id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms3925	true	-7959950240102601844	240	283	1224	1468	1555	300	يقولون انما حمله علي ذلك الجزع---------------- قال النووي هكذا هو في جميع الاصول وجميع روايات المحدثين في مسلم وغيره بالجيم والزاي وكذا نقله القاضي عياض وغيره عن جميع روايات المحدثين---------------------------------- وذهب جماعات من اهل اللغة الي انه الخرع بالخاء المعجمة والراء المفتوحتين ايضا	3925	-8033235710361536306	JK000665-ara1.ms20	false	5951709332302517313	162	211	846	1130	1615	300	يقولون انما حمله علي ذلك الجزع لاقررت بها عينك قال النووي هكذا هو في جميع الاصول وجميع روايات المحدثين في مسلم وغيره بالجيم والزاي وكذا نقله القاضي عياض------ عن جميع روايات المحدثين واصحاب الاخبار اي التواريخ والسير وذهب جماعات من اهل اللغة---- انه الخرع بالخاء المعجمة والراء المفتوحتين ايضا	20	7003252840860365893	234	436.0	193	294	79.59183502197266	39	JK000201-ara1	JK000665-ara1
JK000201-ara1.ms4065	true	3500523611182093801	260	300	1295	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم في غار بالغين المعجمة وبالراء وكذا هو في صحيح مسلم قال النووي كذا هو في الاصول في غار قال القاضي عياض قال------- ابو الوليد الكناني لعله---- غازيا فتصحف كما قال في الرواية الاخري في بعض المشاهد-	4065	-8033235710361536306	JK000665-ara1.ms05	false	-848247908532596235	100	135	537	712	1551	300	صلي الله عليه و----في غار فنكبت اصبعه قا--------------------------------ل النووي هذا هو في الاصول في غار قال القاضي عياض قال القاضي ابو الوليد المك--ي لعله كان غازيا فتصحف كما قال في الرواية الاخري في بعض المشاهد	5	7003252840860365893	146	236.5	116	213	68.54460144042969	25	JK000201-ara1	JK000665-ara1
JK000201-ara1.ms4066	true	-7671497573013683054	0	45	0	235	1476	300	وكما جاء في رواية البخاري بينما---- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي اذ- اصابه حجر قال القاضي وقد يراد بالغار هنا الجمع والجيش------- لا الغار الذي هو الكهف فيوافق رواية بعض المشاهد ومنه قول علي------------- ما ظنك بامرء جمع بين هذين الغارين اي العسكرين والجمعين	4066	-8033235710361536306	JK000665-ara1.ms05	false	-848247908532596235	135	184	712	964	1551	300	وكما جاء في رواية البخاري بينما كان النبي صلي الله عليه وسلم يمشي اذا اصابه حجر قال القاضي -قد يراد بالغار هنا -------الجيش والجمع لا الغار الذي هو الكهف فيوافق رواية بعض المشاهد ومنه قول علي رضي الله عنه ما ظنك بامرء جمع بين هذين الغارين اي العسكرين والجمعين	5	7003252840860365893	227	419.5	183	260	87.30769348144531	39	JK000201-ara1	JK000665-ara1
JK000201-ara1.ms4147	true	-733583060184833774	69	160	346	824	1531	300	بعد الكون ايضا كذا رواه مسلم في صحيحه بالنون قال النووي هكذا هو في معظم النسخ من صحيح مسلم بعد الكون بالنون بل لا يكاد يوجد في نسخ بلادنا الا بالنون وكذا ضبطه الحفاظ المتقنون في صحيح مسلم ومعني قوله الحور بعد الكون او الكور الخ قال النووي بعد ذكر كلام الترمذي هذا وكذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غيره من العلماء معناه بالراء والنون جميعا الرجوع من الاستقامة او الزيادة الي النقص قالوا ورواية الراء ماخوذة من تكوير العمامة وهو لفها وجمعها ورواية النون ماخوذة من الكون مصدر كان يكون كونا اذا وجد واستقر	4147	-8033235710361536306	JK000665-ara1.ms08	false	-4742469388249522975	42	124	221	661	1556	300	بعد الكون----- كذا رواه عاصم الاحول بعد ال-------------------------------------------------------كون بالنون قال ابراهيم الحربي يقال ان عاصما وهم في وصوابه ---------------------------------------------------------------الكور بالراء وقال---------------- الترمذي يروي بالنون وبالراء وكلاهما له وجه وقال ابو عبيد سءل عاصم عن معناه فقال الم تسمع قولهم حار بعدما كان اي انه كان علي حالة جميلة فرجع عنها وقال غيره مع-----------ناه بالراء والنون جميعا الرجوع من الاستقامة او الزيادة الي النقص------ ورواية الراء ماخوذة من تكوير العمامة وهو لفها وجمعها ورواية النون ماخوذة من -----------كان يكون كونا اذا وجد واستقر	8	7003252840860365893	231	350.0	188	607	38.05601501464844	37	JK000201-ara1	JK000665-ara1