id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0039	true	4039530306321780451	144	216	721	1090	1537	300	ابو حاتم وغيره لين الحديث وقال -بن خزيمة لا يحتج به وقال -----------------------------------------------بن حبان ردء الحفظ يجء بالحديث علي غير سننه فوجبت مجانبة اخباره وقال ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال ابو زرعة يختلف عنه في الاسانيد وقال الفسوي في حديثه ضعف وهو صدوق كذا في الميزان وسمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد ----------------------بن عقيل -قال	39	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0883	false	1052062553443926210	231	287	1067	1352	1414	300	ابو حاتم وغيره لين الحديث وقال ابن خزيمة لا احتج به وقال الترمذي صدوق وتكلم فيه بعضهم من قبل حفظه وقال ابن حبان ردء الحفظ يجء بالحديث علي غير سننه فوجبت مجانبة اخباره وروي الترمدي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري قا-ل كان احمد-------- واسحاق----------- والحميدي يحتجون بحديثه وقال علي كان يحيي بن سعيد لا يحدث عن ابن عقيل وقال	883	4552056838527941676	181	280.5	145	440	41.1363639831543	29	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0054	true	-1926499569054627792	176	248	940	1286	1530	300	خالد بن ابي الصلت-- عن عراك بن مالك عن عاءشة------ حولوا مقعدتي نحو القبلة او قد فعلوها لا يكاد يعرف تفرد عن---ه خالد الحذاء وهذا حديث منكر فتارة رواه الحذاء عن عراك وت------ارة يقول عن رجل عن عراك وقد روي عن خالد بن ابي الصلت سفيان بن حصين ومبارك بن فضالة وغيرهما وذكره -بن حبان في الثقات وما علمت احدا يعرض الي لينه لكن الخبر منكر انتهي وقال البخاري خالد بن ابي ------------	54	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0478	false	-8059457687083494942	186	266	916	1292	1458	300	خالد بن ابي الصلت ق عن عراك بن مالك عن عاءشة بحديث حولوا مقعدتي نحو القبلة او قد فعلوها لا يكاد يعرف تفرد عنه به خالد الحذاء وهذا حديث منكر وتارة رواه الحذاء عن عراك مدلسا وتارة يقول عن رجل عن عراك وقد روي عن خالد بن ابي الصلت سفيان بن حسين ومبارك بن فضالة وغيرهما وذكره ابن حبان في الثقات وما علمت احدا تعرض الي لينه لكن الخبر منكر والله اعلم 2436 2827 ت خالد بن طهمان ت ابو	478	4552056838527941676	314	585.5	245	376	83.51063537597656	58	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0152	true	8712768726467930001	13	84	65	434	1528	300	سليمان بن ارقم البصري ابو معاذ عن الحسن وعطاء وعنه الثوري ويحيي بن حمزة قال الترمزي الترمذي متروك انتهي وقال الذهبي في الميزان قال خ هو مولي قريظة او النضير روي عن الحسن والزهري تركوه وقال احمد لا يروي عنه وقال عباس وعثمان عن -بن معين ليس بشء وقال الجوزجاني ساقط وقال ابو داود والدارقطني متروك وقال ابو زرعة ذاهب و-------قال محمد بن عبد الله الانصاري كنا ننهي عن مجالسة سليمان	152	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0655	false	886966490584404401	243	300	1235	1525	1525	300	سليمان بن ارقم د ت س -ابو معاذ البصري قال البخاري----------------------------------------------------------------------------------- هو مولي قريظة و--النضير روي عن الحسن والزهري تركوه وقال احمد لا يروي عنه وقال عباس وعثمان عن ابن معين ليس بشء وقال الجوزجاني ساقط وقال ابو داود والدارقطني متروك وقال ابو زرعة ذاهب الحديث وقال محمد بن عبد الله الانصاري كنا ننهي عن مجالسة سليمان-	655	4552056838527941676	256	467.0	206	377	67.90451049804688	48	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0164	true	-2095546692634389628	169	207	849	1046	1505	300	وهاه احمد وقال -بن معين ليس بثقة وقال ايضا كذاب وقال البخاري تركه -بن المبارك ووكيع وقال الدارقطني وغيره ضعيف وقال -بن عدي هو ممن يكتب حديثه قال الذهبي انفرد بخبر ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان مات	164	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0473	false	-5214164529015862550	132	169	616	809	1427	300	وهاه احمد وقال ابن معين ليس بثقة وقال ايضا كذاب وقال البخاري تركه ابن المبارك ووكيع وقال الدارقطني وغيره ضعيف وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه قلت------- انفرد بخبر ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان وقد	473	4552056838527941676	185	342.0	148	200	92.5	32	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0179	true	5699771344186159528	224	256	1139	1292	1521	300	قال -بن عدي كان يضع الحديث في التشبيه وينسبها الي ا--هل الحديث يثلبهم بذلك قال الذهبي جاء من غير وجه انه كان ينال من احمد واصحابه -يقول ايش قام به احمد وقال	179	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1462	false	-2244146204675972528	12	43	51	199	1503	300	قال ابن عدي كان يضع الحديث في التشبيه -ينسبها الي اصحاب الحديث يسابهم بذلك قلت------- جاء من غير وجه انه كان ينال من احمد واصحابه ويقول ايش قام به احمد -قال	1462	4552056838527941676	138	236.5	107	157	87.89808654785156	24	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0193	true	-2097476147080174513	92	277	465	1393	1513	300	القاسم بن عبد الله العمر-----------------ي قال بن التركماني في الجوهر النقي حكي البيهقي عن القاسم بن عبد الله العمري كان ضعيفا كثير الخطا وفي كتاب بن الجوزي ق----------------------------------------------------------------------ال احمد ليس هو عندي بشء كان يكذب ويضع الحديث ترك الناس حديثه وقال يحيي ليس بشء وقال مرة كذاب خبيث وقال الرازي-- والنساءي والازدي متروك الحديث وقال ابو زرعة لا يساوي شيءا متروك الحديث انتهي وقال الزيلعي في نصب الراية روي الدارقطني في سننه وبن عدي في الكامل والعقيلي في كتابه عن-------- القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث انتهي قال الدارقطني كذا رواه القاسم العمري عن بن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رووه عن -بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه ايوب السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوزه ثم روي باسناد صحيح من جهة روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم	193	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1316	false	4706119581726676738	143	252	666	1200	1411	300	القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل الهاشمي قال يحيي ليس بشء يروي عنه عبد العزيز بن------------------------------------------------- الخطاب 6818 4403 ت القاسم بن عبد الله ق بن عمر العمري المدني عن ابن المنكدر وعبد الله بن دينار قال احمد ليس --------بشء كان يكذب ويضع الحديث---------------- وقال يحيي ليس بشء وقال مرة كذاب----- وقال ابو حاتم والنساء--------ي متر-------وك وقال------------------------------------------------------------------------- الدارقطني ضعيف وقال البخاري سكتوا عنه محمد بن بكير الحضرمي حدثنا القاسم بن عبد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا------------------------------------------ اذا بلغ الماء اربعين قلة لم----- يحمل الخبث ابو نعيم حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------س--------------------------فيان عن ابن المنكدر عن عبد الله بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم	1316	4552056838527941676	302	387.5	235	1026	29.4346981048584	54	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0210	true	5028750519059016688	0	35	0	159	1458	300	كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الغسل الحديث وفيه قلت يا رسول الله--------------------------------------- فكيف بما يصيب ثوبي منه فقال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به من ثوبك حيث يري انه اصابه	210	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1388	false	6434823103988111508	213	254	1019	1209	1424	300	كنت القي من المذي شدة و----اكثر الاغتسال منه فسالت عن ذلك--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال منه الوضوء قلت فكيف بما يصيب ثوبي منه -قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به من ثوبك حيث تري انه اصابه	1388	4552056838527941676	127	208.0	97	198	64.14141082763672	25	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0247	true	3036526842525654867	76	132	389	659	1479	300	ضعفه احمد وقال مرة ثقة لا يقيم حديث يحيي وقال -بن معين ليس بالقوي وقال البخاري هو عندهم لين -وقال ابو حاتم اما كتبه فصحيحة ولكن يحدث من حفظه فيغلط وقال -بن عدي مع ضعفه يكتب حديثه وقال النساءي مضطرب الحديث انتهي ورواية محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه اخرجها ابو داود وبن	247	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0219	false	-4837404315078957285	20	71	101	350	1432	300	ضعفه احمد وقال مرة ثقة لا يقيم حديث يحيي وقال ابن معين ليس بالقوي وقال البخاري هو عندهم لين ووقال ابو حاتم اما كتبه فصحيحة ولكن يحدث من حفظه فيغلط وقال ابن عدي مع ضعفه يكتب حديثه وقال النساءي مضطرب الحديث وقال مظفر بن مدرك ليس بشء وقال ------------------------ابو داود كان	219	4552056838527941676	217	394.5	170	273	79.4871826171875	40	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0329	true	-364892204109222658	0	79	0	387	1524	300	معين ليس به باس يكتب حديثه وقال الدارمي قلت لابن معين كيف حاله في نافع -قال صالح ثقة وقال الفلاس كان يحيي القطان لا يحدث عنه وقال احمد بن حنبل صالح لا باس به وقال النساءي وغيره ليس بالقوي وقال -بن عدي ---في نفسه صدوق وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني عبد الله ضعيف وقال -بن حبان كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتي غفل عن حفظ الاخبار وجودة الحفظ للاثار فلما فحش خطءه استحق الترك ومات سنة 173 ثلاث وسبعين وماءة	329	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0867	false	-6235015319292750187	131	232	622	1115	1423	300	معين ليس به باس يكتب حديثه وقال الدارمي قلت لابن معين كيف حاكه في نافع وقال صالح ثقة قا-ل الفلاس كان يحيي القطان لا يحدث عنه وقال احمد بن حنبل صالح لا باس به وقال النساءي وغيره ليس بالقوي وقال ابن عدي هو في نفسه صدوق وقال احمد كان عبد الله رجلا صالحا كان يسال عن الحديث في حياة اخيه عبيد الله فيقول اما وابو عثمان حي فلا وقال ابن المديني عبد الله ضعيف وقال ابن حبان كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتي غفل عن حفظ الاخبار وجودة الحفظ للاثار فلما فحش خطءه استحق الترك ومات سنة---- ثلاث وسبعين وماءة	867	4552056838527941676	379	720.5	301	498	76.10441589355469	71	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0331	true	-3997337329878231669	154	210	780	1059	1484	300	كنت القي من المذي شدة وعناء قال في الصراح عناء بالفتح والمد رنج ديدن فكنت اكثر منه الغسل من الاكثار ومن للتعليل اي كنت اكثر الاغتسال لاجل خروج المذي فقال انما يجزءك من الاجزاء اي يكفيك من ذلك اي من خروج المذي--------------------- الوضوء بالرفع علي الفاعلية -------قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به--- ثوبك	331	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1388	false	6434823103988111508	213	250	1019	1191	1424	300	كنت القي من المذي شدة وا------------------------------------------------------------------------------------------------كثر الاغتسال منه فسالت ع------------------------------------------ن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال منه الوضوء قلت فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به من ثوبك	1388	4552056838527941676	96	113.5	74	310	30.967741012573242	16	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0427	true	7302465475884774882	268	300	1308	1478	1478	300	قال احمد ضعيف منكر الحديث وقال البخاري كان شعبة يتكلم فيه وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك وقال معاذ قلت لشعبة حدثني بحديث حكيم بن جبير قال اخاف النار ان احدث-	427	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0440	false	3232339730360856826	266	298	1303	1473	1480	300	قال احمد ضعيف منكر الحديث قا-ل البخاري كان شعبة يتكلم فيه وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك وقال معاذ قلت لشعبة حدثني بحديث حكيم بن جبير قال اخاف النار ان احدث	440	4552056838527941676	167	328.0	136	171	97.66082000732422	30	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0428	true	2980290266980655954	2	112	8	536	1523	300	فهذا يدل علي ان شعبة ترك الرواية عنه بعد وقال علي سالت يحيي بن سعيد عنه فقال وكم روي انما روي يسيرا روي عنه زاءدة وتركه شعبة من اجل حديث الصدقة وروي عباس عن يحيي في حديث حكيم بن جبير حديث بن مسعود لا تحل الصدقة لمن عنده خمسون درهما فقال يرويه سفيان عن ز-يد -لا اعلم احدا يرويه غير يحيي بن ادم وهذا وهم لو كان كذا لحدث به الناس عن سفيان ولكنه حديث منكر يعني وانما المعروف بروايته حكيم وقال الفلاس كان يحيي يحدث عن حكيم وكان عبد الرحمن لا يحدث عنه وعن -بن مهدي قال انما روي احاديث يسيرة وفيها منكرات وقال الجوزجاني حكيم بن جبير كذاب	428	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0441	false	7838259671775919380	0	109	0	527	1405	300	فهذا يدل علي ان شعبة ترك الرواية عنه بعد وقال علي سالت يحيي بن سعيد عنه فقال وكم روي انما روي يسيرا روي عنه زاءدة وتركه شعبة من اجل حديث الصدقة وروي عباس عن يحيي في حديث حكيم بن جبير ا----بن مسعود لا تحل الصدقة لمن عنده خمسون درهما فقال يرويه سفيان عن زبيد ولا اعلم احدا يرويه غير يحيي بن ادم وهذا وهم لو كان كذا لحدث به الناس عن سفيان ولكنه حديث منكر يعني وانما المعروف بروايته حكيم وقال الفلاس كان يحيي يحدث عن حكيم وكان عبد الرحمن لا يحدث عنه وعن ابن مهدي قال انما روي احاديث يسيرة وفيها منكرات وقال الجوزجاني حكيم بن جبير كذاب	441	4552056838527941676	523	1023.5	414	531	98.493408203125	106	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0458	true	-1459738452174284149	0	97	0	462	1512	300	عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب -------المدني ضعيف عابد وقال الذهبي في الميزان صدوق في حفظه شء ---------------------روي احمد بن ابي مريم عن -بن معين ليس به باس يكتب حديثه وقال الدارمي قلت لابن معين كيف حاله في نافع -قال صالح ثقة وقال الفلاس كان يحيي القطان لا يحدث عنه وقال احمد بن حنبل صالح لا باس به وقال النساءي وغيره ليس بالقوي وقال ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المديني عبد الله ضعيف وقال -بن حبان كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتي غفل عن حفظ الاخبار وجودة الحفظ للاثار فلما فحش خطءه استحق الترك	458	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0867	false	-6235015319292750187	99	227	485	1088	1423	300	عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ب-------ن الخطاب العمري المدني عو اخو عبيد الله ص----------------دوق في حفظه شء روي 4 عن نافع وجماعة روي احمد بن ابي مريم عن ابن معين ليس به باس يكتب حديثه وقال الدارمي قلت لابن معين كيف حاكه في نافع وقال صالح ثقة قا-ل الفلاس كان يحيي القطان لا يحدث عنه وقال احمد بن حنبل صالح لا باس به وقال النساءي وغيره ليس بالقوي وقال ابن عدي هو في نفسه صدوق وقال احمد كان عبد الله رجلا صالحا كان يسال عن الحديث في حياة اخيه عبيد الله فيقول اما وابو عثمان حي فلا وقال ابن المديني عبد الله ضعيف وقال ابن حبان كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتي غفل عن حفظ الاخبار وجودة الحفظ للاثار فلما فحش خطءه استحق الترك	867	4552056838527941676	418	786.0	329	627	66.66666412353516	79	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0494	true	-4710809276631115809	155	184	767	925	1486	300	قال احمد--- متروك وق------------------------------ال ابو زرعة و-بن معين ضعيف وقال البخاري لا يكتب حديثه وقال النساءي ليس بثقة وقال مرة متروك وقال السعدي احاديثه منكرة جدا وقال الدارقطني متروك	494	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0412	false	-8402045225908780579	171	208	875	1067	1473	300	قال احمد بن متروك له حديث واحد حسن في قصة الشوم وقال ابو زرعة وابن معين ضعيف وقال البخاري لا يكتب حديثه وقال النساءي ليس بثقة وقال مرة متروك وقال السعدي احاديثه منكرة جدا وقال الدارقطني متروك	412	4552056838527941676	156	287.0	127	192	81.25	26	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0568	true	-8706607952184634776	48	91	245	451	1461	300	الوليد بن مسلم عن معاوية ابي مطيع عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل من بعض نواحي المدينة يريد الصلاة فوجدهم قد صلوا فانصرف الي منزله فجمع اهله ثم صلي بهم	568	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1634	false	7534055459089481594	22	64	113	318	1405	300	الوليد بن مسلم عن معاوية ابي مطيع عن خالد الحذاء عن عبد-الرحمن بن ابي بكره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل من بعض نواحي المدينة يريد الصلاة فوجدهم قد صلوا فانصرف الي منزله فجمع اهله ثم صلي بهم	1634	4552056838527941676	204	402.0	162	206	99.02912902832031	42	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0687	true	-6861157475273164315	27	71	137	359	1522	300	الله بن سعيد---------------------- المقبري ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال -بن معين ليس بشء وقال مرة ليس بثقة وقال الفلاس منكر الحديث متروك وقال يحيي بن سعيد استبان--- كذبه في مجلس وقال الدارقطني متروك ذاهب وقال احمد مرة ليس بذاك ومرة قال متروك	687	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0838	false	-2535240410617497096	2	54	6	254	1433	300	الله بن سعيد ت ق بن ابي سعيد كيسان المقبري عن ابيه واه بمرة يكني ابا عباد قال ابن معين ليس بشء وقال مرة ليس بثقة وقال الفلاس منكر الحديث متروك وقال يحيي بن سعيد استبان لي كذبه في مجلس وقال الدارقطني متروك ذاهب وقال احمد مرة ليس بذاك ومرة قال متروك	838	4552056838527941676	194	335.0	155	248	78.2258071899414	35	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0735	true	4671897967360775592	47	92	246	457	1504	300	احمد-- وقال -بن حبان كتبنا عن عمر بن سنان عن اسحاق بن خالد-------- عنه نسخة ثبتها بماءة حديث مقلوبة منها ما لا اصل له ومنها ما هو ملزق بانسان لا يحل الاحتجاج به بحال وقال النساءي وغيره ليس بثقة وضرب احمد بن حنبل علي حديثه	735	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0996	false	2357447073135817165	253	298	1266	1484	1493	300	الحديث وقال ابن حبان كتبنا عن عمر بن سنان عن اسحاق بن خالد البالسي عنه نسخة شبيها بماءة حديث مقلوبة منه---ا لا اصل له -منها ما هو ملزق بانسان لا يحل الاحتجاج به بحال وقال النساءي وغيره ليس بثقة وضرب احمد بن حنبل علي حديثه	996	4552056838527941676	203	372.0	159	222	91.44144439697266	38	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0800	true	8115357620674489407	212	245	1021	1184	1427	300	قد اجبنا عن روايته عن ابيه عن جده بانها ليست بمرسلة ولا منقطعة اما كونها وجادة او بعضها سماع وبعضها وجادة فهذا محل نظر ولسنا نقول ان حديثه من اعلي اقسام الصحيح بل	800	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1241	false	7349757962819891428	267	300	1342	1504	1504	300	قد اجبنا عن روايته عن ابيه عن جده بانها ليست بمرسلة ولا منقطعة اما كونها وجادة او بعضها سماع وبعضها وجادة فهذا محل نظر ولسنا نقول ان حديثه من اعلي اقسام الصحيح بل-	1241	4552056838527941676	162	319.0	130	163	99.38650512695312	33	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0838	true	6876450456119306974	18	59	89	294	1588	300	بن سعيد ----ابو الربيع السمان يضعف في الحديث------------------------------------------------------------ قال احمد مضطرب الحديث ليس بذالك وقال -بن معين ليس بشء وقال س------ لا يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك و---------------------------قال هشام كان يكذب وقال خ ل------يس بالحافظ عندهم سمع منه وكيع وليس بمتروك	838	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0197	false	-7955805109723960728	42	103	196	504	1464	299	بن سعيد ت ق ابو الربيع السمان البصري عن عمرو بن دينار وهشام بن عروة وعدة وعنه ابو نعيم وشيبان واسد السنة قال احمد مضطرب الحديث ليس بذا-ك وقال ابن معين ليس بشء وقال النساءي لا يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وروي عباس عن ابن معين ضعيف وقال هشيم كان يكذب وقال البخاري ليس بالحافظ عندهم سمع منه وكيع وليس بمتروك	197	4552056838527941676	185	312.5	147	309	59.87055206298828	30	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0840	true	1054086487693890464	213	300	998	1401	1401	300	صدوق في حفظه شء روي-- عن نافع وجماعة روي احمد بن ابي مريم عن -بن معين ليس به باس يكتب حديثه وقال الدارمي قلت لابن معين كيف حاله في نافع -قال صالح ثقة وقال الفلاس كان يحيي القطان لا يحدث عنه وقال احمد بن حنبل صالح لا باس به وقال النساءي وغيره ليس بالقوي وقال -بن عدي ---في نفسه صدوق وقال احمد كان عبيد الله رجلا صالحا كان يسال عن الحديث في حياة اخيه عبيد الله فيقول اما وابو عثمان حي فلا وقال -بن المديني عبد الله-	840	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0867	false	-6235015319292750187	115	204	557	968	1423	300	صدوق في حفظه شء روي 4 عن نافع وجماعة روي احمد بن ابي مريم عن ابن معين ليس به باس يكتب حديثه وقال الدارمي قلت لابن معين كيف حاكه في نافع وقال صالح ثقة قا-ل الفلاس كان يحيي القطان لا يحدث عنه وقال احمد بن حنبل صالح لا باس به وقال النساءي وغيره ليس بالقوي وقال ابن عدي هو في نفسه صدوق وقال احمد كان عب-د الله رجلا صالحا كان يسال عن الحديث في حياة اخيه عبيد الله فيقول اما وابو عثمان حي فلا وقال ابن المديني عبد الله	867	4552056838527941676	398	752.5	312	413	96.3680419921875	77	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0841	true	-7645833891068746273	0	29	0	150	1521	300	ضعيف وقال -بن حبان كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتي غفل عن حفظ الاخبار وجوده الحفظ للاثار فلما فحش خطءه استحق الترك ومات سنة 173 ثلاث وسبعين وماءة	841	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0867	false	-6235015319292750187	204	232	968	1115	1423	300	ضعيف وقال ابن حبان كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتي غفل عن حفظ الاخبار وجودة الحفظ للاثار فلما فحش خطءه استحق الترك ومات سنة---- ثلاث وسبعين وماءة	867	4552056838527941676	145	277.5	117	151	96.0264892578125	26	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0865	true	770379314406413743	234	300	1152	1480	1480	300	بن ابي ليلي قال الذهبي في الميزان صدوق امام سء الحفظ وقد وثق قال ا-----------------------------------------------------حمد بن عبد الله العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جاءز الحديث وق---------------------------------ال ابو زرعة ليس باقوي ما يكون وقال احمد مضطرب الحديث وقال شعبة ما رايت اسوا من حفظه وقال يحيي القطان سء الحفظ جدا وقال يحيي بن معين ليس بذلك وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني ردء الحفظ كثير الوهم-	865	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1488	false	7087886237145928794	128	207	672	1080	1520	300	بن ابي ليلي الانصاري الكوفي ------صدوق امام سء الحفظ وقد وثق روي عن الشعبي وعطاء والحكم وعنه شعبة ووكيع وابو نعيم قال احمد بن عبد-الله العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جاءز الحديث قارءا عالما قرا عليه حمزة الزيات وقال ابو زرعة ليس باقوي ما يكون وقال احمد مضطرب الحديث وقال شعبة ما رايت اسوا من حفظه وقال يحيي القطان سء الحفظ جدا وقال يحيي بن معين ليس بذاك وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني ردء الحفظ كثير الوهم	1488	4552056838527941676	298	558.5	238	415	71.8072280883789	57	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0866	true	4673569585920631630	217	243	1125	1255	1536	300	واحد في سجود السهو وقال -بن حبان -----------------------------------كان يقول ان عليا يرجع الي الدنيا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة -----جابر الجعفي رافضي يشتم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	866	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0289	false	-6164977259983962126	0	84	0	431	1525	300	واحد في سجود السهو وقال ابن حبان كان سبءيا من اصحاب عبد الله بن سبا كان يقول ان عليا يرجع الي الدنيا الحسن بن علي الحلواني حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا قبيصة واخوه انهما سمعا الجراح بن مليح يقول سمعت جابرا يقول عندي سبعون الف حديث عن ابي جعفر عن النبي صلي الله عليه وسلم كلها العقيلي حدثنا حبان بن اسحاق المروزي حدثنا اسحاق بن باجوية الترمذي حدثنا يحيي بن يعلي سمعت زاءدة يقول جابر الجعفي رافضي يشتم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	289	4552056838527941676	126	221.0	100	431	29.234338760375977	22	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0889	true	-1647904022244868960	121	158	611	798	1594	300	عبد الله بن نافع--- بن ابي العمياء وربما قيل -بن النافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث قال البخاري لا يصح حديثه وقال العقيلي روي عنه عمران بن ابي انس حديثه الصلاة مثني مثني وتضرع وتخشع الحديث	889	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0906	false	-8247333135955460301	40	78	201	390	1410	300	عبد الله بن نافع عو بن ابي العمياء وربما قيل ابن --نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث قال البخاري لا يصح حديثه وقال العقيلي روي عنه عمران بن ابي انس حديثه الصلاة مثني مثني وتضرع وتخشع الحديث	906	4552056838527941676	185	353.5	148	191	96.85863494873047	34	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0956	true	5775177258763920289	137	183	700	926	1498	300	يدلس وربما دلس عن ضعيف ولا يدري به فمتي قال اخبرنا فلان فلا كلام ومتي قال عن تطرق اليه احتمال التدليس الا في شيوخ له اكثر عنهم كابراهيم وبن----- واءل وابي صالح السمان فان روايته عن هذا الصنف محمولة علي الاتصال انتهي فان قلت قال بن	956	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0678	false	-2992504955732519619	254	296	1246	1457	1480	300	يدلس وربما دلس-عن ضعيف ولا يدري به فمتي قال حدث-نا----- فلا كلام ومتي قال عن تطرق اليه احتمال التدليس الا في شيوخ له اكثر عنهم كابراهيم وابن ابي واءل وابي صالح السمان فان روايته عن هذا الصنف محمولة علي الاتصال قال ابن -------------	678	4552056838527941676	193	361.5	154	231	83.5497817993164	38	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0973	true	8991130232098876527	143	177	726	894	1526	300	وقال -بن حبان روي عنه ابو اسحاق والحكم كان ردء الحفظ فاحش الخطا يرفع عن علي قوله كثيرا فاستحق الترك علي انه احسن حالا من الحارث كذا في الميزان قوله وهو قول سفيان الثوري	973	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0776	false	-2301154868891408894	3	34	16	172	1441	300	وقال ابن حبان روي عنه ابو اسحاق -الحكم كان ردء الحفظ فاحش الخطا يرفع عن علي قولة كثيرا فاستحق الترك علي انه احسن حالا من الحارث وقال الجوزجاني حكي ع------------ن الثوري	776	4552056838527941676	136	241.5	107	169	80.47337341308594	24	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0977	true	4647286238860343611	126	166	674	870	1577	300	قال الامام احمد روي عنه علي بن يزيد اعاجيب وما اراها الا من قبل القاسم وقال -بن حبان كان القاسم ابو عبد الرحمن يزعم انه لقي اربعين بدريا كان ممن يروي عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المعضلات	977	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1317	false	108273633518201140	187	216	904	1045	1449	300	قال الامام احمد روي عنه علي بن يزيد اعاجيب وما اراها الا من قبل القاسم وقال ابن حبان كا--------------------------------------------------------ن يروي عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المعضلات	1317	4552056838527941676	140	269.0	111	197	71.06598663330078	27	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0977	true	4647286238860343611	141	178	745	935	1577	300	وقال -بن حبان كان القاسم ابو عبد الرحمن يزعم انه لقي اربعين بدريا كان ممن يروي عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المعضلات و-اتي عن الثقات بالمقلوبات حتي يسبق الي القلب انه كان المتعمد لها	977	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1318	false	-9188221671077685784	0	37	0	192	1495	300	وقال ابن حبان كان القاسم ابو عبد الرحمن يزعم انه لقي اربعين بدريا كان ممن يروي عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المعضلات وياتي عن الثقات بالمقلوبات حتي يسبق الي القلب انه كان المتعمد لها	1318	4552056838527941676	190	370.0	153	192	98.95833587646484	35	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0980	true	-5790284114743429288	131	187	657	943	1516	300	بن ابي النجود الكوفي----- احد السبعة القراء------------------------------------- ثبت في القراءة وهو في الحديث دون الثبت صدوق بهم وقا-----------------------------------------------------------ل النساءي ليس بحافظ وقال الدارقطني في حفظه---- شء وقال ابو حاتم محله الصدق وقال -بن خراش في حديثه نكرة قال الذهبي هو حسن الحديث وقال احمد وابو زرعة ثقة---- خرج له الشيخان لكن مقرونا بغيره لا اصلا و---انفرادا	980	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0779	false	-3840380870829572773	151	232	726	1116	1431	300	بن ابي النجود عو خ م قرنة احد السبعة القراء هو عاصم بن بهدله الكوفي مولي بني اسد ثبت في القراءة وهو في الحديث دون الثبت صدوق يهم قال يحيي القطان ما وجدت رجلا اسمه عاصم الا وجدته ردء الحفظ وقال النساءي ليس بحافظ وقال الدارقطني في حفظ عاصم شء وقال ابو حاتم محله الصدق وقال ابن خراش في حديثه نكرة قلت------- هو حسن الحديث وقال احمد وابو زرعة ثقة قلت خرج لة --شيخان لكن مقرونا بغيره لا اصلا ولا انفرادا	779	4552056838527941676	263	443.5	208	399	65.91478729248047	44	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0980	true	-5790284114743429288	73	113	362	559	1516	300	الملك بن معدان هو----------- عبد الملك بن الوليد---- بن المعدان قال الذهبي -في الميزان قال ب-ن معين صالح وقال ابو حاتم ضعيف وقال -بن حبان يقلب الاسانيد لا يحل الاحتجاج به وقال البخاري فيه نظر سمع منه بدل وعبد الصمد	980	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1023	false	-4159478565276885180	170	215	849	1061	1493	300	الملك بن القعقاع 5263 3904 ت عبد الملك بن الوليد ت ق بن --معدان عن عاصم بن ابي ال-نجود قال ابن معين صالح وقال ابو حاتم ضعيف وقال ابن حبان يقلب الاسانيد لا يحل الاحتجاج به وقال البخاري فيه نظر سمع منه بدل وعبد الصمد	1023	4552056838527941676	172	287.5	134	215	80.0	30	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0983	true	-859590470972469438	106	161	537	797	1510	300	عمر بن ابي خثعم---- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عنه وضعفه جدا اي تضعيفا قويا قال الذهبي في الميزان له حديث-- منكر ان من صلي بعد المغرب ست ركعات ومن قرا الدخان في ليلة حدث عنه زيد بن الحباب وعمر بن يونس اليمامي وغيرهما وهاه ابو زرعة وقال البخاري منكر الحديث -ذاهب	983	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1198	false	2985646500573475051	89	130	427	626	1408	300	عمر بن---- خثعم روي عن يحيي بن ابي كثير--------------------------------------------------------------- له حديثان منكرا-ن من صلي بعد المغرب ست ركعات ومن قرا الدخان في ليلة حدث عنه زيد بن الحباب وعمر بن يونس اليمامي وغيرهما وهاه ابو زرعة وقال البخاري منكر الحديث وذاهب	1198	4552056838527941676	191	343.5	151	267	71.53558349609375	37	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms0997	true	5729788745817041482	75	117	364	552	1482	300	عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بحديث الوتر رواه عنه يزيد بن ابي حبيب وخالد بن يزيد لا ---يعرف سماعه من بن ابي مرة قلت ولا هو بالمعروف وذكره -بن حبان في الثقات -انتهي عن عبد الله بن ابي	997	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0831	false	-5041009761512652275	138	179	677	866	1421	300	عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خالد- بحديث الوتر رواه عنه يزيد بن ابي حبيب وخالد بن يزيد قيل لايعرف سماع---ه من ابي مرة قلت ولا هو بالمعروف وذكره ابن حبان في الثقات 4311 4603 عبد الله بن ابي	831	4552056838527941676	169	303.5	130	193	87.56476593017578	33	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1054	true	8459790518599126345	237	280	1216	1434	1531	300	موسي بن يعقوب الز---معي ابو محمد المدني صدوق سء الحفظ كذا في التقريب وقال الذهبي في الميزان------------------------------ وثقه -بن معين وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابو داود هو صالح وقال ب-ن المديني ضعيف منكر الحديث وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي عندي لا باس به وبرواياته	1054	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1694	false	869884050630647148	135	269	686	1348	1495	300	موسي بن يعقوب عو الزمعي ---------المدني عن عمر بن سعيد النوفلي وابي حازم المديني وعنه معن القزاز وسعيد بن ابي مريم وجماعة وثقه ابن معين وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابو داود هو صالح وقال ابن المديني ضعيف منكر الحديث خالد بن مخلد عن موسي بن يعقوب عن ابي حازم عن سهل مرفوعا سيعزي الناس بعضهم بعضا من بعدي التعزية بي خالد بن مخلد حدثني موسي بن يعقوب اخبرني عبدالله بن كيسان اخبرني عبدالله بن شداد بن الهاد عن ابيه عن ابن مسعود مرفوعا اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة معن بن عيسي حدثنا موسي بن يعقوب الزمعي عن مهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد واخته عاءشة عن ابيهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب فقال اما بعد فاني وليكم قالوا صدقت قال ابن عدي عندي لا باس به وبرواياته	1694	4552056838527941676	154	228.5	121	671	22.95081901550293	26	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1062	true	3885721610266557514	169	208	876	1059	1504	300	كثير بن عبد الله ------بن عمرو بن عوف بن زيد المز-------ني عن ابيه عن جده------------------------------------------------------------------ قال -بن معين ليس بشء وقال الشافعي وابو داود ركن من اركان الكذب وضرب احمد علي حديثه وقال الدارقطني وغيره متروك وقال بن حبان -	1062	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1341	false	-8128201914159087084	227	283	1100	1364	1453	300	كثير بن عبد الله د ت ق بن عمرو بن عوف بن زيد المزني المدني عن ابيه عن جده وعن محمد بن كعب ونافع وعنه معن والقعنبي واسماعيل بن ابي اويس وخلق قال ابن معين ليس بشء وقال الشافعي وابو داود ركن من اركان الكذب وضرب احمد علي حديثه وقال الدارقطني وغيره متروك وقال ابو حاتم	1341	4552056838527941676	176	321.5	139	264	66.66666412353516	33	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1062	true	3885721610266557514	205	233	1046	1192	1504	300	وقال -بن حبان له عن ابيه عن جده نسخة موضوعة واما حديث الترمذي فروي من حديثه الصلح جاءز بين المسلمين وصححه فلهذا لا يعتمد العلماء علي تصحيح الترمذي	1062	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1342	false	5525155641214840472	35	62	163	305	1497	300	وقال ابن حبان له عن ابيه عن جده نسخة موضوعة واما----- الترمذي فروي من حديثه الصلح جاءز بين المسلمين وصححه فلهذا لا يعتمد العلماء علي تصحيح الترمذي	1342	4552056838527941676	141	270.0	114	147	95.91836547851562	26	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1088	true	-1366402080814811651	87	133	442	656	1489	300	وثقه احمد و-بن معين و-بن عيينة وابو حاتم وروي عباس عن -بن معين قال -بن عجلان اوثق من محمد بن عمرو ما يشك في هذا احد وقال الحاكم اخرج له مسلم في كتابه ثلاثة عشر حديثا كلها شواهد وقد تكلم المتاخرون من اءمتنا في سوء حفظه	1088	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1510	false	-5172378168615688606	126	172	599	816	1443	300	وثقه احمد وابن معين وابن عيينة وابو حاتم وروي عباس عن ابن معين قال ابن عجلان اوثق من محمد بن عمر وما يشك في هذا احد ق-ال الحاكم اخرج له مسلم في كتابه ثلاثة عشر حديثا كلها شواهد وقد تكلم المتاخرون من اءمتنا في سوء حفظه	1510	4552056838527941676	210	395.0	165	218	96.33027648925781	40	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1116	true	-826614852906517489	259	297	1300	1481	1493	300	يزيد بن ابي زياد وقد ضعفه جماعة قال الذهبي في الميزان ---------------------قال يحيي ليس بالقوي وقال ايضا لا يحتج به وقال -بن المبارك ارم به وقال شعيبة كان يزيد بن ابي زياد رفاعا وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد حديثه ليس بذلك	1116	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1834	false	-101289216493748225	66	146	311	682	1425	300	يزيد بن ابي زياد م مقرونا عو الكوفي احد علماء الكوفه المشاهير علي سوء حفظه قال يحيي ليس بالقوي وقال ايضا لا يحتج به وقال ابن المبارك ارم به وقال شع-بة كان يزيد بن ابي زياد رفاعا وقال علي بن عاصم قال لي شعبة ما ابالي اذا كتبت عن يزيد بن ابي زياد الا اكتب عن احد وقال وكيع يزيد ابن ابي زياد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله يعني حديث الرايات ليس بشء وقال احمد حديثه ليس بذلك	1834	4552056838527941676	149	251.0	115	372	40.05376434326172	27	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1128	true	4963135409753711862	250	287	1273	1458	1520	300	معين صويلح وقال مرة ضعيف وقال النساءي وغيره ليس بالقوي -كذا قال ابو حاتم انتهي قلت وقال الذهبي في الميزان بعد هذه العبارة ما لفظه وقال بن عدي اما ساءر حديثه فعن عمرو بن شعيب وهي مستقيمة	1128	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0857	false	2613560266267535248	0	26	0	129	1467	300	معين صويلح وقال مرة ضعيف وقال النساءي وغيره ليس بالقوي وكذا قال ابو حاتم قال ا---------------------------------------------------------بن عدي اما ساءر حديثه فعن عمرو بن شعيب وهي مستقيمة	857	4552056838527941676	123	229.0	98	186	66.12903594970703	24	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1132	true	-512621116655772000	256	279	1289	1411	1533	300	وقال محمد بن عثمان العبسي الحافظ سالت علي -بن المديني عنه فقال كان ضعيفا------------------------- وقال البخاري في تاريخه كان احمد واسحاق يحتجبان به	1132	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0884	false	3567161249242102585	85	113	413	560	1493	300	وقال محمد بن عثمان العبسي الحافظ سالت علي ابن المديني عنه فقال كان ضعيفا قلت حديثه في مرتبة الحسن وقال البخاري في تاريخه كان احمد واسحاق يحتج-ان به	884	4552056838527941676	121	220.0	98	148	81.75675964355469	20	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1203	true	8553731806459194173	217	255	1085	1259	1509	300	مشرح بن هاعان------ المصري عن عقبة بن عامر صدوق لينه -بن حبان وقال عثمان بن سعيد عن -بن معين ثقة قال -بن حبان يكني ابا مصعب يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها------------------------- فالصواب ترك ما انفرد به	1203	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1618	false	4135516153789517715	185	231	913	1121	1448	300	مشرح بن هاعان د ت ق المصري عن عقبة بن عامر صدوق لينه ابن حبان وقال عثمان بن سعيد عن ابن معين ثقة قال ابن حبان يكني ابا مصعب يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها روي عنه الليث وابن لهيعة فالصواب ترك ما انفرد به	1618	4552056838527941676	174	316.5	136	208	83.65384674072266	33	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1216	true	-6647160416588533882	247	295	1285	1524	1544	300	هلال بن ميمون-- وهو هلال بن ابي سويد ابو ظلال القسملي صاحب انس قال -بن معين ضعيف ليس بشء وقال النساءي والازدي ضعيف وقال -بن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وقال -بن حبان مغفل لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال البخاري عنده مناكير انتهي وقال	1216	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1755	false	-9041893885244347528	236	284	1163	1401	1480	300	هلال بن ميمون ت وهو هلال بن ابي سويد ابو ظلال القسملي صاحب انس قال ابن معين ضعيف ليس بشء وقال النساءي والازدي ضعيف وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وقال ابن حبان مغفل لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال البخاري عنده مناكير------ وقال	1755	4552056838527941676	233	438.0	186	244	95.49180603027344	43	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1231	true	-752662084795843206	258	300	1294	1495	1495	300	عاصم بن ضمرة--- صاحب علي وثقه -بن معين و-بن المديني وقال احمد هو اعلي من الحارث الاعور وهو عندي حجة وقال النساءي ليس به باس واما -بن عدي فقال ينفرد علي علي باحاديث والبلية منه وقال ابو بكر بن عياش سمعت مغيرة-	1231	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0775	false	991943563844291249	249	292	1198	1404	1438	300	عاصم بن ضمرة عو صاحب علي وثقه ابن معين وابن المديني وقال احمد هو اعلي من الحارث الاعور وهو عندي حجة ق-ال النساءي ليس به باس واما ابن عدي فقال يتفرد عن -علي باحاديث والبلية منه وقال ابو بكر بن عياش سمعت مغيرة	775	4552056838527941676	195	356.0	155	208	93.75	34	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1232	true	603301263061759882	8	120	35	586	1483	300	اصحاب -بن مسعود وقال -بن حبان روي عنه ابو اسحاق والحكم---- ردء الحفظ فاحش الخطا يرفع عن علي قوله كثيرا فاستحق الترك علي انه احسن حالا م------------------------------------------------------------------------ن الحارس ------وقال الجوزجاني -روي عنه ابو اسحاق تطوع النبي صلي الله عليه وسلم -ست عشرة ركعة ركعتين عند الثالثة من النهار ثم اربعا قبل الزوال ثم اربعا بعده ثم ركعتين بعد الظهر ثم اربعا قبل العصر فيا عباد الله اما كان الصحابة وامهات المءمنين يحكون هذا اذ هم معه في دهرهم يعني ان عاءشة و-بن عمر وغيرهما حكوا عنه خلاف هذا وعاصم بن ضمرة ينقل انه عليه السلام كان يداوم علي ذلك قال ثم خالف الامة وروي كان في خمس وعشرين من الابل خمس شياه	1232	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0776	false	-2301154868891408894	0	127	0	631	1441	300	اصحاب ابن مسعود وقال ابن حبان روي عنه ابو اسحاق -الحكم كان ردء الحفظ فاحش الخطا يرفع عن علي قولة كثيرا فاستحق الترك علي انه احسن حالا من الحارث وقال الجوزجاني حكي عن الثوري قال كنا نعرف فضل حديث عاصم علي حديث الحارث الاعور قال الجوزجاني وروي عنه ابو اسحاق تطوع النبي صلي الله عليه وسلم بست عشر- ركعة ركعتين عند التالية من النهار ثم اربعة قبل الزوال ثم اربعا بعده ثم ركعتين بعد الظهر ثم اربعا قبل العصر فيا عباد الله اما كان الصحابة وامهات المءمنين يحكون هذا اذ هم معه في دهرهم يعني ان عاءشة وابن عمر وغيرهما حكوا عنه خلاف هذا وعاصم بن ضمرة ينقل انه عليه السلام---- يداوم علي ذلك ثم قال خالف الامة وروي -ان في خمس وعشرين من الابل خمس شياه	776	4552056838527941676	531	988.5	421	638	83.22884368896484	95	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1281	true	9052885753999497645	108	164	549	803	1469	300	عبد الله بن شداد انه -----قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزي----ن لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله --------قال هو حسبك من النار	1281	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1788	false	-5161342137564290114	166	217	795	1026	1427	300	عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا علي عاءشة -----------------------------فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة قالت صنعتهن اتزين بهن لك ف------------قال اتءدين زكاتهن قالت لا او ما شاء الله من ذلك فقال هي حسبك من النار	1788	4552056838527941676	206	352.5	160	272	75.73529052734375	40	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1303	true	-7907043233734093007	146	182	741	935	1508	300	سعد بن سنان قال الذهبي في الميزان في ترجمته ق------------ال احمد لم اكتب احاديثه لانهم اضطربوا فيه وفي حديثه وقال الجوزجاني احاديثه واهية وقال س------ منكر الحديث وقال الدارقطني ضعيف ونقل -بن القطان ان احمد يوثقه	1303	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0596	false	4211701890790284317	181	222	901	1110	1486	300	سعد بن سنان ق د ----تت ويقال سنان بن سعد عن انس بن مالك قال احمد لم اكتب احاديثه لانهم اضطربوا فيه وفي حديثه وقال الجوزجاني احاديثه واهية وقال النساءي منكر الحديث وقال الدارقطني ضعيف ونقل ابن القطان ان احمد يوثقه	596	4552056838527941676	171	296.5	136	213	80.28169250488281	27	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1304	true	6466424509267804782	236	270	1239	1401	1549	300	قال -بن معين وغيره لا يحتج به وقال احمد يرفع كثيرا مما لا يرفعه الناس ليس بشء وقال النساءي ليس بالقو--------------------ي وقا--------------------ل البخاري كان يحيي بن سعيد يضعفه وكان -بن مهدي لا يروي عنه	1304	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1362	false	6409956191188954028	258	298	1296	1499	1510	300	قال ابن معين وغيره لا يحتج به وقال احمد يرفع كثيرا مما لا-يرفعه الناس ليس بشء وقال النساءي ليس بالقوي وذكر الاشج انه شيعي وقال الدارقطني ضعيف وقال البخاري كان يحيي بن سعيد يضعفه وكان ابن مهدي لا يروي عنه	1362	4552056838527941676	161	298.0	128	204	78.92156982421875	30	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1307	true	-3266112200992147165	185	285	900	1392	1464	300	شيعي مقل قال احمد ضعيف منكر الحديث وقا-------------------------------ل النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك وقال الجوزجاني حكيم بن جبير كذاب انتهي مختصرا وقال الحافظ في التقريب ضعيف رمي بالتشيع 651 قوله فقال له اي لسفيان وقاءل هذا يحيي بن ادم لو غير حكيم حدث بهذا كلمة لو للتمني فقال له اي لعبد الله بن عثمان لا يحدث عنه شعبة بتقدير همزة الاستفهام اي الا يحدث عنه شعبة قال نعم اي قال عبد الله بن عثمان نعم لا يحدث عنه شعبة قال الذهبي في الميزان قال معاذ قلت لشعبة حدثني بحديث حكيم بن جبير قال اخاف النار ان احدث عنه قلت	1307	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0440	false	3232339730360856826	264	300	1294	1480	1480	300	شيعي مقل قال احمد ضعيف منكر الحديث قال البخاري كان شعبة يتكلم فيه وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معاذ قلت لشعبة حدثني بحديث حكيم بن جبير قال اخاف النار ان احدث عنه قلت-	440	4552056838527941676	152	284.0	123	523	29.06309700012207	29	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1335	true	-1149545738501143414	120	153	623	769	1484	300	حجية بن عدي--- الكندي عن علي قال ابو حاتم شبه مجهول لا يحتج به قلت روي عنه الحكم وسلمة بن كهيل وابو اسحاق وهو صدوق ان شاء الله قد قال فيه العجلي ثقة	1335	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0351	false	5883876955742578097	21	55	89	238	1433	300	حجية بن عدي عو الكندي عن علي قال ابو حاتم شبه مجهول لا يحتج به قلت روي عنه الحكم وسلمة بن كهيل وابو اسحاق وهو صدوق ان شاء الله قد قال فيه العجلي ثقة	351	4552056838527941676	146	286.0	113	149	97.98657989501953	32	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1458	true	-1094142836241720081	178	210	905	1071	1537	300	قال -بن معين لا يحل لاحد ان يروي عنه وقال احمد وابو حاتم ضعيف الحديث وقال النساءي والدارقطني متروك وقال -بن حبان كان يضع الحديث علي الفور وقا--------------------------------ل البخاري ليس بالقوي عندهم	1458	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0597	false	-322236876354732902	197	235	934	1134	1445	300	قال ابن معين لا يحل لاحد ان يروي عنه وقال احمد وابو حاتم ضعيف الحديث وقال النساءي والدارقطني متروك وقال ابن حبان كان يضع الحديث علي الفور وقال الفلاس ضعيف يفرط في التشيع وقال البخاري ليس بالقوي عندهم	597	4552056838527941676	166	319.0	134	200	83.0	29	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1471	true	611860041613710712	17	51	76	243	1462	300	حماد بن شعيب ضعيف قال الذهبي في الميزان-------- ضعفه -بن معين وغيره وقال يحيي مرة لا يكتب حديثه وقال البخاري فيه نظر وقال النساءي ضعيف وقال -بن عدي اكثر حديثه مما لا يتابع عليه	1471	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0451	false	5724824900833463020	2	37	7	184	1441	300	حماد بن شعيب الحماني الكوفي عن ابي الزبير وغيره ضعفه ابن معين وغيره وقال يحيي مرة لا يكتب حديثه وقال البخاري فيه نظر وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي اكثر حديثه مما لا يتابع عليه	451	4552056838527941676	141	257.0	111	177	79.66101837158203	27	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1483	true	1694615683026516321	177	220	922	1137	1540	300	هلال بن عبد الله فقال الذهبي في الميزان في ترجمته قال البخاري منكر الحديث وقال الترمذي مجهول وقال العقيلي لا يتابع علي حديثه ثم ذكر الذهبي هذا الحديث من طريقه ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي عن علي قوله وقد جاء باسناد اخر اصلح من هذا	1483	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1754	false	5992161666791160312	205	278	996	1353	1462	300	هلال بن عبد الله ت ابو هاشم عن ابي اسحاق قا---------ل البخاري منكر الحديث وقال الترمذي مجهول وقال العقيلي لا يتابع علي حديثه مسلم بن ابراهيم حدثنا هلال بن عبد الله الباهلي حدثنا ابو اسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا من ملك زادا وراحلة فلم يحج لا يضره مات يهوديا او نصرانيا قال الله تعالي ومن كفر فان الله غني عن العالمين ويروي عن علي قوله وقد جاء باسناد اخر اصلح من هذا	1754	4552056838527941676	142	237.0	112	366	38.797813415527344	27	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1517	true	-680845489170389072	268	300	1306	1464	1464	300	عبد الرحمن بن زيد---- بن اسلم العمري مولاهم المدني اخو عبد الله واسامة قال ابو يعلي الموصلي سمعت يحيي بن معين يقول بنو زيد بن اسلم ليسوا بشء وروي عثمان الدارمي عن-	1517	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0945	false	-1658499734425098584	73	107	350	513	1451	300	عبد الرحمن بن زيد ت ق بن اسلم العمري مولاهم المدني اخو عبد الله واسامة قال ابو يعلي الموصلي سمعت يحيي بن معين يقول بنو زيد بن اسلم ليسوا بشء وروي عثمان الدارمي عن	945	4552056838527941676	158	304.5	127	163	96.9325180053711	30	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1518	true	-8239886746948570160	0	24	0	125	1549	300	يحيي بن معين يقول بنو--------------------------------------------- زيد ضعيف وقال البخاري عبد الرحمن ضعفه علي جدا وقال النساءي ضعيف وقال احمد عبد الله ثقة والاخران ضعيفان	1518	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0945	false	-1658499734425098584	93	126	447	617	1451	300	يحيي بن معين يقول بنو زيد بن اسلم ليسوا بشء وروي عثمان الدارمي عن يحيي ضعيف وقال البخاري عبد الرحمن ضعفه علي جدا وقال النساءي ضعيف وقال احمد عبد الله ثقة والاخران ضعيفان	945	4552056838527941676	122	241.0	99	170	71.76470947265625	22	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1583	true	1116159476110506880	158	196	788	985	1491	300	نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان واخرج هذا الحديث احمد وبن ماجه وبن -------------------------------------------------------------------ابي شيبة بلفظ--------------------------------- حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم -------------قال بن القطان ولفظ بن ابي	1583	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1394	false	7658805848634680371	81	144	400	710	1476	300	نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان قال الترمذي اجمع اهل العلم ان المراة لا يلبي عنها غيرها لكن لا ترفع صوتها قلت الصواب رواية ابي بكر بن ابي شيبة لهذا الخبر في مصنفه عن ابن نمير ولفظه حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم 7235 4537 ت محمد بن اسماعيل خ د بن ابي	1394	4552056838527941676	149	215.0	118	310	48.064517974853516	26	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1595	true	3135974333869736857	55	128	286	630	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة واما حديث ابي هريرة فلينظر من اخرجه واما حديث انس فاخرجه ابو احمد بن عدي في الكامل عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول عمرة في رمضان كحجة معي وفي اسناده مقال واما حديث وهب بن خنبش فاخرجه------------------------------------------------------------------------------------------- بن ماجه من رواية------------------------------- سفيان عن بيان وجابر- عن الشعبي عن وهب بن خنبش مرفوعا عمرة في رمضان تعدل حجة وفي ----	1595	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0523	false	5527630605663640366	65	127	303	622	1484	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمرة في رمضان كحجة معي واخبرناه سنقر بن عبد الله اخبرنا عبد اللطيف اخبرنا عبد الحق اخبرنا ابو الحسن العلاف اخبرنا ابو الحسن الحمامي اخبرنا ابن قانع حدثنا يحيي بن محمد حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن داود الاودي عن الشعبي عن هرم بن خنبش مرفوعا عمرة في رمضان ----كحجة معي قال	523	4552056838527941676	127	162.5	92	471	26.96390724182129	24	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1615	true	3474060719869782492	271	300	1436	1589	1589	300	قال ابو حاتم ليس بقوي وقال -بن معين ثقة وقال البخاري في حديثه مناكير وقال النساءي ليس بثقة وقال ايضا هو والدارقطني ضعيف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي القطان ما يعجبني الرواية-	1615	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1298	false	1107441740692934265	42	106	203	527	1424	300	قال ابو حاتم ليس بقوي وقال ابن معين ثقة وقال البخاري في حديثه مناكير وقال النساءي ليس بثقة وقال ايضا هو والدارقطني ضعيف وروي محمد بن حميد حدثنا جرير عن مغيرة قال اول من دلنا علي ابراهيم فرقد السبخي وكان حاءكا وكان من نصاري ارمينية وقال حماد بن زيد ذكر فرقد عند ايوب فقال لم يكن بصاحب حديث وقال يحيي القطان ما يعجبني الرواية	1298	4552056838527941676	153	290.0	125	324	47.22222137451172	26	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1737	true	-4070896148975988690	255	286	1351	1506	1588	300	ضعيف -من التاسعة عن ---ابي فروة يزيد بن سنان الرهاوي ضعيف من كبار السابعة عن زيد بن ابي انيسة بالتصغير ثقة قوله------------------------------------------------------------------- فرفع يديه في اول تكبيرة ووضع اليمني علي اليسري	1737	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1828	false	-610268385444789366	119	161	557	754	1359	300	ضعيف ومن مناكير هذا عن ابي فروة يزيد بن سنان----------------------------- عن زيد بن ابي انيسة عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر علي الجنازة فرفع يديه في اول تكبيرة ووضع اليمني علي اليسري	1828	4552056838527941676	101	154.0	77	226	44.69026565551758	19	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1743	true	-1236397883094789771	0	99	0	461	1484	300	بن سنان عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن عطية بن بسر المازني عن عكاف بن وداعة الهلالي واخرج ابو يعلي في مسنده وبن منده في المعرفة من طريق بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيي عن سليمان بن موسي عن مكحول عو غضيف بن الحارث عن عطية بن بسر المازني قال جاء عكاف بن وداعة الهلالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عكاف الك -زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم الحمد لله قال فانت اذن من اخوان الشياطين اما ان تكون من رهبان النصاري فانت منهم واما	1743	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1097	false	-1332281537950751344	126	178	611	854	1447	300	بن سنان عن مكحو------------------ل عن عطية بن بسر الهلالي عن عكاف بن وداعة الهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عكاف الك امراة قال لا قال ف---جارية قال لا قال وانت صحيح موسر قال نعم ق----------ال فانت اذن من اخوان الشياطين ان كنت----- من رهبان النصاري فالحق بهم وذكر	1097	4552056838527941676	208	359.5	159	462	45.021644592285156	39	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1856	true	2471015052687107493	171	240	841	1169	1456	300	قال العقيلي اسناده مضطرب ولا يتابع علي حديثه وساق حديث جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد المطلبي عن عبد الله عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة الحديث والشافعي عن عمه عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته البتة قال الذهبي كانه اراد بقوله عن جده الجد الاعلي وهو ركانة ----انتهي ع-ن ابيه اي علي بن	1856	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0865	false	3386176677879365224	222	291	1055	1381	1428	300	قال العقيلي اسناده مضطرب ولا يتابع علي حديثه وساق حديث جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد المطلبي عن عبد الله عن ابيه عن جده انه طلق امراته البته الحديث والشافعي عن عمه عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير ان ركانه بن عبد يزيد طلق امراته البتة قلت------- كانه اراد بقوله عن جده الجد الاعلي وهو ركانة 4467 4716 عبد الله بن علي بن	865	4552056838527941676	307	580.5	239	333	92.19219207763672	61	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1903	true	3217999903903118769	132	184	641	892	1455	300	يعرف الا في هذا الحديث الواحد ولا قيل انه صحابي الا به ولا نقل ذلك الا عمارة وعمارة مجهول كما قال الرازيان ولا يفرح بذكر -بن حبان له بين الثقات فان قاعدته معروفة من الاحتجاج بمن لا يعرف تفرد بهذا الحديث عنه يعلي بن عطاء قال -بن القطان اما قوله حسن فخطا	1903	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1170	false	359382148482760387	0	51	0	251	1401	300	يعرف الا في هذا الحديث الواحد ولا قيل انه صحابي الا-به ولا نقل ذلك الا عمارة وعمارة مجهول كما قال الرازيان ولا يفرح بذكر ابن حبان له في- الثقات فان قاعدته معروفة من الاحتجاج بمن لا يعرف تفرد بهذا الحديث عنه يعلي بن عطاء قال ابن القطان اما قوله حسن فخطا	1170	4552056838527941676	248	475.0	197	253	98.02371215820312	49	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms1983	true	1847286476385307655	183	236	910	1176	1473	300	روي عنه شعبة ثم تركه و------------------------------------------------------قال النساءي متروك قال مسلم بن ابراهيم سمعت شعبة يقول كان ابو المهزم مطروحا في مسجد ثابت لو اعطاه انسان فلسا لحدثه سبعين حديثا وقال مسلم سمعت شعبة يقول رايت ابا المهزم ولو يعطي درهما لوضع حديث انتهي قوله وروي عن جابر عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	1983	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1836	false	-8866286611841979695	177	244	830	1167	1440	300	روي عنه شعبة ثم تركه وروي عنه حسين المعلم وعبد الوارث وجماعة ضعفه ابو معين وقال النساءي متروك م----سلم بن ابراهيم سمعت شعبة يقول كان ابو المهزم مطروحا في مسجد ثابت لو اعطاه انسان فلسا لحدثه سبعين حديثا وقال مسلم سمعت شعبة يقول رايت ابا المهزم ولو يعطي درهما لوضع حديثا حماد بن سلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1836	4552056838527941676	230	421.5	184	341	67.44867706298828	43	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2009	true	-6927385684873895691	91	113	485	601	1560	300	قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل فقال اجل في السفر والحضر والليل والنهار فاني امرت بال-ستر فلم اجد شيءا استر منه	2009	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0945	false	-1658499734425098584	1	23	7	123	1451	300	قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل -قال نعم في السفر والحضر والليل والنهار فاني امرت بالتستر فلم اجد شيءا استر منه	945	4552056838527941676	112	211.0	90	117	95.72649383544922	19	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2038	true	-7835205820999242091	138	174	720	897	1525	300	قال احمد بن حنبل ترك الناس حديثه وقال -بن معين لا يكتب حديثه وقال الفلاس متروك قال الذهبي هو من شيوخ شعبة المجمع علي ضعفه- ولكن كان من عباد الله الصالحين مات سنة خمس وخمسين وماءة	2038	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1504	false	-8792021395329885805	31	66	160	332	1491	300	قال احمد بن حنبل ترك الناس حديثه وقال ابن معين لا يكتب حديثه وقال الفلاس متروك قلت------- هو من شيوخ شعبة المجمع علي ضعفهم ولكن كان من عباد الله الصالحين مات سنة خمس وخمسين وماءة	1504	4552056838527941676	168	316.0	133	179	93.85475158691406	32	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2049	true	3179658177630042848	100	138	481	676	1514	300	وقال -بن حبان له عن ابيه عن جده نسخة موضوعة وتركه احمد وقد نوقش الترمذي في تصحيح حديثه قال الذهبي اما الترمذي فروي من حديثه الصلح جاءز بين المسلمين وصححه فلهذا لا يعتمد العلماء علي تصحيحه------- وقال -بن	2049	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1342	false	5525155641214840472	35	64	163	314	1497	300	وقال ابن حبان له عن ابيه عن جده نسخة موضوعة و-----------------------------------------------------اما الترمذي فروي من حديثه الصلح جاءز بين المسلمين وصححه فلهذا لا يعتمد العلماء علي تصحيح الترمذي وقال ابن	1342	4552056838527941676	141	248.0	113	204	69.11764526367188	25	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2070	true	4450413577051127374	150	197	777	1020	1535	300	عبد الملك بن ابي سليمان----- احد الثقات المشهورين تكلم فيه شعبة لتفرده عن عطاء بخبر الشفعة للجار------------------------ قال وكيع سمعت شعبة يقول لو روي عبد الملك حديثا اخر مثل حديث الشفعة لطرحت حديثه وقال ابو قدامة السرخسي سمعت يحيي القطان يقول لو روي عبد الملك حديثا اخر	2070	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1015	false	-6293712646818105440	246	300	1102	1373	1373	300	عبد الملك بن ابي سليمان م عو احد الثقات المشهورين تكلم فيه شعبة لتفرده عن عطاء بخبر الشفعة للجار وهو كوفي اسم ابيه ميسرة قال وكيع سمعت شعبة يقول لو روي عبد الملك حديثا اخر مثل حديث الشفعة لطرحت حديثه وقال ابو قدامة السرخسي سمعت يحيي القطان يقول لو روي عبد الملك حديثا اخر-	1015	4552056838527941676	242	460.0	196	272	88.97058868408203	45	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2123	true	-767613620066888120	159	241	756	1134	1411	300	علية اخبرنا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان اباه او عمه قام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جيران----ي بم اخذوا فاعرض عنه ---ثم قال اخبرني بم اخذوا فاعرض عنه فقال لءن قلت ذاك انهم ل----يزعمون انك تنهي -عن الغي و--تستخلي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما قال فقام----- اخوه او بن اخيه فقال يا رسول الله انه----- قال فقال لقد---- قلتموها او قاءلكم ولءن كنت افعل ذلك انه لعلي وما هو عليكم خلوا له عن جيرانه	2123	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0268	false	5539117798671995288	0	67	0	309	1437	300	علية عن---- بهز --------عن ابيه عن جده ان اخاه ات-----------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جيراني علي ما اخذوا فاعرض عنه فاعاد قول---------------ه فاعرض عنه فقال لءن قلت ذاك فان الناس يزعمون انك -نهيت عن الغي ثم تستخلي به------------------------------------- فقام اليه اخوه ف-----------قال يا رسول الله انه ليكف عنه فقال اما لءن قلتموها---------- ولءن كنت افعل ذلك انه لعلي وما هو عليكم خلوا له عن جيرانه	268	4552056838527941676	257	389.0	198	406	63.30049133300781	44	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2396	true	-7526918822661361401	188	226	947	1129	1522	300	قال الترمذي حسن غريب وقال الحافظ ابو الحس---ن القطار هو عندي ضعيف لا حسن وصدق ابو الحسن---- تفرد طالب به وهو صالح الامر ان شاء الله وهذا منكر فما علمنا في حلية سيفه صلي الله عليه وسلم ذهبا	2396	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0762	false	-5343915470888986478	46	86	210	399	1429	300	قال الترمذي حسن غريب وقال الحافظ ابو الحسن بن القطان هو عندي ضعيف لا حسن وصدق ابو الحسن قلت تفرد طالب به وهو صالح الامر ان شاء الله وهذا منكر فما علمنا في حلية سيفه صلي الله عليه وسلم ذهبا	762	4552056838527941676	181	348.5	143	189	95.76719665527344	35	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2416	true	-172818982550450866	151	235	768	1174	1515	300	ابراهيم بن بشار الرمادي عن بن عيينة متصلا فهي وهم منه قال الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمته قال البخاري يهم في الشء بعد الشء وهو صدوق وقال ايضا قال لي ابراهيم الرمادي حدثنا بن عيينة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي---------------------------- كلكم راع قال ابو احمد بن عدي وهو وهم كان -بن عيينة يرويه مرسلا قال -بن عدي-------- لا اعلم انكر عليه الا هذا الحديث الذي ذكره البخاري وباقي حديثه------------- مستقيم وهو عندنا من اهل الصدق انتهي قال محمد هو البخاري	2416	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0019	false	-5992020191886445750	165	231	787	1117	1454	300	ابراهيم بن بشار الرمادي فقال كان والله زاهد اهل زمانه وقال البخاري -----------------------------------------------------------------------------قال لي ابراهيم الرمادي حدثنا سفيان ---عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته وهذا ---وهم كان ابن عيينة ي------رسله قال ابن عدي ابراهيم لا اعلم انكر عليه الا هذا------------------------- وباقي حديثه عن ابن عيينة مستقيم وهو عندنا من اهل الصدق -----وقال-------- البخاري	19	4552056838527941676	212	295.5	167	457	46.389495849609375	37	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2509	true	7260116806450814975	231	272	1194	1404	1548	300	الذهبي في ال----------ميزان عبد الله بن بسر---- الجبراني الحمصي عن عبد الله بن بسر المازني الصحابي وغيره قال يحيي بن سعيد القطان رايته وليس بشء روي عن -بن بسر وابي راشد الجبراني وقال ابو حاتم وغيره ضعيف وقال النساءي ليس بثقة	2509	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0811	false	458226111488605299	39	84	189	406	1457	300	-------في السنن 4230 3485 ت عبد الله بن بسر ت ق الحبراني الحمصي عن عبد الله بن بسر المازني الصحابي وغيره قال يحيي بن سعيد القطان رايته وليس -شء روي عن ابن بسر وابي راشد الحبراني وقال ابو حاتم وغيره ضعيف وقال النساءي ليس بثقة	811	4552056838527941676	195	349.0	155	225	86.66666412353516	34	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2523	true	-4842976794287379441	247	275	1188	1309	1426	300	ان عندي خبر-ة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام-------- رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال------ في عكة ضب قال	2523	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0415	false	-8394389869995768299	96	125	461	586	1470	300	ان عندنا خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن وكان ذلك عند رجل فذهب----------- فجاء به فقال في اي شء كان هذا السمن قال في عكة ضب قال	415	4552056838527941676	95	163.5	70	136	69.85294342041016	21	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2642	true	-6466773896598108750	53	132	268	651	1524	300	وثقة -بن المديني ويحيي والنساءي وقال ابو حاتم لا يحتج به وقال ابو زرعة صالح وقال البخاري يختلفون فيه وقال -بن عدي لم ار له حديثا منكرا ولم ار احدا من الثقات يختلف في الرواية عنه وقال صالح جزرة بهز عن ابيه عن جده اسناد اعرابي وقال احمد بن بشير اتيت بهزا فوجدته يلعب بالشطرنج وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم ثقة انما اسقط من الصحيح لان روايته عن ابيه عن جده شاذة لا متابع له عليها وقال ابو داود هو حجة عندي	2642	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0267	false	-4507669446202105781	88	212	419	1031	1435	300	وثقه ابن المديني ويحيي والنساءي وقال ابو حاتم لا يحتج به وقال ابو زرعة صالح وقال البخاري يختلفون فيه وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا ولم ار احدا من الثقات يختلف في الرواية عنه وقال صالح جزرة بهز عن ابيه عن جده اسناد اعرابي وقال احمد بن بشير اتيت بهزا فوجدته يلعب بالشطرنج وقال ابن حبان كان يخطء كثيرا فاما احمد واسحاق فاحتجا به وتركه جماعة من اءمتنا قلت ما تركه عالم قط انما توقفوا في الاحتجاج به ثم قال ولولا حديثه انا اخذوها وشطر ماله عزمه من عزمات ربنا لادخلناه في الثقات وهو ممن استخير الله فيه وقال الحاكم ثقة انما اسقط من الصحيح لان روايته عن ابيه عن جده شاذة لا متابع له عليها وقال ابو داود هو حجة عندي	267	4552056838527941676	382	750.0	303	612	62.41830062866211	75	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2680	true	-6148191400546000505	125	156	664	826	1552	300	قال ابو حاتم ليس بقوي وقال -بن معين ثقة وقال البخاري في حديثه مناكير وقال النساءي ليس بثقة وقال ايضا هو والدارقطني ضعيف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي القطان ما يعجبني الرواية عن فرقد	2680	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1298	false	1107441740692934265	42	108	203	535	1424	300	قال ابو حاتم ليس بقوي وقال ابن معين ثقة وقال البخاري في حديثه مناكير وقال النساءي ليس بثقة وقال ايضا هو والدارقطني ضعيف وروي محمد بن حميد حدثنا جرير عن مغيرة قال اول من دلنا علي ابراهيم فرقد السبخي وكان حاءكا وكان من نصاري ارمينية وقال حماد بن زيد ذكر فرقد عند ايوب فقال لم يكن بصاحب حديث وقال يحيي القطان ما يعجبني الرواية عن فرقد	1298	4552056838527941676	162	313.0	131	332	48.79518127441406	29	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2682	true	6906809738177130742	122	194	623	980	1487	300	ابا هارون العبدي قال الذهبي في الميزان في ترجمته تابعي لين بمرة كذبه حماد بن زيد وقال شعبة لان اقدم فتضرب عنقي احب الي من ان احدث عن ابي هارون وقال احمد ليس بشء وقال -بن معين----- لا يصدق في حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال الدارقطني يتلون خارجي وشيعي فيعتبر بما روي عنه الثوري وقال -بن حب----ان يروي عن ابي سعيد ما ليس من حديثه وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجوزجاني ابو هارون كذاب مفتر	2682	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1168	false	-3108867740912956279	84	204	366	949	1411	300	ابو هارون العبدي-------------------------------- تابعي لين بمرة كذبه حماد بن زيد وقال شعبة لءن اقدم فتضرب عنقي احب الي من ان احدث عن ابي هارون وقال احمد ليس بشء وقال ابن معين ضعيف لا يصدق في حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال الدارقطني متلون خارجي وشيعي فيعتبر بما روي عنه الثوري وقال ابن حبان كان يروي عن ابي سعيد ما ليس من حديثه وروي معاوية بن صالح عن يحيي ضعيف يحيي القطان قال قال شعبة كنت اتلقي الركبان اسال عن ابي هارون العبدي فقدم فرايت عنده كتابا فيه اشياء منكرة في علي رضي الله عنه فقلت ما هذا الكتاب قال هذا الكتاب حق قال القطان لم يزل ابن عون يروي عن ابي هارون حتي مات قال الجوزجاني ابو هارون كذاب مفتر	1168	4552056838527941676	320	578.5	254	615	52.03252029418945	58	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2684	true	-6512626769008972664	152	267	778	1343	1503	300	ناصح بن عبد الله الكوفي المحلمي ال-حاءك عن سماك بن حرب ويحيي بن ابي كثير------------------------------------------------------------ ضعفه النساءي وغيره وقال البخاري منكر الحديث وقال الفلاس متروك وقال -بن معين ليس بشء وقال مرة ليس بثقه قال الذهبي وكان من العابدين ذكره الحسن بن صالح فقال رجل صالح نعم الرجل ثم ذكر الذهبي حديث جابر بن سمرة المذكور في الباب وذكر اسناده هكذا يحيي بن يعلي الاسلمي عن ناصح بن عبد الله عن سماك عن جابر بن سمرة مرفوعا لان يءدب الرجل ولده الخ قال الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمة ناصح بن عبد الله المحلمي المذكور ما لفظه روي له الترمذي حديثه عن سماك عن جابر لان يءدب الرجل ولده خير له من ان يتصدق ب----صاع	2684	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1702	false	1256975335533612026	111	196	569	988	1466	300	ناصح بن عبد الله الكوفي المحلمي المحلمي عن سماك بن حرب ويحيي بن ابي كثير وعنه عبد الله بن صالح العجلي واسماعيل بن عمرو البجلي وجماعة ضعفه النساءي وغيره وقال البخاري منكر الحديث وقال الفلاس متروك وقال ابن معين ليس بشء وقال مرة ليس بثقة قلت------- وكان من العابدين ذكره الحسن بن صالح فقال رجل صالح نعم الرجل------------------------------------------------------------------ يحيي بن يعلي الاسلمي عن ناصح بن عبد الله عن سماك عن جابر بن سمرة مرفوعا لان يءدب الرجل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لده خير له من ان يتصدق بنصف صاع	1702	4552056838527941676	347	628.0	274	631	54.9920768737793	66	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2685	true	-2025960592345145678	64	89	341	457	1494	300	عامر بن ابي عامر-- صالح بن رستم الخزاز عن يونس بن عبيدة وغيره قال ابو حاتم ليس بالقوي وقال -بن عدي في حديثه بعض النكرة	2685	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0781	false	-3799115683952385679	254	280	1190	1309	1392	300	عامر بن ابي عامر ت صالح بن رستم الخزاز عن يونس بن عبيدة وغيره قال ابو حاتم ليس بالقوي وقال ابن عدي في حديثه بعض النكرة	781	4552056838527941676	116	221.5	91	119	97.47898864746094	23	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2858	true	7458003819683409318	204	284	998	1406	1492	300	وقال يعقوب بن سفيان كنت اسمع اصحابنا يقولون علم الشام عند اسماعيل بن عياش والوليدة بن مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يعقوب وتكلم قوم في اسماعيل وهو ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع واكثر ما تكلموا---- قالوا يغرب عن ثقات المكيين والمدنيين وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي ---------------------------بن معين اسماعيل ثقة فيما روي عن ا----------------لشاميين واما روايته -------------------------------عن اهل الحجاز فان كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم وقال ابو حاتم هو لين يكتب حديثه لا اعلم احدا كف عنه الا ابا اسحاق الفزاري	2858	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0180	false	6118746075475465066	4	135	17	668	1450	300	وقال الفسوي-------- كنت اسمعهم يقو------لون علم الشام عند اسماعيل-------- والوليد فسمعت ابا اليمان يقول كان اصحابنا لهم رغبة في العلم وكانوا يقولون نجهد ونتعب ونسافر فاذا جءنا وجدنا كل ما كتبنا عند اسماعيل بن عياش قال الفسوي تكلم قوم في اسماعيل وهو ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام ----------------اكثر ما تكلموا فيه قالوا يغرب عن ثقات ال--------حجازيين وقال الهيثم بن خارجة سمعت يزيد بن هارون يقول ما رايت احفظ من اسماعيل بن عياش ما ادري ما الثوري وقال عباس عن يحيي ثقة وروي ابن ابي خيثمة عن ابن معين ليس به باس في اهل الشام وقال دحيم هو في الشاميين غاية وخلط عن المدنيين وقال البخاري اذا حدث عن اهل بلده فصحيح واذا حدث عن غيرهم ففيه نظر وق-ال ابو حاتم--- لين م-----------ا اعلم احدا كف عنه الا ابو اسحاق الفزاري	180	4552056838527941676	245	305.5	191	712	34.41011047363281	36	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms2987	true	-1459847883957375537	7	42	44	220	1525	300	عن ابي واءل قال قيل لعلي الا تستخلف علينا قال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف ولكن ان يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم بعدي علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم	2987	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0721	false	8753391083346646177	19	44	98	220	1466	300	عن ابي واءل قال قيل لعلي ا----ستخلف ------قال ما است-------------------------------------خلف ولكن ان يرد الله بالامة خيرا --يجمعهم----- علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم	721	4552056838527941676	119	202.5	94	176	67.61363983154297	21	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3023	true	-7741988878298661470	156	190	751	916	1447	300	بن عبيدة قال رايت رجلا يماشي عمر بن عبد العزيز معتمدا علي يديه فلما انصرف قلت له من الرجل قال رايته --------قلت نعم قال احسب----ك رجلا صالحا ذاك اخي الخضر بشرني اني ساولي واعدل	3023	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0594	false	-5914824504107151507	145	179	708	871	1457	300	بن عبيدة قال رايت رجلا يماشي عمر بن عبد العزيز معتمدا علي يد-ه فلما صلي سالته فقال -----------رايته يا رياح قلت نعم قال اني لاراك رجلا صالحا ذاك اخي الخضر بشرني ان- سا-لي واعدل	594	4552056838527941676	134	227.5	105	177	75.70621490478516	23	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3074	true	44139107464946730	27	64	135	340	1489	300	كان ب-البصرة مجان يلقون صرة الدراهم ويرقبونها فاذا جاء من لحظها فرفعها صاحوا به وخجلوه فعلمهم ابو الاشعث ان يتخذوا صرة فيها زجاج فاذا اخذوا صرة الدراهم فصاح صاحبها وضعوا بدلها في الحال صرة الزجاج انتهي قال	3074	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0118	false	-7693915817376902256	79	116	379	579	1506	300	كان ب البصرة مجان يلقون صرة الدراهم ويرقبونها فاذا جاء من لحظها فرفعها صاحوا به وخجلوه فعلمهم ابو الاشعث ان يتخذوا صرة فيها زجاج فاذا اخذوا صرة الدراهم فصاح صاحبها وضعوا بدلها في الحال صرة الزجاج------ قال	118	4552056838527941676	199	385.5	163	206	96.60194396972656	35	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3076	true	-3746221349079639071	170	216	844	1060	1476	300	قال ابو النضر هاشم بن القاسم اني لاعرف اليوم الذي اختلط فيه المسعودي كنا عنده وهو يعزي في -بن له اذ جاءه انسان فقال--- غلامك اخذ من مالك عشرة الاف----- وهرب ففزغ وقام فدخل في منزله ثم خرج الينا وقد اختلط انتهي عن محمد----------- بن عبد	3076	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0953	false	3834150898711838671	69	112	349	553	1464	300	قال ابو النضر--------------- اني لاعلم اليوم الذي اختلط فيه المسعودي كنا عنده وهو يعزي في ابن له اذ جاءه انسان فقال ان غلامك اخذ-------- عشرة الاف درهم وهرب ففزع وقام ودخل--------- ثم خرج الينا وقد اختلط قلت اخوه ابو العميس عتبة بن عبد	953	4552056838527941676	169	265.5	131	236	71.61016845703125	30	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3308	true	-2159691612409922656	187	222	889	1061	1433	300	عبيد الله بن بسر حمصي عن ابي امامة وعنه صفوان بن عمرو وحده لا يعرف فيقال هو عبد الله الصحابي وقيل عبيد الله بن بسر الح-راني التابعي وهو اظهر انتهي وقال في الخلاصة عبيد الله	3308	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1039	false	-8168184230912388205	267	300	1276	1435	1435	300	عبيد الله بن بسر حمصي عن ابي امامة وعنه صفوان بن عمرو وحده لا يعرف فيقال هو عبد الله الصحابي وقيل عب-د الله بن بسر الحبراني التابعي وهو اظهر ------------5352 5442 عبيد الله-	1039	4552056838527941676	149	263.5	118	173	86.12716674804688	29	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3436	true	-7972789876130499548	21	54	99	241	1514	300	هلال بن ابي زينب-- عن شهر بن حوشب قال احمد بن حنبل تركوه قال لا يعرف تفرد عنه -بن عون له حديث في الشهداء اخرجه احمد في مسنده عن شهر عن ابي هريرة	3436	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1754	false	5992161666791160312	91	125	477	622	1462	300	هلال بن ابي زينب ق عن شهر بن حوشب قال احمد بن حنبل تركوه قلت لا يعرف تفرد عنه ابن عون له حديث في الشهداء اخرجه احمد في مسنده عن شهر عن ابي هريرة	1754	4552056838527941676	140	267.5	107	145	96.55172729492188	30	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3462	true	-7840445536774434361	123	187	661	981	1574	300	حنظلة السدوسي---- البصري يقال -بن عبد الله ويقال ب-ن عبيد الله وقيل -بن ابي صفية ----------------------------------------------------------------------قال يحيي------- تركته عمدا كان قد اختلط وضعفه احمد وقال منكر الحديث يحدث باعاجيب وقال -بن معين ليس بشء تغير في اخر عمره وقال النساءي ليس بقوي وقال مرة ضعيف قال له في الكتابين يعني الترمذي وبن ماجة حديث واحد وهو اينحني بعضنا لبعض حديث قال لا حسنة الترمذي	3462	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0470	false	1638629424879308284	110	186	524	902	1437	300	حنظلة السدوسي ت ق البصري يقال ابن عبد الله ويقال ابن عبيد الله وقيل ابن ابي صفية عن عبد الله بن الحارث بن نوفل وانس وعنه شعبة وعبد الوارث وابن المبارك قال يحيي القطان تركته عمدا كان قد اختلط وضعفه احمد وقال منكر الحديث يحدث باعاجيب وقال ابن معين ليس بشء تغير في اخر عمره وقال النساءي ليس بقوي وقال مرة ضعيف قلت له في الكتابين ح----------------------ديث واحد وهو اينحني بعضنا لبعض ق-----ال لا حسنة الترمذي	470	4552056838527941676	288	514.5	229	405	71.11111450195312	49	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3505	true	4434835469811293801	210	249	1022	1212	1445	300	عبد الله بن عمران شيخ مصري عن ثابت ------------عن انس لكن اتي فيه بالفاظ مستغربة قال--------------------------------- ان يحلق الرجل عانته كل اربعين يوما وان ينتف ابط-ه كلما طلع ولا يدع شاربيه يطولان وان يقلم اظفاره من الجمعة الي الجمعة	3505	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0026	false	-2763299053409787634	137	179	672	877	1443	300	عبد الله بن عمران---- مصري عن ابي عمران الجوني عن انس--------------------------- قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق الرجل عانته كل اربعين يوما وان ينتف ابطيه كلما طلع ولا يدع شاربيه يطولان وان يقلم اظفاره من الجمعة الي الجمعة	26	4552056838527941676	154	262.5	122	236	65.25423431396484	29	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3613	true	-4146101928090491444	234	260	1210	1347	1578	300	عن ثابت البناني وعنه محمد -بن موسي الجرشي اخرجه الترمذي واستغربه وكذا فعل الحاكم ابو احمد انتهي قوله من قرا اذا زلزلت عدلت له بنصف القران	3613	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0373	false	-8034011687988874422	156	182	787	910	1454	300	عن ثابت البناني وعنه محمد ابن موسي الحرشي ضعفه ابن حبان وساق له عن ثابت عن انس مرفوعا--------------- من قرا اذا زلزلت عدلت له بنصف القران	373	4552056838527941676	82	126.5	64	138	59.4202880859375	14	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3631	true	466940427057086298	141	229	696	1133	1466	300	صلي الله عليه وسلم وهو القران قوله هذا حديث غريب واخرجه احمد وفي سندهما بكر بن خنيس وهو متكلم فيه------------------------------- وليث بن ابي سليم وقد اختلط اخيرا ولم يتميز حديثه فترك قوله وبكر بن خنيس قد تكلم فيه بن المبارك وتركه في اخر امره قال بن معين ليس بشء وقال مرة ضعيف وقال مرة شيخ صالح لا باس به وقال النساءي وغيره ضعيف وقال الدارقطني متروك وقال ابو حاتم صالح غزاء ليس بالقوي وقال -بن حبان يروي عن البصريين والكوفيين اشياء موضوعة يسبق الي القلب انه المتعمد لها	3631	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0260	false	3497770620652128042	75	156	345	752	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال ان لله رجالا يعرفون الناس بالتوسم 1280 2452 ت--- بكر بن خنيس ت ق الكوفي العابد نزيل بغداد عن ثابت البناني وليث بن ابي سليم والطبقة وعنه وكيع وطالوت بن عباد وادم وعدة قال ا----------------------------------------------------بن معين ليس بشء وقال مرة ضعيف وقال مرة شيخ صالح لا باس له وقال النساءي وغيره ضعيف وقال الدارقطني متروك وقال ابو حاتم صالح----- ليس ب--قوي وقال ابن حبان يروي عن البصريين والكوفيين اشياء موضوعة يسبق الي القلب انه المعتمد لها	260	4552056838527941676	272	427.5	212	469	57.99573516845703	49	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms3648	true	-7736747663387643763	65	92	331	476	1575	300	بلغني ان عطية كان ياتي الكلبي فياخذ عنه التفسير وكان يكنيه بابي سعيد فيقول قال ابو سعيد قال الذهبي يعني يوهم انه الخدري وقال النساءي وجماعة ضعيف	3648	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1098	false	-5719797475364061883	1	27	5	142	1438	300	بلغني ان عطية كان ياتي الكلبي فياخذ عنه التفسير وكان يكني- بابي سعيد فيقول قال ابو سعيد قلت------- يعني يوهم انه الخدري وقال النساءي وجماعة ضعيف	1098	4552056838527941676	135	255.0	109	145	93.10344696044922	24	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4344	true	150107848834186902	42	128	221	619	1458	300	وقال العقيلي لا يتابع عليه ولا يعرف الا به انتهي قلت و------------------------في سند هذا الحديث ايضا عبد الله بن داود وهو ضعيف كما عرفت وقا------------------------------------------------------------ل البخاري فيه نظر ولا يقول هذا الا فيمن يتهمه غالبا قاله الذهبي قال------- وتكلم فيه -بن حبان و-بن ----------------عدي في ترجمته اي في ترجمة عبد الله بن داود هذا عبد الرحمن بن اخي محمد بن المنكدر عن عمه عن جابر ان عمر قال لابي بكر يوما يا سيد المسلمين فقال اما اذا قلت--- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4344	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0826	false	-968412030293761200	130	224	660	1107	1482	300	وقال العقيلي لا-يتابع علي حديثه ثم ساق لة ثلاثة احاديث محفوظة المتن لكنة خولف في سندها------------------------------- وهو اكبر شيخ لقيه ابن ابي الدنيا 4299 3511 ت عبد الله بن داود الواسطي التمار ت قال البخاري فيه نظر وقال النساءي ضعيف وقال ابو حاتم ليس بقوي في حديثه مناكير وتكلم فية ابن حبان وابن عدي وذكر له ابن عدي في ترجمته عن عب------------------------------د الرحمن بن اخي محمد بن المنكدر عن عمه عن جابر ان عمر قال لابي بكر يوما يا سيد المسلمين فقال اما اذ- قلت ذا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	826	4552056838527941676	240	338.5	184	510	47.05882263183594	42	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000201-ara1.ms4370	true	3771435158813576785	255	300	1220	1428	1428	300	وقال -بن حبان في كتاب الثقات حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا اسحاق بن ابي كامل حدثنا جرير بن يزيد بن هارون بين يدي ابيه قال بعثني ابي الي جعفر------- فقلت--- بلغنا انك تسب ابا بكر وعمر قال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت فاذا-	4370	-8033235710361536306	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0308	false	-6887041697676087688	43	89	217	432	1474	300	وقال ابن حبان في----- الثقات حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا اسحاق بن ابي كامل حدثنا جرير بن يزيد بن هارون بين يدي ابيه قال بعثني ابي الي جعفر الضبعي فقلت له بلغني انك تسب ابا بكر وعمر قال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت فاذا	308	4552056838527941676	202	372.0	159	220	91.81818389892578	39	JK000201-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown