id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms3037	true	627287765973957683	88	168	459	858	1527	300	انكم ايها الصحابة في زمان متصف بالامن وعز الاسلام من ترك منكم اي فيه وهو الرابط لجملة الشرط بموصوفها وهو امان عشر ما امر به من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هلك ا-ي وقع في الهلاك لان الدين---- عزيز وا---نصاره كثرة فالترك تقصير فلا عذر ثم ياتي زمان يضعف فيه الاسلام ويكثر---- الظلم ويعم---- الفسق ويقل انصار الدين وحينءذ من عمل منهم- اي من اهل ذلك الزمن بعشر ما امر به نجا لانه المقدور ولا يكلف الله نفسا الا وسعها	3037	-8033235710361536306	Kraken22020817055002-ara1.ms208	false	8365098363736382411	112	183	615	974	1570	300	انكم ايها الصحب-- في زمان----- بالامن وعز الاسلام من ترك منكم--- فيه عثر ما ار------------------------------------------ به من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هلك ابي وقع في الهلاك لان الدين فيه عزيز وفي انصاره كثرة فالترك تقصير يلا-عذر-ثم ياتي زمان يضعف فيه الاسلام ويلثر فيه الظلم ويعم فيه الفسق وتقل انصار الدين وحينءذ-من عمل منهيم اي من اهل ذلك الزمن بعشر ما اثر به نجا-لانه المقدور -لا يكلف الله نقسا الا وسفها	208	5745713847575470965	326	559.5	260	416	78.36538696289062	55	JK000201-ara1	Kraken22020817055002-ara1
JK000201-ara1.ms3325	true	-1028725818654958766	1	73	6	384	1505	300	اهلها ال-فقراء قال بن بطال هذا لا يوجب فضل الفقير علي الغني وانما معناه ان الفقراء في الدنيا اكثر من الاغنياء فاخبر عن ذلك كما تقول اكثر اهل الدنيا الفقراء اخبارا عن الحال وليس الفقر ادخلهم الجنة وانما دخلوا بصلاحهم مع الفقر فان الفقير اذا لم يكن صالحا لا يفضل قال الحافظ--- ظاهر الحديث التحريض علي ترك- التوسع من- الدنيا كما ان فيه تحريض النساء علي المحافظة علي امر الدين لءلا يدخلن ---	3325	-8033235710361536306	Kraken22020817055002-ara1.ms140	false	6282629895314885730	172	225	931	1220	1604	300	------المفقراء------------------- يوجب فضل الفق-ر علي الغني واغما-معناه ان الفقراه في الجنة ا-كثر من الافنياء-------------------------------------------------------------- وليس الفقر ابخلهم وا------نما دخلوا بصلاحهم مع الفقر-فان الفقير اذا لم يكن صالحا لا يفضل علي الغني لكن ظاهر الحديث التجريض علي ترلي التوسع مني الدفيا كما ان فيه تحريض النساء علي ال-حافظة علي اير الدين اثلا يد غيلان	140	5745713847575470965	253	414.5	204	387	65.37467956542969	34	JK000201-ara1	Kraken22020817055002-ara1