1519775390625	32	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms0888	true	-5158320186610392833	110	176	570	911	1529	300	الشيطان يعني يزيد مقعد الشيطان يعني ام مغرز معقل ضفره فقال الخطابي واما--------------------------------- الكفل فاصله ان يجمع الكساء علي سنام البعير ثم يركب قال الشاعر وراكب علي البعير مكتفل يحفي علي اثارها وينتعل وانما امره بارسال الشعر ليسقط علي الموضع الذي يصلي فيه صاحبه من الارض فيسجد معه وقد روي عنه ايضا عليه السلام امرت ان اسجد علي سبعة اراب وان لا اكف شعرا ولا ثوبا	888	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0621	false	-2672885476257899540	106	157	522	786	1533	300	الشيطان يعني----- مقعد الشيطان يعني معرز-------- ضفره ويريد بالضفر المضفور من شعره واصل الضفر الفتل واصل الكفل------ ان يجمع الكساء علي سنام البعير ثم يركب--------------------------------------------------------- وانما امره بارسال الشعر ليسقط علي الموضع الذي يصلي فيه صاحبه من الارض فيسجد معه وقد روي في السجود----------- امرت -----------------------ان لا اكف شعرا ولا ثوبا	621	4069354553461742336	203	347.5	160	374	54.278076171875	38	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms1001	true	1045853369709242676	123	215	634	1081	1525	300	عمر- رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح------- علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة وبما روي عبد الله بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال-------- فرحت الي عبادة بن الصامت------------- فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتب--هن الله تعالي علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان	1001	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0772	false	3256927358146758301	177	260	909	1327	1500	300	عباس رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ثلاث هن علي فرض ولكم تطوع النحر والوتر وركعتا الفجر وايض--------------------------ا روي ا--------بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام مكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله عنه فاخبرته فقال كا------ب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وجاءهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوع-------هن كان له علي الله ان ----	772	4069354553461742336	279	409.0	215	478	58.368202209472656	50	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms1048	true	-7113452904964927303	4	106	20	536	1509	300	ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ليس فيه حديث ابي رافع ولا في حديث بن عباس المذكورين ذكر التسبيح قبل القراءة كما عرفت ثم يقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يركع وفي رواية ابي رافع المذكور فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله سحبان الله خمس عشرة مرة وكذلك في حديث بن عباس المذكور بذكر التسبيح خمس عشرة مرة في هذا الموضع كما عرفت ثم ي-------------------------------------------------------------------------------------سجد الثانية فيقولها عشرا يصلي اربع ركعات علي هذا	1048	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms1252	false	2083922204305142517	116	182	591	929	1575	300	ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ثم ي-------------------------------------------------------------------------------------قول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يركع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقولها عشرا ثم يرفع فيقولها عشرا ثم يسجد فيقولها عشرا ثم يرفع راسه فيقولها عشرا ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا يصلي اربع ركعات علي هذا	1252	4069354553461742336	249	357.5	200	601	41.43095016479492	47	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms1060	true	1179632224962397336	152	292	833	1556	1598	300	الساعة التي ترجي في يوم الجمعة 489 اي تطمع اجابة الدعوة فيها قوله اخبرنا محمد بن ابي حميد في التقريب محمد بن ابي حميد ابراهيم الانصاري الزرقي ابو ابراهيم المدني لقبه حماد ضعيف من السابعة قوله التمسوا اي اطلبوا ترجي بصيغة المجهول اي تطمع اجابة الدعاء فيها بعد العصر الي غيبوبة الشمس وقد روي هذا الحديث عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير هذا الوجه قال القارء نقلا عن ميرك ورواه الطبراني من رواية بن لهيعة وزاد في اخره وهي قدر هذا واشار الي قبضته واسناده اصح من اسناد الترمذي وقال العسقلاني يعني الحافظ بن حجر في شرح البخاري وروي هذا عن بن عباس موقوفا عليه رواه بن جرير ورواه ايضا مرفوعا من حديث ابي سعيد الخدري انتهي وقال احمد اكثر الح--ديث في الساعة التي ترجي فيها اجابة الدعوة انها بعد صلاة العصر وترجي بعد زوال الشمس	1060	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms1022	false	-293516059156257569	54	88	256	442	1487	300	الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر الي غيبوبة الشمس وبهذا يقول احمد واسحاق رحمهما--------- الله وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد اكثر الاحاديث في الساعة التي ترجي فيها الاجاب-----ة انها بعد ال-----عصر وترجي بعد زوال الشمس	1022	4069354553461742336	145	235.5	115	725	20.0	23	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms1237	true	85363526894575814	237	276	1183	1392	1518	300	الركعتين بعد المغرب في بيته اخرجه البخاري بلفظ----------------------------------- قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته الحديث وفي لفظ له واما المغرب	1237	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0775	false	-2901950416740783979	76	117	402	617	1535	300	الركعتين قبل المغرب فروي--------- البخاري رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم---------- ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته ولم يذكر قبل---------- المغرب	775	4069354553461742336	161	264.0	130	244	65.98360443115234	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms1285	true	-4474005574623881675	4	44	20	225	1539	300	وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا ق-الت لا ق-ال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله وا-----لي هذا	1285	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms1430	false	7421174142825273280	31	69	164	364	1523	300	وفي يد-----ها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا فقالت لا فقال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والفتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله فاذا تقرر هذا	1430	4069354553461742336	185	327.5	148	213	86.85446166992188	32	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms1387	true	-6324897102228605854	134	184	659	903	1507	300	اسحاق الخوارزمي قال سالت عاصم الاحو-ل ايستاك الصاءم ب-----------------------السواك -الرطب قال نعم اتراه اشد رطوبة من الماء قلت اول النهار واخره قال نعم قلت عمن رحمك الله قال عن------------ انس عن النبي صلي الله عليه و------------سلم وروي ------بن حبا-ن عن بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1387	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms1640	false	511862077410899638	22	73	115	361	1506	300	اسحاق الخوارزمي قال سالت عاصم الاحوال ايستاك الصاءم قال نعم قلت 336 ب4 برطب السواك ويابسه قال نعم -------------------------قلت اول النهار واخره قال نعم قلت عمن قال ----------عن انس قال عمن قال عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا غلط لما روي خباب ابن الارت عن --------ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	1640	4069354553461742336	168	243.5	132	300	56.0	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms1476	true	-7666470842203124670	162	217	769	1016	1434	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلنا--------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله ه------ذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة	1476	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms1605	false	-6871482633274635136	62	121	296	567	1445	300	من فطر صا----ءما كان--- مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره هذا ان قدر عليه فان لم يقدر يفطره علي تمرة او شربة من الماء او اللبن لما روي ان واحدا من الصحابة قال يا رسول الله ليس كلنا نجد--- نفطر به الصاءم فقال----------------------------- يعطي الله تعالي هذا الثواب من فطر صاءما علي------------ تمرة او شربة	1605	4069354553461742336	164	266.0	126	322	50.931678771972656	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms1489	true	-2220804418746916522	197	274	983	1364	1491	300	فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب -في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون- ارسالا ف-سمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام	1489	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms1794	false	5672637515938033080	0	40	0	205	1509	300	فلما صلي--------- بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه و-----------------------------سمع ذلك منه اق---------------------------------------------------------------وام وذلك ان الناس----- كانوا ياتونه ارسالا ويسمعوه حين استقلت به نا---------------------------------------------------------------------قته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي---- البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام	1794	4069354553461742336	199	345.5	160	384	51.82291793823242	34	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms1529	true	-5214954589560956321	158	186	786	918	1471	300	عليه وبن عمر بلفظ من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة----------- لا يض-ع قدما ولا يرفع اخري الا-حط الله بها عنه---- خطيءة وكتب له بها حسنة	1529	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms1861	false	6576476510138597606	107	137	567	707	1531	300	عليه وسلم قال---- من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبته وقال ايضا لا يرفع قدما ولا يض-ع اخري الا حط الله---- عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة	1861	4069354553461742336	113	173.0	88	149	75.83892822265625	19	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms1545	true	7640380836640718202	217	294	1080	1463	1484	300	لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مسافرا بمني فصلي صلاة المسافر ولعله لو سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاته لامره بالاتمام وقد يترك رسول الله صلي الله عليه وسلم بيان بعض المامور في بعض المواطن اقتصارا علي ما تقدم من البيان السابق خصوصا في مثل هذا الامر الذي هو من العلم الظاهر العام وكان عمر بن الخطاب ي------صلي بهم فيقصر فاذ--ا سلم التفت اليهم وقال اتموا يا اهل مكة------ فانا قوم سفر	1545	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms1906	false	180108621834330232	195	244	969	1198	1483	300	لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مسافرا بمني فصلي صلاة المسافر ولم يقل لاهل مكة لا تقتصروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقتصارا علي ما تقدم من البيان السابق وقد روي ع-----------------------------------------------ن عمر رضي الله عنه انه صلي بهم ف-قصر ثم لما سلم التفت فقال------------ يا اهل مكة اتموا فانا قوم سفر	1906	4069354553461742336	168	242.0	131	397	42.317378997802734	29	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms1559	true	6797582734988988012	53	82	272	412	1504	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1559	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms1939	false	-5225239905361850919	245	273	1286	1422	1576	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني------------------ ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1939	4069354553461742336	119	211.0	94	154	77.2727279663086	23	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms1663	true	4562826416152870587	197	296	1030	1513	1532	300	قال اخر ما كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجناءز اربعا وكبر عمر رضي الله عنه علي ابي بكر اربعا وكبر عبد الله بن عمر علي --عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين علي الحسن اربعا ------------------------------------وكبرت الملاءكة علي ادم ارب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا واخرجه الدارقطني مختصرا وهو حديث ضعيف وله طرق اخري كلها ضعيفة ذكرها الزيلعي في نصب الراية واما حديث بن ابي اوفي فاخرجه احمد عن عبد الله بن ابي اوفي انه مات له بن فكبر اربعا وقام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يدعو ثم قال ك-------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1663	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms1224	false	2088639719895045391	81	185	382	896	1481	300	قال اخر ما كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجناءز اربعا وكبر ابو------------------------------------------------ بكر علي فاطمة اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين علي الحسن اربعا وكبر عبد الله بن عمر علي ابيه اربعا وكبرت الملاءكة علي ادم اربعا وكبر ابن الحنفية علي ابن عباس بالطاءف اربعا وروي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه وصلوا علي موتاكم اربعا واحتجوا بما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عب---------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي -------------------قال كان زيد بن ارقم يصلي علي جناءزنا فيكبر اربعا فكبر يوما خمسا فسالناه عن ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1224	4069354553461742336	224	367.5	176	740	30.2702693939209	39	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms1667	true	-999090211943768975	17	79	99	420	1550	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم------- نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار انتهي قال	1667	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms1228	false	3205917440869734855	188	251	949	1271	1541	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اعفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم 343 ا3 نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار------ قال	1228	4069354553461742336	314	611.5	253	328	95.73170471191406	59	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms1740	true	-9149706472942611518	104	137	499	673	1489	300	مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1740	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms5002	false	-1619806974234148559	0	31	0	168	1577	300	مءمن الا -انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن -----ترك مالا فلورثته-------------- ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	5002	4069354553461742336	151	261.0	122	188	80.31914520263672	24	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms1900	true	5860718557212036433	60	217	343	1154	1571	300	كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي السماسرة فمر بنا النبي صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار الخ قال الخطابي السمسار اعجمي وكان كثير ممن يعالج البيع والشراء فيهم عجما فتلقوا هذا الاسم عنهم فغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم الي التجارة التي هي من الاسماء العربية وذلك معني قوله فسمانا باسم هو احسن منه انتهي ان الشيطان والاثم يحضران البيع وفي رواية ابي داود ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوا امر من الشوب بمعني الخلط اي اخلطوا بيعكم بالصدقة فانها تطفء غضب الرب قوله وفي الباب عن البراء بن عازب اخرجه البيهقي في شعب الايمان ورفاعة اخرجه الترمذي وبن ماجه والدارمي قوله حديث قيس بن ابي غرزة حديث حسن صحيح واخرجه ابو داود والنساءي وبن ماجه قوله ولا نعرف لقيس عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا قال المنذري وقد روي ع-----------------------------------------نه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان التجار هم الفجار	1900	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms2367	false	-1976489561224950754	25	127	112	585	1430	300	كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي السماسرة فمر بنا النبي صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر لت-جار ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه----------------------------------------- بالصدقة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عبد الله بن عصمة ان حكيم بن حزام حدثه انه قال يا رسول الله اني اشتري بيوعا ما يحل لي منها وما يحرم قال اذا اشتريت بيعا فلا تبيعه حتي تقبضه ولا تبع ما ليس عندك فدل علي اباحة ما عدا ذلك وروي ابن ابي كثير عن ابي راشد عن عبد الرحمن بن شبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان التجار هم الفجار	2367	4069354553461742336	231	418.0	184	1045	22.105262756347656	42	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms2014	true	-374206394279135666	216	247	1121	1276	1550	300	عند عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	2014	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms2468	false	2951379454031147830	237	268	1227	1379	1527	300	عن- عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا ففر-ت الابل فامره ان ياخذ من قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	2468	4069354553461742336	150	286.0	119	155	96.7741928100586	28	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms2024	true	-6054017801008219261	239	300	1185	1469	1469	300	لا تعج-------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله ------فقد عاد بمعاذ قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما يمنع------ك وقد كان ابوك يقضي قال لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي بالجهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا فقضي بالجور كان من اهل النار ومن-	2024	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms6345	false	-8385439931890473244	0	55	0	254	1479	300	لا تعجل علي هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله عز وجلفقد عاذ بمعاذ قال نعم---- فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال فما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال -ان- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-من كان قاضيا فقضي -------------------------------------------بالجور كان من اهل النار ومن	6345	4069354553461742336	228	380.5	179	304	75.0	44	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms2026	true	7624750533803789527	170	228	879	1181	1563	300	فاخطا ف---له اجر واحد قال الخطابي انما يءجر المخطء ع-------------لي اجتهاده في طلب الحق لان اجتهاده عبادة ولا يءجر علي الخطا بل يوضع عنه الاثم---- وهذا فيمن كان جامعا لالة الاجتهاد عارفا بالاصول عالما بوجوه القياس فاما من لم يكن محلا للاجتهاد فهو متكلف ولا يعذر بالخطا بل يخاف عليه الوزر ويدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم	2026	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms6343	false	3423073286834798349	237	294	1207	1495	1522	300	فاخطا كان له اجر او اجران واعلم ان--------- المخطء انما يءجر به علي اجتهاده في طلب الحق لان اجتهاده عبادة ولا يءجر علي الخطا بل يوضع عنه الاثم فقط وهذا اذا -كان جامعا لالة الاجتهاد عارفا بالاصول عالما بوجوه القياس وايضا روي ابو البحتري عن علي رضي الله عنهانه قال بعثني رسول ال------------------------له صلي الله عليه وسلم	6343	4069354553461742336	191	290.0	151	322	59.316768646240234	31	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms2034	true	378883594498093450	1	35	5	167	1475	300	داخل فيه---------- روي ان بن مسعود----------------- اخذ---------- بارض الحبشة في شء فاعطي دينارين حتي خلي سبيله وروي عن جماعة من اءمة التابعين قالوا لا باس ان يصانع الرجل عن نفسه وماله اذا خاف الظلم	2034	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms6353	false	-4433942710141400373	257	297	1342	1533	1544	300	داخل في الوعيد وقد روي ا--بن مسعود رضي الله عنه انه اخذ في شء وهو بارض الحبشة------ فاعطي دينارين حتي خلي سبيله وقال الحسن البصري وجابر بن زيد وعطاء لا باس ان يصانع الرجل عن نفسه وماله اذا خاف الظلم	6353	4069354553461742336	121	173.0	94	199	60.804019927978516	21	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms2053	true	1515237179946985520	129	200	608	967	1479	300	رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا------قعد ناحية وقال لها ----اقعدي ناحية فاقعدت الصبية بينهما ثم قال ادعوها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها رواه احمد وابو داود وعبد الحميد هذا هو عبد الحميد بن جعفر بن	2053	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms6897	false	1963624097746436051	224	286	1151	1476	1542	300	رافع بن ابان---- اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وق--------ال رافع ابنتي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية واقعد- الصبية بينهما ثم قال ادعوها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها وروي---------------------------------- عبد الحميد بن سلمة عن	6897	4069354553461742336	287	500.0	228	377	76.1273193359375	48	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms2075	true	4667395414662003078	105	212	536	1085	1530	300	الشافعي واصحاب ابي حنيفة رحمه الله --------------------اذا عرف الرجل العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه صادق فله ان يعطيه والا فببينة لانه قد يصيب في الصفة بان يسمع الملتقط بصفها فعلي هذا تاويل قوله اعرف عفاصها ووكاءها لءلا تختلط بماله اختلاطا لا يمكنه التمييز اذا جاء مالكها انتهي ما في المرقاة قلت قد وقع في حديث ابي بن كعب عند مسلم وغيره فان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه قال الحافظ في الفتح وقد اخذ بظاهر هذه الزيادة مالك واحمد وقال ابو حنيفة والشافعي ان وقع في نفسه صدقة جاز ان يدفع اليه ولا يجبر- علي ذلك الا ببينة لانه قد يصيب الصفة	2075	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms4257	false	7397808518333445245	172	201	914	1070	1578	300	الشافعي----------------- رحمه الله تعالي ويفتي الملتقط اذا عرف الرجل العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه صادق ----ان يعط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ولا اجبره عليه--- الا ببينة لانه قد يصيب الصفة	4257	4069354553461742336	133	218.5	107	570	23.33333396911621	23	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms2093	true	8047271717967472523	232	281	1161	1397	1480	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاءوس----------------- لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ان------------- اعلمهم يعني بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	2093	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms4156	false	-5156385918459773589	161	210	773	1007	1486	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس يا ابا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال يا عمرو واخبرني اعلمهم ا----بن عباس انه------------------------------- لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خر-جا معلوما	4156	4069354553461742336	192	320.5	150	270	71.11111450195312	37	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms2320	true	-366546522105764316	130	172	686	901	1556	300	معناه لا يستوي حكم-هما وقيل معناه ان الله فرق بين داري الاسلام والكفر فلا يجوز لمسلم ان يساكن الكفار في بلادهم حتي اذا اوقدوا نارا كان منهم بحيث يراها وقيل-------------- معناه لا يتسم المسلم بسمة المشرك ولا يتشبه به في هديه وشكله	2320	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms7660	false	111150582619626148	6	51	32	262	1573	300	معناه لا يستوي حكماهما وقيل معناه ان الله فرق بين داري الاسلام والكفر فلا يجوز لمسلم ان يساكن المفار في بلادهم حتي اذا اوقدوا نارا كان منهم بحيث يراها وقال بعض اهل اللغة معناه لا يتسم المسلم بسمة المشرك ولا يتشبه به في هديه وشكله	7660	4069354553461742336	213	407.5	171	230	92.60869598388672	39	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms2520	true	-2584765518055610585	20	120	91	574	1447	300	عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد انه-- دخل- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسو--------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ قوله فاجدني اعافه اي اكره اكله ووقع في رواية سعيد بن جبير فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم	2520	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms2250	false	-6376819887293906455	88	196	414	936	1458	300	عن عبد الله بن عباس وخ--الد بن الوليد انهما دخلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب مجنون فاهوي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة لميمونة اخبر-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما يريد ان ياكل فقالوا هو خبث------------ فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاج-ررته واكلت- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر وروي الشافعي عن ابراهيم بن محمد عبد الله بن ابي صعصعة عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال دخل رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2250	4069354553461742336	375	629.0	294	609	61.57635498046875	66	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms2529	true	6969855025399399011	125	159	644	794	1538	300	عن عبد الرحمن ----------بن ابي عمارة قال قلت لجابر بن عبد الله اكل الضبع قال نعم قلت اصيد هي قال نعم ق------------------لت اسمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وهذا	2529	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms2249	false	308528519034935074	179	214	951	1107	1530	300	عن عبد الله بن عبيد عن ابن ابي عمارة قال قلت لجابر ارايت---------- الضبع------------ اصيد هو قال نعم قلت ايءكل قال نعم قلت اسمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وهذا	2249	4069354553461742336	117	184.5	90	178	65.73033905029297	23	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms2635	true	134642422261097412	59	126	283	620	1483	300	--------------------------------ان يتنفس بصيغة المجهول اي لخوف بروز شء من ريق-----------ه فيقع في الماء وقد يكون---------------------- متغير الفم- فتعلق الراءحة بالماء لرقته ولطافته فيكون الاحسن في الادب ان يتنفس بعد ابانة الاناء عن فمه وان لا يتنفس فيه او ينفخ بصيغة المجهول ايضا لان النفخ انما يكون لاحد معنيين فان كان من حرارة الشراب فليصبر حتي يبرد وان كان من اجل قذي يبصر----ه فليمطه باصبع او بخلال او	2635	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms7589	false	-6731915965187848371	211	278	1109	1442	1547	300	عن التنفس والنفخ من اجل ما يخاف ان يبرز------------------------------- من ريقة ورطوبة فمه فيقع في الماء وقد تكون النكهة في بعض من يشرب متغيرة 114ا فتعلق الراءحة بالماء لرقته ولطافته فيكون الاحسن في الادب ان يتنفس بعد ابانة الاناء عن فيه ولا حاجة الي----------------------------------- النفخ لانه----- لاحد معنيين -ان كان ل--حرارة الشراب فليصبر حتي يبرد وان كان من اجل قذي يبصره فيه فليمطه باصبع او بحلال او	7589	4069354553461742336	238	378.0	188	407	58.47665786743164	39	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms2769	true	-1095265907288178925	54	153	277	778	1515	300	-----علي اربعة اضرب -منها ما يقتل كثيره وقليله فاكله حرام للتداوي ولغيره كقوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ومنها ما يقتل كثيره دون قليله فاكل كثيره الذي يقتل حرام للتداوي وغيره والقليل منه -ان كان مما ين-فع في التداوي جاز ا-----------------------------------------------------كله تدا------------------------------------------------------------------------ويا ومنها-- ما يقتل في الاغلب وقد يجوز ان لا يقتل فحكمه كما قبله ومنها------------------------- ما لا يقتل في الاغلب وقد يجوز ان يقتل ف---ذكر الشافعي في موضع اباحة اكله و----في موضع تحريم اكله فجعله بعض اصحاب----------------ه علي حالين فحيث-------------------------------------- اباح--- اكله فهو اذا كان للتد-------------اوي وحيث حرم اكله فهو اذا كان غير منتفع به في التداوي	2769	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms2289	false	-4526908624480218048	87	223	442	1127	1564	300	فهذا علي اربعة اضرب احدها ما -قتل قليله وكثيره فاكله حرام وبيعه باطل سواء كان قتله موجبا او مبطءا والثاني ما قتل كث----------------يره دون قليله فاكل كثيره---------- حرام ------------فاما قليل---ه فان كان غير منتفع به حرم اكله وبطل بيعه تغليبا لضرورة وان كان منتفعا به من التداوي حل اكله تداويا وجاز بيعه ولم يكره وان كان غالبه التداوي وكره ان كان غالبه غير التداوي- والثالث ما يقتل في الاغلب وقد يجوز ان لا يقتل فحكم الاغلب له الزم ويكون علي ما تقدم والرابع ما لا يقتل في الاغلب وقد يجوز ان يقتل فقد ذكر الشافعي في موضع اباحة اكله وذكر في موضع تحريم اكله فتوهم بعض اصحابه فخرج اباحة اكله علي قولين اعتبارا بظاهر كلامه في الموضعين والصحيح ان اباحته لاكله---- اذا كان منتفعا به في التداوي وتحري--م اكله---- اذا كان غير منتفع به في التداوي	2289	4069354553461742336	334	441.5	259	738	45.25745391845703	50	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms2835	true	7540246194834477243	182	225	932	1137	1528	300	عن بريدة اخرجه ابو داود عنه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا ر-حم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا ر-حم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبير من خزاعة	2835	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms4325	false	79119297534352735	148	188	705	896	1471	300	بن بريدة عن ابي-----------ه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذات رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذات رحم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطوه الكب-ر من خزاعة	4325	4069354553461742336	175	316.5	138	208	84.13461303710938	32	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms2842	true	6972696806270678223	135	175	688	893	1512	300	سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال اقتتلت امراتان من---- هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر -قتلها وما في بطنها فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي -دية المراة علي عاقلتها	2842	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms7289	false	-4134871343771146718	39	78	192	393	1511	300	سلمة عن ابي-------------- هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	7289	4069354553461742336	183	330.5	146	215	85.11627960205078	31	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms3345	true	-7968742826036686720	36	78	200	417	1607	300	وبه قال من الصحابة عمر بن الخطاب وعلي وبن مسعود ومعاذ وابو الدرداء وبن عباس وبن عمر وعمار وابو هريرة وحذيفة وسلمان وعبد الله بن رواحة وابو امامة وجندب بن عبد الله وعمير بن حبيب وعاءشة رضي الله تعالي عنهم ومن التابعين	3345	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms6952	false	3797781390592072041	216	240	1177	1295	1611	300	وبه قال من الصحابة عمر بن الخطاب وعلي -بن ابي طالب---------------------------------------------------------------- وعبد الله-------------------------- بن عباس والمغيرة بن شعب--------ة رضي الله تعالي عنهم ومن التابعين	6952	4069354553461742336	93	141.0	73	217	42.85714340209961	17	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000201-ara1.ms3399	true	-5289531034911584997	159	224	785	1095	1492	300	وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فمنعتني قريش وقالوا تكتب كل شء ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في-------- الغضب------- فامسكت عن الكتاب حتي ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا	3399	-8033235710361536306	Sham19Y0016934-ara1.ms0002	false	-8159121387674335638	91	156	444	749	1459	300	وايضا روي عن عبد الله بن عمرو انه----- قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنه-تني قريش وقالوا تكتب كل شء ورسو----له صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في حال 2 ب الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة ف--ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما------- الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما -خرج منه الا	2	4069354553461742336	276	489.5	217	325	84.92308044433594	52	JK000201-ara1	Sham19Y0016934-ara1