id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0974	true	1912292343855505050	106	157	559	807	1525	300	ابي ايوب الانصاري -------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر اربع-----ا اذا زالت الشمس فساله ابو ايوب الانصاري عن ذلك ف----------------------------قال ان ابواب السماء تفتح في هذه الساعة------------------------- فاحب ان يصعد لي في تلك الساعة خير قلت افي كلهن قراءة قال نعم قلت اتفصل بينهن بسلام ف----قال لا	974	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms105	false	-6452642369692668194	221	287	1090	1405	1461	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدمن---------- اربع ركعات عند زوال الشمس فقلت يا رسول الله انك تدمن هذه الاربع ركعات عند زوال الشمس فقال ان ابواب السماء تفتح عند زوال الشمس فلا ترتج حتي يصلي الظهر فاحب ان يصعد لي في تلك الساعة خير قلت افي كلهن قراءة قال نعم قلت ---هل في-هن تسليم فاصل قال لا	105	-6220600102516824112	180	253.5	137	329	54.711246490478516	30	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms0989	true	-4960191498397545431	201	234	967	1145	1465	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين واما حديث زيد بن خالد فاخرجه مسلم ------------------قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة---------------- فصلي----------------------------- ركعتين خفيفتين	989	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms103	false	2164669020573757614	19	65	92	331	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين وعن------ زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين	103	-6220600102516824112	153	247.5	122	245	62.448978424072266	25	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms0993	true	-7328400756938494230	161	247	778	1185	1443	300	قالت كنت اسمع قراءة النبي صلي الله عليه وسلم من الليل وانا علي عريش اهلي واما حديث انس فلينظر من اخرجه واما حديث ام سلمة فاخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وفيه كان يصلي ثم ينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ثم نعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا واما حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس فاخرجه ابو داود بلفظ قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه- من في الحجرة وهو في البيت	993	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms111	false	-3183085240528579589	30	133	138	625	1414	300	قالت كنت اسمع قراءة النبي صلي الله عليه وسلم ب--الليل وانا علي عريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعن معاوية بن قرة رحمه الله تعالي قال سمعت عبد الله بن مغفل رضي الله تعالي عنه يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي ناقته يوم الفتح وهو يقرا انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح قال فقرا ورجع قال وقال معاوية بن قرة لو لا ان يجتمع الناس علي لاخذت لكم في ذلك الصوت او قال اللحن وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان- قراءة النبي صلي الله عليه وسلم ------ربما -سمعها من في الحجرة وهو في البيت	111	-6220600102516824112	147	-32.0	116	725	20.275861740112305	28	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms1467	true	7041562098924605383	0	68	0	368	1575	300	قال لارمقن صلاة رسول الله الليلة----------------------------------- فصلي -----------------------------ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويل----------------تين ثم صلي ركعتين وهمادون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فلذلك ثلاث عشرة ركعة فالاحسن في الجواب ان يقال انه كان يفتح صلاته بالليل بركعتين خفيفتين كما في هذا الحديث وروي مسلم عن عاءشة رضي الله------ عنها---- قالت -كان رسول الله	1467	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms103	false	2164669020573757614	43	133	214	695	1504	300	قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ذكر لفظ طويلتين ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث مرات للتاكيد مبالغة في طولهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر ف-ذلك ثلاث عشرة ركعة وعن ابي سلمة بن عبد الرحمنرحمه الله تعاليانه سال-------------------------------------------------- عاءشة رضي الله تعالي عنها كيف كانت صلاة رسول الله	103	-6220600102516824112	160	56.5	127	640	25.0	21	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms2435	true	-3382758884414254704	161	206	783	1030	1490	300	اسماء بنت ابي بكر اخرجه مسلم بلفظ----- انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة-------------------- فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها	2435	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms032	false	-4580899890468703438	148	198	708	979	1492	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج -قالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة رضي الله تعالي عنها فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها	32	-6220600102516824112	230	424.5	187	272	84.55882263183594	38	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms2494	true	7807761229760260582	126	269	623	1332	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال هذا في كتابه سراج المريدين وكانه صنفه قبل شرح الترمذي فلم يستحضر حديث ام سلمة ولا حديث ابي هريرة كان------- ال-------نبي صلي الله عليه وسلم اذا لبس قميصا بدا بميامنه ولا حديث اسماء بنت يزيد كانت يدكم النبي صلي الله عليه وسلم الي الرسغ ولا حديث معاوية بن قرة بن اياس المدني حدثني ابي --قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينة -فبايعناه وان--- قميصه لمطلق فبايعته ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم ولا حديث ابي سعيد كان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا او عمامة او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد الحديث وكلها في سنن واكثرها في الترمذي وفي الصحيحين حديث عاءشة كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في خمسة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة وحديث انس ان---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2494	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms031	false	-651412609540076435	114	220	552	1082	1502	300	صلي الله عليه وسلم فوق الكعب----------------------------------------------------------------------------------------ين وكان كمه مع الاصابع وكان صلي الله عليه وسلم اذا لبس قميصا بدا بميامنه وع------------------------------------------------------------------------------------ن قرة بن اياس رضي الله تعالي عنه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينة لنبايع--ه وان زر قميصه -مطلق قال ف------ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم و-----------------كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------لحبرةبوزن عنبةبرد يماني محبر اي مزين محسن وكان ل------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم بردان اخضران فيهما خطوط خضر لا بحتا وكان صلي الله عليه وسلم يعجبه الثياب الخضر وعن ابي جحيفة رضي الله تعالي عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	31	-6220600102516824112	288	391.5	225	819	35.16483688354492	49	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms2511	true	-3374157994541406592	159	208	888	1171	1632	300	يلبس قلنسوة بيضاء قال العزيزي اسناده حسن وفيه برواية الروياني وبن عساكر عن بن عباس كان يلبس القلانس تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير قل--انس وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضربة ويلبس القلانس ذوات الاذان في الحرب وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي	2511	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms035	false	-857036126015868299	174	220	867	1138	1552	300	يلبس قلنسوة بيضاء والقلنسوة غشاء مبطن يستر الراس وكان صلي الله عليه وسلم يلبس القل--------------انس تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير القلانس وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضربة ويلبس القلانس ذوات الاذان في الحرب وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي	35	-6220600102516824112	210	390.0	174	285	73.68421173095703	33	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms2762	true	-356996559550961769	159	257	807	1289	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ها هنا وههنا فقالوا يا رسول الله انتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فيه اثبات الطب والعلاج وان التداوي مباح غير مكروه كما ذهب اليه بعض الناس قاله الخطابي وقال العيني فيه اباحة التداوي وجواز الطب وهو رد علي الصوفية ان الولاية لا تتم الا اذا رضي بجميع ما نزل به من البلاء ولا يجوز له مداواته وهو خلاف ما اباحه الشارع انتهي فانه لم يضع اي لم يخلق داء الا وضع له شفاء او دواء شك في الراوي قا-----ل الهرم	2762	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms130	false	3661119796333850271	259	296	1262	1436	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت-------------------------------------------- الاعراب---------------- فقالوا يا رسول الله انتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله عز وجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يضع -----------داء الا وضع له شفاء غير داء واحد قالوا وما هو قال الهرم	130	-6220600102516824112	135	204.0	106	487	27.720739364624023	25	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms2777	true	7295607567305513311	75	112	411	602	1502	300	يوم الاربعاء فاصابه برص لكونه تهاون بالحديث واخرج ابو داود-------- من حديث ابي بكرة------------------- انه كان يكره الحجامة يوم الثلاثاء وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	2777	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms134	false	-7760066091937511643	158	197	794	983	1483	300	يوم الاربعاء وقد روي----------------------------- ابو داود في سننه من حديث ابي بكرة رضي الله تعالي عنه انه كان يكره الحجامة يوم الثلاثاء وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	134	-6220600102516824112	155	270.0	123	218	71.10091400146484	29	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms2805	true	1592336737929463040	31	82	159	412	1565	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر- جار- فليستقبل جريته الحديث وفيه وليغ------------------------------------------------------------------مس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	2805	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms133	false	-3943993294389642476	12	75	57	375	1474	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليست---قبل نهرا جاريا ليستقبل جرية الماء فيقول باسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس فليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	133	-6220600102516824112	226	413.5	180	321	70.40498352050781	42	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms2819	true	7789773560475851281	210	282	1080	1427	1516	300	عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد وهو يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دووي قال -------------------------------------------------------------------------------------------كانت فاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- تغسله وعلي يسكب الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها ف------------------الصقتها------- فاستمسك الدم	2819	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms129	false	-6755599667586488039	219	292	1139	1499	1538	300	عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد---- يسال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما دووي به جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجهه وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي ابن ابي طالب رضي الله تعالي -عنه يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة الدم---- لا يزيد----- الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها حتي اذا صارت رمادا الصقتها بالجرح فاستمسك الدم	129	-6220600102516824112	183	264.5	143	505	36.23762512207031	31	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms3117	true	7023118199022614060	212	284	1096	1441	1513	300	سهل بن سعد--------------------- انه قيل له اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي وفي رواية البخاري عن ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ والنقي بفتح النون وكسر القاف وتشديد الياء يعني الحواري بضم الحاء وتشديد الواو وفتح الراء وهو الذي نخل مرة بعد مرة حتي يصير نظيفا ابيض ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي حتي لقي الله	3117	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms049	false	4114396262174357385	221	255	1075	1234	1435	300	سهل بن سعد رضي الله تعالي عنهما انه قيل له اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني الحواري فقال سهل---------------------------------------------------------------------- ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي حتي لقي الله	49	-6220600102516824112	130	195.5	101	366	35.519126892089844	27	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms3118	true	1602609466849122152	217	299	1103	1521	1523	300	يطوون الايام جوعا مع ما ثبت انه كان يرفع لاهله قوت سنة وانه قسم بين اربعة انفس---------- الف بعير مما افاء الله عليه وانه ساق في عمرته ماءة بدنة فنحرها واطعمها المساكين وانه امر لاعرابي بقطيع من الغنم وغير ذلك مع من كان معه من اصحاب الاموال كابي بكر وعمر وعثمان وطلحة وغيرهم مع بذلهم انفسهم واموالهم بين يديه وقد امر بالصدقة فجاء ابو بكر بجميع ماله وعمر بنصفه وحث علي تجهيز جيش العسرة فجهزهم عثمان بالف بعير الي غير ذلك والجواب	3118	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms048	false	-1625620014140789307	0	84	0	426	1499	300	يطوون الايام جوعا مع ما ثبت انه كان يرفع لاهله قوت سنة وانه قسم بين اربعة انفس من اصحابه الف بعير مما افاء الله عليه وانه ساق في عمرته ماءة بدنة فنحرها واطعمها المساكين وانه امر لاعرابي بقطيع من الغنم وغير ذلك مع من كان معه من اصحاب الاموال كابي بكر وعمر وعثمان وطلحة وغيرهم مع بذلهم انفسهم واموالهم بين يديه وقد امر بالصدقة فجاء ابو بكر بجميع ماله وعمر بنصفه وحث علي تجهيز جيش العسرة فجهزهم عثمان بالف بعير الي غير ذلك واجاب --	48	-6220600102516824112	412	814.0	331	428	96.26168060302734	80	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms3119	true	-759046534535707967	158	186	786	913	1480	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من يوم وليلة----- ما لي ولبلال	3119	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms046	false	8731759196757681942	271	300	1361	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين -ليلة ويوم ما لي ولبلال-	46	-6220600102516824112	122	224.0	95	132	92.42424011230469	26	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms3119	true	-759046534535707967	113	263	545	1285	1480	300	والحق ان الكثير منهم كانوا في حال ضيق قبل الهجرة حيث كانوا بمكة ثم لما هاجروا الي المدينة كان اكثرهم كذلك فواساهم الانصار بالمنازل والمناءح فلما فتحت لهم النضير وما بعدها ردوا عليهم مناءحهم كما تقدم ذلك واضحا في كتاب الهبة وقريب من ذلك قوله صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من يوم وليلة ما لي ولبلال طعام ياكله احد الا شء يواريه ابط بلال اخرجه الترمذي وصححه وكذا اخرجه بن حبان بمعناه نعم كان صلي الله عليه وسلم يختار ذلك مع امكان حصول التوسع والتبسط في الدنيا له كما اخرج الترمذي من حديث ابي امامة-------------------------------- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت ------------------------شكرتك انتهي 31 1 باب ما جاء في معيشة اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	3119	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms048	false	-1625620014140789307	113	218	572	1105	1499	300	والحق ان الكثير منهم كانوا في حال ضيق قبل الهجرة حيث كانوا بمكة ثم لما هاجروا الي المدينة كان اكثرهم كذلك فواساهم الانصار بالمنازل والمناءح فلما فتحت لهم النضير وما بعدها ردوا عليهم مناءحهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم كان صلي الله عليه وسلم يختار ذلك مع امكان حصول التوسع والتبسط في الدنيا له كما اخرج الترمذي من حديث ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك وعن ابن عباس رضي الله- تعالي عنهما قال كان رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم	48	-6220600102516824112	442	813.0	352	803	55.04358673095703	83	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms3122	true	6149963438008508860	122	297	671	1535	1547	300	خرجت القي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانظر في وجهه والتسليم عليه بالنصب علي انه مفعول فعل محذوف اي اسلم التسليم او اريه التسليم فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما جاء بك يا عمر قال الجوع يا رسول الله وفي رواية مسلم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قال الجوع يا رسول الله قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قد وجدت بعض ذلك اي الجوع وفي رواية مسلم وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قال النووي فيه ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وكبار اصحابه من التقلل من الدنيا وما ابتلوا به من الجوع وضيق العيش في اوقات قال وفيه جواز ذكر الانسان ما يناله من الم ونحوه لا علي سبيل التشكي وعدم الرضاء بل للتسلية والتصبير كفعله صلي الله عليه وسلم ها هنا ولالتماس دعاء او مساعدة علي التسبب في ازالة ذلك العارض فهذا كله ليس بمذموم انما يذم ما كان تشكيا وتسخطا وتجزعا فانطلقوا الي منزل ابي الهيثم	3122	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms045	false	-8070533682341926147	199	243	958	1163	1476	300	خرجت القي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانظر في وجهه والتسليم عليه--------------------------------------------------------------- فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما جاء بك يا عمر قال الجوع يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال------------- صلي الله عليه وسلم وانا قد وجدت بعض ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا الي منزل ابي الهيثم	45	-6220600102516824112	205	369.0	161	864	23.726852416992188	43	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms3126	true	-2660483751792530700	124	173	663	896	1548	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك خادم قال لا الخ وا----------------ما قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المستشار مءتمن فقد اخرجه الاربعة عن ابي هريرة والترمذي عن ام سلمة وبن ماجه عن ابي مسعود واما قو--------------له صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله لم يبعث نبيا ولا خليفة الخ	3126	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms046	false	8731759196757681942	76	180	386	891	1491	300	فقال------ صلي الله عليه وسلم هل لك خادم قال لا قال فاذا اتانا سبي فاتنا فاتي صلي الله عليه وسلم براسين ليس معهما ثالث فاتاه ابو الهيثم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهما قال يا رسول الله اختر لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المستشار مءتمن -----خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا فانطلق ابو الهيثم الي امراته فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت امراته ما انت ببالغ حق ما قال فيه النبي صلي الله عليه وسلم الا ان تعتقه قال فهو عتيق فقال صلي الله عليه وسلم ان الله لم يبعث نبيا ولا خليفة الا	46	-6220600102516824112	147	202.5	113	516	28.488372802734375	25	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms3184	true	327976352915732097	87	113	466	594	1632	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت ما كانت الذراع احب اللحم الي رسول الله------------------- ولكن- كان لا يجد اللحم الا غبا فكان يعجل اليها لانها اعجلها نضجا	3184	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms056	false	-3476928372100006785	80	111	416	570	1509	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت ما كانت الذراع احب اللحم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه كان لا يجد اللحم الا غبا وكان يعجل اليها لانها اعجلها نضجا	56	-6220600102516824112	127	228.5	101	154	82.467529296875	22	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms3320	true	-4805085929009126640	70	173	367	920	1569	300	قال فيذهب ليدخل فيجد الناس قد اخذوا المنازل فيرجع فيقول يا رب قد اخذ الناس المنازل يعني وليس لي مكان فيها وفي رواية للشيخين قال فيايتها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقال له اتذكر الزمان الذي كنت فيه اي الدنيا كذا قال الحافظ فيقال له تمن امر مخاطب من التمني وفي بعض النسخ تمنه بزيادة هاء السكتة فيقال له فان لك الذي تمنيت- وعشرة اضعاف الدنيا وفي رواية عشرة امثال الدنيا قال النووي هاتان الروايتان بمعني واحد واحداهما تفسير الاخري فالمراد بالاضعاف الامثال فان المختار عند اهل اللغة ان الضعف المثل انتهي فيقول اتسخر بي وانت الملك قال	3320	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms025	false	-4500508848569473161	233	278	1134	1364	1461	300	قال فيذهب ليدخل فيجد الناس قد اخذوا المنازل فيرجع فيقول--- رب قد اخذ الناس المنازل فيقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- له اتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال--------------- له تمن قال في---------تمني فيقال------------------------------------- له فان لك الذي تمنيته وعشرة اضعاف الد----------------------------نيا قال في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اتسخر بي وانت الملك قال	25	-6220600102516824112	201	341.0	157	554	36.28158950805664	35	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms3497	true	-2233440605413870611	180	216	910	1083	1503	300	ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه	3497	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms094	false	-8373689266174706255	0	36	0	173	1503	300	ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه	94	-6220600102516824112	173	346.0	137	173	100.0	36	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1
JK000201-ara1.ms4310	true	5319093543199522025	0	33	0	175	1569	300	ولم يكن علي حال يماشيه احد من الناس---- ينسب الي الطول الا ----------طاله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسب رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم الي الربعة	4310	-8033235710361536306	Masaha003032-ara1.ms013	false	-8967083606850551597	31	67	158	348	1603	300	فلم يكن-------- يماشيه احد من الناس وهو ينسب الي الطول الا طاله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فاذا فارقاه نسبا الي الطول ونسب هو صلي الله عليه وسلم الي الربعة	13	-6220600102516824112	157	280.0	127	198	79.29293060302734	26	JK000201-ara1	Masaha003032-ara1