id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0022	true	-8623810544411556392	170	289	904	1518	1567	300	----الجنازة ايضا لانها صلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي قال الامام البخاري سماها صلاة وليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان -بن عمر لا يصلي عليها الا طاهرا انتهي قا-----------------------------------------ل الحافظ ونقل بن عبد البر الاتفاق علي اشتراط الطهارة لها يعني لصلاة الجنازة الا عن الشعبي قال ووافقه ابراهيم بن علية ونقل غيره ان بن جرير الطبري وافقهما علي ذلك وهو مذهب شاذ انتهي كلام الحافظ قلت والحق ان الطهارة شرط في صحة صلاة الجنازة ولا التفات الي ما نقل عن الشعبي وغيره فاءدة قال البخاري في صحيحه ا------------------------------------------------------ذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم----- انتهي قال	22	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1191	false	5009170300556384698	64	137	339	719	1569	300	علي الجناءز وقا---------------ل النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاش-------------------ي سماها صلاة -ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي ------الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن ادركت الناس واحقهم علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي	1191	6567650906074685918	260	281.5	207	719	36.16133499145508	44	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0034	true	4189764849725084385	0	31	0	156	1572	300	متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل راكب فقلت له الخبر الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس قلت هل سمعت في ليلة القدر شيءا	34	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3166	false	4384780152465611283	270	300	1320	1469	1469	300	متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل راكب فقلت له ال------خبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس قلت هل سمعت في ليلة القدر شيءا-	3166	6567650906074685918	149	290.0	120	156	95.5128173828125	29	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0119	true	966040960441114336	246	291	1300	1507	1565	300	عباس انه توضا فغسل وجهه فاخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل به-ا وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري	119	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0259	false	6370667428035621967	10	55	38	244	1491	300	عباس انه توضا فغسل وجهه -اخذ غرفة من ماء ف-مضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري	259	6567650906074685918	205	395.0	160	208	98.55769348144531	42	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0135	true	-4680243552297241448	69	102	359	530	1518	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة--------- فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	135	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0286	false	-7676556988020795773	54	88	274	454	1591	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	286	6567650906074685918	171	333.0	138	180	95.0	32	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0160	true	-4263347389921465436	218	300	1073	1457	1457	300	عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز قال الحافظ في الفتح قال بن بطال هذا يدل علي ان مدهم حين حدث به الساءب كان اربعة ارطال فاذا زيد عليه ثلثه وهو رطل وثلث قام منه خمسة ارطال وثلث وهو الصاع بدليل ان مده صلي الله عليه وسلم رطل وثلث وصاعه اربعة امداد انتهي ثم روي البخاري------------------------------------------------------------------------------- عن نافع قال كان -بن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم-	160	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4443	false	-7626720329385245904	0	48	0	234	1458	300	عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرفه 1859 6713 حدثنا منذر بن الوليد الجارودي حدثنا ابو قتيبة وهو سلم حدثنا مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم	4443	6567650906074685918	153	136.0	120	465	32.90322494506836	31	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0161	true	-4216923897668166746	0	111	0	535	1504	300	المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم انتهي وياتي باقي الكلام فيما يتعلق بالمد والصاع في باب صدقة الفطر قوله وفي الباب عن عاءشة وجابر وانس بن مالك اما حديث عاءشة فاخرجه الشيخان قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	161	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4443	false	-7626720329385245904	48	150	234	701	1458	300	المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم 6714 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ---------------------انس بن مالك ان -----------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	4443	6567650906074685918	394	726.5	309	535	73.64485931396484	82	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0166	true	-4005946941568094043	213	250	1075	1264	1510	300	كنا بالصهباء صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم الي المغرب فمضمض ثم صلي لنا المغرب ولم يتوضا	166	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0340	false	-9214422272098604130	0	37	0	189	1474	300	كنا بالصهباء صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم الي المغرب فمضمض ثم صلي لنا المغرب ولم يتوضا	340	6567650906074685918	189	378.0	152	189	100.0	37	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0201	true	-5511432908401349880	263	292	1279	1424	1468	300	عمرو انه سمع جابرا------------- يقول غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر	201	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3802	false	-3738618652093979852	71	102	364	516	1544	300	عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر------ ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر	3802	6567650906074685918	139	259.5	111	158	87.97468566894531	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0255	true	-4671681299070660011	75	97	382	494	1496	300	في صحيحه وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم و--------------------------------------------------------------------------------قال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء	255	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0302	false	-2066205022010321360	112	150	533	725	1459	300	في صحيحه وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم بكسر الجيم في المفرد والجمعوهذا ظاهر اذا لم يسل دمه وكذا ان سال لانه من الاعذار وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء	302	6567650906074685918	111	212.0	89	192	57.8125	21	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0312	true	568490770631109045	175	270	896	1364	1521	300	ثم يفيض الماء علي جلده كله قال الحافظ هذا التاكيد يدل علي انه عمم جميع جسده بالغسل بعد ما تقدم انتهي ووقع في حديثها من طريق عبد الله عن هشام عن ابيه ثم غسل ساءر جسده قال الحافظ اي بقية جسده قال فيحتمل ان يقال ان ساءر هنا بمعني الجميع جمعا بين الروايتين انتهي ثم تنحي اي تحول الي ناحية فغسل رجليه وفي رواية للبخاري عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رج------------------------------------------ليه الحديث وفيه ثم نحي رجليه فغسلهما هذه غسلة من الجنابة	312	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0375	false	2090014412541074470	21	87	99	416	1482	300	ثم يفيض الماء علي جلده كله طرفاه 272 249 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم ب-----------------------------------------------ن اب-------------------------------------------------------------------------------ي الجعد عن كريب عن ابن عباس------------------------------------------------------------- عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من الاذي ثم افاض عليه الماء------ ثم نحي رجليه فغسلهما هذه غسله من الجنابة	375	6567650906074685918	184	275.5	145	510	36.07843017578125	32	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0327	true	3658686965818808805	105	182	534	907	1469	300	زيد بن خالد الجهني ا------نه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب-------------- فامروه بذلك--------- واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره انا ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0408	false	-5545864322413915485	192	274	979	1375	1494	300	زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن -قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره---- ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	408	6567650906074685918	367	689.5	291	402	91.29353332519531	71	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0362	true	5753479063313052630	147	180	740	910	1508	300	باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير -بن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه	362	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0420	false	1213917887536744416	131	164	685	856	1572	300	باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه	420	6567650906074685918	170	335.0	137	171	99.41520690917969	32	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0388	true	4933415442650718454	78	122	394	609	1578	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه-------- الارض ضربة واحدة ثم مسح	388	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0471	false	5313994628772709177	72	114	350	556	1491	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع------ هكذا ف--ضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها-- ثم مسح	471	6567650906074685918	152	226.5	118	250	60.79999923706055	28	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0417	true	-1844505879081608855	104	146	537	745	1557	300	عن محمد بن عمرو ----بن الحسن بن علي قال سالنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	417	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0669	false	912820174235206530	22	65	108	320	1503	300	عن محمد بن عمرو هو ابن الحسن بن علي قال سالنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	669	6567650906074685918	208	409.5	166	212	98.11320495605469	41	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0430	true	-8015794912415918514	70	119	383	618	1525	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	430	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0650	false	-917126611833481920	89	138	445	680	1508	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	650	6567650906074685918	235	470.0	186	235	100.0	49	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0440	true	-7423138313493581170	236	300	1225	1546	1546	300	انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل الي نصف النهار علي قيراط قيراط قال فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي العصر علي قيراط قيراط فعملت------------------------------- النصاري الي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين-	440	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2585	false	7379432118687291942	59	138	291	681	1490	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل ---------------------------------------------------------------------------------لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العص--ر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين	2585	6567650906074685918	231	417.0	185	474	48.73417663574219	40	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0441	true	-8671561555819560874	0	38	0	199	1543	300	قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين قال---------------- فغضب- اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال----- هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت	441	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2585	false	7379432118687291942	138	180	681	902	1490	300	قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت	2585	6567650906074685918	195	363.0	157	221	88.23529052734375	34	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0477	true	1751226399145727418	210	285	984	1356	1437	300	بعد العصر لانه اتاه مال الخ وفي صحيح البخاري من حديث ام سلمة صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر ثم لم يعدلهما من عاد يعود وهذا معارض بروايات------------------------- عاءشة رضي الله عنها منها قولها ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط ومنها قولها ما تركهما حتي لقي الله ومنها قولها وما -----------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم	477	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0686	false	-7126438147195158641	11	89	53	437	1503	300	بعد العصر من الفواءت ونحوها وقال كريب عن------------ ام سلمة صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر 590 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي انه سمع عاءشة قالت والذي ذهب به ما------------------------------------------------------------------------------ تركهما حتي لقي الله------------ وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسلم	686	6567650906074685918	183	269.5	143	486	37.654319763183594	34	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0479	true	6301381200227014333	136	180	675	903	1500	300	ام سلمة عند الشيخين يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما---------------------------------------------------------------------------- قال يا ابنة ابي امية سالت عن هاتين الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر وقيل ان صلاته-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	479	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1130	false	6368930070309240360	230	289	1159	1467	1522	300	ام سلمة------------ يا رسول الله سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت ع------ن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان طرفه 4370 فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1130	6567650906074685918	185	308.0	146	336	55.05952453613281	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0485	true	-7648035872520999569	132	165	660	825	1502	300	عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب	485	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0716	false	1301542852219626086	12	45	61	226	1505	300	عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب	716	6567650906074685918	165	330.0	132	165	100.0	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0539	true	-4484413723174712167	177	287	893	1451	1513	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري وغيره فهذا الحديث يدل علي ان حديث الباب مخصوص بمن ليس له ضرورة فيلتحق بالجنب المحدث والراعف والحاقن ونحوهم وكذا من يكون اماما لمسجد اخر ومن في معناه وقد اخرجه الطبراني في الاوسط من طريق سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه فصرح برفعه الي ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم وبالتخصيص ولفظه لا يسمع النداء ----في مسجدي ثم يخرج منه الا لحاجة ثم لا يرجع اليه الا منافق	539	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0726	false	-1962296216173491865	15	117	65	564	1464	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فامشوا الي الصلاة وعليكم السكينة ولا تسرعوا تابعه علي بن المبارك اي تابع شيبان في الرواية عن يحيي بن كثير باب هل يخرج من المسجد لعلة اشار بهذا الي ما روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطب--------------------------------------------------------------------------راني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------------لا يسمع النداء احد في مسجدي ثم يخرج منه الا لحاجة ثم لا يرجع اليه الا منافق	726	6567650906074685918	295	544.5	234	752	39.228721618652344	56	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0578	true	-1790723699875114732	266	297	1362	1504	1517	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك	578	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0827	false	7924474358497192456	273	300	1357	1482	1482	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك-	827	6567650906074685918	125	242.0	99	142	88.02816772460938	26	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0584	true	2497936387335623658	91	146	491	766	1559	300	وبدر ابي قومهم باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي------------------- حقا فقالوا صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن ست او سبع سنين	584	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3073	false	6781266527281365741	128	186	695	983	1521	300	وبدر ابي قومي- باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال-- صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	3073	6567650906074685918	264	490.0	210	295	89.49152374267578	48	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0586	true	-6034765029773185463	157	197	792	982	1508	300	باب اذا زار الامام قوما فامهم ثم ذكر فيه حديث-------------------------------------------------------------------------------- عتبان بن مالك قد---------- استاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت--- الي المكان الذي احب فقام وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا	586	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0758	false	7498661421968480052	54	111	278	561	1513	300	باب اذا زار الامام قوما فامهم 686 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري قال استاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فقام وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا	758	6567650906074685918	173	310.5	136	283	61.130741119384766	34	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0590	true	-3687303291003406728	132	163	679	830	1525	300	ابي هريرة------------- يقول في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا-اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	590	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0818	false	-7777967232276743156	231	266	1172	1337	1502	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	818	6567650906074685918	150	283.0	119	165	90.90908813476562	28	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0647	true	-6201691151874642231	27	74	141	370	1541	300	سهل بن سعد-------- قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المش--------------------------------------------------ركين فقال-- هو من اهل النار الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال	647	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4321	false	-8833075592917839279	149	238	772	1208	1515	300	سهل بن سعد الساعدي قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين غناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذلك حتي جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال	4321	6567650906074685918	213	379.0	168	436	48.85321044921875	41	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0676	true	-5000341398670723768	134	191	737	1007	1539	300	صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم عليه فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	676	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0811	false	-8115486089830552248	0	77	0	361	1436	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	811	6567650906074685918	224	394.5	175	396	56.56565475463867	48	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0691	true	-4848878108641485582	148	189	784	998	1562	300	صلي الله عليه وسلم يسجد علي الارض واضعا جبهته وانفه في سجوده واما حديث ابي سعيد فاخرجه الشيحان الشيخان وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارنبته	691	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0853	false	3733816135205048595	113	171	576	872	1568	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------فليرجع فاني اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارنبته	853	6567650906074685918	126	118.0	100	384	32.8125	25	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0711	true	2151962629328173138	246	272	1285	1416	1559	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم رواه	711	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0830	false	4135764524287188043	214	240	1075	1206	1489	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم وقال	830	6567650906074685918	128	253.0	102	131	97.70992279052734	25	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0718	true	3926764280763937941	132	171	665	871	1547	300	ابي حميد الساعدي قال انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم الحديث وفيه فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	718	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0862	false	-7976636176481277591	1	75	5	388	1521	300	ابو حميد الساعدي---- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه ال-----قبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	862	6567650906074685918	187	350.5	150	392	47.70408248901367	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0753	true	-877184273732702058	114	163	600	847	1526	300	عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغر-------------------------ب بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين ففيه اشعار بذلك لكونه انكر علي مروان المواظبة علي القراءة بقصار المفصل ولو كان مروان يعلم ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	753	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0815	false	2683802237195708010	12	64	57	306	1500	300	عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار بالتنوين وفي بعضها بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين سمعت بضم التاء زيد بن ثابت يخبر عن سماع نفسه ل------------------------------ان مروان --لم يسمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	815	6567650906074685918	167	267.5	128	282	59.21985626220703	31	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0755	true	7219132575972351678	70	149	370	773	1573	300	بن عازب قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا -----------------------في العشاء والتين والزيتون الحديث اخرجه الاءمة الستة وفي رواية للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فقر-------------------------------------------ا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون وفي الباب عن ابي هريرة رواه البخاري وغيره عن -------ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت فيها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	755	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0815	false	2683802237195708010	155	226	793	1134	1500	300	عن ابيه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في CHECK 100 باب الجهر في العشاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------قرا في المغرب بالطور اطرافه 4854 100 باب الجهر في العشاء 766 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر----- عن ابي------------------------ه عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له ق----ال سجدت----- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	815	6567650906074685918	217	326.0	168	481	45.11434555053711	38	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0755	true	7219132575972351678	116	149	616	773	1573	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت فيها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	755	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0817	false	7264647706161065966	24	57	126	281	1492	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت ب-ها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	817	6567650906074685918	153	294.0	120	157	97.45223236083984	31	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0755	true	7219132575972351678	116	149	616	773	1573	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت فيها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	755	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1034	false	1921987723969044468	199	232	973	1129	1458	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت ب-ها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	1034	6567650906074685918	155	304.0	122	157	98.72611236572266	32	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0801	true	1490131112399011159	141	186	714	926	1546	300	سعيد بن المسيب قال--- عمر في المسجد وحسان فيه ينشد فلحظ اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	801	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2442	false	-6827742210853025708	74	117	378	580	1499	300	سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان---- ينشد ف----------قال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	2442	6567650906074685918	197	369.0	155	216	91.20370483398438	39	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0811	true	7602559110975938855	244	287	1293	1521	1582	300	ابي قتادة فاخرجه البخاري ومسلم قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الي الصلاة فعليكم -السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	811	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0723	false	2427409002305173532	13	54	58	270	1540	300	ابي قتادة عن ابيه -------------قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الص----لاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	723	6567650906074685918	202	380.5	163	229	88.20960998535156	37	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0815	true	-6044403558322597573	24	53	128	273	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل------ بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها	815	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0739	false	-3736838423109036240	60	93	295	461	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها	739	6567650906074685918	145	273.5	116	166	87.34939575195312	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0831	true	7478450178368622165	114	145	546	688	1451	300	عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او كلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله	831	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0490	false	-4869671971550627189	265	295	1373	1514	1537	300	عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او-كلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله	490	6567650906074685918	141	277.0	111	142	99.2957763671875	31	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0831	true	7478450178368622165	118	167	563	799	1451	300	قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او كلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله--------------- فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازا--------------ر وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء	831	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0491	false	8456799075959654335	164	216	839	1102	1496	300	قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن الصلاة في الثوب الواحد ق-ال او كلكم يجد ثوبين استفهام انكار استقصر فهم الساءل لانه يعلم ان كل فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء	491	6567650906074685918	203	365.0	162	265	76.60377502441406	39	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0847	true	9017203637997138130	30	103	149	526	1567	300	اليه صلي الله عليه وسلم قوله اذا حضر العشاء بفتح العين وهو طعام يءكل عند العشاء قال العراقي المراد بحضوره وضعه بين يدي الاكل لا استواءه-------------------------- ولا غرفه في الاوعية لحديث ---------------------------------------------------------------------بن عمر المتفق عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابداوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان -بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	847	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0747	false	-2114789101647872102	223	298	1133	1507	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------قال ا---------------------------ذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم طرفه 5463 673 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه ليسمع قراءة الامام	747	6567650906074685918	239	395.0	189	473	50.528541564941406	42	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0857	true	-5956260165639712639	150	226	753	1147	1550	300	عاءشة فاخرجه الشيخان عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا واما حديث ابي هريرة فاخرجه الشيخان عنه------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر كبروا و------------اذا ركع فاركعوا واذا	857	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0761	false	6926301722448313542	26	129	111	629	1459	300	عاءشة ام المءمنين-------- انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اطرافه 5658 689 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم ب-----------------ه فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا	761	6567650906074685918	314	550.5	249	543	57.82688903808594	58	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0857	true	-5956260165639712639	150	211	753	1068	1550	300	عاءشة فاخرجه الشيخان عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا واما حديث ابي هريرة فاخرجه الشيخان عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	857	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1052	false	-3280177444288263389	126	176	576	825	1431	300	عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فار-------------------------------------------------------------فعوا طرفه 688 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا	1052	6567650906074685918	221	410.0	174	316	69.93670654296875	42	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0862	true	7607405719390267054	80	138	399	679	1455	300	نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين------------------------------- فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتيابه حتي جلس الي جنبه عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس بص------لاة ابي بكر	862	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0742	false	-1174320648028434321	1	52	3	253	1514	300	نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش و-----------------------------كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي -----------وابو بكر يصلي بصلاته----------------------- والناس يصلون بصلاة ابي بكر	742	6567650906074685918	186	296.5	146	318	58.49056625366211	34	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0907	true	-4864575282957294728	210	255	1041	1255	1484	300	عن ابراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال صل-----------ي الله عليه وسلم قال ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله الله حدث في الصلاة شء الحديث وف-------------------------------يه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	907	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0530	false	8363179608558998007	9	94	42	453	1460	300	عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله ا----حدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ثم -يسلم ثم -يسجد سجدتين	530	6567650906074685918	185	294.5	145	417	44.36450958251953	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0925	true	4618345793625512921	82	117	441	624	1534	300	ابي هريرة فاخرجه الشيخان بلفظ لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة------------- يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر و-----العشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول س-------------------مع الله لمن حمده	925	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0837	false	-92152661934826677	156	194	736	925	1449	300	ابي هريرة قال---------------- لاقربن---- صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلا-------ة الصبح بعد ما يقول سمع اذا قال الامام سمع الله لمن حمده	837	6567650906074685918	141	230.0	111	220	64.09091186523438	24	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0925	true	4618345793625512921	89	121	482	652	1534	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------كان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر والعشاء الاخرة وصلا------------------------ة الصبح بعد ما يقول سمع ا---------------------------------------------------------------لله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	925	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0838	false	-90754163805103885	18	65	112	373	1558	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقاربها وكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من----- الظهر والعشاء انعقد الاجماع علي تركه فيما عدا صلاة الصبح الا ان الشافعي قال اذا انزلت نازلة كالقحط والطاعون يشرع القنوت في جميع الصلوات الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	838	6567650906074685918	140	227.0	112	266	52.6315803527832	23	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0927	true	-4955315055910477240	174	227	880	1145	1500	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كن-----ا نصلي يوما وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	927	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0839	false	-6035395223195500489	9	61	38	299	1563	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي -----وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل ---وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	839	6567650906074685918	254	484.0	203	270	94.0740737915039	48	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms0937	true	-8677470659023755098	233	277	1162	1373	1490	300	عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا فقال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض رواه	937	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0910	false	94719220009405381	145	187	743	944	1512	300	عباس-------- لمءذنه في يوم مط-ر اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا -قال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والدحض طرفه	910	6567650906074685918	197	371.5	155	211	93.36492919921875	38	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1013	true	-8032329255425193021	225	300	1129	1529	1529	300	قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة ي----------------------------------صلي من الليل مثني مثني بلا تنوين لعدم انصرافه للعدل والوصف علي ما قاله سيبويه اي ثنتين ثنتين قال بن الملك استدل ابو يوسف ومحمد والشافعي به علي ان الافضل في صلاة الليل ان يسلم من كل ركعتين ويوتر بركعة فيه المشروعية الايتار بركعة واحدة وهو الحق وكان يصلي الركعتين اي سنة الفجر والاذان في اذنه وفي رواية البخاري وكان الاذان باذنيه قال حماد-	1013	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0978	false	5442026666105143926	246	281	1211	1403	1498	300	قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل مثني مثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوتر بر----------------------------كعة ويصل-------------------ي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان------------------------------- الاذان باذنيه قال حماد	978	6567650906074685918	135	210.5	111	435	31.034482955932617	20	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1021	true	6683004444054712988	20	52	97	246	1431	300	عاصم قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال	1021	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0982	false	-2546085782400143040	271	300	1355	1490	1490	300	عاصم قال سالت انس بن مالك------------- عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال-	982	6567650906074685918	135	254.0	107	149	90.6040267944336	29	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1021	true	6683004444054712988	52	99	246	478	1431	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الا قوم -----مشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	1021	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0983	false	-6577176716898100813	0	48	0	237	1556	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	983	6567650906074685918	231	454.0	184	237	97.46835327148438	45	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1021	true	6683004444054712988	20	99	97	478	1431	300	عاصم -------قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت----- قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الا قوم -----مشركين دون اولءك وك---------------------------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-----------هرا يدعو عليهم	1021	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2964	false	-8238516380863662603	205	299	1004	1461	1465	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	2964	6567650906074685918	327	565.0	255	466	70.17167663574219	59	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1022	true	6834640135679441715	210	255	1014	1233	1467	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون	1022	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2945	false	8924161542965794241	34	79	164	383	1449	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون	2945	6567650906074685918	219	438.0	174	219	100.0	45	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1101	true	2922645957832956525	129	182	679	931	1544	300	الساءب بن يزيد ---------------بن سعيد بن ثمامة الكندي وقيل غير ذلك في نسبه ويعرف بابن اخت النمر صحابي صغير له احاديث قليلة وحج به في حجة الوداع وهو بن سبع عمرو سنين وولاه عمر---------- سوق المدينة مات سنة 19 احدي وتسعين وقيل قبل ذلك وهو اخر من مات بالمدينة من الصحابة قوله كان	1101	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0319	false	873358316692369919	104	138	523	688	1545	300	الساءب بن يزيد من الزيادة هو ابن سعيد بن ثمامة الكندي وقيل غير ذلك في نسبه ويعرف بابن اخت النمر ----------------------------------------------------------------------ولاه عمر بن الخطاب سوق المدينة ------------------------------------وهو اخر من مات بالمدينة من الصحابة ان ------	319	6567650906074685918	137	216.5	109	277	49.4584846496582	25	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1120	true	2731787895988917630	5	43	28	207	1480	300	بن عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1120	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0944	false	-507323308803420571	202	239	1078	1253	1572	300	بن عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	944	6567650906074685918	175	343.5	138	179	97.76536560058594	37	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1120	true	2731787895988917630	8	61	39	293	1480	300	اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلا-------------------------------------ق له الحديث ووجه الاستدلال به من جهة تقريره صلي الله عليه وسلم	1120	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0945	false	1840829436514759426	84	140	423	682	1470	300	اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود وتقدم في باب الجمعة تجمل بها-------- انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل ال--يه رسول ال----------------------له صلي الله عليه وسلم	945	6567650906074685918	188	312.5	146	291	64.60481262207031	36	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1120	true	2731787895988917630	7	50	35	235	1480	300	قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -------تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له	1120	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2329	false	3378939536062692482	217	258	1141	1335	1546	300	قال وجد عمر حلة--- استبرق تباع في السوق------- فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له	2329	6567650906074685918	181	330.0	141	207	87.43961334228516	36	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1143	true	-7188418801079514710	2	30	8	153	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر---- ال--صديق بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب------------- بمني ركعتين فليت حظي من اربع ------ركعتان متقبلتان	1143	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1038	false	3483064264006554250	0	34	0	170	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	1038	6567650906074685918	141	252.0	113	170	82.94117736816406	24	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1156	true	5869656543173910947	18	98	112	552	1598	300	من لم يتطوع في السفر قبول الرخصة يعني ان من قال بعدم التطوع في السفر مراده ان التطوع رخصة في السفر فقبل الرخصة ولم يتطوع وليس مراده ان التطوع في السفر ممنوع وهو قول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر اهل العلم يختارون التطوع في السفر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي في شرح مسلم قد اتفق العلماء علي استحباب النوافل المطلقة في السفر واختلفوا في استحباب النوافل الراتبة فتركها بن عمر واخرون واستحبها الشافعي والج--------------------------------------مهور ودليله الاحاديث العامة المطلقة في ندب الرواتب وحديث صلاته صلي الله عليه وسلم	1156	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1047	false	-6706905993439540066	75	195	350	964	1449	300	من لم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطوع في السفر دبر الصلوات وقبلها 1101 1102 ابن وهب لوهب ثلاثة بنين عبد الله وايوب وعبد الرحمن كلهم رواة الحديث الا ان الاكثر ----------------------------------عند الاطلاق هو عبد الله سالت ابن عمر عن السنن في السفر فاجابه بانه صحب رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاسفار فلم يجده يصليها وقد قال تعالي لكم في رسول الله اسوة الاحزاب وقوله فلم اره يسبح في السفر يريد الرواتب كما اشرنا اليه لانه تقدم من رواية ابن عمر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي دابته قال النووي--------------- اتفقوا------ علي استحباب النوافل المطلقة في السفر واختلفوا في الرواتب قال-------------------------------------------------- والجمهور علي استحبابها وعدم رءية ابن عمر لا يصح دليلا عل-----ي العدم- فل-----عل رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم	1047	6567650906074685918	123	-167.0	98	903	13.621262550354004	16	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1171	true	570250392111957671	108	201	525	978	1456	300	بن عباس ما يدل---------- علي ----------انه صلي الله عليه وسلم ركع ركوعين في كل ركعة وسجد سجدتين ولفظهما فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1171	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1019	false	3199427983306068289	39	127	194	625	1511	300	بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1019	6567650906074685918	404	756.5	320	473	85.41226196289062	82	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1172	true	4150794633988875902	207	246	1018	1209	1519	300	الله بن عمرو فاخرجه الشيخان ولفظه لما كسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ث-------م جلي عن الشمس	1172	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1018	false	380822514168244226	53	94	272	461	1465	300	الله بن عمرو انه قال------------- لما كسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس	1018	6567650906074685918	168	299.0	131	203	82.75862121582031	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1190	true	7766774585024514590	185	214	901	1039	1502	300	الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله سبحانه قبل وجهه اذا صلي	1190	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0536	false	-2626799573645000012	0	28	0	131	1457	300	الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الل-------ه قبل وجهه اذا صلي	536	6567650906074685918	131	254.0	103	138	94.92753601074219	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1190	true	7766774585024514590	220	264	1075	1305	1502	300	البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها واما حديث ابي----------------------------------------------------------------------------------- هريرة فاخرجه ايضا الشيخان مرفوعا----- اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها قوله	1190	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0538	false	-371225734550354886	155	220	773	1091	1501	300	البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها 38 باب دفن النخامة في المسجد 416 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها طرفه	538	6567650906074685918	189	335.0	150	318	59.433963775634766	36	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1199	true	-4871533877463062812	175	215	889	1070	1501	300	القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر------------- وزاد نافع عن -بن عمر--------------- ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	1199	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1034	false	1921987723969044468	132	178	666	874	1458	300	القابلة قرا بها حتي اذا جاء -السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	1034	6567650906074685918	178	322.5	139	210	84.76190185546875	35	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1235	true	-323213795658427166	206	265	1064	1377	1543	300	علي تاليف -بن مسعود فانه جمع القران علي نسق غير ما جمعه زيد وهي-------------------------------------- الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت والنون في الركعة والمعارج والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في ركعة و-عم والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس في ركعة	1235	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3515	false	-3109174150600542177	2	56	11	314	1536	300	علي تاليف ابن مسعود اخرهن من الحواميم حم الدخان وعم يتساءلون وقد جاء في سنن ابي داود ترتيب ذلك المفصل الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في اخري والطور والذاريات والواقعة ---------والنون وسال --------------والنازعات-------- وويل للمطففين وعبس --------والمدثر والمزمل-------- وهل اتي ولا اقسم في ركعة و عم والمرسلات في ركعة -الدخان و--التكوير في ركعة	3515	6567650906074685918	203	287.5	165	353	57.507083892822266	30	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1237	true	85363526894575814	245	270	1230	1362	1518	300	قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته	1237	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1093	false	2900019098817965113	12	37	49	181	1494	300	قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته	1093	6567650906074685918	132	264.0	107	132	100.0	25	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1338	true	-1513696918391885459	7	63	43	339	1643	300	بن عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي فاليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة وذكر الحافظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الفتح احاديث في هذا ثم قال فهذه الاحاديث متضافرة علي ان اليد العليا هي المنفقة معطية وان السفلي --هي الساءلة	1338	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1278	false	-6189399565145268759	104	175	517	894	1562	300	بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي فاليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة AUTO 20 باب المنان بما اعطي لقوله الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا الاية وزاي معجمة اليد العليا خير من اليد السفلي ياتي في الحديث---------------------------------------------- ان اليد العليا هي المنفقة ---------والسفلي اليد الساءلة	1278	6567650906074685918	224	390.0	179	432	51.85185241699219	40	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1369	true	-9043182584962688353	104	172	517	846	1475	300	عليه و------سلم ليس من البر الصيام في السفر اخرجه البخاري ومسلم------------------------------------------------------------------------------ عن جابر --------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا -قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر ترجم البخاري في صحيحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر قال الحافظ اشار بهذه الترجمة	1369	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1602	false	-5093233944155732320	1	155	4	735	1440	300	عليه واشتد الحر ليس من البر الص-وم في السفر 1946 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر 1945 عن يزيد بن جابر من الزيادة عن ام الدرداء هي الصغري واسمها هجيمة عن ابي الدرداء واسمه عويمر روي عنه انهم كانوا في سفر في يوم حار ولم يكن صاءما الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن رواحة عبد الله الانصاري قيل كان هذا سنة الفتح ولا يصح لان ابن رواحة استشهد بمءتة وذاك قبل الفتح وقيل يوم بدر ولا يصح لان ابا الدرداء اسلم بعد بدر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر -----------------هذه الترجمة	1602	6567650906074685918	270	409.5	207	749	36.048065185546875	53	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1382	true	-56457794959223093	215	254	1069	1255	1478	300	في صحيحه ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما في رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال -بن مسعود وقال سعيد بن المسيب و---------بن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	1382	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1595	false	8804910125838388986	71	111	371	567	1474	300	في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	1595	6567650906074685918	179	337.0	140	196	91.32653045654297	35	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1432	true	-7727674260726541428	29	53	137	250	1465	300	ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته	1432	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1619	false	-4002348708540356191	106	130	498	611	1459	300	ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته	1619	6567650906074685918	113	226.0	89	113	100.0	24	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1444	true	1364671278074678222	162	203	807	1008	1485	300	عن انس ولفظه هكذا قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها	1444	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1625	false	-3247295983979762414	207	248	1026	1224	1465	300	عن انس رضي الله عنه-- دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن -قال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها	1625	6567650906074685918	186	355.5	147	201	92.53731536865234	37	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1456	true	-1208728987242401403	68	112	344	561	1517	300	-بن نمير حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا -بن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم عمن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم فامروا بالصوم	1456	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1604	false	-1853716013787497947	128	172	656	875	1507	300	ابن نمير حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم فامروا بالصوم	1604	6567650906074685918	216	421.0	172	219	98.63013458251953	41	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1478	true	-8383892847725123001	49	110	226	538	1534	300	الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1478	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1638	false	-5700556201264082126	0	58	0	299	1486	300	الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر------------- نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1638	6567650906074685918	297	581.0	239	312	95.19230651855469	56	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1506	true	5893653803486829456	115	162	590	810	1494	300	عن -بن عمر رضي الله عنه --قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقتنا وانا ان اردنا قرن- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1506	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1353	false	-6177107324927777672	111	158	531	754	1463	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريق-نا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1353	6567650906074685918	218	417.5	172	224	97.32142639160156	43	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1507	true	6547672667136998986	72	111	356	549	1511	300	جمع او جمع الجمع ولا البرانس بفتح الموحدة وكسر النون جمع البرنس بضمهما--------------- قال الجزري في النهاية هو كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة او ممطر او غيره---------------------------------------------- وقال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان------- النساك	1507	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1361	false	-3506055672297511356	98	138	507	712	1572	300	-----و---------------البرانس جمع --------------------------برنس بضم الباءعلي وزن زخرف قال ابن الاثير------- هو كل ثوب راسه منه ملتزق--- من ذراعه او جبة او ممطر او غيرها واشتقاقه من البرس وهو القطن والنون فيه زاءدة وقال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان يلبسها النساك	1361	6567650906074685918	120	170.0	94	261	45.977012634277344	20	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1509	true	-4645547532139244489	269	300	1366	1513	1513	300	ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي-	1509	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1357	false	1267662734697804121	0	31	0	148	1482	300	ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي	1357	6567650906074685918	145	283.0	115	148	97.97297668457031	30	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1510	true	4123666950586352182	0	43	0	200	1531	300	يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فق----------ال اغسل الطيب الذي بك--------------- ثلاث مرات	1510	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1357	false	1267662734697804121	34	82	161	386	1482	300	يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك باب غسل الخلوق ثلاث مرات	1357	6567650906074685918	199	379.0	156	225	88.44444274902344	41	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1510	true	4123666950586352182	27	53	127	247	1531	300	ثم سري عنه فقال اين الذي -سال-- عن العمرة فقال اغسل------------------------- الطيب الذي بك------- ثلاث مرات وانزع عنك الجبة و----------اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1510	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3088	false	-2268125544768574497	178	211	883	1043	1483	300	ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما----- الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	3088	6567650906074685918	104	161.0	79	165	63.030303955078125	19	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1521	true	455581957841784588	158	238	796	1217	1519	300	عباس الذي اخرجه مسلم قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركين جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال بن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1521	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3049	false	2724766825826565788	106	154	492	749	1504	300	عباس رضي الله عنهما -قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واص-----------------------حابه فقال المشركون انه يقدم عليكم -------وفد وهن-هم --حمي يثرب------------------------------- وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان ---يمشوا ما بين الركنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	3049	6567650906074685918	216	346.5	174	431	50.11600875854492	36	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1543	true	-1321992908323718243	86	116	448	593	1526	300	عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك -------------قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني الحديث وفي --	1543	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1431	false	-182669500595301262	145	179	705	865	1472	300	عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي	1431	6567650906074685918	135	255.5	107	160	84.375	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1551	true	982608522005134026	150	243	758	1222	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين المغ----------رب والعشاء بجمع باقامة------------------------- واحدة وكذا رواه بن عباس مرفوعا عند مسلم انتهي -----------------قال سفيان وان شاء صلي المغرب ثم تعشي ووضع ثيابه ثم اقام فصلي العشاء روي البخاري في صحيحه عن عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله يعني بن مسعود رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر--------- فاذن واقام قال عمرو ولا اعلم الشك الا من زهير --وصلي العشاء ركعتين	1551	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1443	false	1784749041270050948	83	170	438	867	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بمزدلفة AUTO 98 باب من اذن واقام لكل واحدة منهما 1675 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عب-----------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله-------------- رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري رجلا فاذن واقام قال عمرو -لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين	1443	6567650906074685918	309	521.5	246	527	58.6337776184082	55	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1556	true	-2350665556116460279	146	174	746	881	1500	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان -بن عمر--------------- يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1556	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1444	false	-246573093506816473	157	188	794	945	1492	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1444	6567650906074685918	135	256.5	107	151	89.40397644042969	26	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1567	true	8714413152731925859	0	42	0	197	1423	300	الله صلي الله عليه شر وسلم الطعام بيدي طعام ثم الوليمة قلدها يدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها جيشا مع الي ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله حتي نحر الهدي	1567	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1457	false	9169732237912773513	95	130	434	594	1436	300	الله صلي الله عليه--- وسلم -------بيدي ثم------------- قلدها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث به-----ا مع---- ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله حتي نحر الهدي	1457	6567650906074685918	158	270.0	123	197	80.20304870605469	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1567	true	8714413152731925859	0	42	0	197	1423	300	الله صلي الله عليه شر وسلم الطعام بيدي طعام ثم الوليمة قلدها يدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها جيشا مع الي ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله ال---له حتي نحر الهدي	1567	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1833	false	-2714024161000829132	264	300	1346	1508	1508	300	الله صلي الله عليه--- وسلم -------بيدي ثم------------- قلدها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث به-----ا مع---- ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي-	1833	6567650906074685918	157	257.0	123	200	78.5	32	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1579	true	-1385036674100770875	25	94	128	456	1466	300	باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة و-بن عباس-------------- اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن -بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني و-----قال لنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر--------------- انه طاف طوافا واحدا ثم ---------اتي مني يعني يوم النحر ورفعه عبد الرزاق قال حدثنا عبيد الله	1579	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1471	false	-7179516811035244187	196	276	1033	1419	1532	300	باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني 1732 وقال لنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم ياتي مني يعني يوم النحر ورفعه عبد الرزاق اخبر---نا عبيد الله	1471	6567650906074685918	320	570.0	252	389	82.26220703125	59	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1593	true	8500334867609109807	57	153	284	755	1492	300	جرير عن منصور عن مجاهد مطولا فلفظ البخاري قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر--------------- جالس الي حجرة عاءشة واذا اناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع احد-هن في رجب فكرهنا ان نرد عليه ---------------قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب	1593	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1491	false	4450456403398582050	189	289	959	1445	1496	300	جرير عن منصور عن مجاهد -------------------قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة واذا -ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اربع احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه طرفه 4253 1776 قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب	1491	6567650906074685918	448	842.5	355	507	88.36292266845703	87	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1593	true	8500334867609109807	173	224	851	1093	1492	300	عن انس- رضي الله عنه ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة--- حجته	1593	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2999	false	-2636833426536003695	51	102	248	492	1507	300	ان انسا رضي الله عنه اخبره قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	2999	6567650906074685918	218	379.5	171	266	81.95488739013672	40	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1593	true	8500334867609109807	57	170	284	832	1492	300	جرير عن منصور عن مجاهد مطولا فلفظ البخاري قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر--------------- جالس الي حجرة عاءشة واذا اناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع- احد-هن في رجب فكرهنا ان نرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر------------------------- عمرة الا وهو شاهد- وما اعتمر في رجب قط	1593	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3048	false	-3128437126845319807	145	228	728	1125	1472	300	جرير عن منصور عن مجاهد -------------------قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءش---------------------------------------------------------------------ة ثم قال--- كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب طرفه 1775 4254 ثم ------سمعنا استنان عاءشة -----------------------قال عروة ي--------ا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن---------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر فقالت---------------------------------------- ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	3048	6567650906074685918	330	494.0	259	592	55.74324417114258	59	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1597	true	-8126418255891029905	123	160	621	810	1535	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	1597	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3564	false	7331330286107667456	72	109	356	544	1508	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي -قولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	3564	6567650906074685918	187	368.0	150	189	98.9417953491211	35	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1602	true	-2949654501410723075	243	283	1245	1460	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الحديث وفيه-------------------------------------------- فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1602	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1370	false	8792047697381219209	62	110	312	567	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1370	6567650906074685918	187	318.0	148	261	71.64750671386719	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1653	true	2652807959998768410	23	88	121	446	1511	300	رضي الله عنها علي ------عمر رضي الله عنه ايضا بالتخطءة ففي رواية بن عباس عن عاءشة عند البخاري ومسلم فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران قوله ولا تزر وازرة وزر اخري قال	1653	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1167	false	639243380230012849	240	300	1155	1450	1450	300	رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك ل-------------------------عاءشة رضي الله عنها---- فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران----- ولا تزر وازرة وزر اخري قال-	1167	6567650906074685918	264	473.0	210	331	79.75830841064453	50	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1718	true	2681977680701348708	224	259	1164	1334	1515	300	ويءيده ما رواه------- احمد وبن حبان والحاكم عن انس مرفوعا ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة من جيرانه الادنين انهم لا يعلمون منه الا خيرا الا قال الله تعالي قد قبلت قولكم وغفرت له	1718	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1226	false	-7443094235283360317	214	246	1097	1256	1540	300	ويءيده ما رواه الامام احمد--------- والحاكم عن انس مرفوعا ما من مسلم يصوت فيشهد له اربعة من جيرانه الادنين انهم لا يعلمون منه الا خيرا الا قال الله--------- قبلت قولكم وغفرت له	1226	6567650906074685918	151	277.0	120	177	85.31073760986328	29	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1740	true	-9149706472942611518	6	61	29	303	1489	300	من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله اخرجه البخاري ثم ذكر حديث ميمونة ما من مسلم يدان دينا يعلم الله انه يريد اداءه الا ادي الله عنه في الدنيا والاخرة قال واخرج الحاكم بلفظ--------------- من تداين بدين في نفسه وفاءه ثم مات تجاوز الله عنه وارضي غريمه	1740	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1874	false	4928365165313826569	73	117	368	585	1470	300	من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله اي اهلكه او اتلف امواله فلا ينتفع بها لشءم نيته وقد روي-------------------------------------------------------------------- الحاكم مرفوعا عن ابي امامة من تداين و----في نفسه وفاءه ثم مات تجاوز الله عنه وارضي غريمه	1874	6567650906074685918	148	236.5	117	289	51.2110710144043	28	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1740	true	-9149706472942611518	102	135	493	662	1489	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني	1740	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1881	false	1477675534882817324	125	158	587	756	1467	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني	1881	6567650906074685918	169	338.0	136	169	100.0	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1752	true	5217428934169864411	177	202	948	1071	1590	300	عن عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	1752	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3607	false	919158911253241633	156	182	809	935	1517	300	عن عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	3607	6567650906074685918	121	229.5	96	128	94.53125	24	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1771	true	9053091095912984952	244	296	1226	1481	1499	300	عن الحسن فلا تعضلوهن قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل وطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل	1771	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3589	false	-2456382602451465247	180	232	901	1156	1526	300	عن الحسن فلا تعضلوهن قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل	3589	6567650906074685918	254	507.0	202	255	99.60784149169922	51	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1784	true	8255253715134582270	219	250	1107	1246	1518	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال---- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله--- اولم ولو بشاة	1784	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3604	false	4713719943021731370	162	195	813	958	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة -قال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3604	6567650906074685918	138	258.5	107	146	94.52054595947266	28	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1829	true	5915965703918085008	254	294	1307	1510	1540	300	فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران قال النووي معناه ان ------------------النسخ بخمس رضعات تاخر انزاله جدا حتي انه صلي الله عليه وسلم	1829	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3573	false	976182375726738139	2	40	10	186	1527	300	فيما نزل من القران عشر رضع--------ات يحرمن ثم نسخ- بخمس ---------توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران ------رواه مسلم فان قلت كيف يصح هذا ولا نسخ ب-------عد رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم	3573	6567650906074685918	141	202.0	109	221	63.8009033203125	24	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1890	true	-5432334332125677082	63	102	312	505	1493	300	عن -بن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي قال البخاري ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1890	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3692	false	293631101912255485	265	299	1317	1483	1485	300	عن ابن عمر---- اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق------------------------ ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	3692	6567650906074685918	165	302.0	131	194	85.05154418945312	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1913	true	729696592845803690	160	205	840	1047	1520	300	روي البخاري ومسلم عن بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع تمر حاءطة ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وعند مسلم وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام -نهي عن ذلك كله	1913	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1750	false	7019824738233499110	62	102	327	511	1512	300	رضي الله عنهما------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -----------كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله	1750	6567650906074685918	169	314.5	131	208	81.25	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1920	true	1282650917925943429	13	53	67	258	1537	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ---------------قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لح-م الجزور الي حبل الحبلة---- وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	1920	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2801	false	-2837487162264415359	7	48	35	240	1511	300	عبيد الله اخبرني--- نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة قال وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك	2801	6567650906074685918	173	295.5	136	212	81.60377502441406	31	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms1996	true	1587986029230070597	0	35	0	185	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1996	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1906	false	545798077156211406	220	255	1095	1280	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1906	6567650906074685918	185	370.0	150	185	100.0	35	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2003	true	-806817540497912640	88	177	445	897	1542	300	وقال -بن اسحاق في حديثه عن نافع عن -بن عمر ك---------------انت العرايا ان يعري الرجل في ما له النخلة والنخلتين كذا في صحيح البخاري قال الحافظ اما حديث بن اسحاق عن نافع فوصله الترمذي دون تفسير بن اسحاق واما تفسيره فوصله ابو داود عنه بلفظ النخلات وزاد فيه فيشق عليه فيبيعها بمثل خرصها وهذا قريب من الصورة التي قصر مالك العرية عليها انتهي وقال يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	2003	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1743	false	-1508921114022233273	252	298	1323	1557	1567	300	وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في مال-ه النخلة والنخلتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يزيد--------- عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	1743	6567650906074685918	215	392.5	172	469	45.84221649169922	40	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2012	true	-8496778718990410956	148	190	728	953	1525	300	قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	2012	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3961	false	-760374562353088840	1	109	4	560	1545	300	قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة وعن صلاتين بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي تغيب وان يحتبي بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل الصماء طرفه 368 5820 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	3961	6567650906074685918	223	409.0	181	557	40.03590774536133	36	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2014	true	-374206394279135666	124	170	648	877	1550	300	قال ا----ي ابو عيسي وفي الباب عن بن ابي اوفي وعب---------------------د الرحمن بن ابزي -----------------------------------------قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم زرع	2014	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1780	false	6730645906331886302	37	88	186	443	1475	300	قال ارسلني------------------------- ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب -----------------الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع	1780	6567650906074685918	180	309.5	143	299	60.20066833496094	30	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2067	true	-7170972838310097740	211	265	1059	1325	1494	300	عن النعمان بن بشير ان اباه-------------------------------------------------- اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما غلاما اي عبدا يشهده اي يجعله شاهدا فاردده اي اردد الغلام اليك وفي رواية للشيخين ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	2067	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2004	false	3095299314508375397	168	295	807	1425	1450	300	عن النعمان بن بشير بضم النونوبشير علي وزن كريم CHECK 13 باب الاشهاد في الهبة اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غل-------------------------------------------------------------------------------------اما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه طرفاه 2650 13 باب الاشهاد في الهبة 2587 حدثنا حامد بن عمر حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	2004	6567650906074685918	174	78.0	137	703	24.751066207885742	35	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2072	true	2778878358231555109	6	52	42	259	1542	300	عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله	2072	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1782	false	-7430687748090878471	32	78	158	375	1506	300	عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله	1782	6567650906074685918	217	434.0	171	217	100.0	46	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2072	true	2778878358231555109	60	96	304	499	1542	300	الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بهما خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكهما باربعة الاف وانما اعطي بهما خمسماءة دينار فاعطاها اياه	2072	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1783	false	7140037497280918369	0	35	0	187	1514	300	الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت به-ا خمسماءة دينار ولولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكه-ا باربعة الاف وانا -اعطي به-ا خمسماءة دينار فاعطاها اياه	1783	6567650906074685918	180	334.0	146	195	92.30769348144531	30	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2084	true	6946723650832214179	0	113	0	572	1499	300	الخمس وليس المعدن بركاز وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز الخمس انتهي قال الحافظ قوله في قليله وكثيره الخمس فهو قوله في القديم كما نقله بن المنذر واختاره واما في الجديد فقال لا يجب فيه الخمس حتي يبلغ نصاب------------------------------------ الزكاة الاول قول الجمهور وهي مقتضي ظاهر الحديث قوله وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز------------------ الخمس اي فغاير بينهما انتهي قال البخاري وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال -ركز المعدن اذا اخرج منه شء قيل له فقد يقال لمن وهب له الشء و--ربح ربحا كثيرا --وكثر تمره اركزت ثم ناقضه وقال لا باس انه يكتمه ولا يءدي الخمس	2084	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1337	false	6732141467436742719	119	220	605	1085	1494	300	الخمس وليس المعدن بركاز وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز م-------------------------------------------------ن المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة -----------------------------------------وان وجدت اللقطة--------------------- في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس و----------------------------------قال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا -خرج منه شء قيل له -قد يقال لمن وهب له --شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض- وقال لا باس ان- يكتمه فلا يءدي الخمس	1337	6567650906074685918	302	471.0	236	631	47.860538482666016	49	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2094	true	-2525371418314921743	114	141	585	727	1516	300	عن جابر------------- قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه رواه	2094	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1851	false	3508870319439269832	218	248	1099	1254	1524	300	عن جابر رضي الله عنه قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه طرفه	1851	6567650906074685918	139	264.0	112	155	89.67742156982422	25	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2094	true	-2525371418314921743	117	140	597	722	1516	300	كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحه---------------------ا فان لم يفعل فليمسك ارضه	2094	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1852	false	4244744367870051338	42	69	217	363	1488	300	كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اي يعطيها غيره تبرعا فان لم يفعل فليمسك ارضه	1852	6567650906074685918	125	241.0	102	146	85.61643981933594	22	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2094	true	-2525371418314921743	119	160	612	826	1516	300	بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه رواه البخاري وغيره عن ابي هريرة مرفوعا من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه رواه	2094	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2031	false	-7834143218535257503	198	220	1025	1141	1544	300	بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمن--------------------------------------------------------------------------------------------------حها اخاه فان ابي فليمسك ارضه طرفه	2031	6567650906074685918	113	220.0	91	214	52.80373764038086	20	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2116	true	2223428444352945703	238	294	1241	1499	1528	300	لما روي- عبد الرحمن بن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل واجيب عنه بانه-------- منقطع لا احتجاج به ثم انه اخطا اذ قيل ان القاتل كان عمرو بن امية الضمري وقد--- عاش بعد رسول	2116	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0210	false	-4951508087825276384	253	300	1338	1562	1562	300	بما رواه عبد الرحمن الس----لماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فامر رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---------------------------------- به فقتل قال القاضي وهذا الحديث منقطع لا احتجاج به ثم انه اخطا اذ قال ---القاتل كان عمرو بن امية وعمرو بن امية عاش بعد رسول-	210	6567650906074685918	171	257.5	131	270	63.33333206176758	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2157	true	3137261292450531129	94	153	462	768	1540	300	قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و----------------------ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي واما حديث عبد الرحمن بن ازهر فاخرجه ابو داود واما حديث ---------------------------------------------ابي هريرة فاخرجه احمد والبخاري وابو داود عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب وقال اضربوه فقال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه	2157	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4479	false	5735970228777214067	18	80	100	409	1504	300	قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين طرفه 6773 6777 حدثنا قتيبة حدثنا------------------------------------ ابو ضمرة انس عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله---------------------- عنه---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب ق-ال اضربوه ق-ال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه	4479	6567650906074685918	180	265.0	141	373	48.25737380981445	31	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2181	true	6770119143449172744	133	187	662	914	1487	300	صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه يعني في حديثه الذي ساقه في ذلك الباب وهو حديث عبد الله بن عمر قال---------------------------------------------- كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي ثقل النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------م رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها ثم قال	2181	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2346	false	-7318188084210784820	0	113	0	546	1485	300	صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح ح--------------------------------ديث عبد الله هذا الذي رواه في الباب بعده ولو اخر هذا الكلام عن الحديث كان بقوله هذا اصح علي ما رواه ابو داود عن عمرو بن شعيب عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وبه قال احمد واسحاق والثوري قال البخاري في تاريخه حديث باطل 3074 ابي الجعد بفتح الجيم وسكون العين علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الثاء CHECK 191 باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها--- قال	2346	6567650906074685918	198	309.5	155	581	34.07917404174805	38	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2191	true	6278109960511141529	153	181	801	954	1503	300	قال انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فغلبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحه فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبلها	2191	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3822	false	-808348698217077916	99	127	483	636	1459	300	قال انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبلها	3822	6567650906074685918	150	297.0	122	153	98.03921508789062	26	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2225	true	5767618687593631989	264	300	1350	1511	1511	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------هو صغير فمسح راسه ودعا له-	2225	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1951	false	-8430691259034994557	120	162	582	773	1465	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له	1951	6567650906074685918	160	295.0	125	191	83.7696304321289	34	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2225	true	5767618687593631989	268	300	1366	1511	1511	300	جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت- حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------هو صغير فمسح راسه ودعا له-	2225	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4753	false	6221048049093438825	0	43	0	201	1512	300	جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب ابنة حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له	4753	6567650906074685918	141	267.0	110	201	70.14925384521484	29	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2312	true	5650330271141081905	260	300	1339	1529	1529	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزك-هم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه -بن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ب-ايع رجلا-	2312	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4754	false	7634811860553716812	56	96	278	472	1511	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا	4754	6567650906074685918	187	354.0	149	194	96.39175415039062	35	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2320	true	-366546522105764316	240	286	1257	1481	1556	300	من جزيرة العرب -ال----------جزيرة اسم موضع من الارض وهو ما بين حفر ابي موسي الاشعري الي اقصي اليمن في الطول وما بين رمل يزن الي منقطع السم-وة في العرض قاله ابو عبيدة وقال الاصمعي من اقصي عدن ابين الي ريف العراق طولا ومن جدة وساحل البحر	2320	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2329	false	3378939536062692482	263	300	1364	1546	1546	300	من جزيرة العرب قال ابو عبيد جزيرة العرب م--------------------ن حفر ابي موسي الاشعري الي اقصي اليمن في الطول وما بين يبرين --الي منقطع السماوة في العرض وقيل ا--------------------------قصي عدن -----الي ريف العراق طولا ومن جدة وساحل البحر-	2329	6567650906074685918	154	240.0	123	236	65.25423431396484	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2320	true	-366546522105764316	237	299	1235	1551	1556	300	اخراج اليهود والنصاري من جزيرة العرب -----------الجزيرة اسم موضع من الارض وهو ما بين حفر ابي موسي الاشعري الي اقصي اليمن في الطول وما بين رمل يزن ---------------------------------------------الي منقطع السم-وة في العرض قاله ابو عبيدة وقال الاصمعي من اقصي عدن ابين الي ريف العراق طولا ومن جدة وساحل البحر الي اطراف الشام عرضا قال الازهري سميت جزيرة لان--- بحر فا-رس وبحر السودان	2320	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2410	false	7004420065333141168	17	80	87	406	1538	300	اخراج اليهود--------- من جزيرة العرب قد سلف تحديد جزيرة العرب قال ابو عبيدة-- ما بين حفر ابي موسي ا--------لي اقصي اليمن طولا---- وما بين رمل يبرين بفتح المثناة تحت بعدها موحدة علي وزن يقطين الي منقطع السماوة عرضا وقيل هي ------------------------من اقصي عدن -----الي ريف العراق طولا ومن جدة وساحل البحر الي اطراف الشام عرضا وانما------ سميت جزيرة لاحاطة بحر الفرس وبحر السودان	2410	6567650906074685918	214	321.0	169	377	56.7639274597168	36	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2324	true	-458170916865562022	248	272	1263	1386	1534	300	فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه رواه	2324	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2375	false	5683178342019632231	270	294	1308	1431	1464	300	فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع	2375	6567650906074685918	119	234.0	95	123	96.74797058105469	23	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2381	true	9002914709339637317	166	222	811	1108	1497	300	عن علي -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب ق-ال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم من النار	2381	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3095	false	7796756511528294895	241	300	1201	1511	1511	300	عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم من النار-	3095	6567650906074685918	295	576.0	240	311	94.85530853271484	54	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2381	true	9002914709339637317	222	247	1108	1236	1497	300	فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	2381	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3096	false	-5073340339996641789	0	25	0	128	1434	300	فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	3096	6567650906074685918	128	256.0	103	128	100.0	25	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2381	true	9002914709339637317	166	247	811	1236	1497	300	عن علي قا-------------ل بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل--- رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب ق-------ال اليس--- امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطب-------------------------------------ا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجع-------------------------------ل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم م------ن النار فما زالوا حتي------------- خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	2381	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4707	false	8952129432315089911	105	201	500	991	1474	300	عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطب------------ا فاوقدو-ا فلما ---------هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم انما تبع-----------------نا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما------ الطاعة في المعروف	4707	6567650906074685918	313	463.5	243	538	58.17844009399414	50	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2435	true	-3382758884414254704	29	154	138	751	1490	300	ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس او ديباج قبل------------------------------------------------------------------------------------------------- ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينهي عن الح----رير فلبسها فتعجب الناس عنها فقال والذي نفسي---- بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن منها فلبسها رسول الله صلي الله عليه وسلم كان هذا قبل النهي عن الحرير كما في رواية احمد المذكورة فقام او قعد فشك من الراوي اي قام علي المنبر او جلس عليه لمناديل سعد جمع منديل بكسر الميم ما يحمل في اليد للوسخ والامتهان خير مما ترون يعني الجبة اشار به الي عظيم رتبته اي ادني ثياب سعد بن معاذ الاوسي خير من هذه الجبة وخصه لكون منديله كان من جنس ذلك الثوب لونا او كان الحال يقتضي استمالة قلب---ه او كان يحب ذلك الجنس او كان اللامسون المتعجبون من الانصار	2435	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2023	false	9218323091750056606	20	135	93	640	1421	300	ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم طرفه 2615 2617 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن لبس الحرير ف--------عجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ--------- احسن م------------------------------------------ن هذا ق----------------------------------------------------------------------------ال بعض الشارحين فان قلت ما وجه تخصيص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد به قلت لعل م-------------------------------نديله كان من جنس ذلك الثوب او الوقت كان----- يقتضي استمالة قلب سعد او كا---------------------ن اللاءمون م----------ن الانصار	2023	6567650906074685918	216	253.5	168	863	25.028968811035156	32	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2437	true	3420998867499492028	0	28	0	139	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين	2437	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0507	false	-6230923054585368448	176	239	880	1184	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين	507	6567650906074685918	128	239.0	101	304	42.105262756347656	26	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2465	true	-4134513374167646453	7	57	40	249	1462	300	عن -بن عمر اخرجه الشيخان عنه قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله قوله	2465	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3985	false	3388355318350086725	236	286	1138	1345	1416	300	عن ابن عمر --رضي الله عنهما- قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله طرفه	3985	6567650906074685918	194	365.0	145	210	92.38095092773438	45	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2471	true	-5120300152116319837	210	300	1084	1546	1546	300	قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول--- اشد الناس عذابا عند الله ال------------مصورون واما حديث ابي هريرة فاخرجه احمد والشيخان عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او شعيرة واما حديث ابي جحيفة فاخرجه البخاري في باب من لعن المصور واما حديث عاءشة فاخرجه الشيخان واما حديث ----------بن عمر فاخرجه الشيخان عن--ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم-	2471	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4013	false	-3642076295628111597	192	250	1001	1287	1526	300	قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون 5951 حدثنا ابراهيم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم	4013	6567650906074685918	180	258.5	140	491	36.65987777709961	29	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2490	true	-3971578847954474908	155	246	825	1310	1596	300	نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقه الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الذهب وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم وقد بسط الحافظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلام ها هنا في بيان طرقه والفاظه فعليك ان تراجع الفتح 27 1 باب ما جاء في فراش النبي صلي الله عليه وسلم 1761 قوله انما كان فراش النبي صلي الله عليه وسلم بكسر الفاء وفي رواية بن ماجه كان ضجاع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2490	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3981	false	-1266809780980110850	98	178	481	913	1522	300	نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن سبع نهي-- عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم طرفه 1239 وفتحه الثاني وقال مخرمة اي بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك اي قوله ادع لي كيف قدر علي اجراء هذا الكلام علي لسانه ولذلك قال ادعو لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3981	6567650906074685918	282	506.0	230	591	47.715736389160156	45	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2520	true	-2584765518055610585	31	100	137	473	1447	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	2520	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3823	false	-8968849160936227801	17	86	84	421	1447	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	3823	6567650906074685918	336	667.0	267	337	99.70326232910156	68	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2522	true	-1191788946131984608	92	142	484	724	1493	300	قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا و--اطعموا فانه حلال او قال لا باس ب-------ه ولكنه ليس من طعامي	2522	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4782	false	8856080082594405668	178	231	895	1144	1511	300	قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا او اطعموا فانه حلال او قال لا باس به شك فيه ولكنه ليس من طعامي	4782	6567650906074685918	236	454.5	186	249	94.77911376953125	47	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2595	true	6937510634473819961	208	236	1017	1146	1468	300	يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله	2595	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3741	false	1436868769684168519	46	74	242	371	1469	300	يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله	3741	6567650906074685918	129	258.0	101	129	100.0	28	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2626	true	-8285343797946255470	242	292	1300	1534	1575	300	عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء فجاءت بجلجل------------ من فضة فيه شعر من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها باناء فخضخضت له فشرب منه فاضطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا	2626	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3994	false	231223184362080426	196	243	956	1178	1459	300	عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من فضة فيه شعر من شعر النبي---- صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فا--------------------طلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا	3994	6567650906074685918	187	328.5	143	246	76.0162582397461	39	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2639	true	-2373339972003479985	215	266	1070	1319	1486	300	سهل بن سعد فاخرجه الشيخان-- عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2639	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1918	false	-1704677686051355053	220	273	1054	1308	1441	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1918	6567650906074685918	237	452.0	187	254	93.30708312988281	48	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2647	true	4080018901563533502	116	186	600	955	1531	300	بها ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل خرج---------------------------------------------------------------------------- فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيد-----------------------------------------------ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2647	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2087	false	-812748431802657493	122	213	593	1060	1469	300	بها----------- فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2087	6567650906074685918	323	580.5	257	484	66.73553466796875	58	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2647	true	4080018901563533502	80	121	422	626	1531	300	عن البراء بن عازب--------------- قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم--------- يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها	2647	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2088	false	3794921595168040864	150	195	735	963	1463	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها	2088	6567650906074685918	200	375.0	160	228	87.71929931640625	38	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2647	true	4080018901563533502	116	186	600	955	1531	300	بها ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل خرج---------------------------------------------------------------------------- فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيد----------------------------------------------ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2647	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3047	false	1435504830635368830	31	122	137	605	1482	300	بها----------- فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	3047	6567650906074685918	337	632.0	269	479	70.35490417480469	64	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2692	true	4362448053355402380	157	188	790	933	1525	300	عبد الله بن نمير عن--- هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك	2692	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2007	false	-1574866959196415195	111	142	542	688	1475	300	عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك	2007	6567650906074685918	141	274.0	110	146	96.5753402709961	30	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2763	true	-1847809295372848315	237	263	1184	1329	1523	300	بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبين- تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن قوله---------- حدثنا	2763	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3898	false	-1138898460443426371	0	28	0	156	1558	300	بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن طرفه 5417 5690 حدثنا	3898	6567650906074685918	142	266.5	116	156	91.02564239501953	24	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2777	true	7295607567305513311	20	112	99	602	1502	300	علي بركة الله يوم الخميس واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء والجمعة والسبت والاحد اخرجه من طريقين ضعيفين وله طريق ثالثة ضعيفة ايضا عند الدارقطني في الافراد واخرجه بسند جيد عن بن عمر موقوفا ونقل الخلال عن احمد انه كره الحجامة في الايام المذكورة وان كان الحديث لم يثبت وحكي ان رجلا احتجم يوم الاربعاء فاصابه برص لكونه تهاون بالحديث واخرج ابو داود من حديث ابي بكرة انه كان يكره الحجامة يوم الثلاثاء وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	2777	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3900	false	-2194354737199194547	47	69	246	372	1520	300	علي بركة الله يوم الخميس و------------الاثنين---------- واجتنب------------وا الاربعاء والجمعة والسبت وفي رواية ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------داود يوم الثلا------------------------------------------------------ثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	3900	6567650906074685918	110	187.0	90	503	21.86878776550293	16	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2783	true	8328346779818483339	2	64	10	297	1508	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله بعد قوله عن بريدة قال البخاري في صحيحه في باب م---------------------------------------------------ن اكتوي حد---------------ثنا عمران بن ميسرة حدثنا -بن فضيل قال حدثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين ---------------قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا -بن عباس فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم	2783	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3903	false	6119193347974434143	52	123	248	574	1448	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------قال ان كا-ن في شء---------- من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي طرفه 5683 5705 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حد----ثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم	3903	6567650906074685918	233	386.5	180	370	62.97297286987305	45	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2792	true	4434422520973595832	77	138	415	710	1556	300	فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقرات عليه الحمد سبع مرات وفي رواية للبخاري---------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين	2792	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1799	false	984470844213122	192	270	979	1362	1525	300	فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين	1799	6567650906074685918	259	472.5	202	383	67.6240234375	53	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2792	true	4434422520973595832	77	188	415	970	1556	300	فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم---------- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقرات عليه الحمد سبع مرات وفي رواية للبخاري فانط-------------------------------------------------------------------------------------------------------لق يتفل عليه--------------------------------------------------- ويقرا الحمد لله رب العالمين قال الحافظ يتفل بضم الفاء وبكسرها وهو نفخ معه قليل بزاق قال بن ابي حمزة محل التفل في الرقية يكون بعد القراءة لتحصيل بركة القراءة في الجوارح التي يمر عليها الريق فتحصل البركة في الريق الذي يتفله فبرا وفي رواية للبخاري فكانما نشط من عقا------------------------------------------------------------ل فانطلق يمشي وما به قلبة	2792	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1800	false	-4650307584183569825	41	147	217	755	1520	300	فلدغ سيد ذلك الحي لدغه عقرب جاء صريحا في بعض الروايات رواه الترمذي لو اتيتم هءلاء الرهط لو للتمني وتحتمل الشرط----------------------------- يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ علي بناء المجهول--------- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم اني والله لارقي هذا القاءل ابو سعيد الخدري سعد بن سنان فصالحوهم علي قطيع من الغنم اي قطعة فعيل بمعني المفعول وفي النساءي ثلاثون شاة فانطلق يتفل عليه بكسر الفاء وضمهامن التفل وهو النفخ اذا كان معه ريق ويقرا الحمد لله رب العالمين اي هذه السورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانما نشط من عقال بكسر العينهو الحبل الذي يربط به ونشط علي بناء المجهول اي حل فانطلق يمشي وما به قلبة	1800	6567650906074685918	185	217.5	142	779	23.748395919799805	34	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2792	true	4434422520973595832	77	106	415	553	1556	300	فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها	2792	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3924	false	4266380116637435624	228	259	1120	1265	1477	300	فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها	3924	6567650906074685918	138	263.5	109	145	95.17241668701172	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2806	true	-735670106156473114	171	210	883	1073	1515	300	عن ابي جمرة نضر بن عمران الضبعي قال كنت اجالس -بن عباس بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم	2806	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2464	false	2235993968435975594	161	196	786	961	1492	300	عن ابي جمرة------------- الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ال---حمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم	2464	6567650906074685918	173	326.0	138	191	90.57591247558594	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2819	true	7789773560475851281	210	291	1080	1479	1516	300	عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد وهو يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دووي قال كانت فاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسله وعلي يسكب الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها فالصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته يومءذ وجرح وجهه وكسرت البيضة علي راسه	2819	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2950	false	3728717096199259251	24	107	117	529	1489	300	عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد وهو يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دووي قال كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسله وعلي يسكب الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها والصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته يومءذ وجرح وجهه وكسرت البيضة علي راسه	2950	6567650906074685918	398	784.0	317	412	96.60194396972656	79	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2821	true	-8837699120847740877	193	244	988	1234	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم اطول من هذا واتم روي البخاري في صحيحه من طريق------------- يونس عن -بن شهاب قال حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2821	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4456	false	3858925869554077010	19	73	86	355	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلاهله 6731 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب ----حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	4456	6567650906074685918	199	341.0	157	273	72.8937759399414	38	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2855	true	-884952977885790587	161	194	805	987	1506	300	قال بن عباس كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2855	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2133	false	-2285927371253556876	28	59	147	319	1502	300	قال-------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2133	6567650906074685918	167	313.0	137	187	89.3048095703125	28	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2855	true	-884952977885790587	161	194	805	987	1506	300	قال بن عباس كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2855	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3228	false	-3304535018751413792	33	65	152	331	1577	300	قال-------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	3228	6567650906074685918	165	305.0	135	194	85.05154418945312	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2855	true	-884952977885790587	161	194	805	987	1506	300	قال بن عباس كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2855	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4461	false	8581819895550397600	144	175	696	868	1504	300	قال-------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4461	6567650906074685918	167	313.0	137	187	89.3048095703125	28	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2880	true	5680745906026253911	13	46	66	222	1498	300	الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار وكانه يشير----------------------------------------------------------------------------------------------- الي ما تقدم من حديث بن عمر الدال علي ان لكل احد مقعدين وفي رواية----------------------------------------- منصور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا كتب مكانها من الجنة والنار	2880	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3485	false	8036383481572328141	195	300	930	1441	1441	300	الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله افلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الي قوله فسنيسره للعسري طرفه 1362 AUTO 7 باب قوله وكذب بالحسني 4948 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار-	3485	6567650906074685918	91	98.0	71	512	17.7734375	16	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2881	true	-3840955415521332021	0	72	0	345	1485	300	احدكم يجمع خلقه في بطن امه اي يقرر ويحرز في رحمها وقال في النهاية ويجوز ان يريد بالجمع مكث النطفة في الرحم في اربعين يوما يتخمر فيها حتي يتهيا للخلق قال الطيبي وقد روي عن بن مسعود في تفسير هذا الحديث ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما -في الرحم فذلك جمعها	2881	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2440	false	8015617514494711476	164	206	814	1013	1485	300	احدكم يجمع خلقه في بطن امه ارب-----------------------------------------------------------------------------------عين يوما--------------------------- قال ابن الاثير------------------------------------ ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في جسم- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما الي الرحم فذلك جمعها	2440	6567650906074685918	182	323.0	141	346	52.60115432739258	36	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2913	true	7128224328247757705	145	173	797	935	1583	300	تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	2913	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4673	false	3933406883379976134	43	71	231	369	1576	300	تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	4673	6567650906074685918	138	276.0	110	138	100.0	28	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms2941	true	6550775513243182434	79	212	421	1102	1588	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها قال القسطلاني اي في الطلوع من المشرق علي عاداتها فيءذن لها فتبدو من جهة المشرق قال الحافظ اما قوله تحت العرش فقيل هو حين محاذاتها ولا يخالف هذا قوله وجدها تغرب في عين حمءة فان المراد بها نهاية مدرك البصر اليها حال الغروب وسجودها تحت العرش انما هو بعد الغروب وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وفي رواية البخاري المذكورة ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها قال ثم قرا عليه الصلاة والسلام وذلك مستقر لها وقال اي ابو ذر كما هو الظاهر ذلك قراءة عبد الله بن مسعود وفي رواية البخاري في بدء الخلق والتفسير فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	2941	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2434	false	6782612262277847431	19	58	91	293	1496	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	2434	6567650906074685918	202	297.0	163	681	29.662261962890625	39	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3035	true	610175915361418075	22	64	115	322	1600	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني قوله لن يفلح قوم الخ فعصمني الله له وفي رواية للبخاري----------------------------- لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال	3035	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3150	false	-3659397257490493694	226	275	1133	1369	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق طرفه 64 4425 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال	3150	6567650906074685918	154	259.5	119	236	65.25423431396484	30	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3118	true	1602609466849122152	0	139	0	698	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال الحافظ اظن ان سهلا احترز عما قبل البعثة لكونه صلي الله عليه وسلم كان سافر في تلك المدة الي الشام تاجرا وكانت الشام اذ ذاك مع الروم والخبز النقي عندهم كثير وكذا المناخل وغيرها من الات الترفه فلا ريب انه راي ذلك عندهم فاما بعد البعثة فلم يكن الا بمكة والطاءف والمدينة ووصل الي تبوك وهي من اطراف الشام لكن لم يفتحها ولا طالت اقامته بها انتهي هل كانت لك------------------------------------م مناخل جمع منخل بضم الميم وسكون النون وضم الخاء ويفتح وهو الغربال قال ما كانت لنا مناخل وفي رواية للبخاري قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبض الله قيل كيف كنتم تصنعون بالشعير وفي رواية للبخاري قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا -------ننفخه	3118	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3759	false	2923220858594281799	107	162	526	788	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبض----ه قال------------------------------------------ قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه	3759	6567650906074685918	211	340.5	165	741	28.475032806396484	41	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3141	true	-2870174085223938953	116	228	601	1171	1535	300	ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله انتهي ما اعددت لها كبير صلاة بالموحدة وفي رواية للبخاري كثير صلاة بالمثلثة وانت مع من احببت اي ملحق بهم حتي تكون من زمرتهم وبهذا يندفع ايراد ان منازلهم متفاوتة فكيف تصح المعية فيقال ان المعية تحصل بمجرد الاجتماع في شء ما ولا يلزم في جميع الاشياء فاذا اتفق ان الجميع دخلوا الجنة صدقت المعية وان تفاوتت الدرجات كذا في الفتح فما رايت فرح المسلمون بعد الاسلام اي بعد فرحهم به او دخولهم فيه فرحهم بفتحات اي كفرحهم بها ي بتلك الكلمة وهي انت مع من احببت وفي رواية للبخاري قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا	3141	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4132	false	-6204195482496713226	275	297	1341	1446	1462	300	ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا	4132	6567650906074685918	103	198.0	81	570	18.070175170898438	21	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3165	true	8619606068944612146	93	207	469	1066	1592	300	صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء اي جعل بينهما اخوة قال الحافظ في الفتح ذكر اصحاب المغازي ان المواخاة بين الصحابة وقعت مرتين الاولي قبل الهجرة بين المهاجرين خاصة علي المواساة والمناصرة فكان من ذلك اخوة زيد بن حارثة وحمزة بن عبد المطلب ثم اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار بعد ان هاجر وذلك بعد قدومه المدينة وسياتي في اولي كتاب البيع حديث عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع وذكر الواقدي ان ذلك كان بعد قدومه صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم بخمسة اشهر والمسجد يبني انتهي فزار سلم--------ان ---ابا الدرداء يعني في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	3165	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4084	false	6774911895559124769	51	110	244	535	1532	300	صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء وقال عبد الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع 6082 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال لما قدم علينا عبد الرحمن فاخي النبي صلي الله عليه و---------------------------------------سلم بينه وبين سعد بن ال----ربيع-- ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم	4084	6567650906074685918	169	274.0	132	656	25.762195587158203	29	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3178	true	5354528907536491183	176	224	885	1117	1528	300	ابي مليكه عن القاسم بن محمد عن ع---------------------اءشة -----عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك فقلت يا رسول الله اليس قد قال الله------ فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك العرض	3178	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4350	false	-315915618535699732	24	75	123	372	1448	300	ابي مليكة------------------ عن عاءشة بطريقين من غير واسطة ثم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك فقلت يا رسول الله اليس قد قال الله تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك العرض	4350	6567650906074685918	206	366.0	162	268	76.86566925048828	38	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3186	true	-2573137481999719962	122	149	618	745	1498	300	المرقاة وقد سماك الله عبدا شكورا اي في قوله تعالي ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا---------------------------------------------------------- وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي	3186	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3318	false	2581420706354830947	44	85	218	401	1441	300	الارض-- وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي	3318	6567650906074685918	72	94.0	54	185	38.91891860961914	13	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3187	true	6411299284037261345	64	91	303	431	1521	300	يا رب امتي يا رب امتي يا رب امتي اي ارحمهم واغفر لهم التكرار للتذكير وهم اي من لا-حساب علي-----------------------------------هم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	3187	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3319	false	6692821909192088913	155	186	766	909	1457	300	فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك--------------------- من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	3319	6567650906074685918	81	122.0	63	164	49.39024353027344	14	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3194	true	-3164440734001513760	90	125	454	628	1489	300	البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اخر ما عليهم قال العيني قوله اخر ما عليهم بالرفع والنصب فالنصب علي الطر-ف والرفع علي تقدير ذلك اخر ما عليهم من	3194	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2439	false	8048634471154400855	177	210	940	1088	1551	300	البيت المعظم- يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اخر ما عليهم اي ما بقي لهم من العمر -----------------------نصب علي الظروف ويجوز رفعه اي--- ذلك اخر ما عليهم من	2439	6567650906074685918	113	175.0	86	175	64.57142639160156	21	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3196	true	2062525715292163236	218	296	1131	1532	1558	300	هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا انتهي قلت الاحتمال الاول هو الظاهر لان رواية الترمذي هذه صريحة في ذلك فدخل اي النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حجرات ازواجه ولم يسالوه اي عن هءلاء الذين يدخلون الجنة بغير حساب------- ولم يفسر اي النبي صلي الله عليه وسلم لهم اي من هم فقالوا نحن هم وفي رواية للبخاري وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم وقال قاءلون هم ابناء ال-----ذين ولدوا علي الفطرة والاسلام	3196	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3903	false	6119193347974434143	172	204	802	969	1448	300	هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغير حساب ثم دخل ولم يبين---------------------------- لهم فافاض القوم -----------------------------وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن--------------- هم او اولادنا الذين ولدوا في ---------الاسلام	3903	6567650906074685918	133	182.0	107	413	32.20338821411133	21	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3221	true	-7296401662410917308	171	193	867	985	1544	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم----- فاكله	3221	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3111	false	3461448740163444249	174	197	865	988	1488	300	فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	3111	6567650906074685918	118	229.0	96	123	95.9349594116211	21	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3224	true	-3311012362124326528	94	153	488	778	1532	300	حديث عبد الرحمن بن ابي بكر عند البخاري في علامات النبوة ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او بسادس او كما قال ولابي نعيم في الحلية من مرسل محمد بن سيرين كان ---------رسول ال-له صلي الله عليه	3224	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2644	false	6459830571776895731	248	300	1265	1518	1518	300	حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما-------------- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او -سادس او كما -----------------------------قال وان ابا بكر-- جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه-	2644	6567650906074685918	212	359.5	164	300	70.66666412353516	39	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3342	true	-5209218048564512213	150	240	731	1192	1509	300	قدم وفد عبد القيس الوفد جمع وافد وهو الذي اتي الي الامير برسا-----------------------------لة من قوم -وقيل رهط كرام وعبد القيس ابو قبي---------لة عظيمة تنتهي الي ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وربيعة قبيلة عظيمة في مقابلة مضر وكانت قبيلة عبد القيس ينزلون البحرين وحوالي القطيف وما بين هجر الي الديار المضرية وكانت وفادتهم سنة ثمان فقالوا انا هذا الحي من ربيعة------------------------------------------------------------------ قال --بن الصلا-ح الحي منصوب علي الاختصاص والمعني انا هذا الحي حي من ربيعة الحي هو اسم -لمنزل القب--------------يلة ثم ----سميت القبيلة به لان بعضهم يحيا ببعض ولسنا	3342	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0637	false	-510234811630472871	118	202	592	1004	1523	300	قدم وفد عبد القيس الوفد جمع وافد وهو --من يرد علي الملوك لامر مهم لمن وراءه وعبد القيس قبيلة من اسد اولاد ----------عبد القيس بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان والنسبة اليه عبقسي وعبدي قاله الجوهري -----------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا انا هذا الحي من ربيعة بنصب الحي بتقدير اعني وربيعة بن نزار كما قدمنا نسب عبد القيس اليه قال صاحب المطالع الحي------------------------------------------------------------ اسم الموضع الذي تنزل فيه القبيلة ثم اطلق علي القبيلة--- لان بعضهم يحيي بعضا فمرنا	637	6567650906074685918	192	160.0	141	588	32.65306091308594	28	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3343	true	3694318408871760614	248	289	1326	1547	1601	300	باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس قال	3343	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0110	false	3938884604853977621	36	77	184	405	1617	300	باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس قال	110	6567650906074685918	221	442.0	180	221	100.0	41	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3349	true	-6571618045926858463	195	270	1048	1436	1603	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قال الحافظ اشار بقوله مثل نصف شهادة الرجل الي قوله تعالي فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء لان الاستظهار باخري مءذن بقلة ضبطها وهو مشعر بنقص عقلها ونقصان دينكن الحيضة بفتح الحاء فتمكث احداكن الثلاث والاربع اي ثلاث ليال مع ايامها واربع ليال مع ايامها لا تصلي اي ولا تصوم وفي حديث ابي سعيد اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	3349	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0419	false	-5378965658542956639	108	136	565	696	1556	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	419	6567650906074685918	109	179.0	85	388	28.092782974243164	22	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3453	true	-5174295363870987023	120	192	610	978	1533	300	ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به مع دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد وتمامه فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم اليريسيين-- يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	3453	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0033	false	-8277306465985600636	110	178	574	915	1553	300	ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به--- دحية -------الي عظيم بصري فدفعه---------- الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم س--لام علي من اتبع الهدي اما بعد------- فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	33	6567650906074685918	337	632.5	270	370	91.0810775756836	65	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3453	true	-5174295363870987023	109	166	552	833	1533	300	بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء وفي رواية البخاري ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به مع دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد	3453	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4191	false	1459779353331160447	73	103	353	502	1451	300	بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد	4191	6567650906074685918	149	290.0	119	281	53.02490997314453	30	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3455	true	-6003618016509395635	105	244	524	1234	1514	300	الي رهط او اناس من الاعاجم وفي رواية لمسلم الي كسري وقيصر والنجاشي الا كتاب----ا عليه خاتم فيه حذف مضاف اي عليه نقش خاتم فاصطنع خاتما اي امر ان يصنع له وفي رواية للبخاري فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله قال الحافظ جزم ابو الفتح اليعمري ان اتخاذ الخاتم كان في السنة السابعة وجزم غيره بانه كان في السادسة ويجمع بانه كان في اواخر السادسة واواءل السابعة لانه انما اتخذه عند ارادته مكاتبة الملوك وكان ارساله الي الملوك في مدة الهدنة وكان في ذي القعدة سنة ست ورجع الي المدينة في ذي الحجة ووجه الرسل في المحرم من السابعة وكان اتخاذه الخاتم قبل ارساله الرسل الي الملوك انتهي فكاني انظر الي بياضه في كفه وفي رواية للبخاري فكاني بوبيص او -بصيص الخاتم في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه	3455	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3985	false	3388355318350086725	176	219	856	1061	1416	300	الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون--------------------- كتابا الا عليه خا------------------------------تم------------------------------------------------- فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه	3985	6567650906074685918	180	298.0	141	715	25.17482566833496	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3458	true	8353086273021239657	166	225	862	1138	1503	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا سلم سلم ثلاثا قال الحافظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن القيم في زاد المعاد كان من هديه صلي الله عليه وسلم ان يسلم ثلاثا كما في صحيح البخاري عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سل------م ثلاثا	3458	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0182	false	-4643934512651218355	180	248	905	1232	1497	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا الحديث 94 طرفاه في 95 حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن ال--مثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله ------------------------------------------------عن---------------------- انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا	182	6567650906074685918	160	212.5	125	399	40.100250244140625	28	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3483	true	-6319876110551563263	163	202	848	1052	1529	300	عبد الله بن جعفر فاخرجه البيهقي في الشعب واما حديث ابي هريرة فاخرجه البخاري عنه مرفوعا------------------------- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3483	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4165	false	-3949863889208089702	134	177	707	912	1575	300	عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ------------------ابي هريرة رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	4165	6567650906074685918	145	247.5	114	229	63.31877899169922	29	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3485	true	-122453498009137555	77	105	411	554	1522	300	صحيحه عن ابي هريرة مرفوعا-------------------------------------- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3485	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4165	false	-3949863889208089702	140	177	732	912	1575	300	صالح -عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	4165	6567650906074685918	133	241.0	106	181	73.48065948486328	26	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3500	true	2183544265069623745	19	64	100	307	1559	300	عن سعيد بن جبير قال سءل -بن عباس مثل من انت حين قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون---- وكانوا لا يختنون الرجل حتي -------------------------------------------------------------يد-رك ولهم ايضا وجه انه يحرم قبل عشر سنين ويرده حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	3500	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4212	false	3203850713915851990	171	224	921	1162	1564	300	عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك طرفه 6300 6300 وقال ابن ادريس عن ابيه عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير ------عن ابن عباس قب-----------------------ض النبي صلي الله عليه وسلم	4212	6567650906074685918	156	243.0	118	275	56.727272033691406	29	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3534	true	-5189344490079539620	55	104	273	501	1509	300	باب ما يذكر ف---------------------------------------ي الفخذ قال ابو عبد الله ويروي عن بن ع-------------------------------------------------------------------------------------باس وج---رهد و---محمد بن --جحش ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- الفخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه قال ابو عبد الله وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي نخرج من اختلافهم	3534	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0497	false	-7590708106643855503	92	186	445	920	1485	300	باب ما يذكر في الفخذ جرهد بفتح الجيم وسكون الراء وفتح ال-----هاءابن عبد الله وقيل ابن خويلد شهد الحديبية معدود من اصحاب الصفة محمد بن الجحش بتقديم الجيم علي الحاء ذكر عن ابن عباس وعن جرهد وعن محمد بن الجحش تعليقا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جعل الفخذ من العورة وهذه الاحاديث مسندة عند غيره اما حديث ابن عباس فقد اسنده الترمذي باسناد حسن واما حديث جرهد فرواه مالك في الموطا عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذ-----------------ه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم	497	6567650906074685918	184	217.0	143	498	36.947792053222656	28	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3545	true	-6276457752307364055	157	203	833	1059	1544	300	انس ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة الحديث وفي رواية وعليه ردع زعفران فهذا----------------- الحديث يدل علي جواز --------التزعفر فانه صلي الله عليه وسلم --لم	3545	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3603	false	810672091799269591	157	204	767	985	1463	300	عنه ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج ا----------------------------------مراة من الانصار قال كم سقت ال-يها قال زنة نواة من ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم	3603	6567650906074685918	166	275.0	126	253	65.6126480102539	30	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3546	true	-6791665959913111157	0	40	0	213	1484	300	من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين فليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	3546	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1360	false	331945131494706208	167	282	790	1381	1467	300	من الثياب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا باب الاهلال عند مسجد ذي الحليفة مسجد ذي الحليفة هو مسجد الشجرة وقد سلف مرارا ان ذا الحليفة ميقات اهل المدينة 1541 وروي في الباب حديث ابن عمر المتقدم هناك باب ما لا يلبس المحرم من الثياب يلبس بفتح الباءمضارع لبس بكسرها 1542 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص فان قلت سءال الرجل انما كان عما يجوز لبسه واجابه بما لا يجوز قلت اشرنا CHECK 22 باب الركوب والارتداف في الحج الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	1360	6567650906074685918	211	402.0	171	592	35.64189147949219	37	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3572	true	-8442141285399449777	68	153	321	747	1495	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر ق-ال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام -----------------رواه البخاري وغيره واما قوله وجعفر قتل هو وزيد وبن رواحة في موطن واحد فاشار الي حديث انس في غزوة مءتة ا---------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	3572	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2087	false	-812748431802657493	137	235	669	1161	1469	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال ل--------------جعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا طرفه 1781 AUTO 7 باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم	2087	6567650906074685918	323	540.0	256	512	63.0859375	55	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3572	true	-8442141285399449777	147	191	719	935	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا و-بن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ -بن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم رواه	3572	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2750	false	202166159930801332	68	111	319	530	1502	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ------- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم طرفه	2750	6567650906074685918	206	391.0	163	218	94.49541473388672	40	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3572	true	-8442141285399449777	68	132	321	652	1495	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام رواه -البخاري وغيره واما -----قوله وجعفر	3572	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3047	false	1435504830635368830	46	114	213	560	1482	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني-- وانا منك وقال- لجعفر	3047	6567650906074685918	315	583.5	251	350	90.0	57	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3572	true	-8442141285399449777	147	190	719	930	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا و-بن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ -بن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	3572	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3051	false	5483394675494397962	92	135	421	634	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	3051	6567650906074685918	211	412.0	168	213	99.06103515625	41	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3595	true	-7969090436019192570	174	291	896	1503	1548	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري اي مع الرب سبحانه وتعالي كرجل استعمل عمالا بضم فتشديد جمع عامل اي طلب منهم العمل فقال اي علي طريق الاستفهام من يعمل لي الي نصف النهار وهو من طلوع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس الي زوالها فالمراد بالنهار العرفي لانه عرف عمل العمال علي قيراط-- قيراط اي نصف دانق علي ما في الصحاح وقيل القيراط جزء من اجزاء الدينار وهو نصف عشرة في اكثر البلاد والياء فيه بدل من الراء كما انها بدل من النون في الدينار ويدل عليه جمعهما علي دنانير وقراريط وكرر قيراط الدلالة علي ان الاجر لكل واحد منهم قيراط لا ان مجموع الطاءفة قيراط ثم قال اي الرجل المستعمل للعمال فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء اي قال اهل	3595	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1791	false	9094156923235638420	236	287	1126	1406	1468	300	مثلكم و----اليهود والنصار-------------------------ي كرجل استعمل عمالا-------------------------------------- فقال---------------------- من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم عملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب ا-----------------------------------------------------لشم-س علي قيراطين قيراطين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء--- قال -هل	1791	6567650906074685918	154	184.5	124	719	21.418636322021484	24	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3595	true	-7969090436019192570	64	291	353	1503	1548	300	اجلكم في اجل من مضي من الامم السابقة في الطول والقصر الا مقدار ما بين صلاة العصر الي صلاة المغرب من الزمان فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وفي رواية للبخاري انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس قال الحافظ ظاهره ان بقاء هذه الامة وقع في زمان الامم السالفة وليس ذلك المراد قطعا وانما معناه ان نسبة مدة هذه الامة الي مدة من تقدم من الامم مثل ما بين صلاة العصر---- وغروب الشمس الي بقية النهار فكانه قال انما بقاءكم بالنسبة الي ما سلف الي اخره وحاصله ان في بمعني الي وحذف المضاف وهو لفظ نسبة وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري اي مع الرب سبحانه وتعالي كرجل استعمل عمالا بضم فتشديد جمع عامل اي طلب منهم العمل فقال اي علي طريق الاستفهام من يعمل لي الي نصف النهار وهو من طلوع الشمس الي زوالها فالمراد بالنهار العرفي لانه عرف عمل العمال علي قيراط قيراط اي نصف دانق علي ما في الصحاح وقيل القيراط جزء من اجزاء الدينار وهو نصف عشرة في اكثر البلاد والياء فيه بدل من الراء كما انها بدل من النون في الدينار ويدل عليه جمعهما علي دنانير وقراريط وكرر قيراط الدلالة علي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاجر لكل واحد منهم قيراط لا ان مجموع الطاءفة قيراط ثم قال اي الرجل المستعمل للعمال فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء اي قال اهل ----	3595	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2585	false	7379432118687291942	60	168	296	846	1490	300	اجلكم في اجل من------------------------------------------------------------------------------------------------ خلا من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امم---- ما بين صلاة العصر الي مغر-ب الشمس وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما مثلكم ومثل اليهود والنصار-------------------------ي كرجل استعمل عمالا ------------------------------------------------------------فقال من يعمل لي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين------------------------------------------------------------------------ فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء--- قال الله هل	2585	6567650906074685918	187	-94.0	149	1499	12.474983215332031	29	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3607	true	-3932491427701501321	200	231	1013	1175	1561	300	البخاري--- كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال	3607	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3521	false	-1817977191486701684	171	202	857	1017	1530	300	البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له -----	3521	6567650906074685918	154	292.0	124	165	93.33333587646484	29	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3620	true	-4579730038540968145	172	228	902	1177	1512	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا--ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	3620	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4849	false	5120559438101206052	173	231	851	1128	1457	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	4849	6567650906074685918	274	532.5	218	278	98.56114959716797	53	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3680	true	-688767878126805631	114	161	583	831	1562	300	قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	3680	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1425	false	-6500259266897569343	157	204	782	1034	1485	300	قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا ب--الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1425	6567650906074685918	245	476.0	199	254	96.45669555664062	45	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3685	true	-7034528852377165578	15	65	76	338	1509	300	عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل والنهار	3685	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1582	false	-5181074096866173328	180	231	878	1142	1502	300	عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	1582	6567650906074685918	259	501.0	209	266	97.36842346191406	46	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3685	true	-7034528852377165578	15	64	76	330	1509	300	عن سهل بن سعد قال -انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد- من الفجر فعلموا انما يعني الليل	3685	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3187	false	-4557271156271216866	250	299	1269	1525	1527	300	عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر فعلموا انما يعني الليل	3187	6567650906074685918	253	495.0	204	256	98.828125	46	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3710	true	-3289289058918731276	15	52	81	265	1515	300	بن ابي اوفي اخرجه البخاري عنه ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف ب-ها لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	3710	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3209	false	6858839540457001070	232	269	1129	1311	1470	300	بن ابي اوفي --رضي الله عنهما- ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف فيها لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	3209	6567650906074685918	170	321.0	134	185	91.89189147949219	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3714	true	-3881323994189583292	166	192	882	1015	1583	300	البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام	3714	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3215	false	5505555344047190193	211	237	1066	1197	1504	300	الامر شء-- ابي هريرة رضي الله عنه كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام	3215	6567650906074685918	125	244.5	100	133	93.9849624633789	24	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3715	true	-3167214536566767151	175	210	911	1083	1501	300	انه سمع رسول الله------------------- اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك	3715	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2945	false	8924161542965794241	34	72	164	349	1449	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم الع------ن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك	2945	6567650906074685918	165	315.0	131	191	86.38743591308594	32	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3742	true	-910231603789311705	199	233	1049	1245	1567	300	قال في النهاية التجسس بالجيم التفتيش-- عن بواطن الامور واكثر ما يقال ف--ي الشر وقيل التجس------س بالجيم ان يطلبه لغيره وبالحاء ان يطلبه لنفسه وقيل بالجيم البحث عن العورات وبالحاء الاس------------تماع وقيل معناهما-- واحد	3742	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3598	false	-9212658935042037951	84	120	404	611	1512	300	قال ابن الاثير ال-اول بالجيم وهو الكشف عن بواطن الامور واكثر ما يستعمل في الشر ومنه الجاسوس وقيل بالجيم ا--لطلب للغير- وبالحاء--------- لنفسه وقيل بالجيم البحث عن العورات وبالحاء الاستماع الي الاخبار وقيل هما بمعني واحد	3598	6567650906074685918	141	203.5	113	220	64.09091186523438	19	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3818	true	5683030884643173031	0	44	0	216	1446	300	كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي------------------- له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي اياه فلذلك نزع النبي قميصه الذي البسه قال بن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم فاحب	3818	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2297	false	3696158037574047988	225	272	1101	1325	1461	300	كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه اسد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم------ قال عمر دعني يا---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اضرب	2297	6567650906074685918	150	225.5	115	235	63.82978820800781	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3818	true	5683030884643173031	0	47	0	231	1446	300	كان يوم بدر------------------------ اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب------------------------------------- فنظر النبي------------------- له قميصا----------------------------------- فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر علي-----------------------------------------------------------------------------------------------ه فكساه النبي------------------- اياه فلذلك نزع النبي -------------------قميصه الذي البسه قال -بن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم--- فاحب ان يكافءه رواه	3818	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2298	false	1822316881171504227	99	198	459	928	1418	300	كان يوم بدر برفع يوم لان كان تامة و اتي ب--------------عباس ولم يكن عليه ثوب لانه اخذ منه حين اسر فوقع في المغانم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا اي طلب له لان النظر من اسباب الطلب فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه بضم الياء وتخفيف الدال علي بناء المجهول اي علي قدر قامته فان عباسا كان رجلا طوالا قيل كان ابنه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه طرفه	2298	6567650906074685918	214	315.5	169	483	44.306419372558594	34	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3818	true	5683030884643173031	39	168	192	831	1446	300	صلي الله عليه وسلم ف-احب ان يكافءه رواه البخاري فاذنوني من الايذان اي اعلموني اليس قد نهي الله ان تصلي علي المنافقين وفي رواية البخار-------------ي ف------------------------------------------------قال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه ---------------------------------------------------قال الحافظ كذا في هذه الرواية اطلاق النهي عن الصلاة وقد استشكل جدا حتي اقدم بعضهم فقال هذا وهم من بعض رواته وعاكسه غيره فزعم ان عمر اطلع علي نهي خاص في ذلك وقال القرطبي لعل ذلك وقع في خاطر عمر فيكون من قبيل الالهام ويحتمل ان يكون فهم ذلك من قوله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشرك-----------------------ين قال الثاني يعني ما قاله القرطبي اقرب من الاول لانه لم يتقدم النهي عن الصلاة علي المنافقين بدليل انه------ قال في اخر هذا الحديث قال----------------- فانزل الله ولا تصل علي احد منهم	3818	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3283	false	3908846706658012438	169	260	860	1300	1488	300	صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان ي--------------------------صلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان تستغفر لهم سبعين مرة وسازيده علي السبعين قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تصل علي احد منهم	3283	6567650906074685918	163	162.5	123	798	20.42606544494629	26	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3822	true	5999698503171893490	66	138	339	667	1466	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه اخرجه احمد والشيخان عنه انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله فوجد ---------------عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال -----رسول الله لابي طالب اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال النبي------------------- لاستغفرن لك ما لم انه	3822	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3287	false	-425823587191081158	24	96	131	455	1493	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال------------------------ لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل-------- وعبد الله بن ابي امي-----------ة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه	3287	6567650906074685918	251	422.5	190	367	68.39237213134766	52	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3822	true	5999698503171893490	264	293	1291	1435	1466	300	عبد الله قال كاني انظر الي النبي صلي الله عليه واله وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه و----------يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	3822	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4569	false	4032860042151587189	8	37	40	185	1540	300	عبد الله---- كاني انظر الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	4569	6567650906074685918	134	245.0	107	154	87.01298522949219	25	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3883	true	-1174328732215125999	23	57	118	279	1461	300	قال سفيان وفي حديث غير عمر وقال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر	3883	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3333	false	-7792154607016208832	37	71	194	355	1489	300	قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر	3333	6567650906074685918	159	316.0	126	161	98.75776672363281	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3914	true	5625084933882641416	144	173	723	874	1493	300	فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله------------------- قد انزل الله------- فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله------------------- بالملاعنة	3914	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3347	false	-1779580839276474474	134	172	671	867	1505	300	فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة	3347	6567650906074685918	151	266.0	122	196	77.04081726074219	26	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3915	true	-2394798994573815210	252	297	1256	1467	1484	300	الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل اسم ام حس---------------------------------------------------------------------------------------------------ان الفريعة بنت خالد بن خنيس وكانت بنت ع-------------------------------------------------------------------------------م سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عباده -------من فخذه اما بالتخفيف للتنبيه ان لو كانوا كلمة ان زاءدة-------------------- حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد	3915	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3359	false	8764586355023128025	8	115	37	574	1468	300	الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال بغين معجمة وثاء مثلثة وهو الجوع كناية عن عدم الاغتياب لقوله تعالي رياكل لحم اخيه ميتا الحجرات باب قوله ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا النور 4757 ابنوا اهلي اي نسبوها ابنة الي الفاحشة والاصل الابن التهمة فقام سعد بن معاذ وفي بعضها عبادة وكلاهما وهم اما سعد بن معاذ فلانه مات بعد قريظة سنة خمس وهذه الواقعة انما كانت في المريسيع سنة سبع واما سعد بن عبادة فانه الذي كذبت اما والله----------- ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد	3359	6567650906074685918	139	184.0	103	548	25.36496353149414	25	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3916	true	-4727450602942971891	111	249	574	1240	1485	300	فقالت والله ما اسبه الا فيك اي الا لاجلك فقالت اي ام مسطح----- فبقرت بفتح الموحدة والقاف والراء اي فتحت وكشفت وفي رواية البخاري او لم تسمعي ما قال قلت وما قال قالت كذا وكذا فاخبرتني بقول اهل الافك قلت وقد كان هذا بحذف همزة الاستفهام وكان تامة كان الذي خرجت له لم اخرج اي كان الحاجة التي خرجت لها لم اخرج لها لا اجد منه قليلا ولا كثيرا علة لما قبلها قال العيني معناه اني دهشت بحيث ما عرفت لاي امر خرجت من البيت ووعكت بصيغة المجهول من الوعك اي صرت محمومة فقلت لرسول الله اي لما دخل عل-----------------------ي فارسل معي الغلام قال الحافظ لم اقف علي اسم هذا الغلام------------ فوجدت ام رومان تعني امها قال الكروماني واسمها زينب في السفل من---------- البيت وهو بكسر السين وبضمها فاذا هو اي------------------- الحديث-------- لم يبلغ من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ما بلغ مني	3916	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3359	false	8764586355023128025	155	265	777	1301	1468	300	فقالت والله ما اسبه الا------------- فيك فق-لت في اي شاني قالت فبقرت لي الحديث فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له------------------------------------------------ لا اجد منه قليلا ولا كثيرا--------------------------------------------------------------------------- ووعكت ف-------------------------------------قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغ-------------------------------------لام فدخلت الدار فوجدت ام رومان ------------------------------------في السفل وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خفضي عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها واذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني	3359	6567650906074685918	211	258.5	159	888	23.761260986328125	35	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3917	true	1750458156431917559	53	176	254	896	1540	300	رسول الله وسال عني خادمتي المراد بها بريرة وفي رواية البخاري-------------- فدعا رسول الله بر-------------------يرة فقال اي بريرة هل رايت------ من شء يريبك قال القسطلاني واستشكل هنا قوله بريرة بان قصة الافك قبل شراء بريرة وعتقها لانه كان بعد فتح مكة وهو قبله لان حديث الافك كان في سنة ست او اربع وعتق بريرة كان بعد فتح مكة في السنة التاسعة او العاشرة واجاب الشيخ تقي الدين السبكي باجوبة احسنها احتمال انها كانت تخدم عاءشة قبل شراءها وهذا اولي من دعوي الادراج وتغليظ الحفاظ انتهي كلامه مختصرا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرتها او عجينتها شك ----------------------------------------------------------------من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الر-اوي وفي --رواية البخاري-------------------- ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله	3917	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3353	false	-6726552036224947049	143	263	691	1309	1486	300	رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يري--------------------------بك قالت بريرة لا مضارع رابه اي اوقعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لريب وضمير هو للشان بعدما نهقت بفتح النون والقاف وكسرها اي خلعت من المرض ام مسطح بكسر الميم وهي بنت ابي رهم بضم الراء وسكون الهاءابن عبد مناف كذا وقع والصواب ابن المطلب بن عبد مناف اي هنتاه بفتح الهاء وسكون النوناي هذه وقيل بلهاء الغافلة عن مكاءد الناس استلبث الوحي بالرفع اي تاخر جدا وفي الرواية الاخري مدة والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله	3353	6567650906074685918	201	138.5	157	978	20.552146911621094	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3918	true	-1476509039607586769	84	186	400	896	1471	300	والله ما كشفت كنف انثي قط الكنف بفتح الكاف والنون وهو الجانب واراد به الثوب يعني ما جامعتها في حرام وكان حصورا فقتل اي صفوان شهيدا--- في سبيل الله في غزوة ارمينية سنة تسع عشرة في خلافة عمر كما قاله بن اسحاق اكتنف ابواي قال في القاموس اكتنفوا فلانا احاطوا به ان كنت قارفت سوءا من المقارفة اي كسبته او ظلمت نفسك فقلت اي لرسول الله من هذه المراة اي الانصارية ان تذكر شيءا اي علي حسب فهمها لا يليق بجلال حرمتك فقلت اجبه اي اجب رسول ا---------لله عني قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقول ماذا قال -بن مالك فيه شاهد علي ان ما الاستفهامية اذا	3918	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3361	false	8726799466286581015	92	169	450	814	1462	300	والله ما كشفت كنف انثي--------- بفتح الكاف والنون اي سترها قيل --------------------------------------كان حصورا لا ياتي النساء كذا وقع في سير ا--------------------------------------------------------بن اسحاق لكن روي ابن حبان والحاكم وغيرهما ان امراة صفوان ب---------------------ن المعطل شكت الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصرف قوله علي الزني او لم يكن بزوج اذ ذاك ثم تزوج ويحتمل ان يكون له امراة عبد الله بن عمرو بن العاص نظيره اقول ماذا قال ابن مالك فيه شاهد علي ان ما الاستفهامية اذا	3361	6567650906074685918	151	146.0	117	617	24.473257064819336	24	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3926	true	-3902191973347492535	93	150	453	711	1416	300	فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل---------- بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيرانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فان	3926	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3369	false	1910605473459270456	136	278	693	1409	1513	300	فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم سورة النمل الصرح النمل كل ملاط بكسر الميم هو الطين الذي يجعل بين احجار البناء للاصيلي بالباء قال ابن الاثير والبلاط ضرب من الحجارة يفرش ثم اتسع فيه فاطلق علي الموضع والمراد بالصرح هنا ما ذكره من البركة مسلمين النمل طاءعين يقال طاعه اذله واطاعه اتبع امره ردف النمل اقترب يقال ردفه معه وردف له اقرب وقيل اللام زاءدة والاول احسن اوزعني النمل اي اجعلني وازعا والوازع الصالح سورة القصص 4772 ابي امية بضم الهمزة وتشديد الياء اترغب عن ملة عبد المطلب يقال يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال	3369	6567650906074685918	255	486.0	198	716	35.614524841308594	53	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3952	true	-6755733580371879682	41	119	213	626	1567	300	قلوبهم فيقولون يا جبراءيل ماذا قال ربك فيقو----------ل الحق فيقولون الحق والشياطين بعضهم فوق بعض اي لاستراق السمع زاد البخاري فيسمعها مسترق ال-------------سمع هكذا بعضه فوق بعض ف---------------------------------------يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي---- من السماء قوله	3952	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3388	false	-6951534933734095048	31	111	174	591	1546	300	قلوبهم قالوا------------- ماذا قال ربكم قالوا للذي قال ا-------------لحق وهو العلي الكبير ف------------------------------------يسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع من السماء طرفه	3388	6567650906074685918	322	569.5	257	479	67.22338104248047	57	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3965	true	-6796333969354621418	109	140	540	700	1489	300	عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا------------------- فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه محسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل	3965	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3394	false	-5921778086018633166	265	300	1420	1598	1598	300	عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل-	3394	6567650906074685918	158	298.0	128	179	88.26815795898438	29	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3969	true	-6163598734300897315	51	179	254	859	1461	300	فدعا النبي الم-------------------سلم فساله عن ذلك فاخبره ونفخ في الصور اي النفخة الاولي فصعق اي مات ثم نفخ فيه اي في الصور اخري اي مرة اخري وهي النفخة الثانية فاذا هم اي جميع الخلاءق الموتي قيام اي من قبورهم ينظرون اي ينتظرون ما يفعل ب---------------------------------------------------------------------------------------هم فاكون اول من رفع راسه وفي رواية الشيخين فاكون اول من يفيق وفي لفظ اول من تنشق عنه الارض فلا ادري ارفع راسه قبلي ام كان ممن استثني الله وفي رواية الشيخين فلا ادري وكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال الحافظ اي فلم يكن ممن صعق اي فان كان افاق قبلي فهي فضيلة ظاهر------------------------------------------------------------------------ة وان كان ممن استثني الله فلم يصعق فهي فضيلة ايضا ووقع في حديث ابي سعيد فلا ا-----------------------------------دري كان فيمن صعق اي---------- فافاق قبلي ام	3969	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1890	false	2262269244005270233	136	287	718	1469	1521	300	فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول---------------------------------------- من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش---- فلا ا-----------------------------------------------------------------دري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله اطرافه 7477 المسلمين ورجل من اليهود قال ابن اسحاق اليهودي فنحاص بن عازوراء والمسلم ابو بكر الصديق قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان قلت قد قال انا سيد ولد ادم وقد قال انا اكرم الخلق عند الله قلت قالوا معناه لا تخيروني علي وجه يءدي الي الخصومة او علي كل وجه يءدي الي نقص بعض الانبياء او قاله تواضعا او نهي عن التفضيل في نفس النبوة وانا اقول في التعليل فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري كان فيمن صعق اي في جملتهم فافاق قبلي او	1890	6567650906074685918	165	43.0	124	1038	15.895954132080078	25	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3974	true	3885322043476860886	156	285	821	1444	1518	300	فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد قال الحافظ هذا الذي جزم به سعيد بن جبير قد جاء عنه من روايته عن بن عباس مرفوعا فاخرج الطبري وبن ابي حاتم من طريق قيس بن الربيع عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نزلت قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم الحديث واسناده ضعيف وهو ساقط لمخالفته هذا الحديث الصحيح يعني حديث بن عباس هذا الذي نحن في شرحه فقال بن عباس اعلمت بهمزة الاستفهام للانكار وفي رواية البخاري فقال بن عباس عجلت قال الحافظ اي اسرعت في التفسير ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش البطن ما دون القبيلة وفوق الفخذ له اي للنبي صلي الله عليه وسلم قال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	3974	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3403	false	7231278118097637667	228	268	1111	1293	1460	300	فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد -صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم فقال ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس -------------------------------عجلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقا----------------------------------------ل الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	3403	6567650906074685918	132	217.5	100	624	21.153846740722656	26	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms3978	true	-5137297459809485312	97	227	470	1112	1460	300	بينما رجل يحدث في كند--------------------------ة فياخذ بمسامع الكفار جمع مسمع الة السمع او جمع سمع بغير قياس والمسمع بالفتح خرقها وفي رواية للبخاري فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وفي رواية مسلم فياخذ بانفاس الكفار فغضب اي عبد الله بن مسعود فليقل به اي بما يعلم ف-ان من علم الرجل الخ قوله من علم الرجل خبر مقدم لان واسمها ان يقول الله اعلم وقوله اذا سءل عما لا يعلم ظرف لقوله علم الرجل وفي رواية البخاري في تفسير سورة الروم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم قال الحافظ يعني ان تمييز المعلومين المجهول نوع من العلم وهذا مناسب لما اشتهر من ان لا ادري نصف العلم ولان القول فيما لا يعلم قسم من التكلف فان الله قال لنبيه------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	3978	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3371	false	7478737801867244404	230	294	1237	1558	1590	300	بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخ---------------------------------------------------------------------------------------------------ذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ا-------------بن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن ----لم يعلم فليق----------------------------ل الل-----------------------------------------------------------------------------------ه ا-علم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	3371	6567650906074685918	204	285.0	158	688	29.65116310119629	35	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4001	true	6165512339701622016	214	248	1126	1292	1553	300	قال قلت لعاءشة-------------- فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني قالت ذاك جبريل عليه السلام كان ياتيه في صورة الرجل وانه اتاه بهذه المرة في صورته التي هي صورته فسد الافق	4001	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2451	false	982948950654614731	27	62	131	298	1500	300	قال قلت لعاءشة رضي الله عنها فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني قالت ذاك جبريل------------ كان ياتيه في صورة الرجل وانه اتاه -هذه المرة في صورته التي هي صورته فسد الافق	2451	6567650906074685918	153	279.0	121	180	85.0	30	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4023	true	-7010963506551176305	229	276	1162	1397	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عند المبايعة وفي رواية البخاري في التفسير---------------------------------------------------------- قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا------ والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة -ما يبايعهن الا بقوله	4023	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2098	false	-4875559634319348181	230	287	1206	1498	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الي غفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن -------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما -بايعهن الا بقوله	2098	6567650906074685918	182	278.0	142	300	60.66666793823242	35	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4023	true	-7010963506551176305	229	280	1162	1415	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عند المبايعة وفي رواية البخاري في التفسير------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك	4023	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3446	false	4049117363863021127	119	186	570	902	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الي قوله غفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك	3446	6567650906074685918	212	395.0	167	332	63.85542297363281	43	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4036	true	-2027128878281119629	127	239	665	1213	1522	300	مكثت سنة اريد ان اسال عمر ----------عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له اللتين قال الله اي في حقهما ان تتوبا الي الله خطابا لحفصة وعاءشة علي طريقة الالتفات ليكون ابلغ في معاتبتهما وجواب الشرط محذوف اي ان تتوبا الي الله فهو الواجب ودل علي المحذوف قوله فقد صغت قلوبكما اي مالت عن الواجب في مخالصة رسول الله صلي الله عليه وسلم من حب ما يحبه وكراهة ما يكرهه ووجد منكما ما يوجب التوبة وهو انهما احبتا ما كرهه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي حج عمر اي خرج حاجا وفي رواية البخاري في التفسير حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له	4036	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3459	false	-3620609527922046175	36	67	172	317	1426	300	مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له	3459	6567650906074685918	135	245.5	106	558	24.19354820251465	28	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4040	true	218495883361683682	31	64	152	318	1471	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان--- قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله	4040	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1932	false	5118190843317906778	158	188	828	974	1529	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم------ من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله	1932	6567650906074685918	143	263.5	114	169	84.61538696289062	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4040	true	218495883361683682	139	195	690	960	1471	300	صلي الله عليه وسلم كان يشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ويمكث عندها فتواطات عاءشة وحفصة علي ان ايتهما دخل عليها فلتقل له ااكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير فقال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا فقد اختلف----------- في الذي حرمه -------------علي نفسه	4040	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3458	false	-4600438460734464597	63	122	289	569	1443	300	صلي الله عليه وسلم---- يشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ويمكث عندها ف-واطيت انا-- وحفصة ع----ن ايتن-ا دخل عليها فلتقل له -اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير -قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب ابنة جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا اطرافه 6972 ابن عباس في الحرام يكفر اي اذا حرم علي نفسه	3458	6567650906074685918	233	400.0	182	294	79.25170135498047	42	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4040	true	218495883361683682	31	64	152	318	1471	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله	4040	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3632	false	2003791275581596565	135	168	671	837	1476	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله	3632	6567650906074685918	166	332.0	133	166	100.0	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4045	true	5419403391243113202	192	273	958	1355	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كساه عمامة الخز وذلك لا يستلزم جواز اللبس وقد ثبت من حديث علي عند البخاري قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي فلم يلزم من قول علي جواز اللبس وهكذا قال عمر لما بعث اليه النبي صلي الله عليه وسلم بحلة سيراء يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	4045	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0902	false	5689012890508130333	49	107	230	499	1441	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر------------------------------------------------- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	902	6567650906074685918	118	53.0	92	547	21.57221221923828	24	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4079	true	-1332710158121624533	123	155	629	788	1471	300	قال--- الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان ناسا---------- يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	4079	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3499	false	7408095076540911474	0	35	0	168	1502	300	قال في الكوثر ---هو ال-خير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	3499	6567650906074685918	147	264.0	115	172	85.46511840820312	27	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4079	true	-1332710158121624533	103	155	539	788	1471	300	صلي الله عليه وسلم الحديث وروي من طريق ابي ---------------------------------------------------------بشر وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ق-------------ال الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان -ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	4079	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4370	false	869365517677494804	44	110	207	528	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال امامكم حوض كما بين جرباء واذرح 6578 حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان اناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	4370	6567650906074685918	225	416.0	177	321	70.09346008300781	43	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4110	true	4081864409079176240	147	180	756	906	1520	300	البخاري قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	4110	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4216	false	-1646317174229118974	200	234	1037	1187	1532	300	الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	4216	6567650906074685918	146	288.0	113	150	97.33333587646484	32	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4110	true	4081864409079176240	149	217	768	1100	1520	300	ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة فان قيل المءمن وان---------------------------------- لم يقلها فهو من اهل الجنة واجيب بانه يدخلها ابتداء من غير دخول النار لان الغالب ان الموقن بحقيقتها المءمن بمضمونها لا يعصي الله تعالي او لان الله يعفو----- عنه ببركة هذا الاستغفار	4110	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4217	false	-3392999516423993384	65	114	334	565	1488	300	ومن قالها ب--النهار موقنا بها قبل -------------ان يمسي فهو من اهل ال------------------------------------------------------------------جنة فان قلت المءمن من اهل الجنة علي كل حال سواء قالها او لم يقل قلت احاب بعضهم---------- بانه يدخل الجنة--- من غير دخول النار لا----------ن الموقن ب---------------------ها لا يعصي الله او--------------- يعفو الله عنه ببركة هذا الاستغفار	4217	6567650906074685918	161	216.0	125	371	43.39622497558594	26	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4116	true	1807055334492851928	195	249	997	1257	1514	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه ب قل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا قال الحافظ اي يقراها وينفث حالة القراءة يبدا بيان او بدل ليمسح بهما اي بمسحهما وما اقبل من جسده وعند البخاري في الطب ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قوله	4116	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3924	false	4266380116637435624	134	164	664	806	1477	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه ب-قل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت	3924	6567650906074685918	140	261.0	110	260	53.846153259277344	30	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4119	true	7670850329657375214	269	300	1320	1484	1484	300	فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه-	4119	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms4225	false	6249935462531495097	77	108	388	553	1536	300	فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه	4225	6567650906074685918	164	323.0	134	165	99.39393615722656	30	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4189	true	-4486883431935204549	191	220	1046	1182	1588	300	سعد عن عروة عن عاءشة قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه	4189	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3155	false	-6924019680492446924	271	300	1392	1527	1527	300	سعد عن عروة عن عاءشة قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه-	3155	6567650906074685918	135	265.0	107	136	99.26470947265625	29	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4317	true	-827880751893514230	32	93	168	483	1602	300	واحد الازرار التي يشد بها الكلل والستور علي ما يكون في حجلة العروس----------------------------------------------- وقيل انما هو بتقديم الراء علي الزاي ويريد بالحجلة -------------------القبجة ماخوذ من ارزت الجرادة اذا كبست ذنبها في الارض فباضت ويشهد له---------- ما رواه الترمذي في كتابه باسناده عن جابر بن سمرة وكان خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بين كتفيه غدة حمراء مثل بيضة الحمامة	4317	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0319	false	873358316692369919	184	245	927	1265	1545	300	واحد الازرار وبتقديم الحاء علي الجيم بيت------------------- العروس يكون عليه ازرار كبار وجمعه حجال قال ابن الاثير وقيل انما هي بتقديم الراء المهملة و--------الحجلة هو الطاءر المعروف بالقبج بالقاف والجيممعرب كبك والزر البيض قال--------------- ويشهد لهذه الرواية ما رواه الترمذي في كتابه باسناده عن جابر بن سمرة -كان خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بين كتفيه---------- مثل بيضة الحمامة	319	6567650906074685918	194	274.5	156	391	49.61636734008789	30	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4334	true	-2557833407368109277	39	88	177	410	1470	300	قالت لما مرض النبي---- صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر لم يسمع الناس من البكاء اي لم يستطيع ان يسمع الناس من شدة البكاء وفي رواية البخاري ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام--- مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس	4334	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0741	false	-5583237853793472744	238	276	1244	1422	1547	300	قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر -فليصل بالناس فقيل له------------------------------------------------------------- ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس	741	6567650906074685918	153	240.0	119	240	63.75	31	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4363	true	-2414362688544312620	82	118	429	591	1467	300	امرهم رضي الله عنهم وروي البخاري من وجه اخر عن بن عمر كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان قال	4363	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2686	false	4883108648120786259	197	225	966	1092	1470	300	عمر --رضي الله عنهما قال----------------------------- كنا نخير بين الناس في زمن النبي----- صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي	2686	6567650906074685918	109	193.0	84	162	67.28395080566406	23	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4368	true	-3865287234698092852	231	270	1115	1298	1436	300	دخل علي علي فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي------------------- اين -بن عمك قالت في المسجد فخرج اليه فوجد رداءه قد سقط عن ظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح------- عن ظهره فيقول اجلس يا ابا تراب مرتين	4368	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2722	false	7572357256441624947	90	211	431	1065	1477	300	دخل علي علي فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابن عمك قالت في المسجد فخرج اليه فوجد رداءه قد سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوجه وبه الرمد فبات الناس يدوكون بالدالاي يخوضون في امر الراية من تعطي قال ابن الاثير من الدوكة وهي الاختلاط والاضطراب فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرا بفتح الراء وبصق بالصاد والسين بمعني وفي الحديث معجزتان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شفاءه في الحال والفتح علي يديه 3703 فاستطعمت الحديث الكلام علي طريقة التشبيه شبه طلب الحديث بطلب الطعام والوجه التلذذ بكل منهما يا ابا عباس بالباء الموحدة عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا ابا تراب مرتين	2722	6567650906074685918	179	329.0	141	634	28.23343849182129	34	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4369	true	-154418959619665831	84	126	425	625	1479	300	بريدة عند البخاري ---------قال بعث النبي ع-------------------ليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي------------------- ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في	4369	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3100	false	4624037464166034247	247	300	1199	1445	1445	300	بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في-	3100	6567650906074685918	190	333.5	150	247	76.92308044433594	37	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4393	true	-5148927576379244944	0	26	0	134	1466	300	يوم الاحزاب فقال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	4393	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2205	false	3915544524135467756	233	259	1153	1285	1495	300	يوم الاحزاب -قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم -قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	2205	6567650906074685918	132	254.0	106	134	98.50746154785156	24	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4416	true	-6377841623765279628	245	287	1228	1447	1522	300	جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعناه لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالها انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا	4416	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3122	false	-2391844315053643188	4	46	17	234	1538	300	جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا- لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قال-ا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا	3122	6567650906074685918	217	424.0	175	219	99.08676147460938	40	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4438	true	-4952210533001711901	274	300	1467	1606	1606	300	قصة بناء المسجد النبوي كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة-	4438	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms0570	false	3643799300276115834	115	140	606	740	1566	300	ذكر بناء المسجد فقال-- كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم ف----ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة	570	6567650906074685918	126	229.5	102	140	90.0	22	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4446	true	-4819104982046832550	208	232	1061	1180	1548	300	الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه قال بن التين المراد بقوله علي لسان نبيه ق-----ول النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------وسلم ويح عمار	4446	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2742	false	6928121743739020033	119	157	612	796	1489	300	الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يريد عمارا ولم نقف علي كيفية----------- قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلمله في اجارته عن الشيطان وقد ذكروا ان ذلك يءخذ من قوله صلي الله عليه وسلم ويح عمار	2742	6567650906074685918	78	118.5	61	196	39.79591751098633	13	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4447	true	-825802695329228358	113	198	614	1020	1533	300	علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء ق-لت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال او ليس عندكم -بن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة او ليس فيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم او ليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه -------	4447	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2741	false	9021058125475555972	188	269	980	1381	1543	300	علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال او-ليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد- والمطهرة وف------يكم الذي اجاره الله من الشيطان -----علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم او-ليس فيكم وقال ان الجنة اشتاقت الي علي وعمار	2741	6567650906074685918	366	682.5	289	415	88.1927719116211	72	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4447	true	-825802695329228358	169	213	872	1088	1533	300	صاحب النعلين والوسادة والمطهرة او ليس ف--------------------------------------------يكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبيه صلي الله عليه وسلم او ليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يعلم احد غيره ثم قال كيف يقرا عبد الله والليل اذا يغشي	4447	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2742	false	6928121743739020033	105	178	525	892	1489	300	صاحب النعلين والوسادة والمطهرة كان يحفظ هذه الاشياء لرسول الله صلي الله عليه وسلمافيكم الذي اجاره الله من الشيطان -----علي لسان نبيه يريد عمارا ولم نقف علي كيفية قول رسول الله صلي الله عليه وسلمله في اجارته عن الشيطان وقد ذكروا ان ذلك يءخذ من قوله صلي الله عليه وسلم ويح عمار--- صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يعلم احد غيره ثم قال كيف يقرا عبد الله والليل اذا يغشي	2742	6567650906074685918	190	342.5	151	375	50.66666793823242	36	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4463	true	3472581363618713970	4	52	22	257	1511	300	انس -بن مالك عند البخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا و-بن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ -بن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	4463	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2750	false	202166159930801332	64	110	302	525	1502	300	انس رضي الله عنه ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ------- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	2750	6567650906074685918	214	390.5	168	238	89.91596984863281	40	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4463	true	3472581363618713970	4	52	22	257	1511	300	انس -بن مالك عند البخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا و-بن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ -بن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	4463	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3051	false	5483394675494397962	88	135	404	634	1454	300	انس رضي الله عنه ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	3051	6567650906074685918	221	412.5	174	238	92.85713958740234	41	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4471	true	-8748216152590140738	128	174	652	889	1540	300	ابي اسحاق عن حميد ------عن انس-------------- يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة	4471	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2198	false	-1096236811365652824	250	300	1233	1489	1489	300	ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره-	2198	6567650906074685918	232	436.0	187	257	90.27237701416016	41	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4471	true	-8748216152590140738	114	186	584	954	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول الخ وفي رواية البخاري من طريق ابي------------------------------------------------------------------------------- اسحاق عن حميد --عن انس ي--------------قول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	4471	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2965	false	-5838225597304415085	184	273	895	1360	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار طرفه 3797 4099 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	2965	6567650906074685918	329	604.5	262	465	70.752685546875	59	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4481	true	-1753567664981951481	140	181	725	933	1511	300	ان نساء رسول الله------------------- كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله------------------- وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله عا-------------------ءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله------------------- اخرها حتي	4481	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms1999	false	-4897956515437324516	243	300	1185	1468	1468	300	ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي-	1999	6567650906074685918	205	353.0	165	284	72.18309783935547	37	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4486	true	8411263468978375952	133	163	686	847	1563	300	عن الحكم سمعت ابا واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها	4486	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2756	false	-2106154556292146828	110	140	541	702	1529	300	عن الحكم سمعت ابا واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها	2756	6567650906074685918	161	322.0	131	161	100.0	30	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4498	true	-5288174304811131481	67	156	356	832	1617	300	الله علي رسوله ما افاء -----------من اموال هوازن-------- فطفق النبي يعطي رجالا-------- الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قال النبي ما ح----------------------------------ديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله------------------- يعطي قريش- ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي ف----------------------اني اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر	4498	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2397	false	-5913614196786087881	0	117	0	603	1541	300	الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق------ يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا وي-دعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاءهم------ اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر	2397	6567650906074685918	426	678.5	345	618	68.93203735351562	65	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4498	true	-5288174304811131481	60	96	324	510	1617	300	قال قال ناس من الانصار حين افاء الله علي رسوله------------------- ما افاء من اموال هوازن فطفق النبي ي-------------------عطي رجالا الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله ي-------------------عطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس	4498	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3089	false	-5711063589363649754	252	300	1326	1568	1568	300	قال قال ناس من الانصار حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما افاء من اموال هوازن فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس-	3089	6567650906074685918	183	332.0	148	243	75.30863952636719	33	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4498	true	-5288174304811131481	96	157	510	840	1617	300	فحدث رسول الله------------------- بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قال النبي------------------------ ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله------------------- يعطي قريش- ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي------------------- فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم	4498	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3090	false	-3559618122083413384	0	78	0	412	1547	300	فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم	3090	6567650906074685918	329	593.5	268	412	79.8543701171875	55	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4500	true	-1638635923757581835	0	24	0	123	1575	300	حزنت علي من اصيب بالحرة فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني يذكر انه سمع رسول الله------------------- يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار	4500	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms3454	false	2727106567305028972	185	213	963	1105	1559	300	حزنت علي من اصيب بالحرة فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني يذكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار	3454	6567650906074685918	123	232.0	99	142	86.61972045898438	23	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000201-ara1.ms4512	true	-2042305215476012012	27	68	129	333	1543	300	يقول خرجت مع رسول الله -------------------الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي------------------- راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة اللهم بارك---- في صاعنا ومدنا رواه	4512	-8033235710361536306	Sham19Y0016584-ara1.ms2229	false	-3167801675101428909	118	168	569	815	1495	300	يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا طرفه	2229	6567650906074685918	201	366.5	160	246	81.70731353759766	37	JK000201-ara1	Sham19Y0016584-ara1