id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0083	true	4230491772399468757	25	58	118	280	1541	300	وسالوه عن الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة---- لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام	83	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0277	false	-1386833150718370804	16	49	93	255	1511	300	وسالوه--- الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام	277	8962462722761851406	158	298.5	126	166	95.18072509765625	30	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0119	true	966040960441114336	246	277	1300	1444	1565	300	عباس انه توضا فغسل وجهه فاخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل به-ا وجهه---- ثم اخذ غرفة من	119	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0435	false	7184105623748137243	268	300	1355	1503	1503	300	عباس انه توضا فغسل وجهه فاخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه 26ب ثم اخذ غرفة من-	435	8962462722761851406	143	269.5	113	149	95.97315216064453	29	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0161	true	-4216923897668166746	5	75	28	347	1504	300	بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل ال--ا في مد النبي صلي الله عليه وسلم------- وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم ب---اي شء كنتم تعطون قلت- كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم	161	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0623	false	788124082406786994	143	217	691	1023	1434	300	بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا ا في مد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال وقال لي مالك او جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم علي اي شء كنتم تعطون قلنا كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم	623	8962462722761851406	316	604.5	246	332	95.18072509765625	65	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0327	true	3658686965818808805	105	182	534	907	1469	300	زيد بن خالد الجهني انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبر----------------------------------------------ه انا ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0132	false	-5857596984954323646	45	124	228	629	1483	300	زيد بن خالد الجهني انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في رواية البخاري قال فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير---------- وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك هذا الحديث منسوخ بالحديث الاخر عن عاءشة اذا التقي الختانان وجب الغسل وتقول عاءشة فعلته---------------------- انا ----------ورسول الله صلي الله عليه وسلم	132	8962462722761851406	291	497.0	229	444	65.54054260253906	55	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0380	true	2150617709840470914	115	152	590	767	1479	300	عن انس بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	380	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0815	false	5098084814895944550	1	33	9	167	1531	300	عن انس -قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة---- قلت لانس و----------كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	815	8962462722761851406	149	263.0	117	177	84.18079376220703	30	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0388	true	4933415442650718454	78	128	394	644	1578	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	388	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0294	false	5152420849772189824	32	83	159	413	1442	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين فظاهر كفيه ووجهه	294	8962462722761851406	246	477.0	196	255	96.47058868408203	47	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0417	true	-1844505879081608855	0	76	0	392	1557	300	صلي الله عليه وسلم يصلي واحببت ان اصليها كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها قال الشوكاني في اسناده ابو الربيع قال الدارقطني مجهول انتهي واما حديث انس فاخرجه البخاري عنه ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ف----قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية --------واما حديث	417	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0816	false	7008310970401171593	44	135	228	691	1485	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم 1716 الحديث الحادي والثلاثون عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد مدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به قد ذكر المحصب والاشارة الي الجمع وقد تقدم ذلك 1717 الحديث الثاني والثلاثون عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة يصلي قلنا لانس كم---- بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية قد سبق هذا الحديث	816	8962462722761851406	181	97.0	145	670	27.014925003051758	34	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0437	true	-8877473478970616140	162	190	842	999	1591	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	437	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0673	false	2377716403161544993	124	152	615	772	1508	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعد العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	673	8962462722761851406	156	311.0	128	157	99.3630599975586	27	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0440	true	-7423138313493581170	236	299	1225	1539	1546	300	انما اجلكم في-----ما خلا- من الامم كما بين صلاة العصر الي----- مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل الي نصف النهار علي قيراط قيراط قال فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري الي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي-------------------------- من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي	440	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0610	false	-6127092095561630778	43	92	211	457	1441	300	انما اجلكم في اجل من خلاء من الامم كما بين صلاة العصر الي صلاة مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل الي نصف النهار علي قيراط قي---------------------------------------------------------------------------------------------------------راط ثم ذكر نحوه وفي اخره الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا	610	8962462722761851406	193	347.0	153	351	54.985755920410156	33	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0485	true	-7648035872520999569	132	195	660	976	1502	300	عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب زاد مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وفي رواية النساءي----------- قال قام كبار اصحاب------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	485	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0801	false	-6626705710111999644	179	287	881	1426	1490	300	عن انس قال --------كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون --ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية لم يكن بينهما الا قليل وفي رواية كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليه-ا وفي رواية عن المختار بن فلفل قال سالت انس بن مالك عن التطوع بعد العصر فقال كان عمر يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	801	8962462722761851406	268	428.0	210	558	48.0286750793457	47	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0492	true	-5000310911478717220	29	168	143	832	1499	300	اراد ان لا يحرج امته وفي رواية اخري له اراد ان لا يحرج احدا من امته قال بن سيد الناس قد اختلف في تقييده فروي بالياء المضمومة اخر الحروف وامته منصوب علي انه مفعوله وروي تحرج بالتاء ثالثة الحروف مفتوحة وضم امته علي انها فاعلة ومعناه انما فعل تلك لءلا يشق عليهم ويثقل فقصد الي التخفيف عنهم قوله وفي الباب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة اخرج مسلم عن عبد الله بن شقيق قال----------- خطبنا -بن عباس يوما بعد العصر حين غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة قال فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة فقال -بن عباس اتعلمني بالسنة لا ام- لك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع---- بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته	492	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0423	false	1598354003863654133	110	239	571	1210	1511	300	اراد ان لا يحرج امته وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث قرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفره سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفي رواية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء وفي رواية لمسلم نحو حديث زهير عن ابي الزبير وقال في غير خوف ولا مطر وقال في رواية لمسلم خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصل----------------------------------------------------------اة فقال ابن عباس اتعلمني بالسنة لا ابا لك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع 20ب بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته	423	8962462722761851406	317	288.5	248	975	32.512821197509766	57	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0601	true	8749209404617414328	115	161	600	834	1526	300	ابي هريرة الذي رواه الجماعة الا الترمذي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل القراءة فقلت قلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقران- ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما	601	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1117	false	6172144837443348625	46	86	235	428	1529	300	ابي هريرة ------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هني-ة قبل ان يقرا ف----قلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم نقني م-------ن خطاياي كما	1117	8962462722761851406	180	319.5	141	235	76.59574127197266	34	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0652	true	-3070175602486218780	110	157	544	773	1455	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع الحديث و------------------------------------------------------في اخره ثم ي----------------------------------------قول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه الصلاة ---حتي فارق	652	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0946	false	-1917561919613667496	65	133	309	634	1474	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمدوذكر نحوهوقال في اخره ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه -لصلاته ب حتي فارق	946	8962462722761851406	214	395.0	170	326	65.64417266845703	41	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0669	true	-2115974676546098427	187	223	911	1090	1456	300	الحازمي باسناده عن مصعب بن سعد --------قال صليت الي جنب ابي فلما ركعت جعلت يدي بين ركبتي فنحاهما فعدت فنحاهما وقال انا كنا نفعل هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع الايدي-- علي الركب قال هذا --حديث	669	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0196	false	7996804173269051483	48	85	227	405	1526	300	الحديث التاسع-- عن مصعب بن سعد عن ابيه قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفء ووضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك---- وقال---- كنا نفعل هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع --ايدينا علي الركب -في هذا الحديث	196	8962462722761851406	114	159.0	85	191	59.68586349487305	20	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0673	true	-5589400107334045819	173	200	906	1039	1521	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها--- ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء	673	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0369	false	-3030302922896019411	149	173	739	856	1486	300	مع النبي------------------- ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء	369	8962462722761851406	114	210.0	91	136	83.82353210449219	22	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0676	true	-5000341398670723768	125	191	698	1007	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عليه----- فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل الحديث وفيه----------------------------------------- اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	676	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1009	false	-6505125192701557675	157	253	826	1277	1502	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	1009	8962462722761851406	285	515.5	223	464	61.42241287231445	58	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0722	true	3529532437058359612	0	118	0	648	1611	300	في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليم-----------------ني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ في التلخيص بعد ذكر هذا الحديث وصورتها ان يجعل الابهام معترضة تحت المسبحة انتهي والثالثة ان يعقد الخنصر والبنصر ويرسل السبابة ويحلق الابهام والوسطي كما اخرج ابو داود والنساءي من حديث واءل بن حجر في وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة واشار بالسبابة والرابعة قبض الاصابع كلها والاشارة بالسبابة كما روي مسلم من حديث بن عمر مرفوعا كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام	722	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0641	false	1675306855481756400	28	96	143	495	1507	300	في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة ومن حديث علي بن عبد الرحمن قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يصنع قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام	641	8962462722761851406	217	337.0	175	764	28.403141021728516	37	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0739	true	-164038865272431745	117	149	581	730	1468	300	قال لا يجعلن احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه-------- ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره وفي لفظ	739	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0226	false	2163245380546634599	73	107	354	510	1470	300	قال لا يجعلن احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه اذا سلم ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره -في هذا	226	8962462722761851406	145	273.5	113	157	92.356689453125	29	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0755	true	7219132575972351678	91	161	487	841	1573	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون وفي الباب عن ابي هريرة رواه البخاري وغيره عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت فيها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه واعلم ان سورة والتين والزيتون من قصار المفصل وسورة اذا السماء انشقت	755	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0974	false	-8365195568561133593	35	87	169	413	1441	300	ار النبي صلي الله عليه وسلم يسجد لم اسجد وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------- صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت ب-ها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه و--في ا رواية عن ابي --هريرة انه قرا- لهم--------- اذا السماء انشقت	974	8962462722761851406	196	274.0	151	354	55.36723327636719	35	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0801	true	1490131112399011159	141	285	714	1465	1546	300	سعيد بن المسيب قال--- عمر في المسجد وحسان فيه ينشد------ فلحظ اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ال-له اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم--------------------------------------------------------------------- اخرجه الشيخان وقد جمع بين الاحاديث بوجهين الاول حمل النهي علي ال--تنزيه والرخصة علي بيان ال------------------------------------------------------------------------جواز والثاني حمل احاديث الرخصة علي الشعر الحسن الماذون فيه كهجاء حسان للمشركين ومدحه صلي الله عليه وسلم وغير ذلك ويحمل النهي علي التفاخر والهجاء ونحو ذلك ذكر هذين الوجهين العراقي في شرح الترمذي وقال الحافظ في الفتح والجمع بين الاحاديث ان يحمل النهي علي تناشد الاشعار الجاهلية والمبطين الماذون فيه ما سلم من ذلك وقيل المنهي عنه ما اذا كان التناشد غالبا علي المسجد حتي يتشاغل به من فيه انتهي وقال بن العربي لا باس بانشاد الشعر في المسجد اذا كان في------------- مدح	801	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0916	false	6476934923587029222	194	294	975	1447	1480	300	سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان---- ينشد الشعر فلحظ اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم وفي رواية عن ابي سلمة انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت النبي ص---------------------------------لي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن ا رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم في هذا الحديث جواز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشاد الشعر في المسجد اذا كان مثل شعر حسان من مدح	916	8962462722761851406	264	420.5	207	917	28.789531707763672	46	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0831	true	7478450178368622165	129	167	616	799	1451	300	في الثوب الواحد فقال او كلكم يجد ثوبين---------------------------- ثم سال رجل عمر فق-------------ال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازا--------------ر وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء	831	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0908	false	9052055197390407244	2	53	12	246	1492	300	في --ثوب --واحد فقال او كلكم يجد ثوبين زاد في حديث حماد بن زيد قال ثم سال رجل عمر رضي الله عنه فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء	908	8962462722761851406	177	326.0	139	238	74.3697509765625	33	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0847	true	9017203637997138130	62	103	314	526	1567	300	عمر المتفق عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابداوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان -بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيه----ا حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	847	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0555	false	-6157991768151043792	103	142	525	726	1491	300	عمر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا تعجب حتي تفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها 82ا حتي يفرغ---- وانه يتسمع قراءة الامام	555	8962462722761851406	190	347.0	152	217	87.55760192871094	32	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0898	true	8419374673447844393	127	165	668	852	1529	300	ابي هريرة عند م----------------------------سلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا -حسنة ادني من الثانية	898	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1370	false	-706621933393187264	124	166	624	831	1479	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدو---ن الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا لحسنة لدو---ن الثانية	1370	8962462722761851406	170	301.0	134	213	79.81221008300781	31	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0925	true	4618345793625512921	87	124	471	665	1534	300	لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر والعشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار واما -حديث بن	925	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0922	false	-6500079335845916333	176	212	856	1050	1466	300	لاقربن لكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر والعشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار هذا الحديث قد	922	8962462722761851406	185	358.0	150	195	94.87179565429688	33	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0928	true	-7532531175508979716	173	221	875	1115	1518	300	--حديث ----بن مسعود فاخرجه الشيخان بلفظ قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال -ان في الصلاة لشغلا ----واما حديث	928	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0221	false	-452408404526506802	110	157	525	755	1459	300	الثالث عن ابن مسعود-------------------- قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال لان في الصلاة -شغلا في هذا الحديث	221	8962462722761851406	213	385.5	169	251	84.86055755615234	40	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms0940	true	3985512808579478340	58	106	315	546	1574	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	940	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1094	false	-6625201613157751018	65	113	323	553	1501	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون -قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	1094	8962462722761851406	230	455.0	182	231	99.56710052490234	47	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1013	true	-8032329255425193021	222	300	1111	1529	1529	300	وفي رواية البخاري -----------قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة -اطيل فيهما القراءة ي---------------------------------صلي من الليل مثني مثني بلا تنوين لعدم انصرافه للعدل والوصف علي ما قاله سيبويه اي ثنتين ثنتين قال بن الملك استدل ابو يوسف ومحمد والشافعي به علي ان الافضل في صلاة الليل ان يسلم من كل ركعتين ويوتر بركعة فيه المشروعية الايتار بركعة واحدة وهو الحق وكان يصلي الركعتين اي سنة الفجر والاذان في اذنه وفي رواية البخاري وكان الاذان باذنيه قال حماد-	1013	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0513	false	-6687787100134343276	190	234	930	1164	1491	300	وفي رواية لانس بن سيرين قال فقلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة ااطيل فيهما القراءة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل مثني مثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوتر بركعة من اخر الليل ويصل----------------------------------ي الركعتين فيل صلاة الغداة وكان------------------------------- الاذان باذنيه قال حماد	513	8962462722761851406	146	213.5	119	464	31.465517044067383	21	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1032	true	-2920401305392285207	81	167	423	862	1480	300	سعيد بن يسار المدني ثقة قوله فتخلفت عنه وفي رواية البخاري فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته فقال اين كنت فقلت اوترت وفي رواية البخاري فقال عبد الله -بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت----- اليس لك في رسول الله----------------------- اسوة حسنة قال في القاموس الاسوة بالكسر والضم القدوة ارشاد العالم لرفيقه ما قد يخف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي-----ه من السنن يوتر علي راحلته فيه دليل علي جواز الوتر علي الراحلة وهو الحق وفي رواية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح وهو علي الراحلة	1032	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0520	false	-8909166948643131627	146	245	747	1220	1493	300	سعيد بن يسار قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة--- فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته ف------------------------------------------قال عبد الله ابن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم 66ا اسوة حسنة -----------------------------------------------------------------------فقلت بلي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير واخرجه البخاري تعليقا فقال وقال الليث حدثني عن ابن شهاب قال سالم كان عبد الله يصلي علي دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث كان وجهه قال ابن عمر--------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح---- علي الراحلة	520	8962462722761851406	209	198.0	162	620	33.709678649902344	36	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1092	true	5323577017337212656	0	24	0	111	1564	300	صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال -------------------------------له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- اركعت ركعتين قال لا قال -قم	1092	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1469	false	-1556261750397805154	153	194	765	963	1496	300	صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي وفي رواية جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم بخطب فجلس وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اركعت ركعتين قال لا قال فقم	1469	8962462722761851406	106	179.0	83	198	53.53535461425781	20	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1143	true	-7188418801079514710	0	30	0	153	1526	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ------ركعتان متقبلتان	1143	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0226	false	2163245380546634599	200	230	973	1125	1470	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر------- بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	226	8962462722761851406	146	281.0	117	159	91.82389831542969	28	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1158	true	5957259195069660937	26	113	130	547	1474	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ر--حل قبل ان تزيغ ال-شمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل يجمع بينهما فاذا زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية لمسلم كان اذ-------------------------ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر يءخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما قال الحافظ في فتح الباري قوله صلي الظهر ثم ركب كذا فيه ال-----------ظهر فقط وهو المحفوظ عن عقيل في الكتب المشهورة ومقتضاه انه كان لا يجمع------------------------------------------- بين الصل-------اتين الا في وق----ت الثانية	1158	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0673	false	2377716403161544993	11	110	55	544	1508	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان ترتفع الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فا-ن زاعت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي -حديث الليث كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر -اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر وفي حديث حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل عل-----------يه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي------------- يجمع بينها وبين العشاء في هذا الحديث جواز الجمع بين الصلاتين بتاخير الاولي الي وقت الثانية	673	8962462722761851406	265	396.5	202	516	51.356590270996094	44	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1162	true	2372206886512921029	104	228	508	1109	1462	300	المغرب ثلاثا في السفر قال سالم----- واخر -بن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد الخ---------------------------------------------------------------------------- قال الحافظ في الفتح قوله استصرخ بالضم اي استغيث بصوت مرتفع وهو من الصراخ والمصرخ المغيث انتهي فجد به السير اي اهتم به واسرع فيه يقال جد يجد ويجد بالضم والكسر وجد به الامر واجد وجد فيه واجد اذا ا-جتهد كذا في النهاية واخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما----------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية البخاري في باب السرعة في السير من كتاب الجهاد من طريق اسلم قال كنت مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة -جمع بينهما كان يفعل ذلك ----------------------اذا جد به السير	1162	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0539	false	-4018556998283041659	168	273	878	1407	1542	300	المغرب --------وال---عشاء بالمزدلفة واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيدفقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اعجله-------- ال--سير يقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل وفي رواية للبخاري ان ابن -------------------------------------------------------------------عمر -----------بلغه عن صفية------------- شدة وجع فاسرع السير حتي ----كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة وجمع بينهما وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير	539	8962462722761851406	248	258.5	192	790	31.392404556274414	39	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1190	true	7766774585024514590	180	214	880	1039	1502	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله سبحانه قبل وجهه اذا صلي	1190	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0572	false	-7140170757530394486	207	241	1037	1195	1477	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله -تعالي قبل وجهه اذا صلي	572	8962462722761851406	152	293.0	118	159	95.59748077392578	32	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1190	true	7766774585024514590	133	263	642	1300	1502	300	هريرة اما حديث ابي سعيد فاخرجه الشيخان عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحتها --وقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري واما حديث بن عمر فاخرجه البخاري عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله سبحانه قبل وجهه اذا صلي واما حديث انس فاخرجه الشيخان مرفوعا البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها واما حديث ابي هريرة فاخرجه ايضا الشيخان مرفوعا اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	1190	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0980	false	-785645451748866584	224	293	1104	1441	1469	300	هريرة و--------ابي سعيد ------------الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحتها ثم قال اذا تنخم احدكم -لا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	980	8962462722761851406	321	586.5	254	660	48.6363639831543	63	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1199	true	-4871533877463062812	171	225	869	1123	1501	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن بن عمر ان الله------ لم يفرض------ السجود الا ان نشاء انتهي واستدل بقوله لم يفرض علي عدم وجوب سجود التلاوة	1199	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0086	false	-719578416923357582	0	49	0	235	1438	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء -السجدة قال ي--ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد وفي رواية-------------- ان الله تعالي لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء في هذا الحديث من الفقه ان-------------- سجود التلاوة	86	8962462722761851406	193	315.0	152	266	72.55638885498047	36	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1234	true	-7983718756204547898	256	300	1287	1485	1485	300	كيف تقرا هذا الحرف الفا تجده او ياء من ماء غير اسن او من ماء غير ياسن -قال فقال عبد الله و--كل القران قد احصيت غير هذا قال اني لاقرا المفصل في ركعة فقال عبد الله هزا كهز الشعر ان اقواما يقرء-ن القران لا-	1234	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0248	false	18027246857883748	239	284	1153	1354	1436	300	كيف تقرا هذا الحرف الفا تجده ام ياء من ماء غير اسن او من ماء غير ياسن فقال --له عبد الله او كل القران قد احصيت غير هذا قال اني لاقرا المفصل في ركعة فقال عبد الله هذا كهذ الشعر ان اقواما يقراون القران لا	248	8962462722761851406	189	345.0	146	203	93.10344696044922	36	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1242	true	-324261436693920388	269	300	1365	1514	1514	300	وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا اخوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول-	1242	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1038	false	-2272975447930377405	252	281	1236	1380	1462	300	وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او-لسنا اخوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قا-لوا كيف تعرف من لم يات---- من امتك يا رسول	1038	8962462722761851406	141	264.5	113	150	94.0	28	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1246	true	-2394867294052506053	146	269	750	1369	1530	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم رواه الشيخان وتمسك الجمهور بحديث بن عباس مرفوعا انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة اخرجه اصحاب السنن وبحديث عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماءا اخرجه ابو داود والترمذي وهو حديث ضعيف لا يصلح للاستدلال قال الشوكاني في النيل بعد ذكر ما تمسك به الفريقان ما لفظه فيجب الجمع بين الادلة بحمل الامر علي الاستحباب ويءيد ذلك انه اخرج بن خزيمة وبن حبان في صحيحيهما من حديث بن عمر انه سءل النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم --ويتوضا	1246	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0597	false	-2087158601103824490	41	89	230	460	1492	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم وفي رواية استفتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا	597	8962462722761851406	208	359.0	163	621	33.49436569213867	41	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1338	true	-1513696918391885459	6	59	40	317	1643	300	عن -بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف و--المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي فاليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة وذكر الحافظ في الفتح احاديث في هذا ثم قال فهذه الاحاديث متضافرة ع------------------------------------ل------------------------ي ان اليد العليا هي المنفقة معطية	1338	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0574	false	-325762575842148718	217	271	1126	1401	1544	300	عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف عن المسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة---------------------------- في هذا الح--------------ديث من الفقه ان الانفاق خير من الامساك وليس يدل علي ان الغني خير من الفقير فان اليد المن----------فقة مخرجة	574	8962462722761851406	193	324.0	155	340	56.764705657958984	32	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1354	true	-8454554920018097504	259	300	1391	1607	1607	300	عن كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال-	1354	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0497	false	1733905120517769466	238	278	1118	1330	1448	300	عن كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام -قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وان- بالشام فرايت الهلال يوم- الجمعة وقدم--ت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال	497	8962462722761851406	204	387.5	165	217	94.00921630859375	35	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1371	true	-1857832080169810027	65	159	322	816	1481	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر---- فنزلنا منزلا في يوم حار--------------------------------------------------- فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركا-----ب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر واما حديث ابي سعيد فاخرجه مسلم واخرجه الترمذي ايضا في هذا الباب واما حديث عبد الله بن مسعود فاخرجه الطحاوي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم في السفر ويفطر واما حديث عبد الله بن عمرو فلينظر من اخرجه واما حديث ابي الدرداء فاخرجه الشيخان عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1371	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0778	false	-7775703683944630707	43	138	223	715	1539	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام-- وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب 183ب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر قد سبق----------------------------------------------- هذا ال---------حديث وتفسيره 1637 الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث العشرون بعد الماءة عن انس----- قال نادي رجل رجلا بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل يا رسول الله اني لم اعنك وانما دعوت فلانا فقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	778	8962462722761851406	252	397.0	202	687	36.68122100830078	40	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1432	true	-7727674260726541428	9	53	47	250	1465	300	حتي نظن ان يفطر منه اي من الشهر فكنت لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الخ-------------------------- وفي رواية للبخاري-------------------------------------------- ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته	1432	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0800	false	-2646796291000342527	52	109	247	513	1469	300	حتي نظن لا يفطر منه شيءا وكان------- لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا قاءما الا رايته وفي رواية سالت انسا عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته	800	8962462722761851406	178	314.0	137	273	65.20146179199219	37	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1456	true	-1208728987242401403	187	215	943	1098	1517	300	عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال -بن عباس ليست بمنسوخة هو للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فليطعمان مكان كل يوم مسكينا قال	1456	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0446	false	-3855289513748590844	208	236	1018	1173	1519	300	عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما ف-يطعمان مكان كل يوم مسكينا هذا	446	8962462722761851406	150	286.0	122	156	96.15384674072266	24	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1478	true	-8383892847725123001	31	110	141	538	1534	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1478	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0096	false	-5664016293732300754	5	82	27	414	1502	300	عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال خرجت مع عمر ل----------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارثهم فقال عمر بن الخطاب ا- نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	96	8962462722761851406	366	695.5	292	402	91.0447769165039	66	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1478	true	-8383892847725123001	12	114	55	556	1534	300	عمر رضي الله عنه الناس علي قارء واحد ففي صحيح البخاري عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر ب-ن الخطاب ل-------------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها----- افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله قوله وفي الباب عن	1478	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0959	false	2134227453379970373	44	135	207	655	1490	300	عمر رضي الله عنه وفي رواية --------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل ------بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس ------بصلاة قارءهم قال عمر نعمت------------ البدعة هذه والتي ينامون عنها عندي افضل من التي يقومون يريد اخر الناس وكان الناس يقومون ا-----وله وفي رواية من	959	8962462722761851406	389	676.5	306	533	72.98311614990234	70	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1488	true	8248197710113939024	110	157	539	787	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة هذا لفظ البخاري وانس اخرجه الجماعة ولفظ البخاري صلي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين ثم بات حتي اصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به اهل وفي رواية	1488	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0714	false	1274830258632013045	134	176	670	897	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين وفي رواية صل---------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين ثم بات حتي اصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به اهل وفي رواية	714	8962462722761851406	169	298.0	135	248	68.1451644897461	30	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1495	true	6567302351273450251	206	236	1062	1213	1534	300	ان عليا كان يامر بالمتعة وعثمان ينهي عنها فقال عثمان كلمة فق--ال علي لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان اجل ولكنا كنا خاءفين	1495	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0145	false	-2471238831424716044	144	175	708	861	1468	300	ان عليا كان يامر بالمتعة وعثمان ينهي عنها فقال عثمان كلمة ب فقال علي لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان اجل ولكنا كنا خاءفين	145	8962462722761851406	149	296.5	119	153	97.3856201171875	29	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1506	true	5893653803486829456	115	167	590	840	1494	300	عن -بن عمر رضي الله عنه قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقتنا وانا ان اردنا قرن--------- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق انتهي والمراد من ----هذين المصرين	1506	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0085	false	2815000745361915092	194	251	962	1227	1474	300	عن ابن عمر -------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا- وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق في هذا الحديث من الفقه ان كل طريق	85	8962462722761851406	213	358.0	165	279	76.34408569335938	39	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1517	true	-680845489170389072	59	97	281	457	1464	300	صلي الله عليه وسلم روي البخاري في صحيحه عن نافع قال كان بن عمر اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	1517	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0591	false	-8039804134437205297	69	102	332	485	1488	300	صلي الله عليه وسلم يفعل وفي رواية كان ا-----------------بن عمر اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به------ ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	591	8962462722761851406	135	242.0	105	176	76.70454406738281	29	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1521	true	455581957841784588	158	238	796	1217	1519	300	عباس الذي اخرجه مسلم قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركين جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال -بن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1521	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0396	false	-8585736050028221841	78	154	414	818	1586	300	عباس ----------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	396	8962462722761851406	401	773.0	325	423	94.79905700683594	72	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1543	true	-1321992908323718243	86	146	448	743	1526	300	عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني الحديث-------------------------------------------------------------- وفي الباب عن جابر في الحديث الطويل في صفة الحج عند مسلم فلما كان يوم التروية توجهوا الي-------------------------------------- مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر	1543	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0792	false	-1777650425843698167	49	114	259	576	1562	300	عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك وفي رواية 190ا خرجت---------------------------------------------------------------- الي مني يوم التروية فلقين انسا ذاهبا علي حمار فقلت اين صلي النب---------ي صلي الله عليه وسلم--------- الظهر	792	8962462722761851406	175	259.0	135	400	43.75	32	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1544	true	-7371571054714591575	191	243	986	1238	1522	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر------------- بعده وعمر ب-------------عد ابي بكر وعثمان------------- صدرا من خلافته ثم ان عثمان صلي بعد اربعا فكان -بن عمر اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلاها وحده ص----لي ركعتين اخرجه الشيخان وانس قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1544	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0550	false	4314200606361902970	111	174	542	836	1453	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابو بكر رضي الله عنه بعده وعمر رضي الله عنه بعد ابي بكر وعثمان رضي الله عنه صدرا من خلافته ثم ان عثمان صلي بعد اربعا فكان ابن عمر اذا صلي مع الامام صلي اربعا واذا صلاها وحده صلي علي ركعتين وفي رواية لمسلم عن ابن --عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	550	8962462722761851406	224	377.0	174	296	75.67567443847656	41	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1551	true	982608522005134026	153	243	771	1222	1544	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------- جمع بين المغرب والعشاء بجمع باقامة واحدة وكذا رواه بن عباس مرفوعا عند مسلم انتهي قال سفيان وان شاء صلي المغرب ثم تعشي ووضع ثيابه ثم اقام فصلي العشاء روي البخاري في صحيحه عن عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله يعني بن مسعود رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي --ثم امر- فاذن واقام قال عمرو ولا اعلم الشك الا من زهير وصلي العشاء ركعتين	1551	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0227	false	-8409219753512544277	2	62	11	324	1502	300	صلي الله عليه وسلم صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها وفي افراد-------------------------------------------------------------------------------------- البخاري------------------------------------ حج عبد الله----- بن مسعود------------- فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاء- فتعشي ا ثم امره فاذن واقام ثم صلي العش---------------------------------اء ركعتين	227	8962462722761851406	230	372.0	185	487	47.22792434692383	39	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1556	true	-2350665556116460279	146	174	746	881	1500	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان -بن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1556	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0517	false	-7491867423445250739	137	165	680	816	1466	300	فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الحجرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	517	8962462722761851406	133	259.0	105	136	97.79412078857422	26	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1563	true	-330509437637294859	188	217	948	1102	1554	300	صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	1563	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0508	false	-4807098220786006038	83	113	405	564	1512	300	صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	508	8962462722761851406	154	301.0	125	159	96.8553466796875	28	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1572	true	2104947288673509181	177	215	950	1133	1553	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي -----------جمرة العقبة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الا--------------------------------------------------------------------------------------يمن فلما فرغ منه قسم شعره بين من يليه ثم اشار الي الحلاق ------فحلق الايسر	1572	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0741	false	-258586675141434727	106	160	534	801	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمر-------ة فرماها ثم اتي منزله بمني وتحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وفي رواية انه قال للحلاق ها واشار بيده الي الجانب الايمن ف------------قسم شعره بين من يليه ثم اشار الي الحلاق الي الجانب الايسر	741	8962462722761851406	159	275.5	125	286	55.59440612792969	30	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1590	true	942999219654622938	11	55	53	267	1523	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد	1590	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1504	false	1206151604484791169	204	246	987	1195	1467	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد	1504	8962462722761851406	206	403.5	164	216	95.37036895751953	41	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1593	true	8500334867609109807	173	213	851	1040	1492	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبي------------------ة في ذي القعدة وعمرة من العا-م المقبل في ذي القعدة وعمرة	1593	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0767	false	-7284732757121861452	101	136	506	681	1479	300	عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلها في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية-او زمن الحديبيةفي ذي القعدة وعمرة في------------------- العالم المقبل في ذي القعدة وعمرة	767	8962462722761851406	155	273.5	123	208	74.51923370361328	30	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1740	true	-9149706472942611518	102	137	493	673	1489	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1740	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0956	false	3913370286085358489	258	293	1336	1516	1554	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة وقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	956	8962462722761851406	179	357.0	144	180	99.44444274902344	34	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1750	true	-8142990261462548663	250	287	1320	1506	1578	300	هريرة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	1750	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1383	false	-1623553653141488740	221	259	1095	1284	1479	300	هريرة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	1383	8962462722761851406	186	366.0	149	189	98.4126968383789	36	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1784	true	8255253715134582270	131	155	664	779	1518	300	علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	1784	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1384	false	2663131833196181652	0	23	0	109	1409	300	علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الي اربع اواق كانما تنحتون------ من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	1384	8962462722761851406	108	207.5	85	115	93.91304016113281	22	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1890	true	-5432334332125677082	63	102	312	505	1493	300	عن -بن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي قال البخاري ويذكر ذلك عن عثمان------------- وعلي------------- وابي الدرداء وعاءشة--------------- واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1890	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0622	false	1649611462898025332	238	285	1152	1379	1443	300	عن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المءلي قال-------- ويذكر ذلك عن عثمان رضي الله عنه وعلي رضي الله عنه وابي الدرداء وعاءشة رضي الله عنهما واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	622	8962462722761851406	184	321.5	146	235	78.2978744506836	33	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1913	true	729696592845803690	142	207	735	1057	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن المحاقلة والمزابنة قد جاء تفسير المحاقلة والمزابنة في الحديث وهو المعتمد روي البخاري ومسلم عن بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ت------مر حاءطة ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وعند مسلم وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله وفي رواية	1913	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0579	false	-4151934262998004240	231	291	1113	1407	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا وعن ا------------------------بن عمر ----نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان ----------كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله وفي رواية	579	8962462722761851406	232	395.0	182	332	69.8795166015625	44	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms1920	true	1282650917925943429	19	53	92	258	1537	300	عن -بن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لح-م الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	1920	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0561	false	8105962106861345884	250	283	1262	1425	1508	300	عن ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يبتا-عون لحوم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك	561	8962462722761851406	154	281.0	121	168	91.66666412353516	29	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2012	true	-8496778718990410956	109	160	529	790	1525	300	عن بيع--- المنابذة والملامسة زاد مسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه قوله وفي الباب عن ابي سعيد-------------------------------- قال--------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة -في	2012	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0989	false	-1471233543140136481	2	59	8	311	1515	300	عن بيعتين الملامسة والمنابذة--------- اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه الاخر وعند------- ابي مسعود في الحكاية عنهما بان ابا هريرة قال ينهي عن صيام يومين وعن بيعتين وعن لبستين وفي رواية نهي -----------------------------عن الملامسة والمنابذة وفي	989	8962462722761851406	196	321.0	156	348	56.32183837890625	33	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2124	true	-6900104496268338825	197	244	961	1178	1444	300	ابي هريرة فاخرجه مسلم واحمد عنه قال جاء رجل--------------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فل----ا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار وفي لفظ	2124	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1396	false	2373588217564674086	27	77	149	375	1448	300	ابي هريرة ----------------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا 59ا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار -في هذا	1396	8962462722761851406	186	318.0	144	254	73.22834777832031	38	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2157	true	3137261292450531129	77	102	384	502	1540	300	فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين	2157	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0169	false	4288389364149797256	275	300	1385	1502	1502	300	فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين-	169	8962462722761851406	117	229.0	93	118	99.15254211425781	25	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2183	true	-1234600529147856968	141	174	748	913	1550	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلد- بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	2183	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0762	false	7793973220421214138	205	238	1034	1197	1525	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد--- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	762	8962462722761851406	162	313.0	129	166	97.59036254882812	31	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2200	true	-4654206754885902779	170	279	857	1398	1508	300	قتل وزغة بالضربة الاولي كان له كذا وكذا -حسنة الخ ---------وفي رواية عند مسلم من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءه حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك------------------- قال النووي سبب تكثير الثواب في قتله اول ضربة الحث علي المبادرة بقتله والاعتناء به والحرص عليه فانه لو فاته ربما انفلت وفات قتله والمقصود انتهاز الفرصة بالظفر علي قتله انتهي قوله وفي الباب عن بن مسعود وسعد وعاءشة وام شريك اما حديث بن مسعود فاخرجه احمد وبن حبان عنه مرفوعا من قتل حية فله سبع حسنات ومن قتل وزغة فله حسنة واما حديث سعد فاخرجه مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ	2200	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1370	false	-706621933393187264	156	213	775	1043	1479	300	قتلها في -الضربة الثالثة ف--له كذا وكذا لحسنة لدون الثانية وفي رواية--------- من قتل وزغا في اول ضربة كتب- له ماءة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك زاد بعض الرواة انه قال ------------------------في----- اول ضربة سبعين قد ذكرنا في مسند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ	1370	8962462722761851406	194	278.0	148	570	34.03508758544922	35	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2202	true	8298083650306759297	88	122	468	636	1514	300	قال عبد الله فبين-ا انا اطارد حية اقتلها ناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر	2202	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0537	false	4917497804817874477	43	77	239	408	1514	300	قال عبد الله فبينما انا اطارد حية اقتلها ناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر	537	8962462722761851406	168	331.0	134	169	99.40828704833984	33	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2292	true	-3055307610683980921	186	300	978	1522	1522	300	اسروا الاساري يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترو-ن في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب ----قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن- اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم------------------------------------------------------ فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد---- فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله-	2292	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0116	false	-9174158238761100622	102	225	534	1134	1501	300	اسروا الاساري-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ---------------وعمر ما تريان في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمك-نا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل وتمكني من فلاننسيبا لعمرفاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فه-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله	116	8962462722761851406	514	939.5	406	625	82.23999786376953	94	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2293	true	-6216678692916133175	0	26	0	129	1563	300	اخبرني من اي شء تبكي---- وصاحبك-------------------------------------------------- فقال----------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه ال-----شجرة -------وانزل الله تعالي	2293	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0116	false	-9174158238761100622	225	270	1134	1356	1501	300	اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لباءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرةلشجرة قريبة من نبي الله صلي --	116	8962462722761851406	119	195.0	94	224	53.125	20	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2324	true	-458170916865562022	248	272	1263	1386	1534	300	فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه رواه	2324	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1222	false	6166088271093059934	208	232	1021	1144	1510	300	فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع	1222	8962462722761851406	119	234.0	95	123	96.74797058105469	23	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2333	true	20961110626832928	98	160	491	793	1507	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برس-لي فهو---- ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي منزله الذي خرجه منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة الخ رواه مسلم واللفظ له ورواه مالك والبخاري والنساءي ولفظهم تكفل الله -من جاهد في سبيله	2333	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1115	false	8560205348982306993	89	149	468	756	1510	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله ولمسلم في حديث جرير عن عمارةتضمن الله لمن خرج في سبيله-لا يخرجه الا --جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج- منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة وفي رواية-------------------------------------------------- تكفل الله لمن جاهد في سبيله	1115	8962462722761851406	223	355.5	173	351	63.53276443481445	41	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2342	true	5653843292891913247	213	300	1085	1492	1492	300	الخيل ثلاثة فهي لرجل اجر ولرجل ستر ولرجل وزر فاما الذي هي له اجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعدها له فلا تغيب شيءا في بطونها الا كتب الله له اجرا ولو رعاها في مرج ما اكلت من شء الا كتب الله له بها اجرا ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة تغيبها في بطونها اجر حتي ذكر الاجر في ابوالها وارواثها ولو استنت شرفا او شرفين كتب له بكل خطوة تخطوها اجر-------------------------------------------- واما الذي هي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا ينسي حق-------- ظهورها-	2342	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1098	false	-5469987755940854133	62	96	304	468	1509	300	الخيل ثلاثة فهي لرجل اجر ولرجل ستر ولرجل وزر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر هذا الفصل الي اخره علي نحو ما تقدم وفيه واما الذي هي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا ينسي حق الله في ظهورها	1098	8962462722761851406	111	33.5	89	460	24.130434036254883	20	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2381	true	9002914709339637317	166	252	811	1259	1497	300	عن علي قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل------ رجلا من الانصار وامرهم ان -----------يطيعوه ف-غضب قال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فق-----ال اوقدوا نارا فاوقدوها --فقال -------------------------------------------------------------------------ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون- فررنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا-- حتي خمدت النار فسكن ----------------------------غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة--------------------- الطاعة في المعروف اختلف اهل العلم في هذا	2381	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0150	false	3604584352886024691	133	236	674	1191	1501	300	عن علي قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاغضبوه في شء فقال اجمع------------------------------------------------------ا لي حطبا فجمعوا له ثم قال اوقدوا نارا فاوقدو-ا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها فنظر------ بعضهم الي بعض وقالا انما فررنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي ------------سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف---------------- في هذا	150	8962462722761851406	282	382.0	222	608	46.3815803527832	42	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2424	true	3027130076808318117	0	76	0	364	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي ---------علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل عليه ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	2424	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0116	false	-9174158238761100622	212	287	1069	1435	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لب-اءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرةلش-جرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله سبحان-----ه ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	116	8962462722761851406	348	667.0	275	373	93.2975845336914	68	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2465	true	-4134513374167646453	14	56	72	244	1462	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	2465	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0564	false	-3989339427452986691	247	285	1190	1346	1414	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في---- يد ابي بكر ثم كان في ----يد عمر ثم كان في ----يد عثمان حتي وقع---- في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	564	8962462722761851406	147	283.0	111	172	85.46511840820312	34	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2520	true	-2584765518055610585	6	100	24	473	1447	300	حراما فما سبب ع------دم ا-كله صلي الله عليه وسلم قلت روي البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عباس عن خ-------الد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	2520	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0410	false	-1246664418164151680	193	289	943	1415	1464	300	حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن وفي رواية عن ا--------بن عباس دخلت انا وخالد بن الوليد-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل-------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	410	8962462722761851406	373	646.5	292	514	72.5680923461914	71	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2521	true	3158496457129367947	11	62	54	287	1432	300	عن جابر ان عمر بن الخطاب قال في الضب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحرمه وان عمر قال ان الله لينفع به غير واحد وانما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته واما حديث ابي سعيد فاخرجه احمد ومسلم وبن ماجه عنه قال -رجل يا-- رسول الله	2521	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0124	false	-772681102012668885	131	177	654	862	1452	300	عن جابر ان عمر ----------قال في الضب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحرمه وان عمر قال ان الله -ينفع به غير واحد وانما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته وفي رواية ابي سعيد الخدري ا-----------------ن عمر قال انما عافه رسول الله	124	8962462722761851406	186	315.0	141	236	78.81356048583984	38	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2522	true	-1191788946131984608	114	285	593	1415	1493	300	صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول ا-------------------لله صلي الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه حلال او ق----------------------ال لا باس به ولكنه ليس من طعامي كذا في نصب الراية ومنها ح---------------------------------------------------------------------------------ديث يزيد بن الاصم اخرجه مسلم والطحاوي عنه قال دعانا عروس بالمدينة فقرب الينا ثلاثة عشر ضبا فاكل وتارك فلقيت -بن عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال -بن عباس بءسما قلتم ما بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم الا محللا ومحرما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو عند ميمونة وعنده الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامراة اخري اذ قرب اليهم خوان عليه لحم فلما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ياكل قالت له ميمونة انه لحم ضب فكف يده وقال هذا لحم لم اكله قط وقال لهم كلوا فاكل منه الفضل وخالد بن الوليد والمراة وقالت ميمونة لا اكل من شء الا ش--ء ياكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنه---ا حديث	2522	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0411	false	-9123942202126203300	80	270	391	1306	1460	300	صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا------- ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال فاجتررته فاكلته ورسول 14ب الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني وفي رواية لمسلم من حديث يزيد بن الاصم ------------------------قال دعانا عروس بالمدينة فقرب الينا ثلاثة عشر ضبا فاكل وتارك فلقيت ابن عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم----- حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ابن عباس بءسما قلتم ما بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم الا محللا ومحرما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو عند ميمونة وعنده الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامراة اخري اذ قرب اليهم خوان عليه لحم فلما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ياكل قالت له ميمونة انه لحم ضب فكف يده وقال هذا لحم لم اكله قط وقال لهم كلوا فاكل منه الفضل وخالد بن الوليد والمراة وقالت ميمونة لا اكل من شء الا شيءا ياكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث	411	8962462722761851406	698	1280.0	550	951	73.39642333984375	138	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2522	true	-1191788946131984608	92	215	484	1084	1493	300	قال كان ناس من---- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا و--اطعموا فانه حلال او قال لا باس به ولكنه ليس من طعامي كذا في نصب الراية ومنها حديث يزيد بن الاصم اخرجه مسلم والطحاوي عنه قال دعانا عروس بالمدينة فقرب الينا ثلاثة عشر ضبا فاكل وتارك فلقيت بن عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------لا اكله ولا انهي عن------------------ه ولا احرمه فقال بن عباس بءسما قلتم ما بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم الا محللا ومحرما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2522	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0604	false	-2073190230614771285	50	150	237	717	1441	300	قال كان ناس من بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادته- امراة من---- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا او اطعموا فانه حلال وقال-- لا باس به ولكنه ليس من طعامي ---وفي رواية للبخاري ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الضب فقال لا احله ولا احرمه وفي رواية لا اكله ولا انهي عنه قد تقدم الكلام في هذا الحديث في مواضع 1393 الحديث التاسع والخمسون بعد الماءة عن ابن عمر قال نهي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	604	8962462722761851406	317	530.5	247	669	47.3841552734375	59	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2548	true	3296946662026902823	253	289	1337	1526	1579	300	ثم انكم ايها الناس تاكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين---- البصل والثوم -لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا	2548	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0079	false	-114757528896882307	143	180	704	898	1543	300	ثم انكم ايها الناس تاكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا	79	8962462722761851406	189	366.5	153	194	97.42268371582031	34	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2552	true	2840510741718034913	115	147	619	773	1653	300	وفي رواية لمسلم غطوا الاناء واوكوا الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه---- وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال	2552	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1444	false	-8591477528253205567	195	292	1035	1540	1585	300	وفي رواية لمسلم غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا الباب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم وفي رواية ولا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين تنبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء وفي رواية غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء--- يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه 92ا وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال	1444	8962462722761851406	151	286.5	120	508	29.724409103393555	29	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2610	true	6101214775846418598	105	143	545	727	1528	300	نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوعية الخ---------------------- وفي رواية مسلم ------قال قلت لابن عمر حدثني بما نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم من الاشربة بلغتك وفسره لي -بلغتنا فان لكم لغة سوي لغتنا	2610	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0641	false	1675306855481756400	254	297	1288	1495	1507	300	نهي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحنتمة قال وما الحنتمة قال الجرة وفي رواية عن زياد ان قال قلت لابن عمر حدثني بما نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم من الاشربة بلغتك وفسره لنا بلغتنا فان لكم لغة سوي لغتنا	641	8962462722761851406	163	284.0	128	211	77.25118255615234	30	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2775	true	7291581156030735835	160	192	822	965	1550	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه وعن جابر ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كو-----ي سعد بن معاذ في اكحله	2775	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1474	false	-1118941259666185289	237	263	1155	1271	1451	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم --------------------------------كواه عليه وفي رواية رمي سعد بن معاذ في اكحله	1474	8962462722761851406	102	191.0	78	148	68.9189224243164	22	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2806	true	-735670106156473114	180	212	923	1082	1515	300	اجالس -بن عباس بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم راوي هذا	2806	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0472	false	5745107129407742749	0	31	0	155	1500	300	اجالس ابن عباس بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم----- هذا	472	8962462722761851406	154	296.0	123	160	96.25	30	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2855	true	-884952977885790587	163	198	812	1005	1506	300	عباس---- كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع انتهي قلت حديث بن	2855	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0446	false	-3855289513748590844	260	297	1304	1505	1519	300	عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع في هذا ال-حديث من	446	8962462722761851406	174	310.0	142	209	83.25358581542969	27	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2879	true	4890843245611746918	182	289	883	1426	1481	300	كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله وهو ينكت في الارض وفي رواية للبخاري ومعه عود ينكت به في الارض قال الحافظ وفي رواية منصور ومعه مخصرة بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الصاد المهملة هي عصا او قضيب يمسكه الرءيس ليتوكا عليه ويدفع به عنه ويشير به لما يريد وسميت بذلك لانها تحمل تحت الخصر غالبا للاتكاء عليها انتهي قال في المجمع فجعل ينكت بقضيب اي يضرب الارض بطرفه وهو ان يءثر فيها بطرفه فعل المفكر المهموم ما منكم من احد الا قد علم قال وكيع الا قد كتب بصيغة المجهول فيهما مقعده من النار ومقعده من الجنة	2879	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0149	false	7484761901108206410	147	184	733	910	1459	300	كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله و-----------------------------------------------------------------------------------------معه مخصرة فنكس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل ينكت بمخصرته ثم قال----------------------------------------------------- ما منكم من احد الا-------------------- قد كتب-------------------- مقعده من النار ومقعده من الجنة	149	8962462722761851406	158	239.5	123	543	29.097606658935547	30	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2913	true	7128224328247757705	145	194	797	1047	1583	300	تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك قال الحافظ قوله تلزم جماعة المسلمين وامامهم اي اميرهم زاد في رواية ابي الاسود--------------------------------------------------------------------------------------- تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك	2913	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0357	false	-4344160201923808945	205	262	1014	1294	1474	300	تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك و---------------------------------------------------------في رواية وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك	357	8962462722761851406	183	326.5	145	337	54.302669525146484	37	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms2941	true	6550775513243182434	80	218	427	1138	1588	300	تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها قال القسطلاني اي في الطلوع من المشرق علي عاداتها فيءذن لها فتبدو من جهة المشرق قال الحافظ اما قوله تحت العرش فقيل هو حين محاذاتها ولا يخالف هذا قوله وجدها تغرب في عين حمءة فان المراد بها نهاية مدرك البصر اليها حال الغروب وسجودها تحت العرش انما هو بعد الغروب وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها وفي رواية البخاري المذكورة ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها قال ثم قرا عليه الصلاة والسلام وذلك مستقر لها وقال اي ابو ذر كما هو الظاهر ذلك قراءة عبد الله بن مسعود وفي رواية البخاري في بدء الخلق والتفسير فذلك قوله تعالي- والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم وهذه القراءة هي المتواترة وفي رواية ---------------------------------------------	2941	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0314	false	-3966651921126633111	93	143	465	715	1449	300	تذهب ت----سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فلذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز الع--------------------------ليم وفي رواية ثم قرا ذلك مستقر في قراءة عبد الله وفي رواية	314	8962462722761851406	191	250.0	152	758	25.19788932800293	34	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3000	true	-2971009593751043839	21	74	114	386	1556	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حت------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر او الشجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود قال النووي الغرقد نوع من	3000	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1265	false	2372640300731182017	195	258	1007	1345	1557	300	عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر وراءه يهودي يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله وفي رواية لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي ---وراء الحجر وال--شجر فيقول الحجر وال--شجر-------- يا عبد الله هذا يهودي خلفي فاق------تله الا الغرقد فانه من شجر اليهود----------- الغرقد شجر له	1265	8962462722761851406	217	387.5	173	374	58.02138900756836	36	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3122	true	6149963438008508860	166	219	881	1136	1547	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر---- وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قال- الجوع يا رسول الله قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قد وجدت بعض ذلك اي الجوع وفي رواية مسلم وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما	3122	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1377	false	-1871975354103347886	96	133	480	663	1494	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر 45ب وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال و-----------------------------------------------------------------------------انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما	1377	8962462722761851406	177	330.5	141	260	68.07691955566406	33	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3124	true	-4263245648558805056	63	97	326	500	1581	300	فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر--------------- والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	3124	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1377	false	-1871975354103347886	220	257	1097	1286	1494	300	فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم	1377	8962462722761851406	174	339.0	140	189	92.06349182128906	33	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3128	true	8154215672495508290	4	32	16	149	1505	300	النعمان يخطب--- قال ذكر عمر ما اصاب الناس من الدنيا فقال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد دقلا يملا به بطنه	3128	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0126	false	-5808017446813429819	35	64	175	311	1470	300	النعمان بن بشير قال ذكر عمر ما اصاب الناس من الدنيا فقال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد دقلا يملا به بطنه	126	8962462722761851406	130	251.0	102	136	95.5882339477539	27	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3187	true	6411299284037261345	64	91	303	431	1521	300	يا رب امتي يا رب امتي يا رب امتي اي ارحمهم واغفر لهم التكرار للتذكير وهم اي من لا-حساب علي-----------------------------------هم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	3187	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1102	false	3604570859148410828	49	80	227	370	1472	300	فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك--------------------- من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	1102	8962462722761851406	81	122.0	63	164	49.39024353027344	14	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3272	true	-6723612474468029133	180	235	883	1155	1488	300	صلي الله عليه وسلم اذ غفا------------------------------ اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الي اخرها------------------------ ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير -هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	3272	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0784	false	-7996366868304620052	1	68	5	334	1493	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا في المسجد اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه مبتسما ق-لنا ما اضح-ك يا رسول الله قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال -تدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة	784	8962462722761851406	252	449.0	198	332	75.90361785888672	45	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3277	true	-9080919322799882127	22	214	116	1101	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بمني الي قبة----- من ا--------دم اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قال بن التين ذكره بلفظ الاستفهام لارادة تقرير البشارة بذلك وذكره بالتدريج ليكون اعظم لسرورهم قالوا نعم وفي رواية لمسلم فكبرنا في الموضعين وفي حديث ابي سعيد عند البخاري فحمدنا الله وكبرنا اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة وفي رواية البخاري قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة قال الحافظ وزاد الكلبي عن ابي صالح عن بن عباس في نحو حديث ابي سعيد واني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة بل ارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة ولا تصح هذه الزيادة لان الكلبي رواه ثم ذكر عدة روايات توافق رواية الكلبي ثم قال فكانه صلي الله عليه وسلم لما رجا رحمة ربه ان تكون امته نصف اهل الجنة اعطاه ما ارتجاه وزاده وهو نحو قوله تعالي ولسوف يعطيك ربك فترضي انتهي ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وفي رواية وساحدثكم بقلة المسلمين في الكفار يوم القيامة وفي رواية ما انتم فيما سواكم من الامم ما انتم في الشرك وفي رواية البخاري في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	3277	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0231	false	-4655094592336856125	44	112	223	560	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------ي قبة نحوا من اربعين فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نع------------------------------------------------------------------------------------م قال------------------------------------------------------------------------------------------ اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قلنا نعم ---------قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وذاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الجنة لا يدخلها الا نفس مس-------------------------------------------------------لمة و---------ما انتم -------------------------------------------------------في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	231	8962462722761851406	301	449.0	238	998	30.160320281982422	54	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3299	true	1316656162905016903	91	126	488	667	1601	300	عن ابي هريرة رفعه-------------------------------- تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا قوله هذا --حديث	3299	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1378	false	-5070171449723570669	189	238	963	1209	1514	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا --في هذا الحديث	1378	8962462722761851406	171	310.0	136	248	68.95161437988281	31	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3318	true	-4250496670007504916	99	247	517	1258	1529	300	انتهي وكان في قلبه من الخير اي من الايمان كما في رواية ما يزن اي يعدل------------------------------------- برة بضم الموحدة وتشديد الراء المفتوحة وهي القمحة قال الحافظ ومقتضاه ان وزن البرة دون وزن الشعيرة لانه قدم الشعيرة وتلاها بالبرة ثم الذرة وكذلك هو في بعض البلاد فان قيل ان السياق يعني سياق البخاري بالواو وهي لا ترتب فالجواب ان رواية مسلم من هذا الوجه بلفظ ثم وهي للترتيب انتهي وكان في قلبه ما يزن ذرة بفتح المعجمة وتشديد الراء المفتوحة قال الحافظ في الفتح قيل هي اقل الاشياء الموزونة وقيل هي الهباء الذي يظهر في شعاع الشمس مثل رءوس الابر وقيل هي النملة الصغيرة ويروي عن بن عباس انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وضعت كفك في التراب فنفضتها فالساقط هو الذر ويقال ان اربع ذرات وزن خردلة وللمصنف في اوا------خر التوحيد من طريق حميد عن انس مرفوعا ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة-------- ثم---------------- من كان في قلبه ادني شء	3318	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0737	false	-4358336900001639884	121	219	597	1034	1450	300	الله- وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه الخير ما يزن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ما يزن ذرة------------- وفي رواية شعبة ذر---ة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزيد صحف فيها ابو بسطام وفي رواية ذرة من ايمان مكان خير وفي رواية فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا -----------رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء	737	8962462722761851406	136	5.5	97	929	14.639397621154785	22	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3321	true	9101507831150236961	164	271	860	1411	1556	300	اهل الجنة دخولا الجنة اي فيها---------------------- يءتي برجل وزاد مسلم يوم القيامة فيقول سلوا عن صغار ذنوبه وفي رواية مسلم فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه-- واخباوا ----كبارها ضبط في النسخة الاحمدية المطبوعة بالقلم بفتح الهمزة وكسر الموحدة وقال في هامشها امر من الاخباء وهو والاخفاء انتهي قلت الظاهر انه امر من الخبء قال في القاموس خباه كمنعه ستره كخباه واختباه انتهي وقال في النهاية يقال خبات الشء اخباه خبا اذا اخفيته يوم كذا وكذا اي في الوقت الفلاني عملت---- كذا و-------------------------------------كذا في يوم كذا وكذا زاد مسلم فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض علي---------ه فان لك مكان كل سيءة حسنة	3321	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0323	false	-5875471281802490708	157	219	785	1088	1456	300	اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به ------------يوم القيامة في----------------------------------------قال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ب وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا في-------------------------قول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة	323	8962462722761851406	186	278.0	147	629	29.57074737548828	30	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3335	true	4115632160197387550	126	224	692	1173	1572	300	ان لا قدر وان الامر انف بضم الهمزة والنون اي مستانف لم يسبق به قدر ولا علم من الله تعالي وانما يعلمه بعد وقوعه وهذا القول قول غلاتهم وليس قول جميع القدرية وكذب قاءله وضل وافتري عافانا الله وساءر المسلمين قال اي بن عمر اني منهم برء------------- وانهم مني براء بضم الموحدة وفتح الراء جمع برء كحكيم وحكماء واصل البراءة الانفصال من الشء والمعني اني لست منهم وهم ليسوا مني والذي يحلف به عبد الله------- لو ان -احدهم انفق يعني في سبيل الله تعالي اي طاعته كما جاء في رواية اخري ما قبل ذلك- منه حتي يءمن بالقدر	3335	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0111	false	-7999416465274280779	253	291	1253	1427	1467	300	ان لا قدر وان الامر انف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم---- براء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه---------------------------------------- ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	111	8962462722761851406	111	130.0	83	503	22.067594528198242	22	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3483	true	-6319876110551563263	179	202	935	1052	1529	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3483	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1287	false	6155685147359464283	54	77	267	384	1542	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	1287	8962462722761851406	117	234.0	94	117	100.0	23	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3485	true	-122453498009137555	82	105	437	554	1522	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3485	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1287	false	6155685147359464283	54	77	267	384	1542	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	1287	8962462722761851406	117	234.0	94	117	100.0	23	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3500	true	2183544265069623745	24	64	120	307	1559	300	سءل -بن عباس مثل من انت حين قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك ولهم ايضا وجه انه يحرم قبل عشر سنين ويرده حديث -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	3500	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0460	false	3797739659568244852	255	286	1260	1408	1467	300	سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون وكانوا لا يختنون الرجل حتي ي-----------------------------------------------درك وفي رواية قبض النبي صلي الله عليه وسلم	460	8962462722761851406	129	225.0	100	200	64.5	25	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3572	true	-8442141285399449777	147	190	719	930	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا و-بن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ بن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	3572	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0836	false	-7046472093165577814	2	37	10	181	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيه- خبرهم فقال اخذ الراية زيد فذكرهم وقال في اخره ----------------------------------------حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	836	8962462722761851406	152	269.0	121	212	71.69811248779297	29	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3818	true	5683030884643173031	0	32	0	161	1446	300	كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي له ----------------قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي------------------- اياه فلذلك نزع النبي -------------------قميصه الذي البسه	3818	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1470	false	-1706604732911841009	30	73	144	359	1486	300	كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه	1470	8962462722761851406	158	278.5	127	215	73.48837280273438	28	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3836	true	3164099728594336063	73	98	401	524	1550	300	عن ابي ذر قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه قال تلك عاجل بشري المءمن	3836	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0338	false	2941769917512177407	214	239	1101	1224	1507	300	عن ابي ذر قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت الرجل يعمل العمل من الخير وبحمده الناس عليه قال تلك عاجل بشري المءمن	338	8962462722761851406	122	243.0	97	123	99.1869888305664	24	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3900	true	6405813366446548647	159	185	791	922	1553	300	قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها من هذا الجبار ان يعلم انك امراتي---- يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اخ----------تي في الاسلام	3900	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1206	false	-8185021456980097947	55	84	275	420	1488	300	قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجابر ان يعلم انك امراتي 50ب يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام	1206	8962462722761851406	128	240.5	102	145	88.27586364746094	22	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3927	true	7989078035898846062	20	95	92	472	1590	300	حلفت ام سعد الا تكلمه ابدا حتي يكفر بدينه ولا تاكل ولا تشر-ب قالت زعمت ان الله وصاك بوالديك فانا امك وانا امرك بهذا قال مكثت ثلاثا حتي غشي عليها من الجهد شجروا فاها اي فتحوا فمها زاد مسلم بعصا ثم اوجروها قال النووي اي صبوا فيها الطعام وانما شجروه بالعصا لءلا تطبقه فيمتنع وصول الطعام جوفها----------------------------------------------------------------------------------------- ووصينا الانسان بوالديه حسنا اي برا وعطفا عليهما وان جاهداك ل------تشرك بي الاية ما ليس لك به علم	3927	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0211	false	-2801988492142058076	201	266	959	1269	1449	300	حلفت ام سعد الا تكلمه -----حتي يكفر بدينه ولا تاكل ولا تشر ب قالت زعمت ان الله وصاك بوالديك فانا امك وانا امرك بهذا قال مكثت ثلاثا حتي غشي عليها من الجهد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقام ابن لها يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعو علي سعد فانزل الله تعالي في القران هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسن--------------------ا وان جاهداك علي ان تشرك بي------ ما ليس لك به علم	211	8962462722761851406	213	272.0	168	476	44.74789810180664	41	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3952	true	-6755733580371879682	37	118	197	621	1567	300	فاذا جاء فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبراءيل ماذا قال ربك فيقو----------ل الحق فيقولون الحق والشياطين بعضهم فوق بعض اي لاستراق السمع زاد البخاري فيسمعها مسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ف---------------------------------------يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته -ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي----- من السماء	3952	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1318	false	-5883431168041071245	137	217	709	1122	1551	300	فاذا فزغ---- عن قلوبهم قالوا------------- ماذا قال ربكم قالوا للذي قال ا-------------لحق وهو العلي الكبير ف------------------------------------يسمعها مسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته حتي يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	1318	8962462722761851406	327	574.5	260	479	68.26722717285156	59	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3968	true	-1318669567899898587	259	283	1304	1438	1515	300	استب وجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي م-وسي علي العالمين ل-قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين	3968	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0937	false	-1901096699334556676	194	218	965	1101	1515	300	استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمينفي قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين	937	8962462722761851406	128	240.0	105	136	94.11764526367188	21	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3974	true	3885322043476860886	156	285	821	1444	1518	300	فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد قال الحافظ هذا الذي جزم به سعيد بن جبير قد جاء عنه من روايته عن بن عباس مرفوعا فاخرج الطبري وبن ابي حاتم من طريق قيس بن الربيع عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما نزلت قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم الحديث واسناده ضعيف وهو ساقط لمخالفته هذا الحديث الصحيح يعني حديث بن عباس هذا الذي نحن في شرحه فقال بن عباس اعلمت بهمزة الاستفهام للانكار وفي رواية البخاري فقال بن عباس عجلت قال الحافظ اي اسرعت في التفسير ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش البطن ما دون القبيلة وفوق الفخذ له اي للنبي صلي الله عليه وسلم قال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	3974	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0439	false	1214223635096948681	248	289	1222	1409	1462	300	فقال سعيد بن جبير قربي ال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس -------------------------------عجلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقا----------------------------------------ل الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	439	8962462722761851406	130	111.0	100	624	20.83333396911621	26	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms3998	true	4178864354196578859	131	209	655	1055	1546	300	اليها ينتهي ما يعرج به--- الارض فيقبض منها وما ينزل من فوق اي من الوحي والاحكام وفي رواية مسلم واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها فاعطاه الله عندها اي عند سدرة المنتهي خمسا اي خمس صلوات واعطي خواتيم سورة البقرة اي من قوله تعالي امن الرسول الي اخر السورة قيل معني قوله اعطي خواتيم سورة البقرة اي اعطي اجابة دعواتها وغفر لامته المقحمات وفي رواية مسلم وغفر لمن لم يشرك بالله من امته شيءا المقحمات	3998	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0284	false	7643434615589419349	211	262	1068	1321	1511	300	اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها---------------------------------------------------- واليها ------ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي ال-----------سدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي ----------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا ا--------------------------عطي الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغ---------------فر لمن لا يشرك بالله من امته شيءا المقحمات	284	8962462722761851406	152	182.0	116	403	37.71712112426758	23	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms4037	true	-1639808093041995075	149	224	767	1155	1540	300	فاذا هي تراجعني من المراجعة اي تراددني في القول وتناظرني فيه فقالت ما تنكر ذلك وفي رواية البخاري قالت ولم تنكر ان اراجعك-------------------------------------------------- وتهجره احداهن اليوم الي الليل اي من اول النهار الي ان يدخل ال----------------------------------------------------------------------------ليل------------- قد خابت من الخيبة وهي الحرمان والخسران وكان منزلي بالعوالي جمع عالية وهي قري بقرب المدينة مما يلي المشرق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت منازل الاوس في بني امية اي ناحية بني امية سميت البقعة باسم من نزلها وكان لي جار من الانصار	4037	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0058	false	-1898251902143149590	90	200	463	1017	1505	300	فاذ- هي تراجعني --فانكر---ت ان تراجعني فق----------------------الت ما ت------------------------------------نكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت اتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب---------------------------------------------------------------------------------------------------- من فعل ذلك منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت ب جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منكيريد عاءشة وكان لي جار من الانصار	58	8962462722761851406	121	-29.5	94	718	16.852367401123047	15	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms4071	true	-1735802502925163277	22	57	115	288	1473	300	منه الا وهو اي ابو جهل ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه---- فقيل له مالك فقال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو دنا -----اختطفته الملاءكة عضوا عضوا	4071	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1380	false	2292124684966035252	101	136	491	665	1490	300	منه الا وهو----------- ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه قال فقيل له مالك ق-ال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	1380	8962462722761851406	155	277.5	123	186	83.33333587646484	28	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms4224	true	607550372463453051	200	242	1012	1242	1539	300	وفي رواية لمسلم ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ول--دها وعند الله تسعة وتسعون رحمة وفي رواية لمسلم واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم----- بها عباده يوم	4224	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0900	false	7338871761447352189	260	295	1305	1497	1522	300	وفي رواية قال-- ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي اولادها------------------------------------------- واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم الله بها عباده يوم	900	8962462722761851406	180	329.5	146	237	75.9493637084961	31	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms4275	true	3841663388142246638	2	85	11	485	1697	300	فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملاءا ما بينهم وبين السماء الدنيا اي شء بالنصب مفعول مقدم لقوله يصنعون فيقولون اي الملاءكة تركناهم اي عبادك يحمدونك بالتخفيف ويمجدونك بالتشديد اي يذكرونك بالعظمة او ينسبونك الي المجد وهو الكرم ويذكرونك وفي رواية مسلم فاذا تفرقوا اي اهل المجلس عرجوا اي الملاءكة وصعدوا الي السماء قال فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم بهم من اين جءتم-- فيقولون جءنا من عند عباد لك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك	4275	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms1254	false	-7209554990632062964	226	273	1170	1432	1573	300	فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملءوا ما بينهم وبين السماء الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا تفرقوا-------------- عرجوا------------ وصعدوا الي السماء قال فيسالهم الله عز وجلو-هو اعل----م من اين جءتم ا فيقولون جءنا من عند عباد لك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك	1254	8962462722761851406	257	463.0	211	476	53.99159622192383	43	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms4302	true	9132054328183593994	148	180	712	875	1475	300	عن انس قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة--- فسا--------------------------------لت -بعض اصحاب-----------------------------------------ه فقالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحة فاخبرته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل علي ---------	4302	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0695	false	-1019484321398135132	157	231	764	1130	1449	300	عن انس قال جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فوجدته جالسا مع اصحابه------- وقد عصب بطنه بعصابةقال اسامة بن زيد وانا اشك علي حجرقال فقلت لبعض اصحابه لم عصب رسول الله صلي الله عليه وسلم بطنه فقالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحةوهو زوج ام سليم بنت ملحانفقلت يا ابتاه قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فدخل ابو طلحة علي	695	8962462722761851406	144	191.5	114	373	38.605899810791016	24	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms4303	true	-3768757006131171902	110	187	533	882	1454	300	صلي الله عليه وسلم لادعوه وقد جعل له طعاما وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي عن انس امر ابو طلحة ام سليم -------ان تصنع للنبي-------------------- صلي الله عليه وسلم لنفسه خاصة ثم ارسلتني اليه وفي رواية يعقوب بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس فدخل ابو طلحة علي امي فقال هل من شء فقالت نعم عندي كسر من خبز------- فان جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده اشبعناه وان جاء احد-- معه قل عنهم	4303	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0695	false	-1019484321398135132	190	259	926	1257	1449	300	صلي الله عليه وسلم بطنه فقالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحةوهو زوج------------------------------ ام سليم بنت ملحانفقلت يا ابتاه قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع---------------------- فدخل ابو طلحة علي امي فقال هل من شء فقالت نعم عندي كسر من خبز وتمرات فان جاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده اشبعناه وان جاءنا اخر معه قل عنهم	695	8962462722761851406	191	292.5	145	385	49.610389709472656	38	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms4307	true	7609340344038980110	1	66	5	329	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم حي علي الوضوء المبارك بفتح الواو وهو الماء الذي يتوضا به اي هلموا الي الماء مثل حي علي الصلاة والمراد الفعل اي توضءوا وفي رواية البخاري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا--- فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من	4307	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0263	false	-2300536558081325707	7	70	31	341	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سمع ابن مسعود في تحريم خاتم الذهب فلما سمع القاه 294 الحديث السادس عن عبد الله قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا لي فضلة م---اء فجاءوا باناء فيه ماء----- فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من	263	8962462722761851406	180	204.5	143	454	39.64757537841797	34	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms4363	true	-2414362688544312620	60	118	317	591	1467	300	صلي الله عليه وسلم حي جملة حالية معترضة بين القول ومقوله ابو بكر وعمر وعثمان اي علي هذا الترتيب عند ذكرهم وبيان امرهم رضي الله ع------------------------------------------------------نهم وروي البخاري من وجه اخر عن بن عمر كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان قال	4363	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0622	false	1649611462898025332	37	93	181	437	1443	300	صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر رضي الله عنه احدا ثم عمر ثم عثمان رضي الله------------------------------------------------ عنهم ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم وفي رواية------------------------ كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان هذا	622	8962462722761851406	143	225.5	106	328	43.59756088256836	27	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms4463	true	3472581363618713970	9	52	46	257	1511	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا و-بن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ بن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	4463	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0836	false	-7046472093165577814	2	37	10	181	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيه- خبرهم فقال اخذ الراية زيد فذكرهم وقال في اخره ----------------------------------------حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	836	8962462722761851406	151	266.0	120	212	71.2264175415039	28	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms4471	true	-8748216152590140738	132	187	670	958	1540	300	عن انس يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا قال	4471	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0758	false	4053537774515934049	83	192	444	1038	1597	300	عن انس قا-ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرين والانصار يحفرون في غداة باردة ولم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة فقالوا مجيبين له نحن----------------------------------------- الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا وفي رواية كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاكرم الانصار والمهاجرة وفي رواية جعل المهاجرون يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا قال	758	8962462722761851406	242	278.5	195	636	38.050315856933594	44	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms4486	true	8411263468978375952	129	177	667	908	1563	300	البخاري من وجه اخر عن الحكم سمعت ابا واءل قال لما بعث علي عم-------------ارا والحسن------- الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته------------------------ في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم ل--------------تتبعوه او اياها--- قال العيني قوله بعث علي اي بن ابي طالب وكان ع--لي رضي الله عنه	4486	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0295	false	5404606294829376623	91	144	432	695	1456	300	البخاري----------- عن ابي----------- واءل قال لما بعث علي رضي الله عنه عمارا والحسن بن علي الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم بها لينظر اياه تتبعون او اياها في هذا الحديث --ما يدل علي -----------------ان عمارا رضي الله عنه	295	8962462722761851406	178	255.5	139	304	58.55263137817383	27	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms4498	true	-5288174304811131481	58	149	317	795	1617	300	عن انس قال قال ناس- من الانصار--------------- حين افاء الله علي رسوله ما افاء من اموال هوازن-------- فطفق النبي ي-----------------------عطي رجالا-------- الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث---- رسول الله بمقالت-------------------هم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قال النبي------------------------------ ما حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءساء--نا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما نا-س منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله------------------- يعطي قريش- ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال	4498	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0668	false	144579506114329038	178	296	886	1485	1503	300	عن انس -----ان ناسا من الانصار قالوا يوم حنين حين افاء الله علي رسوله --------من اموال هوازن ما افاء فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قولهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء الانصار اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال	668	8962462722761851406	436	729.0	350	612	71.24182891845703	72	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000201-ara1.ms4531	true	6513347431616898244	41	76	221	403	1558	300	قال الخطابي نجد --من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق -نواحيها وهي مشرق اهل المدينة واصل النجد ما ارتفع من الارض وهو خلاف الغور فانه ما انخفض منها وتهامة كلها من الغور	4531	-8033235710361536306	Sham19Y0013572-ara1.ms0535	false	-6914142536196725854	36	64	190	340	1566	300	قال الخطابي نجد هي ناحية ال-شرق فمن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها--------------------- واصل النجد ما ارتفع من الارض و--------الغور -----ما انخفض منها وتهامة كلها من الغور	535	8962462722761851406	142	242.0	115	185	76.75675964355469	23	JK000201-ara1	Sham19Y0013572-ara1