id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000201-ara1.ms0028	true	2365687232668541173	155	232	808	1196	1537	300	عن عبد الله الصنابحي مرفوعا----------------------------- اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	28	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0708	false	1655675379956647641	62	147	302	722	1464	300	عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	708	-4895198823241416979	376	726.5	299	421	89.31116485595703	72	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0034	true	4189764849725084385	0	24	0	125	1572	300	متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل راكب فقلت له الخبر الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس	34	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0695	false	3948813770381408426	144	166	673	788	1447	300	متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل راكب -قلت ال---------خبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس	695	-4895198823241416979	113	216.0	91	125	90.4000015258789	20	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0035	true	7996684024040456198	77	120	391	600	1525	300	مالك في قوله---- عبد الله الصنابحي وانما هو ابو عبد الله واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وكذا قال غير واحد وقال يحيي بن معين-------- عبد الله الصنابحي يروي عنه المدنيون يشبه ان تكون له صحبة	35	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0694	false	3618868216521767343	141	176	672	846	1455	300	مالك في قولهم في عبد الله الصنابحي ان كنيته ابو عبد الله واسمه عبد الرحمن والله المستعان وقد روي عن ا-----------------------------------------------بن معين انه قال عبد الله الصنابحي يروي عنه المدنيون يشبه ان تكون له صحبة	694	-4895198823241416979	127	205.5	101	221	57.466064453125	23	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0053	true	413507206218072273	260	300	1468	1656	1656	300	مروان الاصغر ----قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا-	53	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0201	false	-3477470335051328598	203	243	1006	1195	1451	300	مروان الاصفر 707 قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال----- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	201	-4895198823241416979	176	326.0	138	194	90.72164916992188	33	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0116	true	-2775026544638872447	92	172	455	894	1550	300	وذهب مالك والشافعي والثوري والاوزاعي الي ان تخليل اللحية ليس بواجب في الوضوء -قال مالك-------- وطاءفة من اهل المدينة ولا في غسل الجنابة و-------------------------قال الشافعي وابو حنيفة واصحابهما والثوري والاوزاعي والليث واحمد بن حنبل واسحاق و----------ابو ثور وداود والطبري واكثر اهل العلم ان تخليل اللحي---------------ة واجب في غسل الجنابة ولا يجب---------- في الوضوء هكذا في شرح الترمذي لابن سيد الناس قال واظنهم فرقوا بين ذلك والله تعالي اعلم لقوله صلي الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا	116	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3716	false	4248745563102762636	189	269	952	1397	1550	300	فذهب مالك والشافعي والثوري والاوزاعي الي ان تخليل اللحية ليس بواجب في الوضوء وقال مالك واصحابه وطاءفة من اهل المدينة ولا في غسل الجنابة لا يجب تخليل اللحية ايضا وقال الشافعي وابو حنيفة واصحابهما والثوري والاوزاعي والليث واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابو ثور وداود والطبري واكثر اهل العلم--- تخليل اللحية في غسل الجنابة واجب ---------------ولا يجب ذلك عندهم في الوضوء--------------------------------------- واظنهم فرقوا بين ذلك والله------ اعلم لقوله صلي الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا	3716	-4895198823241416979	373	638.0	306	508	73.4251937866211	60	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0131	true	-7398567066354860429	33	64	173	334	1503	300	الصنابحي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	131	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0708	false	1655675379956647641	65	126	314	618	1464	300	الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من -----------------فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	708	-4895198823241416979	136	248.0	108	323	42.105262756347656	23	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0197	true	7631543055664271741	135	165	659	808	1488	300	ثقة من خيار عباد الله------- الصالحين يستشفي بحديثه وينزل القطر من السماء----------------------------------- بذكره و------------------------------------------------------------قال--------- انس بن عياض رايت صفوان بن سليم ولو قيل له---------- غدا القيامة ما كان عنده مزيد	197	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2923	false	7326158742095998065	134	189	646	908	1439	300	ثقة من خيار عباد الله وفضلاء المسلمين وذكر ابو داود السجستاني قال ذكر احمد بن حنبل صفوان بن سليم فقال يستنزل بذكره القطر وقال يحيي القطان صفوان بن سليم احب الي من زيد بن اسلم وقال ابو ضمرة انس بن عياض رايت صفوان بن سليم ولو قيل له ان الساعة غدا-------- ما كان عنده مزيد	2923	-4895198823241416979	105	129.5	80	270	38.88888931274414	19	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0249	true	5238886161838763990	158	227	786	1137	1463	300	شعبة------ عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال ذكروا اللمس فقال ناس من الموالي ليس بالجماع وقال ناس من العرب اللمس الجماع قال فلقيت بن عباس فقلت له ان ناسا من الموالي والعرب اختلفوا في اللمس فقالت الموالي ليس بالجماع وقالت العرب الجماع قال فمن اي الفريقين كنت قلت كنت من الموالي قال غلب فريق الموالي ان اللمس والمس والمباشرة الجماع ولكن الله يكني ما شاء بما شاء	249	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3959	false	-5919317805785197729	54	114	267	573	1537	300	شعبة وغيره عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال ذكروا اللمس فقال ناس من الموالي ليس -الجماع وقال ناس من العرب اللمس الجماع فاتيت ا---بن عباس فقلت--- ان ناسا من الموالي والعرب اختلفوا في اللمس واخبرته بقولهم فقال مع------------------------------ اي الفريقين كنت---- قلت مع الموالي قال غلب فريق الموالي ان اللمس ------والمباشرة الجماع ولكن الله يكني 73---- بما شاء	3959	-4895198823241416979	268	468.0	213	357	75.07003021240234	49	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0264	true	-4571522558582171468	262	285	1356	1484	1563	300	عباس وعروة بن الزبير ومحمد بن سيرين وطاوس وعمرو بن دينار------------- والاوزاعي ومالك والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق وابو ثور وابو عبيد وداود	264	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3361	false	1303487117540425959	252	275	1264	1391	1513	300	عباس وعروة بن الزبير ومحمد بن سيرين وطاوس وعمرو بن دينار وبه قال مالك والاوزاعي------ والشافعي واحمد-------- واسحاق وابو ثور وابو عبيد وداود	3361	-4895198823241416979	114	204.5	94	141	80.85106658935547	19	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0268	true	-7936385256431597678	128	176	668	907	1506	300	عن ابي رزين قال رايت ابا هريرة يضرب جبهته بيده وي--قول يا اهل العراق انتم تزعمون اني اكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون لكم ال-هناء وعلي الاثم اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات	268	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3361	false	1303487117540425959	79	127	395	631	1513	300	عن ابي رزين انه راي- ابا هريرة يضرب جبهته بيده ثم يقول يا اهل العراق ا----تزعمون اني اكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون لكم المهنا- وعلي الاثم اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات	3361	-4895198823241416979	228	427.0	181	242	94.21487426757812	43	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0281	true	533503229468928663	213	267	1097	1351	1513	300	في------ المسح علي الخفين وهو قول مالك بن انس قال الشوكاني في النيل قال قاله مالك والليث بن سعد لا وقت للمسح علي الخفين ومن لبس خفيه وهو طاهر مسح ما بدا له و---------------المقيم والمسافر في ذلك سواء وروي مثل ذلك عن عمر بن الخطاب وعقبة بن عامر وعبد الله بن عمر والحسن البصري	281	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2075	false	8000913285923459895	59	106	292	520	1449	300	في توقيت المسح علي الخفين ---فقال مالك وال-------------------------------------------ليث بن سعد لا وقت للمسح علي الخفين ومن لبس خفيه وهو طاهر مسح ما بدا له قال مالك والليث المقيم والمسافر في ذلك سواء وروي مثل ذلك عن عمر بن الخطاب وعقبة بن عامر وعبد-الله بن عمر والحسن البصري	2075	-4895198823241416979	201	356.0	158	275	73.09091186523438	40	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0315	true	823220896704684580	3	107	18	535	1503	300	ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه بيده قوله هذا حديث حسن صحيح واخرجه الشيخان وغيرهما قوله ثم يفرغ من الافراغ وهو الصب ثم يفيض من الافاضة وهو الاسالة وقالوا ان انغمس الجنب في الماء ولم يتوضا اجزاه يعني الوضوء ليس بواجب في غسل -----------الجنابة وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وهو قول ابي حنيفة واصحابه قال الشافعي في الام فرض الله تعالي الغسل مطلقا لم يذكر فيه شيءا يبدا به قبل شء فكيفما جاء به المغتسل اجزاه اذا اتي بغسل جميع بدنه والاحتياط في الغسل ما روت عاءشة ثم حديث عاءشة عن مالك بسنده قال بن عبد البر هو احسن حديث روي في ذلك	315	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4111	false	7675005907209687925	97	126	480	613	1484	300	ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيدي--------------------------------------------------------ه ث----------------------------م يفيض------------------------------------------------ الماء علي جلده كله 4 في هذا الحديث كيفية------ غسل المغتسل من الجنابة وهو من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احسن حديث روي في ذلك	4111	-4895198823241416979	89	107.0	68	528	16.856060028076172	15	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0327	true	3658686965818808805	105	159	534	800	1469	300	زيد بن خالد الجهني------ انه سال عثمان بن عفان فقال---- ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك	327	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4354	false	3907294211743898177	249	292	1188	1401	1438	300	زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان -قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن -قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره----------- سمعته من رسول الله قال وسال---------------- عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب فامروه بذلك	4354	-4895198823241416979	194	310.0	153	276	70.28985595703125	35	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0337	true	-464213752815236791	67	143	326	682	1444	300	صلي الله عليه وسلم ي----نام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول وثب وربما قالت قام فافاض عليه الماء وما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان نام جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة ف-------------------هذا الحديث الطويل فيه وان نام وهو جنب توضا وضوء الصلاة فهذا يدلك علي ان قوله فان كانت له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء	337	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3017	false	8617174441153478835	222	275	1081	1329	1438	300	صلي الله عليه وسلم كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول--------------- قام فافاض----- الماء عليه وان ----------------------------نام جنبا توضا وضوء الرجل للصلاة قال الطحاوي قوله في هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------حديث قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء	3017	-4895198823241416979	212	382.5	165	379	55.936676025390625	43	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0345	true	1530079282496540130	185	226	1016	1213	1583	300	عروة---------- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو- عرق رواه-- ابو داود	345	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4121	false	7783036263556623722	177	221	873	1083	1453	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما ذلك عرق 33 قال ابو داود	4121	-4895198823241416979	191	359.0	150	210	90.95237731933594	38	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0351	true	3049576057676103459	206	258	1038	1310	1532	300	فصلي اربعا وعشرين ليلة يعني ايامها ان كانت مدة الحيضة ستة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها ان كانت مدة الحيض سبعة فان ذلك يجزءك اي يكفيك يقال اجزاني الشء اي كفاني -------------------------------فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي--------------ن الظهر والعصر ---------جميعا وفي بعض ال-نسخ ثم تغتسلي -	351	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2843	false	-6225330923365653437	196	243	927	1194	1474	300	فصلي اربعا وعشرين ليل-----------------------------------ة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها 4 وصومي ---------------فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسل-----------ين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين	2843	-4895198823241416979	153	188.0	122	328	46.64634323120117	22	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0366	true	-3951030172377664055	192	226	987	1173	1520	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن-- في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح	366	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0590	false	2096370997456752145	232	288	1114	1407	1462	300	ان اليهود كانت- اذا حاضت منهن ا-مراة اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن 1 في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح	590	-4895198823241416979	176	315.5	142	295	59.66101837158203	29	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0371	true	-7175473042855433834	56	100	278	490	1523	300	الحكم--------- عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-- في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق-- بدينار او نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار و-----------لم يرفعه شعبة	371	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0597	false	1528174608938888807	149	199	697	930	1417	300	الحكم بن عتيبة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ج في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق 1 بدينار او نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة---- دينار او نصف دينار د قال وربما لم يرفعه شعبة	597	-4895198823241416979	206	371.5	163	237	86.91983032226562	38	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0372	true	-6477484798444150936	105	144	537	726	1530	300	قال الحافظ بن عبد البر حجة من لم يوجب ال---كفارة ب---------------------اضطراب هذا الحديث ------------------------------------وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شء لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه --ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	372	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0597	false	1528174608938888807	236	287	1106	1347	1417	300	قال ابو عمر و----------حجة من لم يوجب عليه كفارة الا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث عن ابن عباس وان مثله لا تقوم به حجة وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شي لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه ا ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	597	-4895198823241416979	168	287.5	133	251	66.9322738647461	30	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0382	true	6714813744415636971	119	247	603	1217	1489	300	بن معاوية وسفيان بن عيينة وحفص بن غياث وغيرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم فلم يزيدوا بين عروة وعبد الله بن الارقم رجلا وروي وهيب وغيره ك--انس بن عياض وشعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة-------- عن رجل----- عن عبد الله بن الارقم فزاد- هءلاء بين عروة و----عبد الله بن الارقم رجلا ورواه عبد الرزاق عن بن جريج عن ايوب بن موسي عن هشام عن عروة قال خرجنا في حج او عمرة مع عبد الله بن الارقم الزهري فاقام الصلاة ثم قال صلوا وذهب لحاجته فلما رجع قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة واراد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط فهذا الاسناد يشهد بان رواية مالك ومن تابعه متصلة لتصريحه بان عروة سمعه من عبد الله بن الارقم	382	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4196	false	-4182075632338623416	195	290	964	1405	1454	300	بن معاوية وسفيان بن عيينة وحفص بن غياث و----محمد بن اسحاق وشجاع بن الوليد وحماد بن زيد ووكيع وابو معاوية والمفضل بن فضالة ومحمد بن كناسة كلهم رواه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم كما رواه مالك ورواه------------------------------ وهيب بن خالد وانس بن عياض وشعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن الارقم فادخل هءلاء بين عروة وبين عبد الله بن الارقم رجلا ذكر ذلك ابو داود ورواه-------- ايوب بن موسي عن هشام عن ابيه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعه من عبد الله بن الارقم	4196	-4895198823241416979	264	428.0	199	735	35.918365478515625	53	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0382	true	6714813744415636971	183	252	902	1245	1489	300	عن ايوب بن موسي عن هشام-------- عن عروة قال خرجنا في حج او عمرة مع عبد الله بن الارقم الزهري فاقام الصلاة ثم قال صلوا وذهب لحاجته فلما رجع قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة واراد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط---- فهذا الاسناد يشهد بان رواية مالك ومن تابعه-------------- متصلة لتصريحه بان عروة سمعه من عبد الله بن الارقم وبن جريج وايوب-------- ثقتان حافظان	382	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4197	false	-6960834100491756720	0	68	0	334	1458	300	عن ايوب بن موسي عن هشام بن عروة عن عروة قال خرجنا في حج او عمرة مع عبد الله بن الارقم الزهري فاقام الصلاة ثم قال صلوا وذهب لحاجته فلما رجع قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة واراد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط 246 فهذا الاسناد يشهد بان رواية مالك ومن تابعه في هذا الحديث متصلة وا-------------------------------------------بن جريج وايوب بن موسي ثقتان حافظان	4197	-4895198823241416979	298	546.0	238	377	79.04508972167969	55	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0385	true	-2669237967661557525	24	58	132	292	1498	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مط----------رنا قالت فقال اليس بعدها طريق هي اطيب منها -----قلت بلي قال فهذه بهذه	385	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2304	false	4920657672908571401	142	177	690	856	1452	300	عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا او تطهرنا ------قال اليس بعدها طريق--- اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه	2304	-4895198823241416979	151	278.5	119	175	86.28571319580078	29	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0409	true	1147697138801103319	160	223	802	1115	1500	300	اسحاق وحدثني عتبة-- بن مسل---------م عن نافع بن جبير وقال عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------الرزاق عن -بن جريج قال قال نافع بن جبير وغيره لما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم من الليلة التي اسري به----- لم يرعه الا جبريل -نزل--------------------- حين زالت الشمس ولذلك سميت الاولي اي صلاة الظهر فامر فصيح باصحابه الصلاة جامعة فاجتمعوا-- فصلي به جبريل--------------------------------------------- وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس	409	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1453	false	-6918347359094892971	193	284	982	1429	1510	300	اسحاق عن---- عتبة 2 بن مسلم مولي تيم عن نافع بن جبير -قال وكان نافع كثير الرواية عن ابن عباس قال لما فرضت الصلاة واصبح 1 النبي صلي الله عليه وسلم وذكره عبدالرزاق عن ابن جريج قال -----------------------لما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم من الليلة التي اسري به فيها لم يرعه الا جبريل ينزل 2 صلي الله عليه وسلم حين زاغت الشمس ولذلك سميت الاولي-------------- فامر فصيح باصحابه الصلاة جامعة فاجتمعوا 3 فصلي--- جبريل صلي الله عليه وسلم بالنبي صلي الله عليه وسلم وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس	1453	-4895198823241416979	261	357.0	208	492	53.04878234863281	42	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0468	true	-3238669333092307174	221	293	1138	1511	1553	300	ابي سعيد فاخرجه احمد والنساءي قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي م-------------------------------------------------------------------ن الليل الحديث وفيه-- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام----- الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك وقال وذ---------------------------لك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فان خفتم فرجالا او ركبانا	468	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0972	false	5234458810246248113	165	241	816	1196	1480	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه ------قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان ------------هوي من اليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام فصلي ا--------------------لظهر كما كان يصليها في وقتها ثم اقام------ العصر فصلاها كذلك ثم اقا--------------------------------------م المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا وذلك قبل ان ينز------------ل في صلاة الخوف فان خفتم فرجالا او ركبانا	972	-4895198823241416979	229	378.5	180	474	48.31223678588867	39	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0471	true	-5083144007835938531	228	271	1221	1450	1601	300	الصلاة الوسطي صلاة الظهر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي احمد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	471	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0838	false	-1390647748171603995	49	172	229	836	1421	300	الصلاة الوسطي صلاة الظهر روي ذلك عن زيد بن ثابت وهو اثبت ما روي عنه وروي ذلك ايضا عن عبد الله بن عمر وعاءشة وابي سعيد الخدري علي اختلاف عنهم وروي ايضا عن عبد الله بن شداد وعروة بن الزبير انها الظهر اخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن عبد المءمن قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابو داود قال اخبرنا محمد بن المثني قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرنا شعبة قال حدثني عمرو بن ابي حكيم قال سمعت الزبرقان يحدث عن عروة ابن الزبير عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	838	-4895198823241416979	221	414.5	178	607	36.408565521240234	39	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0500	true	-5357249944566139527	44	192	212	889	1409	300	يعقوب بن ابراهيم بن سعد ------ثنا ابي وهو ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زي--------د قال قال حدثني ابي عبد الله بن زيد---- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد	500	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4567	false	-1503611703952683479	157	300	757	1408	1408	300	يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي------------------- عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد ابن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد-	4567	-4895198823241416979	629	1187.0	491	695	90.50359344482422	134	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0510	true	-2815507302367517046	244	269	1250	1375	1528	300	انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	510	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3385	false	4446938792622108068	255	280	1235	1360	1456	300	انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	3385	-4895198823241416979	125	250.0	100	125	100.0	25	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0519	true	-506008394782288979	124	192	654	977	1560	300	احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه-------- وداود بن علي ومحمد بن جرير الي اجازة القول بكل ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وحملوه ----علي الاباحة والتخيير وقالوا كل ذلك جاءز لانه قد ثبت--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم جميع ذلك وعمل به اصحاب-----ه فمن شاء قال الله اكبر اربعا في اول الاذا-----ن ومن شاء --ثني ومن شاء -------------------------------------ثني الاقامة ومن شاء افردها	519	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4572	false	4079983684137304571	233	300	1173	1490	1490	300	احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه والطبري وداود--------------------- الي اجازة القول بكل ما روي عن رسول الله------------------- في ذلك وحملوا ذلك علي الاباحة والتخيير -قالوا كل ذلك جاءز لانه قد ثبت جميع ذلك عن النبي---------------------------- وعمل به اصحابه بعده فمن شاء قال الله اكبر ------في اول اذانه مرتين ومن شاء اربعا ومن شاء رجع في اذانه ومن شاء لم يرجع ومن شاء ثني الاقامة ومن شاء افردها-	4572	-4895198823241416979	240	370.0	189	393	61.068702697753906	43	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0521	true	7302388839427808899	242	279	1270	1443	1545	300	حديث ابي محذورة بعد حديث---- عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة -قال اليس قد رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي الاذان اذان عبد الله بن زيد	521	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4572	false	4079983684137304571	166	198	830	978	1490	300	حديث ابي محذورة بعد حديث ابي عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي----------------------- الي المدينة فاقر بلالا علي------- اذان عبد الله بن زيد	4572	-4895198823241416979	138	239.5	107	178	77.52809143066406	28	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0563	true	-2817302296622604759	0	61	0	281	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم فصلي و--رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت المسجد وكنت قد صليت فاقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت	563	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0805	false	7594069063023864656	231	286	1047	1292	1354	300	الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول الله ول---كني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت---------------------------------- فصل مع الناس وان كنت قد صليت	805	-4895198823241416979	241	451.5	187	283	85.15901184082031	51	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0588	true	2043534594380641444	234	291	1183	1447	1493	300	لكل امام مج-----مع عليه مندوب عند العلماء اليه الا ان ذلك انما هو اقل الكمال واما الحذف والنقصان فلا لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن نقر الغراب وراي----- يصلي فلم يتم ركوع-------ه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل وقال -------------------لا ينظر الله------- الي من لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده ثم قال	588	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3403	false	2276409869111765841	227	292	1144	1449	1485	300	لكل امام امر مجتمع عليه مندوب عند العلماء اليه الا ان ذلك انما هو اقل الكمال واما الحذف والنقصان فلا لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن نقر الغراب وراي رجلا يصلي ولم يتم ركوعه وسجوده فقال له ارجع فصل فانك لم تصل وقال صلي الله عليه وسلم لا ينطر الله عز وجل الي من لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده --وقال	3403	-4895198823241416979	257	463.0	201	307	83.7133560180664	49	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0634	true	5168911372683399564	250	282	1251	1431	1514	300	عبد الكريم بن ابي المخارق------- انه قال من كلام النبوة اذا لم تستح- فاصنع ما شءت ووضع اليدين احداهما علي الاخري في الصلاة يضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستيناس والاستءناس بالسحور	634	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3677	false	8175974485625527576	73	105	342	519	1451	300	عبد الكريم بن ابي المخارق البصري انه قال من كلام النبوة اذا لم تستحي فاصنع ما شءت ووضع اليدين احداهما علي الاخري في الصلاة يضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستيناء----------- بالسحور	3677	-4895198823241416979	168	321.0	137	188	89.36170196533203	28	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0634	true	5168911372683399564	76	163	370	810	1514	300	اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يده اليمني علي اليسري في الصلاة كذا في اعلام الموقعين واما حديث بن عباس وبن مسعود فلينظر من اخرجه واما حديث سهل بن سعد فاخرجه البخاري في صحيحه بلفظ قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قوله حديث هلب حديث حسن واخرجه بن ماجه قوله والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة --وقال	634	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3682	false	-8099235550395191914	7	94	28	439	1444	300	انه راي- رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يده اليمني علي اليسري في الصلاة ورايته ينصرف عن يمينه وعن شماله في الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة قال ابو عمر هلب 23 لقب واسمه يزيد وقد ذكرناه ونسبناه في كت--------------------اب الصحابة 24 حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واضعا يم--------------------------------ينه علي شماله في الصلاة 25 قال	3682	-4895198823241416979	151	194.5	115	611	24.713584899902344	22	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0644	true	4818911674354960826	181	205	922	1036	1548	300	طاوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد بينهما علي صدره وهو في الصلاة وهذا	644	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3683	false	-2501276804474845180	73	96	375	486	1435	300	طاوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشهد---هما علي صدره وهو في الصلاة وقال	3683	-4895198823241416979	106	201.0	83	114	92.98245239257812	21	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0650	true	3609941590647495918	157	182	806	915	1505	300	قال ابو عمر--- قال قوم من اهل العلم ان التكبير ----------------------------------------ليس بسنة الا في الجماعة واما من صلي وحده فلا باس عليه ان لا يكبر	650	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1314	false	-966111350433983298	80	112	375	527	1478	300	والحمد لله وقد قال قوم من اهل العلم ان التكبير انما هو اذن بحركات الامام وشعار للصلاة وليس بسنة الا في الجماعة واما من صلي وحده فلا باس عليه ان لا يكبر	1314	-4895198823241416979	100	176.0	77	152	65.78947448730469	21	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0652	true	-3070175602486218780	96	158	478	780	1455	300	الزهري عن ابي-------- بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع الحديث وفي اخره ثم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه الصلاة -حتي فارق الدنيا	652	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1769	false	-1543633519925398302	22	125	106	593	1470	300	الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد-الرحمان وابو--------- سلمة-------------- ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها--------------- فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه -لصلاته حتي فارق الدنيا	1769	-4895198823241416979	227	405.5	181	527	43.074005126953125	43	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0657	true	7035403963843811500	78	210	355	985	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- الصلاة فقام فكبر ورفع يديه ثم ركع وطبق يديه فجعلهما بين ركبتيه فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي الا بل قد نفعل ذلك في اول الاسلام ثم امرنا بهذا قال البخاري وهذا هو المحفوظ--------------- عند اهل النظر من حديث عبد الله بن مسعود انتهي كلام البخاري وقال الحافظ ب-----------------------------------ن عبد البر في التمهيد واما حديث بن مسعود --------الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة فان ابا داود قال هذا حديث مختصر من حديث طويل وليس بصحيح علي هذا المعني--- وقال البزار فيه ايضا انه -------------------لا يثبت ولا يحتج ب---------------------------مثله واما حديث------------------------------------------------ بن عمر رضي الله عنه المذكور في هذا الباب فحديث مدني صحيح لا مطعن لاحد فيه وقد روي نحوه عن النبي صلي الله عليه وسلم	657	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1795	false	8457257806529389561	89	217	414	1013	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع ي----------------------------ديه -----------------------------------------------------------------في اول مرة وقال بعضهم فيه مرة واحدة واما قول من قال فيه ثم لا يعود فخطا عند اه--------------------------------------------------------ل الحديث وقال ابو داود في حديث عاصم بن كليب عن عبدالرحمان بن الاسود عن علقمة عن ابن مسعود قال الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فصلي فلم يرفع يديه الا مرة واحدة -----------هذا حديث يختصر من حديث طويل وليس بصحيح علي هذا المعني 24 وقال ابو بكر احمد بن عمر البزار 25 وهو حديث لا يثبت ولا يحتج به قال ابو بكر سمعت البزار يقوله وحدثنا احمد بن محمد بن احمد حدثنا احمد بن سعيد حدثنا سعيد بن عثمان قال سمعت محمد بن وضاح يقول الاحاديث التي تروي --------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1795	-4895198823241416979	265	343.5	203	795	33.33333206176758	45	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0708	true	1709543385836815536	114	174	599	897	1529	300	الحديث وفيه ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه------------------------------------------- ويفتح اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك	708	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3580	false	1430562256466622153	161	204	774	985	1457	300	الي موضعه --ثم يهوي الي الارض و------يجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه ------------------------------------------------------------------------------------ثم يسجد ثم ي----------كبر و---جلس علي رجله اليسري--------------------- حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يقوم فيض---ع في الركعة الاخري- مثل ذلك	3580	-4895198823241416979	144	204.5	112	341	42.22874069213867	25	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0711	true	2151962629328173138	246	294	1285	1536	1559	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم رواه- البخاري قيل يستفاد منه ترك جلسة الاستراحة والا لكانت التكبيرات اربعا وعشرين مرة لانه قد ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم	711	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1770	false	-5115523973936978181	208	255	1006	1237	1458	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة ا----ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم 9 قال البخاري وحدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال ك-----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1770	-4895198823241416979	162	263.5	128	252	64.28571319580078	31	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0718	true	3926764280763937941	30	106	164	520	1547	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر ولم يجلس علي قدمه--- ثم قال اراني ---هذا عبيد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك والجواب ان هذا معارض بما رواه النساءي من طريق عمرو بن الحارث عن يحيي بن سعيد ان القاسم حدثه عن عبد الله بن عمر عن ابيه قال------------------------------------------------- من سنة الصلاة	718	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3577	false	-7439749912786517413	188	254	889	1188	1399	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر ولم يجلس علي قدمه 17 ثم قال اراني 18 هذا عب-د الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك 19 هكذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك في حديث يحيي بن سعيد هذا لم يذكر فيه ان ذلك من سنة الصلاة	3577	-4895198823241416979	237	432.0	186	411	57.66423416137695	46	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0718	true	3926764280763937941	85	112	429	552	1547	300	عمرو بن الحارث عن يحيي بن سعيد ان القاسم حدثه عن عبد ا-----------------لله بن عمر عن ابيه قال من سنة الصلاة ان ينصب------ اليمني ويجل-----------------------------س علي اليسري	718	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3582	false	-749832413285279276	18	54	83	258	1496	300	عمرو بن الحارث عن يحيي بن سعيد ان القاسم حدثه عن عبد الله وهو ابن عبد الله بن عمر عن ابيه قال من سنة الصلاة ان تنصب القدم اليمني وتستقبل 34 باصابعها القبلة والجلوس علي اليسري	3582	-4895198823241416979	119	212.0	92	175	68.0	24	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0719	true	-994602168662785250	19	45	108	240	1539	300	عن واءل بن حجر قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يرفع يديه اذا افتتح الصلاة الحديث وف-----يه و------------------اذا جلس في الركعتين اضجع اليسري	719	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3579	false	-8594740303922430807	269	300	1343	1497	1497	300	عن واءل بن حجر قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يرفع يديه اذا افتتح الصلاة حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع واذا جلس في الركعتين اضجع اليسري-	3579	-4895198823241416979	123	223.0	99	155	79.3548355102539	23	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0755	true	7219132575972351678	116	149	616	773	1573	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال---------- سجدت فيها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	755	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3485	false	-2941970262951468629	28	63	139	303	1426	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد -قلت ما هذه السجدة قال 49 سجدت ب-ها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	3485	-4895198823241416979	149	273.0	116	167	89.2215576171875	29	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0758	true	-2539018231866848555	41	232	241	1189	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقراون في صلاتكم وا مام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا ولي-----قرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه قاله صاحب الجوهر النقي من العلماء الحنفية اخرجه بن حبان في صحيحه من حديث ابي قلابة ذر عن انس الاعمش ثم قال سمعه سمعت من يحيي انس وسمعه من بن ابي عاءشة فالطريقان محفوظان انتهي وقال البيهقي في كتاب القراءة بعد روايته من طريق بن علية سام عن ايوب عن ابي قلابة عن انس موسي احتج به طلحة البخاري في كتاب القراءة خلف الامام واما حديث ابي قتادة فاخرجه البيهقي في كتاب القراءة عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم----------- قال ------اتقراون خلفي------------------------- قلنا نعم قال فلا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب واما حديث عبد الله بن عمرو فاخرجه البيهقي في كتاب القراءة عنه من طريق عبد العظيم عن النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار عن عمرو بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقراون خلفي قالوا نعم يا رسول ابا الله انا لنهزه هزا قال فلا تفعلوا الا بام القران	758	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2006	false	-6717889634497774921	16	96	72	470	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف------------لما قضي صلاته ------------------قال اتقراون والامام ي---------قرا فسكتوا -قال اتقراون والامام يقرا قالوا ان-----ا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بام القران--- في نفسه 63 قال ابو عمر اما حديث محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسحاق فرواه الاوزاعي عن مكحول عن رجاء بن حيو---------------------------------------------------------------------ة عن عبدالله بن عمرو قال صلينا مع-------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف قال لنا هل تقراون القران اذا كنتم معي في الصلاة قلنا نعم قال فلا تفعلوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بام القران	2006	-4895198823241416979	209	255.0	166	995	21.00502586364746	30	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0759	true	-8925145906937634761	96	136	491	682	1580	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب---- النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم ---------------تقراون والامام ي--------------------------------قرا قالوا انا لنفعل قال ل--------ا الا ان يقرا احدكم	759	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2006	false	-6717889634497774921	1	43	6	218	1484	300	خالد الخذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عمن شهد ذلك قال صلي النب-------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم -فلما قضي صلاته قال اتقراون والامام يقرا فسكتوا قال اتقراون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم	2006	-4895198823241416979	134	214.0	105	250	53.599998474121094	22	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0764	true	1808405846041422040	31	108	155	551	1516	300	قوله خالجنيها اي نازعني-- والمخالجة هنا عندهم كالمنازعة فحديث عمران هذا الحديث بن اكيمة عن ابي هريرة ولا تكون المنازعة الا فيما جهر فيه الماموم وراء الامام ويدل -علي ذلك قول ابي هريرة وهو راوي الحديث في ذلك اقرا بها في نفسك يا فارسي انتهي وقال البيهقي في كتاب القراءة ثم ان كان كره النبي صلي الله عليه وسلم من قراءته شيءا ف-----------------انما كره جهره بالقراءة خلف الامام الا تراه قال ايكم قرا بسبح اسم ربك الاعلي	764	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2010	false	4116900426447474649	70	143	342	710	1475	300	قوله خالجنيها اي نازعنيها والمخالجة هنا عندهم كالمنازعة فحديث عمران هذا كح-ديث بن اكيمة عن ابي هريرة ولا تكون المنازعة الا فيما جهر فيه الماموم وراء الامام ويدلك علي ذلك قول ابي هريرة وهو رواي الحديث في ذلك اقرا بها في نفسك يا فارسي -------قال-------ه في حديث العلاء قال ابو عمر ليس في هذا الحديث دليل علي كراهية ذلك لانه لو كرهه لنهي عنه وانما كره رفع صوت الرجل--------------------------------- بسبح اسم ربك الاعلي	2010	-4895198823241416979	274	449.0	216	416	65.86538696289062	46	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0767	true	-4876864587552520279	253	286	1279	1445	1521	300	بن عبد البر وقال اخرون لا يترك احد من المامومين قراءة فاتحة الكتاب---------- فيما جهر---- الامام بالقراءة --------------------------------------------------------------------------------------لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يخص بقوله ذلك مصليا من مصل انتهي وقال	767	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2001	false	7093271333939933495	162	217	790	1056	1487	300	ان شءت وسبح وقال اخرون لا يترك احد من المامومين قراءة فاتحة الكتاب خلف امامه فيما جهر فيه الامام بالقراءة لان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب عام لا يخصه شء لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يخص بقوله ذلك مصليا من مصل قالوا وقول	2001	-4895198823241416979	153	274.0	120	266	57.518798828125	25	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0857	true	-5956260165639712639	155	196	784	993	1550	300	قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك--- فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	857	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4133	false	3976003395189880092	18	58	88	292	1480	300	قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وهو شاك 57 فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	4133	-4895198823241416979	201	387.5	162	212	94.81131744384766	38	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0862	true	7607405719390267054	246	276	1202	1344	1455	300	عن عاءشة انها قالت من الناس من يقول كان ابو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ومنهم من يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم المقدم	862	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4287	false	2195455216246539872	33	64	163	308	1436	300	عن عاءشة----- قالت من الناس من يقول كان ابو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصف ومنهم من يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم المقدم	4287	-4895198823241416979	137	258.5	108	150	91.33333587646484	28	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0866	true	4673569585920631630	54	101	294	525	1536	300	عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة -بن شعبة اخرجه ابو داود وبن ماجه من هذا الطريق بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو و-------------------------------جابر الجعفي	866	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1934	false	-2547341372577158508	219	266	1080	1304	1462	300	عن قيس بن ابي حازم عن المغيرة ابن شعبة قال ---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو 1 قال ابو داود وليس في كتابي عن جابر الجعفي	1934	-4895198823241416979	186	334.0	148	263	70.7224349975586	35	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0913	true	451399896459920277	190	232	932	1129	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سها------------------ فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله اقصرت------- ام نسيت -قال ما قصرت وما نسيت قال اذا فصليت ركعتين قال اكما يقول ذو الي---دين قالوا نعم فتقدم فصلي	913	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1298	false	2168150490313532417	251	296	1224	1435	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي احدي صلاتي النهار فسلم في --ركعتين -قال------------ له ذو اليدين يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن قال اصدق ذو اليدين قالوا نعم فتقدم فصلي	1298	-4895198823241416979	129	190.5	97	226	57.079647064208984	21	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0934	true	-2997370764466528052	23	53	128	275	1534	300	وقال احمد-------- لا يكفر احد بذنب الا تارك الصلاة عمدا واحتجوا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ليس بين العبد وبين الكفر ا-----------------لا ترك الصلاة	934	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0808	false	203705095502247145	73	131	368	643	1492	300	وقال احمد بن حنبل لا يكفر احد بذنب الا تارك الصلاة عمدا ثم ذكر استتابته وقتله وحجة من قال بهذا القول ما روي من الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم في تكفير تارك الصلاة منها حديث جابر------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس بين العبد وبين الكفر او قال بين الشرك الا ترك الصلاة	808	-4895198823241416979	126	197.5	100	287	43.90243911743164	22	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0963	true	-365779335019774240	33	171	162	856	1529	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة قيل يا رسول الله ولا ركعتي الفجر قال ولا ركعتي الفجر وفي اسناده مسلم بن خالد الزنجي وهو متكلم فيه وقد وثقه بن حبان واحتج به في صحيحه القول الرابع التفرقة بين ان يكون------------------------ في المسجد او خارجه وبين ان يخاف فوت الركعة الاولي مع الامام اولا وهو قو---------------------------------------ل مالك فقال اذا كان قد دخل المسجد فليدخل مع الامام ولا يركعهما يعني ركعتي الفجر وان لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بركعة فليركع خارج المس------------------------------------------------------------------------جد وان خاف ان تفوته الركعة الاولي مع الامام فليدخل وليصل معه القول الخا-------------مس انه ان -------------------------------------------------------------------خشي فوت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لركعتين معا وانه لا يدرك الامام قبل رفعه من الركوع في الثانية دخل معه وا------لا فيركعهما يعني ركعتي الفجر خارج المسجد ثم يدخل مع الامام وهو قول ابي	963	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4094	false	7613638197369524495	96	296	447	1473	1492	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة التي اقيمت------------------------------------------ وفي ------------------------------------------------------------------------------هذا الباب ايضا حديث جابر وحديث ابن عباس واختلف الفقهاء في الذي لم يصل ركعتي الفجر وادرك-------------------- الامام في الصلاة او دخل المسجد ليصليهما فاقيمت الصلاة فقال مالك -----اذا كان قد دخل المسجد فليدخل مع الامام ولا يركعهما وان كان -------------لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بركعة فليركع خارج المسجد ولا يركعهما في شء من افنية المسجد التي تصلي فيها الجمعة اللاصقة بالمسجد وان خاف ان تفوته الركعة الاولي مع الامام فليدخل وليصل معه ثم يصليهما اذا طلعت الشمس ان احب ولان يصليهما اذا طلعت الشمس احب الي وافضل من تركهما وقال الثوري ان خشي فوت ركعة دخل معهم ولم يصلهما والا صلاهما وان كان قد دخل المسجد وقال الاوزاعي اذا دخل المسجد يركعهما الا ان يوقن انه ان فعل فاتته الركعة الاخرة فاما الركعة الاولي فيركع وان فاتته وقال الحسن بن حي اذا اخذ المقيم في الاقامة فلا تطوع الا ركعتي الفجر وقال ابو حنيفة واصحابه ان خشي ان تفوته الركعتان و--------لا يدرك الامام قبل رفعه من الركوع في الثانية دخل معه وان رجا ان يدرك ركعة صلي ركعتي الفجر خارج المسجد ثم يدخل مع الامام---- قال ابو	4094	-4895198823241416979	418	641.0	331	1196	34.949832916259766	72	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms0985	true	2971234661579374789	218	249	1097	1248	1499	300	علي الازدي حتي اقبل منه وادعي-- يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع ان -بن عمر ----كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن و---------------------لو كان حديث الا----زدي صحيحا لما خالفه -بن عمر	985	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2377	false	6916882450756937287	17	55	81	265	1432	300	علي الازدي حتي اقبل منه هذا ادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن واخذ بحديث علي الازدي لو كان حديث علي الازدي صحيحا لم يخالفه ابن عمر	2377	-4895198823241416979	141	239.0	111	184	76.63043212890625	23	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1001	true	1045853369709242676	155	217	785	1093	1525	300	محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال-------- فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته ف------------------قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله تعالي- علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة	1001	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4462	false	4370701315190530114	132	206	637	1003	1446	300	محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة	4462	-4895198823241416979	300	559.0	238	366	81.96721649169922	57	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1032	true	-2920401305392285207	61	126	335	649	1480	300	472 قوله عن ابي بكر بن عمر- بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر القرشي العدوي المدني ثقة عن سعيد بن يسار المدني ثقة قوله فتخلفت عنه وفي رواية البخاري---------- فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته فقال اين كنت فقلت اوترت وفي رواية البخار-ي فقال--- عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت-------------- اليس لك في رسول الله اسوة حسنة	1032	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4634	false	-6117647221452325961	139	203	672	957	1407	300	487 مالك عن ابي بكر بن عمرو بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب--------------- عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوتر-------------------------------------------ت ثم ادركت فقال لي عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت واوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله اسوة حسنة	4634	-4895198823241416979	192	302.0	146	343	55.97667694091797	37	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1106	true	5817790449699753604	124	147	617	739	1545	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا يوم الجمعة في صلاة الصبح الم تنزيل-- هل اتي علي الانسان-- وفي صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين	1106	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2985	false	9001090951583636599	140	165	662	788	1462	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا يوم الجمعة في صلاة الصبح الم تنزيل و هل اتي علي الانسان 2 وفي صلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين	2985	-4895198823241416979	122	233.0	99	126	96.82539367675781	21	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1109	true	-4825176036817236881	100	148	495	720	1471	300	عن -بن عمر رضي الله عنه انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له في ذلك فقال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1109	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2517	false	-9066692413893684673	255	300	1180	1389	1389	300	عن ابن عمر قال ا -----------كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا فاذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له------- فقال م كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل-	2517	-4895198823241416979	201	368.5	159	228	88.15789794921875	39	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1183	true	1370065246678331329	86	179	456	963	1569	300	فيركع الامام ركعة ويسجد بالذي- معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما -ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ويجء اولءك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين اي ثم يسلم وحده فهي اي فهذه الصلاة له صلي الله عليه وسلم اثنتان اي ركعتان ولهم اي لكل واحد من الطاءفتين واحدة اي ركعة واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين اي ثم يسلمون وفي رواية مالك في الموطا ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الثانية ثم يسلمون	1183	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2776	false	-735840876235982103	215	259	1080	1345	1524	300	فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما وثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم وكانوا- وجاه العدو ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام -يركع بهم ويسجد---- ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية --ويسلمون	2776	-4895198823241416979	250	450.0	206	509	49.11591339111328	36	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1183	true	1370065246678331329	87	179	462	963	1569	300	الامام ركعة ويسجد بالذي- معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ويجء اولءك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين اي ثم يسلم وحده فهي اي فهذه الصلاة له صلي الله عليه وسلم اثنتان اي ركعتان ولهم اي لكل واحد من الطاءفتين واحدة اي ركعة واحدة ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين اي ثم يسلمون وفي رواية مالك في الموطا ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الثانية ثم يسلمون	1183	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4387	false	-7680488417396683688	1	45	5	268	1554	300	الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد---- ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الثانية ثم يسلمون	4387	-4895198823241416979	261	500.5	217	502	51.99203109741211	42	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1184	true	7535507246325085992	110	149	557	766	1529	300	عن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع----- الحديث وفيه---------------------- فصلي----------------------------- بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	1184	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2784	false	7681146147464655351	73	123	355	620	1489	300	عن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث وفيه قال فنودي بالصلاة قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين	2784	-4895198823241416979	208	387.0	169	265	78.49056243896484	35	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1189	true	6798242920025134521	90	176	461	874	1471	300	صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في المسجد فعند اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي داود عن بن عمر لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن وصححه بن خزيمة وعند احمد والطبراني عن----- ام حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال--------- قد ---------------------علمت وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير--- من صلاتك في	1189	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4528	false	8524725208892107618	42	155	195	729	1426	300	صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب حدثني داود بن قيس عن عبد الل--------------------------------------ه بن سويد الانصار------------ي عن عمته ام حميد--------- انها جاءت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال فقال لها قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في	4528	-4895198823241416979	302	459.0	231	601	50.24958419799805	60	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1190	true	7766774585024514590	180	214	880	1039	1502	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله سبحانه قبل وجهه اذا صلي	1190	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2507	false	-4660923957138431900	264	297	1299	1451	1458	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الل-------ه قبل وجهه اذا صلي	2507	-4895198823241416979	150	290.0	117	159	94.3396224975586	31	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1199	true	-4871533877463062812	36	81	193	410	1501	300	زيد بن ثابت قال قرات علي----- النبي صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فقالوا لو كانت--------------------- السجدة واجبة لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم زيدا حتي كان يسجد وي-----------------سجد النبي صلي الله عليه وسلم اجاب العيني وغيره عن---------------------------------------------------------- حديث زيد بن ثابت هذا	1199	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3484	false	3775127034307978337	81	148	379	684	1400	300	زيد بن ثابت قال قرات علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها وليس فيه حجة الا علي من زعم ان السجود واجب وقد قيل ان معناه ان زيد بن ثابت----------- كان القارء فلما لم يسجد لم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم -لان المستمع تبع للتالي وهذا يدل علي صحة قول عمر ان الله لم يكتبها علينا فانما حديث زيد بن ثابت هذا	3484	-4895198823241416979	136	156.0	102	318	42.767295837402344	23	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1204	true	-8494719115297968799	258	300	1353	1546	1546	300	فيها سجدتين اخرج مالك في الموطا---------- عن نافع مولي بن عمر ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب قرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين واخرج--- عن عبد الله بن دينار انه قال	1204	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3491	false	6167839448580281333	209	246	1048	1217	1466	300	----------------------في الحج سجدتين مالك عن نافع------------ ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب قرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين 76 ومالك عن عبد الله بن دينار قال ---	3491	-4895198823241416979	144	236.0	110	206	69.90291595458984	31	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1212	true	3524470285711312255	252	299	1219	1429	1432	300	عن معاذ بن رفاعة عن سليم-- رجل من بني سلمة انه اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسل---------------م فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا الحديث وفي اخره يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك فهذه الرواية تدل علي	1212	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4771	false	-4511577908531741807	42	90	208	421	1485	300	عن معاذ بن رفاعة الزرقي عن رجل من بني سلمة انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تطويل معاذ بهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن- قومك قالوا وهذا ي--دل علي	4771	-4895198823241416979	144	207.0	107	235	61.27659606933594	29	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1223	true	-2390610002971752864	35	59	168	286	1474	300	المسيب قال اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام واذا قال حي علي الصلاة ع--دلت الصفوف واذا قال لا اله الا الله كبر الامام	1223	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1780	false	8142740085493957171	70	94	348	468	1509	300	المسيب قال اذا قال المءذن الله اكبر وجب القيام واذا قال حي علي الصلاة اعتدلت الصفوف واذا قال لا اله الا الله كبر الامام	1780	-4895198823241416979	117	227.5	93	120	97.5	23	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1227	true	-6856275979369185901	200	267	954	1277	1447	300	صلاة الليل والنهار مثني مثني فقال باي حديث فقيل له بحديث الازدي عن بن عمر فقال ومن علي الازدي حتي اقبل هذا منه و---ادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن -بن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن---------------------- لو كان حديث الا----زدي صحيحا لم يخالفه -بن عمر انتهي وقال الحافظ روي بن وهب باسناد قوي عن بن عمر قال--------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الليل والنهار مثني مثني	1227	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2377	false	6916882450756937287	10	79	43	377	1432	300	صلاة الليل والنهار مثني مثني ف---------------------------------------------قال ومن علي الازدي حتي اقبل---- منه هذا ادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن واخذ بحديث علي الازدي لو كان حديث علي الازدي صحيحا لم يخالفه ابن ع--------------------------------------------------مر قال يحيي وقد كان شعبة ينفي هذا الحديث وربما لم يرفعه 1 قال ابو عمر قوله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل-------- مثني مثني	2377	-4895198823241416979	213	351.5	169	441	48.299320220947266	36	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1243	true	-6282295225867983582	2	34	10	159	1492	300	ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	1243	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3820	false	-1078959349187480847	86	118	426	579	1539	300	ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	3820	-4895198823241416979	137	240.5	108	163	84.04907989501953	26	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1395	true	-1199073685908339075	156	215	767	1050	1459	300	قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه---- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب----------------- ثم ناولني اي بقية الشراب امن قضاء كنت تقضينه وفي رواية ابي داود---------- اكنت تقضين شيءا------------ فلا يضرك اي ليس عليك اثم في افطارك وفي رواية ابي داود فلا يضرك ان كان	1395	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2156	false	6918998347053862965	32	89	146	417	1419	300	قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن- يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قال فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه قالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة قال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يض------------------------------------------------------رك ان كان	2156	-4895198823241416979	175	265.5	136	326	53.68098068237305	30	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1461	true	8085029648098154620	243	287	1232	1440	1501	300	عبد الرحمن بن اسحاق-- عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا ما-- لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1461	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1621	false	-313314334689255100	108	155	584	803	1552	300	عبد-الرحمن بن اسحاق 1 عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا ما 1 لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1621	-4895198823241416979	207	385.0	164	220	94.09091186523438	40	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1468	true	-3848452212587246388	262	300	1287	1471	1471	300	قال امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب رضي الله عنه وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة---- وكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا-	1468	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1494	false	-7966085150335090978	1	34	4	167	1411	300	قال امر عمر بن الخطاب------------- ابي بن كعب------------- وتميما الداري ان يقوما للناس باحدي عشرة ركعة قال وكان القارء يقرا بالمءين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا	1494	-4895198823241416979	158	284.5	127	189	83.59788513183594	30	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1488	true	8248197710113939024	134	280	665	1409	1511	300	صلي الله عليه وسلم------ بالمدينة اربعا و----------بذي الحليفة ركعتين ثم بات ح------------تي اصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به اهل وفي رواية لابي داود صل---------------------------------------------------------------------------------------------ي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل والمسور بن مخرمة اخرجه البخاري وابو داود في قصة الحديبية وفيه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها وفي الباب ايضا عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص اخرجه ابو داود عنه كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداء قوله حديث جابر حديث حسن صحيح واخرجه البخاري قوله البيداء التي تكذبون فيها الخ وفي رواية الشيخين بيداءكم هذه تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها وفي رواية لمسلم كان ----------------------------------------------------------بن عمر اذا قيل له الاحرام---------------------------------------------------------------------------------------- من ال---بيداء قال البيداء التي تكذبون فيها عل----ي رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم	1488	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4261	false	-5427145856209550859	2	168	10	804	1428	300	صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح ف------------لما ركب راحلته واستوت به اهل 432 قال وحدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا روح قال حدثنا اشعث عن الحسن عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما---- علا جبل البيداء اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 433 قال وحدثنا ابن بشار قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص -----قالت قا-ل سعد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البيداء في حديث مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج عن ابن عمر---- قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي انبعثت به راحلته 434 وقد ذكرنا هذا الخبر بتمامه وما فيه من المعاني في باب سعيد المقبري -وذكرنا الاختلاف في موضع اهلاله صلي الله عليه وسلم	4261	-4895198823241416979	331	238.0	254	1137	29.111698150634766	55	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1489	true	-2220804418746916522	137	288	694	1432	1491	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من --ركعتيه --فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناق-ته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل---- وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب ----------------في مصلاه	1489	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2338	false	-7202968615533647992	74	206	376	1020	1487	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد-الله بن عباس يا ابا ع--باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك-------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجبه 1 مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من الركعتين 2 فسمع---- منه اقوام فحفظ-- عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس----- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به راحلته يهل فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقف علي شرف البيداء اهل بها وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء 3 فمن اخذ بقول عبدالله بن عباس اهل في مصلاه	2338	-4895198823241416979	591	1065.0	469	763	77.45740509033203	113	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1498	true	-745038784839205553	229	290	1166	1461	1514	300	بن ابي ظبيان عن ابيه عنه --------قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق---- فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون ان الناس يجيءون من اقصي الارض---- يلبون ومن طريق -----------بن جريج عن	1498	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2711	false	2814772491843849012	0	62	0	300	1480	300	بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ---- فنادي ابراهيم--- ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا ترو---ن الناس يجيبون من اقطار البلاد 1 يلبون قال وحدثنا حجاج عن ابن جريج عن	2711	-4895198823241416979	253	433.0	200	322	78.57142639160156	44	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1533	true	3882842513776167272	47	132	222	622	1493	300	بن محمد عن ابيه عن جابر--- ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ب----------------------------------البيت فرمل من الحجر الاسود ثلاثا ثم صلي ركعتين قرا فيهما قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد انتهي كلام النووي وروي النساءي من طريق مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي --مقام ابراهيم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين فقرا -------فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد	1533	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0326	false	8680522847317704339	179	263	897	1286	1462	300	عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصعد علي الصفا والمروة حتي يبدو له البيت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو حديث انفرد به عبد الرزاق عن مالك فان لم يفعل فلا حرج وكذلك انفرد الوليد 962 بن مسلم عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي المقا--------م قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين -قرا فيهما بفاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد	326	-4895198823241416979	232	269.5	178	542	42.80442810058594	44	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1533	true	3882842513776167272	87	132	412	622	1493	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي مقام ابراهيم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون و----- قل هو الله احد	1533	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4796	false	-8239722255691572969	210	254	1027	1235	1442	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي مقام ابراهيم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 2125 فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون 1091 و قل هو الله احد	4796	-4895198823241416979	197	371.5	155	220	89.54545593261719	40	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1551	true	982608522005134026	0	107	0	532	1544	300	فان صلاهما دون جمع اعاد وكذا قال ابو حنيفة ان صلاهما قبل ان ياتي المزدلفة فعليه الاعادة وسواء صلاهما قبل مغيب الشفق او بعده عليه ان يعيدهما اذا اتي المزدلفة وقال مالك------------------------------------------------------------------------------------- لا--------- يصليهما احد قبل جمع الا من عذر فان صلاهما من عذر لم يجمع بينهما حتي يغيب الشفق وذهب الشافعي الي ان هذا هو الافضل وانه ان جمع بينهما في وقت المغرب او في وقت العشاء بارض عرفات او غيرها او صلي كل صلاة في وقتها جاز ------ذلك وبه قال الاوزاعي واسحاق بن راهويه وابو ثور وابو يوسف واشهب وحكاه النووي عن اصحاب الحديث وبه قال من التابعين عطاء وعروة وسالم والقاسم وسعيد بن جبير	1551	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1826	false	-4484895391106442334	94	166	471	841	1488	300	فان صلاهما دون جمع اعاد و----قال ابو حنيفة ان صلاهما قبل ان ياتي المزدلفة فعليه الاعادة وسواء صلاهما قبل مغيب الشفق او بعده عليه ان يعيدهما اذا اتي المزدلفة واختلف عن ابي يوسف ومحمد فروي عنهما مثل ذلك وروي عنهما ان صلاهما بعرفات اجزاه وعلي قول الشافعي لا ينبغي ان يصليهما ----قبل جمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان فعل اجزاه وبه قال ---------------------------ابو ثور واحمد واسحاق وروي ذلك ع----------------------------------------ن عطاء وعروة وسالم والقاسم وسعيد بن جبير	1826	-4895198823241416979	238	373.0	189	632	37.658226013183594	42	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1551	true	982608522005134026	0	30	0	157	1544	300	فان صلاهما دون جمع اعاد وكذا قال ابو حنيفة ان صلاهما قبل ان ياتي المزدلفة فعليه الاعادة وسواء صلاهما قبل مغيب الشفق او بعده عليه ان يعيدهما اذا اتي المزدلفة	1551	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2333	false	7214968684544244424	105	134	510	663	1467	300	فان صلاهما دون جمع اعاد و----قال ابو حنيفة ان صلاهما قبل ان ياتي المزدلفة فعليه الاعادة وسواء صلاهما قبل مغيب الشفق او بعده عليه ان يعيدهما اذا اتي المزدلفة	2333	-4895198823241416979	153	299.5	124	157	97.45223236083984	29	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1567	true	8714413152731925859	248	294	1177	1396	1423	300	عبد الملك----- بن جابر عن ابي------------ه قال كنت---------------------------- جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقد قميصه من جيبه حتي---- اخرجه من رجليه و----------------------------------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	1567	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0451	false	-7402701980745376707	209	267	998	1277	1452	300	عبد الملك 1240 بن جابر عن جابر بن عبد الله قال كنت عندالنبي صلي الله عليه وسلم جالسا----------------------------- فقد قميصه من جيبه حتي اذا اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي----- كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	451	-4895198823241416979	181	297.0	142	313	57.827476501464844	33	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1567	true	8714413152731925859	265	294	1256	1396	1423	300	من جيب-ه حتي اخرجه من رجليه وقال اني------------------------------- امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان -----كذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	1567	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3108	false	986092942620833460	0	35	0	171	1467	300	من جنبيه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي عليه السلام فقال 2 امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد------ وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	3108	-4895198823241416979	127	225.0	99	177	71.75141143798828	24	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1593	true	8500334867609109807	57	196	284	953	1492	300	جرير عن منصور عن مجاهد مطولا فلفظ البخاري قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة واذا اناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال اربع- احد-هن في رجب فكرهنا ان نرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما ي----قول قال يقول ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر----------------------------- عمرة ----الا وهو شاهد- وما اعتمر في رجب قط انتهي وروي الشيخان عن انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته	1593	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4262	false	-2336521958343831530	24	147	110	707	1452	300	جرير عن منصور عن مجاهد -------------------قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد واذا ا--------بن عمر جالس الي حجرة عاءشة----------------------------------------- فسالنا------------------------------ه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه ف----------------------------------------------قال عروة ي--------ا ام المءمنين اما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما 436 يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر-- احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة 437 الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط ----------قال ابو عمر روي عن جماعة من السلف منهم ابن عباس وعاءشة واليه ذهب ابن عيينة والزهري وجماعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر ثلاث مفترقات وواحدة------- مع حجته	4262	-4895198823241416979	446	708.5	346	774	57.622737884521484	80	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1596	true	-5775208714510521482	56	127	250	567	1420	300	روي مالك في الموطا عن بن شهاب عن سالم عن ابيه ---------------------قال من حبس دون البيت بالمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وروي مالك ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب------------- عن رجل من اهل البصرة ----------قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عم---ر والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الي تس--عة اشهر ثم حللت بعمرة	1596	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2745	false	6079125369701521598	146	246	677	1134	1390	300	روي مالك عن ا---------بن شهاب عن سالم بن عبدالله بن عمر عن ابن عمر قال من حبس دون البيت ب--مرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فان اضطر الي شء من لبس الثياب التي لا بد له منها او الي الدواء صنع ذلك وافتدي 1 ومالك عن ايوب بن ابي تميمة عن رجل من اهل البصرة كان قديما قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد-الله بن عباس وعبد-الله بن الزبير والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	2745	-4895198823241416979	283	478.5	219	470	60.212764739990234	55	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1654	true	5968099905561732952	147	179	780	933	1533	300	لم انه عن البكاء ان--ما نهي---------------ت عن صوتين احمقين فاجرين صوت---- نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو----- رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	1654	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4812	false	1994020357159718995	212	249	1011	1190	1447	300	لم تنه عن البكاء قال ما نهيت عنه ولكني نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة الشيطان وهذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	4812	-4895198823241416979	143	258.5	112	179	79.88826751708984	26	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1809	true	-1255338982515381717	81	129	434	688	1573	300	صلي الله عليه وسلم----------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فهن	1809	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0581	false	2349545159540981770	251	300	1262	1517	1517	300	صلي الله عليه وسلم بعث 1 بعثا يوم حنين--------- الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------ في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فهن-	581	-4895198823241416979	232	411.5	188	271	85.60885620117188	41	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1817	true	-1967768792710883713	58	104	297	519	1539	300	ماجه عنها------ ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي رواية الدارقطني ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي ----------------------------------------------------------	1817	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3120	false	-968781835410350698	108	154	502	710	1430	300	ابيه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك----- علي اهلك هوان------------------------------------------------------- ان شءت سبعت----------------- لك وان---- سبعت لك -سبعت لنساءي قال ابو عمر اما قوله في هذا الحديث ان سبعت لك سبعت لنساءي	3120	-4895198823241416979	124	150.0	94	290	42.75862121582031	24	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms1963	true	-3230669438921370464	119	145	600	718	1497	300	عن انس بن مالك ان ابا طلحة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا --قال لا	1963	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0770	false	8497602560090803660	13	39	58	174	1424	300	عن انس بن مالك ان ابا طلحة سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا قال اهرقها قال افلا اجعلها خلا 1 قال لا	770	-4895198823241416979	109	203.5	84	120	90.83333587646484	23	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2118	true	-8795488971431965967	212	276	1123	1439	1560	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ---- النصف من دية المسلم ق--ال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان------ الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني-- عشر الفا الحديث وفيه ترك اهل-------------------------------------------------------------------------- الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2118	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3176	false	4283200799870341126	53	133	254	644	1433	300	كانت ال-----دية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان-ماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال وكان---- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان 2 الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني 3 عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي 4 بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	3176	-4895198823241416979	279	503.5	223	404	69.05940246582031	52	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2154	true	-8813052173063163733	32	110	162	489	1466	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم---- اتي ابا بكر فق-------ال ان الاخر قد زني -قال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري قا-ل لا -قال--- ابو بكر -تب الي الله عز وجل واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده قال سعيد فلم تقر به نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له كما قال لابي بكر فقال له عمر -----كما قال--- ابو بكر الخ 13 1 باب ما جاء في اقامة الحد علي	2154	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4359	false	-8521499196471469770	178	247	901	1208	1457	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق فقال ان الاخر--- زني فقال له ابو بكر هل ذكرت ذلك لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله------- واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده--------- فلم تقر-ره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال------------------------- له عمر مثل الذي قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي جاء رسول الله صلي -	4359	-4895198823241416979	235	375.0	177	353	66.57223510742188	45	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2164	true	672893771608011412	50	93	262	459	1500	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن -بن عباس قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم واخرج نحو ذلك النساءي عنه واخرج عن ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ثمنه كان دينارا او عشرة دراهم	2164	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2634	false	8818443024948548260	80	142	393	672	1446	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل-----م عشرة دراهم قال------------------------------- ابو عمر اختلفت الاثار في ثمن المجن فروي ابن عمر ما وصفنا وروي ابن عباس ما ذكرنا وكذلك روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقد روي ان ثمنه كان دينارا او عشرة دراهم	2634	-4895198823241416979	155	262.0	119	315	49.20634841918945	32	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2167	true	-8060824434484866050	140	197	737	1008	1588	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه النساءي وابو داود ع-----نه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع--ليه غرامة مثليه والعقوبة ----------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2167	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3552	false	7977798014004621225	45	112	217	518	1452	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-----ه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء 9 فعليه غرامة مثليه وقال عبد الله 10 غرامة مثله ثم اتفقا ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3552	-4895198823241416979	231	417.0	179	306	75.49019622802734	45	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2167	true	-8060824434484866050	140	197	737	1008	1588	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه النساءي وابو داود عنه قال----------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2167	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4478	false	518570588479494633	138	193	652	903	1447	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن النبي انه سءل ع-----------------------------ن الثمر المعلق -قال ما اصاب من-----ه من ذي حاجة غير متخذ خبءه فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4478	-4895198823241416979	199	356.5	154	286	69.5804214477539	38	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2247	true	225410464466867770	118	158	537	719	1472	300	محمد بن عمرو الليثي عن عمر بن مسلم عن عمار -بن اكيمة الليثي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح	2247	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3116	false	7030299892560546307	89	122	403	554	1391	300	محمد بن عمرو حدثنا عمرو--- بن مسلم بن عمارة بن اكيمة الليثي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ام سلمة----------------------------- تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح	3116	-4895198823241416979	138	256.5	107	183	75.40983581542969	29	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2370	true	-1640036278356201081	212	255	1091	1297	1511	300	بعجة بن عبد الله------- عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ ياتي علي الناس زمان يكون خير الناس فيه منزلة من اخذ بعنان فرسه في سبيل الله--------------------------------- يطلب الموت في مظانه ورجل في شعب من هذه الشعاب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويدع الناس الا من خير	2370	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3232	false	-6817047806657558733	67	124	299	574	1446	300	نعجة بن عبد-الله الجهني عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان يكون خير الناس فيه منزلة من اخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما سمع بهيعة استوي علي متنه ثم يطلب الموت في مظانه ورجل في شعب من هذه الشعاب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويدع الناس الا من خير	3232	-4895198823241416979	199	341.0	157	276	72.10144805908203	39	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2431	true	6716104558183037111	59	118	299	585	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة متفق عليه انتهي واما حديث علي رضي الله عنه فاخرجه احمد و--------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي وبن ماجه وبن حبان ولفظه ان النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله-- في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي -----واما حديث	2431	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2557	false	7797830758078442787	54	161	261	759	1434	300	صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ولو دخل الجنة يلبسه اهل الجنة ولا يلبسه 1 هو وهذا اولي بالصواب ان شاء الله اخبرنا عبدالله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الصعبة عبدالعزيز بن ابي الصعبة عن ابي افلح الهمداني عن ابن زرير انه سمع علي بن ابي طالب يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله ا في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي 1 وروي من حديث	2557	-4895198823241416979	197	297.0	152	498	39.558231353759766	37	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2520	true	-2584765518055610585	20	80	91	371	1447	300	عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة------------------------------- فاتي------------------------------- بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده --فقال بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل ----فقالوا هو ضب يا رسول ا--لله فرفع------------ يده فقلت احرام هو يا رسول الله	2520	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1144	false	-4276885887766466703	221	300	1067	1429	1429	300	عن عبدال-له بن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج 1 النبي صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده 3 فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله------------------- بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب يا رسول 4 الله فرفع رسول 5 الله يده فقلت احرام هو يا رسول الله-	1144	-4895198823241416979	256	428.0	202	383	66.84072875976562	48	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2521	true	3158496457129367947	133	219	628	1036	1432	300	ثابت بن وديعة فاخرجه ابو داود والنساءي عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دوابا في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل و----لم ينه-- قال الحافظ وسنده صحيح واما حديث جابر فاخرجه مسلم عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضب فاب---------------------------------------------------------ي ان ياكل منه	2521	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3030	false	4396299888356197647	74	170	358	791	1452	300	ثابت بن وديعة -----------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب- في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل منه ولم ينه 1 قال ابو عمر احتج بعض من كرهه بهذا الخبر واستدل علي انه مسخ يشبه كفه بكف الانسان الا تر-----------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عد اصابعه قال ما قال ولم ياكل منه	3030	-4895198823241416979	285	486.0	221	474	60.126583099365234	57	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2521	true	3158496457129367947	11	127	54	600	1432	300	عن جابر ان ------------عمر بن الخطاب قال في الضب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحرم--------------ه وان عمر قال ان الله لينفع به غير واحد وانما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته واما حديث ابي سعيد فاخرجه احمد ومسلم وبن ماجه عنه قال رجل يا رسول الله انا بارض مضبة فما تامرنا قال ذكر لي ان امة من بني اسراءيل مسخت فلم يامر ولم ينه واما حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس فاخرجه الشيخان عنه قال اهدت خالتي ام حفيد--- الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل من------------------------- الاقط والسمن وترك------- الاضب تقذرا قال بن عباس فاكل علي ماءدته ولو ----------------------------كان حراما لما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2521	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3568	false	1650058056813909389	167	288	785	1350	1405	300	عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطا------------ب ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم لم يحرم الضب ولكن قذره و-----------ان الله لينفع به غير واحد وانه لطعام----- الرعاء---- ولو كان عندي لاكلته حدث-----------------------------------------------------------------------------------------نا قا----------------سم بن محمد قال حدثنا خالد بن سعيد قال حدثنا محمد بن فطيس قال حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ق-------------------ال اهدت خالتي ام حفيد 39 الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن ولم ياكل من ا------------------لاضب واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يءكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3568	-4895198823241416979	293	407.5	227	740	39.5945930480957	47	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2552	true	2840510741718034913	118	146	635	769	1653	300	غطوا الاناء واوكو-ا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء	2552	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2205	false	-710811056663567829	246	273	1236	1368	1492	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه--- ذلك الوباء	2205	-4895198823241416979	130	251.0	103	135	96.29629516601562	26	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2553	true	-7153526040912956448	52	77	261	392	1553	300	التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم------- قوله--- هذا --حديث	2553	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2204	false	9208315283017352832	0	28	0	142	1559	300	التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذ- نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم 1 واما قوله في هذا الحديث	2204	-4895198823241416979	129	232.5	104	143	90.20979309082031	21	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2560	true	-1092312247519158630	255	285	1321	1467	1540	300	والمطلق وكذا البخاري فكانه قال هذا اذا كان كافرا كان ياكل في سبعة امعاء فلما اسلم عوفي وبورك له في نفسه فكفاه جزء من سبعة اجزاء مما كان يكفيه وهو ---	2560	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3256	false	4217191006830702008	130	161	630	774	1442	300	والمراد به الخصوص--- فكانه قال هذا اذ -كان كافرا كان ياكل في سبعة امعاء فلما امن- عوفي وبورك له في نفسه فكفاه جزء من سبعة اجزاء مما كان يكفيه اذ كان	3256	-4895198823241416979	123	216.5	96	149	82.55033874511719	24	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2639	true	-2373339972003479985	215	266	1070	1319	1486	300	سهل بن سعد فاخرجه الشيخان عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2639	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3917	false	-7379512759750623516	86	136	385	622	1397	300	سهل بن سعد الساعدي----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال لا---- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله 60 رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3917	-4895198823241416979	225	424.5	176	252	89.28571319580078	46	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2671	true	-625406394803247813	127	168	596	795	1464	300	عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن علية رفعه-------------------------------- ثلاث لا يسلم منها احد الطيرة والظن والحسد قيل فما المخرج منها يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ وعن--- الحسن البصر---------ي قال	2671	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1084	false	1970217536633399248	209	259	994	1236	1440	300	عبد-الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يسلم منهن احد الطيرة والظن والحسد قيل فما المخرج منهن يا رسول الله قال اذا تطيرت فلا ترجع واذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فلا تبغ 2 وذكر الحسن بن علي الحلواني قال	1084	-4895198823241416979	182	322.0	142	243	74.8971176147461	35	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2753	true	672167527482035989	0	140	0	696	1520	300	بن الاهيم وقيس بن عاصم ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع-- فيهم والمجاب امنعهم من الظلم واخذ من--------هم بحقوقه-----------------م وهذا يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهيم فقال عمرو -انه-- لشديد المعارضة مانع لجانبه مطاع في اذن--ه فقال الزبرقان والله-------- يا رسول الله لقد علم من غير ما قال وما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك -والله يا رسول الله انه لءيم الخال حديث المال احمق الوالد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت في الاولي وما كذبت في الاخرة ولكني رجل اذ--------------ا رضيت ق-لت احسن ما عملت واذا غضبت ق-لت اقبح ما وجدت فقا---------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان -سحرا واخرجه الطبراني من حديث ابي بكرة قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقدم علي-----ه وفد بني تميم عليهم قيس بن عاصم والزبرقان------- وعمرو -بن الاهيم	2753	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0942	false	8233592390755362996	52	184	243	899	1483	300	بن الاهت-------------م ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد---- تميم -المطاع 1 فيهم والمجاب--------------------- منهم اخذ لهم بحقوقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو وانه 2 لشديد ال-عارضة مانع لجانبه مطاع في ادانيه فقال الزبرقان والله لقد كذب يا رسول الله وما ي---------------------منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو انا احسدك فوالله لبءيس 3-------------- الخال حديث المال احمق الوالد مبغض في العشيرة والله يا رسول الله --------------------ما كذبت فيما قلت اولا ولقد صدقت فيما قلت اخرا رضيت فقلت احسن ما علمت و----غضبت فقلت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الامرين جميعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا 4 وروي حماد بن زيد عن محمد بن الزبير قال ------------------------------قدم علي رسول الله صلي الله عليه-------- وسلم -الزبرقان بن بدر وعمرو ابن الاهتم	942	-4895198823241416979	467	658.0	367	794	58.81612014770508	68	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2789	true	6265242462305214390	42	139	198	659	1456	300	سهل بن حنيف وكان ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة ف------------------قال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فليط اي صرع وزنا ومعني اي سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------قال هل تتهمون به من احد قالوا----- عامر بن ربيعة---- فدعا عامرا------------------------------------- فتغيظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذ رايت ما يعجبك بركت ثم قال اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم يصب ذلك الماء عليه رجل من خلفه علي راسه وظهره ثم يكفا القدح ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به	2789	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1138	false	-3691522187377295047	75	171	371	824	1418	300	سهل بن حنيف --ان--------------ه قال-------- راي- عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط ب--------------------سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا-- قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا----------------- بركت------- اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم -صب عليه--------------------------------------------------------------- فراح سهل مع الناس ليس به	1138	-4895198823241416979	305	452.0	238	588	51.87074661254883	51	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2790	true	6888621291932029675	0	46	0	219	1543	300	يقول اغتسل---- سهل فذكر نحوه وفيه- فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر فقال------------------------------------------------------- ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء---- فوعك سهل مكانه واشتد وعكه وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا له عامر فراح سهل-------------------------------- ليس به باس تنبيه قال المازر-----ي هذا	2790	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2286	false	-7140464030489482641	175	287	860	1374	1436	300	يقول اغتسل ابي سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر -قال وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم ولا جلد عذراء قال فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر ان سهلا وعك وانه غير راءح معك يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من امر عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي م يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له فتوضا عا---مر فراح سهل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس به باس 1 ----قال ابو عمر 1 في هذا	2286	-4895198823241416979	185	273.0	143	522	35.44061279296875	34	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2813	true	-743914484736023973	127	205	633	1005	1449	300	عن نافع عن عثمان--------------------- انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم امسح اي موضع الوجع بيمينك سبع مرات وفي رواية مسلم فقال له --------------------------ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وللطبراني والحاكم ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته وسلطانه من شر ما اجد وفي رواية مسلم وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	2813	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4308	false	-5767302014761549759	203	255	984	1223	1449	300	بن مطعم عن عثمان ابن ابي العاص الثقفي انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ ا--------------------------------------------------سلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر	4308	-4895198823241416979	184	333.0	142	419	43.91408157348633	37	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2842	true	6972696806270678223	137	175	696	893	1512	300	عبد الرحمن ان ابا هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر -قتل-ها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ---دية المراة علي عاقلتها	2842	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1262	false	-7500910829995733170	0	38	0	201	1471	300	عبد-الرحمن ان ابا هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها	1262	-4895198823241416979	196	371.0	159	202	97.02970123291016	36	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2883	true	7815217703414540799	16	59	83	311	1579	300	-----الاسلام قال بن عبد البر وهو المعروف عند عامة السلف واجمع اهل العلم بالتاويل------------------------------------------------------------ علي ان المراد بقوله تعالي فطرة الله التي فطر الناس عليها الاسلام واحتجوا بقول ابي هريرة في اخر --حديث الباب اقراوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	2883	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3264	false	-8753828170537439627	206	255	1034	1285	1519	300	ههنا الاسلام قالوا---------- وهو المعروف عند عامة السلف من--- اهل العلم بالتاويل قد اجمعوا في قول الله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها علي ان قالوا------------- فطرة الله دين الله الاس------------لام واحتجوا بقول ابي هريرة في هذا الحديث اقرء------وا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	3264	-4895198823241416979	160	254.0	126	295	54.23728942871094	25	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2884	true	-5077326368078088353	112	166	584	842	1549	300	ابي معاذ عن------- الزهري عن عروة عن عاءشة قالت سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ما استحكم الاسلام فنزل- ولا تزر وازرة وزر اخري قال--- هم علي الفطرة او قال هم في الجنة	2884	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3287	false	-8022463216250155280	19	73	98	363	1497	300	ابو معاذ قال حدثنا الزهري عن عروة عن عاءشة قالت سالت خديجة النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد-ما استحكم الاسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر اخري 2 وقال هم علي الفطرة او قال--- في الجنة	3287	-4895198823241416979	248	469.0	196	269	92.19330596923828	49	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms2987	true	-1459847883957375537	18	95	93	486	1525	300	استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف ولكن ان يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم بعدي علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم قوله هذا حديث حسن واخرجه احمد وابو داود والنساءي قال الحافظ في الفتح بعد ذكر هذا-------------------------- الحديث اخرجه اصحاب السنن وصححه بن حبان وغيره 2225 قوله لو استخلفت لو للتمني او جوابه محذوف اي لكان خيرا ان استخلف فقد استخلف ابو بكر وان لم استخلف -لم يستخلف رسول----- صلي الله عليه وسلم قال	2987	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4138	false	933007838269740420	192	244	914	1165	1431	300	استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقال نعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر انما قال -------هذا استدلالا بنحو ما ذكرنا من الحديث والله اعلم ولم يختلف عن عمر انه لما حضرته الوفاة قال-------------------------------------------- ان استخلف فقد استخلف ابو بكر وان لم استخلف فلم يستخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4138	-4895198823241416979	142	174.0	109	425	33.411766052246094	24	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3122	true	6149963438008508860	166	219	881	1136	1547	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما--- هذه الساعة قال- الجوع يا رسول الله قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قد وجدت بعض ذلك اي الجوع وفي رواية مسلم وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما	3122	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4754	false	5772348153764902513	3	38	14	189	1492	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات------- ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكما في هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال و-----------------------------------------------------------------------------انا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما	4754	-4895198823241416979	170	309.0	136	259	65.6370620727539	31	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3123	true	9029397656077320008	13	90	74	479	1583	300	فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار قال النووي فيه جواز الادلال علي الصاحب الذي يوثق به واستتباع جماعة الي بيته وفيه منقبة له اذ جعله النبي صلي الله عليه وسلم اهلا لذلك وكفي له شرفا بذلك وكان رجلا كثير النخل والشاء اي الغنم وهي جمع شاة واصلها شاهة والنسبة شاهي وشاوي وتصغيرها شويهة وشوية فقالوا لامراته اين صاحبك وفي رواية مسلم فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان	3123	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4754	false	5772348153764902513	39	65	196	325	1492	300	فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس ف--------------------------------------------------------ي بيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان	4754	-4895198823241416979	118	192.0	95	405	29.13580322265625	22	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3124	true	-4263245648558805056	63	98	326	504	1581	300	فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم- من بيوتكم- الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم -قال	3124	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4754	false	5772348153764902513	126	161	634	815	1492	300	فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكما من بيوتكما الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا النعيم وقال	4754	-4895198823241416979	178	341.0	143	181	98.34254455566406	32	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3126	true	-2660483751792530700	124	173	663	896	1548	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------------هل لك خادم قال---- لا الخ واما قوله صلي الله عليه وسلم المستشار مءتمن فقد اخرجه الاربعة عن ابي هريرة والترمذي عن ام سلمة وبن ماجه عن ابي مسعود واما قوله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان الله لم يبعث نبيا ولا خليفة الخ	3126	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4755	false	5297467270805090147	215	292	1040	1410	1458	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اختر احدهما فقال يا رسول الله خر لي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار مءتمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا فاتي به امراته فحدثها بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له امراته ما انت ببالغ ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه حتي تعتقه قال هو عتيق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يبعث نبيا ولا خليفة الا	4755	-4895198823241416979	108	4.0	79	470	22.978723526000977	17	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3294	true	-1863844500893107171	72	103	391	530	1609	300	لا يسمع بها احد الا فزع من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وا---------حترز ف-------------------------لا يدخلها لقد خشيت ان لا ينجو منها------------------------- احد الا دخلها وفي رواية ابي داود لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	3294	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0868	false	-4168463878664366716	164	225	820	1121	1518	300	لا يسمع بها احد الا دخلها فحجبت بالمكاره فقال ارجع اليها فانظر فرجع فنظر اليها فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد ثم ارسله الي النار فقال اذهب فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فذهب ورجع فقال وعزتك لا يدخل-------------------------ها احد فحجبت بالشهوات ثم قال عد اليها فعاد ثم رجع فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	868	-4895198823241416979	78	80.0	60	326	23.926380157470703	13	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3364	true	-5982064299761396158	249	300	1260	1477	1477	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم---- اتي ابا بكر فق-------ال ان الاخر قد زني -قال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري ق-ال لا -قال--- ابو بكر -تب الي الله عز وجل واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده قال سعيد فلم تقر به نفسه حتي-	3364	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4359	false	-8521499196471469770	178	226	901	1117	1457	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق فقال ان الاخر--- زني فقال له ابو بكر هل ذكرت ذلك لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله------- واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده--------- فلم تقرر-ه نفسه حتي	4359	-4895198823241416979	188	302.5	144	236	79.66101837158203	35	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3398	true	-3336194793718300822	65	151	320	779	1511	300	اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته قال الطيبي في تكرير كلمة التنبيه توبيخ وتقريع نشا من غضب عظيم علي من ترك السنة والعمل بالحديث استغناء بالكتاب فكيف بمن رجح الراي علي الحديث انتهي قال القارء لذا رجح الامام الاعظم الحديث ولو ضعيفا علي الراي ولو قويا انتهي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وفي رواية ابي داود عليكم بهذا القر-ان فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	3398	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0092	false	8607478548447550156	186	213	891	1030	1446	300	اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شعبان علي اريكته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بهذا القرءان فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	92	-4895198823241416979	136	241.5	109	460	29.565217971801758	24	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3467	true	1544949108315752967	24	63	122	299	1485	300	عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ---- حدثنا -بن وضاح قال حدثنا يعقوب بن كعب قال حدثنا مبشر بن اسماعيل عن حسان بن نوح عن عبد الله بن بسر قال ترون يدي هذه صافحت بها رسول الله	3467	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2236	false	-8880755783320443349	72	110	355	535	1494	300	عبد-الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا يعقوب بن كعب قال حدثنا مبشر بن اسماعيل عن حسان بن نوح عن عبدا-لله بن بسر قال ترون يدي هذه صافحت بها رسول الله	2236	-4895198823241416979	174	328.5	137	182	95.6043930053711	36	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3472	true	8245838182689757766	0	47	0	228	1509	300	الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت----- رحلي------------ فسرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر------------------- علي الباب---------------- فقال----- بن عبد الله -قلت نعم---------- فخرج فا---------عتنقني ف----قلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3472	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4428	false	-1777420650372087967	103	162	502	804	1480	300	الله عليه وسلم فابتع-ت بعيرا ف--شددت عليه رحلي ثم سرت اليه فسرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزله فارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرجع الي الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فرجع اليه فخرج فاعتنقته واعتنقني قال فقلت حديث بلغني---- انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4428	-4895198823241416979	196	301.5	154	309	63.430419921875	31	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3484	true	-5132605467961434951	206	283	974	1330	1403	300	ابي عوانة عن منصور عن هلا----------------------------------------------------------------------------------ل من ال عرفطة عن سالم واختلف--------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ورقاء فيه فقال بعضهم خالد بن عرفطة او عرفجة ويشبه ان يكون خالد هذا مجهولا فان ابا حاتم الرازي قال لا اعرف واحدا يقال له خالد بن عرفطة الا واحدا الذي له صحبة انتهي كلام المنذري قلت وحديث سالم بن عبيد هذا اخرجه------- ابو داود من طريق----------------------------------------------- ابي بشر ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن سالم بن عبيد	3484	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3167	false	-6324648172696967122	127	231	603	1090	1436	300	ابو عوانة عن منصور عن هلال بن يساف عن رجل فيهم عن سالم بن عبيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال النبي عليه السلام عليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين او الحمد لله علي كل حال وليق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له من عنده يرحمك الله وليرد عليه يغفر الله لي ولكم واخبرنا عبدالله بن محمد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابو داود حدثنا تميم بن المنتصر 1 الواسطي حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن سالم بن عبيد	3167	-4895198823241416979	139	122.0	101	591	23.519458770751953	27	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3507	true	7667245320156143164	0	37	0	202	1544	300	المزني والربيع كانا يحفيان شواربهما ويدل ذلك---- انهما اخذا---ه عن الشافعي وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثرم عن الامام احمد انه كان يحفي شاربه احفاءا شديدا وسمعته يسال عن السنة في احفاء الش-ارب--- فقال يحفي وقال حنبل قيل -لابي عبد الله	3507	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms3874	false	-5336148959432466791	61	132	300	671	1508	300	المزني والربيع كانا يحفيان شواربهما ويدل ذلك علي انهما اخذا ذلك عن الشافعي قال واما ابو حنيفة وزفر وابو يوسف ومحمد فكان مذهبهم في شعر الراس والشارب ان الاحفاء افضل من التقصير وذكر ابن خواز بنداد عن الشافعي ان مذهبه في حلق الشارب كمذهب ابي حنيفة سواء وقال الاثرم رايت----- احمد بن حنبل يحفي شاربه------- شديدا وسمعته يسال عن السنة في احفاء الشوارب 84 فقال يحفي كما------ قال النبي صلي الله	3874	-4895198823241416979	162	224.5	129	389	41.64524459838867	23	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3545	true	-6276457752307364055	158	203	837	1059	1544	300	ان عبد الرحمن -بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة الحديث وفي رواية وعليه ردع زعفران فهذا ال-----------حديث يدل علي جواز ---------التزعفر--- فانه صلي الله عليه وسلم --لم	3545	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0385	false	-8349626984376257213	224	270	1122	1335	1469	300	ان عبد الرحمن ابن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه -----------------------------------تزوج فقال رسول الله كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم	385	-4895198823241416979	158	251.5	120	248	63.709678649902344	28	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3553	true	4367887351574208735	178	218	891	1089	1486	300	عنه قال قال رج-------------------------------------------------ل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير- فيها اموالنا ف--تحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	3553	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4595	false	-6448844796468003505	68	115	347	576	1493	300	انس قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------- انا كنا في دار كثير فيها عددنا -كثيرة فيها اموالنا ثم تحولنا الي دار اخري -قل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	4595	-4895198823241416979	172	295.5	136	250	68.80000305175781	30	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3569	true	-1947059173894528909	133	223	639	1066	1435	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا-- فقال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وا-ن قوله وان من العلم جهلا فيكلف العالم الي علمه ما لا يعلم- فيجهل- ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ	3569	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0945	false	7881248838854649165	210	300	1010	1442	1442	300	صخر بن عبدا-لله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا 1 فقال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق فهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله -ان من العلم جهلا فتكلف العالم الي علمه ما-لا يعمله فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ-	945	-4895198823241416979	417	787.0	330	436	95.64220428466797	81	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3677	true	-4971893652417252059	162	197	821	984	1496	300	جريج قال صلي النبي------------------- اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي ---------------------------------------ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه-------------------- بعد قدومه الي المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي الكعبة	3677	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1459	false	-2897380404205395428	223	269	1109	1330	1471	300	جريج قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس فصلت الانصار نحو 4 بيت المقدس قبل قدومه عليه السلام بثلاث حجج-------- وصلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد قدومه------------ ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي الكعبة	1459	-4895198823241416979	126	190.5	98	241	52.28215789794922	24	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3724	true	-715852172556597013	90	124	457	646	1580	300	ان رسول الله------------------------------ يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب النبي----------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- والمحصنات	3724	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0581	false	2349545159540981770	248	293	1249	1484	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث 1 بعثا يوم حنين--------- الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله في ذلك والمحصنات	581	-4895198823241416979	170	280.0	138	244	69.67213439941406	28	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3785	true	5586273686293145740	48	96	242	474	1495	300	المنذري قال ابو عمر النمري هذا حديث منقطع بهذا الاسناد لان مسلم بن يسار هذا لم يلق عمر بن الخطاب وبينهما في هذا الحديث نعيم -بن ربيعة وهذا- ايضا مع---- الاسناد لا تقوم به حجة ومسلم بن يسار هذا مجهول -قيل انه مدني وليس بمسلم -بن يسار البصري	3785	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1028	false	-5634507178720777233	126	176	635	870	1459	300	النار 1 قال ابو عمر هذا الح-----ديث منقطع بهذا الاسناد لان مسلم بن يسار هذا لم يلق عمر بن الخطاب وبينهما في هذا الحديث نعيم ابن ربيعة 2 وهو ايضا مع هذا الاسناد لا تقوم به حجة ومسلم بن يسار هذا مجهول وقيل انه مدني وليس بمسلم ابن يسار البصري	1028	-4895198823241416979	211	384.5	165	240	87.91666412353516	39	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3785	true	5586273686293145740	69	140	347	694	1495	300	في هذا الحديث نعيم بن ربيعة وهذا ايضا مع الاسناد لا تقوم به حجة ومسلم بن يسار هذا مجهول قيل انه مدني وليس بمسلم بن يسار البصري وقال ايضا وجملة القول في هذا الحديث انه حديث ليس اسناده بالقاءم لان مسلم بن يسار ونعيم بن ربيعة جميعا غير معروفين بحمل العلم-- ولكن معني هذا الحديث قد صح عن النبي------------------- من وجوه ثابتة كثير------ة يطول ذكرها من حديث عمر بن الخطاب وغيره	3785	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1029	false	-6594421895477869964	158	225	765	1094	1458	300	في هذا الحديث نعيم بن ربيعة ليست--------------------------- حجة لان الذي لم يذكره احفظ وانما تقبل الزيادة من الحافظ المتقن 1------------ وجملة القول في هذا الحديث انه حديث ليس اسناده بالقاءم لان مسلم بن يسار ونعيم بن ربيعة جميعا غير معروفين بحمل العلم 2 ولكن معني هذا الحديث قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه------ كثيرة ثابتة يطول ذكرها من حديث عمر بن الخطاب وغيره	1029	-4895198823241416979	241	389.0	188	374	64.4384994506836	45	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms3825	true	-6591175684474705804	0	42	0	207	1572	300	فيشربه ويجعل ما بقي علي كيده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع لنا-------- فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاهطلت ثم -سكبت-- فملاوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	3825	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms0146	false	-7516430930804378404	12	57	60	276	1428	300	فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع لنا قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظ-لت ثم اسكبت ا فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جا-زت العسكر	146	-4895198823241416979	202	372.0	160	218	92.66055297851562	36	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms4025	true	-4564677404682631835	121	173	613	865	1520	300	قالت لما نزلت هذه الاية-------- يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يعصينك في معروف قالت -كان- منه النياحة قالت فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد لي ان اسعدهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال فلان	4025	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2233	false	-6171649164005798317	112	149	534	723	1453	300	قالت لما نزلت اذا جاءك المءمنات يبايعنك الي قوله------------------ ولا يعصينك في معروف قالت وكانت منه النياحة فقا----لت يا رسول الله الا ال ف-------------------لان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية فلا بد--- ان اسعدهم -----------------------------فقال الا ال فلان	2233	-4895198823241416979	156	247.0	121	262	59.54198455810547	26	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms4098	true	3081146435901002920	28	81	133	377	1533	300	الموطا مالك عن زياد بن ابي زياد قال قال ابو الدرداء الا اخبركم بخير اعمالكم لكم وارفعها في درجاتكم الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا بلي قال ذكر الله تعالي قال زياد بن ابي زياد وقال ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل ما عمل -بن ادم من عمل انجي له من عذاب الله من ذكر الله	4098	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1054	false	304902593468177560	0	67	0	334	1407	300	الاغلب مالك عن زياد بن ابي زياد قال قال ابو الدرداء الا اخبركم بخير اعما----لكم وارفعها في درجاتكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله ------قال زياد بن ابي زياد وقال ابو عبد-الرحمن معاذ بن جبل ما عمل ابن ادم من عمل انجي له من عذاب الله من ذكر الله	1054	-4895198823241416979	221	403.5	172	345	64.05796813964844	47	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms4098	true	3081146435901002920	49	81	241	377	1533	300	قالوا بلي قال ذكر الله تعالي قال زياد بن ابي زياد وقال ابو عبد الرحمن معاذ بن جبل ما عمل -بن ادم من عمل انجي له من عذاب الله من ذكر الله	4098	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4056	false	-1322695135051630544	266	289	1243	1338	1389	300	قالوا بلي قال ذكر الله--------------------------- وقال--------------- معاذ بن جبل ما عمل ابن ادم من عمل انجي له من عذاب الله من ذكر الله	4056	-4895198823241416979	94	153.0	71	137	68.6131362915039	22	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms4101	true	377733947480690995	112	181	579	897	1466	300	ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث -اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها وروي الترمذي في اواخر الدعوات عن ابي هريرة مرفوعا ما من رجل يدعو الله بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه	4101	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1977	false	-5840324547401356148	206	238	1023	1168	1448	300	ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث فاما ان يعجل له دعوته واما ان يءخرها له في الاخرة واما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكفر عنه	1977	-4895198823241416979	143	277.0	111	319	44.82758712768555	30	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms4172	true	3839667696892843635	210	269	1071	1354	1499	300	حدثنا الحسين بن الاسود العجلي البغدادي هو الحسين بن علي بن الاسود العجلي البغدادي ---عن الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمداني عن ابي بشر قال في الميزان ابو بشر عن الزهري لا يعرف تفرد عنه الحسن بن صالح بن حي قوله تسبيحة في رمضان افضل من الف تسبيحة من غيره هذا قول الزهري ولم اقف علي حديث	4172	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms2896	false	-2324405139632738977	22	55	112	283	1393	300	حدثنا الحسين بن الاسود العجلي البغدادي حدثنا يحي-----------------------ي --بن ادم حدثنا الحسن بن صالح -----------------------عن ابي -----------------------بشر عن الزهري قال تسبيحة-------------------------------------- في رمضان افضل من الف تسبيحة في غيره وبالله تعالي التوفيق------ حديث	2896	-4895198823241416979	124	176.5	96	286	43.35664367675781	22	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms4246	true	396482267206164881	67	133	351	675	1491	300	بن جرير---- حدثني -----------ابو الس---اءب حدثنا -بن ادريس---- سمعت عبد الرحمن بن اسحاق يذكر عن محارب بن دثار قال كان عمر رضي الله عنه ياتي المسجد فيسمع انسانا يقول اللهم دعوتني فاجبت وامرتني فاطعت وهذا السحر فاغفر لي قال فاستمع الصوت فاذا هو من دار عبد الله بن مسعود فسال عبد الله عن ذلك فقال ان يعقوب------------ اخر بنيه الي السحر بقوله سوف استغفر لكم ربي	4246	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1362	false	5977287604243759708	173	240	890	1229	1517	300	بن جرير قال حدثنا مسلمة بن جنادة السدي قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت عبد-الرحمن بن اسحاق يذكر عن محارب بن دثار قال كان عمي------------- ياتي المسجد فيسمع انس--ا يقول اللهم دعوتني فاجبت وامرتني فاطعت وهذا --سحر فاغفر لي قال فاستمع الصوت فاذا هو من دار عبدا-لله بن مسعود فسال عبد-الله عن ذلك فقال ان يعقوب عليه السلام اخر بنيه الي السحر بقوله سوف استغفر لكم ربي	1362	-4895198823241416979	296	507.5	236	359	82.45125579833984	52	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms4249	true	-175030789486349019	277	300	1369	1472	1472	300	ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث -اما ان يعجل له دعوته واما-	4249	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1977	false	-5840324547401356148	206	229	1023	1128	1448	300	ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث فاما ان يعجل له دعوته واما	1977	-4895198823241416979	103	196.0	81	105	98.0952377319336	21	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms4268	true	-2927524036275228663	195	247	963	1203	1479	300	عن عثمان -بن ابي العاص انه قال اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وبي وجع قد كاد يهلكني---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح- بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته وسلطانه من شر ما اجد قال ففعلت--- فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به-- اهلي	4268	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms4308	false	-5767302014761549759	36	90	165	412	1449	300	عن عثمان ابن ابي العاص انه ات------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرت--------ه من شر ما اجد قال فقلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بذلك اهلي	4308	-4895198823241416979	219	383.5	169	261	83.90804290771484	42	JK000201-ara1	JK000585-ara1
JK000201-ara1.ms4512	true	-2042305215476012012	77	109	381	540	1543	300	يحتمل ان يكون سبب- النهي عن صيد المدينة وقطع شجرها كون الهجرة كانت اليها فكان بقاء الصيد والشجر مما يزيد في زينتها ويدعو الي الفتها كما روي ------------بن عمر ان النبي نهي	4512	-8033235710361536306	JK000585-ara1.ms1172	false	-4151708730679159228	261	296	1277	1449	1467	300	يحتمل ان يكون معني النهي عن صيد المدينة وقطع شجرها لان الهجرة كانت اليها فكان بقاء الصيد والشجر مما يزيد في زينتها ويدعو الي الفتها كما روي عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي	1172	-4895198823241416979	152	281.5	120	172	88.3720932006836	28	JK000201-ara1	JK000585-ara1