id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0191	true	-983869801336265503	169	235	895	1210	1532	300	روي بن --عدي من حديث -بن عمر---------------------------------------------------------------- اذا بلغ الماء قلتين من قلال هجر لم ينجسه شء قال الحافظ في التلخيص في اسناده المغيرة بن صقلاب وهو منكر الحديث قال النفيلي لم يكن مءتمنا علي الحديث وقال بن عدي لا يتابع علي عامة حديثه انتهي قلت قال الذهبي في الميزان في ترجمة المغيرة بن صقلاب قال ابو---- حاتم صالح الحديث وقال ابو زرعة----- لا باس به	191	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms008	false	-4070876019916700038	49	98	235	459	1465	300	رواه ابن عدي من حديث ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا بلغ الماء قلتين من قلال هجر لم ينجسه شء ------------------ليس في--ه الا المغيرة بن صق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاب قال ابن ابي حاتم صالح الحديث وقال ابو زرعة جزري لا باس به	8	-2241925048690013174	136	209.0	105	391	34.78260803222656	24	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms0578	true	-1790723699875114732	266	300	1362	1517	1517	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله------ عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله------ عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا-	578	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms073	false	5609052845260243964	257	289	1298	1450	1499	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا	73	-2241925048690013174	139	255.0	110	168	82.73809814453125	26	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms0718	true	3926764280763937941	132	173	665	884	1547	300	ابي حميد الساعدي قال انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم --الحديث وفيه فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري	718	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms065	false	-7749495725620547859	33	72	157	364	1512	300	ابي حميد الساعدي انه وصف ------------صلاة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال--------- فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته رواه البخاري	65	-2241925048690013174	189	333.0	151	228	82.89473724365234	31	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms0759	true	-8925145906937634761	189	221	981	1176	1580	300	رواه ابو داود والترمذي والدارقطني و-بن حبان والبيهقي والحاكم وقال الترمذي ح-----سن وقال الدارقطني اسناده حسن ورجاله ثقات وقال الخطابي اسناده جيد لا مطعن فيه وقال الحاكم اسناده مستقيم وقال البيهقي صحيح	759	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms055	false	-183436743094347329	90	123	480	681	1608	300	رواه ابو داود والترمذي والدارقطني وابن حبان والبيهقي والحاكم وقال الترمذي حديث حسن وقال الدارقطني اسناده حسن ورجاله ثقات وقال الخطابي اسناده جيد لا مطعن فيه وقال الحاكم اسناده مستقيم وقال البيهقي صحيح	55	-2241925048690013174	195	378.0	163	201	97.01492309570312	30	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms1286	true	-8918046849865808699	68	253	378	1332	1595	300	الحاكم والبيهقي والطبراني من حديث ---ابي موس--------ي ومعاذ حين بعثهما----- النبي صلي الله------ عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم فقال لا تاخذ-- الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر قال البيهقي------------ رواته ثقات وهو متصل -------------------وما اخرجه الطبراني عن عمر قال انما سن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الزكاة في هذه الاربعة فذكرها وهو من رواية موسي بن طلحة عن عمر قال ابو زرعة موسي عن عمر مرسل وما اخرجه بن ماجه والدارقطني من حديث ع------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده -بلفظ--------------- انما سن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الزكا-------ة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد بن ماجه والذرة وفي اسناده محمد بن عبيد الله العرزمي وهو متروك وما اخرجه البيهقي من طريق------------------------- مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد----- النبي صلي الله------ عليه وسلم الا في خمسة------ فذكرها واخرج ايضا من طريق----------------------------------- الحسن فقال لم يفرض الصدقة النبي صلي الله------ عليه وسلم الا ------------في عشرة فذكر الخمسة المذكورة والابل والبقر والغنم والذهب والفضة وحكي ايضا عن الشعبي انه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال	1286	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms139	false	5889246107610554954	32	212	184	1116	1545	300	الحاكم والبيهقي من رواية ابي بردة عن ابي موسي الاشعري ومعاذ حين بعثهما رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم----- لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة قال الحاكم اسناده صحيح وقا------ل البيهقي في خلافياته رواته ثقات وهو متصل 1030 ثبت اخذ الصدقة من الذرة بامر----------------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في ثبوته نظر لان ا------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه رواه------ من حديث اسماعيل بن عياش عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال انما سن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في هذه الخمسة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب ------------والذرة اسماعيل فيه مقال والعرزمي بتقديم الراء علي الزاي ضعيف جدا قال احمد ترك الناس حديث وروي البيهقي عن مجاهد---- لم تكن الصدقة في عهد رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم الا في خمسة اشياء فذكر المذكورة وفيه خصيف الجزري وهو متقارب الامر وروي ايضا عن الحسن -قال لم يف-------رض النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يعني الصدقة الا في عشرة اشياء ----------------الابل والبقر والغنم والذهب وال---------------------------------------------------------------------------------------فضة --والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال	139	-2241925048690013174	510	721.0	402	1187	42.965457916259766	76	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms1350	true	-4210962368737522917	142	279	748	1442	1561	300	الدعوي فقال اتشهد ان لا اله الا الله -ال---خ قال بن الملك دل علي ان الاسلام شرط في الشهادة اذن في الناس امر من التاذين اي ناد فيهم واعلمهم قوله واكثر اصحاب سماك رووا عن سماك عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسلا وقال النساءي انه اولي بالصواب وسماك اذا تفرد باصل لم يكن حجة كذا الحافظ في التلخيص وقال في بلوغ المرام رواه الخمسة وصححه بن خزيمة وبن حبان ورجح النساءي ارساله انتهي قوله وبه يقول بن المبارك والشافعي اي في احد قوليه قال النووي وهو الاصح واحمد وبه قال ابو حنيفة رحمه الله وهو قول الجمهور كما صرح به الحافظ في الفتح واستدلوا بحديث الباب وبحديث بن عمر رضي الله عنه قال تراءي الناس الهلال فاخبرت النبي صلي الله------ عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس ب--صيامه رواه ابو داود و-------صححه بن حبان والحاكم وقال	1350	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms147	false	5315178863702960758	0	81	0	431	1569	300	الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال و----اذن في الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------يا بلال ان يصوموا غدا رواه الاربعة والدارقطني وابن حبان والحاكم والبيهقي من رواية عكرمة قال الحاكم صحيح وقال ابو داود رواه جماعة عن عكرمة مرسلا وقال النساءي انه اولي بالصواب 1093 ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ا------------بن عمر----------------- تراءي الناس الهلال فاخبرت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام- رواه ابو داود والدارقطني وابن حبان والحاكم وقال	147	-2241925048690013174	224	221.0	178	850	26.352941513061523	39	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms1436	true	3172066392080520882	14	127	74	672	1566	300	صلي الله------ عليه وسلم وغيرهم رخصوا للمتمتع اذا لم يجد --هديا ولم يصم ف--------ي العشر ان يصوم ايام التشريق -قال الحافظ في الفتح وقد روي بن المنذر وغير--------ه عن الزبير بن العوام وابي طلحة الجواز مطلقا وعن علي وعبد الله بن عمرو بن العاص المنع مطلقا وهو المشهور عن الشافعي وعن بن عمر وعاءشة وعبيد بن عمير في اخرين منعه الا للمتمتع الذي لا يجد الهدي وهو قول مالك والشافعي في القديم وعن الاوزاعي وغيره ايضا يصومها المحصر والقارن انتهي واستدل القاءلون بالمنع مطلقا باحاديث الباب التي لم تقيد بالجواز للمتمتع واستدل القاءلون بالجواز للمتمتع بحديث عاءشة و-بن عمر قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه	1436	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms149	false	-7185958528965466001	141	187	692	926	1519	300	صلي الله تعالي عليه وسل-------م رخص-- للمتمتع اذا لم يجد الهدي- ولم يصم الثلاثة في العشر ان يصوم ايام التشريق رواه الدارقطني بنحوه باسناد ضعيف ورواه البخاري ولفظه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وابن عمر قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي وهذه	149	-2241925048690013174	171	254.0	130	624	27.403846740722656	29	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms1485	true	-7907131442895016322	218	264	1075	1304	1491	300	كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد وابو داود والنساءي و-بن ماجه-------- والبيهقي والحاكم وقال-------- صحيح علي	1485	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms158	false	7745731112204598699	0	47	0	237	1508	300	كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولن تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فم--تطوع رواه ------ابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم والبيهقي واللفظ له قال الحاكم صحيح علي	158	-2241925048690013174	209	382.0	166	246	84.9593505859375	37	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms1506	true	5893653803486829456	122	169	617	855	1494	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقتنا وانا ان اردنا قرن شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق انتهي والمراد من هذين المصرين الكوفة والبصرة	1506	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms162	false	-7832673245752366111	44	89	230	461	1520	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريق-نا وانا ان اردناه--- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق رواه البخاري المصرا---------ن الكوفة والبصرة	162	-2241925048690013174	207	388.0	165	244	84.83606719970703	39	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms1569	true	2689219785112692969	178	205	938	1064	1555	300	يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك قوله	1569	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms190	false	-40020129582673539	0	26	0	121	1497	300	يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك قال -	190	-2241925048690013174	119	227.5	94	126	94.44444274902344	25	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms1645	true	1401732334516761554	147	190	769	978	1517	300	ليلي بنت قاءف الثقف---------ية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الخفا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	1645	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms120	false	8248848428922996084	0	43	0	215	1580	300	ليلي بنت قانف الثقفية الصحابية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ف-----------كان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر	120	-2241925048690013174	190	338.5	150	230	82.60869598388672	34	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms1663	true	4562826416152870587	198	255	1034	1318	1532	300	اخر ما كبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي الجناءز اربعا وكبر عمر رضي الله عنه علي ابي بكر اربعا وكبر عبد الله بن عمر علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين عل-------ي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي ادم اربعا واخرجه -الدارقطني مختصرا وهو حديث ضعيف وله طرق اخري كلها ضعيفة	1663	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms123	false	-8720678940811860794	114	168	559	824	1497	300	اخر ما كبر النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم علي الجناءز اربعا وكبر عمر ع-------------لي ابي بكر اربعا وكبر عبد الله بن عمر علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين بن علي علي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي ادم اربعا -اخرجه شاهدا قال البيهقي روي من اوجه--------------- كلها ضعيفة	123	-2241925048690013174	221	375.5	173	298	74.16107177734375	40	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms1706	true	-4981864798749966615	187	239	955	1211	1505	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر قال دخلت علي عاءشة فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد -----------------------الحاكم------- فرايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي	1706	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms127	false	-4838212203949664250	244	300	1232	1519	1519	300	القاسم بن محمد----------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود باسناد صحيح والحاكم بزيادة فرايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي-	127	-2241925048690013174	239	418.5	192	299	79.93311309814453	43	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms1734	true	114242008652804271	131	230	620	1100	1442	300	العلاءي قوله لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم قد عرفت في كلام العلاءي المذكور انفا انه رواه ابراهيم بن مسلم الخوارزمي عن وكيع عن قبس بن الربيع عن محمد بن سوقة موقوفا اي علي عبد الله بن مسعود قال القارء لكن له حكم المرفوع ويعضده خبر بن ماجه بسند حسن مرفوعا ما من مسلم يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة انتهي قلت قد عرفت في كلام العلاءي ان الظاهر ان في اسناده انقطاعا اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث يعني ان اكثر كلام المحدثي----ن في علي بن عاصم	1734	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms130	false	5643728379894290748	221	255	1143	1307	1513	300	الترمذي غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم قال روي ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------- موقوفا ويقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث --نقموا عليه وقال البيهقي تفرد به علي بن عاصم	130	-2241925048690013174	121	161.5	90	484	25.0	21	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms2067	true	-7170972838310097740	212	289	1062	1433	1494	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما غلاما اي عبدا يشهده اي يجعله شاهدا فاردده اي اردد الغلام اليك وفي رواية للشيخين قال اعطيت ساءر ولدك------ مثل هذا قال لا قال ف-------------------------------اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وفي رواية لهما انه قال لا اشهد علي جور وفي رواية لهما ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	2067	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms221	false	-4961160932164069735	30	94	141	446	1475	300	النعمان بن بشير ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اكل-------------------------------------------- ولدك نحلته مثل هذا قال لا قال فارجعه متفق عليه وفي رواية لهما اتقوا الله واعدلوا في- اول-------------------ادكم وفي رواية لهم---------------------------------------ا ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	221	-2241925048690013174	209	332.5	162	414	50.48309326171875	38	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms2216	true	-1795116973845180186	10	140	49	680	1456	300	قال رايت عليا رضي الله عنه يضحي بكبشين فقلت له ما هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اضحي عنه فانا اضحي عنه وفي رواية صححها الحاكم علي ما في المرقاة انه--------------- كا-ن يضحي بكبشين عن----- النبي صلي الله------ عليه وسلم وبكبشين------------------------------------------------------------------- ع--ن نفسه وقال ان رسول الله ام-------------------------رني ان اضحي عنه ابدا فانا اضحي عنه ابدا فرواية الحاكم هذه مخالفة لرواية الترمذي ويمكن الجمع بان يقال انه صلي الله عليه وسلم امر عليا واوصاه ان يضحي عنه من غير تقييد بكبش او بكبشين فعلي قد يضحي عنه وعن نفسه بكبش كبش وقد يضحي بكبشين كبشين والله تعالي اعلم امرني به يعني النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادعه بفتح الدال المهملة اي لا اتركه قوله هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث شريك قال	2216	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms234	false	-3650723562864453066	65	128	300	601	1436	300	قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان علي بن ابي طالب يضحي بكبشين عن رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وبكبش-- عن نفسه فقلنا له يا امير المءمنين تضحي عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم امرني ان اضحي عنه ابدا فانا اضحي عنه ابدا -رواه ابو داود و----------------الترمذي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب لا نعرفه الا من حديث شريك ----	234	-2241925048690013174	153	195.0	118	752	20.345745086669922	25	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms2218	true	3935473980844475832	52	93	254	451	1512	300	حديث عاءشة-------------------- ان النبي صلي الله------ عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	2218	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms341	false	-7986096917720477641	133	179	688	913	1531	300	حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا بسوا--د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	341	-2241925048690013174	191	353.0	151	227	84.1409683227539	36	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms2226	true	-4483823152758223324	53	144	284	707	1501	300	ان النبي صلي الله------ عليه وسلم ض-----حي بكبش عنه وعن امته واخرج الحاكم عن ابي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام الخ واستدلوا ايضا بحديث عاءشة رضي الله------ عنها ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به ورواه مسلم	2226	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms341	false	-7986096917720477641	109	196	558	987	1531	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين متفق عليه بزيادة ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما 2656 ------------حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها ان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا بسوا----------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي ----رواه مسلم	341	-2241925048690013174	301	478.0	235	466	64.59227752685547	55	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms2238	true	8835204672003822983	31	86	170	423	1462	300	عمر بن عبد العزيز انه كان اذا ولد له ولد اذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري لم اره عنه مسندا وقد ذكره بن المنذر عنه وقد روي مرفوعا اخرجه بن السني من حديث الحسين بن علي بلفظ-------------------------------------- من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اليسري لم تضره ام الصبيان وام -	2238	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms348	false	5268748165654082898	183	235	966	1205	1496	300	عمر بن عبد العزيز انه كان اذا ولد له ولد اذن في اذنه اليمني واقام في----- اليسري --غريب عنه نعم----------------------------- روي اب------------ن السني عن----- الحسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اليسري لم يضره ام الصبيان كتاب	348	-2241925048690013174	181	297.5	138	292	61.98630142211914	37	JK000201-ara1	JK000734-ara1
JK000201-ara1.ms2520	true	-2584765518055610585	10	100	42	473	1447	300	--------------------------------------------------اكله صلي ا------لله عليه وسلم قلت روي البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عباس عن خ-------الد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم ينظر	2520	-8033235710361536306	JK000734-ara1.ms350	false	4359084218662584365	80	153	391	750	1537	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن اكل الضب فقال لا اكله ولا احرمه متفق عليه 2727 حديث ا-------------------------------بن عباس دخلت انا وخالد بن الوليد-------- مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ينظر	350	-2241925048690013174	226	309.0	177	543	41.62062454223633	39	JK000201-ara1	JK000734-ara1