id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms3016	true	5979827728644768042	145	235	735	1172	1468	300	قال الخطابي واختلف السلف في امره-------- بعد كبره فروي عنه انه تاب من ذلك القول ومات بالمدينة وانهم لما ارادوا الصلاة عليه كشفوا عن وجهه حتي راه الناس وقيل لهم اشهدوا قال وكان بن عمر وجابر فيما روي عنهما يحلفان ان بن صياد هو الدجال لا يشكان فيه فقيل لجابر انه اسلم فقال وان اسلم فقيل انه دخل مكة وكان في المدينة فقال وان دخل وروي ابو داود في سننه باسناد صحيح عن جابر قال فقد---نا بن صيا----د يوم الحرة وهذا يبطل رواية من روي انه مات بالمدينة وصلي عليه	3016	-8033235710361536306	Kraken22031816264700-ara1.ms295	false	870871660296707380	161	208	745	978	1431	300	قال الخطابي واختلف السلف في امر ابن صياد بعد كبره فروي انه ----------------------مات بالمدينة واتهم لما ارادوا الصلاة عليه كشفوا عن وجهه حتي راه الناس وقد صح من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر -المتقدم ان ابن صياد فقد يوم الحرة وهذا يبطل رواية من روي اته مات بالمدينة وصلي عليه	295	-842170946721167532	199	333.5	160	452	44.02655029296875	32	JK000201-ara1	Kraken22031816264700-ara1
JK000201-ara1.ms3017	true	-3171301931627563022	56	172	270	856	1495	300	قال و-------كان امر -بن صياد فتنة ابتلي الله تعالي بها عباده فعصم الله تعالي منها المسلمين ووقاهم شرها قال وليس في حديث جابر اكثر من سكوت النبي صلي الله عليه وسلم وقول عمر فيحتمل انه صلي الله عليه وسلم كان كالمتوقف في امره ثم جاءه البيان انه غيره كما صرح به في حديث تميم هذا- كلام البيهقي واختار انه غيره وقدمنا انه صح عن عمرو عن بن عمر وجابر رضي الله عنهم انه الدجال والله اعلم فان قيل كيف لم يقتله النبي صلي الله عليه وسلم مع انه ادعي بحضرته النبوة------------ فالجواب من وجهين ذكرهما البيهقي وغيره احدهما انه كان غير بالغ واختار القاضي عياض هذا الجواب والثاني انه كان في ايام مهادنة اليهود وحلفاءهم وجزم	3017	-8033235710361536306	Kraken22031816264700-ara1.ms295	false	870871660296707380	208	297	978	1418	1431	300	قال البيهقي كان امر ابن صياد فتتة ابتلي الله------ بها عباده فعصم الله------ منها المسلمين ووقاهم شرها قال وليس في حديث جابر اكثر من سكوت النبي عن -----------------قول عمر فيحتمل انه -------------------كان كالمتوقف في امره ثم جاء بالبيان انه غيره كما صرح به في حديث ت-يم صريح كلام البيهقي------- انه غيره وقد------- صح عن عمر وا--بن عمر وجابر ا--------------نه الدجال ق-----------ان قيل كيف لم يقتله النبي------------------- مع انه ادعي -------النبوة بحضرة النبي فالجواب من وجهين--------------------- احدهما انه كان غير بالغ------------------------------ والثاني انه كان في ايام مهادثة اليهود وحلفاتهم وكان	295	-842170946721167532	399	623.0	316	607	65.73311614990234	70	JK000201-ara1	Kraken22031816264700-ara1
JK000201-ara1.ms3026	true	8114750930321684108	200	292	1046	1519	1558	300	فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر------------------------ انا الجساسة قال النووي هي بفتح الجيم فتشديد المهملة الاولي قيل سميت بذلك لتجسسها الاخبار للدجال وجاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص انها دابة الارض المذكورة في القران انتهي فاذ----------------------------ا رجل موثق بسلسلة وفي رواية مسلم ف-------------------------------اذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبرون- ما انتم قالوا نحن اناس من العرب -------------------------------------------فقال اخبروني عن	3026	-8033235710361536306	Kraken22031816264700-ara1.ms293	false	6081346889777103232	182	279	905	1409	1506	300	فلتيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون--- قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت اتا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت اي-----------------------------------------ها القوم اتطلقوا الي هذا الرجل---------------------------------------------- في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلتا الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاءا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال--- قدرتم علي خبري فاخبررني ما اتتم فقلنا نحن اناس من العرب ركبنا سفينة وحكوا البقية الي ان وصلوا اليه فقال اخبروني عن	293	-842170946721167532	291	410.5	232	600	48.5	47	JK000201-ara1	Kraken22031816264700-ara1
JK000201-ara1.ms3027	true	-4361974866527259417	43	154	212	770	1447	300	هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها ق---------------------------------------ال اخبروني عن البحيرة تصغير البحر وفي رواية مسلم عن بحيرة طبرية قال في القاموس الطبرية محركة قصبة بالاردن والنسبة اليها طبراني اخبروني عن نخل بيسان بفتح موحدة وسكون تحتية وهي قرية بالشام قريبة من الاردن ذكره بن الملك الذي بين الاردن بضمتين وشد الدال كورة بالشام كذا في القاموس هل اطعم اي اثمر وفي رواية مسلم هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر اخبروني عن النبي هل بعث قلنا نعم وفي رواية مسلم اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل -يثرب	3027	-8033235710361536306	Kraken22031816264700-ara1.ms294	false	-3415583723935629140	12	53	55	251	1439	300	هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا رواء احمد 194 مسلم في الفتن باب 25 رقم 127 روض المناظر في علم الاواءل والاواخر نعم فقال اخبروتي عن الت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الامي-- ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل بيثرب	294	-842170946721167532	111	160.0	84	598	18.561872482299805	19	JK000201-ara1	Kraken22031816264700-ara1
JK000201-ara1.ms3807	true	-7602166937094094753	65	109	322	514	1431	300	قال العلماء ان الحكمة في ارسال علي بعد ابي بكر ان عادة العرب جرت بان لا ينقض العهد الا من عقده او من هو منه بسبيل من اهل بيته فاجراهم ف-ي ذلك علي عادتهم ولهذا قال لا يبلغ هذا الا انا او رجل من	3807	-8033235710361536306	Kraken22031816264700-ara1.ms091	false	4668639723065157069	6	49	31	222	1492	300	قال العلماء ان الحكمة في ارسال علي بعد ابي بكر ان عادة العرب جرت با--لا ينقض العهد الا من عقده او من هو منه بسبيل من اهل بيته فاجراهم علي ذلك علي عادتهم ولهذا قال لا يبلغ عني الا انا او رجل من	91	-842170946721167532	186	357.5	143	193	96.37305450439453	41	JK000201-ara1	Kraken22031816264700-ara1