id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0262	true	-2802755997039616140	182	217	880	1040	1458	300	مر -علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان- فعلت ذلك لم ارد عليك	262	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms3201	false	6292125925560460026	57	91	303	461	1571	300	مر رجل بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك اذا فعلت ذلك لم ارد عليك	3201	5785422122691510861	149	270.0	116	163	91.41104125976562	31	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms0388	true	4933415442650718454	73	128	374	644	1578	300	عن عمار بن ياسر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	388	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0163	false	-8057683354500112720	212	267	1125	1395	1587	300	عن عمار بن ياسر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت ولم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرت بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	163	5785422122691510861	268	534.0	213	270	99.25926208496094	53	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms0406	true	8302234301786242368	255	285	1326	1472	1543	300	عمر---- قال كنت ابيت في المسجد ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون----- من ذلك	406	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0162	false	3430801856588474533	177	208	924	1076	1552	300	عمر انه قال كنت ابيت في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت---- شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	162	5785422122691510861	140	253.0	111	156	89.74359130859375	25	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms0500	true	-5357249944566139527	70	243	334	1127	1409	300	عبد الله بن زيد قال قال حدثني ابي عبد الله بن زيد لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي---- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله--- فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	500	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0243	false	-8506372875765406027	192	289	1055	1508	1560	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه انه قال--------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي رجل وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاذان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر لفظ الاقامة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم	243	5785422122691510861	386	669.0	298	803	48.069740295410156	72	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms0749	true	5806237454167561398	80	122	421	656	1562	300	ابي قتادة فاخرجه الشيخان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الظهر في الاوليين ب-ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب-ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا	749	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0301	false	-6866340159219894188	247	286	1367	1566	1631	300	ابي قتادة --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين ب ام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين ب ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في------- الثانية و-كذا في----- العصر وانما	301	5785422122691510861	189	316.5	153	241	78.42323303222656	29	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms0807	true	7566964606813193650	151	175	775	892	1506	300	عنها قالت قلت يا رسول الله افتنا في --بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر ايتوه فصلوا فيه فان صلا--ة فيه كالف صلاة في غيره	807	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms3501	false	968883958889403993	121	145	676	797	1588	300	انها قالت قلت يا رسول الله افتنا في البيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر ايتوه فصلوا فيه فان الصلاة فيه كالف صلاة في غيره	3501	5785422122691510861	114	220.0	90	121	94.21487426757812	21	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms0925	true	4618345793625512921	129	171	691	899	1534	300	قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو عليهم علي حي من بني-------------------------------------------------------- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	925	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0314	false	-140531027355133944	89	141	442	708	1583	300	قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذ- قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء--- من بني فان لم يسمعه قنت ويشرع القنوت في ساءر المكتوبات للنازلة سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	314	5785422122691510861	198	359.5	158	270	73.33333587646484	35	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms0928	true	-7532531175508979716	216	300	1089	1518	1518	300	في الصلا-ة لشغلا واما ------------------حديث معاوية بن الحكم فاخرجه مسلم بلفظ قال بي-----نا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني -----قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء-	928	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0370	false	5686404022652970175	208	292	1060	1497	1542	300	في المساءل الثلاث اما الجاهل بالتحريم فلحديث معاوية بن الحكم -----------------قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون-----ني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني انما قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء	370	5785422122691510861	399	734.5	321	459	86.92810821533203	72	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms0989	true	-4960191498397545431	99	141	466	679	1465	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي----- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله -وحده ويحمده و-----------------------------------------------------------------------------يدعوه ثم يسلم تسليمة يسمعنا	989	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0423	false	-5046080679484190756	53	111	265	561	1547	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	423	5785422122691510861	205	387.0	163	296	69.25675964355469	38	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms0990	true	-8907919240596738048	0	41	0	214	1449	300	فيبعثه الله------ ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	990	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0423	false	-5046080679484190756	67	111	330	561	1547	300	فيبعثه الله تعالي ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعو -ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	423	5785422122691510861	212	398.5	172	232	91.37931060791016	37	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1007	true	-7875526692966048053	13	93	62	474	1532	300	يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الفجر احدي عشرة ركعة من الليل ست منهن مثني مثني ويوتر------- بخمس لا يقعد فيهن وروي احمد ومسلم وابو داود والنساءي عن سعيد بن هشام انه قال ل-------------------------------------عاءشة انبءيني------ عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه------------------------------------------------------------ فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	1007	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0423	false	-5046080679484190756	22	111	123	561	1547	300	يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة -------------------------------------------------------------يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الي اخرها رواه مسلم---------------------------------- قال او تشهدين في الاخرتين لما روي مسلم عن عاءشة انها لما سءلت عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعو -ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	423	5785422122691510861	276	422.5	219	534	51.685394287109375	47	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1083	true	-6495964117645310502	37	80	196	408	1552	300	ابي زيد------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر فنزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر ثم نزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي غربت الشمس فاخبرنا بما كان وبما هو كاءن	1083	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0552	false	-7558851888712327551	234	280	1191	1416	1521	300	ابي زيد عمرو بن اخطب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر فنزل وصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر ثم نزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي غربت الشمس فاخبرنا بما كان وبما هو كاءن	552	5785422122691510861	211	410.0	168	225	93.77777862548828	41	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1107	true	6114818184699244724	256	286	1264	1412	1485	300	ماجه عن جابر وابي هريرة بلفظ جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له------------------------- اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما	1107	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0420	false	1035897599731604663	29	63	146	312	1546	300	ماجه عن جابر وابي هريرة قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت------- قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما	420	5785422122691510861	137	256.0	108	173	79.19075012207031	27	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1199	true	-4871533877463062812	156	215	791	1070	1501	300	قرا- يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاءت الس----جدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن بن عمر ان الله -------لم يفرض السجود الا ان نشاء	1199	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0405	false	-1652480781365933134	82	139	421	688	1506	300	قران يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء- الي السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال-------------- انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وروي انه قال------- ان الله عز وجل لم يفرض السجود الا لمن شاء	405	5785422122691510861	240	421.5	188	291	82.47422790527344	43	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1285	true	-4474005574623881675	4	42	20	216	1539	300	وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا -قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله و-رسوله	1285	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0758	false	5678830762612048981	89	127	449	647	1561	300	وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا فقال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	758	5785422122691510861	186	345.0	149	202	92.07920837402344	33	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1391	true	-7090941201437065303	11	75	50	346	1499	300	رواه مسلم من طريق عمر بن ابي سلمة وهو ربيب النبي صلي الله عليه وسلم انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال----------------------------- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال-------------------------------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له فدل ذلك	1391	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0840	false	5526798792040522427	67	136	344	666	1494	300	روي- مسلم عن----- عمر بن ابي سلمة--------------- رضي الله عنه------ انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له والاولي	840	5785422122691510861	242	388.5	187	359	67.40946960449219	46	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1408	true	-3621026365468700713	1	33	4	158	1491	300	في شعبان دون----- المحرم قلت لعله-------------------- لم يعلم فضل المحرم الا في اخر الحياة- قبل التمكن من صومه او لعله كان يعرض فيه اعذار تمنع من اكثار الصوم فيه كسفر ومرض وغيرهما	1408	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0883	false	1963305336305913015	239	276	1195	1373	1490	300	في شعبان دونه قال المصنف لعل النبي صلي الله عليه وسلم لم يعلم فضل المحرم الا في اخر --حياته قبل التمكن من صومه او لعله كان تعرض فيه اعذار تمنع من اكثار الصوم فيه كسفر ومرض وغيرهما	883	5785422122691510861	140	240.5	108	180	77.77777862548828	26	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1506	true	5893653803486829456	112	169	573	855	1494	300	البخاري في صحيحه عن بن عمر رضي الله عنه --قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقتنا وانا ان اردنا قرن شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق انتهي والمراد من هذين المصري---ن الكوفة والبصرة	1506	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0926	false	6824144478248264084	142	200	733	1021	1572	300	البخاري عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريق-نا وانا ان اردناه--- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقهم فحد لهم ذات عرق ووافقه الصحابة علي ذلك و المصران الكوفة والبصرة	926	5785422122691510861	239	431.0	190	300	79.66666412353516	44	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1517	true	-680845489170389072	121	169	583	799	1464	300	مسلم عن بن عمر انه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله وروي مالك في الموطا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يغتسل لاحرامه قبل ان يحرم ولدخول مكة	1517	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0940	false	6058093661826569986	119	157	605	786	1559	300	الله عنهما ----انه كان لا يقدم مكة الا---- بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله فلو خرج من مكة فاحرم بالعمرة واغ---------------------تسل لاحرامه ثم اراد ------دخول مكة	940	5785422122691510861	136	224.5	106	216	62.96296310424805	27	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1521	true	455581957841784588	138	266	701	1347	1519	300	من الحجر الي الحجر ثلاثا -------------------------------------------------فيه -بيان ان ---------------------------------------------------------------الرمل يشرع في جميع المطاف من الحجر الي الحجر واما حديث -بن عباس الذي اخرجه-------------------------------------- مسلم ---------------------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركن-ين ليري المشركين جلدهم ----------------------------------------فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال بن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم فمنسوخ بحديث جابر هذا لان حديث بن عباس كان في عمرة القضاء سنة سبع قبل فتح مكة وحديث جابر هذا كان---------- في حجة الوداع سنة عشر فوجب الاخذ ---	1521	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0966	false	5092098809956574196	115	225	572	1131	1516	300	من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا فان تركه كره فان كان راكبا او محمولا ففيه قولان اصحهما انه يرمل به الحامل ويحرك هو دابته والمشهور انه يستوعب بيت بالرمل ل-------------------------------------------حديث ابن عمر رضي الله عنهما وقيل لا يرمل بين اليمانيين لما روي مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة واص-----------------------حابه فقال المشركو----------------------------------------------------------------------------------ن ا--نه صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركبتين ليري المشركون جلدهم ويختص الرمل بطواف يعقبه سعي وفي قول بطواف القدوم والجواب ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا كان----------------- في عمرة القضاء سنة سبع------------ وحديث ابن عمر رضي الله عنهما في حجة الوداع سنة عشر فكان العمل به	966	5785422122691510861	259	337.5	204	883	29.331823348999023	39	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1582	true	-6274323828743345520	174	212	860	1047	1486	300	عن -بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء ف--------------قال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	1582	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0902	false	8879669128370736168	214	257	1079	1294	1502	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء في حجة الوداع فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر	902	5785422122691510861	185	337.0	148	217	85.25345611572266	34	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1652	true	8691310365815378121	32	66	168	326	1514	300	عن النعمان بن بشير ----قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا فلما-------------- افاق قال ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذا ف-لما مات لم تبك عليه	1652	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0689	false	-3815296167694437669	239	275	1218	1385	1527	300	عن النعمان بن بشير انه قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	689	5785422122691510861	141	244.0	110	177	79.66101837158203	28	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1663	true	4562826416152870587	198	244	1034	1256	1532	300	اخر ما كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجناءز اربعا وكبر عمر رضي الله عنه علي ابي--------------- بكر اربعا وكبر عبد الله بن عمر علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي-------------- اربعا وكبر الحسين عل-------ي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي------------ ادم اربعا	1663	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0657	false	1708063434323965906	0	52	0	253	1536	300	اخر ما كبر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الجنازة اربعا وكبر عمر ع-------------لي ابي بكر رضي الله عنهما اربعا وكبر عبد الله بن عمر علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي رضي الله عنهم اربعا وكبر الحسين بن علي علي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي ادم عليه السلام اربعا	657	5785422122691510861	188	334.5	148	270	69.62963104248047	33	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1734	true	114242008652804271	107	221	494	1058	1442	300	صلي الله عليه وسلم يقول من عزي اخاه المءمن من مصيبة كساه الله حلل الكرامة يوم القيامة والظاهر ان في اسناده انقطاعا انتهي كلام العلاءي قوله لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم قد عرفت في كلام العلاءي المذكور انفا انه رواه ابراهيم بن مسلم الخوارزمي عن وكيع عن قبس بن الربيع عن محمد بن سوقة موقوفا اي علي عبد الله بن مسعود قال القارء لكن له حكم المرفوع ويعضده خبر بن ماجه بسند حسن مرفوعا ما من مسلم يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة انتهي قلت قد عرفت في كلام العلاءي ان الظاهر ان في اسناده انقطاعا اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث	1734	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0686	false	-6986305702806391594	0	38	0	178	1566	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل من عزي مصابا فله مثل اجره قال الترمذي غريب------------------------------------------------------------------------ لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم قال وروي ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------- موقوفا قال ويقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث	686	5785422122691510861	124	173.5	94	564	21.985815048217773	25	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1740	true	-9149706472942611518	97	137	467	673	1489	300	البخاري من حديث ابي هريرة--------------------------------------------- ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1740	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms1913	false	8448682355943191386	98	147	484	729	1531	300	البخاري عن----- ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا ف-ياتني فانا مولاه	1913	5785422122691510861	199	373.0	160	251	79.28286743164062	36	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1743	true	-1236397883094789771	53	108	244	501	1484	300	عكاف بن وداعة الهلالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عكاف الك زوجة-------- قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم -الحمد لله قال فانت اذن من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما ان تكون منا فاصنع كما نصنع فان من سنتنا	1743	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms2149	false	7838111168112535491	247	300	1269	1511	1511	300	عكاف بن وداعة انه اتي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال له----- الك زوجة يا عكاف قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم والحمد لله قال فانت اذن من اخوان الشياطين ان كنت----- من رهبان النصاري فالحق بهم وان كنت----- منا فاصنع كما نصنع فان من سنتنا-	2149	5785422122691510861	210	358.0	164	266	78.9473648071289	39	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms1747	true	-1051107299882757019	0	34	0	195	1575	300	النكاح وا-مراة --بتول --منقطعة عن الرجال----- لا شهوة لها فيهم وبها سميت مريم ام المسيح عليهما السلام وسميت الفاطمة البتول لانقطاعها عن نساء زمانها فضلا ودينا وحسبا وقيل لانقطاعها عن الدنيا الي الله تعالي	1747	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms2475	false	-819341228940006077	136	171	717	920	1610	300	التبتل والمراة البتول المنقطعة عن الرجال التي لا شهوة لها فيهم وبها سميت مريم ام المسيح عليهما السلام وسميت --فاطمة البتول لانقطاعها عن نساء زمانها فضلا ودينا وحسبا وقيل لانقطاعها عن الدنيا الي الله تعالي	2475	5785422122691510861	189	345.5	155	205	92.19512176513672	28	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms2067	true	-7170972838310097740	209	289	1046	1433	1494	300	-ففي الصحيحين------------ عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما غلاما اي عبدا يشهده اي يجعله شاهدا فاردده اي اردد الغلام اليك وفي رواية للشيخين قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال-- لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وفي رواية لهما انه قال لا اشهد علي جور وفي رواية لهما ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	2067	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms1790	false	7270654222517173381	159	206	800	1024	1514	300	وف-ي الصحيحين خ2586 م1623 عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل-------------------------------------------------------------------------------------- ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجع--------------------------------------------ه وفي رواية لهم---------------------------------------ا ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال نعم قال فلا اذن	1790	5785422122691510861	182	294.0	140	402	45.27363204956055	33	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms2124	true	-6900104496268338825	197	242	961	1170	1444	300	ابي هريرة فاخرجه مسلم واحمد عنه قال جاء رجل----------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان ----------------------قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2124	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms3165	false	-1907643435615182846	93	146	453	691	1471	300	ابي هريرة ----------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ان ولا يجب الدفع عن مال ويجب عن بضع قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	3165	5785422122691510861	172	278.0	134	261	65.90038299560547	33	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms2157	true	3137261292450531129	77	112	384	551	1540	300	فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي ي-------------عد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين و----ابو بكر اربع-------------ين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	2157	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms3153	false	-8928069359626640288	42	84	208	405	1509	300	فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي رضي الله عنه بعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	3153	5785422122691510861	162	306.5	127	197	82.23350524902344	32	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms2183	true	-1234600529147856968	139	174	741	913	1550	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد- بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر--------------------------- استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	2183	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms3154	false	2318418462791519014	125	164	612	807	1502	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشارب------------ فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر ودني الناس من الريف والقري استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	3154	5785422122691510861	156	271.0	124	207	75.36231994628906	28	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms2391	true	-8416049730370082980	46	106	227	535	1509	300	فليكن شعاركم حم لا ينصرون بصيغة المجهول قال القاضي معناه بفضل السور المفتتحة بحم ومنزلتها من الله لا ينصرون وقال الخطابي مع-------------------------------------------------------------------ناه الخبر ولو كان بمعني الدعاء لكان مجزوما اي لا ينصروا وانما هو اخبار كانه قال والله انهم لا ينصرون وقد روي عن -بن عباس انه قال حم اسم من اسماء الله------ فكانه حلف بالله انهم لا ينصرون وقال	2391	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms3214	false	-4908310277710118714	119	179	580	873	1540	300	فليكن شعاركم حم لا ينصرون قا-----------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي بلغني عن ابن كيسان النحوي انه سال ابا العباس احمد بن يحيي عنه فقال معناه الخبر ولو كان بمعني الدعاء لكان مجزوما اي لا ينصروا وانما هو اخبار كانه قال والله----- لا ينصرون وقد روي عن ابن عباس انه قال حم اسم من اسماء الله تعالي فكانه حلف بالله انهم لا ينصرون -قال	3214	5785422122691510861	215	390.5	170	382	56.28272247314453	40	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms2520	true	-2584765518055610585	43	105	195	502	1447	300	فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة---------------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر------ قال الحافظ قوله فاجدني اعافه	2520	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms3375	false	7669953135316072902	0	62	0	315	1566	300	فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في البيت اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل-------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو -------------قال لا ولكنه ليس-- بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر وبهذا قال --مالك واحمد ومعني اعافه	3375	5785422122691510861	247	421.5	197	358	68.99441528320312	45	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms2822	true	3897905480738638642	46	119	244	636	1557	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض------------ حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يحدان من يفصل بينها ورواته موثقون الا انه اختلف فيه علي عوف الاعرابي اختلافا كثيرا فقال الترمذي انه مضطرب والاختلاف عليه انه جاء عنه من طريق بن مسعود وجاء عنه من طريق ابي هريرة وفي اسانيدها عنه ايضا اختلاف ولفظه عند الترمذي من حديث ابي هريرة تعلموا الفراءض فا---------------نها نصف العلم وانه- اول ما ينزع من امتي	2822	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms1874	false	-5002174753917569614	22	69	117	373	1594	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بينهما رواه احمد وهو في مستدرك الحاكم عن ا-------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود والثاني--------------------------------------------------------------------- حديث---------- تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانها نصف العلم وانها اول ما ينزع من امتي	1874	5785422122691510861	187	283.5	151	420	44.52381134033203	28	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms2891	true	9110825792905385994	64	88	332	459	1578	300	لانهم كانوا يظن--ون ان المرض بنفسه يتعدي فاعلمهم النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس الامر كذلك وانما الله هو الذي يمرض وينزل الداء	2891	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms3603	false	-7865144268005066888	210	234	1144	1270	1621	300	فانهم كانوا يعتقدون ان المرض بنفسه يتعدي فاعلمهم النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس الامر كذلك بل ا---لله هو الذي يمرض وينزل الداء	3603	5785422122691510861	117	221.5	94	129	90.69767761230469	20	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms3058	true	8023991905238626534	17	62	77	298	1491	300	دليل لما قاله العلماء ان ابرار القسم المامور به في الاحاديث الصحيحة انما هو اذا لم تكن في الابرار مفسدة ولا مشقة ظاهرة فان كان لم يءمر بالابرار لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يبر قسم ابي بكر لما راي في ابراره من المفسدة	3058	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms3425	false	1972788952679470980	50	93	257	465	1526	300	دليل علي------------- ان ابرار القسم المامور به في الاحاديث الصحيحة انما هو اذا لم يكن في الابرار مفسدة ولا مشقة ظاهرة فان كان لم يءمر بالابرار لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يبر قسم ابي بكر لما راي في ابراره من المفسدة	3425	5785422122691510861	204	394.5	161	221	92.30769348144531	41	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms3227	true	3918728745837586555	72	161	370	822	1548	300	عن ابي جحيفة قا----ل اكلت ثريدة من خبز ولحم ثم اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فجعلت اتجشا فقال يا هذا كف عن- جشاءك------------- فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامة رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد قال الحافظ المنذري في الترغيب بل واه جدا فيه فهد بن عوف وعمر بن موسي لكن رواه البزار باسنادين رواة احدهما ثقات ورواه بن ابي الدنيا والطبراني في الكبير والاوسط والبيهقي وزادوا فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تغدي لا يتعشي واذا تعشي لا يتغدي -------------------	3227	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms3398	false	4514491372291815301	234	287	1192	1450	1512	300	عن ابي جحيفة انه قال اكلت ثريدة بلحم و---------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا- اتجشء فقال -----اكفف عنا جشاءك يا ابا جحيفة فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان ا-------------------ذا تعشي لا يتغدي واذا تغدي لا يتعشي	3398	5785422122691510861	191	300.0	148	493	38.742393493652344	33	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms3727	true	-1986762915122340652	223	296	1171	1578	1593	300	في تفسير الكبي------رة وجوه احدها انها المعصية الموجبة للحد والثاني انها المعصية التي يلحق صاحبها الوعيد الشديد بنص كتاب او سنة وهذا--------- اكثر ما يوجد لهم والي--------- الاول اميل -لكن الثاني اوفق لما ذكروه عند تفسير ----------------------------------------------------------------الكباءر و-----------الثالث قال امام الحرمين في الارشاد وغيره كل جريمة تنبء بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة فهي مبطلة للعدالة والرابع ذكر القاضي ابو سعيد الهروي ان الكبيرة كل فعل نص الكتاب علي تحريمه وكل معصية توجب	3727	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms3624	false	7422197935223744397	199	270	1044	1438	1580	300	في حد الصغيرة والكبيرة وجوه احدها الكبير-----ة الموجبة للحد -الثاني ما--------------- يلحق صاحبه- الوعيد الشديد بنص كتاب او سنة وهذان الوجهان اكثر ما يوجد لهم وهم الي ترجيح الاول اميل ولكن الثاني امثل فان اكل الربا ومال اليتيم وقطع الرحم والعقوق والسحر والنميمة وشهادة الزور وغيرها من الكباءر ولا حد فيها الثالث---------------------------------- كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة -------------------الرابع-------------------------------------- كل فعل نص الكتاب علي تحريمه وكل معصية توجب	3624	5785422122691510861	250	359.0	199	507	49.30966567993164	36	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000201-ara1.ms4207	true	6143827121113910879	87	125	429	640	1553	300	سل ربك العا-------فية والمعافاة قال الجزري في ال-نهاية العافية ان تسلم من الاسقام والبلايا وهي الصحة وضد-- المرض و-المعافاة هي ان يعافيك الله من الناس ويعافيهم منك اي يغنيك عنهم ويغنيهم عنك ويصرف اذاهم عنك واذاك عنهم وقيل	4207	-8033235710361536306	Sham19Y0013783-ara1.ms0075	false	2057812194396191812	195	232	1027	1237	1575	300	-------العفو والعافية والمعافاة --ف العفو محو الذنوب و العافية السلامة من الاسقام والبلايا وهي الصحة وضدها المرض و المعافاة--- ان يعافيك الله من الناس ويعافيهم منك اي يغنيك عنهم ويغنيهم عنك ويصرف اذاهم عنك واذاك عنهم وقال	75	5785422122691510861	179	310.0	146	222	80.63063049316406	25	JK000201-ara1	Sham19Y0013783-ara1