id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0039	true	4039530306321780451	45	220	247	1112	1537	300	اصح شء في هذا الباب واحسن هذا الحديث اخرجه ايضا الشافعي واحمد والبزار واصحاب السنن الا النساءي وصححه الحاكم وبن السكن من حديث عبد اللهبن محمد بن عقيلة عن بن الحنفية عن علي قال البزار لا يعلم عن علي الا من هذا الوجه وقال ابو نعيم تفرد به بن عقيل عن بن الحنفية عن علي وقال العقيلي في اسناده لين وهو اصلح من حديث جابر كذا في التلخيص وقال الزيلعي في نصب الراية قال النووي في الخلاصة هو حديث حسن انتهي وعبد الله بن محمد بن عقيل هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال ابو حاتم وغيره لين الحديث وقال بن خزيمة لا يحتج به وقال بن حبان ردء الحفظ يجء بالحديث علي غير سننه فوجبت مجانبة اخباره وقال ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال ابو زرعة يختلف عنه في الاسانيد وقال الفسوي في حديثه ضعف وهو صدوق كذا في الميزان وسمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو مقارب الحديث	39	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2495	false	6239913690458329493	233	281	1020	1251	1321	300	اصح شء في هذا الباب واحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن محمد بن عقيل ص---دوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت محمد بن اسماعيل------------- يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو مقارب الحديث	2495	5652339708772358412	230	424.5	182	865	26.589595794677734	47	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0053	true	413507206218072273	263	292	1485	1618	1656	300	رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء	53	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1819	false	393730294410633222	42	65	185	290	1364	300	رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول------ فقلت------------------ اليس قد نهي عن هذا قال----- انما نهي عن ذلك في الفضاء	1819	5652339708772358412	98	163.0	75	134	73.13433074951172	20	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0063	true	7720025640799744224	9	156	55	789	1488	300	حديث عاءشة احسن شء في هذا الباب واصح اي هو اقل ضعفا وارجح مما ورد في هذا الباب والله تعالي اعلم قوله وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق الخ اخرجه بن ماجه والبيهقي من هذا الطريق------------------------------------ فما بلت قاءما بعد بالبناء علي الضم اي بعد ذلك وانما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق بضم الميم وبالخاء المعجمة ابو امية المعلم البصري نزيل مكة وهو ضعيف عند اهل الحديث قال الحافظ بن حجر في مقدمة فتح الباري عبد الكريم بن ابي المخارق ابو امية البصري نزيل مكة متروك عند اءمة الحديث انتهي ضعفه ايوب السختياني بفتح المهملة بعدها معجمة ساكنة ثم مثناة فوقية مكسورة ثم تحتانية واخرة نون هو ايوب بن ابي تميمة كيسان البصري ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء تقدم ترجمته في المقدمة وروي عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال قال عمر ما بلت قاءما منذ اسلمت	63	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2583	false	-7189801726253660713	201	278	905	1264	1365	300	حديث عاءشة احسن شء في هذا الباب واصح---------------------------------------------------------------- وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني النبي ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال------------------------ وانما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن ابي المخارق---------------------------------------------------------- وهو ضعيف عند اهل الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعفه ايوب السختياني وتكلم فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر ما بلت قاءما منذ اسلمت	2583	5652339708772358412	275	416.0	215	771	35.667964935302734	55	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0077	true	-8013715637889304531	185	279	929	1426	1526	300	وهكذا روي قيس بن الربيع الاسدي ابو محمد الكوفي صدوق تغير لما كبر وادخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهذا حديث فيه اضطراب اي في سنده اضطراب فاصحاب ابي اسحاق يختلفون عليه كما بينه الترمذي سالت عبد الله بن عبد الرحمن هو ابو محمد الدارمي الحافظ صاحب المسند وتقدم ترجمته في المقدمة سالت محمدا هو الامام البخاري--------------- وكانه -اي محمدا البخاري----------------------------------------------------- اشبه اي بالصحة واقرب الي الصواب ووضعه في كتابه الجامع اي الجامع الصحيح المشهور بصحيح البخاري في باب لا يستنجي بروث--------------- لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء	77	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2284	false	8804459304209045839	143	275	659	1262	1379	300	وهكذا روي قيس بن الربيع -------------------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله وروي زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله ح 9170 وروي زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاسود بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب س-----------------------------------------------------------------الت عبد الله بن عبد الرحمن اي الروايات في هذا عن ابي اسحاق اصح فلم يقض فيه بشء قال وس------الت محمد بن اسماعيل عن هذا فلم يقض فيه بشء وكانه راي حديث زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه--------------------------- ووضعه في كتابه الجامع واصح شء عندي في هذا حديث اسراءيل وقيس عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء	2284	5652339708772358412	183	48.5	141	780	23.461538314819336	29	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0087	true	7430896972240601429	242	280	1256	1451	1549	300	عبد الرحمن بن ابي قراد بضم القاف وتخفيف الراء الانصاري صحابي له حديث ويقال ----له بن الفاكه واخرج حديثه النساءي وبن ماجه قال- خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الخلاء وكان اذا اراد الحاجة ابعد	87	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2320	false	1482612972103099825	238	271	1057	1214	1329	300	عبد الرحمن بن ابي قراد----------------------- الانصاري-------------- ويقال السلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم 2 9733 س ق حديث خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الخلاء وكان اذا اراد --حاجة ابعد	2320	5652339708772358412	111	144.5	85	201	55.223880767822266	19	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0144	true	-7190033214138334791	153	240	736	1148	1434	300	يوما حدثنا مالك بن عرفطة عن عبد خير فقال ع---مرو الاعصف رحمك الله--- ابا عوانة هذا خالد بن علقمة ولكن شعبة مخطء مخطء فيه فقال ابو عوانة هو في كتابي خالد بن علقمة ولكن قال ش---عبة هو مالك بن عرفطة قال ابو داود حدثنا عمرو بن عون قال حد-ثنا ابو عوانة عن مالك بن عرفطة قال ابو داود وسماعه قديم قال ابو داود وحدثنا ابو كامل قال حد-ثنا ابو عوانة عن خالد بن علقمة وسماعه متاخر كان بعد ذلك رجع الي الصواب انتهي اعلم ان هذه العبارة	144	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2475	false	2995221613985335217	0	90	0	407	1334	300	يوما حدثنا مالك بن عرفطة عن عبد خير فقال له عمرو الاعصف رحمك الله يا ابا عوانة هذا خالد بن علقمة ولكن شعبة م-----خطء فيه فقال ابو عوانة هو في كتابي خالد بن علقمة ولكن قال لي شعبة هو مالك بن عرفطة قال ابو داود حدثنا عمرو بن عون قال حد ثنا ابو عوانة عن مالك بن عرفطة قال ابو داود وسماعه قديم قال ابو داود -حدثنا ابو كامل قال حد ثنا ابو عوانة عن خالد بن علقمة وسماعه متاخر كان بعد ذلك رجع الي الصواب ك ت---------- فيه الطهارة	2475	5652339708772358412	388	728.5	304	423	91.72576904296875	74	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0155	true	7568484185691767960	56	90	276	426	1409	300	احمد بن سعيد عن --------------------------------بن وهب عن معاوية بن صالح عن ابي عثمان--------------- واظنه سعيد بن هانء عن جبير بن نفير عن عقبة قال معاوية وحدثني ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة	155	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2386	false	3734242774380895716	85	127	348	540	1318	300	احمد بن سعيد الهمداني ك ووهب بن بيان كلاهما عن ابن وهب عن معاوية بن صالح عن ابي عثمان قال ابو القاسم واظنه سعيد بن هانء عن جبير بن نفير به -----قال معاوية وحدثني ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة	2386	5652339708772358412	140	245.5	108	197	71.06598663330078	29	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0327	true	3658686965818808805	105	182	534	907	1469	300	زيد بن خالد الجهني ا-------------------------------نه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره انا ان ابا ايوب اخبر---------ه انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2347	false	-1714445226640206884	74	207	327	933	1349	300	زيد بن خالد الجهني الصحابي عن عثمان 9801 خ م حديث انه سال عثمان بن عفان قلت- ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك خ في الطهارة 35 4 عن سعد بن حفص عن شيبان بن عبد الرحمن و 108 1 عن ابي معمر عن عبد الوارث عن حسين المعلم كلاهما عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عطاء بن يسار عنه به زاد في حديث حسين عن يحيي قال واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره---- ان ابا ايوب الانصاري اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2347	5652339708772358412	360	672.0	284	612	58.82352828979492	69	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0337	true	-464213752815236791	71	95	345	453	1444	300	ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة--------- قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول وثب	337	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3879	false	7785572695827837154	84	106	365	467	1309	300	ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة الي اهله قضي حاجته ثم ينام--------------- فاذا كان عند النداء الاول وثب	3879	5652339708772358412	93	165.0	73	117	79.4871826171875	19	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0406	true	8302234301786242368	254	285	1323	1472	1543	300	-بن عمر قال كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون----- من ذلك	406	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1670	false	-979585810400367437	213	240	920	1052	1321	300	ابن وهب---- كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله------------------- وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	1670	5652339708772358412	123	217.5	97	155	79.3548355102539	23	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0427	true	7302465475884774882	137	273	694	1334	1478	300	عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيام القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب قال الترمذي بعد رواية هذا الحديث وحديث بن مسعود حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث انتهي كلامه وروي هذا الحديث ابو داود وبن ماجه وزادا فقال رجل لسفيان ان شعبة لا يحدث عن حكيم بن جبير فقال سفيان حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وروي له سفيان وزاءدة اي رويا عن حكيم بن جبير ولم ير يحيي بحديثه باسا قال الذهبي في الميزان في ترجمة حكيم بن جبير قال احمد ضعيف منكر الحديث	427	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2223	false	1989664415567248859	98	172	409	733	1278	300	عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ت فيه الزكاة 22 1 عن قتيبة وعلي بن حجر كلاهما عن شريك عن حكيم بن جبير بمعناه وقال حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2223	5652339708772358412	107	-35.0	81	857	12.485414505004883	25	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0514	true	-437336959039339609	261	287	1321	1435	1493	300	رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان في المنام اخرجه بن ابي	514	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1314	false	8889621284125486409	73	122	314	531	1305	300	رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الاذان وقال شعبة بن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام ----وابن ابي	1314	5652339708772358412	108	204.5	83	221	48.868778228759766	24	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0517	true	-4444862353997532174	196	300	1051	1539	1539	300	عبد الله بن زيد عند الترمذي وابي داود بلفظ كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة واجيب عن ذلك بانه منقطع كما قال الترمذي وقال الحاكم والبيهقي الروا-يات عن عبد الله بن زيد في هذا الباب كلها منقطعة وقد تقدم ما في سماع بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد ويجاب عن هذا الانقطاع بان الترمذي قال بعد اخراج هذا الحديث عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد ما لفظه و------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن-	517	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1314	false	8889621284125486409	20	115	86	497	1305	300	عبد الله بن زيد عن ابيه عن جده 5311 ت حديث كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة --------------------------------------------------------ت في الصلاة 28 عن ابي سعيد الاشج عن عقبة بن خالد عن ا--------------------------بن ابي ليلي عن عمرو بن مرة عن عب---------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي عنه ب--------------------ه وقال رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الاذان وقال شعبة بن عمرو بن مرة عن ----------ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن	1314	5652339708772358412	233	348.0	176	586	39.76109313964844	45	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0544	true	8280666806882359842	0	67	0	323	1594	300	البحار ضعفوه تركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وقال الامام ابو حنيفة ما رايت فيمن لقيت افضل من عطاء ولا لقيت فيمن لقيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء من رايي قط الا جاءني فيه بحديث كذا في تخريج الزيلعي ص 842 لولا جابر الجعفي لكان اهل الكوفة بغير حديث ولولا حماد لكان اهل الكوفة بغير فقه حماد هذا هو بن ابي سليمان ابو	544	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1583	false	-4599080638630475771	91	125	420	594	1366	300	الجعفي ضعفوه تركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا جابر------- لكان اهل الكوفة بغير حديث ولولا حماد لكان اهل الكوفة بغير فقه جعفر------- بن ا------ياس ابو	1583	5652339708772358412	134	196.5	104	323	41.48606872558594	25	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0602	true	-8786826182574894073	20	60	104	300	1493	300	قال ابو داود بعد روايته وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة--------- عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا انتهي قال المنذري يعني دعاء الاستفتاح وقال	602	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3884	false	-7954438795850708162	23	57	97	260	1392	300	قال ابو داود ه------------ذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام -------لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة غير واحد عن بديل و-----لم يذكروا فيه شيءا من هذا------------------ يعني دعاء الاستفتاح ايمن	3884	5652339708772358412	148	245.0	116	205	72.19512176513672	29	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0621	true	7615623214717159273	203	229	1083	1209	1581	300	سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين	621	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1110	false	-5986830025935285770	104	130	439	565	1292	300	سمرة بن جندب انه حفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين	1110	5652339708772358412	125	249.0	99	126	99.20635223388672	25	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0623	true	-1859884493034828512	138	236	680	1133	1451	300	قال الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل يقول روي شعبة هذا الحديث يعني حديث الفضل بن عباس عن عبد ربه بن سعيد فاخطا في مواضع فقال عن انس بن ابي انيس وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عبد الله بن نافع بن العميا العمياء عن ربيعة بن الحارث وقال شعبة عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احمد وحديث الليث بن سعد اصح من حديث شعبة	623	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2814	false	-1788575816659126937	17	92	76	419	1346	300	قال الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل يقول روي شعبة هذا الحديث عن ------------------------عبد ربه-------- فاخطا في مواضع -قال عن انس بن ابي ان-س وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عبد الله بن نافع بن ال-------عمياء عن ربيعة بن الحارث وقال----- عن عبد الله بن الحارث عن المطلب---------------------------- وانما هو--- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عباس قال--------------------------------- وحديث الليث بن سعد اصح من حديث شعبة	2814	5652339708772358412	337	593.0	263	453	74.39293670654297	70	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0652	true	-3070175602486218780	96	151	478	745	1455	300	الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وابي سلمة بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------ ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع الحديث وفي اخره ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	652	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3595	false	1274882991996900149	229	289	936	1225	1276	300	الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن به وباقي طرقه في ترجمة الاوزاعي وعقيل ويونس عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ح 13191 13209 13329 14864 خ د س حديث ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها----------------------------------------------- الحديث ---------ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3595	5652339708772358412	181	315.0	142	345	52.463768005371094	36	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0652	true	-3070175602486218780	96	158	478	780	1455	300	الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن -بن الحارث-------- وابي سلمة بن عبد الرحمن-------- ان ابا هريرة كان يكبر ف--------------ي كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع الحديث وفي اخره ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه الصلاة- حتي فارق الدنيا	652	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3596	false	-5411094854028728905	21	81	98	379	1333	300	الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام وابي سلمة بن عبد الرحمن ح 15159 ان ابا هريرة كان يكبر فذكره بطوله د فيه الصلاة 141 2 عن عمرو بن عثمان عن ابيه وبقية كلاهما عن شعيب به الي قول----------------------------------------------------ه اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه -لصلاته حتي فارق الدنيا	3596	5652339708772358412	185	286.0	145	334	55.38922119140625	33	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0736	true	-558913868935058446	37	100	190	494	1501	300	ان كعبا حلف له بالله الذي فلق البحر لموسي انا لنجد في التوراة ان داود نبي الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاته قال اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي الحديث وفي اخره قال---- وحدثني كع-ب ان صهيبا حدثه ان محمدا صلي الله عليه وسلم كان يقولهن عند انصرافه من صلاته	736	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1208	false	883867805081719847	58	98	269	460	1303	300	ان كعبا حلف با ا------لذي فرق البحر لموسي انا -نجد في التوراة ان----- نبي الله داود --------------كان اذا انصرف من صلاته------------------------------------------------------------------------------ الحديث وفي اخره قال كعب وحدثني شهيب-------------- ان محمدا صلي الله عليه وسلم كان يقولهن عند انصرافه من صلاته	1208	5652339708772358412	175	281.5	137	309	56.63430404663086	32	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0757	true	-3050570868728462852	32	59	165	297	1504	300	كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما انصرف اي فرغ من الصلاة	757	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1249	false	7637065971023661190	100	125	436	559	1326	300	كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة الحديث د في--------- الصلاة	1249	5652339708772358412	114	210.0	91	132	86.36363983154297	22	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0878	true	-3457924175326871389	203	276	1023	1381	1498	300	انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار بغير----- ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود وصححه الاءمة وقفه كذا في بلوغ المرام قال في سبل السلام وله حكم الرفع وان كان موقوفا واذا الاقرب انه لا مسرح للاجتهاد في ذلك وقد اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك وابو داود موقوفا ولفظه عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة	878	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms4414	false	-5364422189215570956	114	182	487	779	1301	300	انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في الصلاة 85 2 عن مجاهد بن موسي عن عثمان بن عمر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد عن امه به و 85 1 عن القعنبي عن -----------------------مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة	4414	5652339708772358412	139	216.0	105	479	29.018789291381836	29	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0891	true	-587065407992351720	100	212	536	1078	1512	300	قال محمد وحديث الليث بن سعد اصح من حديث شعبة قال المنذري------------------------------------------------------------------------------ في ال---------------------------------------------------------------ترغيب قال الخطابي اصحاب الحديث يغلطون شعبة في هذا الحديث ثم حكي قول البخاري المتقدم-------------- وقال قال يعقوب بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان في هذا الحديث مثل قول البخاري وخطا شعبة وصوب ليث بن سعد وكذلك قال محمد بن اسحاق بن خزيمة انتهي وقال المنذري بعد ذكر حديث الباب ما لفظه رواه الترمذي والنساءي وبن خزيمة في صحيحه وتردد في ثبوته رووه كلهم عن ليث بن سعد باسناد الترمذي قال ورواه ابو داود وبن ماجه من طريق شعبة عن عبد ربه عن بن ابي -انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ابي وداعة	891	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2814	false	-1788575816659126937	83	186	379	837	1346	300	قال----- وحديث الليث بن سعد اصح من حديث شعبة 11289 ت س حديث ان العباس دخل علي رسول الله مغضبا وانا عنده فقال ما اغضبك الحديث ت س جميعا في المناقب ت 95 س الكبري 9 4 عن قتيبة عن ابي عوانة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال حدثن-----------------------------------------ي المطلب بن ربيعة فذكره وقال ت حسن صحيح ورواه جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة وهو الصواب ز ورواه سفيان -------الثوري عن يزي-------------------------------------------------د ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي زياد عن عبد الله ب-------------------------------ن الحارث عن المطلب بن ابي وداعة	2814	5652339708772358412	131	137.5	97	805	16.273292541503906	23	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0910	true	-5883653422485602344	192	295	993	1503	1522	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة الخ قال ابو الطيب المدني في شرح الترمذي هذا الحديث مفصل للاجمال الوارد في الاحاديث السابقة فعليه التعويل ويجب ارجاع الاجمال اليه والحق انه لا تفصيل في الشك من كونه اول ما سها وثانيا لان الحديث مطلق وهو ارفق بالناس والنبي صلي الله عليه وسلم ارسل رحمه ورافة لهم انتهي قوله هذا حديث حسن صحيح قال الحافظ في التلخيص الحديث معلول لانه من رواية---------------------------------------- بن اسحاق عن مكحول عن كريب عن ب------------------------------------------------------------ن عباس عن عبد الرحمن بن عوف وقد رواه----------------------- احمد في المسند عن----- بن علية عن -بن اسحاق	910	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2317	false	-4100392251133073048	223	299	973	1300	1304	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحديث ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة 175 3 عن ابن بشار عن محمد بن خالد بن عثمة عن ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن كريب عنه به وقال حسن صحيح ورواه الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عبد الرحمن ق فيه الصلاة 171 1 عن ابي بوسف محمد بن احمد--- ال-رقي عن محمد بن سلمة عن ابن اسحاق	2317	5652339708772358412	145	183.5	110	639	22.69170570373535	27	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms0966	true	2104195327956069029	242	279	1206	1378	1477	300	حامد بن يحيي البلخي قال قال سفيان كان عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال ابو داود وروي عبد ربه ويحيي ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم زيدا صلي مع النبي	966	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2744	false	8738378773015855412	240	270	1020	1161	1290	300	حامد بن يحيي البلخي قال قال سفيان كان عطاء------------ يحدث -هذا الحديث عن سعد بن سعي-------------د وروي عبد ربه ويحيي ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم----- صلي مع النبي	2744	5652339708772358412	141	250.0	111	172	81.97674560546875	28	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1004	true	9017075837900585451	30	91	150	457	1503	300	وابو ثور الازدي اسمه حبيب بن ابي مليكة كذا جزم الترمذي بانهما واحد---- وفرق الحاكم ابو احمد وغيره ب----------------------------ينهما كذا في تهذيب التهذيب وقال في التقريب في ترجمة حبيب بن ابي مليكة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------نهدي انه ابو ثور ال-----------كوفي مقبول من الثالثة وقيل انه ابو ثور الازدي ولا يصح انتهي وقد اختار قوم من اهل العلم من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم	1004	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3597	false	2215691985747275519	184	254	819	1160	1362	300	وابو ثور الازدي اسمه حبيب بن ابي مليكة قال ابو القاسم كذا قال ابو عيسي وفرق الحاكم ابو احمد------ بينهما وجعل ابا ثور الازدي فيمن لا -----يقف علي اسمه--- وقال ------------ابو ثور حبيب بن ابي مليكة النهدي ويقال الحداني سمع ابن عمر روي عنه الشعبي والله اعلم ز وقال ابو عبيد الاجري سالت ابا داود عن------- ابي ثور الحداني فقال كوفي جليل ادرك--------------------------------------------------------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3597	5652339708772358412	145	167.0	109	449	32.29398727416992	23	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1101	true	2922645957832956525	20	97	107	523	1544	300	عمارة بضم العين بن رويبة براء موحدة مصغرا الثقفي يكني بابي زهير صحابي نزل الكوفة وبشر بن مروان يخطب جملة حالية وفي رواية مسلم ----انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فرفع يديه في الدعاء ليس في رواية مسلم لفظ في الدعاء فقال عمارة قبح الله هاتين اليديتين بضم التحتية وفتح الدال المهملة وتشديد التحتية المفتوحة تصغير اليدين القصيرتين تصغير القصيرتين والظاهر انه دعاء عليه وقيل اخبار عن قبح صنعه وما يزيد علي ان يقول	1101	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2528	false	4796003000052616543	15	59	65	266	1321	300	عمارة---------- بن رءيبة----------------- الثقفي ابو------ زهير------ نزل الكوفة عن النبي صلي الله عليه وسلم 2 10377 م د ت س حديث انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه---------------------------------------------------- فقال ------قبح الله هاتين ا----------------------------------------------------------------------ليدين -لقد رايت رسول الل---------------------------------------------------ه وما يزيد علي ان يقول	2528	5652339708772358412	139	158.0	108	420	33.095237731933594	23	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1131	true	5557209586446457455	86	112	448	576	1551	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي	1131	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms0730	false	-461929505742652768	117	140	549	659	1386	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي	730	5652339708772358412	110	202.0	87	128	85.9375	22	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1240	true	1636283906655273680	211	276	1086	1394	1527	300	عثيم بن كليب عن ابيه عن جده------------------------------------ انه ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن انتهي لكن الحديث ضعيف قال المنذري قال-------- عبد الرحمن بن ابي حاتم كليب والد--- عثيم بصري روي- عن ابيه	1240	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2771	false	-1383626586046184773	223	290	978	1276	1318	300	عثيم بن كثير بن كليب عن النبي صلي الله عليه وسلم 2 11168 د حديث انه جاء الي النبي ف-------------------قال قد اسلمت فقال -------------------------له الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي قال --------------------لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن د في الطهارة 131 2 عن مخلد بن خالد الشعيري عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرت عن عثيم ب--ن كليب عن ابيه	2771	5652339708772358412	174	222.0	127	364	47.80219650268555	27	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1255	true	4653980714165781522	183	254	912	1271	1509	300	موسي وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن-------------------------------- انس عن النبي صلي------------------------------ الله عليه وسلم بهذا انتهي قال الحافظ في الفتح موسي هو ----بن اسماعيل التبوذكي وحديثه موصول عند ابي عوانة في صحيحه وعند بن مندة في الايمان وانما علقه البخاري لانه لم يحتج بشيخه سليمان بن المغيرة قال وحديث علي بن عبد الحميد موصول عند الترمذي اخرجه عن البخاري عنه وكذا اخرجه الدارمي عن علي بن عبد الحميد	1255	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms0100	false	-7520558040632470067	207	258	904	1116	1306	300	موسي وعلي بن عبد الحميد عن سليمان --------عن انس م في الايمان 5 1 عن عمرو الناقد عن ا--بي النضر هاشم بن القاسم و 5 2 عن عبد الله بن هاشم عن بهز كلاهما عنه به ت في الزكاة 2 2 عن محمد بن اسماعيل البخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار-----------------------ي عن علي بن عبد الحميد	100	5652339708772358412	94	126.0	72	425	22.117647171020508	15	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1285	true	-4474005574623881675	0	100	0	508	1539	300	وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ورسوله والي هذا الحديث اشار بن الملقن والمنذري والحافظ بن حجر وقال الزيلعي في نصب الراية بعد ذكر حديث ابي داود هذا ما لفظه قال بن القطان في كتابه اسناده صحيح وقال المنذري في مختصره اسناده لا مقال فيه فان ابا داود رواه عن ابي كامل الجحدري وحميد بن مسعدة --وهما من الثقات احتج بهما مسلم وخالد بن الحارث	1285	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2027	false	-6327857446665213305	66	102	285	457	1311	300	وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث د في الزكاة 4 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي كامل الجحدري وحميد بن مسعدة كلاهما عن -----------------------خالد بن الحارث	2027	5652339708772358412	154	248.5	121	510	30.19607925415039	27	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1307	true	-3266112200992147165	166	230	810	1136	1464	300	وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث وتكلم فيه غيره ايضا قال الذهبي في الميزان شيعي مقل قال احمد ضعيف منكر الحديث وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك وقال الجوزجاني حكيم بن جبير كذاب انتهي مختصرا وقال الحافظ في التقريب ضعيف رمي بالتشيع 651 قوله فقال له اي لسفيان وقاءل هذا يحيي بن ادم----------------------------- لو غير حكيم حدث بهذا	1307	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2223	false	1989664415567248859	161	195	685	823	1278	300	وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث و 22 2 عن محمود بن غيلان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ادم به فقال له عبد الله بن عثمان لو غير حكيم حدث بهذا	2223	5652339708772358412	84	116.0	63	355	23.661972045898438	18	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1308	true	-950907534557074060	1	110	5	536	1467	300	عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وفي رواية ابي داود قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد قلت زبيد هذا هو بن الحارث اليامي الكوفي ثقة ثبت عابد--------------------------------------------------------------- من السادسة قال الحافظ المنذري في تلخيص السنن قال الخطابي وضعفوا الحديث للعلة التي ذكرها ي-----------حيي بن ادم قالوا اما مارواه سفيان فليس فيه بيان انه اسنده وانما قال فقد حدثنا زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد حسب وحكي الترمذي ان سفيان صرح باسناده فق-----------------------------------------------ال سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	1308	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2223	false	1989664415567248859	102	207	425	879	1278	300	عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه به --------قال يحيي فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ت فيه الزكاة 22 1 عن قتيبة وعلي بن حجر كلاهما عن شريك عن حكيم بن جبير بمعناه وقال حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل هذ-----------------------------------------------------ا الحديث و 22 2 عن محمود بن غيلان عن يحيي بن ادم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال له عبد الله بن عثمان لو غير حكيم حدث بهذا فقال سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	2223	5652339708772358412	248	398.5	190	652	38.036808013916016	51	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1338	true	-1513696918391885459	12	41	63	222	1643	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي فاليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة وذكر	1338	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1952	false	-2834905199391330264	153	179	644	784	1295	300	ان رسول الله------------------- قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة خ في	1952	5652339708772358412	135	253.0	110	159	84.9056625366211	23	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1379	true	4019310441261025126	67	211	344	1052	1491	300	ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد ورواه ابو داود عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورجحه ابو حاتم وابو زرعة وقال انه اصح واشبه بالصواب كذا في النيل قوله سمعت ابا داود السجزي قال العراقي يريد ابا داود السجستاني صاحب السنن فانه روي عنه قال بن ماكولا السجزي نسبة الي سجستان علي غير قياس كذا في قوت المغتذي وقال في المغني السجزي بمكسورة وسكون جيم وبزاي نسبة الي السجز وهو اسم لسجستان وقيل نسبة الي سجستان بغير قياس انتهي فقال اخوه عبد الله بن زيد-------- لا باس به يعني وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف اعلم ان لزيد بن اسلم ثلاثة بنين عبد الله وعبد الرحمن واسامة فعند احمد عبد الله ثقة والاخران ضعيفان وعند يحيي بن معين بنو زيد كلهم ضعيف وسمعت محمدا هو الامام البخاري يذكر عن علي بن عبد الله هو بن المديني	1379	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms0995	false	-923840279480886973	67	125	300	569	1336	300	ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد و-عبد ا--لرحمن بن زيد بن اسلم يضعف في الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت ابا داود السجزي سليمان بن الاشعث------------------- صاحب السنن ------------يقول سالت احمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال اخوه عبد الله بن زيد بن اسلم لا باس به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت محمدا---------- البخاري يذكر عن علي بن عبد الله ب---ن المديني	995	5652339708772358412	175	205.5	132	716	24.441341400146484	33	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1383	true	-404735144095567259	57	91	275	434	1482	300	كلاهما-------- عن حبيب بن ابي ثابت عن عمارة بن عمير عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسمعت محمدا يقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث	1383	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3554	false	-6227652360212646478	133	260	602	1171	1340	300	كلاهما عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن عمارة بن عمير ع-------------------------------------ن ابن المطوس عن ابيه عن ابي هريرة وقال ابن كثير عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة به و 38 2 عن احمد بن حنبل عن يحيي بن سعيد عن سفيان عن حبيب عن عمارة عن ابي المطوس قال حبيب فلقيت ابا المطوس فحدثني عن ابيه عن ابي هريرة به قال ابو داود اختلف علي سفيان وشعبة ابن المطوس وابو المطوس ت فيه الصوم 27 عن بندار عن يحيي بن سعيد وابن مهدي كلاهما عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت قال حدثني ابو المطوس عن ابيه عن ابي هريرة به وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا يقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس -لا اعرف له غير هذا الحديث	3554	5652339708772358412	121	-15.0	95	607	19.93410301208496	23	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1389	true	4587290629186919339	79	117	410	588	1537	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر	1389	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2860	false	-1261410555703892080	237	259	1080	1174	1360	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده به---------------------------------------------------------- وقال قا--------------------------ل لي يحيي بن معين هو حديث منكر	2860	5652339708772358412	90	155.0	68	178	50.561798095703125	20	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1395	true	-1199073685908339075	157	183	772	900	1459	300	لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه فجاءت الوليدة باناء فيه شراب	1395	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms4316	false	5069673017290059790	41	65	187	305	1312	300	لما كان يوم------ فتح مكة جاءت فاطمة فجلست علي يسار النبي---- صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه فجاءت الوليدة باناء فيه شراب	4316	5652339708772358412	113	208.5	89	128	88.28125	23	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1461	true	8085029648098154620	243	297	1232	1486	1501	300	عبد الرحمن بن اسحاق----- عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ال----------------سنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع------------------- قال ابو داود غير عبد الرحمن ---------لا يقول فيه----- السنة	1461	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms4003	false	-8031971297165565386	45	102	210	460	1370	300	عبد ال--له بن اخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عاءشة ح 16616 16508 د حديث السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا --------------------------------------------------------الحديث د في الصوم 80 2 عن وهب بن بقية عن خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن اسحاق به قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	4003	5652339708772358412	124	163.0	93	308	40.25973892211914	22	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1488	true	8248197710113939024	203	228	1018	1137	1511	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء	1488	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms0931	false	7327043414512884810	144	169	625	744	1317	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء	931	5652339708772358412	119	238.0	94	119	100.0	25	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1582	true	-6274323828743345520	174	213	860	1052	1486	300	عن -بن عباس---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفعت اليه امراة صبي----ا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه	1582	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1571	false	-4794904563376539783	260	298	1175	1349	1359	300	عن ابن عباس 6336 م د س حديث ان النبي------------------- لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت -قال رسول الله------------------- فرفعت اليه امراة صبيا لها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر م في	1571	5652339708772358412	149	241.5	118	213	69.95304870605469	26	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1593	true	8500334867609109807	66	170	330	832	1492	300	دخلت انا وعروة بن الزبير الم----سجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة واذا ا-ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع احد-هن في رجب فكرهنا ان نرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهد- وما اعتمر في رجب قط	1593	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1803	false	5244014929155912744	112	181	486	812	1334	300	دخلت انا وعروة بن الزبير خ م المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة واذا الناس يصلون في المسجد صلاة الضحي---- فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر -----رسول الله ----------قال اربع احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة فذكر سء-----------------ال عروة لها عن حديث ابن عمر ق-------------------------------------الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1803	5652339708772358412	286	490.0	225	509	56.18860626220703	54	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1599	true	185712289486761927	130	162	663	825	1590	300	ان اقضي المناسك كلها الا الطواف بالبيت وفي رواية للشيخين اهلي بالحج واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت------------------------------------------- وقد روي هذا الحديث عن عاءشة من غير هذا الوجه ايضا	1599	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3877	false	6097126356265291686	190	232	799	985	1286	300	ان اقضي المناسك كلها الا الطواف بالبيت ت في -------------------الحج 100 1 عن علي بن حجر عن شريك عن جابر وهو ابن يزيد الجعفي عن عبد الرحمن بن الاسود به قال وقد روي هذا الحديث عن عاءشة من غير هذا الوجه ايضا	3877	5652339708772358412	97	150.0	75	205	47.317073822021484	18	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1652	true	8691310365815378121	37	61	191	305	1514	300	اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا فلما-------------- افاق قال ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذا	1652	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1294	false	-245176067315067512	135	162	616	745	1353	300	اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذا	1294	5652339708772358412	106	183.0	83	133	79.69924926757812	21	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1666	true	2563777310340617874	79	230	426	1143	1479	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ور------------------------------وي هشام الدستواءي الخ قال بن ابي حاتم سالت ابي عن -----------حديث--- يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة فقال الحفاظ لا يذكرون ابا هريرة انما يقولون ابو سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لا يوصله بذكر ابي هريرة الا غير متقن والصحيح انه مرسل وروي عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة الخ قال الحاكم بعد رواية حديث ابي هريرة المذكور وله شاهد صحيح فرواه من حديث ابي سلمة عن عاءشة نحوه واعله الترمذي بقوله وحديث عكرمة بن عمار غير محفوظ وعكرمة ربما يهم في حديث يحيي قال الحافظ في التقريب عكرمة بن عمار العجلي ابو عمار اليمامي اصله من البصرة صدوق يغلط وفي روايته عن يحيي بن ابي كثير اضطراب ولم يكن له كتاب وروي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه	1666	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3763	false	5530521906220672743	34	119	154	552	1381	300	يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو ابراهيم الاشهلي عن ابيه به وقال حسن صحيح وروي هشام الدستواءي --------------------وعلي ابن المبارك هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ----------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ور------------------------------------------------------وي عكرمة بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح 17790----------------------------------------------------------------------------------- وحديث عكرمة غ--------ير محفوظ وعكرمة ربما يهم في حديث يحيي وروي همام عن يحيي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه	3763	5652339708772358412	256	399.0	196	761	33.63994598388672	50	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1686	true	6971476742751441831	190	256	905	1213	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم في جبة------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي ذلك وما روي ابو داود في سننه عن ----------------------------------------------------------------------ابي سلام عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------- اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه	1686	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3759	false	-3805237371934772016	143	216	620	949	1322	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد مضي ح 12050 15676 د حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا حدث حديثا اعاده ثلاث مرات ------------------------------------------------------------------------------------د في العلم 6 عن عمرو بن مرزوق عن شعبة عن ابي عقيل هاشم بن بلال عن سابق بن ناجية عن ابي سلام عن رجل -----خدم النبي صلي الله عليه وسلم فذكره 15677 د حديث اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه	3759	5652339708772358412	170	227.5	129	418	40.669857025146484	32	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1712	true	860147567079265377	81	115	436	604	1575	300	زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	1712	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3343	false	-6923269083221628330	86	120	374	542	1340	300	زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت	3343	5652339708772358412	168	336.0	134	168	100.0	34	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1716	true	-3404527650591046506	143	166	711	819	1503	300	اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة وهذا	1716	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2299	false	-6686638077246978318	139	162	615	717	1322	300	اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله------ من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة د في	2299	5652339708772358412	98	184.5	76	108	90.74073791503906	21	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1770	true	2237878764761817457	205	293	1053	1485	1523	300	وروي الحجاج بن ارطاة وجعفر ------بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة فتابع الحجاج وجعفر سليمان بن موسي في روايته هذا الحديث عن الزهري ولم يتفرد به قال بن جريج ثم لقيت الزهري فسالته فانكره اي قال بن جريج في اخر الحديث فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا وقد تقدم الجواب عن هذا فتذكر لم يذكر هذا الحرف اي ثم لقيت الزهري فسالته فانكره الا اسماعيل بن ابراهيم وهو المعروف بابن علية ثقة حافظ --------------------------------------------------------انما صحح كتبه علي كت-ب عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد	1770	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3996	false	6736356577400926851	12	100	59	462	1322	300	وروي الحجاج بن ارطاة وجعفر يعني ابن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة وروي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وقد تكلم بعض اهل الحديث فيه قال ابن ج-----------ريج ثم لقيت الزهري فسالته فانكره----------------------------- فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا وذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج-------------------- --------------------------------الا ابن علية قال يحيي وسماع ابن علية من ابن جريج ليس بذاك ما سمع من ابن جريج وانما صحح كتبه علي كتاب عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد	3996	5652339708772358412	226	312.5	173	495	45.65656661987305	39	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1775	true	3959222217558446158	100	125	510	631	1540	300	اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم قال--------- خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	1775	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3716	false	-1830540928337665029	179	202	810	921	1354	300	اسماعيل بن ابراهيم عن رجل من بني سليم 15530 د حديث خطبت الي النبي------------------- امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	3716	5652339708772358412	99	174.0	78	130	76.15384674072266	20	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1873	true	5466450727881213462	174	278	893	1439	1543	300	محمد بن عبد الرحمن وهو مولي ال طلحة كوفي ثقة من السادسة كذا في التقريب عن الربيع بالتصغير والتثقيل بنت معوذ بن عفراء بضم الميم وفتح العين المهملة وكسر الواو المشددة وبالذال المعجمة الانصارية البخارية من صغار الصحابة قوله او امرت بصيغة المجهول وكلمة او للشك من الراوي ان تعتد بحيضة استدل به من قال ان عدة المختلعة حيضة قوله وفي الباب عن بن عباس اخرجه البخاري وغيره حديث الربيع بنت معوذ الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة واخرجه النساءي وبن ماجة من طريق محمد بن اسحاق قال حدثني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن الربيع بنت معوذ قالت- اختلعت من زوجي	1873	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3818	false	-3940956404701496571	89	127	396	576	1352	300	محمد بن عبد الرحمن وهو مولي ال طلحة عن سليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن يسار به وقال حد------------يث الربيع ---------الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة عبادة ب--------------------------------------------------------ن الوليد بن عبادة بن الصامت عن الربيع 15836 س ق حديث اختلعت من زوجي	3818	5652339708772358412	138	204.0	107	547	25.228519439697266	26	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1920	true	1282650917925943429	23	45	106	222	1537	300	كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة---- وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم	1920	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1921	false	1458135077604944753	199	222	847	967	1297	300	كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة قال وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم	1921	5652339708772358412	116	225.5	94	120	96.66666412353516	21	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms1957	true	7435053803408864880	206	243	1038	1204	1518	300	بن حزام لا نعرفه الا من هذا الوجه وحبيب بن ابي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام فالحديث منقطع واخرجه ابو داود من طريق ابي حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام	1957	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms0741	false	-7917615821467610041	161	196	701	852	1294	300	به وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه وحبيب------------ لم يسمع عندي من حكيم بن حزام رواه سفيان الثوري د البيوع 28 3 عن ---ابي حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام	741	5652339708772358412	116	189.5	88	166	69.8795166015625	25	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2048	true	812867293747084165	1	30	7	145	1514	300	من بعده فاذا لم يجعل عقبه من بعده كان للذي يجعل شرطه قال----------------------------------------------------------- قتادة واحتج--------------------------------------- الزهري بان الخلفاء لا يقضون بها فقال عطاء قضي بها عبد الملك بن مروان	2048	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms4597	false	6209486347155560165	124	178	558	790	1358	300	من بعده فاذا لم يجعل عقبه ب---عده كان للذي يجعل شرطه س في العمري 1 ج 6 عن محمد بن المثني عن معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة به في قصة وفيه حديث عطاء عن جابر ح 2470 وقول الزهري كان الخلفاء لا يقضون بها -قال عطاء قضي بها عبد الملك بن مروان	4597	5652339708772358412	124	204.0	96	236	52.54237365722656	23	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2171	true	-8124355523523191238	131	201	632	955	1407	300	ولد بعد موت ابيه باشهر هذا ليس بصحيح بل الصواب انه ولد في حياة ابيه روي ابو داود في سننه قال حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الوارث بن سعيد اخبرنا محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن واءل قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل قال صليت مع رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر------ رفع يديه	2171	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2965	false	-407292548301325347	0	59	0	266	1352	300	ولد بعد موت ابيه باشهر ز كذا قال وقد------------------------------- روي مسلم في صحيحه الصلاة 15 عن عب------------------------------------------------------------------------------د الجبار بن واءل قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي الحديث كما ياتي ح 11774 وهذا يبطل قول من قال ولد بعد موت ابيه والله اعلم 11761 د حديث انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه	2965	5652339708772358412	116	129.5	85	375	30.933332443237305	22	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2171	true	-8124355523523191238	174	202	832	962	1407	300	كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل------- قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه الحديث	2171	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2965	false	-407292548301325347	197	227	877	1014	1352	300	كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه الحديث	2965	5652339708772358412	130	252.0	102	137	94.89051055908203	27	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2188	true	7809244746397092221	159	198	833	1008	1551	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اذا قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك قوله هذا حديث لا نعرفه الا من حديث مجالد عن الشعبي	2188	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2367	false	-3409483323150175231	74	154	334	680	1302	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل الحديث د في الصيد 2 5 عن عثمان بن ابي شيبة عن عبد الله بن نمير عنه به ت فيه الصيد 3 عن نصر بن علي وهناد بن السري وابي عمار الحسين بن حريث ثلاثتهم عن عيسي بن يونس عنه به مختصرا سالت رسول الله عن صيد البازي فقال -----------------------------ما امسك- عليك فكل وقال----- لا نعرفه الا من حديث مجالد عن الشعبي	2367	5652339708772358412	132	228.0	102	381	34.645668029785156	27	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2225	true	5767618687593631989	261	300	1338	1511	1511	300	عن ابي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------هو صغير فمسح راسه ودعا له-	2225	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2297	false	7616407103263165198	83	128	348	551	1274	300	عن ابي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له	2297	5652339708772358412	172	319.0	134	203	84.72906494140625	37	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2244	true	-3940723838920087268	64	101	317	505	1475	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه -------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة --------------عن الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما ان ابعثوا الي بيت القابلة----- برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	2244	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms4590	false	-4852178153577861057	12	62	67	318	1377	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ح 2110 الا انه قال فصلي المغرب والعتمة باذان واقامة 19321 د حديث ان النبي ق-------------------ال في العقيقة التي عقتها فاطمة رضي الله عنها عن الحسن والحسين رضي الله------ عنهما ان تبعثوا الي---- القابلة منها برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	4590	5652339708772358412	157	261.5	126	280	56.07143020629883	26	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2389	true	733449936995291887	188	214	994	1122	1555	300	يونس بن عبيد مولي محمد بن القاسم الثقفي مقبول من الرابعة قال اي يونس بعثني اي ارسلني------------------------ اساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم	2389	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms0388	false	599204581761232701	259	290	1177	1319	1361	300	يونس بن عبيد مولي محمد بن القاسم عن البراء 1922 د ت س حديث---------- بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب اساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم	388	5652339708772358412	84	127.5	65	152	55.26315689086914	17	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2413	true	2011854816234276529	133	186	714	961	1539	300	علي بن سهل وابراهيم بن الحسن قالا انبانا حجاج عن ---------بن جريج قال اخبرني عمر بن حفص ان عامر بن عبد الله قال علي بن سهل بن الزبير اخبره ان مولاة لهم ذهبت بابنه الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر ثم قال سمعت رسول الله-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2413	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2623	false	-7858321987303938419	135	195	625	905	1354	300	علي بن سهل وابراهيم بن الحسن كلاهما عن-- حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني عمر بن حفص ان عامر بن عبد الله ب---------------ن الزبير اخبره ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر -----------في رجلها اجراس فقطعها---- ثم قال سمعت النبي يقول فذكره 2 396 ومن مسند عمر بن ابي سلمة المخزومي عن النبي صلي الله عليه وسلم	2623	5652339708772358412	195	321.5	151	312	62.5	37	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2464	true	1031269369595119666	0	35	0	169	1502	300	صلي الله عليه وسلم يتختم في يمينه اي يلبس الخاتم في خنصر يده اليمني قوله -----------------------------------------------قال محمد يعني الامام البخاري رحمه الله وهذا اصح شء روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب	2464	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1282	false	4026374004097532279	234	275	1032	1212	1308	300	صلي الله عليه وسلم يتختم في يمينه ت في اللباس 16 4 عن احمد بن منيع عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة قال رايت فذكره وقال قال محمد يعني------- البخاري---------- وهذا اصح شء روي عن النبي------------------- في هذا الباب	1282	5652339708772358412	96	131.5	75	216	44.44444274902344	19	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2465	true	-4134513374167646453	14	56	72	244	1462	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	2465	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1897	false	5397531225308595847	125	162	556	705	1315	300	اتخذ رسول الله------------------- خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع---- في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	1897	5652339708772358412	149	277.5	112	172	86.6279067993164	37	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2498	true	8838962165815069283	108	146	572	745	1543	300	وقد روي سلم بن زرير عن عبد الر-------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن طرفة الخ وصله النساءي في سنن------------------------ه قال اخبرنا------------------- محمد بن معمر قال حدثنا حبان ----قال حدثنا سلم بن زرير قال حدثنا عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن	2498	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2376	false	-9190581476909980335	23	94	112	412	1284	300	وقد روي سلم بن زرير عن عبد الرحمن نحو حديث ابي الاشهب س في الزينة 41 2 عن قتيبة عن يزيد بن زريع عن ابي الاشهب قال حدثني عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد قال وكان جده وحدثني انه راي جده قال اصيب انفه فذكره و 41 1 عن محمد بن معمر عن------- حبان بن هلال ---عن سلم بن زرير -------عن عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة به	2376	5652339708772358412	123	160.0	89	317	38.80126190185547	24	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2576	true	8288575675766016686	30	219	142	1101	1515	300	من انه قيل لابي داود علقمة بن عبد الله هو اخو----------------- بكر بن عبد الله قال لا انتهي 1833 قوله حدثنا----------------------- الحسين بن علي بن الاسود البغدادي العجلي ابو عبد الله الكوفي صدوق يخطء كثيرا لم يثبت ان ابا داود روي عنه من الحادية عشرة حدثنا عمرو بن محمد العنقزي بفتح العين المهملة والقاف بينها نون ساكنة وبالزاي ابو سعيد الكوفي ثقة من التاسعة ووقع في النسخة الاحمدية عمرو بن محمد بن العنقزي بزيادة لفظ بن بين محمد والعنقزي وهو غلط حدثنا اسراءيل هو بن يونس عن صالح بن رستم ابي عامر الخزاز بمعجمات المزني مولاهم البصري صدوق كثير الخطا من السادسة قوله لا يحقرن احدكم شيءا من المعروف قال الطيبي المعروف اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله تعالي والاحسان الي الناس وهو من الصفات الغالبة اي امر معروف بين الناس اذا راوه لم ينكروه ومن المعروف النصفة وحسن الصحبة مع الاهل وغيرهم وتلقي الناس بوجه طلق وان لم يجد اي احدكم شيءا من المعروف قوله فليلق اخاه بوجه طلق ضد العبوس وهو الذي فيه البشاشة والسرور فانه يصل الي قلبه سرور ولا شك ان ايصال السرور الي قلب مسلم حسنة واذا اشتريت لحما او طبخت قدرا	2576	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3027	false	-6900989723117761658	131	195	551	848	1328	300	عن ابي--------------------------------------- بكر وابي كريب كلاهما عن عبد الله بن ادريس عن شعبة كلاهما عنه به ت في الاطعمة 30 2 عن الحسين بن علي بن الاسود البغ---------------------------------------------------------------------------------دادي- ع--------ن عمرو بن محمد العنقزي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل----------- عن صالح بن رستم ابي عامر الخزاز عنه اتم من-------------------------------------------------ه لا يحقرن احدكم شيءا من المعروف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يجد------------------------------ فليلق اخاه بوجه طليق------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا اشتريت لحما او طبخت قدرا	3027	5652339708772358412	206	211.0	159	999	20.620620727539062	37	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2604	true	2778272579183222948	216	250	1130	1279	1508	300	من شرب الخمر فلم ينتش لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه او عروقه منها شء وان مات مات كافرا وان انتشي لم تقبل له صلاة اربعين يوما وان مات فيها مات كافرا	2604	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1807	false	-3503844875340049836	245	279	1068	1216	1297	300	من شرب الخمر ولم ينتش لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه او عروقه منها شء وان مات مات كافرا وان انتشي لم تقبل له صلاة اربعين ليلة ان -مات فيها مات كافرا	1807	5652339708772358412	140	276.0	107	149	93.95973205566406	31	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2684	true	-6512626769008972664	241	300	1221	1503	1503	300	ناصح بن عبد الله المحلمي المذكور ما لفظه روي له الترمذي حديثه عن سماك عن جابر-------------------- لان يءدب الرجل ولده خير له من ان يتصدق بصاع-------------------------------------------------------------------- وقال ------ناصح هو بن العلاء الكوفي ليس بالقوي عند اهل الحديث وناصح شيخ اخر بصري هو اثبت---- من هذا قال المزي هكذا قال الترمذي وهو وهم وانما بن العلاء هو البصري -----------لا الكوفي-	2684	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms0460	false	8378201803462577719	225	299	1018	1355	1359	300	ناصح بن عبد الله المحلمي الكوفي------------------------------ عن سماك عن جابر بن سمرة 2195 ت حديث لان يءدب الرجل ولده خير له من ان يتصدق بصاع ت في البر والصلة 33 1 عن قتيبة عن يحيي بن يعلي عن ناصح به ولم ينسبه وقال غريب وناصح--- بن العلاء الكوفي ليس------- عند اهل الحديث بالقوي ولا يعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه ز ---كذا قال ---------في نسبة ناصح بن العلاء--- الكوفي واصاب في قوله الكوفي	460	5652339708772358412	174	213.0	134	392	44.38775634765625	30	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2813	true	-743914484736023973	131	207	650	1017	1449	300	انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم امسح اي موضع الوجع بيمينك سبع مرات وفي رواية مسلم فقال له ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وللطبراني والحاكم ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته وسلطانه من شر ما اجد وفي رواية مسلم وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ ب----الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر وللترمذي في	2813	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2337	false	8469380569032876011	127	167	531	703	1282	300	انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده----------------------------------------------------------- فقال له ضع يدك علي الذي تالم من جسدك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقل بسم ا--- ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر م في -------	2337	5652339708772358412	162	294.5	125	371	43.665767669677734	34	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms2830	true	2286723577739959452	42	90	198	417	1446	300	الباب عن معقل بن يسار اخرجه احمد عن الحسن ان عمر سال عن فريضة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجد فقام معقل بن يسار المزني فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذا قال السدس ق-----------------ال مع من قال لا ادري قال لادريت	2830	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2866	false	-5368014450433916056	99	222	438	981	1331	300	اسحاق عن ------ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر ---جمع اصحاب رسول الله في شان ا---------------لجد فقام معقل بن يسار المزني فقال سمعت رسول الله اتي بفريضة فيها جد فاعطاء ثلثا او سدسا الحديث ق فيه الفراءض 3 1 عن ابي بكر بن ابي شيبة عن شبابة بن سوار عن يونس بن ابي اسحاق نحوه عمران بن حصين الخزاعي الصحابي عن معقل بن يسار 11473 س حديث في توريث الجد س في الفراءض الكبري 12 4 عن ابي بكر بن علي عن محمد بن عباد عن سفيان عن علي بن زيد عن الحسن عن عمران بن حصين قال نشد عمر من سمع النبي قضي في الجد شيءا فقام رجل ف--------------------قال انا شهدته اعطاه الثلث فقال مع من قال لا ادري قال لادريت	2866	5652339708772358412	113	128.0	84	587	19.250425338745117	18	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms3060	true	-8626362565486667338	55	164	269	755	1395	300	ابي عمرة كمعن وروي بع---------------ضهم عن -بن ابي عمرة كعبد الله بن مسلمة عند الترمذي ويحيي بن يحيي عند مسلم وهذا -------------------------------------اصح عندنا اي رواية من روي عن مالك بلفظ عن بن ابي عمرة اصح من رواية من روي عنه بلفظ عن ابي عمرة لانه اي لان هذا الحديث قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن زيد بن خالد رواه الترمذي بعد هذا فهذه الرواية تءيد رواية من روي عن مالك بلفظ عن بن ابي عمرة فقد روي عن ابي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث اي غير حديث الشهادة المذكور في الباب وابو عمرة هو مولي زيد بن خالد الجهني	3060	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms0864	false	6459600912746872978	10	79	51	365	1361	300	ابي عمرة واختلف علي مالك فيه فروي بعضهم عن ابن ابي عمرة كالقعنبي ----------عند المصنف- وي--------حيي عند مسلم وروي بعضهم كمعن عن ابي عمرة وابن ابي عمرة اصح عندنا------------------------------------------------------------------------------------- لانه------------------ قد روي من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن زيد بن خالد-------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن ابي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو صحيح ايضا----------------------- وابو عمرة هو مولي زيد بن خالد الجهني	864	5652339708772358412	222	305.5	169	539	41.18738555908203	45	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms3151	true	366406028805640485	179	272	883	1322	1449	300	الوليد بن قيس بن الاخرم التجيبي بضم المثناة الفوقية ويجوز فتحها وكسر جيم وسكون مثناة تحت وحدة وبشدة ياء في الاخر منسوب الي تجيب بن ثوبان بن سليم مقبول من الخامسة وقال في تهذيب التهذيب في ترجمته روي عن ابي سعيد او عن ابي الهيثم عن ابي سعيد انتهي قوله قال سالم او عن ابي الهيثم عن ابي سعيد وسياق سند ابي داود هكذا حدثنا عمرو بن عون انبانا ب---------------------------------ن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن ابي سعيد--------- او عن ابي الهيثم------- عن ابي سعيد	3151	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1044	false	6840717176087636471	61	131	276	572	1307	300	الوليد بن قيس بن الاخرم التجيبي المصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي سعيد 4399 د ت حديث لا تصاحب الا مءمنا ولا ياكل طعامك الا تقي د في الادب 19 4 عن--------------------------------- عمرو بن عون ت في الزهد 56 عن سويد بن نصر كلاهما عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن ابي سعيد قال سالم او عن ابي الهيثم ح 4049 عن ابي سعيد	1044	5652339708772358412	166	238.5	126	488	34.01639175415039	33	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms3308	true	-2159691612409922656	21	70	106	334	1433	300	------هكذا قال محمد بن اسماعيل هو الامام البخاري عن عبيد الله بن بسر يعني بالتصغير------------------------------ وقد روي صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر يعني بغير التصغير--------------------------- وعبد الله بن بس-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر الذي روي عنه صفوان بن عمرو حديث ابي امامة لعله ان يكون اخا عبد الله بن بسر	3308	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1188	false	-5855186801681253810	215	299	936	1310	1311	300	غريب وهكذا قال محمد بن اسماعيل ع------------------ن عبيد الله بن بسر ولا نعرف عبيد الله بن بسر الا في هذا الحديث وقد روي صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث وعبد الله بن بسر له اخ قد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم واخته قد سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم وعبيد الله بن بسر الذي روي عنه صفوان بن عمرو حديث ابي امامة لعله ان يكون اخا عبد الله بن بسر	1188	5652339708772358412	181	302.5	137	392	46.17346954345703	38	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms3432	true	-4494565964302082523	13	92	59	429	1512	300	عن رجل من بني نمير عن ابيه عن جده روي ابو داود في سننه قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة اخبرنا اسماعيل عن غالب قال انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقراه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام ------------------قال المنذري واخرجه النساءي وقال فيه------------------------------------------------- عن رجل من بني نمير عن ابيه عن جده	3432	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3771	false	4030953805585228530	32	117	140	511	1345	300	عن رجل من بني نمير عن ابيه عن جده 15711 د سي حديث انا لج--------------------------------------------------------------لوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام الحديث د في الادب 165 1 عن ابي بكر بن ابي شيبة عن اسماعيل بن علية عن غالب القطان قال انا لجلوس فذكره س في اليوم والليلة 131 1 عن بندار عن غندر عن شعبة عن غالب القطان عن رجل من بني نمير عن ابيه عن جده	3771	5652339708772358412	190	289.0	144	437	43.4782600402832	39	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms3453	true	-5174295363870987023	109	166	552	833	1533	300	بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء وفي رواية البخاري ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به مع دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد	3453	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1177	false	737101473901226213	30	60	142	291	1383	300	بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد	1177	5652339708772358412	149	290.0	119	281	53.02490997314453	30	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms3487	true	-283877478901518224	26	156	139	773	1477	300	عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن ثم اختلفا فاما رواية ابي داود ففيها عن يحيي بن اسحاق------------ بن ابي طلحة عن امه حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة عن ابيها وهذا اسناد حسن والحديث مع ذلك مرسل وعبد السلام بن حرب من رجال الصحيح ويزيد هو ابو خالد الدالاني وهو صدوق في حفظه شء ويحيي بن اسحاق وثقه يحيي بن معين وامه حميدة روي عنها ايضا زوجها اسحاق بن ابي طلحة وذكرها بن حبان في ثقات التابعين وابوها عبيد بن رفاعة ذكروه في الصحابة لكونه ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وله رءية قاله بن السكن قال ولم يصح سماعه وقال البغوي روايته مرسلة وحديثه عن ابيه عند الترمذي والنساءي وغيرهما واما رواية الترمذي ففيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن اسحاق بن ابي طلحة عن امه	3487	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2326	false	-1139433016214337479	142	206	635	911	1337	300	عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن ------------------------------------عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة عن ابيها به ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استءذان 29 5 عن القاسم بن زكريا عن اسحاق بن منصور السلولي عن عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن عمر بن اسحاق بن ابي طلحة عن امه	2326	5652339708772358412	160	120.5	122	747	21.419010162353516	35	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms3532	true	2325230504482639418	140	195	682	939	1458	300	لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت واخرجه ايضا الحاكم والبزار قال ابو داود بعد روايته هذا الحديث فيه نكارة وقال الحافظ في التلخيص بعد ذكر هذا الحديث وفيه بن جريج عن حبيب وفي رواية ابي داود من طريق حجاج بن محمد عن بن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت	3532	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2449	false	-3456225642751474923	59	91	264	394	1277	300	لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت د---------------------------------------------------------------------------------- في الجناءز 32 1 عن علي بن سهل الرملي عن-------------------------------------- حجاج عن ابن ج-------ريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت	2449	5652339708772358412	93	139.0	66	257	36.186771392822266	19	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms3550	true	-6567299396864547770	244	295	1212	1440	1460	300	المستشار مءتمن قوله عن د---------------------------------اود بن ابي عبد الله مولي بني هاشم مقبول من السابعة عن -بن جدعان بن جدعان هذا ليس هو----------------------------------------- علي بن زيد بن جدعان بل هو عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان قال الحافظ في التقريب عبد الرحمن بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن جدته عن ام سلمة	3550	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms4416	false	5992964620486550791	186	257	804	1109	1300	300	المستشار مءتمن ت في الاستءذان 91 عن ابي كريب عن وكيع عن داود بن ابي عبد -------------------------------الله عن ابن جدعان عن جدته به وقال غريب من حديث ام سلمة ز رواه عيسي بن شاذان عن علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن حويص الكوفي عن وكيع عن داود عن ابن جدعان عن جدته عن ابي سلمة عن ام سلمة ورواه ابو اسامة عن داود عن عبد الرحمن بن محمد عن جدته عن ام سلمة	4416	5652339708772358412	79	-1.0	59	429	18.414918899536133	13	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms3559	true	8586655091963219615	37	97	196	482	1501	300	مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي قال الحافظ في الفتح قوله اميطوا عنه الاذي اي ازيلوا وزنا ومعني قال وقع عند ابي داود من طريق سعيد بن ابي-------- عروبة وبن عون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن سيرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان لم يكن الاذي حلق الراس فلا ادري ما هو واخرج الطحاوي من طريق يزيد بن ابراهيم عن محمد بن سيرين	3559	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1078	false	-3180474955485765418	40	142	169	635	1300	300	مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي خ--------- في العقيقة 2 1 ع-----------------------------------------------------------------------ن ابي النعمان عن حماد بن زيد وقال اصبغ 2 1 عن ابن وهب عن جرير بن حازم كلاهما عن ايوب و 2 1 قال حجاج يعني ابن منهال عن حماد يعني ابن سلمة عن ايوب وقتادة وهشام وحبيب يعني ابن الشهيد ثلاثتهم بل اربعتهم عن محمد بن سيرين عنه به قال المزي وقفه حماد بن زيد ورفعه الاخران اه قال وقال غير واحد عن عاصم وهشام عن حفصة عن الرباب عن سلمان ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ورواه------------------ يزيد بن ابراهيم عن محمد بن سيرين	1078	5652339708772358412	136	181.0	104	568	23.943662643432617	22	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms3618	true	-6527021073653942565	210	236	1033	1161	1466	300	حاتم بن ميمون ابو سهل الكلابي البصري صاحب السقط بفتح المهملة والقاف ضعيف من الثامنة قوله من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد	3618	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms0080	false	8516244683438077897	67	91	301	399	1304	300	حاتم بن ميمون ابو سهل--------------- صاحب السقط عن ثابت عن انس 281 ت حديث--------------- من قرا كل يوم ماءتي مرة قل هو الله احد	80	5652339708772358412	73	110.5	55	128	57.03125	17	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms3649	true	-3584644831715974167	13	43	61	199	1521	300	قرات عند عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف------ فقال من ضعف قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قراتها علي فاخذ علي كما اخذت-- عليك	3649	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1792	false	-3378061425265142494	40	68	167	294	1296	300	قرات علي عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف 30 54 فقال من ضعف قراتها علي رسول الله -------------------كما قراتها علي فاخذ علي كما اخذتها عليك	1792	5652339708772358412	117	207.0	91	146	80.1369857788086	23	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms3829	true	-1509327155636176462	264	296	1331	1482	1498	300	عن الزهري عن عبيد بن السباق عن----------------------------------------- زيد بن ثابت حتي وجدت اخر سورة--------------------------------- التوبة مع ابي خزيمة الانصاري قال الحافظ وقع في رواية عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن سعد	3829	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1637	false	-5313669167319210188	164	207	757	951	1355	300	عن الزهري عن عبيد بن السباق عنه به وفيه حديث الزهري عن انس ان عثمان دعا زيد بن ثابت وسعيد بن العاص حديث المصاحف ح 9783 ت في التفسير 10 التوبة 21 عن بندار عن------------------------------- عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن سعد	1637	5652339708772358412	92	126.0	69	225	40.88888931274414	18	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms3880	true	-8988973694252340979	232	296	1146	1444	1468	300	قال انس فكاني انظر الي رسول الله -------------------قال فاخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها اخذ بن جدعان هذا القدر من حديث انس لا من حديث ابي سعيد ولذا صرح به واما قوله فيقال من هذا فيقال محمد الي اخر الحديث فهو من حديث ابي سعيد لا من حديث انس كما صرح به سفيان بقوله ليس عن انس الا هذه الكلمة فاخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها	3880	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms0217	false	-6000626044018999356	250	280	1111	1263	1350	300	قال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذ بحلقة باب الجنة فافققعها قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان------ ليس عن انس الا هذه الكلمة فاخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها	217	5652339708772358412	128	157.5	102	317	40.37854766845703	23	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms3891	true	-4609365432264433110	47	136	216	640	1435	300	لما عرج بي رايت ادريس في السماء الرابعة هذا نص صريح في ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ادريس في السماء الرابعة وهو الصحيح قوله هذا حديث--------------------------------------------------------------------------------------------- حسن صحيح واخرجه مسلم مطولا قوله وفي الباب عن ابي سعيد اخرجه بن مردويه نحو حديث انس المذكور قوله وقد روي سعيد بن ابي عروبة وهمام وغير واحد عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة الخ اخرجه الشيخان وهذا عندي مختصر من ذلك اي حديث انس المذكور في الباب مختصر من حديث ---------انس عن مالك بن صعصعة	3891	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms0256	false	4799804738421131825	170	211	751	930	1333	300	لما عرج بي رايت ادر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس في السماء الرابعة مختصر ت في التفسير مريم 19 3 عن احمد بن منيع عن حسين بن محمد عنه به وقال حسن صحيح قال وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندي مختصر------------------------------------------ من حديث قتادة عن انس عن مالك بن صعصعة	256	5652339708772358412	72	-1.5	55	526	13.688213348388672	14	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms4044	true	-996841927605649170	217	285	1067	1397	1480	300	عبد الله بن سعد يروي هذا الحديث عن ابيه عبد الله بن سعد وهو يرويه عن ابيه سعد انه قال رايت ر----------------------------------------------------------جلا ببخاري والدليل علي ذلك ان ابا داود روي هذا الحديث هكذا قال حدثنا-------- عثمان بن محمد الانماطي البصري اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي واخبرنا- احمد بن عبد الرحمن الرازي اخبرنا ابي قال اخبرني ابي- عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا	4044	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms3732	false	-6674246750172989164	182	252	809	1122	1336	300	عبد الله بن --------------------------------------------------------------سعد الدشتكي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 15578 د ت س حديث رايت رجلا ببخاري-------- علي بغلة بيضاء عليه عمامة سوداء الحديث د في اللباس 8 1 عن عثمان بن محمد الانماطي البصري ----عن عبد الرحمن بن عبد الله الرازي و 8 1 عن احمد بن عبد الرحمن الرازي ----عن ابي-------ه عن ابيه عبد الله بن سعد عن ابيه سعد قال رايت رجلا	3732	5652339708772358412	178	256.5	135	398	44.72361755371094	33	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms4079	true	-1332710158121624533	120	155	618	788	1471	300	عن -بن عباس قال الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد-------- ان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	4079	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1357	false	-6550081409104630323	205	241	899	1072	1331	300	عن ابن عباس قال الكوث------ر الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير ان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	1357	5652339708772358412	164	311.5	130	179	91.62010955810547	31	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms4134	true	1887340872586238998	114	143	605	748	1552	300	شعيب بن ابي حمزة قال قال لي -بن المنكدر و-بن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت---- فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول المسلمين	4134	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms4605	false	-7973510460924993710	31	61	154	303	1342	300	شعيب بن ابي حمزة قال قال لي ابن المنكدر وابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول المسلمين	4605	5652339708772358412	143	269.5	114	149	95.97315216064453	26	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms4229	true	3753318143526729619	15	101	72	500	1512	300	من فتح له منكم باب الدعاء اي بان وفق لان يدعو الله كثيرا مع وجود شراءطه وحصول ا-دابه فتحت له ابواب الرحمة يعني انه يجاب لمسءوله تارة ويدفع عنه مثله من السوء اخري كما في بعض الروايات فتحت له ابواب الاجابة وفي بعضها فتحت له ابواب الجنة وما سءل الله شيءا يعني احب اليه قال الطيبي احب اليه تقييد للمطلق بيعني وفي الحقيقة صفة شيءا من ان يسال العافية ان مصدرية والمعني ما سءل الله سءالا احب اليه من سءال العافية ان الدعاء ينفع مما نزل	4229	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1981	false	2172697518380862641	261	294	1151	1306	1335	300	من فتح له منكم با-----------------------------------------------------------ب الدعاء فتحت له ابواب الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وما سءل الله شيءا يعني احب اليه ------------------------------------------------------------من ان يسال العافية وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ان الدعاء ينفع مما نزل	1981	5652339708772358412	121	175.5	93	429	28.205127716064453	23	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms4248	true	-6047298661737658166	70	176	369	895	1559	300	-قوله هكذا روي حماد بن واقد هذا الحديث واخرجه بن مردويه ايضا من طريقه وحماد بن واقد العبسي ابو عمرو الصفار البصري ليس بالحافظ قال في تهذيب التهذيب في ترجمته وقال بن معين ضعيف وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو زرعة لين الحديث له عند الترمذي حديث واحد وهو في انتظار الفرج واعله انتهي مختصرا وروي ابو نعيم هذا الحديث عن اسراءيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحافظ بن كثير بعد نقل كلام الترمذي هذا وكذا رواه بن مردويه من حديث وكيع عن اسراءيل وحديث ابي نعيم اشبه ان يكون اصح لان ابا نعيم وهو الفضل بن دكين -	4248	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2258	false	-8539445648794416922	260	295	1115	1277	1302	300	وقال- هكذا روي حماد بن واقد و-------------------------------------------------------------------------------------ليس بالحافظ ورواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم----------- عن اسراءيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث ابي نعيم اشبه ان يكون اصح 9516 س حديث نهي النبي عن لبستين	2258	5652339708772358412	121	166.0	94	528	22.91666603088379	26	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms4333	true	3983027085138083330	184	279	923	1367	1475	300	مرسل وعبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم قال في تهذيب التهذيب بعد نقل كلام الترمذي هذا قال بن ابي حاتم له صحبه وكذا قال بن عبد البر وزاد وحديثه مضطرب الاسناد وقد سقط بين بن ابي فديك وبين عبد العزيز واسطة فقد رواه داود بن صبيح والفضل بن الصب--------اح عن -بن ابي فديك حدثني غير واحد عن عبد العزيز وهكذا ر----------واه علي بن مسلم------- ويوسف بن يعقوب الصغار عن -بن ابي فديك قال حدثني غير واحد منهم علي بن عبد الرحمن بن عثمان وعمر بن ابي عمرو عن عبد العزيز	4333	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms1291	false	-8791907367759288981	181	239	816	1084	1349	300	مرسل عب-د الله بن حنطب لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه -------------------ابو الربيع الحارثي عن ابن ابي فديك--------------- عن عبد العزيز عن ابيه عن جده ورواه علي بن مسلم الطوسي ويوسف بن يعقوب الصفار عن ابن ابي فديك قال حدثني غير واحد منهم علي بن عبد الرحمن بن عثمان وعمر بن ابي عمر- عن عبد العزيز	1291	5652339708772358412	226	287.5	174	471	47.98301315307617	43	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms4486	true	8411263468978375952	139	171	713	881	1563	300	لما بعث علي عمارا والحسن------- الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته ف-----ي الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه-------------- او اياها قال العيني قوله بعث علي اي-------------- بن ابي	4486	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2519	false	6740619363177022976	237	280	1048	1256	1343	300	لما بعث علي عمارا والحسن بن علي الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجة نبيكم في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم بها لينظر اياه تطيعون او اياها خ في الفتن 19 1 عن ابي نعيم عن عبد الملك بن ابي	2519	5652339708772358412	134	224.5	106	208	64.42308044433594	22	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms4494	true	2909438458161232106	233	300	1194	1502	1502	300	عبد الله بن مسعود هذا عن سنن ابي داود ما لفظه كذا رواه الترمذي ف-----------------------------------------------ي المناقب عن الذهلي سواء الا انه ---قال زيد بن زاءدة ورواه ايضا عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن محمد عن عبيد الله بن موسي وحسين بن محمد كلاهما عن اسراءيل عن السدي عن الوليد بن ابي هشام به مختصرا ايضا فزاد في --اسناده السدي ثم قال غريب من هذا الوجه-	4494	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms2178	false	-1419105314472043883	91	159	391	690	1293	300	---------------------------------------------------قال الوليد بن ابي هشام عن زيد بن زاءد به مختصرا كما ههنا ت في المناقب 137 6 عن محمد بن يحيي به وقال زيد بن زاءدة و 137 ---7 عن محمد بن اسماعيل عن عبد الله بن محمد عن عبيد الله بن موسي وحسين بن محمد كلاهما عن اسراءيل عن السدي عن الوليد بن ابي هشام به مختصرا و-----زاد في الاسناد- السدي و--قال غريب من هذا الوجه	2178	5652339708772358412	207	341.5	161	361	57.340721130371094	39	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1
JK000201-ara1.ms4525	true	-6648670050986718437	88	142	460	720	1504	300	عمارة بن عمير لما--------------------------- جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه في رحبة- المسجد---------- فانتهيت ا----ليهم فقالوا قد جا--------ءت فاذا حية قد جاءت -----------حتي دخلت في منخر- عبيد الله بن زياد فمكثت ساع-ة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جا--------ءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا انتهي ما في المرقاة وحديث عمارة بن --	4525	-8033235710361536306	JK009256BK1-ara1.ms4562	false	-9202775993331988284	225	294	1040	1366	1393	300	عمارة بن عمير التيمي الكوفي 19140 ت حديث قال جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه فنضدت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تخلل الرءس حتي دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا -------ت في المناقب 103 7 عن واصل بن	4562	5652339708772358412	218	342.5	168	333	65.46546173095703	37	JK000201-ara1	JK009256BK1-ara1