id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms1324	true	1724949705367140083	146	275	782	1481	1596	300	اختلف في وصول ثواب القران- للميت فجمهور السلف والاءمة الثلاثة علي الوصول وخالف في ذلك امامنا الشافعي مستدلا بقوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي واجاب الاولون عن الاية باوجه احدها انها منسوخة بقوله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم الاية ادخل الابناء الجنة بصلاح الاباء الثاني انها خاصة بقوم ابراهيم و----موسي عليهما الصلاة والسلام فاما هذه الامة فلها ما سعت وما سعي لها قاله عكرمة الثالث ان المراد بالانسان هنا الكافر فاما المءمن فله ما سعي وسع---ي له قاله الربيع بن انس الرابع ليس للانسان الا ما سعي من طريق العدل فاما من باب الفضل فجاءز ان يزيده الله------ ما شاء قاله الحسين بن --فضل الخامس ان اللام في الانسان بمعني علي اي ليس علي الانسان الا ما سعي واستدلوا علي الوصول بالقياس علي	1324	-8033235710361536306	JK001227-ara1.ms285	false	2260706355316661708	171	298	790	1469	1476	300	اختلف في وصول ثواب القراءة للميت فجمهور السلف والاءمة الثلاثة علي الوصول وخالف في ذلك امامنا الشافعي مستدلا بقوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي واجاب الاولون عن الاية باوجه احدها انها منسوخة بقوله تعالي والذين امنوا واتبعتهم ذري-------------------------تهم الاية ادخل الابناء الجنة بصلاح الاباء الثاني انها خاصة بقوم ابراهيم وقوم موسي عليه ----------السلام فاما هذه الامة فلها ما سعت وما سعي لها قال- عكرمة الثالث ان المراد بالانسان هنا الكافر فاما المءمن فله ما سعي وما سعي له قاله الربيع بن انس الرابع ليس للانسان الا ما سعي من طريق العدل فاما من باب الفضل فجاءز ان يزيده الله تعالي ما شاء قاله الحسين بن الفضل الخامس ان اللام في للانسان بمعني علي اي ليس علي الانسان الا ما سعي واستدلوا علي الوصول بالقياس علي	285	3556745893430173177	658	1269.0	535	715	92.02796936035156	114	JK000201-ara1	JK001227-ara1
JK000201-ara1.ms1324	true	1724949705367140083	275	299	1481	1592	1596	300	الدعاء والصدقة والصوم والحج والعتق فانه لا فرق في نقل الثواب بين ان يكون عن حج او صدقة او وقف او دعاء او قراءة	1324	-8033235710361536306	JK001227-ara1.ms286	false	312885886805921750	1	25	3	114	1466	300	الدعاء والصدقة والصوم والحج والعتق فانه لا فرق في نقل الثواب بين ان يكون عن حج او صدقة او وقف او دعاء او قراءة	286	3556745893430173177	111	222.0	87	111	100.0	24	JK000201-ara1	JK001227-ara1
JK000201-ara1.ms1325	true	-413551303148797864	1	48	5	229	1505	300	ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد عن علي مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات وبما اخرج ابو القاسم سعد بن علي الزنجاني في فواءده عن ابي هريرة قال	1325	-8033235710361536306	JK001227-ara1.ms286	false	312885886805921750	254	300	1249	1466	1466	300	ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد عن علي مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات 5 و--اخرج ابو القاسم---- بن علي الزنجاني في فواءده عن ابي هريرة قال-	286	3556745893430173177	214	408.0	170	224	95.53571319580078	45	JK000201-ara1	JK001227-ara1
JK000201-ara1.ms1325	true	-413551303148797864	48	118	229	572	1505	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر ثم قرا فاتحة الكتاب و-قل هو الله احد و-الهاكم التكاثر ثم قال-- اني جعلت ثواب ما قرات من كلامك لاهل المقابر من المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي وبما اخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب الخلال بسنده عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف الله عنهم وكان له بعدد من فيها حسنات	1325	-8033235710361536306	JK001227-ara1.ms287	false	-5965875417194729581	0	132	0	638	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر ثم قرا فاتحة الكتاب و قل هو الله احد و الهاكم التكاثر ثم اللهم اني جعلت ثواب ما قرات من كلامك لاهل المقابر من المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي 6 واخرج القاضي ابو بكر بن عبد الباقي الانصاري في مشيخته عن سلمة بن عبيد قال قال حماد المكي خرجت ليلة الي مقابر مكة فوضعت راسي علي قبر فنمت فرايت اهل المقابر حلقة حلقة فقلت قامت القيامة قالوا لا ولكن رجل من اخواننا قرا قل هو الله احد وجعل ثوابها لنا فنحن نقتسمه منذ سنة 7 واخرج عبد العزيز صاحب الخلال بسنده عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف الله عنهم وكان له بعدد من فيها حسنات	287	3556745893430173177	333	622.0	264	638	52.194358825683594	64	JK000201-ara1	JK001227-ara1
JK000201-ara1.ms1652	true	8691310365815378121	27	60	138	301	1514	300	الحاكم وصححه وشاهده في الصحيح عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا فلما-------------- افاق قال ما قلت شيءا الا قيل لي انت	1652	-8033235710361536306	JK001227-ara1.ms275	false	5247247144818021245	140	171	713	866	1468	300	الحاكم وصححه----------------- عن النعمان --------قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول وااخياه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا قيل لي انت	275	3556745893430173177	127	207.5	100	182	69.78022003173828	24	JK000201-ara1	JK001227-ara1
JK000201-ara1.ms1735	true	-3231628602741537775	108	203	537	1028	1499	300	القبر وقال اخرجه احمد والترمذي وحسنه و-بن ابي الدنيا عن ----------بن عمرو ثم قال واخرجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب في جامعه والبيهقي ايضا من طريق اخر عنه بلفظ الا برء من فتنة القبر--- واخرجه البيهقي ايضا-------- ثالثة عنه موقوفا بلفظ وقي الفتان قال القرطبي هذه الاحاديث اي التي تدل علي نفي سءال القبر لا تعارض احاديث السءال السابقة اي لا تعارضها بل تخصها وتبين من لا يسال في قبره ولا يفتن فيه فمن يجري عليه السءال ويقاسي تلك الاهوال وهذا كله ليس فيه مدخل للقياس ولا مجال للنظر فيه وانما فيه التسليم والانقياد لقول الصادق المصدوق قال	1735	-8033235710361536306	JK001227-ara1.ms135	false	-1267506601940186640	19	129	96	662	1551	300	القبر 16 واخرج-- احمد والترمذي وحسنه وابن ابي الدنيا والبيهقي عن ابن عمرو--- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه الله فتنة القبر 17 واخرج ابن وهب في جامعه والبيهقي ايضا من طريق اخر عنه بلفظ الا برء من فتنة القبر 18 واخرجه البيهقي ايضا من طريق ثالثة عنه موقوفا بلفظ وقي الفتان قال القرطبي هذه الاحاديث لا ت-------------------------------عارض احاديث السءال السابقة-------------- بل تخصها وتبين من لا يسال في قبره ولا يفتن فيه ممن يجري عليه السءال ويقاسي تلك الاهوال وهذا كله ليس فيه مدخل للقياس ولا مجال للنظر فيه وانما فيه التسليم والانقياد لقول الصادق المصدوق قال	135	3556745893430173177	420	762.0	339	616	68.18181610107422	72	JK000201-ara1	JK001227-ara1
JK000201-ara1.ms1735	true	-3231628602741537775	205	300	1043	1499	1499	300	ومن مات يوم الجمعة فقد انكشف له الغطاء عما له عند الله لان يوم الجمعة لا تسجر فيه جهنم وتغلق ابوابها ولا يعمل سلطان النار فيه ما يعمل في ساءر الايام فاذا قبض الله عبدا من عبيده فوافق قبضه يوم الجمعة كان ذلك دليلا لسعادته وحسن مابه وانه لا يقبض في هذا اليو-------م الا من كتب ل-----ه السعادة عنده فلذلك يقيه فتنة القبر لان سببها انما هو تمييز المنافق من المءمن------ قلت ومن تتمة ذلك ان من مات يوم الجمعة له اجر شهيد فكان علي قاعدة الشهداء في عدم السءال--- كما اخرجه ابو نعيم في-	1735	-8033235710361536306	JK001227-ara1.ms136	false	720747129693276203	76	173	383	853	1463	300	ومن مات يوم الجمعة فقد انكشف--- الغطاء عما له عند الله لان يوم الجمعة لا تسجر فيه جهنم وتغلق ابوابها ولا يعمل سلطان النار---- ما يعمل في ساءر الايام فاذا قبض الله عبدا من عبيده فوافق قبضه يوم الجمعة كان ذلك دليلا لسعادته وحسن مابه لانه لا يقبض في هذا اليوم العظيم الا من كتب الله له السعادة عنده فلذلك يقيه فتنة القبر لان سببها انما هو تمييز المنافق من المءمن انتهي قلت ومن تتمة ذلك ان من مات يوم الجمعة له اجر شهيد فكان علي قاعدة الشهداء في عدم السءال 19 كما اخرج- ابو نعيم في	136	3556745893430173177	446	842.0	354	478	93.3054428100586	86	JK000201-ara1	JK001227-ara1
JK000201-ara1.ms1736	true	4567276568484880099	0	110	0	529	1471	300	الحلية عن جا----بر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة اجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة وعليه طابع الشهداء وا---خرج حميد في ترغيبه عن اياس بن بكير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات يوم الجمعة كتب له اجر شهيد ووقي فتنة القبر وا---خرج من طريق -بن جريح عن عطاء-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم او مسلمة يموت في يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقي عذاب القبر وفتنة القبر ولقي الله ولا حساب عليه وجاء يوم القيامة ومعه شهود يشهدون له------- او طابع وهذا الحديث لطيف صرح فيه بنفي الفتنة والعذاب معا	1736	-8033235710361536306	JK001227-ara1.ms136	false	720747129693276203	173	288	853	1404	1463	300	الحلية عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة اجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة ع-ليه طابع الشهداء 20 واخرج حميد في ترغيبه عن اياس بن بكير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات يوم الجمعة كتب له اجر شهيد ووقي فتنة القبر 22 واخرج من طريق ابن جريج عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم او مسلمة يموت --ليلة الجمعة او -يوم الجمعة الا وقي عذاب القبر وفتنة القبر ولقي الله ولا حساب عليه وجاء يوم القيامة ومعه شهود يشهدون له بالجنة او طابع وهذا الحديث لطيف صرح فيه بنفي الفتنة والعذاب معا	136	3556745893430173177	512	977.0	403	555	92.25225067138672	99	JK000201-ara1	JK001227-ara1
JK000201-ara1.ms2348	true	6037094436683517077	253	296	1301	1511	1529	300	ابي هريرة فاخرجه بن ماجه عنه قال ذكر الشهداء عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تجف الارض من دم الشهيد حتي تبتدره زوجتاه كانهما ظءران اضلتا فصيل-هما في براح من الارض وفي يد كل واحدة------ حلة خير من الدنيا وما فيها	2348	-8033235710361536306	JK001227-ara1.ms184	false	-3567659749872573585	114	155	565	763	1457	300	ابي هريرة رضي الل------ه عنه قال قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم----- لا تجف الارض من دم الشهيد حتي تبتدره زوجتاه كانهما ظءران اضلتا فصيليهما في براح من الارض وفي يد كل واحدة منهما حلة خير من الدنيا وما فيها	184	3556745893430173177	173	297.0	135	217	79.72350311279297	33	JK000201-ara1	JK001227-ara1
JK000201-ara1.ms3158	true	5244176802716805006	0	56	0	254	1592	300	من احد يموت الا ندم بكسر الدال اي تاسف واغتم فعلي كل احد ان يغتنم الحياة قبل الممات وان يستبق الخيرات قبل الوفاة قالوا وما ندامته اي وما وجه تاسف كل احد ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد اي خيرا من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع اي اقل----------ع عن الذنوب	3158	-8033235710361536306	JK001227-ara1.ms017	false	5634847718260634715	195	229	952	1101	1440	300	من احد يموت الا ندم--------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وما ندامته يا رسول الله قال------ ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد ----------------وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع قال في الصحاح نزع عن الامور	17	3556745893430173177	115	171.0	86	264	43.56060791015625	25	JK000201-ara1	JK001227-ara1