id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0563	true	-2817302296622604759	0	61	0	281	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم فصلي و--رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس ا-لست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت المسجد وكنت قد صليت فاقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت	563	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms0521	false	6166775747276722741	185	243	942	1200	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس اولست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ول---كني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت---------------------------------- فصل مع الناس وان كنت قد صليت	521	-4232695702645150337	242	444.5	188	295	82.03389739990234	50	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000201-ara1.ms1147	true	3402589845815229030	186	251	935	1251	1504	300	فاحب ان يعل--مهم ان الصلاة اربع وروي البيهقي من طريق عبد الرحمن بن حميد بن عوف عن ابيه عن عثمان انه اتم بمني ثم خطب------- فقال ان القصر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ولكنه حدث طغام يعني بفتح الطاء والمعجمة فخفت ان يستنوا وعن بن جريج --------------------ان اعرابيا ناداه في مني يا امير المءمنين ما زلت اصليها منذ رايتك عام اول ركعتين	1147	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms0818	false	-235811218401985159	3	57	15	277	1510	300	فقصد الي تعليمهم انها----- اربم وروي البيهقي ا------------------------------------------ن عثمان نفسه----------- خطب في مني فقال ان القصر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ولكنه حدث طغام------------------------- فخفت ان يستنوا ولعل الذي نبه الي هذا ما روي من ان اعرابيا ناداه في مني يا امير المءمنين ما زلت اصليها منذ رايتك عام اول ركعتين	818	-4232695702645150337	207	338.5	164	345	60.0	36	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000201-ara1.ms1250	true	-3759745641593566509	97	141	490	711	1572	300	-بن عيينة سالت زيد بن اسلم عنها----------------------------------------------------- ولم يكن---- بالمدينة احد يفسر القران بعد محمد -بن كعب مثله فقال اقرا ما قبلها تعرف فقرات ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الاية ف-قال هذه في الولاة	1250	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms2455	false	6187231538881253197	2	55	11	287	1586	300	ابن عيينة سالت زيد بن اسلم عن قوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ولم يكن احد بالمدينة---- يفسر القران بعد محمد ابن كعب مثله -قال اقرا ما قبلها تعرف فقرات ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل النساء فقال هذه في الولاة	2455	-4232695702645150337	209	375.0	167	281	74.37722778320312	36	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000201-ara1.ms1478	true	-8383892847725123001	31	97	141	468	1534	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ل-------------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي	1478	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms2823	false	-3388818664347472895	210	272	1087	1397	1534	300	عبد الرحمن------- القاري خرج--------ت مع عمر بن --خطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجعلهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر------------- نعم البدعة هذه فالذي	2823	-4232695702645150337	288	535.0	229	340	84.70587921142578	53	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000201-ara1.ms1478	true	-8383892847725123001	13	79	59	378	1534	300	رضي الله ---------------عنه الناس علي قارء واحد ففي --صحيح البخاري عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	1478	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms3383	false	2337674687302609041	42	102	223	511	1501	300	رضي الله عنه اول من جمع لها الناس في المساجد ورد في الصحيح -------------------------------------عن عبد الرحمن بن عبد----------- قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	3383	-4232695702645150337	253	466.5	200	336	75.29762268066406	50	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000201-ara1.ms1755	true	-8534940361397010217	167	210	849	1061	1524	300	النبي------ صلي الله عليه وسلم عن ذلك وارشد الي ما في حديث الباب ف-روي بقي بن مخلد عن رجل من بني تميم قال ----كنا نقول في الجاهلية بالرفاه والبنين فلما جاء الاسلام علمنا نبينا -قال قولوا بارك الله لكم وبارك فيكم وبارك عليكم	1755	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms0474	false	-6723592521942098832	112	155	616	840	1659	300	الصحيح قوله صلي الله عليه وسلم للمتزوج بارك الله لكم وفيكم وعليكم وروي بقي بن مخلد عن رجل من بني تميم قال له وكنا نقول في الجاهلية بالرفاء والبنين فلما جاء الاسلام علمنا نبينا وقال قولوا بارك الله لكم وبارك فيكم وبارك عليكم	474	-4232695702645150337	178	307.0	141	224	79.46428680419922	30	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000201-ara1.ms1829	true	5915965703918085008	247	278	1273	1430	1540	300	خمس رضعات الخ وفي رواية------ مسلم----------------------- قالت ف----يما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	1829	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms0964	false	4063490194381067775	119	157	653	843	1560	300	خمس رضعات المشار اليه في حديث مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	964	-4232695702645150337	144	264.5	115	190	75.78947448730469	25	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000201-ara1.ms2029	true	6933389867202257674	164	197	865	1038	1566	300	المزني الفقهاء من عصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومنا وهلم جرا استعملوا المقاييس في الفقه في جميع الاحكام في امر دينهم قال واجمعوا بان نظير الحق حق ونظير الباطل باطل	2029	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms0907	false	9111927183667179796	224	255	1186	1349	1617	300	المزني الفقهاء من عصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومن---------ا استعملوا المقاييس في الفقه في جميع الاحكام في امر دينهم قال واجمعوا -ان نظير الحق حق ونظير الباطل باطل	907	-4232695702645150337	163	312.0	132	173	94.21965026855469	29	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000201-ara1.ms2817	true	5471647474611818841	155	244	814	1274	1556	300	طب النبي صلي الله عليه وسلم متيقن البرء لصدوره-- عن الوحي-------------------------- وطب غيره اكثره حدس ----او تجربة وقد ي---تخلف الشفاء عن بعض ما يستعمل -طب النبوة وذلك لمانع قام بالمستعمل من ضعف اعت-----قاد الشفاء به و-------تلقي---ه بالقبول واظهر الامثلة في ذلك القران الذي هو سفاء لما في الصدور ومع ذلك فقد لا----------- يحصل لبعض الناس شفاء صدره لقصوره في الاعتقاد والتلقي بالقبول بل لا يزيد المنافق الا رجسا الي رجسه ومرضا الي مرضه فطب النبوة لا يناسب الا الابدان الطيبة كما ان شفاء القران لا يناسب الا القلو-ب الطيبة	2817	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms2768	false	-2001486172085943013	159	241	783	1212	1520	300	طب النبي صلي الله عليه وسلم متيقن قطعي الهي صادر عن الوحي ومشكاة النبوة وكمال العقل وطب غيره اكثره حدس وظنون وتجارب ولا ينكر عدم انتفا--ع كثير من المرضي بطب النبوة فانه انما ينتفع به من تلقاه بالقبول واعتقاد الشفاء به وكمال التلقين له بالايمان والاذعان فهذا الق------ران الذي هو شفاء لما في الصدور ان لم يتلق بهذا التلقي لم يحصل --------به شفاء الصدور ثم قال------------------------------------------------------------------------------ فطب النبوة لا يناسب الا الابدان الطيبة كما ان شفاء القران لا يناسب الا الارواح الطيبة	2768	-4232695702645150337	242	316.0	186	523	46.27151107788086	37	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000201-ara1.ms2855	true	-884952977885790587	163	194	812	987	1506	300	عباس------------- كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2855	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms0206	false	-2403622727890203236	148	182	787	973	1635	300	عباس رضي الله عنه كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	206	-4232695702645150337	168	310.0	138	193	87.046630859375	27	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000201-ara1.ms3349	true	-6571618045926858463	195	278	1048	1476	1603	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قال الحافظ اشار بقوله مثل نصف شهادة الرجل الي قوله تعالي فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء لان الاستظهار باخري مءذن بقلة ضبطها وهو مشعر بنقص عقلها ونقصان دينكن الحيضة بفتح الحاء فتمكث احداكن الثلاث والاربع اي ثلاث ليال مع ايامها واربع ليال مع ايامها لا تصلي اي ولا تصوم وفي حديث ابي سعيد اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها قال النووي واما وصفه----------- صلي الله عليه وسلم	3349	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms0377	false	6392577305254068682	45	81	231	407	1592	300	اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك نقصان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك--- نقصان دينها فالحديث في الصحيح وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم	377	-4232695702645150337	130	195.0	101	439	29.612756729125977	25	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000201-ara1.ms3519	true	5315111700622865348	42	114	209	561	1481	300	-بن ابي شيبة من مرسل زاذان انه راي ثلاثة علي بغل فقال لينزل احدكم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الثالث ومن طريق ابي بردة عن ابيه نحوه ولم يصرح برفعه ومن طريق الشعبي قوله مثله ومن حديث المهاجر بن قنفذ انه لعن فاعل ذلك وقال انا قد نهينا ان يركب الثلاثة علي الدابة وسنده ضعيف واخرج الطبري عن علي----------------- قال اذا رايتم ثلاثة علي دابة فارجموهم حتي ينزل احدهم	3519	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms1405	false	-5634733417633971323	143	183	718	913	1515	300	ابن ابي شيبة عن----- زاذان انه راي ثلاثة علي بغل فقال لينزل احدكم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الثالث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج الطبري عن علي رضي الله عنه انه قال اذا رايتم ثلاثة علي دابة فارجموهم حتي ينزل احدهم	1405	-4232695702645150337	176	318.0	140	370	47.56756591796875	33	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000201-ara1.ms3519	true	5315111700622865348	42	114	209	561	1481	300	-بن ابي شيبة من مرسل زاذان -------------------------انه راي ثلاثة علي بغل فقال لينزل احدكم- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الثالث ومن طريق ابي بردة عن ابيه نحوه ولم يصرح برفعه ومن طريق الشعبي قوله مثله ومن حديث المهاجر بن قنفذ انه لعن فاعل ذلك وقال انا قد نهينا ان يركب الثلاثة علي الدابة وسنده ضعيف واخرج الطبري عن علي----------------- قال اذا رايتم ثلاثة علي دابة فارجموهم حتي ينزل احدهم	3519	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms2954	false	5002621143563353452	166	207	826	1033	1519	300	ابن ابي شيبة عن الكندي احد علماء التابعين في الكوفة انه راي ثلاثة علي بغل فقال لينزل الثالث فان رسول الله -------------------لعن الثالث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج الطبري عن علي رضي الله عنه انه قال اذا رايتم ثلاثة علي دابة فارجموهم حتي ينزل احدهم	2954	-4232695702645150337	148	222.5	116	396	37.37373733520508	26	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000201-ara1.ms3554	true	-2886906382341826710	187	261	927	1346	1556	300	من سعادة -بن ادم ثلاثة المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوة -بن ادم ثلاثة المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء وفي رواية بن حبان المركب الهنء والمسكن الواسع وفي رواية للحاكم ثلاثة من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحق اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق -قوله لا شءم اي في شء وقد يكون اليمن بضم التحتية وسكون الميم في----------- الدار والمراة	3554	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms1010	false	6531691265739261557	207	270	1019	1380	1543	300	من سعادة ابن ادم ثلاثة المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوة ابن ادم ثلاثة المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء وفي رواية ا----------------------------------------------لحاكم ثلاثة من --شقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحق اصحابك والدار----- ضيقة قليلة المرافق وقوله صلي الله عليه وسلم ان من شقاء المرء------------------- في الدنيا سوء الدار والمراة	1010	-4232695702645150337	314	570.5	259	433	72.51731872558594	47	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000201-ara1.ms3685	true	-7034528852377165578	3	65	14	338	1509	300	ان قوله من الفجر نزل متصلا بقوله من الخيط الاسود وروي الشيخان عن-------- سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انما يعني الليل والنهار	3685	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms0216	false	3928096907817180790	11	73	58	379	1538	300	ان قوله من الفجر -----تاخر نزوله عن الجمل السابقة له في الصحيحين من حديث سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا----- ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه- يعني الليل والنهار	216	-4232695702645150337	284	525.0	227	332	85.54216766357422	51	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000201-ara1.ms4101	true	377733947480690995	105	147	546	738	1466	300	احمد في مسنده عن ابي سعيد مرفوعا-------------------------------- ما من مسلم يدعو -----------بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث----- اما ان يعجل ل--ه دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	4101	-8033235710361536306	Sham19Y0014579-ara1.ms0214	false	5897055005036365002	160	210	805	1038	1561	300	احمد--------- عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله عز وجلبدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل اليه دعوته واما ان يدخرها له في الاخري واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	214	-4232695702645150337	175	296.0	135	242	72.31404876708984	35	JK000201-ara1	Sham19Y0014579-ara1