id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0089	true	-8731583211287412209	37	63	186	334	1538	300	محمد بن موسي المروزي ابو العباس السمسار مردويه الحافظ عن------------ بن المبارك وجرير بن عبد الحميد واسحاق الازرق و------عنه البخاري والترمذي والنساءي وقال لا باس به	89	-8033235710361536306	Kraken230107021738-ara1.ms0535	false	1417865527308246771	17	44	79	233	1550	300	احمد بن موسي المروزي ابو العباس السمسار المعروف بمزدويه1 سع عيد الله بن المبارك وامحاق بن يوسف------------ الازرقهغه روي عنه البخاري والترمذي والنساءي وقال لا باس به	535	-1492186714967768043	104	175.5	85	166	62.650604248046875	16	JK000201-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK000201-ara1.ms0427	true	7302465475884774882	229	298	1126	1471	1478	300	عن حكيم بن جبير فقال سفيان حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وروي له سفيان وزاءدة اي رويا عن حكيم بن جبير ولم ير يحيي بحديثه باسا قال الذهبي في الميزان في ترجمة حكيم بن جبير قال احمد ضعيف منكر الحديث وقال البخاري كان شعبة يتكلم فيه وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك و-قال-------- معاذ قلت لشعبة حدثني بحديث حكيم بن جبير ق---ال اخاف النار	427	-8033235710361536306	Kraken230107021738-ara1.ms0882	false	870996878747034298	151	180	716	856	1439	300	عن حكيم بن جبير فقال اما وقال ابن معين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بشء وقا---ل الدارقطني متروكه وقال معاد بن معاذ قلت لشعبة حدثني بحديث حكيم بن جبير ه فقال اخاف النار	882	-1492186714967768043	105	185.0	83	357	29.41176414489746	18	JK000201-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK000201-ara1.ms0868	true	5464383147997943778	168	203	827	1009	1490	300	وكان منزله--- بارض الموصل بين دجلة و-----------------الفرات------------------------ فاغارت الروم علي تلك الناحية فسبت-------ه وهو غلام فنشا---------- بالروم---------- فابتاعه منهم كلب ثم ---قدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان------------ فاعتقه فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام معه الي ان هلك	868	-8033235710361536306	Kraken230107021738-ara1.ms0115	false	-3200485879848237065	124	203	571	972	1431	300	وكانت متازلهم بارض الموصل ويقال كانوا في قرية علي شط الفرات مما يلي الجزيرة والموصل فاغارت الروم علي تلك الناحية فسبت صهيباجه وهو غلام صغير فنثا صهيب بالروم فصار الكن فابتاعته---- كلب منهم فقدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان الثيبي منهم فاعتقه فاقام و معه بمكة الي ان هلك عبد الله بن جدعان فاما اهل صهيب وولده فيقولون بل هرب من الروم حين يلغ وغقل فقدم مكة فحالفه عبد الله بن جدعان فاقام معه الي ان هلك	115	-1492186714967768043	155	217.0	125	405	38.2716064453125	22	JK000201-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK000201-ara1.ms2416	true	-172818982550450866	168	230	853	1148	1515	300	ترجمته قال البخاري يهم في الشء بعد الشء وهو صدوق وقال ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ابراهيم الرمادي حدثنا------ بن عيينة-- عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي كلكم راع قال ابو احمد بن عدي وهو وهم كان -بن عيينة يرويه مرسلا قال بن عدي---------------------- لا اعلم انكر عليه الا هذا الحديث الذي ذكره البخاري وباقي حديثه--------------------------------------------- مستقيم وهو عندنا من اهل الصدق	2416	-8033235710361536306	Kraken230107021738-ara1.ms0543	false	-7052634390526709204	144	288	754	1461	1516	300	الجمحي قال البخاري يهم في الشء بعد الشء وهو صدوق وقال يحيي بن معين رايته ينظر في كتاب وابن غيينة يفرا ولا يغير شيتا وليسر معه الواح ولا دواة وقال احمد بن حنبل كان يكون عند ابن عبينة فيقوم فيجيءون اليه بخراسانية فيملي عليهم ما لم يقل ابن عيينة فقلت له اما تتقي الله اما تراقب الله او كما قال قال ابو احمد بن عدي سالت محمد بن احمد الزريقي عنه فقال كان والله ازهد اهل زمانه بالبصرة متهذيب الكماله لاان وقال قال البخارقي قال لي ابراهيم الرمادي --ثنا سقياد بن غيينة ه عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي كلكم راع --------------------وهو وهم كان ابن عيينة پروبه مرسلا قال ابو احمد وابراهم بن بشار هذا لا اعلم انكر علبه الا هدا الحديث الذي ذكره البخاري وباقي حديثه عن ابن غيينة وابي معاوية و وغيرهما من الثقات مستقيم وهو عتدنا من اهل الصدق	543	-1492186714967768043	253	422.0	197	729	34.705074310302734	44	JK000201-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK000201-ara1.ms2426	true	-6161943120658497236	94	123	476	622	1544	300	الثوري اذا قيل له من مفتيكم يقول -------بن ابي ليلي و-بن شبرمة وكان -بن شبرمة عفيفا حازما عاقلا فقيها يشبه النساك ثقة في الحديث شاعرا حسن الخلق جوادا وقال	2426	-8033235710361536306	Kraken230107021738-ara1.ms1380	false	5922167579721152991	134	162	624	767	1411	300	الثوري اذا قيل له من مفتيكم قال مفتينا ابن ابي ليلي وابن شبرمة وكان ابن شبرمة عفيفا صارم------------ا يشبه الثساك ثقة في الحديث شاعرا حسن الخلق جوادا وكان	1380	-1492186714967768043	124	214.0	98	155	80.0	20	JK000201-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK000201-ara1.ms2761	true	-1749731563318816561	205	294	1004	1443	1469	300	بن عبد الرحمن------ بن عبد الله بن ابي صعصعة صدوق من السادسة عن ام المنذر الانصارية قال الحافظ في تهذيب التهذيب ام المنذر الانصارية احدي خالات النبي صلي الله عليه وسلم صل--ت معه القبلتين وهي التي دخل عليها ومعه علي في قصة الدوالي والسلق والشعي---------------------------------------------------------------------------------------ر روي عنها يعقوب بن ابي يعقوب المدني قال الطبراني اسمها سلمي بنت قيس وقال الترمذي هي ام المنذر بنت قيس بن عمرو بن------ عبيد بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار ويقال هي سلمي بنت قيس اخت سليط------- من بني مازن بن النجار	2761	-8033235710361536306	Kraken230107021738-ara1.ms0248	false	-9075252195508849153	9	105	56	531	1516	300	بن عبد الرحمن ويوسف بن عبد الله بن سلام وغيرهما روي لها ابو داود والناءي والترمذي وابن ماجه 1 ام المندر بنت قيس الانصا----------رية احدي خالات النبي ---------عليه السلام صات معه القبلتين وهي التي دخل عليها ومعه علي في قصة الذوالي والسلق والشعير 19 عهذيب الكماله لبذيب الكماله 20 هه2 تذيب الكماله اتديب الكمالء 197 باب لكني من هناءر روي منها يعقوب بن ايي يعقوبپ قا---------------------------------------ل الترمذي هي بتت ----------قيس بن عمرو بن يعقوب عبيد بن عامر بن غثم ين عدي بن النجار ويقال هي سلمي بنت---- اخت سليط بن قيس من بني مازن بن التجار	248	-1492186714967768043	272	438.5	212	547	49.72577667236328	46	JK000201-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK000201-ara1.ms2858	true	7458003819683409318	136	204	674	998	1492	300	الاءمة قال عباس سمعت يحيي بن معين يقول اسماعيل بن عياش ثقة وكان احب الي اهل الشام من بقية وقال -بن ابي خيثمة سمعت يحيي بن معين يقول هو ثقة- والعراقيون يكرهون حديثه وقال البخاري ما روي عن الشاميين اصح وق----ال عمرو بن علي اذا حدث عن اهل بلاده فصحيح واذا حدث عن اهل المدينة مثل هشام بن عروة ويحيي بن سعيد وسهيل بن -ابي صالح فليس بشء	2858	-8033235710361536306	Kraken230107021738-ara1.ms0640	false	7960076825157183739	60	129	331	661	1481	300	الصالح قال عباس سمعت يحيي بن معين بقول اسماعيل بن عياش ثقة وكان احث الي اهل الشام من بفية وقال ابن ابي خيثمة سمعث يحيي بن معين يقول هو ثقة1 والعراقءون يكرهون حديثه وقال البخاري ما روي عن الشاميين اصح منه وقال عمرو بن علي اذا حدث عن اهل بلاده فصحيح واذا حدث عن اهل المدينة مثل هشام بن عروة ويحيي بن سعيد وسهيل بنه ابي صالح فلي- يشء	640	-1492186714967768043	310	589.5	243	331	93.65558624267578	56	JK000201-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK000201-ara1.ms3065	true	6257640970037560718	207	244	1110	1287	1560	300	وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد قال الحافظ في تهذيب التهذيب بعد نقل كلام الترمذي------ هذا ما لفظه وقد رواه جماعة عن سفيان بن زياد عن ابيه عن حبيب بن النعمان عن خريم	3065	-8033235710361536306	Kraken230107021738-ara1.ms1120	false	9194863472719894666	133	168	692	858	1454	300	وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث عن -فيان بن زياد ولا تعرف لايمن بن خريم سماعا من الني وروي محمد بن غبيد---------------- هذا الحديث عن سفيان الفضفري عن ابيه عن حبيب بن النعمان عن خريم	1120	-1492186714967768043	98	137.0	73	183	53.55191421508789	19	JK000201-ara1	Kraken230107021738-ara1
JK000201-ara1.ms3308	true	-2159691612409922656	21	141	106	662	1433	300	هكذا قال محمد بن اسماعيل هو الامام البخاري عن عبيد الله بن بسر يعني بالتصغير وقد روي صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر يعني بغير التصغير وعبد الله بن بسر الذي روي عنه صفوان بن عمرو حديث ابي امامة لعله ان يكون اخا عبد الله بن بسر قال الحافظ في تهذيب التهذيب عبيد الله بن بسر شامي من اهل حمص روي عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي من ماء صديد وعنه صفوان بن عمرو ذكره بن حبان في الثقات ثم نقل كلام الترمذي هذا ثم قال وقال بن ابي حاتم عبيد الله بن بسر ويقال عبد الله--- روي عن ابي امامة ---وعنه صفوان بن عمرو وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------لطبراني عبد الله بن بسر اليحصبي	3308	-8033235710361536306	Kraken230107021738-ara1.ms1634	false	-2679862443402110715	2	69	13	349	1465	300	هكذا قال محمد بن اسماعيل---------- البخاري--- عبيد الله بن يسر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعله ان يكون---- عبد الله ------وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عبيد الله بن بسر ويقال عبد الله بن يشر عن ابي امامة روي عته ضفوان بن عمرو وسمعت ابي يقول ذلك هتهذيب الكمالء 196 انهذيب الكمالء اتهديب الكمانه تلت تح وقال بعض الحفاظ هو الحبراني وروي الطبراتي عن صفوان بنبغه عمرو حديثين عن عبد الله بن بسر اليحصبي	1634	-1492186714967768043	178	228.5	137	695	25.61151123046875	34	JK000201-ara1	Kraken230107021738-ara1