id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0345	false	1530079282496540130	182	222	1001	1195	1583	300	عروة الذي رواه عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو	345	-8033235710361536306	Kraken210323052121-ara1.completed.ms065	true	-7121077967934867488	237	276	1229	1419	1534	300	عروة بن الزبير----- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذاك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضتي وصلي فانما هو	65	-8519269031035565577	178	337.5	140	195	91.28205108642578	34	JK000201-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2639	false	-2373339972003479985	215	260	1070	1293	1486	300	سهل بن سعد فاخرجه الشيخان عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله	2639	-8033235710361536306	Kraken210323052121-ara1.completed.ms077	true	-3585581407726623761	78	117	392	580	1499	300	سهل بن سعد الساعدي----------- ان رسول الله------------------- اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال لغ-لام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال لا---- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله	77	-8519269031035565577	178	319.5	139	223	79.82062530517578	35	JK000201-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2133	false	-3500250900202650230	75	175	396	919	1538	300	قال الشوكاني وف----------------------------------------------ي الباب عن علي مرفوعا ادراوا الحدود بالشبهات وفيه المختار بن نافع قال البخاري وهو منكر الحديث قال واصح ما فيه حديث سفيان الثوري عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود ---قال ادراوا الحدود بالشبهات ادفعوا القتل عن المسلمين ما استطعتم ور---------------------------------------وي عن عقبة بن عامر ومعاذ ايضا موقوفا وروي منقطعا وموقوفا علي عمر ورواه بن حزم في كتاب الاتصال عن --عمر موقوفا عليه ------------------------------------قال الحافظ و----------------اسناده صحيح ورواه بن ابي شيبة من طريق ابراهيم النخعي عن عمر بلفظ لان اخطء في الحدود بالشبهات احب الي من ان اقيمها بالشب-------------------------------------------هات في مسند ابي حنيفة للحارثي	2133	-8033235710361536306	Kraken210323052121-ara1.completed.ms186	true	-7601382372479761758	212	300	1175	1655	1655	300	قال الشوكاني الصواب ان الحديث موقوف نيل الاوطار طبعة مصر مصطفي البابي الحلبي 1187----------------------------------------------------------------------------- واصح ما-------------------------------------- فيه عن عبد الله بن مسعود موقوفا ادرءوا الحدود بالشبهات ادفعوا القتل عن المسلمين ما استطعتم انظر المصدر نفسه 1187 وفي فيض القدير لمناوي عن عبد الل-------------------------------------------------------------------------------ه بن مسعود موقوفا بلفظ ادرعوا الحدود بالشبهة بلفظ الافراد وقال ابن حجر وهو موقوف حسن الاسناد انتهي وبه يرد قول السخاوي طرقه كلها ضعيفة انظر الفيض 2272--------------------------------- الي 228 رقم 314 ولكن الحديث المذكور روي ب لفظ ادرءوا الحدود بالشبهات في مسند ابي حنيفة للحارثي-	186	-8519269031035565577	178	180.5	140	708	25.14124298095703	23	JK000201-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2086	false	8079287902063490673	91	158	449	800	1530	300	بتنوين عرق وظالم نعت له وهو راجع الي صاحب العرق اي ليس لذي عرق ظالم او الي العرق اي ليس لعرق ذي ظلم ويروي بالاضافة ويكون الظالم صاحب العرق فيكون المراد بالعرق الارض وبالاول جزم مالك والشافعي والازهري وبن فارس وغيرهم وبالغ الخطابي فغلط --------------------------------------رواية الاضافة انتهي قال في النهاية---------------- هو ان يجء الرجل الي ارض قد احياها رجل قبله فيغرس فيها غرسا غصب------------------------ا ليستوجب به الارض	2086	-8033235710361536306	Kraken210323052121-ara1.completed.ms188	true	7951518339933228501	39	85	221	470	1559	300	بتنوين عرق وظالم نعت له---------------------------------------------------------------------------- ويروي بالاضافة ذكرهما---------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي في كتابه اغلاط الرواة ونقل ابن الاثير ان الرواية بالتنوين و----قال في لسان العرب العوق الظالم هو ان يجء الرجل الي ارض قد احياها رجل قبله ويغرس فيها غرسا غصبا اويزرع اويحدث فيها شيءا ليستوجب به الارض	188	-8519269031035565577	143	209.0	113	429	33.33333206176758	23	JK000201-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
JK000201-ara1.ms2360	false	6785000233675457597	158	225	802	1155	1544	300	الجماعة قال الحافظ------ ان هذا الحديث متفق علي صحته---- اخرجه الاءمة المشهورون الا الموطا ووهم من زعم انه --------------------------------------في الموطا مغتر بتخريج الشيخين له والنساءي من طريق مالك انتهي قلت قال الس----------------------------------------------------------------------------------------------------يوطي --في شرح الموطا ف---------------------------------------------------------------------ي رواية محمد بن الحسن عن مالك------------- احاديث يسيرة زاءدة علي ساءر الموطات منها حديث انما الاعمال بالني-ة الحديث وبذلك يتبين---- قول من عزا روايته الي الموطا ووهم من خطاه في ذلك	2360	-8033235710361536306	Kraken210323052121-ara1.completed.ms190	true	-4350733968284780311	83	186	440	996	1652	300	الامام ابن حجر العسقلاني ان هذا الحديث متفق علي صحته لاا اخرجه الاءمة المشهورون الا الموطا فتح الباري ط مصر مصطفي البابي الحلبي 1378ه 121 فاستثناءه الموطا ليس بصحيح كما نبه الحافظ---------------------------------- السيوطي علي هذا الامر في تنوير الحوالك شرحه علي موطا مالك 101 ط مصر مطبعة دار احياء الكتب العربية بقوله وقد وقفت علي الموطا من روايتين اخريين سوي ما ذكر الغافقي احداهما رواية سويد بن سعيد والاخري رواية محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة وفيها احاديث يسيرة زيادة علي ساءر الموطات منها حديث انما الاعمال بالنيات الحديث وبذلك يتبين صحة قول من عزا روايته الي الموطا ووهم من خطاه في ذلك	190	-8519269031035565577	247	349.0	197	590	41.86440658569336	40	JK000201-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0350	false	3918787608356340435	53	106	292	547	1453	300	الصلاة والصوم----- ستة ايام او سبعة ايام قال الخطابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشبه ان يكون ذلك منه صلي الله عليه و-----سلم علي غير وجه التحديد م-ن الستة والسبعة لكن علي معني اعتبار حالها بحال من هي مثلها وفي مثل سنها من نساء اهل بيت--ها فان كانت عادة مثلها----- ان تقعد ستا قعدت ستا وان سبعا فسبعا -	350	-8033235710361536306	Kraken210323052121-ara1.completed.ms205	true	2915370120241394663	133	251	717	1306	1551	300	الغالب والعادة وهي ستة ايام او سبعة ايام قال الخطابي في المعالم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها الي العرف الظاهر والامر الغالب من احوال النساء كما حمل امرها في تحيضها كل شهر مرة واحدة علي الغالب من عادتهن ويدل علي ذلك قوله كما تحيض النساء ويطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وهذا اصل في قياس امر النساء بعضهن علي بعض في باب الحيض والحمل او البلوغ وما اشبه هذا من امورهن ويشبه ان يكون ذلك منه صلي الله عليه واله وسلم علي غير وجه التخيير بين الستة والسبعة لكن علي معني اعتبار حالها بحال من هي مثلها وفي مثل سنها من نساء اهل اقليمها فان كانت عادة مثلها منهن ان تقعد ستا قعدت ستا وان سبعا فسبعا3	205	-8519269031035565577	240	420.5	188	589	40.74702835083008	45	JK000201-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
JK000201-ara1.ms0353	false	-8927233543896002868	213	234	1087	1180	1530	300	من هي مثلها وفي مثل سنها من نساء اهل بيت--ها فان كانت عادة مثلها----- ان تقعد ستا قعدت ستا وان سبعا	353	-8033235710361536306	Kraken210323052121-ara1.completed.ms205	true	2915370120241394663	228	250	1199	1299	1551	300	من هي مثلها وفي مثل سنها من نساء اهل اقليمها فان كانت عادة مثلها منهن ان تقعد ستا قعدت ستا وان سبعا	205	-8519269031035565577	90	167.5	69	100	90.0	20	JK000201-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed